▐★*★ ▐دریچه ای به سوی ملکوت {روز سیزدهم }▐★*★ ▐

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

▐★*★ ▐دریچه ای به سوی ملکوت {روزسیزدهم }▐★*★ ▐


تلاوت ترتیل جزء سیزدهم کلام الله مجید


براي شنيدن صوت قرآن بر روي تصوير کليک کنيد

دعاى روز سیزدهم ماه مبارك رمضان

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهمّ طَهّرنی فیهِ من الدَنَسِ والأقْذارِ
وصَبّرنی فیهِ على کائِناتِ الأقْدارِ
ووَفّقْنی فیهِ للتّقى وصُحْبةِ الأبْرارِ
بِعَوْنِکَ یا قُرّةَ عیْنِ المَساکین.

خدایا پاکیزه ام کن در این روز از چرک وکثافت
وشکیبائیم ده در آن به آنچه مقدر است شدنى ها
وتوفیقم ده در آن براى تقوى وهم نشینى با نیکان
به یاریت اى روشنى چشم مستمندان.

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

الهى !
به كبریائیت ‏سوگند كه از ثیاب فقر فخر دارم
و از فاخر شرم ، كه در آن همرنگ بینواى دل شكسته‏ام
و در این ؛ بیم دل شكستن است چه كنم كه در این اوان بى اساس

" لولا اللباس لا لتبس الامر على اكثر الناس " .
الهى !
آمدم ردم مكن ، آتشینم كرده‏ اى سردم مكن .
عاجزمخوان و ازدرگهت مران

الهى !
گر تا قیامت‏ براى یك صغیره استغفار كنم
از شرمندگى تقصیر بندگى به در نخواهم شد...

الهى !
سخن در عفو و رحمتت نیست
گیرم كه تو بخشیم من از شرمندگى چه كنم
تو خود گواهى كه از استغفار شرم دارم.


الهى !
استغفار ، خواستن غفران تست‏ ،
با خاطره گناه چه كنیم.

الهى !
چه باید كرد كه گناه فراموش شود ،
و گرنه با یاد گناه اگر برانى ، شرمنده ، و
اگر نوازى شرمنده ‏ترم.

الهى !
دیگر از بهشت لذت نتوانم برد ؛
چه عفو احسان درازاى جرم و عصیان ،
انفعال بیشتر

الهى !
واى بر آنكه در شب قدر ،
فرشته بر او فرود نیامده با دیو همدم و همنشین گردد.

الهى !
یقینم را زیاد گردان و اضطرابم را به اطمینان مبدل كن
و آنى را در آخر خواهى كنى در اول كن ،
كه شفاعت آخرین از آن ِ ارحم الراحمین است.

الهى !
دل خوش بودم كه گاهى گریه سوزناك داشتم
و دانه‏هاى اشك آتشین میریختم
ولى این فیض هم از من بریده شد
كه بیم زوال بصر است و امور مهمى
كه در آنها امتثال فرمان تو است در نظر،
ولى بارآلها عاشق نگرید
چه كند و بنده فرمان نبرد چه كند.

الهى !
مرا در سایه ی خاتم صلى الله علیه و آله و سلم داشتى
كه تو را یابم و بندگانت را دریابم ؛
شكر این موهبت چگونه گذارم .
بارالها ، ناپاك را به سویت‏ بار نیست
و با بندگانت كار نیست ،
دستم را بدار تا در راهم استوار باشم .
" برگرفته از الهی نامه ی استاد حسن زاده آملی "

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

هروز یک حدیث ناب

قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم :

من منعه الصوم من طعام يشتهيه كان حقا على الله
ان يطعمه من طعام الجنة و يسقيه من شرابها.

پیامبر اکرم که سلام و درود خدا براو و خاندانش باد فرمودند:

كسى كه روزه او را از غذاهاى مورد علاق ه‏اش باز دارد
برخداست كه به او از غذاهاى بهشتى بخورانند
و از شراب هاى بهشتى به او بنوشاند.

بحار الانوار ج 93 ص 331

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

مواسات و هم دردي با بينوايان

تحمل تشنگي و گرسنگي هرچند مدت اندکي باشد، آدمي را به ياد بينوايان مي اندازد و روحيه مهرباني و کمک به هم نوع و بذل و بخشش و سخاوت نسبت به ديگران به ويژه افرادي که از نظر معيشتي در سطح پائين تري قرار دارند را در وجود آدمي زنده مي کند.

خفتگان را خبر از عالم بيداري نيست
تا غمت پيش نيايد غم مردم نخوري

روزه دار با چشيدن طعم گرسنگي و تشنگي، وضعيت اسف انگيز و فشارهاي اقتصادي محرومان را بهتر درک مي کند و همين نکته او را به ياري مستمندان وادار مي سازد. و بدين ترتيب، زمينه براي کاهش فاصله بين ثروت مندان و تنگ دستان فراهم مي گردد.

امام حسن عسکري (علیه السّلام) در پاسخ پرسشي که از علت واجب شدن روزه سؤال شده بود فرمودند:
تا توانگر درد گرسنگي را بچشد و در نتيجه به مستندان کمک کند.”
امام صادق (علیه السّلام) نيز مي فرمايد: «خداوند روزه را واجب کرد تا ثروتمند و فقير در يک سطح قرار گيرند.

از امام حسين (علیه السّلام) پرسيدند: چرا خداوند روزه را واجب کرد؟ فرمود:
«براي اين که ثروتمند با روزه گرفتن خود، گرسنگي را لمس کند و توجه او به بينوايان بازگردد.”

جامعه اي که در آن افراد و گروه هاي ضعيف و آسيب پذير، مورد حمايت اقتصادي و اجتماعي دولت و نهادهاي مردمي قرار نمي گيرند، از سلامت و ثبات اجتماعي لازم برخوردار نخواهد شد و حتي اقشار ثروتمند در چنين جامعه اي، از امنيت رواني کافي و آرامش معنوي بهره اي نخواهد داشت.

در بحث عوامل برانگيزاننده رفتار حمايتي، ويژگي هاي شخصيتي افراد در گرايش آنها به کمک کردن به ديگران مورد بررسي قرار مي گيرد. از جمله ويژگي هاي افرادي که به رفتارهاي حمايتي اقدام مي کنند، وجود احساس همدلي و همدردي آنها نسبت به ديگران است. افرادي که در قبال آسيب ديدگان احساس مسئوليت اجتماعي مي کنند، کساني اند که درباره نيازهاي ديگران دغدغه خاطر دارند و قادرند خود را به جاي آنان بگذارند و به مسايل از ديد آنها بنگرند.

روزه ماه رمضان يکي از تعاليم شگفت اسلام است که با آداب و شرايط خاص خود علاوه بر فوايد معنوي و جسمي که دارد، فرد مسلمان را در يک تجربه واقعي از گرسنگي و محروميت قرار مي دهد و بدين وسيله حس همدلي و همدردي با نيازمندان را در او زنده مي کند.

[نازنین رقیه* خادمه گل نرگس*]

شرح دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان

بسم الله الرحمن الرحیم

“اللهم طهرني فيه من الدنس و الاقذار و صبرني فيه علي کائنات الاقدار و وفقني فيه لتقي و صحبه الابرار بعونک يا قره عين المساکين”

“خدايا در اين روز مرا از پليدي ها و کثافات (هواي نفس و گناهان) پاک ساز و بر حوادث خير و شر صبر و تحمل عطا فرما و بر تقوا و پرهيزکاري و مصاحبت نيکوکاران عالم موفق بدار به ياري خود اي مايه شادي و اطمينان خاطر مسکينان”

(1) اللهم طهرني فيه من الدنس و الاقذار “خدايا مرا در اين روز از پليدي ها و کثافات هواي نفس و گناهان پاک ساز”

“پاک شدن از کثافات و آلودگي هاي گناه”

هنگامي که انسان گناه و معصيت پروردگار خويش را انجام مي دهد به تحقيق که آن گناه و معصيت اثر سويي بر ظاهر و باطن آن انسان مي گذارد به طوري که در روايات است که با انجام هر گناهي لکه سياهي بر قلب انسان مي نشيند که آن لکه سياه با مرور زمان و انجام گناهان بيشتر، افزوده مي گردد و باعث سياه شدن دل انسان مي شود به طوري که ديگر حقايق الهي را نمي تواند بشنود و به مخالفت با آنان مي پردازد، پس انسان براي آن که از آلودگي هاي گناهان پاک و طاهر گردد بايد از يگانه پروردگار عالم مدد بجويد و از او بخواهد که گناهان او را بيامرزد تا از آلودگي ها نيز خلاصي يابد چرا که تنها با آمرزش و غفران الهي است که انسان از پليدي ها و زشتي هاي گناه پاک مي گردد و خداوند متعال نيز در قرآن به بندگان خود اينگونه بشارت مي دهد: “قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطو من رحمه الله ان الله يغفرالذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم” يعني “بگو از رحمت خداوند نوميد نشويد، براستي که خداوند همه گناهان را مي بخشد، همانا او آمرزنده و مهربان است.” پس ما نيز در اين روز از خداوند مي خواهيم که ما را جزو توبه کنندگان واقعي از گناهان قرار داده تا از پليدي ها و زشتي هاي گناه که ما را روسياه درگاهش نموده است، پاک گرداند...

[نازنین رقیه* خادمه گل نرگس*]

(2) و صبرني فيه علي کائنات الاقدار... “و در اين روز براي من بر حوادث خير و شر صبر وتحمل عطا فرما”

“صبر در مقابل امتحان الهي”

خداوند در قرآن مي فرمايد: “و لبنلونکم بشيِ من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الانفس و الثمرات و بشران” يعني “و امتحان مي کنيم شما را به وسيله اي از ترس و گرسنگي و نقصان و ضرر از اموال و خودتان و ميوه هايتان (در باغها) و بشارت باد بر صابران” که اين آيه نشان دهنده آن است که انسان در تمام مراحل زندگي براي رشد و ترقي و ارزيابي عملکردش امتحان مي گردد و کساني در اين امتحان پيروز مي گردند که بر تقديرات الهي راضي بوده و بر مشکلات و مصائب صبر نمايند.

هنگامي که مصيبتي بر آنان وارد شد، بگويند: “انا لله وانا اليه راجعون” يعني همه ما براي خداييم و به سوي او باز مي گرديم” که خداوند نيز در عوض صبر و ايمان آنها در قرآن مي فرمايد: ”اولئک عليهم صلوات من ربهم و رحمه و اولئک هم المهتدون” يعني “آنان گروهي هستند مخصوص به درود و الطاف الهي و رحمت خاص پروردگار و آنان خود هدايت يافتگانند” که ما نيز در اين روز از خداوند مي خواهيم که ما را جزو صابران واقعي بر آنچه که تقدير او بر ما مي باشد قرار دهد...

[نازنین رقیه* خادمه گل نرگس*]

(3) و وفقني فيه لتقي و صحبه الابرار بعونک يا غره عين المساکين” “و بر تقوا و پرهيزکاري و مصاحبت نيکوکاران موفق بدار به ياري خود اي مايه شادي و اطمينان خاطر مسکينان”.

“تقوا و پرهيزکاري”

همانطور که در دعاي روزهاي قبل تذکر داديم “ان اکرمکم عندالله اتقکم” يعني “به درستي که گرامي ترين شما نزد خداوند تقوا پيشه ترين شماست” و براي آنکه ما نزد پروردگار خويش داراي اجر و قربي باشيم بايد تقواي الهي را پيشه کنيم که تقوا يک کلام به مفهوم انجام واجبات و ترک محرمات الهي مي باشد که انسان را به مقامهاي والاي دنيوي و اخروي مي رساند که يکي از آن مقامات اين است که انسان تقوا پيشه و پرهيزکار طبق آيه قرآن نزد پروردگار خويش داراي حرميت مي گردد چنانچه خداوند در تمام امور در دنيا و آخرت او را کفايت مي کند...

“رابطه تقوا و مصاحبت با نيکان”

رابطه تنگاتنگي بين تقوا و مصاحبت با نيکان مي باشد چرا که انسان تقوا پيشه هيچ گاه با بدکرداران و کساني که معصيت پروردگار خويش را انجام مي دهند مصاحبت و معاشرت نمي کند چرا که خود خداوند نيز در قرآن مي فرمايد «قل لايستوي الخبيث والطيب»(5) يعني “بگو که خبيث و آلوده به کثافات و طاهر و پاکيزه مساوي نمي باشند” تنها مصاحبت تقواپيشگان با نيکان و ابرار است چرا که خود نيز از نيکان و ابرار هستند. زيرا کسي به درجه ابرار و نيکان نرسد مگر اينکه تقواي الهي را پيشه سازد که ما نيز در اين روز از خداوند مي خواهيم که به ما توفيق دهد تا با رعايت تقوا و پرهيزکاري به مصاحبت با نيکان و ابرار نايل گرديم. ان شاءالله که تابع باشيم

[نازنین رقیه* خادمه گل نرگس*]

ووَفّقْنی فیهِ للتّقى وصُحْبةِ الأبْرارِ
وتوفیقم ده در آن براى تقوى وهم نشینى با نیکان


قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

مَن رُزِقَ تُقىً فَقَد رُزِقَ خَيرَ الدُّنيا وَالخِرَةِ؛
هر كس تقوا روزى اش شود، خير دنيا و آخرت روزى او شده است.

كنزالعمال، ج13، ص 151، ح36472

[نازنین رقیه* خادمه گل نرگس*]

امام على عليه السلام :

اِنَّ التَّقوى مُنتَهى رِضَى اللّه مِن عِبادِهِ وَحاجَتُهُ مِن خَلقِهِ فَاتَّقُوا اللّه الَّذى اِن اَسرَرتُم عَلِمَهُ وَاِن اَعلَنتُم كَتَبَهُ؛
نهايت خشنودى خداوند از بندگانش و خواسته او از آفريدگانش تقواست، پس تقوا از خداوندى بكنيد كه اگر پنهان كنيد مى داند و اگر آشكار سازيد مى نويسد.

كنزالعمال، ج10، ص143، ح28731

[نرگس منتظر]

دعای مجیر در روزهای 13 ،14 و 15 ماه رمضان

خواند دعای «مجیر» در روزهای 13، 14 و 15 ماه مبارک سفارش شده است .
این نکته را نباید فراموش کرد که دعا تنها برای دست‌یابی به ثواب نیست، بلکه اصل دعا خواندن برای رسیدن به کمال است.