سلام مهمان گرامي؛

خوش آمدید، براي مشاهده انجمن با امکانات کامل ميبايست از طريق ايــن ليـــنک ثبت نام کنيد
˜Ï æÈáǐ
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 9 , از مجموع 9

موضوع: حياي مثبت ، حياي منفي!

  1. Top | #1

    عنوان کاربر
    مدیر افتخاری
    تاریخ عضویت
    دی 1389
    شماره عضویت
    948
    نوشته
    2,019
    تشکر
    1,335
    مورد تشکر
    4,766 در 1,671
    دریافت
    5
    آپلود
    316

    پیش فرض حياي مثبت ، حياي منفي!

    حيا چيست؟
    «حيا » در لغت به مفهوم شرمساري و خجالت است كه در مقابل آن « وقاحت » و بي شرمي قرار دارد. (ابن اثير ، نهايه ،ج 1 ، ص 391 )
    به عبارتي ؛ حيا شرمي است برخاسته از ادراك خوبي‌ها و بديهاي اختياري ، به اين جهت است كه انسان ، دسته‌اي از كارها را خوب و دسته ديگر را بد مي‌داند .

    علامه مجلسي(رحمة الله عليه) درباره حقيقت حيا
    مي‌گويد: «حيا ملكه‌اي است كه موجب خودداري از كارهاي زشت مي‌گردد.» (مرآة العقول ، ج8 ، ص 187 )

    حيا در فرهنگ عالمان اخلاق
    در فرهنگ عالمان اخلاق ، حيا نوعي انفعال و انقباض نفساني است كه موجب خودداري از انجام امور ناپسند در انسان مي گردد و منشأ آن ترس از سرزنش ديگران است .(طوسي ،اخلاق ناصري ، ص 77)
    امضاء

  2. تشكر

    نرگس منتظر (14-01-1390)

  3.  

  4. Top | #2

    عنوان کاربر
    مدیر افتخاری
    تاریخ عضویت
    دی 1389
    شماره عضویت
    948
    نوشته
    2,019
    تشکر
    1,335
    مورد تشکر
    4,766 در 1,671
    دریافت
    5
    آپلود
    316

    پیش فرض

    اركان حيا
    حيا داراي سه ركن اصلي است ؛ فاعل ، ناظر و فعل . فاعل ، در حيا شخصي است برخوردارِ از كرامت و بزرگواري نفساني .
    ناظر در حيا شخصي است كه مقام و منزلت او در چشم فاعل عظيم و شايسته احترام باشد ، و فعلي كه ركن سوم براي تحقق حيا است ، فعل ناپسند و زشت است .
    امضاء

  5. تشكر

    نرگس منتظر (14-01-1390)

  6. Top | #3

    عنوان کاربر
    مدیر افتخاری
    تاریخ عضویت
    دی 1389
    شماره عضویت
    948
    نوشته
    2,019
    تشکر
    1,335
    مورد تشکر
    4,766 در 1,671
    دریافت
    5
    آپلود
    316

    پیش فرض

    ارزش حيا
    رسول خدا (ص) حيا را زينت آدمي شمرده و فرموده است: « بي شرمي با هيچ چيز همراه نشد مگر اين كه آن را زشت گردانيد و حيا با هيچ چيز همراه نگشت ، مگر اين كه آن را آراست . »( شيخ مفيد، امالي، ص 167)
    امام علي (ع) فرمود: «هر كه پوشش شرم گزيند ، كس عيب او نبيند .» (نهج‌البلاغه ، حكمت 223 ؛ كليني ، كافي ، ج 8، ص 23)
    و در بياني ديگر مي فرمايد: « حيا پيشه كن كه حيا نشانه نجابت است .»( غررالحكم، ح 6082)
    امام صادق (ع) جايگاه حيا را در رأس مكارم اخلاقي دانسته مي فرمايد: « مكارم اخلاق يكي بسته به ديگري است ، خداوند آنها را به هر كه خود خواهد ، دهد . ممكن است در مرد باشد و در فرزندش نباشد ، در بنده باشد و در مولاي اونباشد ،
    آنها عبارتند از: راستگويي ، صداقت با مردم ، بخشيدن به مسكين ، جبران كردن خوبي ها ، امانتداري ، صله رحم ، دوستي و مهرباني باهمسايه و يار، ميهمان نوازي و در رأس همه حيا .( شيخ مفيد، امالي، ص 167)
    امام علي (ع)در باب نقش كليدي حيا فرمود: « حيا وسيله رسيدن به هر زيبايي و نيكي است .»( حرّاني ، تحف العقول، ص 84)
    اهميت حيا در حدّي است كه امام صادق (ع)فرمود: « ايمان ندارد كسي كه حيا ندارد .»( كليني ، كافي ، ج 2 ، ص 106)
    امضاء

  7. تشكر

    نرگس منتظر (14-01-1390)

  8. Top | #4

    عنوان کاربر
    مدیر افتخاری
    تاریخ عضویت
    دی 1389
    شماره عضویت
    948
    نوشته
    2,019
    تشکر
    1,335
    مورد تشکر
    4,766 در 1,671
    دریافت
    5
    آپلود
    316

    پیش فرض

    انواع حيا
    من مواعظ النبي (ص) :" الحياءُ حياءان، حياءُ عقلٍ و حياء حُمْقٍ، و حياء العقل العلم و حياءُ الحُمقِ الجهل؛ (تحف العقول، ص 45)
    از توصيه هاي حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و آله است كه فرمودند :حياء و شرم دو قسم است : حياء عقل(عاقلانه) و حياء جهل(جاهلانه) ؛حياء عاقلانه از دانش و علم است و حياء جاهلانه از ناداني .
    حياءِ عقل آن است كه انسان از روى عقل احساس حياء كند ، مثل حياء در هنگام ارتكاب گناه ، و يا حياء در مقابل كسانى كه احترامشان لازم است و اين حياء ، علم است يعنى رفتارى عالمانه مى‏باشد .
    حياء جهل آن است كه از پرسيدن و يادگرفتن يا از عبادت ‏كردن و امثال آن ، حياء كند (مثل كسانى كه در بعضى محيط‌ ها، از نماز خواندن، خجالت مى‏كشند) و اين حياء، رفتارى جاهلانه است. (تفسير مقام معظم رهبري پيرامون اين حديث )
    امضاء

  9. تشكر

    نرگس منتظر (14-01-1390)

  10. Top | #5

    عنوان کاربر
    مدیر افتخاری
    تاریخ عضویت
    دی 1389
    شماره عضویت
    948
    نوشته
    2,019
    تشکر
    1,335
    مورد تشکر
    4,766 در 1,671
    دریافت
    5
    آپلود
    316

    پیش فرض

    حياي نكوهيده شده
    گاهي شرمساري ماهيتي منفي مي يابد و آن در صورتي است كه منشأ آن حماقت ، جهالت و ضعف نفس باشد .
    اين نوع شرم و حيا در اخلاق اسلامي به شدت مورد نكوهش قرار گرفته و فضيلت اخلاقي به شمار نيامده است ، بلكه مانع رشد و تعالي انسان و موجب عقب ماندگي او در زمينه هاي مختلف مي گردد . در روايات از اين نوع شرم ، به حياي حماقت و جهل و حياي ضعف ياد شده است.

    اسباب حيا
    يكي از اسبابي كه موجب مي شود حيا به وجود آيد ، عقل مي باشد .
    رسول خدا (ص) در پاسخ راهب مسيحي (شمعون بن لاوي بن يهودا) كه از او در باره ماهيت و آثار عقل پرسيده بود ، فرمود: "عقل موجب پيدايش حلم است و از حلم ، علم و از علم ، رشد و از رشد ، عفاف و از عفاف ، خويشتن داري ، و از خويشتن داري ، حيا و از حيا ، وقار و از وقار، مداومت بر عمل خير و تنفّر از شرّ و از تنفّر از شر، اطاعت نصيحت گوي حاصل مي گردد." (تحف العقول، ص 19.و 427 ؛ كليني ، كافي ، ج 1، ص 10 ، ح 2، و ج 2، ص 230)
    امضاء

  11. تشكر

    نرگس منتظر (14-01-1390)

  12. Top | #6

    عنوان کاربر
    مدیر افتخاری
    تاریخ عضویت
    دی 1389
    شماره عضویت
    948
    نوشته
    2,019
    تشکر
    1,335
    مورد تشکر
    4,766 در 1,671
    دریافت
    5
    آپلود
    316

    پیش فرض

    موانع حيا
    در روايات ، اموري به عنوان موانع حيا و يا به عبارت ديگر علل بي حيايي يا كمي حيا معرفي شده اند كه مهم ترين آنها به شرح زير است:
    - از ميان برداشتن پرده ها و حريم ها
    از امام كاظم (ع) به ياران خود توصيه مي فرمود: پرده شرم ميان خود و برادرت برمدار، و مقداري از آن باقي گذار؛ زيرا برداشتن آن ، برداشتن حيا است . (كليني: كافي، ج 2، ص 106)
    - دست نياز به سوي مردم دراز كردن
    امام صادق (ع) فرمود: « دست نياز به سوي مردم دراز كردن، عزت را سلب مي كند و حيا را مي برد .» (همان، ج 2، ص 148)
    - زياد سخن گفتن
    امام علي (ع) فرمود: « هركه پرگفت ، راه خطا بسيار پويد ، و آنكه بسيار خطا كرد شرم او اندك شود ، و آنكه شرم او اندك شود ، پارسايي او كم گردد ، و آنكه پارسايي اش اندك گردد ، دلش بميرد .» (نهج‌البلاغه، حكمت 349)
    - شراب خواري
    به امام رضا (ع) منسوب است كه در شرح علت تحريم خمر فرمود : «خداوند تعالي شراب را حرام فرمود ؛ زيرا شرابْ تباهي مي‌آورد ، عقل ها را در شناخت حقايق باطل مي كند و شرم و حيا را از چهره فرد مي زدايد .»(فقه الرّضا، ص 282)
    امضاء

  13. Top | #7

    عنوان کاربر
    مدیر افتخاری
    تاریخ عضویت
    دی 1389
    شماره عضویت
    948
    نوشته
    2,019
    تشکر
    1,335
    مورد تشکر
    4,766 در 1,671
    دریافت
    5
    آپلود
    316

    پیش فرض

    آثار حيا
    - عفت و پاكدامني
    امام علي (ع) مي فرمايد :« ثمره حيا ، عفت و پاكدامني است .»(طوسي، امالي، ص 39)
    - پاك شدن گناهان
    در اين باره امام سجاد (ع) فرمود : " چهار چيز است كه هر كس را باشد اسلامش كامل و گناهش پاك گردد و پروردگار خود را ملاقات مي كند، در حالي كه خداوند ـ عزّوجلّ ـ‌ از او خشنود است هر كس به آنچه به نفع مردم بر خويشتن قرار داده براي خدا انجام دهد و زبانش با مردم راست باشد و از هر چه نزد خدا و نزد مردم زشت است، شرم كند و باخانواده خود خوش رفتار باشد.(صدوق، خصال، ج 1، ص 222)
    رسول خدا (ص) در شرح پاره اي از آثار شرم و حيا فرمود : " اما آنچه از حيا نشأت مي گيرد: نرمش ، مهرباني ، در نظر داشتن خدا در آشكار و نهان ، سلامت ، دوري كردن از بد ، خوشرويي ، گذشت و بخشندگي ، پيروزي و خوشنامي در ميان مردم است . اينها فوايدي است كه خردمند از حيا مي برد.(تحف العقول، ص 20)
    امضاء

  14. Top | #8

    عنوان کاربر
    مدیر افتخاری
    تاریخ عضویت
    دی 1389
    شماره عضویت
    948
    نوشته
    2,019
    تشکر
    1,335
    مورد تشکر
    4,766 در 1,671
    دریافت
    5
    آپلود
    316

    پیش فرض

    موارد حيا
    گفته شد كه حيا ، شرم از انجام اعمال زشت در محضر ناظر محترم است. بنابراين ؛
    اوّلاً ، در متون اخلاق اسلامي خداوند و ناظران و نمايندگان او، حقيقت الهي و انساني فرد و ديگران ، به عنوان ناظراني كه بايد از آنها شرم و حيا ورزيد ، مطرح شده اند.(صدوق ، عيون الاخبار الرضا، ج 2، ص 45، ح 162)
    ثانياً ، قلمرو حيا امور زشت و ناپسند است و شرمساري در انجام نيكي ها هيچ گاه پسنديده نيست.
    امضاء

  15. Top | #9

    عنوان کاربر
    مدیر افتخاری
    تاریخ عضویت
    دی 1389
    شماره عضویت
    948
    نوشته
    2,019
    تشکر
    1,335
    مورد تشکر
    4,766 در 1,671
    دریافت
    5
    آپلود
    316

    پیش فرض

    برخي از موارد و مواقعي كه جاي حيا ورزيدن نيست ، بدين قرارند:
    1- حيا ورزيدن از گفتار، كردار و درخواست حق
    پيامبر فرمود: «هيچ عملي را از روي ريا و خودنمايي انجام مده و از سر حيا و شرم آن را رها نكن .»(تحف العقول، ص 47)
    2- حيا ورزيدن از تحصيل علم
    امام علي (ع)فرمود: « كسي شرم نكند از آموختنِ آنچه نمي داند.» (نهج‌البلاغه، حكمت 82)
    3- حيا ورزيدن از تحصيل درآمد حلال
    امام صادق(ع)فرمود: « كسي كه از طلب مال حلال حيا نكند ، هزينه هايش سبك شود و خداوند خانواده اش را از نعمت خويش بهره مند گرداند .»(تحف العقول، ص 59)
    4- حيا ورزيدن از خدمت به مهمان
    امام علي(ع)فرمود: « سه چيز است كه نبايد از آن شرم كرد: از جمله خدمت كردن به مهمان .»(غررالحكم، ح 4666)
    5- حيا ورزيدن از احترام گذاشتن به ديگران
    امام علي(ع) فرمود: «سه چيز است كه نبايد از آنها شرم كرد: از جمله برخاستن از جاي خود براي پدر و معلم .» (همان)

    فرآوري : زهرا اجلال - گروه دين و انديشه تبيان
    امضاء

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi بر قالب منتشر شده از ویکی وی بی