وکیل تام الاختیار امام خمینی(ره) سایت آیه های انتظار انجمن آیه های انتظار
ثبت نام
سلام مهمان گرامي؛

خوش آمدید، براي مشاهده انجمن با امکانات کامل ميبايست از طريق ايــن ليـــنک ثبت نام کنيد
تبلیغات تبلیغات
وکیل تام الاختیار امام خمینی(ره)
صفحه 1 از 2 12 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 10 , از مجموع 12
  1. #1
    مدیر افتخاری
    ملکوت آواتار ها

    تاریخ عضویت : مهر 1389
    نوشته : 3,144      تشکر : 3,634
    5,396 در 2,194 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    ملکوت آنلاین نیست.

    kabotar. وکیل تام الاختیار امام خمینی(ره)





    زندگی نامه سیاسی- اجتماعی وعلمی فقیه مجاهد مفسّر توانا مرحوم آیت الله حاج شیخ شهاب الدین اشراقی (رحمت الله علیه) به مناسبت سالگرد ارتحالش



    تولد

    «مرحوم آیت الله حاج شیخ شهاب‌الدین اشراقی» در شامگاه سیزدهم رجب سال 1344 هجری قمری (1304 هجری شمسی) در محله «سیدان» قم، در خانواده‌ای متمکن و اهل علم دیده به جهان گشود .پیشینیان شهاب‌الدین غالباً در زمره علماء، صاحبان اندیشه و یا از جمله زمینداران صاحب نفوذ قم بودند و هر یک وزنه‌ای در علوم دینی شیعه محسوب می شدند.

    پیشینه خانوادگی

    الف) نیاکان پدری

    برجسته‌ترین نیای پدری آیت الله شهاب‌ الدین اشراقی، آیت‌الله العظمی حاج میرزا محمد ارباب است.
    آیت‌الله العظمی حاج میرزا محمد ارباب، در سال 1273هـ.ق در بیت علم و فضل در شهر قم چشم به جهان گشود.پدر بزرگوارش، ادیب اریب مرحوم حاج میرزا محمدتقی بیک ارباب، معروف به ارباب جان‌بابا، از فاضلان و ادیبان و شاعران قم به شمار می رفت.
    آن مرد بزرگ، تمام اوقات خویش را به خدمت دین مصروف داشت. او به غیر از تدریس، منبر و اقامه جماعت، کتاب‌هایی بسیار در فقه، حدیث، شعر، تاریخ و کلام نوشت ناصرالدین انصاری در کتاب ارزشمند علمای قم ، تألیفات آیت‌الله العظمی حاج‌میرزا محمدارباب را 9 مورد عنوان می کند که از آن جمله می توان به شرح کتاب بیان شهید اول ، حاشیه بر کتاب جواهر الکلام ، حاشیه بر کتاب اسفار ملاصدرا ، رساله ای بر رد فرقه بابی و بهایی و کتاب الاربعین الحسینیه نام برد .

    آیت‌الله العظمی ارباب همواره، در دفاع از حقوق عامه پیشقدم بودهمچنین وی در گرماگرم رویارویی مشروطه و مشروعه، همگام با دیگر علمای قم جانب مشروعه را گرفت و به یاری شیخ فضل‌الله نوری برخاست و اعلامیه‌های متعدد صادر نمودآیت‌الله العظمی حاج میرزا محمد ارباب پس از درگذشت همسر اولش، اقدام به ازدواج مجدد نمود و مجموعاً از دو ازدواجش صاحب 6 پسر و 5 دختر گردید .

    برخی اولاد ذکور با نام خانوادگی اشراقی و یکی از آنان با نام خانوادگی ربّانی ادامه حیات دادند که آیت‌الله حاج میرزا محمدتقی اشراقی، پدر آیت‌ الله شهاب‌الدین اشراقی از جمله اشراقی ها به حساب می آیند.
    آیت‌ الله العظمی حاج میرزا محمد ارباب (اشراقی) سرانجام در سال 1341 هـ.ق (1302 هـ ش) در سن 68 سالگی چشم از جهان فروبست و در قبرستان شیخان قم در جوار مرقد میرزای قمی به خاک سپرده شد. آیت‌الله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی در تسلیت به آیت‌الله میرزا محمدتقی اشراقی و برادران او فرمودند:

    «نه تنها شما یتیم شدید بلکه برادری هم از دست من رفت»

    به نظر می‌رسد که آیت الله میرزا محمدتقی اشراقی (متولد 1313 هـ.ق در قم) به نام خانوادگی اشراقی رسمیت بخشید. زیرا به اشاره او روی سنگ قبر مرحوم پدرش در شیخان چنین نگاشته شد: آیت‌الله العظمی میرزا محمد ارباب (اشراقی).

    هر چند آیت‌الله محمدتقی اشراقی نتوانست به مرتبه علمی پدر دست یازد، اما در سخنوری جایگاهی بس رفیع‌تر یافت. چنانچه این وجه از شخصیتش بر توانایی علمی او سایه افکنده است و امروزه وی را بیشتر با جادوی کلامش می‌شناسند تا کتاب‌هایش که آنها نیز بیانگر مرتبه شایسته علمی او هستند، تفسیر سوره یوسف، تفسیر سوره اعلی و تفسیر سوره قلم از آثار منتشر شده او هستند. وی علاوه بر طبع روان در شعر، تقریرات درس فقه آیت‌الله حایری (مکاسب) و تعلیقاتی هم بر کتاب‌های فقهی، اصولی و فلسفی نگاشته است.

    آیت الله میرزا محمدتقی اشراقی در سال 1329 هـ.ش و در سن 58 سالگی براثر ایست قلبی درگذشت، درباره علت فوت وی شایعه‌های زیادی بر سر زبان‌ها افتاد، اما به نظر می‌رسد که زمینه ارثی، خستگی و فشار عصبی زمینه‌ساز آن بوده باشد.
    وکیل تام الاختیار امام خمینی(ره)

  2. تشكر

    منتظرمولا (13-11-1391)

  3.  

  4. #2
    مدیر افتخاری
    ملکوت آواتار ها

    تاریخ عضویت : مهر 1389
    نوشته : 3,144      تشکر : 3,634
    5,396 در 2,194 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    ملکوت آنلاین نیست.

    kabotar.






    ب) نیاکان مادری

    آیت‌الله شهاب‌الدین اشراقی از جانب مادر نیز به گروهی از علما و بزرگان حوزه وصل می‌شود، جد مادری وی آیت‌الله حاج آقا احمد طباطبایی قمی بود. وی برادر بزرگ آیت‌الله العظمی حاج آقا حسین طباطبایی و دومین پسر حاج سیدمحمد قمی بود. آیت‌الله احمد طباطبایی قمی در سال 1271 هـ.ق (1234 هـ.ش) به دنیا آمد و در سال 1334 هـ.ق (1295 هـ.ش) وفات یافت.

    ازکودکی تا طلبگی
    کودکی و نوجوانی آیت الله شهاب‌الدین اشراقی در محله «سیّدان» قم گذشت، در خانه پدری با حیاطی به مساحت ششصد متر، در اطاق‌هایی که در دو سوی خانه بنا شده بود. با دو حوض بزرگی که میرآب هر دو هفته یکبار پرشان می‌کرد، یکی از آب شور در سرسرا یا «کلیاس» خانه و دیگری از آب شیرین. باغچه بزرگ خانه را درخت‌های «ون» احاطه کرده بود. و درخت‌های پر بار انار و توت کهنسالی از وسط باغچه قد برافراشته بودند و در کناره پرچین باغ خانه، درخت یاس سفید شش پر عطرافشانی می‌کرد.
    آیت الله شهاب‌الدین اشراقی سیکل اول را در مدرسه اوحدی خواند و سپس به دبیرستان حکیم نظامی ـ دبیرستان امام صادق (ع) امروزی ـ رفت و در همانجا دیپلم گرفت. تا این زمان زندگی وی همچون اغلب هم‌کلاسی هایش می گذشت، درس می‌خواند، کمی مطالعه غیردرسی داشت، به زبان فرانسه علاقه نشان می داد و شروع به یادگیری آن کرد و بعد از مدتی به زبان فرانسه مسلط شد.

    شیفته فوتبال بود و گاه با دوستانش به ییلاق‌های اطراف قم سر می زد. اما به هر حال ورود یک آقازاده در قم به دبیرستان و فارغ‌التحصیل شدن او در آن روزگار، کار عادی و معمولی نبود.

    اولین دوره طلبگی

    آیت الله شهاب‌الدین اشراقی حدود سال 1321، بلافاصله بعد از اتمام دوره دبیرستان وارد حوزه علمیه قم شد. انتخاب حوزه از جانب او، خصوصاً در دوره پرالتهاب بعد از تبعید رضاشاه و روی کارآمدن محمدرضاشاه که همزمان با بازشدن فضای سیاسی و بالاگرفتن تبلیغات احزاب سیاسی از جمله حزب توده بود، از اهمیت خاصی برخوردار است. هرچند سنت خانوادگی، فرهنگ حاکم بر خانواده بزرگی چون اشراقی و تربیت درونی وی در این انتخاب بی تأثیر نبوده است، اما ورود به حوزه در چنان حال و هوای سیاسی و آغاز تحصیل، بعد از اتمام دوره‌ای سخت، از میان همه گزینه‌های پیش رو بیانگر آگاهی وی به راه پیش رو و انتخاب مهم اوست. آیت الله شهاب‌الدین اشراقی در این دوره، ادبیات و منطق و فن تفسیر را از پدرش آموخت، فلسفه را نزد علامه طباطبایی، شرح لمعه را از حاج شیخ جعفر صبوری قمی و بخشی از سطوح را نیز از حاج سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی فراگرفت. سپس خارج فقه و اصول را در محضر آیات عظام حائری، بروجردی، محقق داماد، شریعتمداری وامام خمینی آموخت. وی به همراه چند تن از نخبگان حوزه درس‌های خصوصی حاج‌آقا روح‌ الله را فرامی‌گرفتند و خصوصاً شاگردی این مرجع، به مدت دوازده سال از سوی شهاب‌الدین اشراقی باعث شد تا وی به درجه اجتهاد نائل آمده و شاگردانی همچون آیت‌الله محمدی گیلانی را در محضر خود بپروراند.

    در این ایام یعنی در سال 1329، پدر آیت الله شهاب‌الدین اشراقی وفات یافته و اداره باغ و ملک به عهده وی قرار گرفته بود. از این رو یک دوره کار و درس برای وی آغاز شده بود و می‌رفت تا سنگینی بار زندگی از شدت اشتیاق به درس بکاهد که وصلت با خانواده استاد از این ورطه نجاتش داد.
    وکیل تام الاختیار امام خمینی(ره)

  5. #3
    مدیر افتخاری
    ملکوت آواتار ها

    تاریخ عضویت : مهر 1389
    نوشته : 3,144      تشکر : 3,634
    5,396 در 2,194 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    ملکوت آنلاین نیست.

    kabotar.




    وصلت با خانواده امام خمینی
    آیت الله شهاب‌الدین اشراقی در دی‌ماه 1329 سرکار علیه خانم صدیقه مصطفوی دختر ارشد امام خمینی را خواستگاری کرد.در بهمن همان سال جشن عقد برگزار گردید و چهارده ماه بعد یعنی بعد از عید نوروز سال 1331 زندگی مشترک آن دو رسماً آغاز شد. با اینکه پیشتر خواستگاران دیگری حلقه در خانه حاج‌آقا روح‌الله را زده بودند، اما با رضایت کامل عروس، پدر عروس و داماد و خانواده داماد این وصلت سرگرفت.

    آیت الله شهاب‌ الدین اشراقی و خانم صدیقه مصطفوی زندگی مشترکشان را در خانه پدری اشراقی ها در محله سیدان آغاز کردند. آنها به مدت هفت سال در کنار مادر آقای اشراقی به سر بردند. بعد از آن به گذرخان نقل مکان کردند. سپس به خیابان صفائیه و بعد هم در خیابان دور شهر قم در خانه‌ای سه طبقه ساکن شدند.

    مرحوم آیت الله شهاب الدین اشراقی دارای هفت فرزند میباشند که بترتیب سن عبارتند از:
    1-نفیسه
    2-زهرا
    3-نعیمه
    4-علی
    5-عاطفه
    6-محمدتقی
    7-مرتضی

    اولین سال‌های نهضت اسلامی

    آیت‌الله شهاب‌الدین اشراقی که در آستانه ورود به دهه چهلم هجری شمسی، آرام‌آرام باید آماده می‌شد تا با زندگی عادی طلبه‌های آن روز وداع کند. هرچند طبع آرام او شرایط سیاسی دیگری را طلب می کرد اما استبداد پس از کودتای 28 مرداد 1332 جامعه ایران را در آستانه انفجار قرار داده بود.

    هر چند اولین فرزند آیت‌الله اشراقی، «نفیسه» پس از نزدیک به یک دهه انتظار در سه‌شنبه یکم فروردین سال 1340 چشم به جهان گشوده بود، اما وفات استاد او، آیت‌الله العظمی بروجردی در روز پنج‌شنبه دهم فروردین همان سال شرنگی بر شیرینی تولد نفیسه گردید. بعد از آن مأموریت تازه آیت الله اشراقی شرکت در تثبیت مرجعیت و پس از آن اعلمیت استاد دیگر و پدر همسرش حاج آقا روح‌الله بود. در آن زمان هر هشت مجتهد بزرگ شیعه یعنی آیات عظام حکیم، خویی، شیرازی، شاهرودی، گلپایگانی، شریعتمداری، نجفی و میلانی شایستگی جانشینی آیت‌الله العظمی بروجردی را در خود می‌دیدند، اما طرح لایحه انجمن‌های ایالتی و ولایتی، اصلاحات ارضی و انقلاب سفید شاه و ملت و بالاخره تصویب مصونیت سیاسی (کاپیتولاسیون) برخی نظامیان آمریکایی، شرایطی را فراهم کرد تا در کنار صلاحیت علمی، آزمونی نیز برای ابراز صلاحیت سیاسی و شجاعت علما برگزار شود. صلاحیتی که آیت‌الله العظمی امام خمینی نشان داد از آن هم برخوردار است و یاران حاج آقا روح‌الله از جمله شهاب‌الدین اشراقی با وجود بی‌میلی استادشان به طرح خود ـ خصوصاً به شیوه علمای آن زمان ـ وظیفه سنگینی به عهده داشتند، زیرا علمای دیگر از شهرت بالاتری برخوردار بودند.

    اصلاحات ارضی و الغای رژیم ارباب و رعیتی که از خواسته‌های قدیمی آمریکا از ایران بود می‌توانست زمینه ورود جدی آیت الله شهاب‌الدین اشراقی را به عنوان یک مالک اراضی در شهر قم به صحنه سیاسی فراهم نماید. اما آنچه باعث ورود او به درگیری های سیاسی شد، نه اصلاحات ارضی بلکه برخورد اولیه امام خمینی با قضایای سیاسی همچون لایحه انجمن‌های ایالتی و ولایتی و در پی آن انقلاب سفید بود.

    محمدرضا شاه در نوزدهم دی ماه 1341، رسماً شش اصل انقلاب سفید خود، از جمله الغای رژیم ارباب رعیتی از طریق اصلاحات ارضی را اعلام کرد و این بار با وجود مخالفت علماء در ششم بهمن همان سال انتخابات مربوطه را برگزار و دو روز بعد اعلام نمود که انقلاب سفید با بیش از 99درصد رأی مثبت به تأیید ملت رسیده است. امام خمینی به مخالفتش با انقلاب سفید ادامه داد و در آستانه عید نوروز 1342، اعلام کرد که روحانیون در نوروز از برگزاری مراسم عادی خودداری ورزند. همین امر به حادثه دوم فروردین 1342 و اغتشاش و درگیری در مدرسه فیضیه قم انجامید. سخنرانی شدید‌اللحن امام خمینی در عصر عاشورای محرم 1383هـ.ق برابر با 13 خرداد 1342هـ.ش منجر به دستگیری این مرجع در شب دوازدهم محرم برابر با 15 خرداد همان سال گردید و همین امر به قیام پانزده خرداد در شهرهای تهران، ورامین، کاشان، مشهد، اصفهان، شیراز، خمین و قم انجامید. مهاجرت علما به تهران و تلاش هواداران امام خمینی از جمله آیت‌الله شهاب‌الدین اشراقی به آزادی امام خمینی از حصر و بازگشت ایشان به قم در روز پانزدهم فروردین سال 1343 منجر شد. در این زمان به مناسبت بازگشت مرجع مبارز شیعه، جشن‌های مفصلی در شهرهای مذهبی و از جمله در قم برگزار گردید. حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحمود دعایی اینگونه به برگزاری یکی از این جشن‌ها و حضور آیت‌الله شهاب‌الدین اشراقی اشاره می‌کند:

    «در جشن ما در مدرسه خان (بروجردی)، از سوی بیت امام خمینی، آقای اشراقی و حاج احمدآقا که هنوز دوران دانش‌آموزی را می‌گذراند، به عنوان نمایندگان امام شرکت کردند.»

    حضور آیت‌الله شهاب‌الدین اشراقی در این جشن به عنوان نماینده مرجع بازگشته از زندان و حصر نشانه‌ای بود از همراهی پایاپای آیت الله اشراقی با نهضت اسلامی.
    وکیل تام الاختیار امام خمینی(ره)

  6. #4
    مدیر افتخاری
    ملکوت آواتار ها

    تاریخ عضویت : مهر 1389
    نوشته : 3,144      تشکر : 3,634
    5,396 در 2,194 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    ملکوت آنلاین نیست.

    kabotar.




    وکیل تام الاختیار امام خمینی

    امام خمینی پس از تبعید از ایران،‌ به ترکیه، پسر ارشد خود، آیت‌الله مصطفی خمینی را وکیل خود در کلیه امور می‌نماید و پس از دستگیری آقا مصطفی این وکالت به آیت‌الله اشراقی محول می‌گردد. این انتخاب در شرایطی که رهبر تبعیدی نهضت اسلامی ، برادری بزرگتر و شاگردان و وابستگان دیگری هم داشت، یک نشانه مهم محسوب می‌شد و از اهمیت فوق‌العاده‌ای برخوردار بود.


    فشار ساواک و مغرضین

    تبعید امام خمینی گرچه زمینه کنترل اوضاع در حال انفجار را فراهم کرده بود، اما بر محبوبیت رهبر نهضت اسلامی در میان طلاب جوان افزوده بود، از سویی اداره دفتر او و پرداخت شهریه به طلاب، زمینه تحکیم پایه‌های اعتقادی وی در میان نسل جوان روحانیت را بیش از پیش فراهم می‌کرد، از این رو مسئولان سازمان اطلاعات و امنیت کشور با احساس خطر، کنترل و محدود کردن فعالیت‌های دفتر را در دستور کار خود قرار دادند.

    تبعید به همدان

    در همین زمان است که اداره کل سوم ساواک در نامه‌ای به ریاست ساواک نام دوازده روحانی افراطی و ازجمله شهاب اشراقی را به عنوان روحانیون افراطی در لیست روحانیون ممنوع‌المنبر قرار می‌دهد. کلیه حرکتهای آیت الله اشراقی زیر نظر ماموران ساواک قرار می گیرد و بالاخره ساواک تصمیم به تبعید ایشان به نجف می گیرد اما با اعلام مخالفت علمای اعلام مجبور به تبعید ایشان به همدان می شود .به هر حال در چهارمین روز از ماه اردیبهشت سال 45 آیت‌الله شهاب‌الدین اشراقی تبعید گردید . اما در آنجا هم زیر نظر مامورین ساواک قرار داشت.

    تبعید به تهران


    آیت‌الله شهاب‌الدین اشراقی بعد از شش ماه تبعید در همدان و در پی کسب اجازه بیست روزه برای ادامه معالجات به تهران رفت و ساواک با وجود پادرمیانی علما، نه تنها از بازگشت ایشان به قم ممانعت کرد که در ابتدا قصد داشت داماد رهبر نهضت اسلامی را برای گذراندن ادامه دوران تبعید به یکی از شهرهای زاهدان و اهواز بفرستد که بالاخره به اقامت وی در تهران رضایت داد.

    بازگشت به قم


    پایان یافتن دوران تبعید آیت‌الله شهاب‌الدین اشراقی در آخرین ماه‌های سال 1348 و بازگشت وی به قم دوره تازه‌ای از زندگی این روحانی را رقم زد. به نظر می رسد که در این زمان آقای اشراقی کوشیده است تا در کنار ادامه فعالیت‌های سیاسی‌اش، به تکمیل مطالعات خود بپردازد. و همچنین به تدریس و پرورش طلاب جوان ادامه بدهد. تألیف کتاب پاسداران وحی به همراه آیت‌الله فاضل لنکرانی در پاسخ به کتاب شهید جاوید آیت‌الله صالحی نجف‌آبادی در این دوره اتفاق‌ افتاد. و همچنین تکمیل برخی از آثار تفسیری وی به نام سخن حق در تفسیر قران کریم و کتاب چهره های درخشان که شرحی مبسوط در رابطه با آیه مبارکه تطهیر میباشد نیز در این دوره منتشر شدند.

    از جنبه خانوادگی نیز سه فرزند دیگر وی در این دوره متولد شدند. در هفتم مرداد سال1350، عاطفه، در بیست و سوم فروردین سال 1355 محمدتقی و در شانزدهم دی ماه 1356، مرتضی اشراقی پای به عرصه گیتی گذاشتند.
    بررسی اسنادی که از سال 1346 تا سال 1348 به جا مانده نشان می‌دهد که آیت‌الله اشراقی و وضعیت وی همچنان یکی از موارد حساس نیروهای امنیتی به شمار می رفت، چنانچه در بازجویی از برادر همسر ایشان (احمد خمینی) گزارشی درباره وضعیت و سابقه سیاسی و فعالیت‌های غیرقانونی برخی سیاسیون، ارتباط ایشان با آیت‌الله اشراقی، از جمله سؤال‌ها و مطالب ضروری‌ست.
    وکیل تام الاختیار امام خمینی(ره)

  7. #5
    مدیر افتخاری
    ملکوت آواتار ها

    تاریخ عضویت : مهر 1389
    نوشته : 3,144      تشکر : 3,634
    5,396 در 2,194 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    ملکوت آنلاین نیست.

    kabotar.




    شهید جاوید و پاسداران وحی
    سال 1349 کتابی با عنوان شهید جاوید از حجت الاسلام و المسلمین صالحی نجف آبادی به چاپ رسید که انتشارآن موجی از موافقت و مخالفت را در میان علماء و اهالی اندیشه و علاقمندان به تاریخ اسلام بر انگیخت.
    صالحی نجف آبادی در کتاب شهید جاوید خود از نگاه تازه ای به بررسی حادثه عاشورا پرداخته و با طرح این مساله که امام حسین (ع) عالم به شهادت خود در کربلا نبوده است و به گونه ای علم غیب ائمه را زیر سوال برده بود.

    برخی فرازهای این کتاب و شاید رویکرد خاص صالحی به مساله عاشورا موجب اختلاف بسیاری شد تا جایی که یکی از علماء مشهور قم در اعتراض به چاپ این کتاب قصد داشت کفن پوش در قم راهپیمایی کند.

    به هر حال چاپ کتاب شهید جاوید زمینه ای فراهم آورد تا طرفداران امام خمینی و دیگران درگیر مساله تاریخی- فقهی شوند و فضا برای سوء استفاده ساواک فراهم گردد. افراد مختلفی بر این کتاب تقریض نوشتند. فضلایی چون منتظری و مشکینی از آن دفاع کردند و علمایی همچون علامه طباطبایی و آیات عظام گلپایگانی ، شهاب الدین اشراقی ، صافی گلپایگانی ، مرتضی مطهری و دکتر علی شریعتی.

    کتاب شریف «پاسداران وحی» عنوان کتابی بود که آیت الله اشراقی در رد و نقد محققانه کتاب شهید جاوید نگاشته اند.
    حجت الاسلام و المسلمین سید حسین موسوی تبریزی در خاطرات خود ، واکنش ها درباره کتاب شهید جاوید را به دو دسته تقسیم می نماید و ضمن توجه خاص به محتوای کتاب ، نقد آیت الله شهاب الدین اشراقی به این کتاب را از جمله نقدهای اصولی و منطقی عنوان می کند ایشان می گوید:«.... مخالفت با کتاب شهید جاوید آغاز شد منتها دو نوع واکنش و برخورد در حوزه بروز کرد ، نوع اول یک واکنش منطقی و اصولی بود که از طرف بزرگانی مانند مرحوم علامه طباطبایی ، آیت الله اشراقی و آیت الله صافی بروز کرد . این عده از علمای حوزه محققانه و محترمانه به نقد و بررسی کتاب پرداختند....».
    آیت الله سید محمد موسوی بجنوردی در این باره می گوید:

    «وقتی کتاب شهید جاوید منتشر شد به خاطر آنکه نویسنده آن کتاب از انقلابیون بشمار میرفت و آقایان منتظری و مشکینی هم بر آن تقریظ نوشته بودند دستگاه ساواک برای کوبیدن انقلابیون و ضد ولایی نشان دادن آنان ، شروع به تبلیغات کردند و قضیه را بزرگ جلوه دادند . چون نمی توانستند امام را بزنند ، حواشی ایشان را نشانه گرفتند تا اینکه از نجف به آقای اشراقی توصیه شد که ایشان خودش یک کتاب در جواب و نقد شهید جاوید بنویسد چون امام خمینی خودش به ائمه خیلی عقیده داشتند و به علم امام معصوم معتقد بودند و به همین دلیل آقای اشراقی بنا به اعتقاد خویش کتابی بسیار محققانه و عالمانه بنام پاسداران وحی در رد شهید جاوید نگاشتند و فصل الخطابی شد و همه سروصداها را خواباند.»

    آیت الله ابطحی کاشانی از اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و از دوستان و نزیکان مرحوم آیت الله شهاب الدین اشراقی در این ارتباط چنین اظهار نظر می کند:
    «آیت الله اشراقی با حسینیه ارشاد و دکتر علی شریعتی مخالفتی نداشت و حتی کتاب های ایشان را می خواند ولی با کتاب شهید جاوید مخالف بودند. آقای اشراقی بر این باور بودند که در کتاب شهید جاوید به سید الشهداء توهین شده است، به همین دلیل کتابی در رد کتاب شهید جاوید نوشتند و نام آن کتاب را پاسداران وحی گذاشتند.»
    وکیل تام الاختیار امام خمینی(ره)

  8. #6
    مدیر افتخاری
    ملکوت آواتار ها

    تاریخ عضویت : مهر 1389
    نوشته : 3,144      تشکر : 3,634
    5,396 در 2,194 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    ملکوت آنلاین نیست.

    kabotar.




    آرامش قبل از طوفان
    آیت‌الله شهاب‌‌الدین اشراقی پس از گذراندن دوران تبعید و بازگشت به قم، و با اوج‌گیری مبارزات گروه‌ها و سازمان‌های مسلح علیه رژیم، که تمرکز نیروهای ساواک بر گروه‌های تندرو را درپی داشت، فرصتی یافت تا زندگی آرامی را تجربه کند و دامنه مطالعاتش را گسترش دهد. هرچند حرکات ایشان در این دوره هم زیر نظر ساواک قرار داشت و از سویی تبعید امام خمینی و فرزند ارشدش مصطفی، مشکلاتی را برای خانواده آیت‌الله اشراقی فراهم ساخته بود ـ که در لابلای سطور نامه‌ها هویداست ـ اما زندگی این خانواده آرام آرام به روال پیش از آغاز نهضت اسلامی نزدیک می‌شد و آیت‌الله شهاب‌الدین اشراقی فرصتی می‌یافت تا به اعمال و اقدامات انسان‌دوستانه‌اش ـ که طبع او با چنان کارهایی همخوانی داشت ـ بیشتر بپردازد. در این دوره بود که او قطعاتی از زمین‌هایش را به مستمندان بخشید، مسجدی ساخت و در ساخت دو مسجد دیگر نیز مشارکت اساسی کرد .

    ارتباط با نجف و مبارزان داخلی


    آیت‌الله اشراقی در آستانه آغاز مبارزات مردم و با گرم شدن تنور مبارزات مردمی نقش مهم‌تری را به عنوان داماد رهبر نهضت اسلامی به عهده گرفت. وی در حقیقت یکی از حلقه‌های وصل نجف و ایران به شمار می‌رفت و خصوصاً پس از به دست گرفتن دوباره اداره دفتر پدر همسرش در قم، وظیفه سنگین‌تر حمایت از خانواده زندانیان سیاسی را نیز انجام می داد.
    از دیگر وظایف آیت‌الله اشراقی در آستانه انقلاب، فراهم آوردن زمینه‌ای برای تبادل اطلاعات بود چون آیت‌الله اشراقی حلقه وصل بسیاری از مقلدان امام خمینی به مرجع تقلیدشان بود، لذا همواره زیرنظر ساواک بود.

    سفر به آمریکا، آلمان و سپس نجف


    مرحوم آیت الله شهاب الدین اشراقی، به همراه خانواده و یکی از بستگانشان(مهندس هاشم ربانی) در اردیبهشت ماه سال 1356 به منظور دیدار داماد به آمریکا سفر کردند.
    هر چند احتمالا این سفر بهانه ای بیش نبود بدان جهت که در آن دوران روحانیون مبارز ،همچون آیت الله اشراقی از دیدگاه دستگاه پهلوی هنوز صلاحیت سفر به عراق و ارتباط نزدیک با رهبرشان را نداشتند.
    در مدت اقامت دو ماهه ی آیت الله اشراقی در آمریکا ، برخی از فعالان دانشجویی و برخی از اعضای انجمن اسلامی دانشجویان در آمریکا به دیدار ایشان آمدند و نیز دکتر ابراهیم یزدی از طریق مکالمه تلفنی با ایشان ارتباط برقرار کرده و کوشیدند از طریق وی بیشتر با نظرات رهبر انقلاب اسلامی امام خمینی آشنا شوند.

    در طول مدت اقامت آیت الله اشراقی در آمریکا، در سی ام خرداد سال 56 دکتر علی شریعتی به طرز مشکوکی در گذشت. خبر این حادثه در آمریکا زودتر از ایران منتشر شد. اعضای انجمن اسلامی دانشجویان و مشخصا دکتر ابراهیم یزدی خواهان کسب تکلیف از آیت الله اشراقی شدند و از سویی خواستار حمایت امام خمینی از مراسمی بودند که برای دکتر شریعتی برگزار میشد.
    مهندس هاشم ربانی در این رابطه می گوید:

    «آیت الله اشراقی بلافاصله بعد از شنیدن خبر درگذشت دکتر علی شریعتی با نجف تماس گرفته و از امام کسب تکلیف می نمایند و امام در جواب می فرمایند:موضوع را حساس نکنید. و همچنین آیت الله اشراقی در جواب اعضای انجمن اسلامی دانشجویان که خواستار بیانیه از طرف امام بودند بیان داشتند که دکتر شریعتی بعنوان یک متفکر دینی فوت کرده شما هم هر کاری را برای تعظیم شأن و جایگاه ایشان صلاح میدانید انجام دهید.»

    گرچه آیت الله اشراقی برای سفر به آمریکا دلیل محکمی داشت ولی واقعا نمی توان با قاطعیت گفت که آیا از همان ابتدای تصمیم به سفر، مقصود نهایی وی نجف بوده یا خیر، به هر حال نیت وی هر چه بوده باشد، مقصدش به نجف ختم شد.
    مرحوم آیت الله اشراقی به همراه خانواده عازم آلمان شدند و پس از اقامت چند هفته ای در منزل مرحوم دکترمحمد فقیه زاده(خواهر زاده شان) با پرواز از فرانکفورت به لبنان و سپس از مرز زمینی به اردن و بعد به نجف رفته و پس از سیزده سال دوری، دیدار با رهبر انقلاب تازه نموده و بعد ازیک ماه و نیم اقامت در نجف ، یعنی اواخر تابستان 1356 به ایران باز گشتند.
    وکیل تام الاختیار امام خمینی(ره)

  9. #7
    مدیر افتخاری
    ملکوت آواتار ها

    تاریخ عضویت : مهر 1389
    نوشته : 3,144      تشکر : 3,634
    5,396 در 2,194 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    ملکوت آنلاین نیست.

    kabotar.




    شهادت آیت‌الله سید مصطفی خمینی
    در اولین روز آبان ماه 1356 آیت‌الله سیدمصطفی خمینی در نجف به شهادت رسید. برگزاری مجالس ترحیم وی هم بهانه‌ای برای تاختن به رژیم شاه و ساواک گردید.
    هنگام شهادت حاج آقا مصطفی، آیت‌الله اشراقی در ایران حضور داشت و هرچند بعد از برگزاری مراسم چهلم برادر همسرش به نجف رفت، اما پیش از سفر به نجف، به عنوان بانی مجالس و یکی از صاحبان اصلی عزا مراسم ترحیم آیت‌الله مصطفی خمینی را تدارک می‌دید.

    وکالت رهبر انقلاب

    انتشار مقاله رشیدی مطلق در17 دی 56 در روزنامه اطلاعات، قیام نوزده دی قم را رقم زد و این حرکت را می‌توان به عنوان نقطه آغاز زدن جرقه به خرمن خشم مردم محسوب نمود و در پی آن نیز تظاهرات روحانیون و مردم قم آغاز شد. سرکوب اعتراض قمی‌ها نه تنها باعث فروکش کردن اعتراضات نشد که در 29 بهمن همان سال با برگزاری مراسم بزرگداشت شهدای نوزده دی قم در برخی شهرها از جمله تبریز، آتش خشم مردم شعله‌ورتر شد.
    اسناد به جا مانده نشان می‌دهد که آیت‌الله اشراقی در استمرار برپایی مراسم بزرگداشت شهدا، در برخی شهرها مؤثر بوده است.
    در نیمه اول سال 1357، آیت الله مرتضی پسندیده که پیشتر اداره دفتر امام خمینی را به عهده گرفته بود، تبعید گردید و بار دیگر، آیت‌الله شهاب‌الدین اشراقی به جای وی وکیل تام‌الاختیار امام گردید. اما این بار وی نه تنها وکالت یک مرجع تقلید، که وکالت رهبر یکی از بزرگترین انقلاب‌های قرن را به عهده گرفته بود.

    اسناد زیر نشان دهنده مراحل تبعید آیت‌الله پسندیده و جانشین آیت‌الله اشراقی به جای وی است:
    «سند شماره 102
    گزارش خبر
    صفحه یکم از یک صفحه 7ـ منبع: 9936
    نسخه شماره چهار از شش نسخه 8ـ منشأ: ـ
    1ـ به: 312 9ـ تاریخ وقوع: اخیراً
    2ـ از: 21 هـ 10ـ تاریخ رسیدن خبر به منبع: اخیراً
    3ـ شماره گزارش: 5593/21 11ـ تاریخ رسیدن خبر به رهبر عملیات محل: 15/5/37
    4ـ تاریخ گزارش: 21/5/37 12ـ ملاحظات حفاظتی
    5ـ پیوست: دارد
    6ـ گیرندگان خبر: 22 در مدت استحضار

    موضوع: تعیین شهاب‌الدین اشراقی به نمایندگی خمینی

    پس از تبعید مرتضی پسندیده برادر و نماینده خمینی، مردم مدتی بلاتکلیف بودند و نمی دانستند نماینده خمینی چه کسی خواهد بود تا اینکه اخیراً معلوم شد که خمینی آقای شهاب‌الدین اشراقی دامادش را به عنوان نماینده تعیین کرده است.
    پانزده سال قبل هم که خمینی تبعید شد ابتدا همین آقا شهاب اشراقی را نماینده خود معرفی کرد که ایشان هم تبعید شد و بعداً به ترتیب شیخ عباسعلی اسلامی تربتی و شیخ صادق کرباسچی تهرانی و مرتضی پسندیده یکی پس از دیگری نماینده خمینی معرفی شدند که تبعید گردیدند. اکنون مجدداً شهاب‌الدین اشراقی به نمایندگی خمینی معرفی شده که وجوهات را می‌گیرد و قبض رسید می‌دهد. اینک یک برگ فتوکپی رسید سهم امام که شهاب‌الدین اشراقی به عنوان وکیل خمینی داده جهت استحضار به پیوست تقدیم می‌گردد.

    نظریه شنبه ـ شهاب‌الدین اشراقی آدم باسواد و اهل مطالعه‌ایست در صورتی که پسندیده ......... لذا نمایندگی اشراقی برای خمینی خیلی مهم‌تر از پسندیده است ولی اشراقی با طرفداران کتاب شهید جاوید خیلی مخالف است و کتابی هم بر رد شهید جاوید نوشت.
    وکیل تام الاختیار امام خمینی(ره)

  10. #8
    مدیر افتخاری
    ملکوت آواتار ها

    تاریخ عضویت : مهر 1389
    نوشته : 3,144      تشکر : 3,634
    5,396 در 2,194 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    ملکوت آنلاین نیست.

    kabotar.




    سفر به فرانسه

    آیت‌الله اشراقی با به عهده گرفتن وکالت امام بار دیگر رسماً به عنوان زبان گویای امام در جلسات مختلف دعوت گردید، چنانچه در یکی از اسناد ساواک از ضرورت تشکیل جلسه با حضور آیات عظام شریعتمداری، گلپایگانی، نجفی و آیت‌الله اشراقی سخن به میان می‌آید که این خود نشان دیگری از جایگاه رفیع آقای اشراقی در میان علماء اعلام قم‌ است. با اوج گرفتن انقلاب و اقامت امام خمینی در فرانسه ، آیت الله اشراقی به فرانسه سفر می کند و سپس برای انجام ماموریتی از سوی امام به قم باز گشته و بار دیگر در پاییز سال 57 به فرانسه باز می گردد و بنا به سفارش رهبر انقلاب به عنوان امین و سرپرست خانواده امام در نوفل لوشاتو می ماند و دو روز پس از پرواز انقلاب ، به همراه خانواده امام به ایران باز می گردد.

    پیروزی انقلاب

    آیت‌الله اشراقی در این زمان نیز نقش خود را به عنوان مشاوری امین برای رهبر انقلاب ایفا کرد، در این زمان، خصوصاً با نیاز به افراد مورد اعتماد برای تصدی پست‌های حساس لشگری و کشوری آیت‌الله اشراقی مسئولیتی بزرگ به دوش داشت. امام در اواخر سال 57 به قم رفتند و اواخر سال بعد نیز به دلیل بیماری قلبی به تهران باز گشتند و پس از بهبود در جماران اقامت گزیدند از ورود امام در دوازدهم بهمن سال 57 به ایران تا 21 شهریور سال 60 که آیت الله اشراقی وفات یافتند . داماد ارشد امام 9 ماموریت مهم را بنا به خواسته امام انجام دادند . آیت الله اشراقی با اینکه یک بار در سال 58 سکته قلبی کرد و نیاز به استراحت داشت اما از انجام ماموریتهایی که امام به دوش وی می گذ اشت دریغ نورزید و بالاخره جان خود را نیز در راه انجام یکی از این ماموریتها گذاشت. شاید عدم قبول وی برای پذیرش مسولیت ریاست شورای عالی قضایی که از سوی امام به ایشان پیشنهاد شده بود و انجام کارهای سخت و بی هیاهو دلیلی مهم باشد بر علو طبع و تواضع آیت الله اشراقی.
    مرحوم آیت الله شهاب الدین اشراقی در رابطه با عدم پذیرش مسولییت ریاست شورای عالی قضایی طی مصاحبه ای که با روزنامه کیهان مورخه 25 اسفند 58 داشتند بیان می کنند :«من تاکنون هیچ پست اجرایی را که بارها به من پیشنهاد شده است نپذیرفته ام، حتی شغل آقای دکتر بهشتی(ریاست شورایعالی قضایی) را امام به من توصیه فرمودند که من قبول نکردم».
    وکیل تام الاختیار امام خمینی(ره)

  11. #9
    مدیر افتخاری
    ملکوت آواتار ها

    تاریخ عضویت : مهر 1389
    نوشته : 3,144      تشکر : 3,634
    5,396 در 2,194 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    ملکوت آنلاین نیست.

    kabotar.




    خلاصه ای از ماموریتهای وی از قرار زیر می باشد:



    1-ناآرامی‌های مناطق کردنشین و آیت‌الله اشراقی


    روزنامه اطلاعات در یکی از ستون‌های خبری خود در روز سه‌شنبه اول اسفند 1357، خبر ورود داریوش فروهر، وزیر کار و امور اجتماعی دولت موقت به مهاباد را درج کرد. این روزنامه در ادامه نوشت:
    «شمار زیادی از مردم مهاباد در مراسم استقبال از داریوش فروهر شرکت کردند. آنها فریاد می‌زدند: «زنده باد خمینی، زنده باد آزادی، ما تجزیه طلب نیستیم، ما آزادیخواه هستیم، خود مختاری برای کردها می خواهیم.»
    این روزنامه پس از مذاکره میان هیئت اعزامی از مرکز با امام جمعه مهاباد (عزالدین حسینی) و جمعی از روحانیون شهر خبر داد. امیر انتظام معاون نخست‌وزیر در امور اداری هم درباره اعلام استقلال کردستان گفت:
    «طباطبایی ها باعث اغتشاش شده‌اند، ولی کلاً این مسائل از حد شایعه تجاوز نمی‌کند و ما اعلام استقلال کردستان را به هیچ وجه تأیید نمی‌کنیم. و سیاست دولت این است که اجازه ندهد هیچ منطقه‌ای از آن جدا شود.»
    چنین خبرهای نگران‌کننده‌ای در حالی پخش می‌شد که هنوز بیش از یک هفته از پیروزی انقلاب نگذشته بود. به هر حال زد و خورد در مناطق کردنشین کردستان و آذربایجان غربی ادامه داشت تا بالاخره امام چاره را در اعزام نماینده خاصی از سوی خود می بیند.

    روزنامه انقلاب اسلامی در گزارش روز یکشنبه بیست و سوم دی ماه سال 1358 خود چنین نوشت:
    «آیت‌الله اشراقی به عنوان نماینده امام در هیئت ویژه کردستان انتخاب شد. مهندس هاشم صباغیان عضو هیئت ویژه برای کردستان، دیروز در گفت و گویی تلفنی با خبرگزاری پارس اعلام کرد که این هیئت به همراه آیت‌الله اشراقی نماینده امام به منظور ادامه مذاکرات مربوط به حل مسائل کردستان، امروز به مهاباد خواهند رفت.
    صباغیان در این گفتگو افزود:
    چهارشنبه گذشته هنگامی که برای گزارش کارهای منطقه خدمت امام خمینی رسیدیم از ایشان تقاضا شد تایک نماینده روحانی از طرف امام با هیئت همکاری کرده و ما را در مسافرت‌ها همراهی کنند.
    وی با اشاره به این مطلب که این درخواست را عده‌ای از مردم و شخصیت‌های سیاسی و مذهبی هم کرده بودند افزود:
    امام خمینی حضرت آیت الله اشراقی را برای این منظور تعیین فرمودند. هیئت فردا باتفاق ایشان عازم مهاباد خواهند شد.

    ورود مستقیم آیت‌الله اشراقی در صحنه‌های پرخطر ناآرامی های مناطق کردنشین و تلاش وی برای ایجاد صلح در منطقه در حالی بود که برخی از صاحب منصبان اصولاً اعتقادی به برخوردهای مسالمت‌آمیز نداشتند در حالی که آیت الله اشراقی شخصا برای ملاقات با عزالدین حسینی از رهبران مذهبی کردها به کوههای نقده و به میان کردهای مسلح رفت و پس از بازگشت و صدور اعلامیه ای رئوفانه زمینه بازگشت آرامش و بخشش بسیاری از کردها را فراهم کرد .
    روزنامه‌های کثیرالانتشار با وقوف به اهمیت مأموریت آیت‌الله اشراقی در این باره اخبار سفرهای وی را به تفصیل منتشر ساختند که برخی از گزارش‌ها از این قرارند:

    روزنامه انقلاب اسلامی، سه‌شنبه 25 دی‌ماه 1358
    «دیدار هیئت ویژه و آیت الله اشراقی با عزالدین حسینی
    مهاباد ـ هیئت ویژه دولت که به همراه آیت‌الله اشراقی نماینده امام در مهاباد به سر می‌برند، پیش از ظهر دیروز با شیخ‌عزالدین حسینی دیدار و ملاقات کردند. این ملاقات به دنبال دیدار روز شنبه حضرات شیخ عزالدین حسینی، ملاصالح رحیمی، ملارحیم عباسی، ملا عبدالله و ماورانی و چند تن دیگر از روحانیون مهاباد از آیت‌الله اشراقی و اعضاء هیئت ویژه دیروز در منزل شیخ عزالدین حسینی صورت گرفت. هاشم صباغیان یکی از اعضای هیئت ویژه اظهار داشت تاکنون مذاکرات رسمی آغاز نشده و هیئت ویژه نیز قصد ندارد که با هیئت نمایندگی کرد با همان ترکیب مذاکره‌ای انجام دهد، ولی در ملاقات بعدازظهر شنبه آیت‌الله اشراقی نماینده امام ملاقات باعده‌ای از روحانیون مهاباد را دوستانه خواند و اظهار داشت، سازندگی و نوسازی کردستان بایستی در اولویت قرار گیرد. وی گفت: روحانیون مهاباد در این ملاقات وفاداری خود را به امام خمینی اعلام کردند و ملاقات در محیط دوستانه‌ای انجام گرفت».

    2-ناآرامی‌های گنبدکاووس و آیت‌الله اشراقی


    از روز دوشنبه، ششم فروردین ماه سال 1358، درگیری‌هایی شدید در شهر گنبدکاووس شروع شد؛ این زدوخوردها در حالی به وقوع می‌پیوست که در برخی نقاط دیگر مرزی هم ناآرامی‌ها اوج می‌گرفت و این اوضاع خصوصاً بعد از گذشت کمتر از دو ماه از پیروزی انقلاب، می توانست کام انقلابیون را تلخ کند. اما آیت الله اشراقی که از سوی امام مامور بررسی و حل غائله شده بودند با درایت و برگزاری جلسه ای با حضور روحانیون اهل سنت منطقه به نا آرامی ها در کمترین زمان ممکن خاتمه دادند.


    3-حزب جمهوری خلق مسلمان و آیت الله اشراقی


    از جمله ماموریتهای آیت الله اشراقی سفر به تبریز و ابلاغ پیام امام به مردم آن منطقه پس از درگیری های مربوط به حزب جمهوری خلق مسلمان بود که با موفقیت به انجام رسید.

    4-ماموریت آیت الله اشراقی در ارتش


    هر چند آیت الله اشراقی سمت رسمی در ارتش نداشت ولی از سوی امام اجازه حضور در جلسات عالی ارتش را داشت و از ساز و کار ارتش به امام گزارش می داد .وی از جمله کسانی بود که در ممانعت از انحلال ارتش نقش به سزا داشت. از جمله کارهای به یاد ماندنی ایشان هماهنگی میان ارتش و امام برای شکست محاصره سوسنگرد بود که به آزادی سوسنگرد و نجات صدها رزمنده از خطر قتل عام انجامید.

    5-مأموریت آیت‌الله اشراقی در دادگستری

    پیرو تشکیل انجمن اسلامی در وزارت دادگستری و بروز اختلاف نظر میان اعضای انجمن اسلامی و کانون وکلا، بار دیگر امام، به آیت الله اشراقی برای ورود جدی به یکی از عرصه‌های حساس انقلاب مأموریتی مهم محول کرد. شرایط به گونه‌ای بود که اعضای انجمن اسلامی وزارت دادگستری خواستار تصفیه گسترده و برخورد انقلابی با برخی عوامل به زعم ایشان طاغوتی بودند، و به همین دلیل اعضای این انجمن اسلامی دست به تحصن زدند. اما با حضور به موقع آیت‌الله اشراقی این تحصن پایان یافت، مرور سخنان آیت الله اشراقی در جمع اعضای انجمن اسلامی بیان کننده نقطه‌نظرات روشن‌بینانه وی است.
    نگاه آیت الله اشراقی نسبت به مسائل به گونه‌ای است که استقلال رأی، عدم تأثیرپذیری از شرایط حاکم و توجه پدرانه و دلسوزانه وی را نسبت به اقشار مختلف نشان می دهد. روزنامه اطلاعات در روز سی ام دی ماه سال 1358 چنین گزارشی از این حادثه ارائه داد:

    «تحصن انجمن اسلامی کارکنان وزارت دادگستری پایان یافت.
    عصر دیروز با سخنان آیت‌الله شهاب‌الدین اشراقی نماینده امام، تحصن اعضای انجمن اسلامی و شورای کارکنان وزارت دادگستری پایان یافت.
    تحصن گروهی از کارکنان وزارت دادگستری در ساختمان مرکزی و جلوگیری از کار شورایعالی قضایی این وزارتخانه که از عصر روز سه‌شنبه آغاز شد.
    «بعداز ظهر دیروز نماینده امام در جمع این گروه از کارمندان در سالن اجتماعات دادگستری شرکت کرد و ضمن سخنانی گفت من به امر امام برای رفع مشکلات موجود به این محل آمده‌ام و به همین سبب علاقه‌مندم که برای رسیدن به نتیجه، مسائل را ریشه‌ای بررسی کنیم زیرا با چنان منطقی می توان از این «مثل» باری گرفت : گر حکم شود که مست گیرند در شهر هر آنچه هست گیرند. آیت‌الله اشراقی نماینده امام آنگاه گفت اگر چنین قضاتی باشند اول باید به دستان بنده دست‌بند بزنند و بعد هم به دست همه شم
    وکیل تام الاختیار امام خمینی(ره)

  12. #10
    مدیر افتخاری
    ملکوت آواتار ها

    تاریخ عضویت : مهر 1389
    نوشته : 3,144      تشکر : 3,634
    5,396 در 2,194 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    ملکوت آنلاین نیست.

    kabotar.






    6-پاکسازی آرم شاهنشاهی و اعمال حجاب در ادارات دولتی


    اولین بار، زمزمه‌های اجباری شدن حجاب در اسفندماه 1357، مطرح شد و از همان زمان نیز با مخالفت بخشی از زنان روبه‌رو شد. روزنامه اطلاعات در شماره شنبه نوزدهم اسفندماه 1357 درباره تظاهرات مخالفان حجاب چنین خبری را مخابره کرد:
    «امروز عده زیادی از مردم که بیشتر آنان را زنان تشکیل می‌دادند در محوطه دادگستری جمع شدند تا نظر خود را در مورد حجاب اعلام کنند. گروهی از مردان که مخالف تحصن زنان بودند، قصد داشتند به داخل دادگستری بروند که پاسداران انقلاب مانع از ورود آنها شدند.

    روز پنجشنبه، گروهی از زنان تظاهرکننده، برای اعلام نظر خود در مورد حجاب به طرف دادگستری به راه افتادند. در میان راه گروهی از مخالفین با توسل به خشونت راه را بر آنان بستند که با دخالت مأموران کمیته این برخورد پایان یافت و زنان به طرف نخست‌وزیری رفتند.
    روز جمعه زنان در دانشگاه تهران گرد آمدند تا نظر خود را در مورد حجاب اعلام کنند. ولی علیرغم تأکید کمیته امام مبنی بر عدم ایجاد مزاحمت برای بانوان، عده‌ای در صدد پراکنده کردن تظاهرکنندگان برآمدند.
    در پی اعلام خبر مربوط به حجاب زنان و اعتراض و اظهارنظرهای گروه‌های مخالف و موافق و برخورد نامناسب با آنها، آیت‌الله العظمی خمینی اطلاعیه‌ای بدین شرح صادر کردند: براساس خبرهای رسیده، گروهی جنایتکار و خیانت‌پیشه، تحت عنوان کمیته مزاحم بانوان محترم شده و به ایشان توهین می کنند. مأمورین کمیته موظفند با کمال دقت مراقب باشند و چنین اعمالی را با نهایت شدت جلوگیری کنند. عاملین چنین اعمالی سریعاً و به شدت مجازات خواهند شد.»

    آیت الله اشراقی از جانب امام مامور اجرای بخشنامه حجاب و محو آثار رژیم طاغوت در ادارات شد و با درایت و طمانینه این کار را به انجام رساند.


    البته از فحوای کلام همراهان آیت الله اشراقی چنین برمی آید که آیت الله اشراقی به دنبال حفظ شخصیت زن‌ها از طریق وقوف ایشان به اهمیت حجاب بوده است. وی علت اصرار برخی زن‌های مسلمان به بی‌حجابی را هم تعلیمات و آموزش بد آنها می دانست و معتقد بود که این تعلیمات باعث شده است زن‌ها فکر کنند که حجاب مانع رشد آنها می‌شود. از این رو آیت‌الله اشراقی بر این باور بود که باید در این زمینه فرهنگ‌سازی شود. ایشان حجاب را یک ضرورت دینی برای زنان مسلمان در جامعه اسلامی می دانستند.

    7-آیت‌الله اشراقی و وزارت نفت


    اعتصاب کارکنان صنعت نفت در آخرین ماه‌های عمر رژیم پهلوی، ضربه بزرگی به پیکره نظام شاهنشاهی وارد کرد. از همین رو این صنعت که اقتصاد نفتی کشور درگرو فعالیت آن بود، از حساسیت خاصی برخوردار بود و کوچکترین آشفتگی می توانست در روند عادی زندگی مردم و بودجه جاری حکومت خلل ایجاد کند. خبر آسوشیتدپرس در روز چهار فوریه 1979 (یکشنبه 15 بهمن 1357) نمونه‌ای از تأثیرگذاری وضعیت صنعت نفت بر قراردادهای دولتی است:
    «به دلیل از دست رفتن درآمد نفت و آسیب‌ دیدن وضع مالی، ایران تصمیم گرفته است که قراردادهای خرید جنگ‌افزار از آمریکا به میزان ده میلیارد دلار را لغو کند.»

    بعد از پیروزی انقلاب نیز حسن نزیه مدیرعامل و رئیس هیئت مدیره شرکت ملی نفت ایران اعلام کرد که از چهاردهم اسفند، نفت صادر خواهد شد. پیرو این اطلاعیه رادیو کلن گفت:
    «اعلام از سرگیری صدور نفت ایران با استقبال شدید کشورهای غرب و ژاپن رو به رو شده است. شرکت ملی نفت ایران از روز دوشنبه در خواست‌های بی‌شماری از سراسر جهان دریافت کرده است.»
    اختلاف نظرهایی که پیشتر در وزارت دادگستری پیش آمده بود و به تحصن کارکنان، وکلا و اعضای انجمن اسلامی این وزارتخانه کشیده شده بود، در شرکت نفت ملی ایران هم بروز کرد، پنج گروه اسلامی آبادان با مأموریت حسن نزیه مخالفت کردند و همین اختلافات باعث بروز کم کاری در شرکت نفت گردید و در این مورد نیز آیت‌الله اشراقی به عنوان نماینده تام الاختیار امام، مأموریت خود را برای پایان دادن به اختلافات و ایجاد آرامش و به راه افتادن چرخ ماشین صنعت نفت آغاز کرد. آیت الله اشراقی پس از سفر به خوزستان و برگزاری نشست های متعدد با کارکنان شرکت نفت نتایج سفر و جلسات خود را به اطلاع امام رساند و بلاخره این مشکل نیز با برکناری حسن نزیه از مدیریت شرکت نفت حل شد.

    8-آیت‌الله اشراقی و جمعیت هلال احمر (جنگ‌زدگان و...)


    از دیگر مأموریت‌های آیت‌الله اشراقی، رسیدگی به وضعیت جنگ‌زدگان، معاودین عراقی و دیگر مسائل مربوط به حیطه کار هلال احمر در سراسر کشور بود. با بروز جنگ تحمیلی، حجم کاری هلال احمر به یکباره چند برابر شد و از همین رو نیاز به حرکتی جهادی برای حل مشکلات آن احساس گردید. خبرگزاری پارس به نقل از دفتر مرکزی خبر، پس از انتصاب آیت‌الله اشراقی از سوی رهبر انقلاب به عنوان مأمور رسیدگی به وضعیت جنگ‌زدگان چنین خبری را مخابره کرد:
    از سوی امام خمینی آیت‌الله اشراقی مأمور رسیدگی به وضع جنگ‌زدگان شد.
    «شیراز ـ خبرگزاری پارس به نقل از دفتر مرکزی خبر از شیراز گزارش داد آیت‌الله اشراقی شامگاه پریروز وارد شیراز شده و مورد استقبال قرار گرفتند.

    حضرت آیت‌الله اشراقی در پاسخ خبرنگار صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران مرکز شیراز که هدف از مسافرت ایشان به استان فارس را سؤال کرد، گفتند:
    به امر رهبر کبیر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران به منظور بررسی وضع آسیب‌دیدگان جنگ تحمیلی که در شیراز اسکان داده شده‌اند، به این شهر آمده و به مدت یک هفته امور مربوط به مهاجران جنگ‌زده را مورد بررسی قرار خواهم داد.
    به گزارش خبرنگار ما در حال حاضر در بیش از 28 خوابگاه نزدیک به 16هزار مهاجر خوزستانی در شیراز اسکان یافته‌اند که از طریق ستاد امداد استانداری فارس، جهاد سازندگی، هلال احمر و مساجد شیراز از محل کمک‌های اهدایی مردم زیر پوشش غذایی، درمانی و پوشاکی قرار دارند.

    علاوه بر شیراز در تخت‌جمشید، جهرم، برازجان، کازرون، یاسوج، لار، دهدشت و چند شهرستان دیگر در استان‌های فارس، بوشهر و کهکیلویه و بویراحمد نیز هزاران نفر از هموطنان جنگ‌زده کشورمان اسکان داده شده‌اند.»
    روزنامه اطلاعات نیز در صفحه اخبار روز یازدهم دی ماه سال 1359 خود چنین خبری را درج کرد:
    «آیت‌الله اشراقی مسائل لرستان را بررسی کرد.

    آیت‌الله اشراقی که از طرف امام خمینی مأمور سرکشی به وضع جنگ‌زدگان جنگ تحمیلی رژیم مزدور عراق به ایران شده است، در رأس هیأتی وارد خرم‌آباد شد. وی با مهندس حسین محلوجی استاندار لرستان و حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحمدصالح طاهری امام جمعه و روحانیون منطقه دیدار کرد و مسائل مختلف منطقه را با آنان مورد بررسی قرار داد.
    آیت‌الله اشراقی در مدت اقامت خود در لرستان، از محل اسکان برادران و خواهران جنگ‌زده نیز بازدید خواهد کرد.»
    در خلال همین سفرها آیت‌الله اشراقی، معمولاً با مشاهده قابلیت‌های خاص برخی مسئولان، آنها را برای تصدی پست‌های حساس‌تر به مقامات بالاتر معرفی می‌کرد.
    وکیل تام الاختیار امام خمینی(ره)

صفحه 1 از 2 12 آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •