سلام مهمان گرامي؛

خوش آمدید، براي مشاهده انجمن با امکانات کامل ميبايست از طريق ايــن ليـــنک ثبت نام کنيد
˜Ï æÈáǐ
صفحه 2 از 2 نخستنخست 12
نمایش نتایج: از شماره 11 تا 12 , از مجموع 12

موضوع: (** تفسیر عرفانی قرآن کریم **)

  1. Top | #11

    عنوان کاربر
    مدير کل سایت
    تاریخ عضویت
    خرداد 1397
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    66,661
    صلوات
    23723
    دلنوشته
    50
    یا صاحب الزمان .... بهار قرآن رسید ... بهار دلها بیا .....
    تشکر
    61,607
    مورد تشکر
    177,677 در 52,452
    وبلاگ
    173
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض




    منابع:

    آفاق تفكر معنوى در اسلام ايرانى، هانرى كربن و شايگان، ترجمه پرهان، تهران، فرزان، 1373 ش؛ الاتقان، السيوطى (م. 911 ق.)، به كوشش سعيد، لبنان، دارالفكر، 1416 ق؛ احياء علوم الدين، الغزالى (م. 505 ق.)، بيروت، دار الكتب العربى؛ ارج نامه ايرج، به كوشش محسن باقرزاده، تهران، طوس، 1377 ش؛ اصول التفسير و قواعده، خالد عبدالرحمن العك، دارالنفائس، 1406 ق؛ اعجاز البيان فى تفسير القرآن، القونوى (م. 673 ق.)، به كوشش آشتيانى، بوستان كتاب، 1381 ش؛ بحارالانوار، المجلسى (م. 1110 ق.)، بيروت، دار احياء التراث العربى، 1403 ق؛ البرهان فى علوم القرآن، الزركشى (م. 794 ق.)، به كوشش محمد ابوالفضل، قاهرة، احياء الكتب العربية، 1376 ق؛ بيان السعاده، الجنابذى (م. 1327 ق.)، بيروت، اعلمى، 1408 ق؛ تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير، الذهبى (م. 748 ق.)، به كوشش عمر عبدالسلام، بيروت، دارالكتاب العربى، 1410 ق؛ تحقيق و بررسى در تاريخ تصوف، عميد زنجانى، تهران، دارالكتب الاسلامية، 1367 ش؛ تفسير اطيب البيان، عبدالحسين طيب، تهران، انتشارات اسلامى، 1364 ش؛ تفسير روح البيان، بروسوى (م. 1137 ق.)، بيروت، دارالفكر؛ تفسير القرآن العظيم،
    سهل تسترى (م. 283 ق.)، مصر، دار الكتب العربية الكبرى؛ تفسير المحيط الاعظم، سيد حيدر آملى (م. 782 ق.)، به كوشش موسوى تبريزى، وزارت ارشاد، 1414 ق؛ التفسير والمفسرون، محمد حسين الذهبى، قاهرة، دارالكتب الحديثة، 1396 ق؛ التفسير والمفسرون، معرفت، مشهد، الجامعة الرضوية، 1426 ق؛ تفسير و مفسران، معرفت، قم، التمهيد، 1373 ش؛ تمدن اسلامى در قرن چهارم هجرى، آدام متز، ترجمه: ذكاوتى، تهران، اميركبير، 1362 ش؛ جامع الاسرار و منبع الانوار، سيد حيدر آملى (م. 782 ق.)، علمى و فرهنگى، 1368؛ الجامع لأحكام القرآن، القرطبى (م. 671 ق.)، بيروت، دار احياء التراث العربى، 1405 ق؛ تاريخ حبيب السير، خواند مير غياث الدين، ترجمه: سياقى، انتشارات خيام، 1380 ش؛ الجامع للشرايع، يحيى بن سعيد الحلى (م. 690 ق.)، به كوشش گروهى از فضلا، قم، سيدالشهداء، 1405 ق؛ جستجو در تصوف ايران، عبدالحسين زرين كوب، تهران، اميركبير، 1376 ش؛ حقائق التفسير، السلمى (م. 412 ق.)، به كوشش سيد عمران، بيروت، دارالكتب العلمية، 1421 ق؛ در آستانه قرآن، رژى بلاشر، ترجمه: راميار، فرهنگ اسلامى، 1376 ش؛ روزبهان نامه، محمدتقى دانش پژوه، مشهد، انجمن آثار ملى، 1347 ش؛ زادالمسير، ابن الجوزى (م. 597 ق.)، به كوشش عبدالرزاق، بيروت، دارالكتاب العربى، 1422 ق؛ سرّ نى، عبدالحسين زرين كوب، تهران، علمى، 1379 ش؛ سوانح، احمد الغزالى (م. 520 ق.)، به كوشش هلموت ريتر، تهران، نشر دانشگاهى، 1368 ش؛ شد الازار فى حط الاوزار، جنيد شيرازى، به كوشش قزوينى و آشتيانى، تهران، چاپخانه مجلس، 1328 ش؛ الشرح التعرف لمذهب اهل التصوف، اسماعيل مستملى، به كوشش محمد روشن، تهران، اساطير، 1366 ش؛ شرح گلشن راز، شمس الدين محمد لاهيجى، به كوشش برزگر و كرباسى، تهران، زوّار، 1371 ش؛ الطبقات الكبرى، عبدالوهاب الشعرانى (م. 973 ق.)، دارالفكر، 1413 ق؛ طبقات المفسرين، السيوطى (م. 911 ق.)، بيروت، دارالكتب العلميه؛ الفتوحات المكيه، محيى الدين بن عربى (م. 638 ق.)، بيروت، دار صادر؛ قوت القلوب، محمد ابوطالب مكى (م. 386 ق.)، دارالفكر؛ كشف الاسرار، ميبدى (م. 520 ق.)، به كوشش حكمت، تهران، امير كبير، 1361 ش؛ كشف الظنون، حاجى خليفه (م. 1067 ق.)، بيروت، دارالكتب العلمية، 1413 ق؛ لطائف الاشارات، النيشابورى القشيرى (م. 465 ق.)، به كوشش بسيونى، مصر، الهيئة المصرية العامة للكتاب؛ لطائفى از قرآن كريم، محمد مهدى ركنى، مشهد، آستان قدس رضوى، 1365 ش؛ اللّمع، ابونصر السراج الطوسى، به كوشش عبدالحليم، طه عبدالباقى، مصر، دارالكتب الحديثة، 1380 ق؛ مبانى و روشهاى تفسير قرآن، عميد زنجانى، تهران، وزارت ارشاد، 1373 ش؛ مثنوى معنوى، جلال الدين محمد بلخى (م. 672 ق.)، به كوشش آذر يزدى، تهران، پژوهش، 1378 ش؛ مجمع البيان، الطبرسى (م. 548 ق.)، بيروت، دارالمعرفة، 1406 ق؛ مذاهب التفسير الاسلامى، اجنتس جولد تسهر، به كوشش عبدالحليم النجار، القاهرة، مكتبة الخانجى، 1374 ق؛ مرصاد العباد، نجم الدين ابوبكر بن محمد (م. 654 ق.)، به كوشش رياحى، علمى و فرهنگى، 1365 ش؛ مفاتيح الغيب، صدرالمتألهين (م. 1050 ق.)، ترجمه: خواجوى، مولى، 1413 ق؛ مكتب تفسير اشارى، سليمان آتش، ترجمه: سبحانى، تهران، نشر دانشگاهى، 1381 ش؛ مناهل العرفان، الزرقانى، به كوشش احمد شمس الدين، بيروت، دارالكتب العلمية، 1416 ق؛ الموافقات فى اصول الشريعه، الشاطبى (م. 790 ق.)، بيروت، به كوشش محمد عبدالباقر، المكتبة العصرية، 1421 ق؛ الميزان، الطباطبايى (م. 1402 ق.)، بيروت، اعلمى، 1393 ق؛ نفحات الانس، عبدالرحمن بن احمد الجامى (م. 898 ق.)، به كوشش توحيدى پور، انتشارات محمودى؛ نور و ظلمت (مشكاة الانوار)، الغزالى (م. 505 ق.)، ترجمه: كيانى نژاد، تهران، شركت سهامى، 1363 ش؛ وجه دين، ناصر خسرو، به كوشش اعوانى، انجمن فلسفه ايران، 1397 ق.
    محسن قاسم پور



    امضاء
    *******************************
    اشتباه من این بود ….هر جا رنجیدم ، لبخند زدم ….
    فکر کردند
    درد ندارد ، محکم تر زدند
    *******************************
    وقتی عهدت را بخاطرآرامش دل دیگران با امام زمانت شکستی ,
    از
    شکسته شدن دلت هرگز گله ای نکن

    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت
    *******************************
    كسي كه طعم زبان عسل نمي فهمد
    توهرچه هم بخواني غزل ؛ نمي فهمد
    حكايت نرود ميخ اهني درسنگ ؛
    مخوان كه سنگ ضرب المثل نمي فهمد

    حديث عاشقي به پايان نمي رسد اما...
    دريغ ودرد كه اين را
    اجل نمي فهمد

    *******************************



  2. Top | #12

    عنوان کاربر
    مدير کل سایت
    تاریخ عضویت
    خرداد 1397
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    66,661
    صلوات
    23723
    دلنوشته
    50
    یا صاحب الزمان .... بهار قرآن رسید ... بهار دلها بیا .....
    تشکر
    61,607
    مورد تشکر
    177,677 در 52,452
    وبلاگ
    173
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض





    [1]. شرح التعرف، ج 3، ص 1160 - 1161.
    [2]. البرهان فى علوم القرآن، ج 2، ص 170.
    [3]. مناهل العرفان، ج 2 ص 86.
    [4]. التفسير و المفسرون، ذهبى، ج 2، ص 352.
    [5]. مبانى و روشهاى تفسير قرآن، ص 315 - 316.
    [6]. در آستانه قرآن كريم، ص 240.
    [7]. التفسير والمفسرون، ذهبى، ج 2، ص 352.
    [8]. التفسير والمفسرون، معرفت، ج 2، ص 538 - 539.
    [9]. سر نى، ج 1، ص 348.
    [10]. مناهل العرفان، ج 2، ص 89.
    [11]. التفسير و المفسرون، ذهبى، ج 2، ص 381 - 382.
    [12]. تمدن اسلامى در قرن چهارم، ج 1، ص 227.
    [13]. التفسير و المفسرون، معرفت، ج 2، ص 577؛ مكتب تفسير اشارى، ص 174.
    [14]. الفتوحات المكيه، ج 1، ص 280.
    [15]. همان، ص 279.
    [16]. التفسير والمفسرون، ذهبى، ج 2، ص 328 - 333.
    [17]. ر. ك: اصول التفسير، ص 216.
    [18]. الميزان، ج 1، ص 7 ، 10.
    [19]. التفسير والمفسرون، ذهبى، ج 2، ص 337، 343.
    [20]. الاتقان، ج 2، ص 486.
    [21]. مناهل العرفان، ج 2، ص 86 و 89؛ مكتب تفسير اشارى، ص 14 - 15.
    [22]. الطبقات الكبرى، ج 1، ص 6.
    [23]. التفسير والمفسرون، معرفت، ج 2، ص 538.
    [24]. الميزان، ج 3، ص 76 - 77.
    [25]. تفسير قرطبى، ج 1، ص 33 - 34.
    [26]. اللمع، ص 105 - 106.
    [27]. التفسير والمفسرون، ذهبى، ج 2، ص 358.
    [28]. التفسير و المفسرون، معرفت، ج 1، ص 24 و 28.
    [29]. اللمع، ص 147 ـ 149، الموافقات فى اصول الشريعه، ج 3، ص 243 ـ 245، مذاهب التفسير الاسلامى، ص 204 ـ 206.
    [30]. اللمع، 147 - 149.
    [31]. لطايف الاشارات، ج 1، ص 56.
    [32]. زادالمسير، ج 2، ص 73 - 74؛ منهج الصادقين، ج 3، ص 462.
    [33]. نك، مجمع البيان، ج 6، ص 441؛ اطيب البيان، ج 7، ص 323 - 324.
    [34]. الفتوحات المكيه، ج 2، ص 391 - 392، شرح گلشن راز، ص 432 - 438.
    [35]. مرصاد العباد، ص 311.
    [36]. مثنوى معنوى، دفتر سوم، بيت 4248.
    [37]. المحيط الاعظم، ج 1، ص 206.
    [38]. مفاتيح الغيب، ص 164، آفاق تفكر، ص 110.
    [39]. آفاق تفكر، ص 110.
    [40]. مفاتيح الغيب، ص 164.
    [41]. احياء العلوم، ج 1، ص 524 - 525؛ ر. ك: بحارالانوار، ج 33، ص 155؛ ج 89، ص 83 - 84، 90 - 95.
    [42]. الاتقان، ج 2، 486.
    [43]. بحار الانوار، ج 89، ص 103.
    [44]. جامع الاسرار، ص 530.
    [45]. اللمع، ص 147 - 149.
    [46]. قوت القلوب، ج 1، ص 56 - 57.
    [47]. الفتوحات المكيه، ج 1، ص 279.
    [48]. ر. ك: تحقيق و بررسى در تاريخ تصوف، ص 203.
    [49]. اعجاز البيان، ص 13.
    [50]. سوانح، ص 2.
    [51]. مثنوى معنوى، دفتر اول، ابيات 417 - 418.
    [52]. حقائق التفسير، ص 19.
    [53]. شرح التعرف، ص 146 - 147.
    [54]. مكتب تفسير اشارى، ص 16 - 17.
    [55]. مناهل العرفان، ج 2، ص 87.
    [56]. وجه دين، ص 82 - 83.
    [57]. وجه دين، ص 81 - 82.
    [58]. كشف الاسرار، ج 10، ص 654.
    [59]. احياء العلوم، ج 1، ص 62، مشكاة الانوار، ص 60، كشف الاسرار، ج 5، ص 307.
    [60]. سر نى، ج 1، ص 349.
    [61]. مشكاة الانوار، ص 60.
    [62]. احياء العلوم، ج 1، ص 173.
    [63]. الفتوحات المكيه، ج 1، ص 334.
    [64]. مثنوى معنوى، دفتر سوم، ابيات 1020 - 1023.
    [65]. ارج نامه ايرج، ج 2، ص 30 - 32.
    [66]. تفسير سهل تسترى، ص 84 ، 122.
    [67]. لطائف الاشارات، مقدمه، ص 11.
    [68]. تاريخ الاسلام، ج 28، ص 307.
    [69]. طبقات المفسرين، ص 84 ـ 85.
    [70]. الاتقان، ج 2، ص 485.
    [71]. لطائف الاشارات، مقدمه، ص 37.
    [72]. حبيب السير، ج 2، ص 331.
    [73]. جستجو در تصوف ايران، ص 222.
    [74]. شد الازار فى حط الاوزار، ص 244؛ روز بهان نامه، ص 8.
    [75]. لطايفى از قرآن، ص 37.
    [76]. كشف الظنون، ج 2، ص 1487.
    [77]. ارج نامه ايرج، ج 2، ص 61 - 113.
    [78]. كشف الظنون، ج 1، ص 224؛ مرصاد العباد، «مقدمه»، ص 47.
    [79]. نفحات الانس، ص 435.
    [80]. مكتب تفسير اشارى، ص 145، التفسير والمفسرون، ذهبى، ج 2، ص 393.
    [81]. مرصاد العباد، «مقدمه»، ص 65.
    [82]. سر نى، ج 1، ص 373.
    [83]. روح البيان، ج 3، ص 450، 453؛ ج 6، ص 177، 188، 201.
    [84]. بيان السعاده، ج 1، ص 2.
    [85]. بيان السعاده، ج 1، ص 218 - 220، ج 2، ص 276 - 277، 431 - 432.
    [86]. جستجو در تصوف ايران، ص 99 - 100.
    [87]. مكتب تفسير اشارى، ص 56 - 257.
    [88]. التفسير و المفسرون، معرفت، ج 2، ص 570 - 573.
    [89]. التفسير والمفسرون، ذهبى، ج 2، ص 400.
    [90]. تفسير و مفسران، معرفت، ج 2، ص 414.
    [91]. المحيط الاعظم، ج 1، ص 195.
    [92]. ر. ك: تفسير المحيط الاعظم، «مقدمه».


    امضاء
    *******************************
    اشتباه من این بود ….هر جا رنجیدم ، لبخند زدم ….
    فکر کردند
    درد ندارد ، محکم تر زدند
    *******************************
    وقتی عهدت را بخاطرآرامش دل دیگران با امام زمانت شکستی ,
    از
    شکسته شدن دلت هرگز گله ای نکن

    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت
    *******************************
    كسي كه طعم زبان عسل نمي فهمد
    توهرچه هم بخواني غزل ؛ نمي فهمد
    حكايت نرود ميخ اهني درسنگ ؛
    مخوان كه سنگ ضرب المثل نمي فهمد

    حديث عاشقي به پايان نمي رسد اما...
    دريغ ودرد كه اين را
    اجل نمي فهمد

    *******************************



صفحه 2 از 2 نخستنخست 12

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi بر قالب منتشر شده از ویکی وی بی