چرا بعضی از مردم فقیر و بعضی ثروتمند هستند سایت آیه های انتظار انجمن آیه های انتظار
ثبت نام
سلام مهمان گرامي؛

خوش آمدید، براي مشاهده انجمن با امکانات کامل ميبايست از طريق ايــن ليـــنک ثبت نام کنيد
تبلیغات تبلیغات
چرا بعضی از مردم فقیر و بعضی ثروتمند هستند
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 5 , از مجموع 5
  1. #1
    کارشناس افتخاری سایت
    معمار آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    نوشته : 928      تشکر : 1,108
    4,593 در 919 پست تشکر شده
    دریافت : 1      آپلود : 0
    معمار آنلاین نیست.

    پیش فرض چرا بعضی از مردم فقیر و بعضی ثروتمند هستند




    علت اختلاف روزی در جامعه موارد زیر می تونه باشه:


    خداوند متعال می فرماید:« و اگر اهل شهرها و آبادیها ، ایمان مى‏آوردند و تقوا پیشه مى‏ كردند، بركات آسمان و زمین را بر آنها مى‏ گشودیم؛ ولى(آنها حق را) تكذیب كردند؛ ما هم آنان را به كیفر اعمالشان مجازات كردیم.»(الأعراف : 96 )


    طبق این آیه ، یکی دیگر از از عوامل ازدیاد رزق دینداری یا عدم دینداری می تونه باشه.پس اگه جامعه ای ادّعای دینداری کنه ولی دیندار واقعی نباشه ، برکت از آن جامعه برداشته می شه ؛


    --------------------------------------
    در آیه ای دیگر می فرماید:


    خداوند متعال می فرماید:«أَ هُمْ یَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنا بَیْنَهُمْ مَعیشَتَهُمْ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِیَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِیًّا وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُونَ : آیا آنان رحمت پروردگارت را تقسیم مى‏كنند؟! ما معیشت آنها را در حیات دنیا در میانشان تقسیم كردیم و بعضى را بر بعضى برترى دادیم تا برخی ، بعضی دیگر را در خدمت گیرند ؛ و رحمت پروردگارت از تمام آنچه جمع‏آورى مى‏كنند بهتر است.»(الزخرف : 32)


    در واقع این آیه می خواهد این رو بگه که :تفاوت در رزق باعث می شه که عدّه ای کارفرما و عدّه ای کارگزار و کارگر بشن ؛ وبه همین وسیله زندگی اجتماعی به حرکت در میاد


    اگه دقت کنیم در واقع خداوند به هر کسی استعدادهای خاصّی را روزی کرده. یکی از روزی سلامتی و قدرت بدنی برخورداره و دیگری از روزی هوش و ابتکار و سومی از مال دنیوی برخورداره ، و... و همه اینها از سنخ روزی است.


    ---------------------------------


    گاه تفاوت رزق علتش اینه که خدا به بندگاش بفهمونه که کثرت مال دنیا ، ارزش نبوده و علامت عنایت خاصّ خدا به کسی نیست.


    تو قرآن درباره قارون می خونیم که:« [روزى قارون] با تمام زینت خود در برابر قومش ظاهر شد، آنها كه خواهان زندگى دنیا بودند گفتند: اى كاش همانند آنچه به قارون داده شده است ما نیز داشتیم . به راستى كه او بهره عظیمى دارد. ـــ اما كسانى كه علم و دانش به آنها داده شده بود گفتند: واى بر شما ثواب الهى براى كسانى كه ایمان آورده‏اند و عمل صالح انجام مى‏دهند بهتر است، اما جز صابران آن را دریافت نمى ‏كنند. ـــ سپس ما، او (قارون ) و خانه‏اش را در زمین فرو بردیم، و گروهى نداشت كه او را در برابر عذاب الهى یارى كنند، و خود نیز نمى‏توانست خویشتن را یارى دهد. ــــ و آنها كه دیروز آرزو مى‏كردند بجاى او باشند(هنگامى كه این صحنه را دیدند) گفتند: واى بر ما! گویى خدا روزى را بر هر كس از بندگانش بخواهد گسترش مى‏دهد یا تنگ مى‏گیرد! اگر خدا بر ما منّت ننهاده بود، ما را نیز به قعر زمین فرو مى برد. اى واى گویى كافران هرگز رستگار نمى‏شوند. »(قصص/79 ــ 82 )


    --------------------------------------------------


    گاهی وقت ها تنگ نمودن روزی برای اینه که بنده خدا طغیان نکنه ؛


    «وَ لَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِی الْأَرْضِ وَ لكِنْ یُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما یَشاءُ إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبِیرٌ بَصِیرٌ ــــ اگر خداوند روزى را براى بندگانش وسعت بخشد، در زمین طغیان و ستم مى ‏كنند؛ از این رو به مقدارى كه مى ‏خواهد(و مصلحت مى‏ داند) نازل مى ‏كند، كه خدا نسبت به بندگانش آگاه و بیناست»( شورى: 27)


    چرا بعضی از مردم فقیر و بعضی ثروتمند هستند

  2. تشكرها 2

    مدير اجرايي (03-01-1391), الهادی المهدی (08-01-1391)

  3.  

  4. #2
    مدیر ارشد انجمن زنان
    یاس بهشتی آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    نوشته : 7,396      تشکر : 19,631
    24,045 در 6,935 پست تشکر شده
    وبلاگ : 1
    دریافت : 0      آپلود : 0
    یاس بهشتی آنلاین نیست.

    پیش فرض







    هنگامی که سخن از فقر و ثروت ، فقرا و ثروتمندان ، وظایف فقرا و مسیولیت ثروتمندان و احکام زکات و صدقات به میان می آید، این سؤال مطرح می شود که چرا خداوند رزق و روزی یکسانی به همه نبخشیده است؟ چرا برخی فقیر و برخی ثروتمندند؟ آیا این تفاوت ها با عدالت خداوند سازگار است؟ چرا باید برخی دارا باشند و برخی دیگر بی چیز و ندار ، چشم به ثروت ثروتمندان دوخته و مجبور به دریافت زکات و صدقات از آنان باشند؟
    در مقدمه باید متذکر شوم که تعیین حداکثر رزق روزی بندگان در دست توانای خداوند است بدین معنی که خداوند رزق و روزی بندگان را خود تعیین می فرماید و انسآنان در تعییین حداکثری آن هیچگونه دخالتی ندارند. همانگونه که زمان تولد و اجل انسآنان در دست خداوند است، رزق و روزی آنان نیزدر دایره ی تقدیر الهی می گنجد. ولی این سؤال مطرح می شودکه انسان در کسب این رزق و روزی معین چه نقشی می تواند داشته باشد؟
    در جواب باید گفت که نظام جهان بر اساس یک سلسله اسباب و علل استوار است و وظیفه ی آدمی در این مورد این است که اسباب و لوازم کسب رزق و روزی مقدر را، فراهم آورد. چنین نیست که کسی بتواند بدون فراهم ساختن اسباب کسب روزی ، از رزق و روزی خداوند بهره مند گردد. بر همین اساس گفته اند: از ما حرکت و از خدا برکت! سنت خدا بر این رفته که آدمی تمام تلاش و توانایی خود را برای کسب روزی تعیین شده بکار بگیرد، وآنگاه بدان دست پیدا کند و هر چه در این راه تلاش بیشتری به خرج دهد، به سهم بیشتری از این روزی دست می یابد و به عکس هر چه تلاش او در این زمینه کمتر گردد، روزی کمتری عایدش می گردد.
    با این توضیح باید فقرا را به دسته های زیر تقسیم نمود:
    الف) کسانی که فقرشان ناشی از کم کاری و سستی و تنبلی آنان می باشد و نتوانسته اند آن قسمت از روزی خود را که خدا برایشان تقدیر فرموده است، بدست بیاورند. لذا خود عامل فقر خویش هستند و تقصیر اصلی برگردن خود آنان است.
    خداوند به آدمی توانایی فراوانی بخشیده است که انسآنان در طول زندگی خویش از حداقل این توانایی ها استفاده می کنند به گونه ای که دانشمندان معتقدند که آدمی بطور متوسط در فاصله ی زندگی خویش فقط از 10% توانمندیهای خویش استفاده می نماید. چنان که برایان تریسی در کتاب مهمش هدف می گوید: تفاوت انسآنانی موفق با انسان ها ی شکست خورده در این است که آدم های موفق در زندگی دارای هدف هستند و برای رسیدن به اهداف خویش برنامه ریزی می کنند و اسباب و لوازم و راه و روش های درستی را در این راستا به کار می بندند و از بیشترین توانمندی خود استفاده می کنند در حالیکه آدم های شکست خورده اینگونه عمل نمی کنند .
    ب) دسته ی دوم فقرا، کسانی هستند که در راستای کسب روزی خود تلاش فراوانی انجام می دهند اما از آنجا که بر روش کسب روزی اطلاع اندکی دارند، اسباب و لوازمی را که برای بدست آوردن رزق و روزی لازم است، اتخاذ نمی نمایند؛لذا نمی توانند به تمامی رزق وروزیی که خدا برایشان تعیین فرموده دست یابند.کسب درآمد و معاش خصوصاً در جهان معاصر همانند سایر علوم دیگر، تخصّص خاصّی خود را می طلبد و برای رسیدن به اهداف مادی و اقتصادی، باید از تخصّص لازم در این زمینه بر خوردار بود و با یک سری اقدامات خودسر و بی برنامه نمی توان ره به جایی برد. کمتر کسانی را می توان یافت که در راستای کسب روزی و درآمد خویش، با وجود پیمودن راه وروش صحیح ، به هدف خویش نایل نگردیده باشند.
    عامل فقر این دسته نیز، خودشان هستند زیرا با فراگیری راه و روش های کسب درآمد می توانند تغییرات مثبتی در زندگی مادی خود ایجاد کنند.
    چرا بعضی از مردم فقیر و بعضی ثروتمند هستند

  5. #3
    مدیر ارشد انجمن زنان
    یاس بهشتی آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    نوشته : 7,396      تشکر : 19,631
    24,045 در 6,935 پست تشکر شده
    وبلاگ : 1
    دریافت : 0      آپلود : 0
    یاس بهشتی آنلاین نیست.

    پیش فرض







    ج) دسته ی سوم از فقرا، کسانی هستند که فقرشان ناشی از عدم احساس مسیولیت دیگران است. بدین معنا که خداوند قسمتی از روزی آنان را به سعی و تلاششان وانهاده و قسمتی دیگر از آن وچه بسا همه ی آن رابر دوش دیگر مسلمانان توانا و نیز بیت المال مسلمین قرار داده است. اما از آنجا که از طرفی مسلمانان دارابه وظایف دینی خود آنچنان که شایسته و بایسته است عمل نمی کنند، و در پرداخت حقوق شرعی که خداوند در مال و دارای آنان تحت عنوان زکات و صدقات ،واجب فرموده است، کوتاهی می کنند و آنرا به طور کامل پرداخت نمی نمایند تا بدینوسیله هم مال آنان پاک شود و هم از جامعه فقرزدای شده باشد و از طرف دیگر، حکومت هم به وظیفه ی خود در قبال فقرای جامعه و رسیدگی به آنان از بیت المال آنچنان که باید اقدام نمی نماید، لذا این دسته از فقرا به آن قِسم از روزی خود که می بایست از این طریق به آنان برسد، دسترسی پیدا نمی کنند. در نتیجه می توان گفت که عامل فقر این دسته، مسلمانان کم ایمان و حکومت غیر متعهد و ناعادل مسلمانان می باشند. و هر زمان که برنامه های دینی در جامعه به خوبی اجرا شوند و مسلمانان به وظیفه ی خود در قبال همدیگرو حکومت اسلامی به وظیفه ی خود در قبال مردم عمل کند،فقر این دسته بر طرف می گردد. توصیه های فراوان قرآن و پیامبر اکرم(ص) به رعایت حقوق برادری در جامعه ی اسلامی درحد شعارهای تو خالی نیستند بلکه نسخه ها ی عملی برای ایجاد مساوات و اصلاح جامعه در زمینه های متفاوت بوده و مسلمانان موظف به عمل بدانها می باشند. مگر نه این است که قرآن مؤمنان را بدین سیاق به رعایت حقوق برادری نسبت به هم تشویق می کند که: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ... یعنی: " تنها مؤمنان برادران یکدیگرند.."( حجرات/ 10) پیامبر اکرم(ص) نیز مؤمنان را این گونه توصیف می فرماید که: مثل المؤمنین فی توادّهم و تراحُمِهِم و تعاطُفِهم کمثل الجسدِ إذا اشتکی منه عضوٌ تداعی لَهُ سایرُ الجسد بالسهر و الحمی یعنی: مؤمنان در دوستی و مهربانی و عطوفت و پیوستگی با هم به مانند تن آدمی هستند که هر زمان عضوی از آن به درد آیدتمامی بدن دچار بی خوابی و درد و تب می گردد . شیخ اجل سعدی شیرازی نیز می فرماید :

    بنی آدم اعضای یک پیکـــرند
    که در آفرینش زیک گوهرند
    چو عضوی بدرد آورد روزگار
    دگر عضوها را نماند قــــرار
    راستی اگر مؤمنان این سفارشات گرانقدر قرآن، حدیث و سخنان گهربار علمای دینی را آویزه ی گوش خود قرار می دادند، شاهد آثار ناگوار فقر در جامعه ی خود می شدیم اما به قول اقبال لاهوری رحمه الله:
    اسلام به ذات خود ندارد عیب
    عیبی که هست از مسلمانی ماست
    چرا بعضی از مردم فقیر و بعضی ثروتمند هستند

  6. #4
    مدیر ارشد انجمن زنان
    یاس بهشتی آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    نوشته : 7,396      تشکر : 19,631
    24,045 در 6,935 پست تشکر شده
    وبلاگ : 1
    دریافت : 0      آپلود : 0
    یاس بهشتی آنلاین نیست.

    پیش فرض







    ) دسته ی چهارم فقرا، کسانی هستند که در جامعه نسبت به آنها ظلم وستم روا داشته می شود . اینان گرچه اهل تلاش و کوششند ؛اما در رقابتی نابرابر با افرادی که از مزایاوامکانات بیشتری برخوردارند و تمام فرصت های شغلی را قبضه کرده و توان رشد اقتصادی را از بقیه ی افراد ضعیف و متوسط سلب کرده اند، هر اندازه هم تلاش و کوشش کنند، بازهم نمی توانند به مطلوب خویش دست یابند؛زیرا ستمگران اقتصادی به زور، روزی مقدًر آنها را سلب می کنند. عامل فقر در چهار مورد فوق خود انسانها هستند
    هـ) دسته ی پنجم فقرا، کسانی هستند که با وجود تلاش فراوان و توسل به روش های درست کسب روزی باز به نتیجه ی مورد نظرشان نمی رسند. در این صورت معلوم می شود که خدا همین اندازه از رزق و روزی را برای آنها مقدّر فرموده است و به مقدار معین روزی خود دست پیدا کرده اند. سؤالات مطرح شده در آغاز مقاله متوجه دسته ی چهارم از فقرا است که تعداد آنان هم محدود است. در مورد علت فقر این دسته باید اشاره نمود که یکی از صفات خداوند، حکیم بودن اوست، بدین معنا که هر آنچه از خدا سر می زند، در اوج حکمت و دانایی و هدفمندی است و لذا کار بی جا و بی هدف از او سر نخواهد زد. خداوند عادل است یعنی به هر موجودی به اندازه ا ی که بایسته و شایسته ی اوست می بخشد ؛ به گونه ای که کمتر یا بیشتر از آن موجب فساد می گردد. هر موجودی را به اندازه ی ظرفیتی که دارد از کمال و رحمت خویش بهره مند می سازد.
    سازنده ی هر چیزی بیش از هر کس دیگری بر ساخته ی خویش اطلاع و آگاهی دارد. خداوند نیز خالق و آفریننده ی آدمیان است و بهتر از آنان به صلاح و فسادشان آگاه است. لذا بنا به مصلحت و حکمت بی پایان خویش، بندگانش را از ثروت و سایر امکانات و استعدادهای دیگر برخوردار می سازد؛ گرچه عقل ناقص و کوتاه بین آدمی فکر می کند که مصلحتش در این است که از همه ی امکانات موجود در هستی برخوردار باشد.
    علاوه بر این ،تذکر این مطلب هم بسیار ضروری است که؛ نه ثروت زیاد بیانگر میزان ارزش بندگان نزد خداوند و فضیلت و برتری او بر دیگران است و نه فقر بیانگر بی ارزش بودن کسی در نزد خداوند و عامل رذیلت و پستی اوست. قرآن در این رابطه می فرماید: وَلَوْلا أَنْ یکُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ یکْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُیوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَیهَا یظْهَرُونَ، وَلِبُیوتِهِمْ أَبْوَاباً وَسُرُراً عَلَیهَا یتَّکِیُونَ، وَزُخْرُفاً وَإِنْ کُلُّ ذَلِکَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَیاةِ الدُّنْیا وَالآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّکَ لِلْمُتَّقِین یعنی: "اگر (بهره مند شدن کفار از انواع مواهب مادی) سبب نمی شد که همه ی مردم (در تمایل به کفر) ملت واحدی گردند، ما برای کسانی که به خداوند مهربان باور نمی داشتند، خانه هایی با سقف های از نقره فراهم می آوردیم و برای آنان پله ها و نردبآنانی زرین ترتیب می دادیم که از آنان بالا روند. و برای خانه هایشان درهایی فراهم می آوردیم و تخت هایی نقره ای که بر آنان تکیه می زدند، ترتیب می دادیم.اما همه ی اینها متاع و کالای زندگی این جهانی است و آخرت درپیشگاه پروردگارت برای پرهیزگاران آماده است (و نعمت سرای جاویدان که از آنِ خدا پرستان است، با نعمت جهان زودگذر قابل مقایسه نیست. )"( زخرف/33-35) دارایی و فقر هر دو وسیله ی آزمایش انسان در این جهان هستند. خداوند بنا به مصلحت خویش هر یک از بندگان را به طریقی می آزماید ؛گاه آزمایش با وفور ثروت و مال و منال و فرزندان صورت می گیرد؛تا مشخص گردد که آیا شکرگزار نعمت های خداوند هستند یا اینکه این نعمت ها باعث غرور و تکبر و نافرمانی آنها در برابر خداوند می شوند؟ همانگونه که می فرماید: ... وَمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ، لَتُبْلَوُنَّ فِی أَمْوَالِکُمْ وَأَنْفُسِکُمْ... یعنی: ":زندگی دنیا جز کالای فریب نیست بطور مسلم از لحاظ مال و جان خود مورد آزمایش قرار می گیرید."( آل عمران/ 185-186) و در آیه ی 165 سوره ی انعام می فرماید: وَهُوَ الَّذِی جَعَلَکُمْ خَلایِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَکُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِیبْلُوَکُمْ فِی مَا آتَاکُمْ إِنَّ رَبَّکَ سَرِیعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِیمٌ یعنی: "خداست که شما را جانشینانی درزمین گردانید و (در استعدادهای ذاتی و مواهب آسمانی و اموال کسبی) برخی را بر برخی، درجاتی بالاتر برد تا شما را در آنچه به شما داده است بیازماید. بی گمان پروردگارت در رساندن عقاب سریع و دارای مغفرت بی کران و رحمت فراوان است."
    گاه آنان را با فقر و مصیبت و مشکلات می آزماید تا مشخص شود که آیا در مقابل این مصایب صبر پیشه می کنند یا خیر؟ چنانچه قرآن در این مورد هم می فرماید: وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیءٍ مِنْ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنْ الأَمْوَالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرْ الصَّابِرِینَ یعنی: "و قطعاً شما را با برخی از (امور همچون) ترس و گرسنگی و زیان مالی و جانی و کمبود میوه ها، آزمایش می کنیم و مژده بده به بردباران"( بقره/ 155)
    چرا بعضی از مردم فقیر و بعضی ثروتمند هستند

  7. #5
    مدیر ارشد انجمن زنان
    یاس بهشتی آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    نوشته : 7,396      تشکر : 19,631
    24,045 در 6,935 پست تشکر شده
    وبلاگ : 1
    دریافت : 0      آپلود : 0
    یاس بهشتی آنلاین نیست.

    پیش فرض






    لذا سعاتمند و خوشبخت کسی نیست که از ثروت فراوان برخوردار باشد و بدبخت و شقاوتمند هم کسی نیست که از آن بی بهره باشد. بلکه سعادتمند کسی است که در هنگام برخورداری از ثروت و دیگر نعمت های خداوندی شکر، و در مقابل فقر و دیگر مشکلات زندگی، صبر پیشه کند. پس اگر خداوند کسی را از نعمت ثروت بهره مند فرموده اما او شکرگزار این نعمت نبوده و از عهده ی مسؤولیتی که دراثر برخورداری از این نعمت برایش ایجاد گردیده، بر نمی آید، این ثروت نه فقط وسیله ی خوشبختی و سعادت او نیست بلکه مایه ی فلاکت و بدبختی او در آخرت و چه بسا همین دنیا هم گردد. خداوند در آیات 35-34 سوره ی توبه ی خطاب به مؤمنان می فرماید: ...وَالَّذِینَ یکْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا ینفِقُونَهَا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِیمٍ، یوْمَ یحْمَی عَلَیهَا فِی نَارِ جَهَنَّمَ فَتُکْوَی بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا کَنَزْتُمْ لأَنفُسِکُمْ فَذُوقُوا مَا کُنتُمْ تَکْنِزُونَ یعنی: "کسانیکه زر و سیم را گنجینه می کنند و آن را در راه خدا هزینه نمی کنند، ایشان را از عذابی دردناک خبر ده، روزی که آن گنجینه ها را در آتش دوزخ بگدازند و پیشانی و پهلو و پشت آنان را با آنان داغ کنند و (به آنها می گویند:) این است آنچه برای خود اندوختید پس (کیفر) آنچه را می اندوختید بچشید."

    اگر ثروت فراوان عامل فضیلت و برتری بر دیگران و بیانگر محبت و دوستی خدا بر بندگان بود می بایست پیامبران ودر رأس آنان، حضرت محمد(ص) که محبوب ترین انسآنان نزد خداوند هستند، از همه ثروت و دارایی بیشتری داشتنددر حالی که جزچندتن محدود ازپیامبران چون حضرت سلیمان وداود و یوسف، همگی آنان جزو افراد فقیرجامعه ی خودبوده اند.
    زهد پیامبر:یکی از بارزترین صفات پیامبر(ص) زهد و قناعت و عدم گرایش به ثروت اندوزی بوده است. و با وجود اینکه می دانست اگر از خدای خویش طلب ثروت می کرد حتماً خداوند خواسته ی وی را اجابت می فرمود اما هرگز چنین خواسته ای را در محضر خالقش مطرح ننمود.
    پیامبر (ص)هم درحالت فقر و ثروت و هم درحالت ضعف و قدرت سرمشق زهد و قناعت بود؛ هم هنگامی که با اطرافیانش در شعب ابوطالب مورد محاصره ی اقتصادی قرار گرفته بود و هم هنگامی که در مدینه حکومت اسلامی را تشکیل داد و بر تمام شبه جزیره ی عرب دست یافت. او در بذل مال بسیار دست و دل باز بود در حالیکه زیرانداز وی در خانه ،حصیر و خوراکش ،نان جوین بود.
    بخاری از عایشه نقل کرده که وی به خواهرزاده اش عروه گفت: خواهرزاده ! گاه بیش از یک ماه سپری می شد در حالیکه در خانه های رسول اکرم(ص) آتشی بر افروخته نمی شد. عروه می گوید: عمه جان! چه می خوردید؟ آب و خرما. البته بعضی از انصار که همسایگان رسول خدا (ص) بودند گوسفندانی داشتند، گاهی از شیر آنها برای رسول خدا(ص) می آوردند و او هم به ما می داد. با وجود همه ی این ها هیچگاه اصحاب را به داشتن زندگی فقیرانه توصیه نمی نمود بلکه برعکس همیشه آنان را به کار و تلاش و پیشرفت تشویق می فرمود.
    شاهکار خلقت: از سوی دیگر همین تنوع افراد در جامعه ی انسانی از جهات متفاوت از جمله برخورداری از ثروت، یکی از شاهکارهای خلقت محسوب می گردد. اگر تمام افراد جامعه ی انسانی به یک اندازه از مواهب و نعمت های ظاهری خداوند بهره مند می شدند، زندگی دچار رکود می گردید و زندگی بر روی کره ی خاکی دشوار می شد زیرا هیچ کس به دلیل رفاه و بی نیازی، حاضر به کار کردن برای دیگران نبود و به علت نبود تنوع شغلی هر کس موظف بود همه ی کارهای خود را شخصاً انجام دهد که همچون امری هم غیر ممکن می بود؛ یک نفر همزمان نمی تواند هم معلم بچه هایش باشد و هم بنّا و هم نجّار و هم پرستار و پزشک و هم نانوا و هم مکانیک و کشاورز و خیاط و...
    همین احساس نیاز مادی انسآنان و میل آنان به ثروت یکی از عوامل ایجاد تخصّص ها و انگیزه ی تقسیم کار و پیشرفت جامعه و گرایش به خدمت به همنوعان است. همین میل انگیزه ای می شود تا هر کسی در رشته ی خاصّیی مهارت پیدا کند و در زمینه ی تخصّصی خود به رفع نیازهای دیگران بپردازد تا از این طریق هم نیاز مادی و روانی خویش را بر طرف سازد و هم کار دیگران را رو به راه کند.
    این است که خداوند در آیه ی 32 سوره ی زخرف به بیان این حکمت می پردازد و می فرماید: أَهُمْ یقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّکَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَینَهُمْ مَعِیشَتَهُمْ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِیتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِیاً وَرَحْمَةُ رَبِّکَ خَیرٌ مِمَّا یجْمَعُونَ یعنی: " آیا آنان رحمت پروردگار تو را تقسیم می کنند؟ این ماییم که معیشت آنان را در زندگی دنیا میانشان تقسیم کرده ایم. برخی را بر برخی دیگر برتری هایی داده ایم تا بعضی از آنان بعضی دیگر را به کار گیرند (و به یکدیگر خدمت کنند) و رحمت پروردگارت از تمام آنچه جمع آوری می کنند بهتر است."
    لذا چاره ای باقی نمی ماند جز اینکه سر تسلیم و عبودیت در مقابل ذات احدیت خم کنیم و در مقابل حکمت و دانایی بی پایانش این آیه ی قرآن را بر زبان جاری سازیم که فتبارک الله احسن الخالقین .َ

    نگارنده دلیر عباسی
    پایگاه اطلاع رسانی اصلاح
    چرا بعضی از مردم فقیر و بعضی ثروتمند هستند

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •