اگه کسی از ائمه حاجت بخواد مُشرک شده؟! سایت آیه های انتظار انجمن آیه های انتظار
ثبت نام
سلام مهمان گرامي؛

خوش آمدید، براي مشاهده انجمن با امکانات کامل ميبايست از طريق ايــن ليـــنک ثبت نام کنيد
تبلیغات تبلیغات
اگه کسی از ائمه حاجت بخواد مُشرک شده؟!
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 2 , از مجموع 2
  1. #1
    کاربر عادی

    تاریخ عضویت : فروردین 1391
    نوشته : 1      تشکر : 0
    7 بار در 1 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    صادق زاده آنلاین نیست.

    پیش فرض اگه کسی از ائمه حاجت بخواد مُشرک شده؟!




    خدا توی آیه ۱۹۴ اعراف می گه:
    آنهایى را كه غیر از خدا مى‏خوانید (و پرستش مى‏كنید)، بندگانى همچون خود شما هستند، آنها را بخوانید، و اگر راست مى‏گویید باید به شما پاسخ دهند (و تقاضایتان را برآورند)!


    مگه شیعه غیر از این کار رو انجام میده؟ توی رابطه انسان با خدا، هر چی که بین انسان و خدا فاصله بندازه شرک محسوب میشه و شیعه ها هم از این قاعده مستثنی نیستن؟!!


    جواب:


    توی جواب به این سوال دو تا چیز باید روشن بشه، اولیش معنی شرک هست و دومی هم معنی توسل و در نتیجه باید ببینیم این دوتا چه ربطی به هم پیدا میکنن


    شرک: به این معناس که تو پرستش خدا، کسی یا چیزی رو شریک بدونیم و عبادت رو نثار هر دوی اونها بکنیم، یعنی همونجوری که برای خدا استقلالِ توی افعال قائل هستیم و می گیم تمام افعال بدست اوست که انجام میشه، برای شریک خدا هم، همین استقلال رو قائل باشیم و بگیم اون هم، مستقلا و بدون اینکه ارادۀ خدا در کار باشه، از خودش اراده و اختیار داره


    توسل: یعنی واسطه قرار شخصی یا چیزی، برای نزدیک شدن به هدف(۱)، به این معنا که اون واسطه از شخص اول میگیره میده به شخص سوم، یعنی خودش مستقلا اون احتیاج رو بر آورده نمی کنه بلکه با اذن و اجازه از شخص اول، احتیاج شخص سوم رو بر آورده می کنه


    آیه ای که توی ادعا ذکر کردن میگه اون غیرِ خدایی که ازش حاجت می خوان و پرستشش می کنن، اگه قدرت داره بیاد و حاجت شما رو بده! در حالی که اصلا همچین قدرتی نداره.
    اگه شیعه قائل بود که ائمه قدرت مستقلی دارن، بنا به تهدیدی که توی آیه وجود داره اصلا نباید هیچ حاجتی بر طرف می شد، در حالی که می بینیم با توسل به ائمه (علیهم السلام)، خدا حاجت خیلی ها رو برآورده می کنه. پس نتیجه این میشه که ائمۀ اهل بیت (علیهم السلام) بعنوان واسطه مطرح هستن و با اذن و اجازه خدا حوائج بر آورده میکنن، نه بصورت مستقل.


    قرآن هم بحث توسل رو مطرح کرده که ما به یه نمونه از اون اشاره می کنیم:


    قرآن توی آیه ۹۷ سوره یوسف از زبون برادرای یوسف می فرماید:
    «پدر! از خدا آمرزش گناهان ما را بخواه، كه ما خطاكار بودیم!»
    که تو آیه ۹۸ ایوب نبی (علیه السلام) خطاب به پسرانش می گه:
    «بزودى براى شما از پروردگارم آمرزش مى‏طلبم، كه او آمرزنده و مهربان است!»


    این دو آیه با صراحت تمام میگه توسل نه تنها شرک نیست بلکه توسط یکی از انبیاء الهی به وقوع پیوسته


    پس برادران اهل سنت و وهابی ها دقت کنن، معنی توسل با شرک دو چیز متمایز از همدیگه هستن و نباید بین اونها خلط صورت بگیره


    اما ممکنه برای اهل سنت سوال بشه که اونا زنده نیستن، چه جوری حاجت ها رو میدن، که ما میگیم درسته مرده نمی تونه حاجت بده ولی ما قائلیم اون ها زنده هستن و دلیل هم داریم، که خودش بحث مفصلی داره که ان شاء الله تو پست بعدی بهش اشاره می کنیم.




    پی نوشت ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ


    ۱) لسان العرب، ماده وسل، الوسیله
    اگه کسی از ائمه حاجت بخواد مُشرک شده؟!


  2.  

  3. #2
    کارشناس افتخاری سایت
    معمار آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    نوشته : 928      تشکر : 1,108
    4,593 در 919 پست تشکر شده
    دریافت : 1      آپلود : 0
    معمار آنلاین نیست.

    پیش فرض





    توسل به اولیای خدا شرك نیست و اشکالی ندارد

    «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسیلَةَ؛[مائده/35] اى كسانى كه ایمان آورده‏ اید! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید! و وسیله ‏اى براى تقرب به او بجوئید!»

    خداوند در این آیه، نوع وسیله را براى ما مشخّص نكرده و به صورت مطلق فرموده است. لذا وسیله، شامل هر چیزى كه ما را به خدا نزدیك كند، مى‏ شود.

    راستی چه کسانی مثل ائمه در نزد خدا مقام دارند

    -----------------------------------------

    خداوند در قرآن می فرماید :‌ ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحیما ) . النساء / 64 .

    و اگر آنان وقتى به خود ستم كرده بودند ، پیش تو مى آمدند و از خدا آمرزش مى خواستند و پیامبر ] نیز ] براى آنان طلب آمرزش مى كرد ، قطعاً خدا را توبه پذیرِ مهربان مى یافتند .

    ز این آیه معلوم می شود که فرزندان یعقوب به دعا و استغفار پدر خویش متوسل شدند و آن را وسیله بخشودگی خود دانستند و حضرت یعقوب پیامبر نیز، نه تنها به توسل آنان اعتراض نکردند، که به آن‌ ها وعده دعا و استغفار هم داد.

    ---------------------------------------

    احمد بن حنبل در مسند خود از عثمان بن حنیف، چنین روایت می‌کند:

    «مردی نابینا نزد پیامبر گرامی آمد و گفت: از خدا بخواه تا مرا عافیت بخشد. پیامبر فرمود: اگر می‌ خواهی دعا نمایم و اگر مایل هستی به تأخیر می‌ اندازم و این بهتر می‌ باشد. مرد نابینا عرض کرد: دعا بفرما. پیامبر گرامی او را فرمان داد تا وضو بگیرد و در وضوی خود دقت نماید و دو رکعت نماز بگزارد و این چنین دعا کند:

    پروردگارا! من از تو درخواست می‌ کنم که به وسیله محمد و آل محمد، پیامبر رحمت به تو روی می‌آورم. ای محمد من در مورد نیازم به وسیله تو به پروردگار خویش متوجه می‌ شوم تا حاجتم را برآورده فرمایی. خدایا! او را شفیع من گردان. »(مسند احمد بن حنبل: ج 4، ص 138)
    ----------------------

    ابوعبدالله بخاری در صحیح خود می‌ گوید:

    «هرگاه قحطی رخ می‌ داد، عمر بن خطاب به وسیله عباس بن عبدالمطلب – عموی پیامبر(صلی الله علیه و آله) طلب باران می نمود و می‌ گفت: خدایا! در زمان حیات پیامبر به او متوسل می‌شدیم و باران رحمت خود را بر ما نازل می‌ فرمودی: اکنون به عموی پیامبر به سوی تو متوسل می‌ شویم تا ما را سیراب کنی و سیراب می‌ شدند.»(صحیح بخاری: جزء 2، کتاب الجمعه، باب الاستسقاء، ص 27، ط مصر.)
    اگه کسی از ائمه حاجت بخواد مُشرک شده؟!

  4. تشكرها 3


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •