نمایش نتایج: از شماره 1 تا 3 , از مجموع 3

موضوع: (...◕✿◕◕✿◕ عرش الهی ◕✿◕◕✿◕...)

جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید    (...◕✿◕◕✿◕    عرش الهی   ◕✿◕◕✿◕...) (...◕✿◕◕✿◕    عرش الهی   ◕✿◕◕✿◕...) (...◕✿◕◕✿◕    عرش الهی   ◕✿◕◕✿◕...) (...◕✿◕◕✿◕    عرش الهی   ◕✿◕◕✿◕...) (...◕✿◕◕✿◕    عرش الهی   ◕✿◕◕✿◕...) (...◕✿◕◕✿◕    عرش الهی   ◕✿◕◕✿◕...) (...◕✿◕◕✿◕    عرش الهی   ◕✿◕◕✿◕...) محبوب کن - فیس نما
  1. Top | #1

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    امرداد 1397
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    7,891
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    20,735
    مورد تشکر
    24,598 در 7,199
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض (...◕✿◕◕✿◕ عرش الهی ◕✿◕◕✿◕...)









    با سلام عرض ادب و احترام

    برادر بزرگوار جناب اقای معمار


    معنای قرار گرفتن عرش بر روی آب چیست؟ خدا جهان را در شش روز خلق کرد, بعد عرش را آفرید. عرش چه بود و این که بر آب قرارگرفت , یعنى چه ؟
    دراین جا سه سؤال هست :
    1 خلقت آسمان ها و زمین در شش روز یعنى چه ؟
    2 عرش چیست ؟
    3 عرش بر آب قرار گرفته است , یعنى چه ؟









    امضاء


  2. تشكرها 4


  3. # ADS

    آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست تبلیغات متنی انجمن

     

  4. Top | #2

    عنوان کاربر
    کارشناس افتخاری سایت
    تاریخ عضویت
    امرداد 1397
    شماره عضویت
    2479
    نوشته
    928
    تشکر
    1,108
    مورد تشکر
    4,595 در 919
    دریافت
    1
    آپلود
    0

    پیش فرض

    نقل قول نوشته اصلی توسط زریه نمایش پست ها
    خلقت آسمان ها و زمین در شش روز یعنى چه ؟
    در آیه ای از قرآن است که خداوند آسمان و زمین را در 6 دوران آفرید
    (1) (منظور از" روز" در اينجا روز معمولى بيست و چهار ساعته نيست بلکه منظور از روز,،دوران" است)حالا سوال این است که كه خداوند با وجود قدرت بى انتهايى كه دارد مى ‏توانست همه آسمانها و زمين را در يك لحظه بيافريند، چرا آنها را در اين دورانهاى طولانى قرار داد

    جواب:

    آفرينش اگر در يك لحظه مى ‏بود، كمتر مى ‏توانست از عظمت و قدرت و علم آفريدگار حكايت كند، اما هنگامى كه در مراحل مختلف، و چهره‏ هاى گوناگون، طبق برنامه‏ هاى منظم و حساب شده، انجام گيرد، دليل روشنترى براى شناسايى آفريدگار خواهد بود

    به این مثال توجه کنید: اگر نطفه آدمى در يك لحظه تبديل به نوزاد كامل مى‏ شد، آن قدر نمى ‏توانست عظمت خلقت را بازگو كند، اما هنگامى كه در طى 9 ماه، هر روز در مرحله‏ اى، و هر ماه به شكلى، ظهور و بروز كند مى‏ تواند به تعداد مراحلى كه پيموده است نشانه‏ هاى تازه ای از عظمت آفريدگار را آشکار کند(2)

    به بیانی دیگر:

    خداوند گرچه قدرت دارد كه همه‏ هستى را در يك لحظه خلق كند، ولى تأنّى و تدريج، سنّت اوست، لذا هستى را در شش دوره آفريده است. چنان كه عجله و شتاب بى‏ دليل، امرى شيطانى و راه نفوذ و تسلّط اوست. پيامبر (ص) فرمودند: (التأنى من الرحمن و العجلة من الشيطان) وقار و حلم از خدا و شتاب از شيطانست. (3)

    حضرت على (ع) نيز فرمود: اگر خدا مى‏ خواست آسمان و زمين را در كمتر از يك چشم بهم زدن مى‏ آفريد، ولى ترتيب و مرور را مثالى براى امناى(امین ها و معتمدین) خود و حجّتى بر خلقش قرار داد(4)

    مولوی یک شعر جالبی در این باره دارد که:
    مكر شيطان است تعجيل و شتاب@ خوى رحمن است صبر و احتساب‏
    با تأنّى گشت موجود از خدا @ تا به شش روز اين زمين و چرخ‏ ها
    ورنه قادر بود كز كُن فَيكون @ صد زمين و چرخ آوردى برون‏
    آدمى را اندك اندك آن همام @ تا چهل سالش كند مردى تمام‏
    اين تأنّى از پى تعليم توست @ صبر كن در كار، دير آى و درست‏

    پی نوشت ها:

    (1)اعراف آیه 54
    (2) تفسير نمونه، ج‏6، ص: 203
    (3)بحار الأنوار ج‏68، ص: 340
    (4) احتجاج طبرسى، جلد اوّل، صفحه 379( احتجاج امير المؤمنين على زنديق)


  5. Top | #3

    عنوان کاربر
    کارشناس افتخاری سایت
    تاریخ عضویت
    امرداد 1397
    شماره عضویت
    2479
    نوشته
    928
    تشکر
    1,108
    مورد تشکر
    4,595 در 919
    دریافت
    1
    آپلود
    0

    پیش فرض

    نقل قول نوشته اصلی توسط زریه نمایش پست ها
    2 عرش چیست ؟
    3 عرش بر آب قرار گرفته است , یعنى چه ؟
    در سوره هود آیه 7 می خوانیم که ((وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ)) و عرش او، بر آب قرار داشت

    براى فهم تفسير اين جمله بايد به مفهوم دو كلمه" عرش" و" ماء" توجه کنیم
    كلمه‏ «عرش» به سقف و مكان مسقّف و داربست و همچنين به تخت بلند و بزرگ پادشاهان اطلاق می شود و گاهى به عنوان كنايه از قدرت بكار رفته است اما اين كلمه بعدا به معنى قدرت نيز به كار رفته است

    و اما كلمه" ماء" معنى معمولى آن" آب" است، اما گاهى به هر شي‏ء مايع" ماء" گفته مى‏شود مانند فلزات مايع و امثال آن.
    با آنچه در تفسير اين دو كلمه گفتيم چنين استفاده مى‏شود كه در آغاز آفرينش، جهان هستى به صورت مواد مذابى بود و يا گازهاى فوق العاده فشرده كه شكل مواد مذاب و مايع را داشت
    سپس در اين توده آبگونه حركات شديد و انفجارات عظيمى رخ داد، و قسمتهايى از سطح آن پى در پى به خارج پرتاب شد، اين اتصال و به هم پيوستگى به انفصال و جدايى گرائيد، و كواكب و سيارات و منظومه‏ها يكى بعد از ديگرى تشكيل يافتند.

    بنا بر اين جهان هستى و پايه تخت قدرت خدا نخست بر اين ماده عظيم آبگونه قرار داشت و علم و قدرت خداى توانا ما فوق مايع مذاب موجودات بود كه آنها را به اينصورت آفريده كه مشاهده مى‏ شوند

    منبع:خلاصه ای از تفسير نمونه، ج‏9، ص: 25-26


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi بر قالب منتشر شده از ویکی وی بی