مشکلات طریقت سایت آیه های انتظار انجمن آیه های انتظار
ثبت نام
سلام مهمان گرامي؛

خوش آمدید، براي مشاهده انجمن با امکانات کامل ميبايست از طريق ايــن ليـــنک ثبت نام کنيد
تبلیغات تبلیغات
مشکلات طریقت
صفحه 1 از 3 123 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 10 , از مجموع 22
  1. #1
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض مشکلات طریقت









    مشکلات طریقت

    در قبض و بسط های معنوی

    (آداب خود سازی)


    مشکلات طریقت

  2. تشكرها 13

    *❀*نازبانو*❀* (09-07-1391), *آیه های انتظار* (27-07-1391), mahsa (14-07-1391), saba m (15-10-1391), فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (09-07-1391), مدير اجرايي (11-07-1391), نرگس منتظر (22-07-1391), بيرق ظهور (09-07-1391), رهرو سراج دل (14-07-1391), شهیده (27-07-1391), شهاب منتظر*غلام علی اصغر(ع) (08-07-1391), صافات (08-10-1391), عهد آسمانى (10-07-1391)

  3.  

  4. #2
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض







    چه خوش نازی است ناز خوبرویان...

    ای عزیز !تا کنون در احوالات خویش این حال را تجربه کرده ای؟ این کلام عارفی چون شیخ محمد بهاری است که از ناز معشوق در گله است :
    " خواهی این دم عدل کن خواهی ستم . جهت ، جهت گدایی و التماس است ،شاید در مانده ای را دستگیری فرمایی،چه این بینوای از همه چیز وامانده ،نه روی به در بار جلالت دارد ،نه دست توسلش به دامن کسی رسد ،نه حال تضرع و زاری در وی مانده که مورد ترحم باشد،مات و متحیر ،سرگردان و تنها ،شکسته و عاجز و نالان،گاه پس زانو نشیند ، گاه آه سرد از دل بکشد ، گاه یاد ایام گذشته را می نماید ،خصوصاً ایامی که سر بر آستان می سود،از الطاف گوناگون بهره می برد،کجاست:
    آن سمیعی تو و اصغای تو
    وان تبسم های جان افزای تو
    وان نیوشیدن کم و بیش مرا
    عشوه ی جان بد اندیش مرا
    قلب های من که آن معلوم تست
    بس پذیرفتی تو چون نقد درست
    الحاصل ،آن صفات پسندیده و کمالات غیر متناهیه که به یاد افتد آه از نهاد برآید ، اما چه کند : دست ما کوتاه و خرما بر نخیل


    ادامه دارد....















    مشکلات طریقت

  5. تشكرها 13

    *❀*نازبانو*❀* (09-07-1391), *آیه های انتظار* (27-07-1391), mahsa (14-07-1391), فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (09-07-1391), مدير اجرايي (11-07-1391), نرگس منتظر (22-07-1391), بيرق ظهور (09-07-1391), رهرو سراج دل (14-07-1391), شهیده (27-07-1391), شهاب منتظر*غلام علی اصغر(ع) (09-07-1391), صافات (08-10-1391), عهد آسمانى (10-07-1391), عبدالله91 (21-12-1391)

  6. #3
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض








    حال اگر تو به این درد مبتلا گشته ای و گوشه ای از این احوال را چشیده ای باید بدانی که این حال همان گرفتگی دل است که در اصطلاح به آن "قبض "گفته می شود.گویا خداوند سرور باطنی را از قلب بنده اش اخذ کرده و به ملکیت و تصرف خود در آورده است.

    نقطه مقابل آن "بسط" یعنی شکفتگی دل است. تحمل قبض بسیار سنگین است ، اما با شناخت صحیح از آن می توانی برکات بسیار عظیمی از آن برگیری .

    لذا باید گفت "قبض و بسط "یکی از مهم ترین مراحل طی طریق است ،که خود هم قدم است و هم قدمگاه .پس بر هر اهل دلی است که با این فراز و نشیب راه آشنا شود و گوهر بی نظیر آن را در یابد تا دُر یابد.
    در این مقاله ،که با تصرف و تلخیص از کتاب بهار بی باران ، در پیش رو خواهیم داشت سعی می شود به بررسی انواع قبض،محاسن و مخاطرات آن بپردازیم و با کنار هم گذاشتن این مباحث ،راهبردی برای به سلامت گذشتن از این وادی طهارت بدست آوریم.

    شستشویی کن و وانگه به خرابات خرام
    تا نگردد ز تو این دیر خراب آلوده





    مشکلات طریقت

  7. تشكرها 14

    *❀*نازبانو*❀* (09-07-1391), *آیه های انتظار* (27-07-1391), mahsa (14-07-1391), saba m (15-10-1391), فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (09-07-1391), مدير اجرايي (11-07-1391), نرگس منتظر (22-07-1391), بيرق ظهور (09-07-1391), رهرو سراج دل (14-07-1391), شهیده (27-07-1391), شهاب منتظر*غلام علی اصغر(ع) (09-07-1391), صافات (08-10-1391), عهد آسمانى (10-07-1391), عبدالله91 (21-12-1391)

  8. #4
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض







    سالک کیست؟

    زلفت هزار دل به یکی تار مو ببست
    راه هزار چاره گر از چار سو ببست

    سالک یعنی راه رونده، یعنی کسی که سلوک می کند ،حرکت می کند و می خواهد از تنگنای وجود خویش خلاص و از انانیت رها شود تا این "خود " بیرون رفته و "خدا " در جای حقیقی اش قرار و آرام گیرد.این کمال برترین گنجینه عالم هستی است که میل و اشتیاق رسیدن به آن در هر دلی روشن نمی شود. هر انسانی در زندگی خود موهبت هایی را خواهد چشید ، اما از این میان عده ای به چشیدن اندک و شنیدن تنها قناعت نمی کنند و خود طالب درگاه می شوند.
    آنگاه اگر عزم کرده ای از خود رها شوی و "او " را بیابی ، از آن لحظه ای که این "من" را در مقابل خود نشاندی و با کمال جدیت بر هوی و هوسش پا گذاردی،سر از مهار زدی و مرعوبش نشدی ، نام مجاهد بر تو گذاشته خواهد شد و "طوبی لک " که شامل این خطاب پروردگار خواهی شد:

    والذین جاهدوا فینا لنهدینّهم سبلنا 1
    وکسانی که مجاهده کردند در (راه)ما هرآیینه هدایت کنیم به راهمان

    پس اگر در این مجاهده خسته نشدی ،بشارت مؤکد که "لنهدینهم "از آن تو خواهد بود.یکی ازاین مخاطرات،امتحان های "قبض و بسط "دل در امور معنوی است که فرمود:
    ما من قبض و لا بسط الا ولله فیه المنّ و الابتلاء2
    هیچ قبض و بسطی نیست مگر آنکه در آن از جانب خدا منت و ابتلایی است.




    1-عنکبوت 69
    2-توحید صدوق ،باب 57 ص 354




    مشکلات طریقت

  9. تشكرها 14

    *آیه های انتظار* (27-07-1391), mahsa (14-07-1391), saba m (15-10-1391), فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (12-07-1391), مدير اجرايي (14-07-1391), نرگس منتظر (22-07-1391), بيرق ظهور (27-07-1391), رهرو سراج دل (14-07-1391), سابحات (14-07-1391), شهیده (27-07-1391), شهاب منتظر*غلام علی اصغر(ع) (12-07-1391), صافات (08-10-1391), عهد آسمانى (08-08-1391), عبدالله91 (21-12-1391)

  10. #5
    عضو ماندگار
    رهرو سراج دل آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    نوشته : 346      تشکر : 3,192
    2,445 در 425 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    رهرو سراج دل آنلاین نیست.

    پیش فرض




    سرکار کنیز فاطمه سلام
    بر خودم واجب دانستم تا از شما تشکر کنم چون مطالبی را که میفرمایید بسیار کامل هستند و شما در هر مطلب پله پله پیش می روید و موضوع را کاملا باز می کنید
    موفق و مؤید باشید
    مشکلات طریقت

  11. تشكرها 13

    *آیه های انتظار* (27-07-1391), mahsa (14-07-1391), saba m (15-10-1391), مدير اجرايي (14-07-1391), نرگس منتظر (22-07-1391), کنیز فاطمه(سلام الله علیها) (14-07-1391), بيرق ظهور (27-07-1391), سابحات (14-07-1391), شهیده (27-07-1391), شهاب منتظر*غلام علی اصغر(ع) (14-07-1391), صافات (08-10-1391), عهد آسمانى (08-08-1391), عبدالله91 (21-12-1391)

  12. #6
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض









    مشخصات قبض

    اولاً قبض از اولین و شاید طولانی ترین مراحل سلوک است که با گذر از آن مدارج کمال طی می شود و یکی از امتحانهای الهی است در مسیر سالکان.در این میان چه کسانی سر افرازند؟
    الذین قالو ربّناالله وثمّ استقاموا 1
    آنهایی که گفتند رب ما الله است و سپس استقامت (برلوازم این گفته)کردند.

    ثانیاً مسبوق به بسط است ،یعنی سالک تجربه چشیدن یک لذت معنوی را پشت سر گذاشته و در حال قبض تنها خاطره ی آن را به همراه دارد و در حسرت آن تلاش می کند تامانع و سد راه را از میان بردارد.

    ثالثاً ویژگی راه رهروان الی الله است، یعنی کسانی که نه در توهم و خیال ،بلکه با عزم استوار در حال سلوک و حرکت اند،چه کسانی که در اغازند و چه کسانی که مدتی طی طریق کرده و تازیانه های سلوک را چشیده اند.
    شیخ شهاب الدین سهروردی می گوید:
    قبض و یسط را موسمی است معلوم و ..... وقت آن در اوایل محبت خاص بود...و آنچه در مقام محبت عام باشد ،به حکم ایمان ،نه قبض و بسط بود بلکه خوف و رجا است و شباهتی به آن دارد،و لکن غمی به سالک رسد پندارد که قبض است و یا نفس او اهتزازی نماید و او پندارد که بسط است. سالک چون ترقی کند از محبت عام به محبت خاص ،قبض و بسط ظاهر شود.


    1-سوره احقاف 13



    مشکلات طریقت

  13. تشكرها 12

    *آیه های انتظار* (27-07-1391), mahsa (16-07-1391), saba m (15-10-1391), مدير اجرايي (16-07-1391), نرگس منتظر (22-07-1391), بيرق ظهور (27-07-1391), رهرو سراج دل (16-08-1391), شهیده (27-07-1391), شهاب منتظر*غلام علی اصغر(ع) (16-07-1391), صافات (08-10-1391), عهد آسمانى (08-08-1391), عبدالله91 (21-12-1391)

  14. #7
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض






    مشخصات قبض (ادامه)

    رابعاًطیفی است ،یعنی هر مرتبه ای قبض مقام و شأن خود را دارد. سالکی که در آغاز سفر است ،عارفی که به مقصد نزدیک است و واصلی که مستغرق حضرت دوست است، هر کدام قبض و بسطی به فرا خور حال و مقامشان دارند. از یک نوع نیستند ولی از یک مقوله هستند.این مراتب هرکدام به لطافت وجودی آن موجود مربوط است .
    هر بسطی را ،قبضی است لطیف تر برای لطافت بالاتر و کسی چه می داند که رسول خدا آن گاه که نزول جبرئیل به تأخیر می افتاد به چه حالی می ماند؟

    در ادعیه که زبان ناز و نیاز ائمه با خداست نیز به وضوح این تغییر و تحول زبان گفتگو دیده می شود. هر چند قبض و بسط آنان که رزق و روزی انسانها به واسطه ی خود آنان تقسیم می شود ف حتی برای قدَر ترین عارفان و واصلان قابل درک و با قبض انها قابل قیاس نیست و متناسب با تجلی اسماء جمال و جلال الهی بر قلوب آنهاست.
    گاهی زبان داعی در حالت انس و نزدیکی است و می فرماید:
    الهی من ذا الذی ذاق حلاوت محبتک فرام منک بدلا 1

    و گاهی در حالت هیبت و خوف می فرماید :
    فمن یکون اسوء حالاً منّی؟ 2

    یک سالک با تأمّل در زبان گفتگوی معصوم با معشوق می تواند بیاموزد در هر حالی که باشد چگونه می تواند با خداوند گفتگو کند و درمان قرار و بی قراری های خود را بیابد.

    1-مناجات المحبین از خمس عشر (مفاتیح الجنان)
    2-دعای ابو حمزه ثمالی(مفاتیح الجنان)



    مشکلات طریقت

  15. تشكرها 11

    *آیه های انتظار* (27-07-1391), saba m (15-10-1391), مدير اجرايي (26-07-1391), نرگس منتظر (22-07-1391), بيرق ظهور (27-07-1391), رهرو سراج دل (16-08-1391), شهیده (27-07-1391), شهاب منتظر*غلام علی اصغر(ع) (21-07-1391), صافات (08-10-1391), عهد آسمانى (08-08-1391), عبدالله91 (21-12-1391)

  16. #8
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض







    اقسام قبض

    پیامبر (ص) می فرماید:
    قلب المؤمن بین الاصبعین من اصابع الرحمن1
    قلب مؤمن میان دو انگشت خدای رحمان است.
    اهل دل "اصبعین" یعنی دو انگشت را تعبیر کرده اند به صفات جمال و جلال الهی و احوالات قبض و بسط سالک.

    دیده و دل هست بین اصبعین
    چون قلم در دست کاتب ای حسین

    اصبع لطف است و قهر و در میان
    کلک دل با قبض و بسطی زین بنان

    ای قلم بنگر گر اجلالیستی
    در میان اصبعین کیستی

    پس ای عزیز!چشم و دلت را ببین که در میان انگشت لطف و قهر الهی است.گاه دچار فراخی و شکفتگی می شود و گاه دچار ملال و گرفتگی. اگر باور کنی او مقلب القلوب و محول الحال است ،در این جزر و مدها که ترا بالا و پایین می برد خود را به او می سپاری و آن گونه که شأن بندگی است عمل می کنی.


    درک این که این قبض و بسط، قهر و فراموشی خدا نیست ،بلکه میدان رشد و حرکت است سبب می شود تو با شرح صدر و استقامت این را بگذرانی.




    مشکلات طریقت

  17. تشكرها 10

    *آیه های انتظار* (27-07-1391), saba m (15-10-1391), مدير اجرايي (26-07-1391), بيرق ظهور (27-07-1391), رهرو سراج دل (16-08-1391), شهیده (27-07-1391), شهاب منتظر*غلام علی اصغر(ع) (28-07-1391), صافات (08-10-1391), عهد آسمانى (08-08-1391), عبدالله91 (21-12-1391)

  18. #9
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض







    اینک اقسام قبض:

    1- قبض تنبیهی: برای تأدیب و تنبیه است به خاطر گناه و معصیت.
    2-قبض تطهیری:برای تطهیر سالک است از رذائل و نفسانیات.
    3-قبض استقامت: برای تثبیت مقام و بالا رفتن شرح صدر و استقامت است.
    4-قبض قهر: قهر و غضب خداست بر بنده و رها کردن اوست به حال خود.




    مشکلات طریقت

  19. تشكرها 10

    *آیه های انتظار* (27-07-1391), saba m (15-10-1391), مدير اجرايي (27-07-1391), بيرق ظهور (27-07-1391), رهرو سراج دل (16-08-1391), شهیده (27-07-1391), شهاب منتظر*غلام علی اصغر(ع) (28-07-1391), صافات (08-10-1391), عهد آسمانى (08-08-1391), عبدالله91 (21-12-1391)

  20. #10
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض







    1- قبض تنبیهی


    قال ابی جعفر (ع):ان العبد لیذنب الذنب فیزوی عنه الرزق 1
    همانا بنده مرتکب گناه می شود و روزی از او بر کنار می گردد.

    قبض غیرت الهی است که با گرفتن حالات و رزق های معنوی ، بنده را متوجه خطا و اشتباه خود می کند تا غیر بسوزد و نابود شود . پس بدان زمانی که گناه ،خطا یا معصیتی انجام داده باشی ممکن است خدا تو را با قبض تأدیب و تنبیه کند.
    البته این را کسی درک می کند که تزکیه را آغاز کرده و قدم در راه کمال گذاشته باشد.چرا که تا وقتی که گناه بر گناه در قلب آدم سنگینی می کند ،اثر لکه ی ظلمانی که بر آن افزوده می شود مشهود نخواهد بود.

    نکته:
    درک قبض خود نشانه رشد و حرکت است و شکر می طلبد ،لذا هر دلی سزاوار درک آن نیست.پس این نوع قبض ناشی از عمل خود آدمی است ، "ما اصابک من سیئة فمن نفسک " 2 خدا با لطف خفی پنهان در قهرش با تأدیب بنده او را از تکرار بر حذر می دارد.

    1- اصول کافی
    2-نساء 79



    مشکلات طریقت

  21. تشكرها 10

    *آیه های انتظار* (27-07-1391), saba m (15-10-1391), مدير اجرايي (28-07-1391), بيرق ظهور (27-07-1391), رهرو سراج دل (16-08-1391), شهیده (27-07-1391), شهاب منتظر*غلام علی اصغر(ع) (28-07-1391), صافات (08-10-1391), عهد آسمانى (08-08-1391), عبدالله91 (21-12-1391)

صفحه 1 از 3 123 آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

قبض فعلی, قبض قهر, قبض مسبوق به بسط, قبض و بسط معنوی, قبض کلی, قبض استقامت, قبض به فراخور حالات, قبض باطنی چیست؟, قبض تنبیهی, قبض تطهیری, قبض جزئی, قبض حالی, قبض ظاهری, قبض غیرت الهی, قبض، میدان رشد, قدم و قدمگاه بودن قبض, لطف خفی خدا در قهر, مقلب القلوب, مهم ترین مرحله طی طریقت, مجاهد کیست؟, محاسن قبض, مشکلات طریقت, مشخصات قبض, چه خوش نازی است ناز خوبرویان, چشیدن مواهب در حیات انسانی, ویژگی های قبض, والذین جاهدو فینا لنهدینهم سبلنا, کمال برترین عالم هستی چیست؟, کتاب بهار بی باران, کجا شد آن اصغای تو؟, گله شیخ محمد بهاری از ناز معشوق, گذر از وادی طهارت قبض, آداب خودسازی, اقسام قبض, انواع قبض, اخذ حال نشاط از بنده, اخذ سرور باطنی از قلب توسط خدا, ارتباط یکطرفه با خدا, اصطلاح قبض چیست؟, بیرون شدن از خود, بازنگری به افعال خودبه برکت قبض, برکات عظیم قبض در سایه شناخت, بسط مقابل قبض, بشارت هدایت برای مجاهد, تقسیم قبض بر اساس نوع, تقسیم قبض بر اساس زمان, تقسیم قبض بر اساس علت, تقسیم بندی قبض بر اساس کمیت و کیفیت, ترحم معشوق در سایه تضرع عاشق, حال گرفتگی دل, خلاصی از تنگنای وجود در سایه سلوک, خطرات قبض, رهایی از انانیت, زبان گفتگوی معصوم با معشوق, سالک کیست؟, سخن سهروردی درمورد قبض, شناخت منازل راه, عدم فراموشی خدا در قبض, عدم بیداری شب و گناه

نمایش برچسب‌ها

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •