عیون مسائل نفس سایت آیه های انتظار انجمن آیه های انتظار
ثبت نام
سلام مهمان گرامي؛

خوش آمدید، براي مشاهده انجمن با امکانات کامل ميبايست از طريق ايــن ليـــنک ثبت نام کنيد
تبلیغات تبلیغات
عیون مسائل نفس
صفحه 2 از 2 نخستنخست 12
نمایش نتایج: از شماره 11 تا 14 , از مجموع 14
  1. #11
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,761 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض









    از مبدأ فعال ،کمالات متعاقبه جوهریه بر نطفه افاضه می شود .
    نخستین آنها مانند صورت معدنیه است و آن حفظ ترکیب و مفید مزاج است.
    دوم صورت نباتیه است و پس از آن جوهر حیوانی.
    و پس از آن اشتداد در وجود صوری جوری واقع می شود تا آنکه مجرد شود و از ماده ،
    ذاتاً و ادراکاًو تدبیراً و فعلاً و تأثیراً ارتفاع یابد.
    بنا بر این نفسیت نفس ،نحو وجود آن است ،نه آن که بعد از تمامیت هویتش بر آن افاضه شود.


    عیون مسائل نفس

  2. تشكرها 6

    مدير اجرايي (22-08-1391), یاس بهشتی (22-08-1391), حیران (12-10-1391), رهرو سراج دل (12-10-1391), سالک (12-10-1391), شهاب منتظر*غلام علی اصغر(ع) (28-10-1391)

  3. #12
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,761 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض






    اما آنچه از افلاطون مشهور است و قائل به آن است که
    نفس قدیم است،بدین معناست که مراد وی از قدم نفس ،قدیم بودن مبدع و منشإ آن است
    که نفس پس از انقطاعش از دنیا به سوی او باز می گردد، هم چنان که کلام
    مبارک امام صادق (ع) در حدیث پیشین که فرمود :
    « کنانی قدیم و عیانی محدث »
    بر این معنا تأویل می شود.


    عیون مسائل نفس

  4. تشكرها 6

    مدير اجرايي (22-08-1391), یاس بهشتی (22-08-1391), حیران (12-10-1391), رهرو سراج دل (12-10-1391), سالک (12-10-1391), شهاب منتظر*غلام علی اصغر(ع) (28-10-1391)

  5. #13
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,761 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض







    عین 10 -تکوّن ماده جنین و استحالاتش به سوی تمامیت

    این ایه مبارکه که خداوند عزّ و جل در ان می فرماید:و لقد خلقنا الانسان من سلالة من طین...
    منادی ان است که نفس ،حادث است به بدن ، نه با بدن ، که آن قوه ای است که
    نسبت به سایر قوا در غایت شرف است و منطبع در جسم.
    و این قوه چنان جوهرش در اعتلاست که گویی ذاتش از سنخ ماده مرتفع است.
    این قوه ،بالقوه انسان است، یعنی در تحت تدبیر
    ملکوت خلقی دیگر می یابد و سپس به اشتداد وجودی و حرکت جوهری و تجدد امثال ،
    به سوی فعلیت سلوک می نماید که این تقدیر آن عزیز حکیم است.
    ....




    عیون مسائل نفس

  6. تشكرها 4

    یاس بهشتی (28-10-1391), حیران (12-10-1391), سالک (12-10-1391), شهاب منتظر*غلام علی اصغر(ع) (28-10-1391)

  7. #14
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,761 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض







    عین 11 -تفاوت روح بخاری و روح انسانی


    روح بخاری ، همان روح حارّ غریزی است که آلت نفسانیه نخستین است ،
    و آن جسمی است لطیف و دارای مزاجی متکون از صفوت اخلاط اربعه ،
    که لطیف ترین اجسام باقیه از اجزای بدن و دقیق ترین و مصفاترین آنهاست .
    از این رو شدت قبول افعال نفس در آن شدیدتر از سایر اجزای بدن است.روح انسانی ،
    یعنی نفس ناطقه ، جسم نیست بلکه جوهری است مجرد از ماده و احکام آن .
    روح و نفس با هم اشتراک اسمی دارند .
    روح بخاری ،مطیه نخستین نفس ناطقه در تعلقش به بدن می باشد.
    یعنی روح علت قریبه حیات بدن است و نفس ، علت بعیده آن .
    روح بخاری در بدن جای دارد ، ولی روح انسانی ،بدن مرتبه نازله ایست از آن ، من حیث هو بدنه.




    عیون مسائل نفس

  8. تشكرها 3


صفحه 2 از 2 نخستنخست 12

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •