╬♥╬*╬♥╬ويژه نامه روز عرفه ؛ روز نيايش و بندگي  ╬♥╬*╬♥╬ سایت آیه های انتظار انجمن آیه های انتظار
ثبت نام
سلام مهمان گرامي؛

خوش آمدید، براي مشاهده انجمن با امکانات کامل ميبايست از طريق ايــن ليـــنک ثبت نام کنيد
تبلیغات تبلیغات
╬♥╬*╬♥╬ويژه نامه روز عرفه ؛ روز نيايش و بندگي  ╬♥╬*╬♥╬
صفحه 3 از 6 نخستنخست 123456 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 21 تا 30 , از مجموع 56
  1. #21
    مدير کل سایت
    فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1388
    صلوات
    23071
    دلنوشته
    43
    اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر
    نوشته : 62,754      تشکر : 57,559
    171,611 در 50,175 پست تشکر شده
    وبلاگ : 173
    دریافت : 9      آپلود : 102
    فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : ╬♥╬*╬♥╬ويژه نامه روز عرفه ؛ روز نيايش و بندگي ╬♥╬*╬♥╬





    پروردگارم، از تو حاجتى را مى‏طلبم كه اگر آن را به من ارزانى ‏دادى، هر چیز دیگرى را كه از من دریغ نمایى، مرا زیانى نرساند

    و اگر از آن محرومم سازى، هر چه را به من عطا فرمایى مرا نفعى‏ نبخشد،

    «از تو مى‏خواهم كه مرا از آتش جهنم آزاد گردانى!»

    غیر تو خدایى نبود،

    یگانه‏اى و تو را همتایى نیست،

    فرمانروایى‏ و ستایش از آن توست

    و تو بر همه چیز توانایى،

    اى خدا.

    خدایا، من در آن حال كه بى‏نیاز و توانمندم، به تو نیازمندم،

    پس چگونه در حال فقر نیازمند تو نباشم.

    خدایا من كه در عین‏ دانایى، نادانم،

    چگونه در حین جهل، نادان نباشم!

    خدایا، به راستى كه تغییر تدابیر تو و سرعت انجام اراده وتقدیرات تو، بندگان عارفت را باز داشت،

    از این كه در حال نعمت‏ به دوام بخشش تو اطمینان كنند و در حال نقمت، از رحمت تو نومید گردند!

    اكنون منم كه با فقر و نیازمندیم به تو توسل مى‏جویم

    و چگونه‏ به حضرتت توسل جویم با فقرى كه محال است دامان غناى تو را بیالاید.

    چسان از این حال كه دارم به تو شكایت آورم، در حالى كه‏ هیچ چیز بر تو پوشیده نیست.

    چگونه حرفهاى دلم را براى تو بیان ‏كنم و حال آن كه از همه آنها آگاهى!

    چگونه ممكن است امیدهایم ‏را كه رو به سوى تو دارند، به نومیدى بدل سازى و حال مرا نیكو نگردانى،با آن كه قوام آن به دست توست.

    خدایا! چقدر تو به من نزدیكى و من از تو دورم!

    و چقدر نسبت ‏به من مهربانى.

    س چیست كه بین من و تو حجاب افكنده است!؟

    خدایا، هر گاه گناهانم مرا گنگ گردانید، كَرم تو زبان مرا گشود

    و هرگاه كه صفات ناپسندم مأیوسم ساخت، الطاف بى‏پایانت‏ مرا به طمع واداشت!

    خدایا، آن كس كه زیبایی هایش در حقیقت زشتى است، چگونه ‏زشتیهاى رفتار وى زشت و ناپسند نباشد

    و آن كس كه سخنان حق گونه‏ او ادعایى بیش نیست چسان ادعاهایش، ادعا نباشد.

    پروردگارم، مرا از زیر بار ذلت نفس رهایى ده

    و پیش از آن كه‏ مرگم در رسد از آلودگى شك و شرك پاكم كن.

    از تو یارى مى‏جویم، یاریم كن.

    بر تو توكل مى‏نمایم، مرا به حال خود وامگذار.

    تو را مى‏خوانم، مرا نومید مساز.

    مشتاق فضل توام، محرومم مكن.

    خویشتن‏ را به وجود پاكت منتسب مى‏نمایم، دورم مگردان.

    مقیم درگاه توام، از خود نرانم.

    تویى كه انوار جمالت را به دلهاى شیفتگانت تاباندى تا آن كه ‏تو را شناختند و به یگانگى تو ایمان آوردند.

    تویى كه محبت غیرخود را از قلوب دوستانت زدودى تا غیر تو را به دوستى نگرفتند وبه جز تو پناه نیاوردند

    و آن گاه كه جهانیان آنان را هراسناك ‏سازند، تو مونس ایشان هستى

    و تویى كه آنها را هدایت فرمودى تا جایى كه نشانه‏هاى قدرتت‏ بر آنان آشكار گشت!

    آن كس كه تو را از دست داد، چه كسى را یافت

    و آن كه ترا یافت چه کسی را از دست داد!

    به راستى كه زیانكار است آن كس كه به ‏جاى تو دیگرى را برگزیند

    و بسى خسران زده است آن كه بكوشد تا از تو جدا گردد.

    چگونه به غیر تو امیدوار شوم، در حالى كه تو رشته احسان را نگسسته‏اى

    و چگونه نیاز خویش از درگاه غیر توبطلبم و حال آن كه عادت بخشندگى خویش را دگرگون نساخته‏اى!

    اى كسى كه شیرینى موانست ‏خویش را به عاشقانت چشانیده‏اى،
    پس ‏آنان در برابر تو تملق‏كنان برپاى ایستاده‏اند!

    اى كسى كه ‏پرده‏هاى هیبت ‏خود را بر دوستانت افكنده‏اى و آنان هراسناك درمقابل تو پوزش مى‏طلبند.

    تو بندگانت را به یاد مى‏آورى پیش از آن كه دیگران از آنها یادى كنند

    و آغازگر هر بخشش و احسانى؛ قبل از آن كه‏ عبادت ‏كنندگان رو به سوى تو آورند

    و بخشنده و عطا كننده‏اى، پیش‏از آن كه خواهندگان از تو بخواهند

    و چه شگفت است این كه بسیارمى‏بخشى و آن گاه از آنچه بخشیده‏اى از ما وام طلب مى‏كنى!

    خداوندا، من را به كمند مهربانى خویش به سوى خود آر تا وصال‏ تو را دریابم

    و با جاذبه الطاف خویش مرا دركش تا به سوى تو روى ‏آورم!

    خدایا، رشته امیدم از تو نمى‏گسلد گرچه تو را سركشى نموده‏ام

    وهرچند تو را عبادت كنم باز دهشت مرا رها نمى‏سازد.

    كاینات مرا به سوى تو رهنمون مى‏گردند

    و یقینى كه به كرم تو دارم مرا به‏ سویت مى‏كشاند.

    خدایا، چگونه نومید گردم و حال آن كه تو امید منى

    و چگونه به‏ خوارى تن در دهم در حالى كه تو تكیه‏گاه منى.


    خدایا، چسان در برابرت دعوى سربلندى نمایم با آن كه بنیاد مرا از ذلت‏ برآورده‏اى

    و چسان سر فخر بر آسمان نسایم و حال آن‏ كه مرا به خود منتسب كرده‏اى!

    خدایا! چگونه رداى بینوایى درنپوشم، در حالى كه مرا درجایگاه فقرا نشانده‏اى

    و چگونه خویشتن را فقیر بنامم با آن كه‏ تو با بخشش خود بى‏نیازم ساخته‏اى!

    تویى كه جز تو پروردگارى نیست.

    خود را به تمامى اشیا شناسانده‏اى به گونه‏اى كه موجودى نیست كه تو را نشناسد.

    تویى كه ‏خویشتن را در آینه همه موجودات به من نموده‏اى و من در همه چیزجمال تو را به آشكارا نگریسته‏ام

    و تویى كه براى تمام موجودات ‏آشنایى!



    ╬♥╬*╬♥╬ويژه نامه روز عرفه ؛ روز نيايش و بندگي  ╬♥╬*╬♥╬
    *******************************
    اشتباه من این بود ….هر جا رنجیدم ، لبخند زدم ….
    فکر کردند درد ندارد ، محکم تر زدند

    *******************************
    گرچه گذر زمان فرصت مهرورزیدن رادریغ نمی کند،امامرگرااستثنائی نیست. فرصت ها را براي مهرورزي دريابيم

    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت


    *******************************



  2. تشكرها 7

    مرصاد (05-09-1388), رایکا (06-09-1388), شكوفه ياس (06-09-1388), صافات (05-09-1388), عاشورا (05-09-1388)

  3. #22
    مدير کل سایت
    فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1388
    صلوات
    23071
    دلنوشته
    43
    اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر
    نوشته : 62,754      تشکر : 57,559
    171,611 در 50,175 پست تشکر شده
    وبلاگ : 173
    دریافت : 9      آپلود : 102
    فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : ╬♥╬*╬♥╬ويژه نامه روز عرفه ؛ روز نيايش و بندگي ╬♥╬*╬♥╬





    این بود بخش كوتاهى از بندهاى دعاى عرفه كه امام حسین‏ علیه السلام در عرفات آن را زمزمه مى‏كرد و همه اطرافیان گوش به دعاى او داده و با صداى بلند گریه مى‏كردند و آمین مى‏گفتند.

    آهسته آفتاب حجاز در پشت كوههاى عرفات غروب مى‏كند

    و امام‏ علیه السلام با شاگردان خود آهسته از دامنه كوه پایین مى‏آیند

    ودشت عرفات را به سوى مشعرالحرام ترك مى‏گویند.

    خوشا بحال كسى كه پس از غروب عرفه كه از گناهان پاك شود، بار دیگر گناه نكند.

    امام صادق‏ علیه السلام فرمود:

    "هنگامى كه روز عرفه به پایان انجامید و شب فرا رسید، فرشتگان به دوش انسان زده و مى‏گویند

    "اى زائر خانه خدا گذشته‏هاى تو بخشیده شد، مواظب باش كه در آینده، چگونه‏اى؟ (13)

    سلام بر كسانى كه غروب عرفه را در عرفات درك كرده، و به جایى رسیده‏اند كه بفرموده رسول خدا خداوند فرشتگان را براى بخشش خود گواه گرفته و مى‏فرماید:

    "اشهدكم انى قد غفرت لهم." (14)


    پى‏نوشت ها:
    1- جوادى آملى،عرفان حج/علی شریعتى، تحلیلى از مناسك حج، ج‏6، سال‏1371، صص‏96 و191 .

    2- " فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب علیه انه هو التواب الرحیم" بقره/ 37 .
    3- علامه سید هاشم بحرینی، تفسیر البرهان، چاپ دوم، ج 1، ص 86.
    4- كنزالعمال، جلد 5، ص 13.
    5- مستدرك الوسایل، جلد 2، ص 168/ وافى، جلد 2، ص 45.
    6- بحارالانوار، ج 99، ص 264.
    7- همان، ص 293 .
    8- جوادى آملى، صهباى صفا، ص 85 .
    9- همان، صص 85 و 86 .
    10- محسن قرائتى، حج، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ چهارم .
    11- همان.
    12- همان.
    13- وافى، جلد 2، باب حج، ص 45 . 14- مجلسى ، بحار الانوار، جلد 99، ص 49 .





    ╬♥╬*╬♥╬ويژه نامه روز عرفه ؛ روز نيايش و بندگي  ╬♥╬*╬♥╬
    *******************************
    اشتباه من این بود ….هر جا رنجیدم ، لبخند زدم ….
    فکر کردند درد ندارد ، محکم تر زدند

    *******************************
    گرچه گذر زمان فرصت مهرورزیدن رادریغ نمی کند،امامرگرااستثنائی نیست. فرصت ها را براي مهرورزي دريابيم

    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت


    *******************************



  4. تشكرها 6

    مرصاد (05-09-1388), رایکا (06-09-1388), صافات (05-09-1388), عاشورا (05-09-1388)

  5. #23
    مدير کل سایت
    فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1388
    صلوات
    23071
    دلنوشته
    43
    اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر
    نوشته : 62,754      تشکر : 57,559
    171,611 در 50,175 پست تشکر شده
    وبلاگ : 173
    دریافت : 9      آپلود : 102
    فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : ╬♥╬*╬♥╬ويژه نامه روز عرفه ؛ روز نيايش و بندگي ╬♥╬*╬♥╬






    عرفه روز عاشقانه با خدا

    عرفه، روز معرفت و شناخت و روز خودشناسی و خداشناسی است.
    عرفه، روز رحمت و مغفرت الهی است. روز بهره گیری از رحمت واسعه الهی است، هر کس به اندازه معرفت و شناختش، باید دست راز و نیاز به سوی حضرت حق بلند کند و مناجات و استغفار نماید.
    سخن گفتن با خدا و راز و نیاز به درگاه الهی را باید از مکتب امام سجاد(ع) آموخت، زیرا آن حضرت (ع) در این روز با اشک دیده و قلب شکسته و نیت خالص به درگاه الهی مناجات می کرد و دعای عرفه را زمزمه می نمود.

    هدف اصلی این دعا، تقرب به درگاه الهی است. حضرت امام سجاد(ع) برای آن که شیعیان به آن هدف دست یابند و برای بالا بردن سطح معرفت و شناخت شیعیان در زمینه خداشناسی، امامت و توبه و دوری از گناه، دعای عرفه را دراین سه محورانشاء نموده است.

    همچنین برای تقرب به درگاه الهی نیاز به مقدماتی است که مهمترین آنها عبارتند از: 1- شناخت خدا 2- شناخت امام معصوم(ع) به عنوان این که بهترین واسطه ارتباط ما با خداست 3- با توبه واستغفار، موانع تقرب- که گناه و معصیت باشد- را برطرف کردن.
    دراین مقاله سعی شده با نگرشی اجمالی به دعای عرفه امام سجاد(ع) مطالبی دراطراف این سه محور ارائه شود تا در روز عرفه هرچه بیشتر از معارف این دعای شریف بهره ببریم.


    1- خدا شناسی

    حضرت امام سجاد(ع) در بخش نخست دعای عرفه به مسئله خدا شناسی می پردازد و ضمن حمد و ستایش و تسبیح و تقدیس خدای متعال به موضوعاتی چون: توحید، علم، قضا و قدر، خالقیت و برخی از صفات الهی اشاره می کند.

    در نخستین فرازهای دعا، امام (ع) با اقرار به وحدانیت و یگانگی خدا به" توحید" اشاره می کند و می فرماید:

    "الحمدالله رب العالمین... انت الله لااله الا انت، الاحد المتوحد الفرد المتفرد."

    سپاس خدایی را که پروردگار جهانیان است، تویی خدایی که پرستش شده ای جز تو نیست یکتای تنهای یگانه ی بی مانندی.
    در این فراز و فرازهای بعد، آن امام (ع) بیش از ده بار با کلمه " لااله الا الله" که مشهور به کلمه "توحید" است، ضمن اقرار به وحدانیت خدا، به یکی از ارکان خداشناسی که همان توحید و وحدانیت خدا باشد، اشاره می کند.

    یکی دیگرازصفات الهی که در دعای عرفه به آن اشاره شده،" علم الهی" است. علم خدا تمام امور را در بر می گیرد، خواه جزیی باشد یا کلی، گذشته باشد یا حال و آینده، پنهان باشد یا آشکار، فرقی نمی کند. درهر صورت یکی از مسائل مهم خداشناسی است که بدون آن، خداشناسی کامل حاصل نمی شود. و می توان گفت معرفت خدا از هر طریق حاصل شود همگام با آن معرفت به علم خدا نیز حاصل می شود.

    امام سجاد(ع) در فرازی دراین زمینه می فرماید:

    "ولایعزب عنه علم شی."

    علم چیزی از او پنهان نمی باشد.

    "سبحانک، خضع لک من جری فی علمک."

    منزهی، هرچه علم تو بدان تعلق گرفته است برای تو فروتنی کند.

    از دیگرصفات خدا که در دعای عرفه امام مطرح شده،" خالقیت" است امام (ع) در فرازی با نفی شریک و وزیر در خلقت مخلوقات به مسئله توحید در خالقیت اشاره می کند و می فرماید:

    " انت الذی لم یعنک علی خلقک شریک و لم یوازرک فی امرک وزیر، و لم یکن لک مشاهد ولا نظیر."

    ­ تویی آن که در آفریدنت شریک و انبازی یاریت نکرده و در کار تو وزیر و معاونی تو را یاری ننموده، و بیننده و مانندی برای تو نبوده است.
    در فرازی دیگر امام(ع) با اشاره به قضا و قدر الهی واراده و مشیت خدا می فرماید:

    "سبحانک، قولک حکم و قضاوک حتم، و ارادتک عزم، سبحانک لا راد لمشیتک، ولامبدل لکلماتک."

    منزه و پاکی! گفتارت حکمت و دانایی، و فرمانت واجب و لازم است و اراده و خواستت همان قصد است. منزه و پاکی! مشیت و خواستت را باز گرداننده ای نیست و کلماتت را تغییر دهنده ای نمی باشد."

    در فرازهایی که گذشت امام (ع) با یاد آور شدن توحید و صفاتی چون: علم، خالقیت، تدبیرعالم، قضا و قدرو... شناخت و معرفتی نسبت به خدا و عظمت وی در دل و جانمان ایجاد نمود که نتیجه این شناخت، بروز حالات خاص روانی و رفتاری نظیر حالت شکر و سپاس به درگاه الهی است که با توجه به منعم بودن خدا و شناخت او به عنوان ولی نعمت در انسان به وجود می آید. از این رو امام (ع) در فرازهای فراوان دیگر به حمد و ستایش خدا می پردازد و عرض می کند:

    " لک الحمد حمداً یدوم بدوامک."

    سپاس شایسته توست، سپاسی که به همیشگی تو دوام داشته باشد.

    "حمداً لم بحمدک خلق مثله، ولا یعرف احد سواک فضله."

    سپاسی که آفریده شده ای مانند آن، تو را سپاس نگزارده باشد و کسی جز تو فضل و برتری آن را نشناسد.

    بعد از حمد و ستایش خداوند امام سجاد(ع) در فرازهای فراوانی صلوات برمحمد (ص) و آل آن حضرت می فرستد و می فرماید:

    " رب صل علی محمد وال محمد، المنتجب المصطفی المکرم المقرب، افضل صلواتک و بارک علیه اَتمَّ برکاتک و ترحم علیه امتع رحماتک."

    ای پروردگار بر محمد و آل محمد که برگزیده، پسندیده، گرامی و مقرب است بهترین درودهای خود را بفرست، و کامل ترین نیکی هایت را براو افزونی ده، و سودمندترین مهربانی هایت را به او ببخش.

    " صلوات" یکی از اذکار مهم و دارای فضیلت بسیار است که خداوند متعال در قرآن کریم به این ذکرمهم امر نموده است: "ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا ایها الذین امنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما." (احزاب/56)

    خدا و فرشتگانش بر پیامبردرود می فرستند، ای کسانی که ایمان آورده اید، براو درود فرستید و سلام گویید و کاملاً تسلیم ( فرمان او) باشید.

    یکی از فضایل صلوات این است که سبب استجابت دعا می شود. امام سجاد(ع) در صحیفه سجادیه درموارد زیادی در آغاز فرازها، جهت برآورده شدن حاجات برمحمد و آل محمد(ص) صلوات می فرستد.

    "و صل علی محمد و اله... واجعل ذلک عونا لی و سببا لنجاح طلبتی."

    و بر محمد (ص) و خاندان او درود فرست، و آن را کمک من و مایه برآمدن حاجتم قرار ده.



    ╬♥╬*╬♥╬ويژه نامه روز عرفه ؛ روز نيايش و بندگي  ╬♥╬*╬♥╬
    *******************************
    اشتباه من این بود ….هر جا رنجیدم ، لبخند زدم ….
    فکر کردند درد ندارد ، محکم تر زدند

    *******************************
    گرچه گذر زمان فرصت مهرورزیدن رادریغ نمی کند،امامرگرااستثنائی نیست. فرصت ها را براي مهرورزي دريابيم

    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت


    *******************************



  6. تشكرها 6

    مرصاد (05-09-1388), رایکا (06-09-1388), صافات (05-09-1388), عاشورا (05-09-1388)

  7. #24
    مدير کل سایت
    فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1388
    صلوات
    23071
    دلنوشته
    43
    اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر
    نوشته : 62,754      تشکر : 57,559
    171,611 در 50,175 پست تشکر شده
    وبلاگ : 173
    دریافت : 9      آپلود : 102
    فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : ╬♥╬*╬♥╬ويژه نامه روز عرفه ؛ روز نيايش و بندگي ╬♥╬*╬♥╬








    2- امام شناسی

    بحث امام شناسی یکی از مباحث بسیار مهمی است که در دعای عرفه به آن اشاره شده است. از آنجا که انسان نمی تواند بدون راهنما و برنامه مشخص به کمال و هدف نهایی که قرب به خداست، برسد ازاین جهت خداوند انبیاء و ائمه معصومین را فرستاده است.

    در برکت وجود آنان همین بس که اگر ائمه علیهم السلام نبودند، از اساس اسلام خبری نبود. انحرافاتی که بلافاصله پس از رحلت رسول خدا(ص) پدید آمد دلیل خوبی براین مدعا است. اگر تلاش و زحمات ائمه معصومین علیهم السلام نبود، امروز ما نشانی از حقایق اسلام نداشتیم.
    حتی آنچه در بین اهل سنت ازحقایق اسلام باقی مانده به برکت ائمه هدی (ع) می باشد. امام سجاد(ع) دراین مورد می فرماید:


    "اللهم انک ایدت دینک فی کل اوان بامام اقمته علما لعبادک، و مناراً فی بلادک بعد ان وصلت حبله بحبلک، و جعلته الذریعة الی رضوانک."

    بارخدایا! به هر روزگار بر روی زمین، دین تو در سایه بنده ای از بندگان برگزیده تو پناه گیرد و در حمایت وی تایید و تشدید گردد، این بنده برگزیده تو امام مردم باشد و اقوام و ملل را به سوی رضوان تو هدایت کند زیرا رشته ای با رشته تو مربوط دارد.

    همچنین از دیگر برکات وجود مقدس ایشان این است که به عنوان وسیله ودستاویز در راه رسیدن به خدا و سعادت اخروی انسان را کمک می کند.

    "وجعلتهم الوسیلة الیک والمسلک الی جنتک."

    و ایشان را دست آویز به سوی خود و راه به بهشت خویش گردانیدی.

    اهمیت ویژگی فوق- رسیدن انسان به خدا به واسطه امام(ع)- به اندازه ای است که امام سجاد(ع) این ویژگی را در دعاهای دیگر برای " توحید" برمی شمارد و می فرماید:

    "وسیلتی الیک التوحید."

    دست آویزم به سویت توحید و یگانه دانستن تو است.

    بنابراین با توجه به رسالت عظیم فوق، امام سجاد(ع) در مورد ویژگی ها و خصوصیات ائمه معصومین علیهم السلام می فرماید:

    "رب صل علی اطائب اهل بیته الذین اخترتهم لامرک، و جعلتهم خزنة علمک، و حفظة دینک، و خلفائک فی ارضک، و حججک علی عبادک، و طهرتهم من الرجس والدنس تطهیرا بارادتک و جعلتهم الوسیلة الیک و المسلک الی جنتک."

    پروردگارا! بر پاکان خاندان محمد صلوات بی شمار باد. برآن پاکدامنان و پاکدلان رحمت فرست که کلید داران خزانه علم تو و نگهبانان دین تو و مظاهر کامل تو در زمین و حجتهای فروزان تو بر بندگان تو باشند. تو هم آنان را برگزیده ای و هم از پلیدیها برکنارشان داشته ای و مقرر فرموده ای که میان تو و بندگان تو وسیله باشند و به سوی بهشت تو راه بنمایند.

    دراین فرازها امام(ع) به ویژگیهای مهمی از ائمه معصومین (ع) اشاره نموده است که عبارتنداز:

    1- هادیان وراهنمایان انسان ها، به راه سعادت و نیک بختی هستند.
    2- خزانه داران علم الهی هستند.
    3- حافظان دین هستند.
    4- جانشینان خدا در زمین هستند.
    5- حجتهای خدا بر بندگان هستند.
    6- معصوم و پاک ازهر پلیدی و نا پاکی هستند.
    7- ایشان وسیله رسیدن انسان به خدا هستند.


    ╬♥╬*╬♥╬ويژه نامه روز عرفه ؛ روز نيايش و بندگي  ╬♥╬*╬♥╬
    *******************************
    اشتباه من این بود ….هر جا رنجیدم ، لبخند زدم ….
    فکر کردند درد ندارد ، محکم تر زدند

    *******************************
    گرچه گذر زمان فرصت مهرورزیدن رادریغ نمی کند،امامرگرااستثنائی نیست. فرصت ها را براي مهرورزي دريابيم

    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت


    *******************************



  8. تشكرها 6

    مرصاد (05-09-1388), رایکا (06-09-1388), صافات (05-09-1388), عاشورا (05-09-1388)

  9. #25
    مدير کل سایت
    فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1388
    صلوات
    23071
    دلنوشته
    43
    اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر
    نوشته : 62,754      تشکر : 57,559
    171,611 در 50,175 پست تشکر شده
    وبلاگ : 173
    دریافت : 9      آپلود : 102
    فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : ╬♥╬*╬♥╬ويژه نامه روز عرفه ؛ روز نيايش و بندگي ╬♥╬*╬♥╬








    وظایف مردم در برابر امام

    شیعیان در برابر ائمه معصومین علیهم السلام دارای وظایف فراوانی هستند که امام سجاد (ع) به برخی از آنها در دعای عرفه اشاره نموده است.

    از جمله می فرماید:
    "وافترضت طاعتة، و حذّرت معصیته، و امرت بامتثال اوامره، والانتهاء عند نهیه والا یتقدمه متقدم، ولا یتاخرعنه متاخر، فهوعصمة اللائذین، و کهف المومنین، و عروة المتمسکین، و بهاء العالمین."
    خدایا! فرمان داده ای که بندگان تو از امام خویش پیروی کنند و بدین پیروی حق بندگی خود بگذارند و رضای ترا بدست آورند. فرمان داده ای که فرمانش بپذیرند و از آنچه نهی فرموده بپرهیزند و بر گفتارش پای نگذارند و از دستورش پیشی نجویند.
    "واجعلنا له سامعین مطیعین، و فی رضاه ساعین، و الی نصرته و المدافعة عنه مکنفین."
    و ما را در برابر فرمان وی ( امام ) شنوا و پذیرا گردان و چنان کن که در رضایتش بکوشیم و به یاریش بشتابیم و تا آنجا که توانیم از وجود عزیزش در روز حادثه دفاع کنیم.
    از دیگر وظایفی که امام سجاد (ع) برای شیعیان بیان فرموده است وظایف زمان غیبت امام (ع) است.
    "اللهم و صل علی اولیائهم المعترفین بمقامهم المتبعین منهجهم المقتفین اثارهم المستمسکین بعروتهم المتمسکین بولایتهم الموتمین بامامتهم المسلمین لامرهم المجتهدین فی طاعتهم المنتظرین ایامهم المادین الیهم اعینهم..."
    "بار خدایا درود فرست بر دوستان ایشان که به مقام و مرتبه آنان اقرار دارند، راه روشن شان را پیروی می نمایند، دنبال آثار و نشانه هاشان می روند، به دستاویزشان چنگ می زنند، به دوستی شان تمسک می جویند، به امامت و پیشوایی شان اقتدا می نمایند، برای امر و فرمانشان تسلیم و فرمانبر هستند، در طاعت و پیروی شان می کوشند، ایام روزگار ( دولت و ظهور خلافت) ایشان ( ایام حضرت امام زمان(ع)) را انتظار دارند و چشمهایشان را به سوی آنان دوخته اند."
    همان طور که ملاحظه می شود یکی از وظایف شیعیان در زمان غیبت امام زمان(ع)، انتظار در ظهور آقا امام زمان(ع) است. البته این حالت باید به گونه ای باشد که وقتی امام زمان(ع) تشریف آوردند، آن چه به ما دستور می دهند، بدون چون و چرا پذیرا باشیم، آماده باشیم که در خدمت آن حضرت از مال و جان و همه دلبستگی های خود بگذریم و همه را در اختیار ایشان قرار دهیم. آیا این گونه هستیم؟ چنین آمادگی را در خود می بینیم؟ بکوشیم تا خود را تا این مرحله از شناخت و معرفت برسانیم تا از قافله جانان عقب نمانیم.(ان شاالله)

    3- توبه

    بخش دیگر دعای عرفه، مسئله اقرار و اعتراف به گناه، به پیشگاه الهی و توبه و بازگشت از گناه و انجام دادن عمل نیک است.

    خداوند دوست دارد که بندگان او به گناهان خود اعتراف کنند. اظهار ذلت و اعتراف به گناه در پیشگاه الهی برای خدا، نفعی ندارد و به این وسیله، چیزی برای خدا حاصل نمی شود که قبلاً فاقد آن بوده است. انسان کوچکتر از آن است که بتواند با اعمال خود در خدا اثری ایجاد کند. ما هر چه گناه کنیم یا هر چه او را اطاعت نماییم در خدا تاثیری ایجاد نمی شود، بلکه اگراو را عبادت کنیم او با فیاضیت خود، ایمان و معرفت ما را بیشتر می کند و موجب می شود ما حالاتی معنوی پیدا کنیم.
    دراین قسمت امام (ع) یاد می دهد که با اقرار به گناه و شرمساری از رفتارهای ناپسند خویش چگونه ازگناه بیزاری بجوییم واز این طریق به حقیقت پاک و به دوراز گناه رو آوریم.
    امام(ع) در فرازهای پی در پی به این مسئله اشاره می کند و می فرماید:
    "انا المسییء المعترف الخاطیء العاثر، انا الذی اقدم علیک مجترئا."
    بد کردارم و اقرار دارم، و زشت رفتارم و لغزش خورده. منم که با تو گستاخی کردم.
    اقرار واعتراف به اعمال ناشایست نوعی محاسبه نفس است که سبب می شود انسان دروجود خویش بازنگری کند و نسبت به اعمال ورفتارش مراقبت بیشتری داشته باشد و در مقام عمل نیز با احساس کمبود و نیاز به ترک رذایل و انجام فضایل زمینه را برای رسیدن به زندگی پاک فراهم نماید.
    "فاحینی حیوة طیبة تنتظم بما ارید، و تبلغ بی ما احب من حیث لا اتی ما تکره، ولا ارتکب ما نهیت عنه."
    مرا آنچنان زنده بدار که زندگی من با طهارت و تقوی بگذرد و مرور ایام به کام من باشد، و آنچه نمی پسندی به جا نیاورم و آنچه نهی کرده ای مرتکب نشوم.
    بنابراین انسان با توبه حقیقی به پیشگاه الهی احساس سبک باری می کند و با امید به عفو و رحمت الهی به زندگی شایسته اقدام می کند.
    "و تب علی توبة نصوحا ولا تبق معها ذنوبا صغیرة ولا کبیرة، ولا تذرمعها علانیة ولا سریرة."
    مرا به توبه خالص و پاکیزه توفیق ده که گناهان کوچک و بزرگ را با آن باقی نگذاری، و گناهان آشکار ونهان را با آن واگذاری.
    به امید آن که همه ما در روز عزیز عرفه موفق به مناجات خالصانه و عاشقانه با معبود یکتا شویم و با واسطه قراردادن ائمه معصومین (ع) و با اشک چشم و عطر روح بخش توبه، غبار گناه و معصیت را از دل وجانمان بشوییم.



    منبع : دعای 47 صحیفه سجادیه.



    ╬♥╬*╬♥╬ويژه نامه روز عرفه ؛ روز نيايش و بندگي  ╬♥╬*╬♥╬
    *******************************
    اشتباه من این بود ….هر جا رنجیدم ، لبخند زدم ….
    فکر کردند درد ندارد ، محکم تر زدند

    *******************************
    گرچه گذر زمان فرصت مهرورزیدن رادریغ نمی کند،امامرگرااستثنائی نیست. فرصت ها را براي مهرورزي دريابيم

    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت


    *******************************



  10. تشكرها 6

    مرصاد (05-09-1388), رایکا (06-09-1388), صافات (05-09-1388), عاشورا (05-09-1388)

  11. #26
    مدير کل سایت
    فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1388
    صلوات
    23071
    دلنوشته
    43
    اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر
    نوشته : 62,754      تشکر : 57,559
    171,611 در 50,175 پست تشکر شده
    وبلاگ : 173
    دریافت : 9      آپلود : 102
    فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : ╬♥╬*╬♥╬ويژه نامه روز عرفه ؛ روز نيايش و بندگي ╬♥╬*╬♥╬






    ادب دعا

    در نخستین فراز شرح دعای عرفه، ضمن اشاره به «استحباب ستودن خداوند به صفات جمال و جلال»، پیش از بیان حاجات خویش یادآور شده که امام علیه‏السلام نیز این ادب دعا را مراعات نموده و در این بخش از دعا نکاتی را مطرح فرموده است:

    همه جهان هستی فعل خداست، حاکمِ مطلقِ نظامِ هستی، ذات اقدس الهی است، حکومت خدا گاهی به صورت قضا و گاهی به صورت عطا ظهور می‏کند، قدرت الهی نامحدود است و هیچ موجودی توان جلوگیری از قضا و عطای او را ندارد.

    شارح محترم با استناد به آیات قرآن کریم، هر یک از نکات چهارگانه فوق در کلام امام را تفسیر نموده است.

    در تبیین و تحلیل «مانع نداشتن عطای الهی» آمده است:
    «مانع عطای خداوندی یا بیرون از ذات اقدس پروردگار است یا درون او؛ یعنی از ناحیه خود خداست، یا از سوی غیر او. مانع بیرونی با توجه به بیان صحیح قضای الهی فرض صحیحی ندارد؛ یعنی نمی‏توان تصور کرد در نظام هستی که سراسر آن قضا و قدر خداست، چیزی باشد که در برابر عطای او مانع تراشی کند. مانع درونی نیز ندارد؛ زیرا آن، چیزی جز جهل و عجز و بخل نیست.

    یعنی اگر مشکل دیگران را حل نکردن از آن جهت است که فرد راه حلّ مشکل را نمی‏داند یا توانایی آن را ندارد یا بخل می‏ورزد، هیچ‏یک از این سه، در باره خدا فرض ندارد؛ زیرا همگی جزو صفات سلبیّه آن جمیل مطلق و کامل بی‏همتاست.»

    لزوم قدرشناسی و سپاسگزاری

    امام حسین علیه‏السلام در یکی از فرازهای دعای عرفه می‏فرمایند:

    «لَمْ تُخْرِجْنِی لِرَأْفَتِکَ بِی وَ لُطْفِکَ لِی ]بِی [وَ إِحْسَانِکَ إِلَیَّ فِی دَوْلَةِ أَئِمَّةِ الْکُفْرِ الَّذِینَ نَقَضُوا عَهْدَکَ وَ کَذَّبُوا رُسُلَکَ لَکِنَّکَ أَخْرَجْتَنِی ]رَأْفَةً مِنْکَ وَ تَحَنُّنا عَلَیَّ [ لِلَّذِی سَبَقَ لِی مِنَ الْهُدَی الَّذِی لَهُ یَسَّرْتَنِی وَ فِیهِ أَنْشَأْتَنِی...»

    استاد این جمله را در حقیقت قدرشناسی از یک نظام الهی و اسلامی شمرده و با استناد به آیات قرآن کریم که از نبوت و رسالت و ولایت و امامت و هدایت و ایمان به عظمت یاد شده، آن‏ها را منّت‏های الهی بر بندگانش دانسته‏اند.

    آنگاه با اشاره به فرازی از دعای عرفه امام سجاد علیه‏السلام که وجود امام عادل و حاکمیت او را مایه احیای آثار دین دانسته

    «اللَّهُمَّ إِنَّکَ أَیَّدْتَ دِینَکَ فِی کُلِّ أَوَانٍ بِإِمَامٍ أَقَمْتَهُ عَلَماً لِعِبَادِکَ، ... وَ اجْعَلْنَا لَهُ سَامِعِینَ مُطِیعِینَ»، افزوده‏اند:

    «آن حضرت نیز مانند امام حسین علیه‏السلام تولّد خود را در دوران حاکمیت اسلام و رخت بربستن جاهلیت را نعمت مشکور می‏داند؛ زیرا حکومت اسلامی یکی از پاک‏ترین میوه‏های شجره طیّبه دین الهی است که مایه حفظ دین و تباه نشدن حق می‏گردد و حاکم دینی مجری احکام اوست. بنابراین، به دنیا آمدن و همچنین زندگی کردن در سایه نظام اسلامی نعمتی است که شکر آن لازم است، چنان که زوال جاهلیت و ظلم که ظهور قهر الهی است، شکر گزاری می‏طلبد.

    فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِینَ ظَلَمُوا وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ(1)

    امام حسین علیه‏السلام با اشاره به همین نعمت، شکر می‏کند که درحاکمیت کفر و رواج بت‏پرستی به دنیا نیامد؛ زیرا گر چه با نورانیت غیبی حق را می‏دید، اما توان زنده کردن حق و احیای جامعه بر محور حق را نداشت. حتی اگر زمانی به دنیا می‏آمد که عمرش در عصر معاویه به پایان می‏رسید، باز هم آن توفیق بزرگ نصیبش نمی‏شد.

    چون معاویه با مکر خویش از پیدایش حماسه جاوید عاشورا می‏توانست جلوگیری کند و حسین‏بن علی علیهماالسلام را مانند برادرش مسموم سازد و زمام قدرت را به دست گیرد، اما خامی و ناپختگیِ خمّاری همانند یزید، زمینه ایثار و نثار را برای امام حسین علیه‏السلام فراهم ساخت تا احیاگر نظام اسلامی باشد.»



    ╬♥╬*╬♥╬ويژه نامه روز عرفه ؛ روز نيايش و بندگي  ╬♥╬*╬♥╬
    *******************************
    اشتباه من این بود ….هر جا رنجیدم ، لبخند زدم ….
    فکر کردند درد ندارد ، محکم تر زدند

    *******************************
    گرچه گذر زمان فرصت مهرورزیدن رادریغ نمی کند،امامرگرااستثنائی نیست. فرصت ها را براي مهرورزي دريابيم

    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت


    *******************************



  12. تشكرها 5

    مرصاد (05-09-1388), رایکا (06-09-1388), صافات (05-09-1388), عاشورا (05-09-1388)

  13. #27
    مدير کل سایت
    فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1388
    صلوات
    23071
    دلنوشته
    43
    اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر
    نوشته : 62,754      تشکر : 57,559
    171,611 در 50,175 پست تشکر شده
    وبلاگ : 173
    دریافت : 9      آپلود : 102
    فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : ╬♥╬*╬♥╬ويژه نامه روز عرفه ؛ روز نيايش و بندگي ╬♥╬*╬♥╬






    ناتوانی ستایش خدا

    استاد در شرح این جمله امام حسین علیه‏السلام :

    «لَوْ حَاوَلْتُ وَ اجْتَهَدْتُ مَدَی الاْءَعْصَارِ وَ الاْءَحْقَابِ لَوْ عُمِّرْتُهَا أَنْ أُوءَدِّیَ شُکْرَ وَاحِدَةٍ مِنْ أَنْعُمِکَ مَا اسْتَطَعْتُ ذَلِکَ إِلا بِمَنِّکَ الْمُوجَبِ عَلَیَّ بِهِ شُکْرُکَ أَبَدا جَدِیدا وَ ثَنَاءً طَارِفا عَتِیدا»،

    با تبیین ناتوانی انسان از ستایش خدا و این‏که بهترین راه ستایش خدا اظهار ناتوانی است، چنان که توجه به عجز از معرفت، معرفت خداست اظهار داشته‏اند:

    «امام حسین علیه‏السلام در این قسمت از دعا با حقیقت ایمان، با عهد و پیمان قلبی، با توحید خالص، با باطن نادیدنی خود و... شهادت می‏دهد که اگر عمر طولانی به او دهند و او در این مدت با کوشش فراوان شکر یکی از نعمت‏های خدا را بخواهد به جا آورد، هرگز نمی‏تواند؛ زیرا توفیق شکر هر یک از نعمت‏های خدا، نعمت جدید است که نیاز به شکر تازه دارد و این شکر جدید نیز نعمت تازه‏ای است.... و این سلسله تا بی‏نهایت و در حقیقت این نعمت‏های نو از لوازم آن نعمت اصلی است. بنابراین، شکر یک نعمت با تمام لوازم آن توان فرساست.»

    حکیم متأله، آیت اللّه‏ جوادی آملی در تشریح فراز دیگری از سخنان امام مبنی بر این‏که «وجود شریک در فرمانروایی خدا موجب می‏شود در آفرینش به ناسازگاری با وی برخیزد» به تشریح بی‏همتایی خداوند پرداخته و به تفصیل آیه مبارکه لَوْ کانَ فِیهِما آلِهَةٌ إِلاَّ اللّه‏ُ لَفَسَدَتا را تفسیر کرده و پرسش‏های پیرامون آن را پاسخ گفته‏اند.

    درخواست بی‏نیازی از دیگران

    استاد در شرح این جمله دعا «اَللَّهُمَّ اجْعَلْ غِنَایَ فِی نَفْسِی» ضمن بیان غنی مطلق بودن خدا و فقیر مطلق بودن غیرخدا، با استناد به آیات قرآن، انسان‏ها را در برخورداری از مواهب طبیعت سه گروه شمرده:

    1 ـ فقیری که چیزی ندارد.

    2 ـ گداخویی که مال دارد ولی در اندرون خود گرفتار بخل است و به بیان دیگر مستغنی است؛ یعنی نیازمندی است که با دارایی‏هایش نیاز خود را می‏تواند برآورده سازد.

    3 ـ بی‏نیازی که اساساً به چیزی احتیاج ندارد.

    در این میان تنها گروه سوم به اندازه غنای خود، آیت خدای سبحان هستند و مهم همین بی‏نیازی است نه استغنا؛ زیرا بی‏نیازی نه زحمتی به دنبال دارد و نه سبب گناه می‏شود. ولی رسیدن به چیزی و استغنا به وسیله آن غالباً با رنج همراه است و چه بسا مایه عصیان و طغیان می‏شود.


    ╬♥╬*╬♥╬ويژه نامه روز عرفه ؛ روز نيايش و بندگي  ╬♥╬*╬♥╬
    *******************************
    اشتباه من این بود ….هر جا رنجیدم ، لبخند زدم ….
    فکر کردند درد ندارد ، محکم تر زدند

    *******************************
    گرچه گذر زمان فرصت مهرورزیدن رادریغ نمی کند،امامرگرااستثنائی نیست. فرصت ها را براي مهرورزي دريابيم

    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت


    *******************************



  14. تشكرها 7

    مرصاد (05-09-1388), رایکا (06-09-1388), شكوفه ياس (06-09-1388), صافات (05-09-1388), عاشورا (05-09-1388)

  15. #28
    مدير کل سایت
    فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1388
    صلوات
    23071
    دلنوشته
    43
    اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر
    نوشته : 62,754      تشکر : 57,559
    171,611 در 50,175 پست تشکر شده
    وبلاگ : 173
    دریافت : 9      آپلود : 102
    فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : ╬♥╬*╬♥╬ويژه نامه روز عرفه ؛ روز نيايش و بندگي ╬♥╬*╬♥╬







    امام حسین علیه‏السلام مظهر عزت خدا

    در شرح این جمله دعا

    «یَا مَنْ خَصَّ نَفْسَهُ بِالشُّمُوخِ وَ الرِّفْعَةِ فَأَوْلِیَاوءُهُ بِعِزِّهِ یَتَعَزَّزُونَ وَ یَا مَنْ وَضَعَتْ لَهُ الْمُلُوکُ نِیرَ الْمَذَلَّةِ عَلَی أَعْنَاقِهِمْ فَهُمْ مِنْ سَطَوَاتِهِ خَائِفُونَ»

    با تشریح عزّت خدا، رسول خدا و مؤمنان، در جمع میان عزت خدا و عزت غیرخدا سه راه حل ارائه شده است:

    1 ـ خدای سبحان اولاً و اصالتاً عزیز است و دیگران ثانیاً و تبعاً از عزت برخوردارند.

    بنابراین، احتمال عزت خدا اصلی و به خود او انتساب دارد، اما عزت رسول خدا و مؤمنان برگرفته از انتساب و ارتباط آنان با خداست.

    2 ـ خدای سبحان اولاً و بالذات عزیز است ولی دیگران ثانیاً و بالعرض از عزّت برخوردارند.

    در این دو قسم، اسنادِ عزّت به غیرخدا، اسناد الی ما هو له است، لیکن به جهت تبعیت و عرضی.

    3 ـ خداوند حقیقتاً عزیز است و دیگران مجازاً عزیزند.

    سپس در مقام قضاوت فرموده‏اند:
    «مقتضای بینش توحیدی آن است که هر کمالی ویژه ذات اقدس الهی است، از این‏رر عزت نیز مختص اوست و دیگران اصلاً عزتی ندارند، پس اگر بخواهند از عزّت یا سایر کمالات بهره‏مند شوند، در سایه خلافت الهی و آیت حق بودن، شدنی است.»

    در این قسم اصطلاحاً، اسناد عزّت به غیر خدا اسناد الی غیر ما هو له است.سپس افزوده‏اند:

    «جمله امام حسین علیه‏السلام به یکی از سه راهِ پیش‏گفته تفسیر می‏شود، هر که ولیّ خداست به یکی از راه‏های سه‏گانه، از عزّت برخوردار است و امام حسین علیه‏السلام از نوادر اولیای الهی و مظهر عزّت خداست و دیگران نیز بر اثر ارتباط با او و دیگر معصومان علیهم‏السلام ـ این ارتباط به صورت پیروی از خدا ظهور می‏کند ـ به عزّت می‏رسند. اما اگر سرکشی و گناه کنند، نه تنها عزّت اصلی و ذاتی و حقیقی ندارند، بلکه از عزّت تبعی و عرضی و مجازی نیز بی‏بهره‏اند.

    از این رو، در مقابل سرفرازی مجازی انبیا و اولیای الهی، جبابره و سلاطین ستم پیشه هیچ عزّتی، حتی عزّت مجازی ندارند.

    سربلندی ادعایی آن‏ها درونی و غلط و پنداری و برگرفته از گناه است. و بر اثر طغیان و عصیان، خودشان را عزیز می‏پندارند... ا

    ز این رو، امام حسین علیه‏السلام عرضه می‏دارد:

    تنها اولیای خدا بر اثر پیوند با او عزیز می‏شوند، اما سلاطین و عزیزان خیالی که چنین ارتباطی با خداوند ندارند، یوغ ذلّت بر گردن خویش نهاده‏اند.»


    کرامت و بزرگواری در عفو

    استاد محقق در شرح این فراز از دعا که امام خدای سبحان را توصیف می‏کند: «وَ أَکْرَمُ مَنْ عَفَا»، به تشریح کرامت و بزرگواری خداوند در عفو و بخشش انسان‏ها پرداخته‏اند. چون عفو و گذشت انسان‏ها مراتب مختلفی دارد؛ بعضی پس از مدتی اعتذار و التماس می‏بخشند، برخی در برابر دریافت دیه و جریمه می‏بخشند و... و کریم‏ترین بخشنده‏ها بدون هیچ توقعی می‏بخشند، اما ناخودآگاه نشانه‏های انتقام در گفتار یا کردارشان ظهور می‏کند و در مقابل انسان بخشوده شده، احساس خجلت‏زدگی می‏کند. و هر چه بخشش بیشتر و کریمانه‏تر باشد، حس شرمندگی انسان بیشتر می‏شود.

    هیچ کریمی انفعال درونی انسان را که عذاب دردناکی است، نمی‏تواند برطرف کند. خدای سبحان تنها بخشنده‏ای است که نه تنها زشتی‏ها را می‏پوشاند و زیبایی‏ها را آشکار می‏سازد، بلکه بر صفحه نفس و ذهن انسان سلطه دارد و گناه انسان را از یاد او می‏برد و با عفو خویش شرمساری درونی انسان را می‏تواند با فراموشاندن نابود سازد. لذا در بهشت هیچگونه خجلت‏زدگی نیست.



    ╬♥╬*╬♥╬ويژه نامه روز عرفه ؛ روز نيايش و بندگي  ╬♥╬*╬♥╬
    *******************************
    اشتباه من این بود ….هر جا رنجیدم ، لبخند زدم ….
    فکر کردند درد ندارد ، محکم تر زدند

    *******************************
    گرچه گذر زمان فرصت مهرورزیدن رادریغ نمی کند،امامرگرااستثنائی نیست. فرصت ها را براي مهرورزي دريابيم

    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت


    *******************************



  16. تشكرها 7

    مرصاد (05-09-1388), رایکا (06-09-1388), شكوفه ياس (06-09-1388), صافات (05-09-1388), عاشورا (05-09-1388)

  17. #29
    مدير کل سایت
    فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1388
    صلوات
    23071
    دلنوشته
    43
    اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر
    نوشته : 62,754      تشکر : 57,559
    171,611 در 50,175 پست تشکر شده
    وبلاگ : 173
    دریافت : 9      آپلود : 102
    فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : ╬♥╬*╬♥╬ويژه نامه روز عرفه ؛ روز نيايش و بندگي ╬♥╬*╬♥╬






    منشأ ظهور هستی

    شارح محترم در تفسیر جملات عارفانه دعای عرفه

    «أَ یَکُونُ لِغَیْرِکَ مِنَ الظُّهُورِ مَا لَیْسَ لَکَ حَتَّی یَکُونَ هُوَ الْمُظْهِرَ لَکَ...»

    به بحث «منشأ ظهور هستی» می‏پردازد و با نفی استقلال در آثار و صفات غیرخدا، ابتدا تفسیری عمومی از کلام امام ارائه می‏کند و در ادامه می‏افزاید:
    «برداشت دقیق‏تر و لطیف‏تر آن است که نه تنها ظهور تو کمتر از ظهور دیگران نیست و تو برای آشکار شدن به دیگران نیازمند نیستی و نه تنها ظهور آنان برگرفته از توست و از خود چیزی ندارند، بلکه معنایش این است که هرگونه خودنمایی و ظهوری که دیگران دارند، از آنِ تو و مال توست و چیز دیگری نیست.

    در نتیجه این جلوه‏ها پیش از آن‏که دیگران را بنماید، تو را نشان می‏دهد. چگونه از ظهور دیگران تو را می‏توان روشن کرد؟...

    به بیان دیگر، سخن او این نیست که دیگران توان راهنمایی به سوی تو را ندارند، بلکه سخن او این است که تو از چنان جلوه‏ای برخورداری که به راهنمایی به سوی تو نیازی نیست؛ زیرا اگر بخواهیم وجود یا مفهوم واقعی چیزی را با علم حصولی یا شهودی برهانی کنیم، باید از ظاهر به باطن، از حاضر به غایب و از نزدیک به دور پی ببریم. درحالی که ظهور، حضور و نزدیکی خدای سبحان نه تنها کمتر از ظهور، حضور و نزدیکی دیگران نیست، بلکه برخورداری دیگران از این صفات به برکت افاضه ذات اقدس الهی است؛ چون او این خصال را به صورت نامحدود داراست و اگر چیزی از جهتی نامحدود است، جای خالی نمی‏گذارد تا دیگران آن را پر کنند. در نتیجه هر ظهور، حضور و قربی که در جهان هست، از آن خداست.
    بنابراین، نمی‏توان تصور کرد که دیگران ظهوری داشته باشند که خدای سبحان از آن برخوردار نباشد.»

    سلوک شیفتگان ناب

    استاد در شرح فراز دیگری از دعا، که امام از خدای سبحان درخواست می‏کند:

    «إِلَهِی حَقِّقْنِی بِحَقَائِقِ أَهْلِ الْقُرْبِ وَ اسْلُکْ بِی مَسْلَکَ أَهْلِ الْجَذْبِ»،

    سالکان کوی الهی را چهار گروه معرفی می‏کنند:

    1 ـ سالکان مطلق که همواره با استدلال علمی و سلوک عملی، آرام آرام طی طریق می‏کنند. این گروه تا آخر عمر در راهند.

    2 ـ شیفتگان ناب که از آغاز تا پایان با جذبه الهی می‏نگرند و پیش می‏روند، نه با استدلال علمی و نه با سلوک عملی.

    3 ـ سالکان مجذوب که ابتدا با استدلال علمی و سلوک عملی پیش می‏روند، ولی در پایان راه لطف خدا آن‏ها را در بر می‏گیرد و بقیه راه را با جذبه و کشش راه می‏پیمایند.

    4 ـ مجذوبان سالک که در آغاز جذبه‏ای حرکتشان می‏دهد ولی در میانه راه به حال عادی بر می‏گردند و باقیمانده راه را با استدلال علمی و سلوک عملی می‏پیمایند.

    امام حسین علیه‏السلام در این جمله از خداوند می‏خواهد که سلوک شیفتگان ناب را نصیب او گرداند تا عشق برای او ملکه شود و در پرتو آن تمام کارهایش فقط با جاذبه الهی انجام گیرد. آنان بندگان مقرّب الهی و فرشتگان و انسان‏های کاملند.


    فراز و نشیب در دعای عرفه

    در پایان این معرفی اجمالی، به دو مطلب مهم دیگر که در شرح این دعا تذکر داده شده، اشاره می‏شود.

    نخست آن‏که، انسان کامل چون جلوه‏های مختلف دارد، گاهی در اوج از خدا چیزی می‏طلبد و گاهی در حضیض و فرودستی مطلبی را می‏خواهد، این فراز و نشیب در دعای عرفه نیز مشهود است. امام گاهی خواستار مقام احسان از خداست

    «اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِی أَخْشَاکَ کَأَنِّی أَرَاکَ»

    و گاهی مسائل جزئی دنیایی می‏طلبد و می‏گوید:

    «وَ انْصُرْنِی عَلَی مَنْ ظَلَمَنِی وَ أَرِنِی فِیهِ ثَارِی وَ مَآرِبِی وَ أَقِرَّ بِذَلِکَ عَیْنِی».

    استاد در تشریح علت این فراز و فرود در دعا می‏گویند:
    «سرّ این فراز و نشیب آن است که خواسته‏های مادی، امور دنیای محض نیست، بلکه در باطن آن‏ها مسائل معنوی و اخروی نیز نهفته است. زیرا ظلم به آن حضرت، شخصی نیست بلکه کسی که به دین مقدس اسلام و شخصیت حقوقی وی که همان امامت است، ستم روا می‏دارد، به آن حضرت جفا می‏کند».

    سپس با استناد به آیاتی که وعده حتمی و قطعی الهی را تبیین می‏کند، خواسته امام را وعده ضمنی برای یاری دین خدا می‏شمارند که برای رسیدن به آن مقام و تحقق بخشیدن به این وعده از خدا می‏خواهد که قله‏های کمال دنیا و آخرت یعنی شهامت و شجاعت و جهاد فی سبیل اللّه‏ و شهادت را بهره او سازد

    «وَ اجْعَلْ لِی یَا إِلَهِی الدَّرَجَةَ الْعُلْیَا فِی الآْخِرَةِ وَ الاْءُولَی».



    ╬♥╬*╬♥╬ويژه نامه روز عرفه ؛ روز نيايش و بندگي  ╬♥╬*╬♥╬
    *******************************
    اشتباه من این بود ….هر جا رنجیدم ، لبخند زدم ….
    فکر کردند درد ندارد ، محکم تر زدند

    *******************************
    گرچه گذر زمان فرصت مهرورزیدن رادریغ نمی کند،امامرگرااستثنائی نیست. فرصت ها را براي مهرورزي دريابيم

    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت


    *******************************



  18. تشكرها 7

    مرصاد (05-09-1388), رایکا (06-09-1388), شكوفه ياس (06-09-1388), صافات (05-09-1388), عاشورا (05-09-1388)

  19. #30
    مدير کل سایت
    فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1388
    صلوات
    23071
    دلنوشته
    43
    اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر
    نوشته : 62,754      تشکر : 57,559
    171,611 در 50,175 پست تشکر شده
    وبلاگ : 173
    دریافت : 9      آپلود : 102
    فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : ╬♥╬*╬♥╬ويژه نامه روز عرفه ؛ روز نيايش و بندگي ╬♥╬*╬♥╬






    ادب ورود به حرم الهی

    مطلب دوم آن‏که چون هر مهمانی آداب و شرایطی دارد که مهمان باید آنرا بیاموزد، و طهارت درونی و آمادگی روحی شرط اصلی ورود به میهمانی خداست. از این رو به هر زائر بیت اللّه‏ دستور داده‏اند که برای انجام مناسک حج و میهمان شدن خدا، نخست از حرم بیرون آید و در صحرای عرفات با زمزمه دعاهای روح‏انگیز و مناجات‏های معرفت‏آمیز روح خود را صفا بخشد تا پاکیزه شود و لیاقت ورود به حرم را پیدا کند.

    آنگاه در صحرای مشعر از هر گونه علقه‏ای و علاقه‏ای بریده، به یاد خدا باشد ...

    فَاذْکُرُوا اللّه‏َ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ...(2)

    سپس در سرزمین منا، نماد ابلیس را با انگیزه رجم شیطان درون سنگ باران کند و پس از راندن وی، تمام امیال و خواسته هی درونی را سر ببرد و سرانجام با تراشیدن موی سر، تمام جمال و زیبایی را زیر پای محبوب قربانی کند و آنگاه آهنگ خانه خدا و پرداختن به مناسک حج را پیدا کند.

    دعای امام در سرزمین عرفه را نیز بر همین اساس باید ارزیابی کرد:

    «همه تضرع و ناله‏های امام حسین علیه‏السلام در بیرون حرم برای آن است که شایستگی ورود به حرم و ضیافت الهی به چنگ آید



    ╬♥╬*╬♥╬ويژه نامه روز عرفه ؛ روز نيايش و بندگي  ╬♥╬*╬♥╬
    *******************************
    اشتباه من این بود ….هر جا رنجیدم ، لبخند زدم ….
    فکر کردند درد ندارد ، محکم تر زدند

    *******************************
    گرچه گذر زمان فرصت مهرورزیدن رادریغ نمی کند،امامرگرااستثنائی نیست. فرصت ها را براي مهرورزي دريابيم

    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت


    *******************************



  20. تشكرها 7

    مرصاد (05-09-1388), رایکا (06-09-1388), شكوفه ياس (06-09-1388), صافات (05-09-1388), عاشورا (05-09-1388)

صفحه 3 از 6 نخستنخست 123456 آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •