سلام مهمان گرامي؛

خوش آمدید، براي مشاهده انجمن با امکانات کامل ميبايست از طريق ايــن ليـــنک ثبت نام کنيد
˜Ï æÈáǐ
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 4 , از مجموع 4

موضوع: آیا غیبت کردن، روزه را باطل می کند؟

  1. Top | #1

    عنوان کاربر
    همكار انجمن خدمات و دانلود
    تاریخ عضویت
    فروردین 1390
    شماره عضویت
    1270
    نوشته
    709
    صلوات
    10
    دلنوشته
    1
    اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
    تشکر
    2,363
    مورد تشکر
    3,481 در 696
    دریافت
    11
    آپلود
    12

    پیش فرض آیا غیبت کردن، روزه را باطل می کند؟




    همان طور که کارهای نیک و اعمال صالحِ انسان، دارای درجات متفاوتی از ارزش و ثواب هستند، گناهانِ انسان نیز از نظر فساد و عقوبت در یک سطح نیستند.

    غیبت، با بزرگ‌ترین سرمایه ی مردم، یعنی با آبروی آنان سرو کار دارد. از این‌رو، اسلام آن را زشت شمرده و با تعبیرات بسیار شدید از آن یاد کرده تا همگان را متوجه مضرات و آثار سوء آن کرده و از ارتکاب چنین گناهی باز دارد. (1)

    روزه‌داری؛ دارای مراتبی است، و مرتبه ظاهری آن، همان است ‌که در منابع فقهی به آن اشاره شده است.

    اما مرتبه‌ی بالاتر و باطنی روزه، آن است که شخص روزه‌دار، تمام اعضای بدن او روزه باشد؛ یعنی بتواند چشم، گوش، زبان و سایر اعضایش را از حرام دور نگه دارد. (2) قطعا چنین روزه‌ای است که مورد قبول خداوند متعال قرار می‌گیرد و آن آثار واقعی و کامل خود را به همراه خواهد داشت.

    در نتیجه، روزه با ترک سایر واجبات یا همراه با انجام محرمات و گناهانی همچون «غیبت»، نتیجه مطلوب خود را از دست می دهد.

    اما از آن‌جا که هر کدام از این اعمال، دارای حکمی مستقل هستند که به تنهایی نیز آثار و نتایجی دارند، غیبت کردن، موجب باطل شدن روزه نخواهد شد، بلکه از ارزش و اثر واقعی آن کم می کند. (3)





    منابع:

    1- برگرفته از نمایه «غیبت و اهمیت توبه از آن»، سؤال 4166

    2- مؤسسة آل البیت علیهم السلام،‏ قم، چاپ دوم، 1385ق‏

    3- ر.ک: نمایه «مبطلات روزه»، سؤال 5859




    امضاء


  2. تشكرها 7


  3.  

  4. Top | #2

    عنوان کاربر
    کارشناس افتخاری سایت
    تاریخ عضویت
    خرداد 1397
    شماره عضویت
    2479
    نوشته
    928
    تشکر
    1,108
    مورد تشکر
    4,595 در 919
    دریافت
    1
    آپلود
    0

    پیش فرض

    در حدیثی می خوانیم:

    آنگاه که روزه هستی، پس باید گوش و چشم و موی تو در حال امساک باشند (از گناهان و هر نوع معاصی که از آنها خواسته است پرهیز نمایند)
    (وافی ج 7، ص 33)

  5. تشكرها 7


  6. Top | #3

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    تاریخ عضویت
    امرداد 1391
    شماره عضویت
    3467
    نوشته
    13,145
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    تشکر
    27,295
    مورد تشکر
    57,784 در 13,226
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    پيامبر صلى الله عليه و آله:


    مَنِ اغتابَ مُسلِما أَو مُسلِمَةً لَم يَقبَلِ اللّه صَلاتَهُ وَلاصيامَهُ أَربَعينَ يَوما وَلَيلَةً إِلاّ أَن يَغفِرَ لَهُ صاحِبُهُ؛


    هر كس از مرد يا زن مسلمانى غيبت كند، خداوند تا چهل شبانه روز نماز و روزه او را نپذيرد مگر اين كه غيبت شونده او را ببخشد.


    (بحارالأنوار، ج75، ص 258، ح53)


    امضاء

  7. تشكرها 7

    tamana (31-04-1392), محامین (30-04-1392), مدير اجرايي (08-05-1392), معمار (30-04-1392), نرگس منتظر (30-04-1392), بیقرار ظهور (31-04-1392), شهاب منتظر*غلام علی اصغر(ع) (31-04-1392)

  8. Top | #4

    عنوان کاربر
    کارشناس افتخاری سایت
    تاریخ عضویت
    خرداد 1397
    شماره عضویت
    2479
    نوشته
    928
    تشکر
    1,108
    مورد تشکر
    4,595 در 919
    دریافت
    1
    آپلود
    0

    پیش فرض

    نقل قول نوشته اصلی توسط کنیز فاطمه(سلام الله علیها) نمایش پست ها
    پيامبر صلى الله عليه و آله:

    مَنِ اغتابَ مُسلِما أَو مُسلِمَةً لَم يَقبَلِ اللّه صَلاتَهُ وَلاصيامَهُ أَربَعينَ يَوما وَلَيلَةً إِلاّ أَن يَغفِرَ لَهُ صاحِبُهُ؛

    هر كس از مرد يا زن مسلمانى غيبت كند، خداوند تا چهل شبانه روز نماز و روزه او را نپذيرد مگر اين كه غيبت شونده او را ببخشد.

    (بحارالأنوار، ج75، ص 258، ح53)
    البته این حدیث نیار به توضیح دارد

    اولا این که حدیث می فرماید"خداوند تا چهل شبانه روز نماز و روزه او را نپذيرد "این بدین معنا نیست که دیگر غیبت کننده بگوید پس من تا 40 روز نماز نمی خوانم,بلکه یعنی نمازش,نمازی واقعی نیست

    این در صورتی است که شخص توبه نکند و الا اگر توبه کند نمازش هم قبول و واقعی می شود(به شرط رعایت دیگر اعمال نماز)

    در صورتی غیبت کننده می تواند به شخصی که غیبتش کرده اطلاع دهد که,کینه و جر و دعوا پیش نیاید و الا اگر مثلا رضا غیبت کسی را کرد و می داند که اگر به او اطلاع دهد که من غیبت تو را کردم,نزاع و کینه پیش می آید لازم نیست به او اطلاع دهد همین اندازه که استغفار کند کافی است


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi بر قالب منتشر شده از ویکی وی بی