آداب و آئين زندگانى شاگرد با استاد و راهبر و پيشواى خود سایت آیه های انتظار انجمن آیه های انتظار
ثبت نام
سلام مهمان گرامي؛

خوش آمدید، براي مشاهده انجمن با امکانات کامل ميبايست از طريق ايــن ليـــنک ثبت نام کنيد
تبلیغات تبلیغات
آداب و آئين زندگانى شاگرد با استاد و راهبر و پيشواى خود
صفحه 4 از 5 نخستنخست 12345 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 31 تا 40 , از مجموع 50
  1. #31
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,761 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض














    يكى از علماء پيشين گفته است:

    اين علم و دانش الهى، عبارت از همان دين و آئين آسمانى است. دقيق بنگريد كه دين و آئين خود را از چه استادان و معلمانى فرا مىگيريد(325).



    راه مناسب و روش ماءنوس در شناختن استاد شايسته، اين است كه دانشجو بايد با اساتيد معاصر، زياد به بحث و گفتگو نشسته و مجالست و همنشينى با آنان را ادامه دهد، و هر چه بيشتر آنان را بيازمايد و تحقيق كند كه آيا اساتيد فن، استاد مورد نظر او را از لحاظ تعليم و تدريس تاءييد مىكنند، و آيا سمت تعليم و اخلاق او را مىستايند، و كيفيت بحث و تحقيق او را مىپسندند.


    (و بالاخره بايد دانشجو، جهات مذكور را براى انتخاب استاد در نظر گرفته و سپس تحصيلات خود را نزد او آغاز كند).





    آداب و آئين زندگانى شاگرد با استاد و راهبر و پيشواى خود


  2. #32
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,761 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض













    شاگرد و دانشجو بايد از آنگونه اساتيدى بپرهيزد كه معلومات خود را از لابلاى كتابها - بدون آن كه آن را نزد اساتيد فن بخوانند - فراهم آورده اند؛ چون اين احتمال قويا وجود دارد كه چنين استادانى در فهم متون علمى از تحريف و تصحيف و اشتباه و لغزش، مصون نباشند؛ و در نتيجه، شاگردان را نيز بلغزانند.



    يكى از دانشمندان سلف گفته است:

    اگر كسى شخصا بينش دينى خود را از بطون متون علمى - و استاد ناديده - فراهم آورد، در حقيقت، سعى و اهتمام خويش را در تضييع و تباه سازى احكام دينى، مصروف داشته است (326).






    آداب و آئين زندگانى شاگرد با استاد و راهبر و پيشواى خود


  3. #33
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,761 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض













    دانشمند ديگرى مىگويد:

    از «صفحيون (327) يا صحفيون» بر حذر باشيد، يعنى از كسانى كه شخصا - و بدون آنكه در محضر استاد بنشينند و از درس او مستفيض گردند - مطالب را از لابلاى كتب علمى و نبشتارها، استخراج و استنباط مىكنند؛ از اينگونه اساتيد دورى گزينيد، زيرا تباهكاريها و لغزانندگى آنان از اصلاحات و درستكارى هاى آنها فزونتر است.



    نبايد دانشجو، خود را مقيد سازد كه نزد استادان معروف و نامور به تحصيل پردازد، و اساتيد منزوى و گمنام را از نظر دور دارد؛ زيرا پاى بند بودن به استاد مشهور و معروف و عدم توجه به اساتيد گمنام، بازده روح كبر و گردن فرازى شاگرد در برابر علم و دانش مىباشد. بلكه بايد گفت گرايش به چنين روحيه اى، عين حماقت و نابخردى است؛ چون علم و حكمت، گم گشته هر مؤمن و انسان پاى بند به ايمان است، او علم و حكمت را هر جا بيابد بدان دست مىيازد و آنرا بر مىگيرد، و وجود آنرا - در هر موردى كه بتوان بر آن دست يافت - غنيمت مىشمارد» (328) و طوق منت و احسان هر كسى كه او را در جهت علم و حكمت، سوق مىدهد به گردن مى نهد.






    آداب و آئين زندگانى شاگرد با استاد و راهبر و پيشواى خود


  4. #34
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,761 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض













    چه بسا ممكن است يك استاد خامل و گمنام از چنان لياقت و شايستگى علمى و اخلاقى برخوردار باشد كه بايد براى خير و بركت علم، به وى چشم اميد دوخت؛ چون اگر استادى در عين خمول و گمنامى، لايق و شايسته باشد، سود و بهره او گسترده تر، و تحصيل علم از ناحيه او داراى كمال فزونترى است.



    اگر در احوال پيشينيان و پسينيان، سير و سياحتى كنيم و زندگى نامه آنانرا از نظر بگذرانيم به اين نتيجه مىرسيم كه سودمندترين عوائد علمى صرفا از سوى اساتيدى عائد مىگشته است كه از لحاظ تقوى و نصيحت و دلسوزى نسبت به شاگردان، حظ و نصيب فراوانى را دارا بوده اند.



    آداب و آئين زندگانى شاگرد با استاد و راهبر و پيشواى خود


  5. #35
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,761 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض













    همچنين اگر آثار علمى و مصنفات آنان را مورد مطالعه قرار دهيم مىبينيم كه بهره گيرى از اثر علمى يك دانشمند پرهيزكارتر، فزونتر بوده، و موفقيت و كاميابى دانشجويانى كه سرگرم تحصيل از روى متن چنين آثارى بوده اند، بيشتر و جالب تر مىباشد.



    اين قضيه در مورد دانشمندان فاقد تقوى و عارى از مزاياى انسانى، و نيز در مورد آثار علمى آنان، نتيجه معكوسى را عايد دانشجويان مىگرداند. (يعنى دانشجويانى كه نزد استادان عارى از تقوى درس مىخوانند و يا در تحصيل و درس خود، از آثار علمى آنان استفاده مىكنند، خير و بركتى در كوشش آنها به چشم نمى خورد؛ بلكه در تحصيلات خود با ناكامى و عدم موفقيت مواجه مىگردند).






    آداب و آئين زندگانى شاگرد با استاد و راهبر و پيشواى خود


  6. #36
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,761 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض














    2- بايد استاد را به عنوان پدر واقعى و روحانى تلقى كرد

    دانشجو بايد بر اين اساس بينديشد كه استاد و معلم او، پدر واقعى و روحانى وى، (و خود او به منزله فرزند روحانى او است). پدر (و فرزند) روحانى از پدر (و فرزند) جسمانى، با ارزش تر و ارجمندتراند.



    بنابراين بايد دانشجو در اداء حق ابوت و وفاء به حقوق تربيت استاد - علاوه بر رعايت ادب در حق او بدانگونه اى كه قبلا ياد كرديم - به شدت، ساعى و كوشا باشد. و بيش از ديگران به او احترام گذارد.



    از اسكندر پرسيدند: براى چه به معلم و استاد خود بيش از پدرت ارج مىنهى در پاسخ گفت: معلم، منشاء و سبب زندگانى جاويد و پايدار من است. ولى پدر من، مجراى وجود زودگذر و ناپايدار من مىباشد. علاوه بر اين پدرها معمولا - همزمان با اعمال غريزه جنسى با مادر - از توليد نسل و ايجاد فرزند و كمال او، غافل اند و در اين جهت، فاقد قصد و اراده مىباشند؛ بلكه قصد و اراده آنها متوجه لذت گيرى و كاميابى از اين غريزه است كه از اين رهگذر - ناخودآگاه - فرزندى به ثمر مىرسد.

    بر فرض هم اگر پدر - در حين زناشوئى - اراده توليد نسل و يا كمال آن را داشته باشد، ارزش اراده مقرون با عمل، از اراده عارى از عمل، بيشتر است.(يعنى اگر هدف پدر - قبل از شروع به عمل زناشوئى - مساءله توليد نسل و يا كمال او باشد، همزمان با عمل زناشوئى، از چنين اراده اى غافل مىباشد).



    اما يگانه هدف و اراده معلم در تربيت شاگرد و فرزند روحانى، تكميل وجود او است. آرى او مىكوشد تا شاگرد را به كمال لايق خود نائل گرداند.








    آداب و آئين زندگانى شاگرد با استاد و راهبر و پيشواى خود


  7. #37
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,761 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض
















    اصل وجود و هستى هر موجودى نمى تواند به آن، ارزشى اعطاء كند مگر آنگاه كه وجود را با عدم و نيستى بسنجيم. و الا خود وجود «فى نفسه» نمى تواند شرافت و ارزش موجود را ارائه دهد؛ زيرا اينگونه وجود و هستى بسيط و ساده، براى پست ترين موجودات مانند كرمها و حشرات گندبو و خيزدوك ها نيز فراهم آمده است.



    شرافت و ارزش هر وجود به كمال آن مربوط است. علت كمال وجود شاگرد، شخص معلم و استاد او مىباشد (نه پدر او كه بايد او را صرفا مجراى وجود ساده و بسيط وى دانست).



    گويند:
    سيد رضى «قدس الله روحه»، شخصيتى بزرگوار و بلند همت و داراى مناعت طبع بوده، و از هيچ كسى، منت و احسانى (آزرم آفرين) را نمى پذيرفت. وى داستان هاى شگفت آورى با خليفه عباسى (و دولتمردان وقت) دارد كه همگى آنها نمودار شخصيت والا و منزلت برجسته انسانى اين مرد بزرگوار است.

    از آن جمله به خاطر نوزادى كه خداوند به سيد موهبت فرمود، صله و هديه (كه فخرالملك وزير) براى او فرستاد (نپذيرفت (329)). امثال اينگونه داستان ها را به مقدار فراوان درباره سيد رضى ياد كرده اند.









    آداب و آئين زندگانى شاگرد با استاد و راهبر و پيشواى خود


  8. #38
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,761 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض
















    از آن جمله مىگويند:

    يكى از اساتيد وى، روزى به او گفت: به من چنين گزارش شده است كه خانه تو كوچك و تنگ و محدود است، و گنجايش كافى ندارد، و در خور شاءن و مقام تو نيست من خانه اى وسيع و بزرگ دارم كه در خور شئون تو مىباشد، و آنرا به تو اهداء مىكنم، و تو زندگانى خود را بدانجا منتقل كن.

    سيد رضى از قبول هديه استاد، سر باز زد. ولى استاد اصرار ورزيد و سخن خود را تكرار كرد. سيد رضى گفت:

    استاد عزيز! من تاكنون هرگز احسان و منت پدرم را با ديده قبول نپذيرفتم، با وجود داشتن چنين حالت روحى، چگونه مىتوانم احسان ديگران را قبول كنم استاد به او گفت: حق من نسبت به تو از حق پدرت بر تو، عظيم تر و مهم تر است؛ زيرا من پدر روحانى تو هستم؛ ولى پدر تو، پدر تن و جسد و جسم تو است.

    سيد رضى در برابر چنين استدلال قوى، تسليم بودن خود را اظهار كرده و هديه استاد را پذيرفت.


    بر اساس همين نكته اساسى است كه يكى از فضلاء برجسته مىگويد:



    • «من علم العلم كان خير اب
    • ذاك ابوالروح لا ابوالنطف»





    آنكه علم و دانش را به ديگران مىآموزد، بهترين پدر انسان به شمار مىآيد؛ چون او پدر روحانى و مجراى كمال جان و روان انسان است، او پدر نطفه نيست (كه ساختمان جسمانى و هستى تن و بدن و اندام ناپايدار آدمى را بپردازد. بلكه او، روح و روان انسانى را ولادتى نو و تازه و جاويد مىبخشد).






    آداب و آئين زندگانى شاگرد با استاد و راهبر و پيشواى خود


  9. #39
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,761 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض











    3- استاد را بايد به عنوان پزشك معالج جان و روان برشمرد

    شاگرد و دانشجو بايد با اين اعتقاد به خويشتن بنگرد كه او فردى مبتلا به بيمارى نفسانى است؛ زيرا مرض و بيمارى عبارت از انحراف جسم از مجراى طبيعى است.

    شخصيت آدمى فطرة بر اساس سلامت روان، و علم و بينش، سرشته و استوار شده است. علت انحراف روح و روان انسان از مجراى طبيعى و عامل گرايش او از مسير علم و دانش و دين، عبارت از غلبه و تسلط و عدم تعادل اخلاط (330) و مزاج قواى بدنى است.



    بايد دانشجو معتقد باشد كه استاد، پزشك درمان بخش بيمارى او است؛ زيرا او سعى مىكند روح و روان شاگرد را به مجراى طبيعى آن بازگرداند. به همين جهت به هيچوجه، شايسته نيست كه از فرمان و اشاره او سرپيچى كند.

    مثلا اگر به دانشجو گفت: فلان كتاب را بخوان، و درس و مطالعه خود را به همين مقدار، محدود ساز و بدان قناعت كن. اگر دانشجو از اين فرمان استاد، سر باز زند، به منزله بيمارى است كه با پزشك معالج خود در طرز درمان خويش به جدال و مخالفت برمى خيزد و او را تخطئه مىكند. (بديهى است كه چنين بيمارى هرگز درمان نخواهد شد).



    در حكم و امثال آمده است:
    ««مراجعة المريض طبيبه، يوجب تعذيبه»»



    رفت و بازگشت و درگيرى و مخالفت بيمار با پزشك خود، موجب شكنجه و آزار و زيان به خود او مىگردد.





    آداب و آئين زندگانى شاگرد با استاد و راهبر و پيشواى خود


  10. #40
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,761 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض















    چنانكه بر هر بيمارى لازم است كه از تناول ماءكولات آزاردهنده و زيان بخش، و غذاهائى كه اثر دارو را خنثى و تباه مىسازد - چه در حضور پزشك و چه در غياب او - خوددارى كند،

    همچنين بر شاگرد و دانشجو لازم است كه خويشتن را از پليدى هاى روحى و معنوى - كه هدف نهائى و منتهاى همت معلم، پرهيز دادن و نهى شاگردش از آنها است - خويشتن را حفظ و صيانت كند.

    اين پليديها و آلايش هاى روحى عبارتند از:
    كينه، حسد، خشم، آزمندى، حرص، كبر، غرور و امثال آنها از صفاتى كه از رذائل اخلاقى به شمار مىآيند.

    دانشجو بايد ماده اين بيمارى را از بيخ و بن بركند تا از راهنمائى هاى معلم و پزشك روحى خويش سودمند گردد.





    آداب و آئين زندگانى شاگرد با استاد و راهبر و پيشواى خود


صفحه 4 از 5 نخستنخست 12345 آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •