آثار معرفت خدا سایت آیه های انتظار انجمن آیه های انتظار
ثبت نام
سلام مهمان گرامي؛

خوش آمدید، براي مشاهده انجمن با امکانات کامل ميبايست از طريق ايــن ليـــنک ثبت نام کنيد
تبلیغات تبلیغات
آثار معرفت خدا
صفحه 1 از 2 12 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 10 , از مجموع 16
  1. #1
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض آثار معرفت خدا









    ▌ღ▬◄آثار معرفت خدا►▬ღ▐





    آن چه پيش‌رو داريد گزيده‌اي از سخنان حضرت آيت‌الله مصباح‌يزدي (دامت‌بركاته)
    در دفتر مقام معظم رهبري است كه در تاريخ 19/07/91 ايراد فرموده‌اند.
    باشد تا اين رهنمودها بر بصيرت ما بيافزايد و چراغ فروزان
    راه هدايت و سعادت ما قرار گيرد.


    آثار معرفت خدا

  2. تشكرها 5


  3.  

  4. #2
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض




    محور بحث امسال ما اين بود که از ديدگاه اسلام تکامل و تنزل انسان بر روي محوري با دو جهت مثبت و منفي قرار مي‌گيرد که شبيه به محور Y در محور مختصات است.

    در اين محور ابتدا انسان در نقطه O واقع شده که نه کمالي دارد و نه نقصي، اما هر قدر بر ايمانش افزوده شود به سوي کمال بالاتر مي‌رود و هر قدر کفر و آثار کفر در او پديد آيد تنزل مي‌نمايد.


    بنابراين ما بايد براي کسب کمال و تقرب بيشتر به خداوند، ايمان و کفر را شناخته، در راستاي تقويت ايمان و دوري از کفر تلاش کنيم.



    آثار معرفت خدا

  5. تشكرها 4


  6. #3
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض




    پيش‌تر گفتيم:

    با توجه به اين‌که ايمان دو رکن اساسي دارد که عبارت‌اند از:

    شناخت و اراده، براي تکامل ايمان در درجه اول بايد معرفت و شناخت را تقويت کرد. اما معمولا هنگامي‌که سخن از علم به ميان مي‌آيد ذهن به سوي علومي توجه مي‌يابد که از طريق مفاهيم کسب مي‌شوند.

    البته طبيعي است که براي افزايش معرفت نسبت به خداي متعال بايد علوم ذهني مربوط به خداشناسي را بيشتر و عميق‌تر فراگرفت، اما بايد توجه داشت يادگيري اين علوم ذهني، ابزاري است براي کسب معرفتي که براي تکامل ايمان لازم است.

    اين علوم، سلسله‌اي از مفاهيمي ذهني هستند که حتي اشخاص کافر و مشرک هم مي‌توانند آن‌ها را ياد گرفته، و حتي تدريس کنند. يکي از دوستاني که مدتي در آرژانتين بود مي‌گفت:

    به خاطر علاقه فراوان مردم آرژانتين به شناخت اسلام، يک يهودي کلاس اسلام‌شناسي داير کرده بود و مردم با پرداخت هزينه‌اي در کلاس او شرکت مي‌کردند.

    او براي پول درآوردن مطالبي را ياد گرفته، به مردم ياد مي‌داد. اين مثال و نظاير آن شاهد بر اين حقيقت است که تنها ياد گرفتن مفاهيم کافي نيست.







    آثار معرفت خدا

  7. تشكرها 4


  8. #4
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض










    البته انسان مي‌تواند با يادگيري علوم عقلي مربوط به خداشناسي بسياري از توهمات غلط و تصورات عاميانه‌ درباره خدا و صفات خدا را از ذهن خويش دور کرده، بفهمد خداوند جسم نيست و کمالات او با صفات ما متفاوت است.


    فايده ديگر اين علوم اين است که انسان را در پاسخ‌گويي به شبهات دشمنان توانمند مي‌سازد. از اين رو اگر پاسخ شبهات متوقف بر تحصيل اين علوم باشد فراگيري آن‌ها واجب است.


    اما براي طي کردن مراحل تکامل به چيزي بيش از اين نيازمنديم.


    در اين مرحله شيطان دامي پهن مي‌نمايد تا به انسان بقبولاند که کمال همين است و جز اين نيست. بدين خاطر در روايات اهل‌بيت عليهم‌السلام فضائلي براي معرفت ذکر شده است که انسان با شناخت آن‌ها درمي‌يابد معرفتْ تنها مفاهيمي ذهني نيست.


    بهره ديگرِ شناختِ آثار معرفت اين است که انسان مي‌تواند علومي را که فراگرفته بر اين آثار عرضه کند تا مشخص شود که چنين آثاري بر علوم و معارف او مترتب شده است يا خير؟



    اين بررسي به انسان کمک مي‌کند تا از اشتباه مصون مانده، فريب شيطان را نخورد و کالاي بدلي را به جاي کالاي حقيقي تحويل نگيرد. از اين رو موضوع بحث اين جلسه ما شناخت آثار معرفت حقيقي خداي متعال خواهد بود.




    آثار معرفت خدا

  9. تشكرها 5


  10. #5
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض






    آثار معرفت خدا


    1. بي‌نيازي از خلق خدا


    يکي از آثاري که براي معرفت حقيقي خدا ذکر شده است «بي‌نيازي از خلق خدا» است.

    اگر کسي واقعا خدا را بشناسد احساس مي‌کند که هيچ نيازي به غير خدا ندارد.

    از حضرت امير عليه‌السلام نقل شده است:

    «مَنْ سَكَنَ قَلْبَهُ الْعِلْمُ بِاللَّهِ سَكَنَهُ الْغِنَى عَنْ خَلْقِ اللَّهِ؛1

    در هر دلي که معرفت خدا جاي گيرد، بي‌نيازي از خلق خدا هم جاي خواهد گرفت.»







    آثار معرفت خدا

  11. تشكرها 4


  12. #6
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض







    2. بي‌اعتنايي به دنيا



    علامت ديگر شناخت خداي متعال معطوف شدن بيشتر توجه انسان به حيات آخرت و کم اعتنا شدن او به زندگي دنياست.

    انسانِ با معرفت براي حيات اخروي خويش تلاش مي‌کند. از اميرالمؤمنين عليه‌السلام نقل شده است:

    «عَجِبْتُ لِمَنْ عَرَفَ رَبَّهُ كَيْفَ لَا يَسْعَى لِدَارِ الْبَقَاء؛2

    تعجب مي‌کنم از کسي که ادعاي شناخت خدا را دارد، اما براي زندگي ابدي آخرت تلاشي نمي‌کند».


    معلوم مي‌شود کسي که براي آخرت تلاش نمي‌کند و از هنگام صبح تا به شب، تنها نگران منافع دنيوي خويش است يا بهره‌اي از معرفت خدا ندارد يا معرفت او بسيار ضعيف است.






    آثار معرفت خدا

  13. تشكرها 4


  14. #7
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض




    مرحوم صدوق در کتاب امالي، حديثي از پيغمبر اکرم صلي‌الله‌عليه‌وآله نقل کرده‌اند که مي‌تواند تفسيري بر اين حديث حضرت امير عليه‌السلام باشد:

    «مَنْ عَرَفَ اللَّهَ وَعَظَّمَهُ مَنَعَ فَاهُ مِنَ الْكَلَامِ وَبَطْنَهُ مِنَ الطَّعَامِ وَعَنَّى نَفْسَهُ بِالصِّيَامِ وَالْقِيَام‏؛
    3کسي که خداي متعال را شناخته، او را عظيم شمارد، دهان خود را از کلام و شکم خويش را از طعام باز مي‌دارد و نفس خويش را با روزه و سحرخيزي سختي مي‌دهد.»

    در اين روايت به سه نمونه برجسته از چگونگي بي‌اعتنايي به دنيا و توجه نمودن به آخرت اشاره شده است، بدين معنا که اگر انسانْ خداشناس، و به تبع آن آخرت‌گرا شد، رفتار او در دنيا اين‌گونه خواهد بود که

    اولا دهان خويش را از سخن بيهوده مي‌بندد. آوردن قيد «بيهوده» بدين جهت است که برخي اوقات سخن گفتن، واجب است. اگر انسان به کلي زبان از سخن ببندد نمي‌تواند وظايفي چون امر به معروف، نهي از منکر، تعليم واجبات به ديگران و ... را انجام دهد.

    ثانيا: از پرخوري خودداري مي‌کند. قيد «پرخوري» بدين خاطر آورده شد که مسلما اصل غذا خوردن ضروري است و حيات انسان بدان وابسته است و آن‌چه مذموم است خوردن بيش از حد نياز است.

    ثالثا: زحمت روزه‌داري و شب‌زنده‌داري را بر خويش هموار مي‌کند. کسي که به دنيا دلبستگي ندارد لزومي نمي‌بيند تا ديرهنگام به تماشاي برخي کانال‌هاي تلويزيوني يا ماهواره‌اي يا برخي سايت‌هاي اينترنتي بنشيند و در حد اعتياد به آن‌ها وابسته شود، بلکه تلاش مي‌کند شب زودتر بخوابد تا بتواند در هنگام سحر بيدار شده، به عبادت بپردازد.







    آثار معرفت خدا


  15. #8
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض








    3. تواضع در برابر خدا



    در نهج‌البلاغه از اميرالمؤمنين عليه‌السلام نقل شده است که مي‌فرمايند:

    «لَا يَنْبَغِي لِمَنْ عَرَفَ عَظَمَةَ اللَّهِ أَنْ يَتَعَظَّمَ فَإِنَّ رِفْعَةَ الَّذِينَ يَعْلَمُونَ مَا عَظَمَتُهُ أَنْ يَتَوَاضَعُوا لَه؛‏4

    براي کسي که عظمت خداوند را شناخته است شايسته نيست که بزرگي نُمايد. به درستي بلندمرتبگي کساني که عظمت او را مي‌دانند آن است که در برابر او فروتني کنند.» در اين روايت هرچند بر شناخت عظمت خداي متعال تأکيد شده است، اما شناخت کامل خدا از راه شناخت همه صفات او حاصل مي‌شود.


    پس بهتر است انسان با تأمل در همه صفات الهي به معرفتي جامع دست يابد. به هر حال کسي که عظمت خدا را بشناسد بايد در برابر او متواضع باشد و يقينا شناخت عظمت خدا با بزرگي‌فروشي نمي‌سازد.


    معرفت حقيقي خدا با معرفت نفس تضايف دارد و هر چه انسان بيشتر خدا را به عظمت بشناسد حقارت خود را بيشتر درک خواهد کرد. يکي از همسران رسول گرامي اسلام صلي‌الله‌عليه‌وآله نقل مي‌کند که حضرت رسول صلي‌الله‌عليه‌وآله در دعاي خويش مي‌فرمود:

    «اللَّهُمَّ وَ لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَد؛5 خدايا مرا چشم برهم زدني به خودم وامگذار!»


    حضرت خود را آن چنان در برابر خداي متعال ضعيف مي‌بيند که اذعان مي‌کند بدون ياري او سقوط خواهد کرد.

    بنابراين اگر کسي مدعي معرفت خدا باشد، اما با تکبر براي خود مقام و منزلتي قائل باشد خود را رسوا کرده و نشان داده که در دام شيطان گرفتار آمده است.





    آثار معرفت خدا


  16. #9
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض








    4. رضايت از تقديرات الهي



    در روايتي ديگر از امام صادق عليه‌السلام نقل شده است:


    «إِنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ بِاللَّهِ أَرْضَاهُمْ بِقَضَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؛
    6داناترين مردم نسبت به خداي متعال کسي است که بيش از همه از قضا و قدر الهي راضي باشد.»


    براي بسياري از انسان‌ها راضي بودن به تقديرات الهي کاري مشکل است. چراکه بسياري از پيشامدها براي ايشان عجيب بوده، تحمل آن سخت مي‌نمايد.



    زلزله‌ها، سيل‌ها، جنگ‌ها، گرفتاري‌ها و ... براي آنان اين سؤال را به ذهن مي‌آورد که چگونه خداوند چنين بلاهايي را نازل مي‌کند يا چرا خداوند ظالمان را مهلت داده، عقوبت نمي‌کند؟ عدم رضايت از تقديرات الهي ناشي از ضعف در شناخت خدا و حکمت اوست. کسي که از عالم هنر خبري ندارد هنگامي‌که به يک تابلوي نقاشي زيبا نگاه مي‌کند که خطوطي سياه رنگ در آن به کار رفته است در دل مي‌گويد:



    کاش نقاش به جاي اين خطوط سياه، رنگ‌هاي روشن به کار مي‌برد! در حالي که استاد نقاش مي‌داند اگر اين خطوط سياه نباشد تابلو اصلا آن زيبايي را ندارد.



    اهل معرفت، شروري را که در عالم ديده مي‌شود مانند آن رنگ‌هاي سياهي مي‌بينند که در تابلوي نقاشي به کار رفته و براي زيبايي تابلو لازم است (الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ).
    7 هر قدر که انسان با حکيم بودن خداي متعال بيشتر آشنا شود گله‌مندي او کم شده، بر رضايتش افزوده مي‌شود.





    آثار معرفت خدا


  17. #10
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض











    5. خوف و خشيت از خدا



    از ديگر آثار معرفت و شناخت خداي متعال که در آيات قرآن و روايات بر آن تأکيد شده است خوف و خشيت است. باور اين حقيقت بسيار مشکل مي‌نُمايد که شناخت خدا موجب پديد آمدن خوف و خشيت در دل انسان شود.


    قرآن کريم مي‌فرمايد: «إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ؛
    8از ميان بندگان خدا تنها علما از او خشيت دارند.»

    در اين آيه مشخص نشده است که علم به چه چيزي موجب اين خشوع مي‌گردد.

    اين بدان معناست که علمِ حقيقي موجب مي‌شود که انسان ارتباط خويش را با خداي خود درک کند، خواه متعلق اين علم فيزيک يا شيمي يا کيهان‌شناسي يا زيست‌شناسي يا ... باشد. اگر انسان علمي را کامل فراگيرد ارتباط موضوع آن علم را هم با آفريننده و تدبير‌کننده آن درک مي‌کند و سرانجام ارتباطش با خدا هم در حيطه علم قرار خواهد گرفت.


    در روايتي معروف از رسول خدا صلي‌الله‌عليه‌وآله نقل شده است: «رَأْسُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ اللَّهِ؛
    9قلّه‌ي حکمت، خوف خداست.»


    آيا مي‌توان گفت: تنها با خواندن حکمت به معناي بحث‌هاي عقلي، خوف خدا در دل انسان پديد مي‌آيد؟


    همچنين از اميرالمؤمنين علي عليه‌السلام روايت شده است: «عَجِبْتُ لِمَنْ عَرَفَ اللَّهَ كَيْفَ لَا يَشْتَدُّ خَوْفُه؛
    10 تعجب مي‌کنم از کسي که علم به خدا دارد چگونه خوفش شدت پيدا نمي‌کند.»


    پس هر چه معرفت انسان به خداوند بيشتر مي‌شود بايد خوفش هم بيشتر شود. به راستي راز اين ارتباط چيست؟





    آثار معرفت خدا

  18. تشكرها 2


صفحه 1 از 2 12 آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •