بررسی علت حکم فقهی دشنام دهنده به پیامبر سایت آیه های انتظار انجمن آیه های انتظار
ثبت نام
سلام مهمان گرامي؛

خوش آمدید، براي مشاهده انجمن با امکانات کامل ميبايست از طريق ايــن ليـــنک ثبت نام کنيد
تبلیغات تبلیغات
بررسی علت حکم فقهی دشنام دهنده به پیامبر
صفحه 1 از 3 123 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 10 , از مجموع 23
  1. #1
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض بررسی علت حکم فقهی دشنام دهنده به پیامبر












    بررسی علت
    حکم فقهی دشنام دهنده به پیامبر


    «محمدجواد مروجی طبسی»


    از آنجا که برخی رسانه‌های لائیک در سال‌های اخیر، به بهانه آزادی بیان،
    به پیامبر اکرم(ص) و انبیای الهی اهانت کردند و حضرت امام خمینی(ره)
    در برابر این جریان حکم تاریخی ارتداد و وجوب قتل سلمان رشدی
    و دست‌اندرکاران آن را صادر فرمود،
    آشنایی با مبانی فقهی این موضوع،
    ضرورت دارد.
    مقاله حاضر، تلاشی در این راستا است.

    (فرهنگ کوثر)



    بررسی علت حکم فقهی دشنام دهنده به پیامبر


  2.  

  3. #2
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض








    جایگاه پیامبر بزرگ اسلام، حضرت محمد مصطفی(ص)، آنقدر رفیع و بلند است که در عالم خلقت، احدی حتی پیامبران اولواالعزم به مقام والای او نمی‌رسند. بدین جهت، احترام این وجود مقدس بر همگان لازم است.


    خداوند متعال نیز مرتبت وی را بسی بلند قرار داده و آیات فراوانی را در سوره‌های متعددی در مدح و ثنای آن حضرت فرستاده است. همچنین از امت اسلامی خواسته است که به آن وجود مقدس احترام کنند، بر او درود بفرستند، صدایشان را بر او بلند نکنند، اهل بیت او را محترم بشمارند و آنان را دوست بدارند.


    هیچ مسلمانی حق ندارد به پیامبر(ص) اهانت کند، دشنام و ناسزا گوید، به عیب‌جویی او بپردازد و یا آزارش دهد. اگر فردی چنین کند، باید تنبیه شود، اما تنبیه این فرد، چگونه است؟


    با ما همراه باشید تا به این موضوع بپردازیم و با هم گفتار اهل بیت و فقهای اسلام را از نظر بگذرانیم.






    بررسی علت حکم فقهی دشنام دهنده به پیامبر


  4. #3
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض






    واژه سبّ از نظر لغت


    از نظر واژه شناسان، کلمه «سبّ» همان دشنام دادن و ناسزا گفتن است. طریحی می‌نویسد:

    «والسب، الشتم و مثله السباب بالکسر، و منه سباب المؤمن فسق و قتاله کفر، ای شتمه و قطیعته فسوق و استحلال مقاتلته و حربه کفر ؛[1]

    سب همان دشنام است و همانند آن است، کلمۀ سباب از همین باب است روایتی که می‌گوید : سباب مؤمن، فسق است و جنگ با او کفر است. و مراد از سباب؛ یعنی دشنام دادن و قطع رابطه کردن با او که فسوق به شمار آمده، و روا داشتن جنگ با مؤمن، کفر است».


    همچنین وی در مورد واژه دیگری که با سب هم معنا است، چنین می‌نویسد:

    «الشتم، السب بأن تصف الشیء بما هو إزراء و نقص. یقال شتمه شتماً من باب ضرب؛ [2] شتم همان دشنام است و معنای دشنام، این است که طرف مقابل را به چیزی که نقص او به حساب می‌آید، توصیف بنمایی، و گفته می‌شود او را دشنام داد، دشنام دادنی؛ که از باب ضَرَبَ است».


    بدون تردید اگر فردی پیامبر(ص) را دشنام دهد؛ یعنی آن حضرت را به چیزی توصیف کند که عیب و نقص او لازم بیاید، این شخص «سابّ النبی» و دشنام دهنده به پیامبر خواهد بود. همچنین مذمّت، بدگویی، استهزا، تمسخر و یا عیب جویی علیه آن حضرت نیز سبّ پیامبر شمرده می‌شود.




    بررسی علت حکم فقهی دشنام دهنده به پیامبر


  5. #4
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض
















    حکم سبّ کننده پیامبر چیست؟

    تمام فقیهان شیعه از صدر اسلام تاکنون، بر این نظر هستند که:

    هر فردی به پیامبر بزرگوار اسلام (ص) دشنام دهد یا از او عیب‌جویی کند، باید کشته شود. و در این زمینه، میان مسلمان یا غیر مسلمان فرقی نگذاشته‌اند؛ چرا که خون او در اثر اهانت به رسول خدا(ص) هدر رفته است و کشتنش برای شنونده، جایز و حلال خواهد بود.


    شهید ثانی در ذیل فرمایش محقق حلی می‌‌فرماید:

    «و این حکم، مورد اتفاق علماست و در این خصوص روایاتی وارد شده است».[3]


    همچنین فاضل هندی در این حکم اجماعی می‌فرماید:

    «و سابّ النبی او أحد من الأئمة یقتل إتفاقاً؛[4] دشنام دهنده به پیامبر(ص) و یا به یکی از امامان: کشته می‌شود و این حکم، مورد اتفاق همه فقهاست».















    بررسی علت حکم فقهی دشنام دهنده به پیامبر


  6. #5
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض








    دیدگاه اهل سنت

    همان گونه که گفته شد، از نظر همه فقهای شیعه، خون دشنام دهنده به پیامبر اسلام(ص) هدر است و بر شنونده، قتلش جایز است. امّا فقهای سنی مذهب بر دو دسته‌اند:

    یک دسته، با فقهای شیعه هم‌عقیده‌اند و دسته دوم، عقیده دیگری دارند.

    از این رو، سید مرتضی علم الهدی، پس از بیان نظریه فقهای امامیه می‌فرماید : «وخالف باقی الفقهاء فی ذلک ؛ [5] بقیه فقها (علمای اهل سنت) با این نظریه مخالفت کرده‌‌اند».

    از بیان ابن عابدین، یکی از علمای اهل سنت، معلوم می‌شود که حنبلی‌ها نیز با شیعه هم عقیده‌اند، امّا ابوحنیفه و شافعی نظر مخالفی دارند. وی از ابن تیمیه نقل کرده است که:

    گروه دیگری از اصحاب ما ـ یعنی حنابله ـ گفته‌اند که دشنام دهنده به پیامبر(ص)، کشته می‌شود و توبه‌اش پذیرفته نخواهد شد، مسلمان باشد یا کافر.[6] امّا دسته دوم که ابوحنیفه و شافعی هستند، برخلاف این نظر رفته و گفته‌اند که: اگر مسلمانی پیامبر(ص) را دشنام داد، توبه‌اش دهند. اگر توبه کرد، باید رهایش کرد و اگر توبه نکرد، همانند مرتد کشته خواهد شد.


    ابن عابدین در ادامه بحث خود می‌نویسد: و بیشتر اینان وقتی که به مسئله پرداخته‌اند، گفته‌اند برخلاف ابوحنیفه و شافعی. سپس به گفته این دو؛ یعنی ابوحنیفه و شافعی اشاره کرده‌اند که اگر سب کننده به پیامبر مسلمان باشد، توبه داده می‌شود. پس اگر توبه کرد، با او کاری نخواهند داشت و اگر توبه نکرد، همانند مرتد کشته خواهد شد.[7]











    بررسی علت حکم فقهی دشنام دهنده به پیامبر


  7. #6
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض











    حکم قتل، از کدام باب فقهی است؟


    آنچه از بیان فقهای بزرگوار استفاده می‌شود، این است که خودِ عنوان «سبّ النبی» موجب کشتن سب کننده است، خواه عنوان دیگری بر او صدق کند و یا صدق نکند؛ چنان که محقق حلّی در شرایع فرموده : «هر که پیامبر را دشنام دهد، برای شنونده جایز است که او را بکشد».[8]



    امّا شهید ثانی در بحث دشنام به امامان حکم قتل سب کننده به پیامبر را از باب ارتداد دانسته و فرموده: «ملحق کردن سایر پیامبران به حکم پیشین ـ حکم ساب النبی ـ بسیار قوی است؛ چرا که بزرگداشت مقام شامخ آنها، یکی از ضروریات دین است. پس دشنام دادن به آنها، ارتدادی است آشکار».[9]


    فقهای اهل سنت، دشنام دهنده به پیامبر بزرگوار اسلام را مرتد وکافر می‌دانند؛ اما با این فرق که برخی از آنان معتقدند اگر توبه کرد، توبه‌اش تأثیری در جلوگیری از کشته شدنش ندارد[10]


    و برخی دیگر همانند ابوحنیفه، با این که حکم ارتداد را بر چنین شخصی جاری می‌کنند، امّا به نظر آنها نخست باید او را توبه داد، پس اگر توبه نکرد، کشته خواهد شد.


    سید مرتضی در کتاب الإنتصار که به مخالفانِ مسئله اشاره می‌کند، می‌نویسد: «ابوحنیفه گوید: هر که پیامبر را دشنام دهد یا از او عیب جویی کند و مسلمان بود، مرتد خواهد شد».[11]








    بررسی علت حکم فقهی دشنام دهنده به پیامبر


  8. #7
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض







    به فرض که سخن شهید ثانی را در مورد مرتد دانستن سب کننده پیامبر بپذیریم، امّا این مسئله را درباره کافری که پیامبر را دشنام داده، نمی‌توان پذیرفت؛


    چرا که ارتداد بر او صدق نمی‌کند، بلکه درباره او باید گفت که دشنام دهندۀ ـ مسلمان یا کافر ـ به یکی از پیامبران باید کشته شود و این حکم، به این جهت است که باید حرمت تمام پیامبران، به ویژه حضرت محمد(ص)، در جامعه بشری محفوظ باشد


    و اگر کسی مرتکب خلافی بشود، باید کشته گردد؛ چنانکه شخص پیامبر(ص) دستور داد تا دو زن آوازه‌خوانی را که پیامبر را هجو می‌کردند و یا مردی را که از طایفه هذیل بود و پیامبر را دشنام می‌داد، به قتل برسانند.







    بررسی علت حکم فقهی دشنام دهنده به پیامبر


  9. #8
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض






    علت این حکم


    از آنجا که تمام پیامبران، به ویژه پیامبر بزرگوار اسلام از یک سو، پاک و منزه از عیب و نقص هستند و عصمت و قداست خاصی دارند و از سوی دیگر، باید مقام و منزلت این سفیران الهی در جوامع محفوظ بماند، بدین جهت هیچکس در هر پست و مقامی که باشد، حق اهانت و عیب‌جویی و تمسخر و تحقیر پیامبران را ندارد.

    و به گفته برخی از بزرگان، علت و انگیزه صدور این حکم، به این سبب است که : دشنام دادن به پیامبر(ص)، تجاهر و تظاهر به کفر و بی‌دینی است و این کار، کوچک شمردن و تحقیر دین و پایه‌های آن است.[12]

    اگر کسی پرده دری کرد و حرمت پیامبر(ص) را در نزد دیگران شکست و آن حضرت را مورد تمسخر و استهزا قرار داد و به عیب جویی وی پرداخت، باید تأدیب شود تا دیگری جرئت چنین حرمت شکنی را پیدا نکند.





    بررسی علت حکم فقهی دشنام دهنده به پیامبر


  10. #9
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض






    این حکم الهی آن قدر محکم و ثابت است که در فتح مکه همه مشرکان و حتی ابوسفیان مشمول عفو شدند؛

    امّا چند نفر از جمله دو زن آوازه‌خوانی که با آواز خود، پیامبر را هجو و استهزا می‌کردند، هرگز مورد عفو و بخشش قرار نگرفتند،

    بلکه پیامبر(ص) دستور داد تا این چند نفر را در هر کجا هستند، گر چه پشت پرده کعبه هم پنهان شده‌ باشند، به قتل برسانند.


    بررسی علت حکم فقهی دشنام دهنده به پیامبر


  11. #10
    مدیر ارشد انجمن اخلاق و عرفان
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آواتار ها

    تاریخ عضویت : امرداد 1391
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    نوشته : 13,141      تشکر : 27,295
    57,760 در 13,226 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    کنیز فاطمه(سلام الله علیها) آنلاین نیست.

    پیش فرض




    طبری ضمن بیان این مطلب، به این چند نفر اشاره کرده، می‌نویسد:

    از جمله عبدالله بن خطل که مسلمان بود و از طرف پیامبر(ص) برای جمع‌آوری صدقات اعزام شده بود، با کشتن پیشخدمت خود از دین برگشت و او در مکه بود. پیامبر(ص) دستور داد تا او و دو زن آوازه‌خوانی را که در منزلش داشت و پیامبر را با آواز خود هجو می‌کردند، بکشند.[13]


    همچنین دستور داد تا فردی از هذیل را که به ساحت مقدسش اهانت می‌کرد و او را دشنام می‌داد، به قتل برسانند. محمد بن مسلم از امام محمد باقر(ع) نقل کرده که مردی از قبیله هذیل، پیامبر(ص) را دشنام می‌داد.


    وقتی این خبر به پیامبر رسید، فرمود:

    چه کسی خود را برای کشتن این فرد آماده می‌کند؟

    دو نفر از انصار اعلام آمادگی کردند، سپس برای انجام مأموریت از مدینه بیرون رفتند تا به عرنه رسیدند و سراغ او را گرفتند. به آنان گفته شد که وی در کنار گوسفندان خویش است. پس به سراغ او رفتند. آن دو گفتند:

    تو فلان فرزند فلان هستی؟ گفت: آری. آن دو از مرکب به زیر آمدند و گردنش را زدند.[14]




    بررسی علت حکم فقهی دشنام دهنده به پیامبر


صفحه 1 از 3 123 آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •