سلام مهمان گرامي؛

خوش آمدید، براي مشاهده انجمن با امکانات کامل ميبايست از طريق ايــن ليـــنک ثبت نام کنيد
˜Ï æÈáǐ
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 6 , از مجموع 6

موضوع: حرمت خوانندگی زنان؛ عمل به شرع یا مشهورات؟!

  1. Top | #1

    عنوان کاربر
    مدير کل سایت
    تاریخ عضویت
    اردیبهشت 1397
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    66,544
    صلوات
    23723
    دلنوشته
    50
    یا صاحب الزمان .... بهار قرآن رسید ... بهار دلها بیا .....
    تشکر
    61,567
    مورد تشکر
    177,625 در 52,438
    وبلاگ
    173
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض حرمت خوانندگی زنان؛ عمل به شرع یا مشهورات؟!

    12914_673-jpg


    حرمت خوانندگی زنان؛ عمل به شرع یا مشهورات؟!

    مدتی است که در جهان، برخی زنان مسلمان یا غیرمسلمان به خوانندگی مشغول شده‌اند؛ عده‌ای از آنها به صورت محجبه بر روی سن حاضر می‌شوند و برخی دیگر مانند جولیا پطرس مسیحی در لبنان به اجرای خواندن اشعاری با نیات بشردوستانه در حمایت از حزب‌الله و غزه پرداخته‌اند. حال با توجه به احکام شرع اسلام در زمینه موسیقی و خوانندگی؛ به‌ویژه خوانندگی زنان، این مسئله به یکی از پربحث‌ترین مسائل در فضای مجازی تبدیل شده است؛ برخی افراد خوانندگی زنان با نیات خیر اینچنینی را ارزشمند قلمداد کرده و به همین دلیل گوش دادن به آن را بلااشکال دانسته‌اند، به بیان عده‌ای دیگر براساس بعضی فتاوی، گوش سپردن به صدای زن در صورت عدم غنا و مفسده جایز است و....

    این گفتگوها در فضای مجازی ما را بر آن داشت که بار دیگر حکم اسلام درباره خوانندگی زن و استماع آن را مرور کنیم و ببینیم آیا به راستی خواندن زنان و گوش‌کردن به صوت آنها، از نظر شرع بلامانع است و سال‌های سال، تنها فضای حاکم و جو غالب مذهبی جامعه، موجب حکم به حرمت آن شده بود و یا همواره این مسئله در شرع جایز نبوده است؟

    در حقیقت در اینجا ما با دو مسئله مواجهیم؛ یکی بحث خوانندگی زنان و دیگری گوش دادن به آن.

    1. خوانندگی زنان

    برای بررسی مطلق خوانندگی؛ چه خوانندگی زنان و چه مردان، عبارتی که ملاک بحث دانسته می‌شود، «غنا» است.







    تصاویر پیوست شده تصاویر پیوست شده
    امضاء
    *******************************
    اشتباه من این بود ….هر جا رنجیدم ، لبخند زدم ….
    فکر کردند
    درد ندارد ، محکم تر زدند
    *******************************
    وقتی عهدت را بخاطرآرامش دل دیگران با امام زمانت شکستی ,
    از
    شکسته شدن دلت هرگز گله ای نکن

    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت
    *******************************
    كسي كه طعم زبان عسل نمي فهمد
    توهرچه هم بخواني غزل ؛ نمي فهمد
    حكايت نرود ميخ اهني درسنگ ؛
    مخوان كه سنگ ضرب المثل نمي فهمد

    حديث عاشقي به پايان نمي رسد اما...
    دريغ ودرد كه اين را
    اجل نمي فهمد

    *******************************




  2.  

  3. Top | #2

    عنوان کاربر
    مدير کل سایت
    تاریخ عضویت
    اردیبهشت 1397
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    66,544
    صلوات
    23723
    دلنوشته
    50
    یا صاحب الزمان .... بهار قرآن رسید ... بهار دلها بیا .....
    تشکر
    61,567
    مورد تشکر
    177,625 در 52,438
    وبلاگ
    173
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض






    1.1. غنا


    غنا، از مفاهیمی ‌است که در مورد معنا و تبیین آن نظرات مختلفی عنوان شده است؛ اما اگر بخواهیم قدر جامعی از این تعاریف به دست آوریم، می‌توانیم به کلام محقق نراقی در مستند الشیعه استناد کنیم که آورده است: قدر متیقن از عبارات مختلف بیان‌شده در مفهوم غنا، مدّ صوت همراه با ترجیع و طرب است.(1)

    ترجیع به معنای تردد صدا در گلو و زیر و بم دادن به صدا و آواز است؛(2) و طرب از الفاظ اضداد است و به دو معنای فرح و حزن و یا احساس سبکی که در اثر شدت اندوه و شادمانی به انسان دست می‌دهد، به کار رفته است.(3) پس غناء همان صداهای مطرب لهوی است.

    از این‌روست که امام خمینی (ره) در تحریرالوسیله می‌فرمایند: «غناء مدّ و ترجیع صداست؛ به کیفیتی که مناسب مجالس لهو و محافل طرب و آلات لهو باشد.»(4)

    در این تعریف، تفاوتی میان زن و مرد وجود ندارد و حکم مسئله به‌طور مطلق بیان شده است. به عبارتی، هر نوع خواندنی که با این مختصات همراه باشد، چه از جانب زن یا مرد، غنا محسوب می‌شود.

    و غنا، به اجماع فقها (5) و بدون اختلاف و به حکم روایاتِ مستند بر آیات (6) و بیان ائمه علیهم‌السلام (7)، حرام است؛ این حکم به حدی بدیهی است که شیخ طوسی بعد از بیان حرمت، فاعل آن را فاسق و شهادت وی را مردود دانسته است. (8) صاحب جواهر نیز غنا را از جمله مکاسب محرمه و حتی حکم حرمت غنا را از ضروریات مذهب دانسته است.(9)






    امضاء
    *******************************
    اشتباه من این بود ….هر جا رنجیدم ، لبخند زدم ….
    فکر کردند
    درد ندارد ، محکم تر زدند
    *******************************
    وقتی عهدت را بخاطرآرامش دل دیگران با امام زمانت شکستی ,
    از
    شکسته شدن دلت هرگز گله ای نکن

    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت
    *******************************
    كسي كه طعم زبان عسل نمي فهمد
    توهرچه هم بخواني غزل ؛ نمي فهمد
    حكايت نرود ميخ اهني درسنگ ؛
    مخوان كه سنگ ضرب المثل نمي فهمد

    حديث عاشقي به پايان نمي رسد اما...
    دريغ ودرد كه اين را
    اجل نمي فهمد

    *******************************



  4. تشكر


  5. Top | #3

    عنوان کاربر
    مدير کل سایت
    تاریخ عضویت
    اردیبهشت 1397
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    66,544
    صلوات
    23723
    دلنوشته
    50
    یا صاحب الزمان .... بهار قرآن رسید ... بهار دلها بیا .....
    تشکر
    61,567
    مورد تشکر
    177,625 در 52,438
    وبلاگ
    173
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض






    یک استثنا در حرمت غناء

    در حرمت تغنّی و استماع آن، فقها یک استثناء را ذکر کرده‌اند و آن تغنّی زنان در مجالس زفاف عروسان است.(10) مستند این حکم روایتی است که ابی‌بصیر از امام صادق (ع) نقل کرده است که ایشان فرمودند: اجرت زن مغنیه که عروس‌ها را همراهی می‌کند، اشکالی ندارد؛ زیرا از خوانندگانی نیست که مردها بر او داخل می‌شوند.(11)

    آنچه در پایان روایت ذکر شده است نشان می‌دهد که جواز این استثناء، مطلق نیست؛ بلکه مشروط بر آن است که با عملی حرام همچون اختلاط مردان و زنان همراه نباشد. همچنین شرط است که صدای زن به مردان نرسد و کلام کذب و لاطائل در برنداشته نباشد.(12)






    امضاء
    *******************************
    اشتباه من این بود ….هر جا رنجیدم ، لبخند زدم ….
    فکر کردند
    درد ندارد ، محکم تر زدند
    *******************************
    وقتی عهدت را بخاطرآرامش دل دیگران با امام زمانت شکستی ,
    از
    شکسته شدن دلت هرگز گله ای نکن

    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت
    *******************************
    كسي كه طعم زبان عسل نمي فهمد
    توهرچه هم بخواني غزل ؛ نمي فهمد
    حكايت نرود ميخ اهني درسنگ ؛
    مخوان كه سنگ ضرب المثل نمي فهمد

    حديث عاشقي به پايان نمي رسد اما...
    دريغ ودرد كه اين را
    اجل نمي فهمد

    *******************************



  6. تشكر


  7. Top | #4

    عنوان کاربر
    مدير کل سایت
    تاریخ عضویت
    اردیبهشت 1397
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    66,544
    صلوات
    23723
    دلنوشته
    50
    یا صاحب الزمان .... بهار قرآن رسید ... بهار دلها بیا .....
    تشکر
    61,567
    مورد تشکر
    177,625 در 52,438
    وبلاگ
    173
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض







    1.2. غیرغنا

    با توجه به آنچه که بیان شد، معلوم می‌شود که هر خواندنی غنا نیست و چیزی که حرام دانسته شده است، خواندن همراه با غناست؛ از این‌رو خواندن بدون غنا، ایرادی ندارد و مباح است.

    حال، مسئله در خواندن غیرغنای زنان برای نامحرمان است. آیا زنان نیز می‌توانند با حفظ حجاب و به نیت خیر، به آوازخوانی بپردازند؟

    ازآن‌جاکه ادله یادشده تنها بر حرمت غنا دلالت دارند، پس می‌توان گفت که آوازخوانی زن در صورتی‌که غیرغنایی باشد، فی‌نفسه حرام و ممنوع نیست؛ مشروط بر آن‌که به گوش نامحرمان نرسد؛ اگرچه در منابع روایی و در کلام فقهای متقدم، در این‌باره بحثی صورت نگرفته است، اما پوشیده نیست که فقها که حتی در مورد سخن گفتن عادی زن گفته‌اند که در صورتی زن می‌تواند با یک نامحرم سخن بگوید و صدای خود را به او برساند که ترس از تحریک شهوت او وجود نداشته باشد و حتی احتیاط ترک آن در غیر موارد ضروری است(13)؛ پس در آواز خواندن نیز به طریق اولی این شرط وجود خواهد داشت و از آن‌جا‌که در اصل آفرینش به‌ویژه در مرد نسبت به زن شهوت وجود دارد، پس ظن قوی بر حرکت شهوت در هنگام شنیدن صدای زن وجود دارد.(14) خصوصاً در آوازخوانی که نیاز به زیر و بم کردن صدا دارد و با موسیقی همراه است که بر جذابیت صدای زن می‌افزاید.

    به همین خاطر است که برخی مراجع در مورد خوانندگی زن هر چند غیرغنایی باشد، قائل به حرمت شده‌اند (15) و برخی که صدای زن را در موارد غیرغنایی در صورت عدم تلذذ و ریبه جایز دانسته‌اند، در ادامه بیان داشته‌اند که شنیدن خوانندگی زن که غالباً مشتمل بر مفسده است، جایز نیست.(16)





    امضاء
    *******************************
    اشتباه من این بود ….هر جا رنجیدم ، لبخند زدم ….
    فکر کردند
    درد ندارد ، محکم تر زدند
    *******************************
    وقتی عهدت را بخاطرآرامش دل دیگران با امام زمانت شکستی ,
    از
    شکسته شدن دلت هرگز گله ای نکن

    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت
    *******************************
    كسي كه طعم زبان عسل نمي فهمد
    توهرچه هم بخواني غزل ؛ نمي فهمد
    حكايت نرود ميخ اهني درسنگ ؛
    مخوان كه سنگ ضرب المثل نمي فهمد

    حديث عاشقي به پايان نمي رسد اما...
    دريغ ودرد كه اين را
    اجل نمي فهمد

    *******************************



  8. تشكر


  9. Top | #5

    عنوان کاربر
    مدير کل سایت
    تاریخ عضویت
    اردیبهشت 1397
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    66,544
    صلوات
    23723
    دلنوشته
    50
    یا صاحب الزمان .... بهار قرآن رسید ... بهار دلها بیا .....
    تشکر
    61,567
    مورد تشکر
    177,625 در 52,438
    وبلاگ
    173
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض






    2. استماع صدای زن خواننده


    بنابر آنچه که گفته شد، و به‌تبع حرمت خواندن غنایی، گوش دادن به آواز غنا نیز حرام خواهد بود؛(17) و تفاوتی میان شنیدن صدای زن و مرد وجود ندارد.(18) گوش دادن به صوت مردان، اگر غنا نباشد و مفسده‌ای را نیز به همراه نداشته باشد، بی‌اشکال است؛ اما سؤال در مورد گوش دادن به صدای زنانی است که بدون غنا می‌خوانند.

    آنچه به عنوان دلیل عدم جواز خوانندگی زن بیان شد؛ یعنی ترس از تحریک شهوت، حکم شنیدن و گوش دادن به صدای خوانندگان زن را برای نامحرمان نیز مشخص می‌سازد و می‌تواند دلیل بر عدم جواز آن باشد.

    آیت‌الله خامنه‌ای در جواب استفتایی در این رابطه می‌فرمایند: «شنیدن صدای زن اگر غنا نباشد، حرمت شرعی ندارد؛ مگر آن‌که به قصد ریبه یا موجب ترتّب مفسده باشد، ولی شنیدن خوانندگی زن که غالباً مشتمل بر مفسده است، جایز نیست.»(20)

    همچنین آیت‌الله بهجت معتقد بودند که «گوش دادن به آواز زن خواننده بنا بر احتياط واجب جايز نيست، هر چند قصد ريبه و لذت نباشد.»(21)


    بنابر ادله و حکم فقهی بیان‌شده از جانب فقهاء، در نتیجه می‌توان گفت ممنوعیتی در شنیدن و گوش دادن به این نوع از آوازخوانی زن وجود ندارد؛ مشروط بر آن که با حرامی‌ همراه نباشد و موجب مفسده نیز نشود، اما از آن‌جایی‌که غالباً و بنابر طبع مردان و ذات هنر خوانندگی، شنیدن صدای زن برای مردان مفسده به دنبال دارد و بیم تحریک شهوات می‌رود، نمی‌توان به‌طور کلی و مطلق حکم به حلیت آن داد. همان‌طورکه مراجع نیز یا از اساس آن را جایز ندانسته‌اند(22) و یا قید کرده‌اند که این امر غالباً مبتنی بر مفسده است.(23) این بدان معناست که نیت و هدف خواننده نیز هرچند خیرخواهانه، نمی‌تواند توجیه‌کننده و دلیلی بر جواز خوانندگی زنان یا استماع آن باشد؛ مگر آن که خواندن آنها فقط برای زنان باشد و صدایشان به گوش مردان نرسد و با حرامی ‌دیگر نیز همراه نباشد.






    امضاء
    *******************************
    اشتباه من این بود ….هر جا رنجیدم ، لبخند زدم ….
    فکر کردند
    درد ندارد ، محکم تر زدند
    *******************************
    وقتی عهدت را بخاطرآرامش دل دیگران با امام زمانت شکستی ,
    از
    شکسته شدن دلت هرگز گله ای نکن

    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت
    *******************************
    كسي كه طعم زبان عسل نمي فهمد
    توهرچه هم بخواني غزل ؛ نمي فهمد
    حكايت نرود ميخ اهني درسنگ ؛
    مخوان كه سنگ ضرب المثل نمي فهمد

    حديث عاشقي به پايان نمي رسد اما...
    دريغ ودرد كه اين را
    اجل نمي فهمد

    *******************************



  10. تشكر


  11. Top | #6

    عنوان کاربر
    مدير کل سایت
    تاریخ عضویت
    اردیبهشت 1397
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    66,544
    صلوات
    23723
    دلنوشته
    50
    یا صاحب الزمان .... بهار قرآن رسید ... بهار دلها بیا .....
    تشکر
    61,567
    مورد تشکر
    177,625 در 52,438
    وبلاگ
    173
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض



    پی‌نوشت

    1. نراقی، مستند الشیعه، ج18، ص182.
    2. راغب اصفهانی، مفردات، ج1، ص344.
    3. طریحی، مجمع البحرین، ج2، ص109.
    4. امام خمینی، تحریر الوسیله، ج1، ص497.
    5. نجفی، جواهر الکلام، ج22، ص44 / نراقی، مستند الشیعه، ج18، ص 184.
    6. الف- امام صادق (ع) فرمودند: مقصود از لهو الحدیث در آیه «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَري لَهْوَ الْحَديثِ ...» غناست که خداوند به اهل آن نظر نمی‌¬کند. (حر عاملی، وسائل الشیعه، ج17، ص 307، ح 16).
    7. از امام صادق (ع) سوال شد که مقصود از قول خداوند عز و جل «... وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ » چیست؟ ایشان در پاسخ فرمودند: قول زور همان غناست. (همان، ص 303، ح 2).
    8. روایات فراوانی از معصومین (ع) وارد شده است که بر حرمت تغنی دلالت دارد، به طوری که شیخ حر عاملی بابی از ابواب کتاب خویش را به این روایات اختصاص داده و آنها را تحت عنوان «بَابُ تَحْرِيمِ الْغِنَاءِ» آورده است. (حر عاملی، وسائل الشیعه، ج 17، ص 303).
    9. طوسی، خلاف، ج6، ص 307.
    10. نجفی، جواهر الکلام، ج22، ص44.
    11. همان، ص 49/ نراقی، مستند الشیعه، ج14، ص141.
    12. حر عاملی، وسائل الشیعه، ج17 ، ص121، ح5.
    13. دارابی، مقامات السالکین، ج2، ص27.
    14. طباطبائی یزدی، عروه الوثی، ج2، ص637/ امام خیمنی (ره)، تحریر الوسیله، ج2، ص 245.
    15. دارابی، مقامات السالکین، ج2، ص174.
    16. مکارم شیرازی، استفتاءات جدید، ج 1، ص 153، س 526: «در هر حال تک خوانی زن اشکال دارد.»
    17. آيت ا... خامنه اي، استفتاءات، سوال 1145: «در حرمت غنا فرقی بین این که مغنّی زن باشد یا مرد نیست و شنیدن صدای زن اگر غنا نباشد، حرمت شرعی ندارد مگر آن که به قصد ریبه یا موجب ترتّب مفسده باشد ولی شنیدن خوانندگی زن که غالبا مشتمل بر مفسده است، جایز نیست.»
    18. محقق حلی، شرایع الاسلام، ج2، ص4.
    19. روایت شده است که شخصی از امام صادق (ع) در مورد گوش دادن و شنیدن غنا سوال نمود ایشان از این کار نهی نموده و این آیه را تلاوت نمودند: «إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُل.» (کلینی، کافی، ج6، ص432).
    20. آيت ا... خامنه اي، استفتاءات، سوال 1145.
    21. آيت الله بهجت، استفتاءات، ج4، سؤال 6351و 6352.
    22. آیت الله بهجت، استفتائات، ج4، سوال6351 و 6352.
    23. آيت ا... خامنه اي، استفتاءات، سوال 1145.

    محبوبه حسن زاده - دانشجوی دکترای فقه و حقوق اسلامی
    منبع : پایگاه تحلیلی خبری خانواده و زنان









    امضاء
    *******************************
    اشتباه من این بود ….هر جا رنجیدم ، لبخند زدم ….
    فکر کردند
    درد ندارد ، محکم تر زدند
    *******************************
    وقتی عهدت را بخاطرآرامش دل دیگران با امام زمانت شکستی ,
    از
    شکسته شدن دلت هرگز گله ای نکن

    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت
    *******************************
    كسي كه طعم زبان عسل نمي فهمد
    توهرچه هم بخواني غزل ؛ نمي فهمد
    حكايت نرود ميخ اهني درسنگ ؛
    مخوان كه سنگ ضرب المثل نمي فهمد

    حديث عاشقي به پايان نمي رسد اما...
    دريغ ودرد كه اين را
    اجل نمي فهمد

    *******************************



  12. تشكر


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi بر قالب منتشر شده از ویکی وی بی