ياران شيداي حسين بن علي علیهما السلام در  حماسه عاشورا سایت آیه های انتظار انجمن آیه های انتظار
ثبت نام
سلام مهمان گرامي؛

خوش آمدید، براي مشاهده انجمن با امکانات کامل ميبايست از طريق ايــن ليـــنک ثبت نام کنيد
تبلیغات تبلیغات
ياران شيداي حسين بن علي علیهما السلام در  حماسه عاشورا
صفحه 17 از 17 نخستنخست ... 71314151617
نمایش نتایج: از شماره 161 تا 167 , از مجموع 167
  1. #161
    عضو خودماني
    سمن بویان آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    نوشته : 1,192      تشکر : 480
    889 در 510 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    سمن بویان آنلاین نیست.

    پیش فرض






    [600] اسرار الشهادة، ج 1، ص 653 و ج 2، ص 357.
    [601] علق، آيه 3.
    [602] حاقه، آيه 40.
    [603] عبس، آيه 16.
    [604] انفطار، آيه 11.
    [605] عبس، آيه 13.
    [606] حجرات، آيه 13.
    [607] اسراء آيه 70.
    [608] حج، آيه 50.
    [609] كليات مفاتيح الجنان، بخشي از دعاي سحر ماه مبارك رمضان و دعاي افتتاح.
    [610] مثير الاحزان، ص 66؛ الكامل في التاريخ، ج 2، ص 556 و 569.
    [611] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 455؛ ابصار العين، ص 66. گفتني است وي بنابر گزارش طبري با امام عليه‌السلام شرط نمودند در صورتي كه امام ياران خود را از دست دادند، بتوانند از امام كناره‌گيري كنند و امام به ايشان اجازه دادند، با توجه به اين كه ضحاك در اواخر درگيري و شهادت اصحاب امام عليه‌السلام اعلام آمادگي نمود، و از طرفي شرط كردند در صورت شهادت اصحاب جدا شوند؛ اين گزارش مورد قبول نيست، چون در اين زمان امام ياري نداشتند كه با امام عليه‌السلام اين شرط را بگذراند.
    [612] مقتل العوالم، ص 85؛ اقبال مناقب مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 25.
    [613] ابصار العين، ص 119.
    [614] ابصار العين، ص 119؛ الارشاد، ج 2، ص 46.
    [615] مقتل الحسين مقرم، ص 177.
    [616] ابصار العين، ص 119-120.
    [617] مقتل الحسين مقرم، ص 238.
    [618] قال ابوعبدالله عليه‌السلام: ان اهل مصركم كتبوا الي ان اقدم علينا فاما اذا كرهتموني انصرفت عنكم» تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 410-411؛ الارشاد، ج 2، ص 84-85.
    [619] قلم، آيه 9.
    [620] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 439؛ ابصار العين، ص 120.
    [621] مقتل الحسين مقرم، ص 301.
    [622] مقتل الحسين مقرم، ص 305؛ سماوي، ابصار العين، ص 121.
    [623] مقتل الحسين مقرم، ص 306.
    [624] الحدائق الورديه، ج 1، ص 211؛ ابصار العين، ص 169.
    [625] ابصار العين، ص 162.
    [626] مقتل الحسين مقرم، ص 91.
    [627] مقتل الحسين مقرم، ص 207.
    [628] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 396-397؛ الارشاد، ج 2، ص 72 و 73؛ ابصار العين، ص 162.
    [629] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 396. بلنجر از شهرهاي تركستان امروزي و بلاد روم قديم است. (ابصار العين، ص 162).
    [630] الارشاد، ج 2، ص 73.
    [631] اذا ادركتم سيد شباب آل محمد فكونوا اشد فرحا بقتالكم معه بما اصبتم اليوم من الغنانم. ابصار العين، ص 162.
    [632] الارشاد، ج 2، ص 73؛ الكامل في التاريخ، ج 2، ص 277؛ تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 397.
    [633] طبري، تاريخ، ج 3، ص 307 به نقل از سماوي، ابصار العين، ص 162.
    [634] اينجا حر نامه ابن‌زياد را دريافت كرده بود و در پاسخ گفت: «نه به خدا قسم قدرت (پذيرش اين پيشنهاد را) ندارم، چرا كه ابن‌زياد جاسوس بر من نهاده است». ابصار العين، ص 163.
    [635] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 409. ابصار العين، ص 163.
    [636] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 409.
    [637] مقتل الحسين مقرم، ص 233.
    [638] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 417.
    [639] مقتل الحسين مقرم، ص 256.
    [640] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 417.
    [641] مقتل الحسين مقرم؛ ر ك الارشاد، ج 2، ص 92؛ تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 417؛ ابصار العين، ص 164.
    [642] مقتل الحسين مقرم، ص 284؛ تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 426-427.
    [643] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 426.
    [644] نحل، آيه 125.
    [645] حجرات، آيه 9.
    [646] دلائل الامامه، ص 74.
    [647] ابصار العين، ص 166.
    [648] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 438-439.
    [649] مقتل الحسين مقرم، ص 299.
    [650] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 439.
    [651] ابصار العين، ص 166.
    [652] مقتل الحسين مقرم، ص 306.
    [653] كتاب الفتوح، ج 5، ص 109. مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 20.
    [654] مثير الاحزان، ص 65.
    [655] مقتل الحسين مقرم، ص 306.
    [656] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 441.
    [657] مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 20؛ بحارالانوار، ج 45:، ص 26.
    [658] اقبال الاعمال، ج 3، ص 77-78.
    [659] etats.
    [660] noitats.
    [661] «قل كل يعمل علي شاكلته؛ پيامبر به (آنها) بگو، هر كس بر شاكله (شخصيتي كه براي خود ساخته) عمل مي‌كند». اسراء آيه، 84، بنابراين، رفتار و نيات خود شاكله‌ساز است و شاكله افراد، خود رفتار بعدي ايشان را جهت مي‌دهد.
    [662] اللهوف، ص 46؛ ابن‌نما نام ايشان را «عمر بن ابي‌قرظه» ضبط كرده است. (مثير الاحزان، ص 60) البته در بحارالانوار، ج 45، ص 22، عوالم، ج 17، ص 265، اعيان الشيعه، ج 1، ص 605، عمرو بن قرظة ضبط شده است.
    [663] ابصار العين، ص 155، مقصد 5.
    [664] الاصابة في تمييز الصحابة، ج 5، ص 329.
    [665] ابصار العين، ص 155، مقصد 5، ناگفته نماند كه ابن‌حجر گويد: قرظه از صحابي رسول الله صلي الله عليه و آله بوده كه در فتوحات ري حضور داشته و علي عليه‌السلام او را به ولايت كوفه گمارده بود (تهذيب التهذيب، ج 4، ص 550).
    [666] مقتل الحسين مقرم، ص 248.
    [667] ر ك: تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 413.
    [668] مقتل الحسين مقرم، ص 248.
    [669] مقتل الحسين مقرم، ص 984؛ مقتل الحسين خوارزمي، ج 1، ص 245.
    [670] فالتفت الي الحسين عليه‌السلام و قال: يابن رسول الله اوفيت؟! قال: نعم، انت امامي في الجنة، فاقرأ رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم عني السلام، و اعلمه اني في الاثر، فقاتل حتي رضوان الله عليه؛ الملهوف علي قتلي الطفوف، ص 162؛ موسوعة كلمات الامام الحسين، ص 442.
    [671] ابصار العين، ص 156 و مقصد 5.
    [672] مثير الاحزان، ص 650.
    [673] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 434.
    [674] اقبال الاعمال، ج 3، ص 80.
    [675] قال الحسين عليه‌السلام: «ان الله لم يضل اخاك، ولكنه هدي اخاك و اضلك». الكامل في التاريخ، ج 2، ص 565؛ تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 434؛ وقعة الطف، ص 323؛ ابصار العين، ص 156، مقصد 5.
    [676] بقره، آيه 2.
    [677] ابصار العين، ص 147.
    [678] ابصار العين، ص 147.
    [679] «انت تعلم ان جدك رسول الله صلي الله عليه و آله لم يقدر ان يشرب الناس محبته و لا ان يرجوا الي امره ما احب و قد كان منهم منافقون يعدونه بالنصر و يضمرون له الغدر، يلقونه باحلي من العسل و يخلفونه بامر من الحنظل حتي قبضه الله اليه، و ان اباك علينا كان في مثل ذلك فقوم قد اجمعوا علي نصره و قاتلوا معه الناكثين و القاسطين و المارقين و قوم خالفوه حتي اتاه اجله و مضي الي رحمة الله و رضوانه و انت اليوم عندنا في مثل تلك الحالة فمن نكث عهده خلع نيته فلن يضر الا نفسه والله مغن عنه فسربنا راشدا معافي، مشرقا ان شئت و ان شئت مغربا: فوالله ما اشفقنا من قدر الله، و لا كرهنا لقاء ربنا فانا علي نياتنا و بصائرنا، نوالي من والاك و نعادي من عاداك». مقتل الحسين مقرم، ص 220.
    [680] مقتل الحسين مقرم، ص 245.
    [681] مقتل الحسين مقرم، ص 246؛ ابصار العين، ص 148، اين عبارات جمع بين دو نقل از اين دو كتاب است.
    [682] مقتل الحسين مقرم، ص 246؛ مقتل الحسين ابصار العين، ص 148.
    [683] مقتل الحسين مقرم، ص 265.
    [684] مقتل الحسين مقرم، ص 265.
    [685] مقتل الحسين مقرم، ص 265.
    [686] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 434.
    [687] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 435.
    [688] ابصار العين، ص 149.
    [689] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 441؛ البداية و النهاية، ج 8، ص 119.
    [690] البداية و النهاية، ج 8، ص 199؛ بحارالانوار، ج 45، ص 27.
    [691] ابصار العين، ص 149.
    [692] مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 21.
    [693] تاريخ الامم و الملوك، ج 441 - 442، 5.
    [694] البدايه و النهاية، ج 8، ص 84؛ تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 441 - 442؛ ابصار العين، ص 149 - 150؛ مقتل الحسين مقرم، ص 308.
    [695] اقبال الاعمال، ج 3، ص 78.
    [696] ابصار العين، ص 144؛ فرسان الهيجاء، ج 2، ص 134.
    [697] ابصار العين، ص 144.
    [698] ابصار العين، ص 145.
    [699] مقتل الحسين مقرم، ص 308؛ ابصار العين، ص 144 و 145.
    [700] منتهي الآمال، ج 1، ص 654؛ تنقيح المقال، ج 1، ص 124.
    ياران شيداي حسين بن علي علیهما السلام در  حماسه عاشورا
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  2. #162
    عضو خودماني
    سمن بویان آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    نوشته : 1,192      تشکر : 480
    889 در 510 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    سمن بویان آنلاین نیست.

    پیش فرض






    [701] مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 25.
    [702] در برخي مقاتل است كه «فجائه الحسين عليه‌السلام، فبكي، و وضع فره؛ امام آمد، بر او گريست و صورت به صورت او نهاد» سپس آمده «ففتح عينيه و راه فتبسم، ثم صار الي ربه» مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 23، پس از اين بود كه «اسلم» چشم خود را باز كرد، و همين كه امام را ديد تبسمي كرد و به سوي پروردگارش شتافت.
    [703] ابصار العين، ص 96.
    [704] مقتل الحسين مقرم، ص 285؛ ابصار العين، ص 121.
    [705] منتهي الآمال، ج 1، ص 661.
    [706] ابصار العين، ص 121.
    [707] اللهوف، ص 35.
    [708] مقتل الحسين مقرم، ص 262؛ تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 425.
    [709] مقتل الحسين مقرم، ص 284.
    [710] افجزاء محمد هذا؟.
    [711] اين نكته برير اشاره به بيان نبي اكرم است كه فرمود من از ميان شما مي‌روم اما دو چيز گرانمايه را به امانت مي‌نهم، آن قرآن و اهل بيت من است.
    [712] مقتل الحسين مقرم، ص 285 و 286؛ نفس المهموم، ص 147.
    [713] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 431 - 433؛ مقتل الحسين مقرم، ص 309 و 310؛ الكامل في التاريخ، ج 2، ص 565.
    [714] «فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا و أبناءكم و نساءنا و نساءكم و أنفسنا و أنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين؛ پس از آن كه بر تو علم آمد و كسي به شما احتجاج در آن‌باره كرد، پس بگو: بياييد پسرانمان و پسرانتان، زنانمان و زنانتان، و جان خودمان و جان خودتان را بخوانيم و سپس مباهله كنيم و هر كس، لعنت خداوند را بر دروغگو قرار دهد». آل عمران، آيه 61.
    [715] شيخ طوسي او را از اصحاب امام حسين عليه‌السلام دانسته است. رجال شيخ طوسي، ص 73.
    [716] ابصار العين، ص 130.
    [717] مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 113.
    [718] «يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل دأب قوم نوح و عاد و ثمود، و الذين من بعدهم و ماالله يريد ظلما للعباد.»
    [719] يا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد. يوم يولون مدبرين مالكم من الله من عاصم و من يظلل الله فماله من هاد. غافر، آيه 32 - 30.
    [720] يا قوم لاتقوا حسينا، فيسحتكم الله بعذاب و قد خاب من افتري طه، آيه 61.
    [721] «رحمك الله انهم قد استجيبوا العذاب حين ردوا عليك ما دعوتهم اليه من الحق و نهضوا اليك ليستجيبوك و اصابك، فكيف، فكيف بهم الان و قد قتلوا اخوانك الصالحين.»
    [722] «قال: صدقت، جعلت فداك!» تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 443.
    [723] «قال، صدقت، جعلت فداك! انت افقه مني و احق بذلك». موسوعة كلمات امام حسين عليه‌السلام، ص 45؛ تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 443؛ مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 24؛ بحارالانوار، 45، ص 23؛ بحراني، العوالم، ج 17، ص 267.
    [724] بقره، آيه 193.
    [725] «افلا نروح الي الاخرة و نلحق باخواننا؟ فقال عليه‌السلام: رح الي خير من الدنيا و ما فيها، و الي ملك لا يبلي».
    [726] «فقال: السلام عليك يا اباعبدالله، صلي الله عليك و علي اهل بيتك، و عرف بيننا و بينك في جنته فقال عليه‌السلام: «آمين، آمين». موسوعة كلمات امام حسين عليه‌السلام، ص 450 مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 24.
    [727] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 443؛ مقتل الحسين مقرم، ص 311.
    [728] اقبال الاعمال، ج 3، ص 79 و 345.
    [729] براي اطلاع بيشتر از اجداد ايشان ر. ك: ابصار العين، ص 131.
    [730] ابصار العين، ص 132.
    [731] الاخبار الطوال، ص 339.
    [732] ابصار العين، ص 132.
    [733] ابصار العين، ص 132.
    [734] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 354؛ الارشاد، ج 2، ص 39.
    [735] ابصار العين، ص 132.
    [736] ابصار العين، ص 132.
    [737] انساب الاشراف، ج 3، ص 196.
    [738] اعلام الوري، ص 145.
    [739] مقتل الحسين مقرم، ص 312.
    [740] ابصار العين، ص 112.
    [741] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 443 - 444.
    [742] الارشاد، ج 2، ص 105.
    [743] مقتل الحسين مقرم، ص 312.
    [744] اقبال الاعمال، ج 3، ص 79 و 346.
    [745] طه، آيه 39.
    [746] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 443.
    [747] ابصار العين، ص 126.
    [748] ابصار العين، ص 127.
    [749] مقتل الحسين مقرم، ص 312.
    [750] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 355.
    [751] «فسلم عليه و قال: «يا اباعبدالله، اما و الله ما أمسي علي ظهر الارض قريب و لا بعيد اعز علي و لا احب الي منك و لو قدرت علي ان ادفع عنك الضميم و القتل بشي‌ء اعز علي من نفسي و دمي لفعلته. السلام عليك يا اباعبدالله، اشهد الله اني علي هديك و هدي ابيك» مقتل الحسين مقرم، ص 312؛ ابصار العين، ص 138؛ تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 444.
    [752] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 444.
    [753] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 444؛ ابصار العين، ص 138؛ موسوعة كلمات الامام الحسين عليه السلام، ص 451؛ بحارالانوار، ج 45، ص 28.
    [754] مقتل الحسين مقرم، ص 312؛ تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 444؛ ابصار العين، ص 129.
    [755] ابصار العين، ص 227 و فائده 15.
    [756] اقبال الاعمال، ج 3، ص 79 و 345؛ بحارالانوار، ج 45، ص 73.
    [757] رجال شيخ طوسي، ص 72.
    [758] گاه نام ايشان را «حوي» ضبط كرده‌اند، و ليكن مشهور «جون» است. مقتل الحسين خوارزمي، ج 1، ص 237، ولي مفيد رحمه الله او را جوين مولي ابي‌ذر دانسته است. الارشاد، ج 2، ص 93.
    [759] ابصار العين، ص 176.
    [760] فقال عليه‌السلام: «انت في اذن مني، فانما تبعتنا طلبا للعافيه، فلا تبتل بطريقنا».
    [761] «يابن رسول الله، انا في الرخاء الحس قصاعكم و في الشدة اخذلكم».
    [762] اللهوف، ص 47؛ مقتل الحسين مقرم، ص 313.
    [763] بحارالانوار، ج 45، ص 22؛ ابصار العين، ص 177، با قدري تفاوت در نقل شعر.
    [764] بحارالانوار، ج 45، ص 23؛ ابصار العين، ص 177.
    [765] مقتل العوالم، ج 17، ص 266؛ بحارالانوار، ج 45، ص 23؛ نفس المهوم، ص 264؛ ابصار العين، ص 177.
    [766] اقبال الاعمال، ج 3، ص 78؛ بحارالانوار، ج 45، ص 71.
    [767] ابصار العين، ص 99.
    [768] ابصار العين، ص 99.
    [769] الاصابة تمييز الصحابة، ج 1، ص 270 اسد الغابة، ج 1، ص 123؛ ذخائر العقبي، ص 146.
    [770] الاصابة في تمييز الصحابة، ج 1، ص 270؛ ابصار العين، ص 99.
    [771] اسد الغابة، ج 1، ص 146.
    [772] اسد الغابة، ج 1، ص 146.
    [773] ذخيرة الدارين، ص 375.
    [774] اقبال الاعمال، ج 3، ص 346 و 78.
    [775] شيخ مفيد به جاي مسروق، مسرور ضبط كرده است (الارشاد، ج 2، ص 78).
    [776] ابصار العين، ص 151.
    [777] الارشاد، ج 2، ص 78؛ تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 401.
    [778] مقتل الحسين مقرم، ص 224.
    [779] ابصار العين، ص 152.
    [780] مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 103.
    [781] مقتل الحسين مقرم، ص 224.
    [782] اقبال الاعمال، ج 3، ص 345.
    [783] تسمية من قتل مع الحسين عليه‌السلام، ش 40.
    [784] ابصار العين، ص 199، مقصد 14.
    [785] ابصار العين، ص 199، مقصد 14.
    [786] مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 113.
    [787] تسمية من قتل مع الحسين عليه‌السلام، ش 104.
    [788] اقبال الاعمال، ج 3، ص 80.
    [789] مثير الاحزان، ص 57.
    [790] مثير الاحزان، ص 57.
    [791] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 453؛ انساب الاشراف، ج 3، ص 204.
    [792] مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 26.
    [793] مقاتل الطالبيين، ص 80.
    [794] مقتل الحسين مقرم، ص 318؛ ابن‌شهر آشوب «علي اكبر» را هجده و بيست و پنج سال نيز دانسته است. مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 109.
    [795] ابصار العين، ص 49، كتاب السرائر، ج 1، ص 655.
    [796] تسمية من قتل مع الحسين عليه السلام، ش 8؛ طبقات ابن‌سعد، ج 5، ص 211؛ تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 446؛ انساب الاشراف، ج 3، ص 361.
    [797] الارشاد، ج 2، ص 114؛ رجال شيخ طوسي، ص 76.
    [798] قاموس الرجال، ج 7، ص 419 - 420.
    [799] الارشاد، ج 2، ص 106.
    [800] الاصابة في تمييز الصحابة، ج 4، ص 406.
    ياران شيداي حسين بن علي علیهما السلام در  حماسه عاشورا
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  3. #163
    عضو خودماني
    سمن بویان آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    نوشته : 1,192      تشکر : 480
    889 در 510 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    سمن بویان آنلاین نیست.

    پیش فرض






    [801] اسد الغابة، ج 3، ص 529.
    [802] مقاتل الطالبيين، ص 80.
    [803] اصول الكافي، ج 5، ص 361.
    [804] در آينده به بيان امام در اين زمينه به تفصيل خواهيم پرداخت.
    [805] ابصار العين، ص 51.
    [806] ذخيرة الدارين، ص 259.
    [807] مقاتل الطالبيين، ص 80؛ ابصار العين، ص 49؛ منتهي الامال، ج 1، ص 689.
    [808] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 407 - 408؛ ابصار العين، ص 50 - 51.
    [809] اقبال الاعمال، ج 3، ص 73.
    [810] مقاتل الطالبيين، ص 114.
    [811] مقتل الحسين مقرم، ص 320.
    [812] ابصار العين، ص 51؛ اللهوف، ص 49.
    [813] ترجمة الحسين ابن‌عساكر، ص 227.
    [814] توبه، آيه 24.
    [815] احزاب، آيه 67.
    [816] حجرات، آيه 10.
    [817] بحارالانوار، ج 30، ص 293.
    [818] مقتل الحسين مقرم، ص 321؛ الارشاد، ج 2، ص 106.
    [819] مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 31.
    [820] مثير الاحزان، ص 68.
    [821] ابصار العين، ص 51.
    [822] مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 30.
    [823] مثير الاحزان، ص 68.
    [824] مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 30؛ اللهوف، ص 49.
    [825] واجعلهم طرايق قددا.
    [826] آل عمران 33 و 34.
    [827] مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 30.
    [828] مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 31؛ همين عبارت با قدري اختلاف از سيد بن طاووس نقل شده است: «واغوثاه، قاتل يا بني قليلا و اصبر. فما اسرع الملتقي بجدك محمد صلي الله عليه و آله فيسقيك بكاسه الاوفي شربة لا نظمؤ بعدها ابدا». اللهوف، ص 49.
    [829] رسائل المرتضي، ج 1، ص 317؛ كتاب سليم بن قيس، ص 211؛ بحارالانوار، ج 14، ص 411.
    [830] مقتل الحسين مقرم، ص 323.
    [831] الارشاد، ج 2، ص 106.
    [832] الارشاد، ج 2، ص 106؛ تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 449.
    [833] مقاتل الطالبيين، ص 115؛ الارشاد، ج 2، ص 106.
    [834] ابصار العين، ص 52.
    [835] مقاتل الطالبيين، ص 115؛ اللهوف، ص 49؛ بحارالانوار، ج 45، ص 44.
    [836] اللهوف، ص 49.
    [837] الارشاد، ج 2، ص 106.
    [838] مقاتل الطالبيين؛ اللهوف، ص 49؛ الارشاد، ج 2، ص 106.
    [839] مقتل الحسين مقرم، ص 324.
    [840] مقتل الحسين مقرم، ص 324.
    [841] كامل الزيارات، ص 416.
    [842] الارشاد، ج 2، ص 107؛ تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 447.
    [843] مقتل الحسين مقرم، ص 324.
    [844] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 446 - 447.
    [845] اقبال الاعمال، ج 3، ص 74.
    [846] مقتل الحسين مقرم، ص 327.
    [847] ابصار العين، ص 90.
    [848] مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 105.
    [849] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 447؛ الارشاد، ج 2، ص 107؛ انساب الاشراف، ج 3، ص 200؛ مقاتل الطالبيين، ص 80.
    [850] مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 105.
    [851] الارشاد، ج 2، ص 107؛ تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 447.
    [852] مقتل الحسين مقرم، ص 237.
    [853] اقبال الاعمال، ج 3، ص 343 و 76.
    [854] مقتل الحسين مقرم، ص 237؛ ابصار العين، ص 90.
    [855] ابصار العين، ص 90.
    [856] مقاتل الطالبين، ص 94.
    [857] الارشاد، ج 2، ص 68 و 69؛ الكامل في التاريخ، ج 2، ص 548، گفته شده علت عدم همراهي عبدالله بن جعفر با امام حسين عليه‌السلام اين بود كه نابينا شده بود.
    [858] مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 106؛ ابصار العين، ص 76.
    [859] مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 106.
    [860] اقبال الاعمال، ج 3، ص 76 و 75.
    [861] مقاتل الطالبيين، ص 91؛ تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 469.
    [862] تذكرة الخواص، ص 254.
    [863] مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 106.
    [864] مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 106.
    [865] مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 106.
    [866] مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 106؛ مقاتل الطالبيين، ص 92؛ تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 469.
    [867] اقبال الاعمال، ج 3، ص 76 و 363.
    [868] اقبال الاعمال، ج 3، ص 76.
    [869] مراجعه كنيد به معرفي عون بن جعفر بن ابي‌طالب رضي الله عنه.
    [870] الارشاد، ج 2، ص 124.
    [871] ام‌ولد كنيزي است كه خريداري شده و صاحب او، او را به همسري پذيرفته است كه پس از بچه‌دار شدن، زمينه آزادي و حريت او فراهم مي‌شود.
    [872] ابصار العين، ص 91.
    [873] قبر خديجه دختر امام علي عليه‌السلام در كوفه مقابل باب الفيل در كنار مسجد جامع كوفه قرار دارد.
    [874] المحبر، ص 57.
    [875] مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 106.
    [876] مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 106.
    [877] مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 106.
    [878] الارشاد، ج 2، ص 107.
    [879] مقاتل الطالبيين، ص 92.
    [880] اقبال الاعمال، ج 3، ص 76 و 343.
    [881] مقاتل الطالبيين، ص 93.
    [882] مناقب آل ابي طالب، ج 4، ص 105.
    [883] مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 106.
    [884] اقبال الاعمال، ج 3، ص 76 و 343.
    [885] مقتل الحسين مقرم، ص 238.
    [886] مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 28.
    [887] جمهرة انساب العرب، ص 230.
    [888] مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 107.
    [889] مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 29.
    [890] مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 107، ابصار العين، ص 71.
    [891] مقاتل الطالبيين، ص 91.
    [892] مقاتل الطالبيين، ص 86.
    [893] ابصار العين، ص 71.
    [894] تسمية من قتل مع الحسين عليه‌السلام، ش 17؛ تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 469.
    [895] تسمية من قتل مع الحسين عليه‌السلام، ش 10؛ تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 468.
    [896] تذكرة الخواص، ص 215.
    [897] المجدي في انساب الطالبيين، ص 19.
    [898] المجدي في انساب الطالبيين، ص 19.
    [899] تذكرة الخواص، ص 215.
    [900] مقاتل الطالبيين، ص 86.
    ياران شيداي حسين بن علي علیهما السلام در  حماسه عاشورا
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  4. #164
    عضو خودماني
    سمن بویان آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    نوشته : 1,192      تشکر : 480
    889 در 510 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    سمن بویان آنلاین نیست.

    پیش فرض






    [901] الارشاد، ج 2، ص 108 - 109.
    [902] اقبال الاعمال، ج 3، ص 75 و 343.
    [903] تذكرة الخواص، ص 215.
    [904] مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 27؛ مقتل الحسين عليه‌السلام مقرم، ص 331.
    [905] بحارالانوار، ج 45، ص 34.
    [906] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 447؛ مقاتل الطالبيين، ص 88.
    [907] ذخيرة الدارين، ص 286؛ ابصار العين، ص 72.
    [908] مقتل الحسين مقرم، ص 331.
    [909] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 447؛ ابصار العين، ص 72.
    [910] مقاتل الطالبيين، ص 92؛ الارشاد، ج 2، ص 108.
    [911] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 447 - 448؛ البداية و النهاية، ج 8، ص 186؛ الارشاد، ج 2، ص 108.
    [912] الارشاد، ج 1، ص 108.
    [913] مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 28.
    [914] اقبال الاعمال، ج 3، ص 75؛ بحارالانوار، ج 45، ص 67.
    [915] مقاتل الطالبيين، ص 82.
    [916] برخي گفته‌اند مادر او «ليلي» دختر «مسعود بن خالد» بوده است. (كتاب الفتوح، ج 5، ص 112).
    [917] ابصار العين، ص 67.
    [918] مقاتل الطالبيين، ص 82.
    [919] ابصار العين، ص 67.
    [920] مقتل الحسين مقرم، ص 334.
    [921] ابصار العين، ص 86؛ مناقب آل ابي‌طالب، ج 4 ص 107.
    [922] مقاتل الطالبيين، ص 82؛ مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 107؛ تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 448-449.
    [923] اقبال الاعمال، ج 3، ص 74.
    [924] ابصار العين، ص 68.
    [925] ابصار العين، ص 68.
    [926] «عثمان بن مظعون» فرزند «حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي» بوده است. (سير اعلام النبلاء، ج 1، ص 144). او چهاردهمين فردي بود كه اسلام آورد. عثمان بن مظعون دو هجرت داشته و از كساني است كه در جنگ بدر حضور داشت. او اول مردي است كه در مدينه، سال دوم هجرت رحلت فرمود. او در دوران جاهليت نيز شراب را برخود حرام كرده بود. (سير اعلام النبلاء، ج 1، ص 155(او كسي بود كه براي مبارزه با شهوت خواست خود را مقطوع النسل كند؛ ولي پيامبر اسلام او را از اين كار نهي فرمود و به او اين گونه توصيه فرمود: «عليك بالصيام فانه مجفرة؛ روزه بدار كه روزه از قدرت همبستري مي‌كاهد». هنگامي كه عثمان مظعون از دنيا رحلت فرمود، پيامبر به منزل او آمد و فرمود: «رحمك الله ابا السائب؛ اي پدر سائب! خداي رحمتت كند» سپس پيامبر خم شد و بر او بوسه زد. نيز نقل شده وقتي پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم سر بلند كردند، آثار گريه بر چهره پيامبر مشهود بود. سپس آن حضرت بر بدن او نماز گزارد و او را در بقيع دفن فرمود. پيامبر سنگي بر قبر او نهاد تا آثار آن باقي بماند. آن حضرت گهگاه قبر او را زيارت مي‌كرد. وقتي كه رقيه دختر رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) رحلت كرد. پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند: «ألحقي بسلفنا الخير عثمان بن مظعون؛ دخترم، به سبقت گرفته نيكوكار از ما، عثمان بن مظعون ملحق شو». (سير اعلام النبلاء، ج 1، ص 160 و ج 2، ص 252). هنگامي كه زينب دختر رسول خدا نيز دار فاني را وداع گفت، پيامبر فرمودند: «الحقي بسلفنا الخير عثمان بن مظعون؛ دخترم به گذشتگان نيكوكار ما، عثمان بن مظعون ملحق شو». تنقيح المقال، ج 2 ص 249.
    [927] امام علي عليه‌السلام فرمود «انما سميته عثمان بن مظعون اخي؛ او را به سبب نام برادرم عثمان بن مظعون، عثمان ناميده‌ام». مقاتل الطالبيين، ص 84. در كتاب شريف نهج‌البلاغه حضرت علي عليه‌السلام عثمان بن مظعون رضي الله عنه را بسيار ستوده است. در مدح او فرموده است: «كان لي فيما مضي اخ في الله، يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه؛ (نهج‌البلاغه، خ 289) در دوران گذشته برادري خدايي داشتم، او در چشم من بزرگ بود، به سبب اين كه دنيا در چشمش كوچك بود»، به واقع عثمان مردي قابل ستايش بوده كه اين گونه به برادري از او ياد فرموده است. رضوان و بركات الهي بر آن مرد الهي باد.
    [928] ابصار العين، ص 68.
    [929] بحارالانوار، ج 45، ص 37.
    [930] اقبال الاعمال، ج 3، ص 75.
    [931] مقاتل الطالبيين، ص 84؛ ابصار العين، ص 68.
    [932] تنقيح المقال، ج 1، ص 219؛ اعيان الشيعة، ج 4، ص 129.
    [933] ابصار العين، ص 70.
    [934] مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 107.
    [935] مقاتل الطالبيين، ص 83.
    [936] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 449.
    [937] اقبال الاعمال، ج 3، ص 74.
    [938] اعيان الشيعه، ج 7، ص 429.
    [939] براي مطالعه بيشتر درباره اجداد حضرت ام‌البنين ر ك: ابصار العين، ص 56.
    [940] مقاتل الطالبيين، ص 84. درباره‌ي رمز اين كه عباس عليه‌السلام را ابوقربه گفته‌اند، در شماره 5 القاب تحت نام سقا به تفصيل سخن گفته شده است.
    [941] عباس بن اميرالمؤمنين علي بن ابي‌طالب عليه‌السلام، ص 80.
    [942] مقاتل الطالبيين، ص 84.
    [943] العباس بن اميرالمؤمنين، ص 80.
    [944] العباس بن اميرالمؤمنين، ص 81.
    [945] المجدي في انساب الطالبيين، ص 243.
    [946] العباس بن اميرالمؤمنين، ص 82.
    [947] المجدي في انساب الطالبيين، ص 15.
    [948] اين نكته را ابومخنف گزارش كرده است. تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 412.
    [949] ابصار العين، ص 58.
    [950] مقاتل الطالبيين ص 84-85.
    [951] كامل الزيارات، ص 440 -441.
    [952] العباس بن علي عليه‌السلام، ص 198.
    [953] مقاتل الطالبيين، ص 118؛ العباس بن علي عليه‌السلام، ص 64؛ العباس بن اميرالمؤمنين، ص 76.
    [954] قمر، آيه 54.
    [955] تحريم، آيه 10.
    [956] ص، آيه 17.
    [957] كهف، آيه 65.
    [958] ص، آيه 30.
    [959] ص، آيه 41.
    [960] نساء آيه 172.
    [961] اسري، آيه 1.
    [962] بقره، آيه 23.
    [963] انفال، آيه 41.
    [964] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 416.
    [965] ابصار العين، ص 163؛ الامام الحسين و اصحابه، ج 1، ص 250؛ تاريخ الامم و الملوك،.
    [966] عدة الداعي، ص 53، Ibn Fahd Helli ,Oddatol Daee, p.44.
    [967] اقبال الاعمال، ج 3،ص 74.
    [968] حجرات، آيه 14.
    [969] نساء آيه 136.
    [970] العباس بن اميرالمؤمنين ص 108؛ ابصار العين، ص 57.
    [971] صلب و صلابة ضد نرمي است. صلب الشع: جعله صلبا، صار صلبا و يبس، (المنجد في اللغة، تحت واژه صلب).
    [972] شرح اصول الكافي، ج 9، ص 181.
    [973] »يا كميل: الناس ثلاثة، عالم رباني، و متعلم في سبيل نجاة، و همج الرعاء يميلون مع كل ريح؛ اي كميل؛ مردم سه گروه‌اند: دانشمند الهي، پوينده‌ي راه نجات، و پشه‌گان سبك كه با هر وزش بادي به همان جهت حركت مي‌كنند». نهج‌البلاغه، كلام 147.
    [974] العباس بن اميرالمؤمنين، ص 108.
    [975] خصال شيخ صدوق، ص 68، باب‌الاثنين؛ عمدة الطالب، ص 356.
    [976] اقبال الاعمال، ج 3، ص 74.
    [977] احزاب، آيه 6.
    [978] اقبال الااعمال، ج 3، ص 74.
    [979] اقبال الااعمال، ج 3 ص 74.
    [980] صف، آيات 10 و 11.
    [981] عباس بن اميرالمؤمنين عليهماالسلام، ص 108.
    [982] حضرت استاد آية الله سيد موسي شبيري - دامت بركاته الشريف - مي‌فرمودند: اين كه از ناحيه مقدسه زيارت وارد شده يعني از دختر امام عليه‌السلام بوده كه از دوران امام جواد عليه‌السلام شروع شده و تا دوران امام عصر - ارواحنا فداه - ادامه يافته است. اما راوياني كه نقل حديث زيارت كرده‌اند، مقارن با دوران حضرت امام هادي عليه‌السلام بوده‌اند. بنابراين، ناحيه مقدسه از طريق امام علي النقي عليه‌السلام وارد شده است.
    [983] عباس بن اميرالمؤمنين عليهماالسلام، ص 110.
    [984] همان.
    [985] مؤمنون، آيه 8.
    [986] به عنوان نمونه از اين اصل محكم عقلي در بسياري از جاهاي كتاب شريف مكاسب، نوشته شيخ مرتضي انصاري ياد شده است.
    [987] اقبال الاعمال، ج 3، ص 74.
    [988] العباس بن اميرالمؤمنين عليهماالسلام، ص 105.
    [989] الارشاد، ج 2، ص 109؛ مقاتل الطالبين، ص 82.
    [990] تقدموا بنفسي انتم و حاموا عن سيدكم حتي تموتوا دونه فتقدموا جميعا و قتلوا. (اخبار الطلوال، ص 380).
    [991] كليات مفاتيح الجنان، بخشي از مناجات شعبانيه.
    [992] حماسه عاشورا، ص 30.
    [993] اسرار الشهادة، ج 2، ص 512. «زق» به اين معنا است كه پرنده جوجه خود را كه هنوز قدرت بر تغذيه ندارد، غذا دهد.
    [994] العباس بن علي عليه‌السلام، ص 53.
    [995] كتاب الخصال، ص 68.
    [996] بحارالانوار، ج 44، ص 298.
    [997] مناقب آل ابي‌طالب عليه‌السلام، ج 4، ص 86؛ كتاب الخصال، ص 177؛ مثير الاحزان، 23.
    [998] عمدة الطالب، ص 356؛ كتاب الخصال، ص 68، باب الاثنين.
    [999] كتاب الخصال، ص 68، باب الاثنين، ح 101؛ العباس بن علي عليه‌السلام، ص 5.
    [1000] بحارالانوار، ج 100، ص 232.
    ياران شيداي حسين بن علي علیهما السلام در  حماسه عاشورا
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  5. #165
    عضو خودماني
    سمن بویان آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    نوشته : 1,192      تشکر : 480
    889 در 510 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    سمن بویان آنلاین نیست.

    پیش فرض






    [1001] عمدة الطالب، ص 357.
    [1002] العباس بن علي عليه‌السلام، ص 41.
    [1003] بحارالانوار، ج 78، ص 256؛ كتاب سليم بن قيس، ص 392.
    [1004] العباس بن اميرالمؤمنين عليهماالسلام، ص 132.
    [1005] العباس بن علي عليه‌السلام، ص 42.
    [1006] العباس بن علي عليه‌السلام، ص 9.
    [1007] العباس بن علي عليه‌السلام، ص 43.
    [1008] احزاب، آيه 6.
    [1009] كتاب سليم بن قيس، ص 198؛ الغارات، ج 2، ص 659؛ الارشاد، ج 1، ص 351؛ بحارالانوار، ج 97، ص 225؛ مسند الامام احمد بن حنبل، ج 4، ص 281. بخشي از خطبه غدير؛ محدث قمي، كليات مفاتيح الجنان، بخشي از دعاي ندبه.
    [1010] ابصار العين، ص 57.
    [1011] العباس بن اميرالمؤمنين عليهماالسلام، ص 195.
    [1012] العباس بن اميرالمؤمنين عليهماالسلام، ص 197.
    [1013] العباس بن اميرالمؤمنين عليهماالسلام، ص 197.
    [1014] اسرار الشهادة، ج 2، ص 497.
    [1015] ذاريات، آيه 55.
    [1016] العباس بن اميرالمؤمنين عليهماالسلام، ص 153.
    [1017] ابصار العين، ص 57.
    [1018] العباس بن اميرالمؤمنين عليهماالسلام، ص 156.
    [1019] العباس بن اميرالمؤمنين عليهماالسلام ص 125.
    [1020] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 416.
    [1021] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 417؛ الارشاد، ج 2، ص 90- 91.
    [1022] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 417.
    [1023] الارشاد، ج 2، ص 91.
    [1024] ابصار العين، ص 60.
    [1025] پيش از اين (در فصل اول درباره آرايش سپاه امام در برابر سپاه نابرابر كوفه به تفصيل سخن گفته شد.
    [1026] الاخبار الطوال، ص 378؛ الارشاد، ج 2، ص 95؛ ابصار العين، ص 61.
    [1027] ابصار العين، ص 61.
    [1028] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 446 با اختلاف كم به نقل از سماوي، ابصار العين، ص 61.
    [1029] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 446؛ الكامل في التاريخ، ج 2، ص 569.
    [1030] ابصار العين، ص 61.
    [1031] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 415.
    [1032] تذكرة الخواص، ص 249.
    [1033] ابصار العين، ص 58.
    [1034] تذكرة الخواص، ص 149. اعام الوري، ص 454.
    [1035] فرجع الشمر مغضبا.
    [1036] پيش از اين پاسخ حضرت عباس عليه‌السلام به زهير را آورديم كه فرمود: «اتشجعي هذا اليوم، فوالله لاريناك شيئا ما رأيته». اسرار الشهادة، ج 2، ص 497.
    [1037] العباس بن اميرالمؤمنين عليهماالسلام، ص 128 و 129.
    [1038] العباس بن اميرالمؤمنين عليهماالسلام، ص 128 و 129.
    [1039] بحارالانوار، ج 45، ص 41.
    [1040] مقتل الحسين، ص 335.
    [1041] تظلم الزهراء، ص 198.
    [1042] مقتل الحسين مقرم، ص 336 - 335.
    [1043] بحارالانوار، ج 45، ص 41.
    [1044] در باب شعارهاي حماسي عباس بن علي عليه‌السلام در بخشي به تفصيل سخن مي‌گوييم.
    [1045] طبري نام پدر وي را در «رقاد نبي» دانسته است (تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 468(.
    [1046] ابصار العين، ص 62.
    [1047] مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 108.
    [1048] ابصار العين، ص 62.
    [1049] بحارالانوار، ج 45، ص 42.
    [1050] العباس بن اميرالمؤمنين عليهماالسلام، ص 338.
    [1051] مقتل الحسين ابي‌مخنف و مصرع اهل بيته و اصحابه في كربلاء، ص 57.
    [1052] رياض المصائب، ص 440.
    [1053] اقبال الاعمال، ج 3، ص 74.
    [1054] مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 108.
    [1055] ابصار العين، ص 62 - 63.
    [1056] ابصار العين، ص 62 - 63.
    [1057] بحارالانوار، ج 45، ص 41.
    [1058] العباس بن علي عليه‌السلام، ص 11.
    [1059] فت في عضده اي كسر قوته و فرق عنه اعوانه؛ المنجد في اللغة، ج 3، ص 566.
    [1060] ابصار العين، ص 62 - 63.
    [1061] المنتخب للطريحي، ص 431.
    [1062] مقتل الحسين مقرم، ص 339.
    [1063] موسوعة كلمات الحسين، ص 473.
    [1064] ابصار العين، ص 64.
    [1065] اسرار الشهادة، ج 2، ص 524.
    [1066] مشاهدات برخي از خدام حرم شريف آن حضرت، كه اين روزها به رشته تحرير در آمده، خود شاهد بر صحت اين مدعاست.
    [1067] مقاتل الطالبيين، ص 89.
    [1068] ابصار العين، ص 54.
    [1069] ابصار العين، ص 54؛ مقاتل الطالبين، ص 90.
    [1070] ابصار العين، ص 54.
    [1071] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 448.
    [1072] الارشاد، ج 2، ص 108.
    [1073] اللهوف، ص 50.
    [1074] بحارالانوار، ج 45 ص 46؛ مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 32.
    [1075] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 448؛ مقاتل الطالبيين، ص 90.
    [1076] مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 32.
    [1077] عن الباقر عليه‌السلام: «انه لم تقع من ذلك الدم قطرة الي الارض.» الملهوف علي قتلي الطفوف، ص 169؛ اللهوف، ص 59؛ بحارالانوار، ج 45، ص 46؛ مثير الاحزان، ص 70.
    [1078] اللهوف، ص 50.
    [1079] انه بعينك يا ارحم الراحمين. اللهوف، ص 50؛ الملهوف علي قتلي الطفوف، ص 169.
    [1080] مثير الاحزان، ص 70؛ مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 32؛ تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 448.
    [1081] المنتخب للطريحي، ص 431.
    [1082] تذكرة الخواص، ص 252.
    [1083] مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 32.
    [1084] الارشاد، ج 2، ص 108؛ مثير الاحزان، ص 70.
    [1085] تاريخ اليعقوبي، ج 2، ص 245.
    [1086] ابصار العين، ص 54.
    [1087] مقاتل الطالبيين، ص 94.
    [1088] بحارالانوار، ج 45، ص 23؛ مقاتل الطالبيين، ص 94.
    [1089] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 449.
    [1090] اقبال الاعمال، ج 3، ص 76.
    [1091] ابصار العين، ص 73.
    [1092] الارشاد، ج 2، ص 110.
    [1093] الارشاد، ج 2، ص 110.
    [1094] الارشاد، ج 2، ص 111.
    [1095] مقاتل الطالبيين، ص 89.
    [1096] اقبال الاعمال، ج 3، ص 75.
    [1097] بحارالانوار، ج 202، 44.
    [1098] ابصار العين، ص 23.
    [1099] براي اثبات اين مسئله ر ك: بحارالانوار، ج 44، ص 250 269.
    [1100] ابصار العين، ص 23.
    ياران شيداي حسين بن علي علیهما السلام در  حماسه عاشورا
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  6. #166
    عضو خودماني
    سمن بویان آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    نوشته : 1,192      تشکر : 480
    889 در 510 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    سمن بویان آنلاین نیست.

    پیش فرض






    [1101] الارشاد، ج 2، ص 30.
    [1102] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 324.
    [1103] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 338.
    [1104] ابصار العين، ص 24.
    [1105] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 340 - 341.
    [1106] كامل الزيارات، ص 75؛ بحارالانوار، ج 45، ص 87.
    [1107] بحارالانوار، ج 45، ص 3.
    [1108] الارشاد، ج 2، ص 96.
    [1109] الارشاد، ج 2، ص 97.
    [1110] مثير الاحزان، ص 72؛ خوارزمي، مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 33.
    [1111] مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 33؛ بحارالانوار، ج 45، ص 50.
    [1112] مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 110.
    [1113] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 452.
    [1114] اللهوف، ص 52.
    [1115] بحارالانوار، ج 45، ص 50؛ نفس المهموم، ص 220.
    [1116] موسوعة كلمات الامام الحسين، ص 491.
    [1117] مقتل الحسين مقرم، ص 277.
    [1118] اللهوف، ص 50.
    [1119] الخصائص الحسينيه، ص 188.
    [1120] المنتخب للطريحي، ج 4، ص 109.
    [1121] مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 109.
    [1122] اللهوف، ص 53.
    [1123] اللهوف، ص 51.
    [1124] مقتل الحسين مقرم، ص 350.
    [1125] نفس المهموم، ص 221؛ مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 34.
    [1126] مقتل الحسين مقرم، ص 351.
    [1127] نفس المهموم، ص 222؛ مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 34؛ اللهوف، ص 52.
    [1128] اللهوف، ص 52.
    [1129] مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 34.
    [1130] الكامل في التاريخ، ج 2، ص 570؛ مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 35.
    [1131] الارشاد، ج 2، ص 110؛ اللهوف، ص 52 - 53.
    [1132] الاتحاف بحب الاشراف، ص 52.
    [1133] اللهوف، ص 54.
    [1134] بحارالانوار، ج 45، ص 54.
    [1135] بحارالانوار، ج 45، ص 57؛ اللهوف، ص 55.
    [1136] اقبال الاعمال، ج 1، ص 315، و ج 3، ص 304؛ موسوعة كلمات الامام الحسين، ص 509 - 510.
    [1137] موسوعة كلمات الحسين، ص 510.
    [1138] رياض المصائب، ص 465؛ موسوعة كلمات الامام الحسين، ص 510.
    [1139] امالي الصدوق، ص 98؛ مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 37.
    [1140] بحارالانوار، ج 10، ص 205.
    [1141] مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 37.
    [1142] بحارالانوار، ج 98، ص 322.
    [1143] بحارالانوار، ج 45، ص 60؛ مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 37.
    [1144] اللهوف، ص 54.
    [1145] الكامل في التاريخ، ج 2، ص 572.
    [1146] الارشاد، ج 2، ص 112.
    [1147] مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 37.
    [1148] ابصار العين، ص 169.
    [1149] مقتل الحسين مقرم، ص 316.
    [1150] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 453.
    [1151] ذخيرة الدارين، ص 454 - 455.
    [1152] تسمية من قتل مع الحسين عليه‌السلام، ش 107.
    [1153] تسمية من قتل مع الحسين عليه‌السلام، ش 59.
    [1154] تنقيح المقال، ج 1، ص 177 - 178؛ ابصار العين، ص 194.
    [1155] اللهوف، ص 635.
    [1156] مقتل الحسين مقرم، پاورقي ص 228.
    [1157] مقتل الحسين مقرم، پاورقي ص 228.
    [1158] ابن‌شهر آشوب، نام ايشان را «سوار بن ابي‌عمير الفهمي» ضبط كرده است. مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 113.
    [1159] ابصار العين، ص 135.
    [1160] ابصار العين، ص 135 - 136.
    [1161] تسمية من قتل مع الحسين عليه‌السلام، ش 103؛ مقتل الحسين مقرم، ص 316.
    [1162] اقبال الاعمال، ج 3، ص 80.
    [1163] رجال شيخ طوسي، ص 74.
    [1164] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 357 و 469.
    [1165] اقبال الاعمال، ج 3، ص 76.
    [1166] مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 113.
    [1167] ابصار العين، ص 136؛ تسمية من قتل مع الحسين عليه‌السلام، ش 104.
    [1168] ابصار العين، ص 136.
    [1169] اقبال الاعمال، ج 3، ص 80.
    [1170] ابصار العين، ص 91.
    [1171] ابصار العين، ص 91.
    [1172] تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 449.
    [1173] بحارالانوار، ج 45، ص 33.
    [1174] نسب قريش، ص 58؛ كشف الغمة، ج 2، ص 260؛ الصواعق المحرقة في الرد علي اهل البدع و الزندقة ص 201؛ العلبقات الكبري، ج 5، ص 212.
    [1175] بحارالانوار، ج 45، ص 114 و 107.
    [1176] الاحتجاج، ج 2، ص 29؛ اللهوف، ص 63.
    [1177] الاحتجاج، ج 2، ص 32؛ اللهوف، ص 68 - 69؛ نفس المهموم، ص 248؛ مثير الاحزان، ص 89.
    [1178] مثير الاحزان، ص 99.
    [1179] نفس المهموم، ص 284؛ مثير الاحزان، ص 102.
    [1180] بحارالانوار، ج 45، ص 137؛ نفس المهموم، ص 284.
    [1181] بحارالانوار، ج 45، ص 137 - 139 با كمي اختلاف در مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 168 - 169؛ نفس المهموم، ص 285 - 286.
    [1182] ر ك: الارشاد، ج 2، ص 158.
    [1183] تاريخ ابي‌الفداء، ج 1، ص 215.
    [1184] تاريخ اليعقوبي، ج 2، ص 320.
    [1185] بحارالانوار، ج 45، ص 183؛ نفس المهموم، ص 246.
    [1186] مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 113.
    [1187] مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 39؛ اللهوف، ص 58.
    [1188] حياة الامام حسين، ج 3، ص 304.
    [1189] بحارالانوار، ج 45، ص 115 - 116. و ر ك: امالي الصدوق، ص 146؛ مقتل الحسين خوارزمي، ج 2، ص 42.
    [1190] الاحتجاج، ج 2، ص 29؛ نفس المهموم، ص 247؛ اللهوف، ص 64.
    [1191] الاحتجاج، ج 2، ص 31؛ نفس المهموم، ص 248.
    [1192] تنقيح المقال، ج 2، ص 355.
    [1193] اعلام الوري، ص 395، كتاب المحبر، ص 56.
    [1194] ذخيرة الدارين، ص 316؛ شرح الاخبار، ج 3، ص 198.
    [1195] بحارالانوار، ج 45، ص 115؛ ينابيع المودة، ج 3، ص 86.
    [1196] اللهوف، ص 67 - 68؛ السيدة زينب، ص 269 - 270؛ حياة الامام الحسين عليه‌السلام، ج 3، ص 340.
    [1197] وفيات الاعيان، ج 2، ص 396؛ شرح الاخبار، ج 3، ص 181.
    [1198] وفيات الاعيان، ج 2، ص 396؛ الاغاني، ج 16، ص 153؛ اعلام الوري، ص 418؛ شرح الاخبار، ج 3، ص 180 - 181.
    [1199] اعلام الوري، ص 127.
    [1200] مقتل الحسين مقرم، ص 349؛ الكني و الالقاب، ج 2، ص 465.
    [1201] شجرة طوبي، ج 2، ص 451؛ مستدرك الوسائل، ج 17، ص 26.
    [1202] تظلم الزهراء، ص 224.
    [1203] نمل، آيه 80.
    [1204] مثير الاحزان، ص 86؛ بحارالانوار، ج 45، ص 110؛ الاحتجاج، ج 2، ص 27؛ حياة الامام الحسين عليه‌السلام، ج 3، ص 238؛ السيدة زينب عليهاالسلام، ص 267.
    [1205] السيدة زينب، ص 267 - 268.
    [1206] بحارالانوار، ج 45، ص 112؛ مثير الاحزان، ص 88؛ الاحتجاج، ج 2، ص 29؛ السيدة زينب، ص 269.
    ياران شيداي حسين بن علي علیهما السلام در  حماسه عاشورا
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  7. #167
    عضو خودماني
    سمن بویان آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    نوشته : 1,192      تشکر : 480
    889 در 510 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    سمن بویان آنلاین نیست.

    پیش فرض






    ياران شيداي حسين بن علي علیهما السلام در  حماسه عاشورا
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





صفحه 17 از 17 نخستنخست ... 71314151617

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •