صفحه 20 از 20 نخستنخست ... 101617181920
نمایش نتایج: از شماره 191 تا 193 , از مجموع 193

موضوع: سلامتی تن و روان

جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید    سلامتی تن و روان سلامتی تن و روان سلامتی تن و روان سلامتی تن و روان سلامتی تن و روان سلامتی تن و روان سلامتی تن و روان محبوب کن - فیس نما
  1. Top | #191

    عنوان کاربر
    مدیر بخش علوم پزشکی
    تاریخ عضویت
    امرداد 1397
    شماره عضویت
    4618
    نوشته
    3,586
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    اللهم صلی علی محمدو آل محمد وعجل فرجهم
    تشکر
    7,973
    مورد تشکر
    6,441 در 1,792
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    پنجم نفسِ محبّت ، پاداش اوست .

    محبّت ، فی نفسه ، خود پاداش و عنایت و رحمت و شراب جان است .
    بنابراین ، هر نوع محبّتی ، نیاز به پاداش ندارد
    ، و آنان که در امور خود و در محبّتها ، منتظر پاداش هستند ، حقیقت محبّت را نچشیده اند .
    سالک راه حق ، در این مرتبه ، به اسم محبّ و حبیب می رسد و او ، خود ، زاینده محبّت است .
    در دیدگاه الهی او ، توقعی از غیر خدا نیست و باز از دیدگاه الهی او ، عقب افتادگان از کاروان رشد و کمال ، مورد دلسوزی و کمک هستند ، نه کینه و تنفّر .
    یششم خواست خدا ، بر خواست او مقدم می شود; چرا که اص خواست او ، خواست خداست و او دیگر خواستی ندارد ، جز خواست خدا ، نه این که بخواهد خواست خود را بر خدا دیکته کند .
    او ، محلّ تجلّی اراده خداست .
    هفتم آلودگی و زشتی را نمی پذیرد .
    شاید او اعتقاد دارد که آلودگی و زشتی وجود ندارد; چرا که او با دید الهی نگاه می کند (خویش را تعدیل کن عشق و نظر) و اما اگر فکر کنیم که آلودگی و زشتی هست ، او زشتی پذیر نیست و او دریایی است که کثافات را به راحتی در خود هضم می کند .
    کاسه آبی نیست که با کوچکترین کثافتی کدر و تیره می شود .
    هشتم مرگ را لقای خدا می داند ، و این صفت اولیای خداست; چرا که او معشوق است و عشق او ، خداست و با مرگ به این معشوق می رسد ، و لذا اولیای خدا همیشه اوضاع و احوال زندگی شان طوری است که آماده مرگ هستند و اگر عمری از خدا می خواهند
    ، برای بندگی بیشتر است .




    امضاء


  2. # ADS

    آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست تبلیغات متنی انجمن

     

  3. Top | #192

    عنوان کاربر
    مدیر بخش علوم پزشکی
    تاریخ عضویت
    امرداد 1397
    شماره عضویت
    4618
    نوشته
    3,586
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    اللهم صلی علی محمدو آل محمد وعجل فرجهم
    تشکر
    7,973
    مورد تشکر
    6,441 در 1,792
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض




    6 مرتبه حیرت

    هنگامی که عشق ، بر قوای حیوانی و دیگر قوا چیره شود و سالک راه حق ، رو در روی اسمای خدا قرار گیرد ، حالت بُهت و شکر در او یافت می شود و خلاصه ، حیرت ، غلبه سرّ و اسماست .
    سالک در مقام حیرت ، از این کثرتی که بی نهایت است و همه اش به وحدتی بی نهایت می پیوندد ، در حیرت فرو می رود .
    در این مقام و مرتبه ، نه از دل خبری هست و نه از دلدار و همین است که رسول گرامی(صلی الله علیه وآله) می فرماید :
    «ربّ زدنی تحیّراً . »
    پروردگارا! بر حیرتم بیافزا .
    خرّم آن کو ، عجز و حیرت قوت او است
    در دو عالم خفته اندر ظل دوست
    و باید گفت که همه مراحل سیر الی الله با درجاتی از حیرت رو به روست .
    نیست مردم را نصیبی جز خیال
    می نماید هیچ کس تا چیست حال
    هر که او در وادی حیرت فتاد
    هر نفس را صد جهان حسرت فتاد
    حسرت و سرگشتگی تا کی برم
    پی چو گم کردند ، من چون پی برم
    من ندانم کاشکی می دانمی
    کی اگر می دانمی ، حیرانمی
    و همین است که می گویند :
    «زیرکی بفروش و حیرانی بخر . »
    حیرت عبارت است از وادی رسیدن به مشاهده اسمای خدا و عظمت آن ، و این مرتبه نیز از مراتبی است که وصف پذیر نیست ، بلکه رسیدنی و شدنی است .







    امضاء


  4. Top | #193

    عنوان کاربر
    مدیر بخش علوم پزشکی
    تاریخ عضویت
    امرداد 1397
    شماره عضویت
    4618
    نوشته
    3,586
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    اللهم صلی علی محمدو آل محمد وعجل فرجهم
    تشکر
    7,973
    مورد تشکر
    6,441 در 1,792
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    7 مرتبه فنا

    نتیجه و محصول عشق ، فناست .
    فنا به معنی معدوم شدن نیست ، بلکه محو شدن در وجود الهی است که :
    (إنّا لله وإنّا إلیه راجعون) .
    ما ز بالاییم و بالا
    می رویم
    ما ز دریاییم و دریا می شویم
    کمال عشق ورزیدن ، فانی شدن است و فانی شدن ، محو شدن و جاودان شدن است .
    بمیرید ، بمیرید ، در این عشق بمیرید
    در این عشق چو مردید ، همه روح پذیرید
    بمیرید ، بمیرید ، و زین مرگ نترسید
    کز این خاک برآیید و سماوات بگیرید
    یکی تیشه بگیرید ، پی حفره زندان
    چو زندان بشکستید همه شاه و وزیرید
    هنگامی که انسان به چیزی نگاه می کند ، نباید از آن جهت که شخصیّت و استقلالی دارد ، بدان نظر کند (= فنا) ، بلکه از آن جهت که ربط و نسبتی با صانع دارد و آیت اوست (= بقا) بدان نگاه کند; چرا که به تعبیر قرآن کریم (فأینما تولّوا فثمّ وجه الله)
    که معنایش این است که هر چه را هست ، در حق فانی ببیند و به جز یک حقیقت وحدانی و محیط ، چیزی نبیند .


    امضاء


صفحه 20 از 20 نخستنخست ... 101617181920

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi بر قالب منتشر شده از ویکی وی بی