صفحه 10 از 10 نخستنخست ... 678910
نمایش نتایج: از شماره 91 تا 96 , از مجموع 96

موضوع: اسرار موفقیت ( جلد دوم )

جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید    اسرار موفقیت ( جلد دوم ) اسرار موفقیت ( جلد دوم ) اسرار موفقیت ( جلد دوم ) اسرار موفقیت ( جلد دوم ) اسرار موفقیت ( جلد دوم ) اسرار موفقیت ( جلد دوم ) اسرار موفقیت ( جلد دوم ) محبوب کن - فیس نما
  1. Top | #91

    عنوان کاربر
    مدیر بخش علوم پزشکی
    تاریخ عضویت
    امرداد 1397
    شماره عضویت
    4618
    نوشته
    3,579
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    اللهم صلی علی محمدو آل محمد وعجل فرجهم
    تشکر
    7,973
    مورد تشکر
    6,441 در 1,792
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض




    2 - تکامل روحی

    اشاره

    انسان می‌تواند با ایجاد انتظارِ کامل، مقداری از حالات مردمِ زمان ظهور - مانند تطهیر قلب - را در خویشتن ایجاد کند و به وسیله امید و انتظار، خود را از ناامیدی و تباهی نجات دهد.
    به این جهت امام صادق‌علیه السلام از پدران بزرگوار خود از حضرت امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیهم نقل کرده‌اند که آن حضرت فرمودند:
    أَفْضَلُ عِبادَةِ الْمُؤْمِنِ اِنْتِظارُ فَرَجِ اللَّهِ.(197)
    برترین عبادتِ فرد مؤمن، این است که از خداوند انتظار فرج داشته باشد.
    بنابراین انسان بر اثر داشتن حالتِ انتظار، می‌تواند بعضی از آثار تکامل در زمان ظهور را در خود ایجاد کند. برای توضیح مطلب به فرمایش امام سجادعلیه السلام به ابی خالد توجه کنید:
    عَنْ أَبی خالِدِ الکابُلی عَنْ عَلیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ‌علیهما السلام: تَمْتَدُّ الْغَیْبَةُ بِوَلِیِّ اللَّهِ الثَّانی عَشَرَ مِنْ اَوْصیاءِ رَسوُلِ‌اللَّهِ‌صلی الله علیه وآله وسلم وَالْأَئِمَّةِ بَعْدِهِ، یا أَبا خالِدٍ، إِنَّ أَهْلَ زَمانِ غَیْبَتِهِ، اَلْقائِلُونَ بِاِمامَتِهِ، اَلْمُنْتَظِروُنَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ أَهْلِ کُلِّ زَمانٍ، لِأَنَّ اللَّهَ - تَعالی ذِکْرُهُ - أَعْطاهُمْ مِنْ الْعُقوُلِ وَالْأَفْهامِ وَالْمَعْرِفَةِ ما صارَتْ بِهِ الْغَیْبَةُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشاهَدَةِ، وَجَعَلَهُمْ فی ذلِکَ الزَّمانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجاهِدینَ بَیْنَ یَدَیْ رَسوُلِ‌اللَّهِ‌صلی الله علیه وآله وسلم بِالسَّیْفِ، اُولئِکَ الْمُخْلِصوُنَ حَقّاً، وَشیعَتُنا صِدْقاً، والدُّعاةُ اِلی دینِ‌اللَّهِ سِرّاً وَجَهْراً، وَقالَ‌علیه السلام: اِنْتِظارُ الْفَرَجِ مِنْ أَعْظَمِ الْفَرَجِ(198)
    ابی خالد کابلی از حضرت علی بن الحسین‌علیهما السلام نقل کرده است که آن حضرت فرمودند:
    غیبت به وسیله ولیّ خداوند که دوازدهمین نفر از اوصیاء پیغمبر اکرم‌صلی الله علیه وآله وسلم وامامان بعد از اوست، طولانی می‌شود.
    ای ابا خالد، بدرستی مردمانی که در زمان غیبت او هستند و معتقد به امامت او و منتظر ظهور او می‌باشند، برتر از اهل هر زمانی هستند.
    زیرا خداوند - که یادش بزرگ باد - آن قدر از عقل‌ها و فهم‌ها و معرفت به آنان عنایت می‌نماید که غیبت در نزد آنان بمنزله مشاهده است و آنان را در آن زمان به منزله مجاهدینی قرار داده است که در حضور پیغمبر اکرم‌صلی الله علیه وآله وسلم با شمشیر می‌جنگند. آنان حقیقتاً با اخلاص هستند و شیعیان با صداقت ما می‌باشند و مردم را در آشکار و پنهان به سوی دین خداوند فرا می‌خوانند.
    سپس امام سجّادعلیه السلام فرمودند: انتظار فرج، از اعظم فرج است.
    دوست نزدیکتر از من، به من است
    وین عجبتر که من از وی دورم
    این سخن با که توان گفت که دوست
    در کنار من و من مهجورم
    منتظران راستینی که در صراط انتظار به تکامل رسیده‌اند، بر اثر آماده ساختن خود برای حکومت قدرتهای غیبی خداوند بر سراسر گیتی، در زمان غیبت به قسمتی از ویژگیهای فردی زمان ظهور - مانند تطهیر قلب - دست می‌یابند، به گونه‌ای که روزگار تیره غیبت برای آنان بمنزله روز شهود است.
    اگر انتظار در آنان دارای این گونه آثار نباشد، پس چگونه انتظار فرج أعظم فرج است؟ آنان با حالت انتظار، میان زمان ظهور و غیبت پیوند می‌زنند و برخی از حالات آن روزگار را در دوران غیبت به دست می‌آورند.(199)
    مرحوم شیخ انصاری در منزل امام زمان‌ارواحنا فداه
    اینک برای روشن شدن دل‌ها، جریانی را از شخصیت بزرگ جهان شیعه - که به وسیله داشتن قدرت‌های غیبی در آشکار و نهان به یاری دین خدا برخاست - می‌آوریم:
    یکی از شاگردان مرحوم شیخ انصاری درباره ارتباط مرحوم شیخ انصاری با امام عصر ارواحنا فداه و تشرّف ایشان به منزل آن حضرت چنین گفته است:
    در یکی از زیارات مخصوصه حضرت ابی عبداللَّه الحسین‌علیه السلام به کربلا مشرّف شده بودم. شبی بعد از نیمه شب برای رفتن به حمام از منزل بیرون آمدم، وچون کوچه‌ها گِل بود، چراغی همراه برداشتم. از دور شخصی را شبیه به شیخ دیدم. چون قدری نزدیک رفتم، دیدم آری شیخ است. در فکر فرو رفتم که ایشان در این موقع از شب، آن هم در این گل‌ولای با چشم ضعیف به کجا می‌رود؟ من برای این که مبادا کسی او را کمین کرده باشد، آهسته در پی او روان شدم تا بر در خانه مخروبه‌ای ایستاد و زیارت جامعه را با توجّه خاصی خواند و سپس داخل آن خانه گردید!
    من دیگر چیزی نمی‌دیدم ولی صدای شیخ را می‌شنیدم، گویا با کسی صحبت می‌کرد. من به حمام رفتم و بعد به حرم مطهّر مشرّف گشتم و شیخ را در حرم مطهّر دیدم. بعد از پایان مسافرت، در نجف اشرف خدمت شیخ رسیدم و جریان آن شب را به عرض وی رساندم. اوّل شیخ انکار کرد تا پس از اصرار زیاد فرمود:
    گاهی برای رسیدن خدمت امام عصر عجل اللَّه تعالی فرجه الشریف مأذون می‌گردم و پشت درب آن منزل که تو آن را پیدا نخواهی کرد می‌روم و زیارت جامعه را می‌خوانم؛ چنانچه ثانیاً اجازه دهند، خدمت آن حضرت شرفیاب می‌شوم و مطالب لازمه را از آن سرور می‌پرسم. سپس شیخ فرمود: تا زمانی که در قید حیات می‌باشم، این مطلب را پنهان دار و به کسی اظهار مکن.(200)
    این گونه شخصیّتهای بزرگ و راه یافته دارای آمادگیِ کامل برای ظهور امام زمان ارواحنا فداه می‌باشند، نه آنان که در زمان ظهور با تأویل و توجیه آیات قرآن مجید، به جنگ با آن حضرت می‌پردازند!
    کلید گنج سعادت فتد به دست کسی
    که نخل هستی او را بود بَرِ هنری
    چو مستعد نظر نیستی، وصال مجوی
    که جام‌جم ندهد سود، وقت بی‌بصری







    امضاء


  2. # ADS

    آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست تبلیغات متنی انجمن

     

  3. Top | #92

    عنوان کاربر
    مدیر بخش علوم پزشکی
    تاریخ عضویت
    امرداد 1397
    شماره عضویت
    4618
    نوشته
    3,579
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    اللهم صلی علی محمدو آل محمد وعجل فرجهم
    تشکر
    7,973
    مورد تشکر
    6,441 در 1,792
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    رمز موفقیّت‌ها و راز محرومیّت‌ها

    ممکن است سئوال شود: چگونه مرحوم شیخ انصاری هر گاه اجازه می‌یافت، می‌توانست به منزل امام زمان ارواحنا فداه برود و با خواندن زیارت جامعه و اذن ثانوی، وارد منزل شود و با امام مهربان خویش، سخن بگوید؟
    او چگونه به این مقام راه یافته بود، ولی شاگرد آن بزرگوار که او نیز منزل امام عصر ارواحنا فداه را دیده بود، چنین افتخاری نداشت و مرحوم شیخ به او چنین فرمود: تو دیگر آن خانه را نخواهی یافت؟!
    این سئوال مهمّی است که پاسخ قانع کننده‌ای لازم دارد. متأسفانه بعضی از افراد برای این گونه سئوالات، جواب‌های آماده و فوری دارند و در برابر این قبیل پرسش‌ها فوراً پاسخ می‌دهند: خدا چنین خواسته است یا خدا با بعضی از افراد - نعوذ باللَّه - قوم و خویشی دارد و هیچ گونه ارتباطی به عمل و خواسته مردم ندارد!
    این گونه پاسخ‌ها که بیشتر برای شانه خالی کردن از بار مسئولیّت می‌باشد، صحیح نیست. به این جهت نه قانع کننده است و نه هیچ گاه کسی را به راهی راهنمایی می‌نماید.
    ما در پاسخ این سئوال - با توجه به فرمایشات خاندان وحی - می‌گوئیم:
    خداوند مهربان همه انسان‌ها را به سوی تکاملِ معنوی و روحی فرا خوانده است و در دعوت عمومی خود به همه کسانی که در این راه قدم بردارند، اجر و پاداش می‌دهد. همان گونه که میزبان، میهمانان خویش را دعوت می‌کند و در صورت شرکت در مجلس، از همه آنان پذیرایی می‌کند؛ خداوند نیز زمینه پیشرفت و تکامل را در انسان‌ها ایجاد نموده و به این گونه، آنان را به سوی تکامل دعوت کرده است. و در قرآن مجید صریحاً فرموده است:
    »وَالَّذینَ جاهَدُوا فینا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا «(201)
    هر کس در راه ما کوشش کند، ما حتماً او را به راه‌های خود هدایت می‌کنیم.
    این وظیفه میهمانان است که دعوت خدا را پاسخ گویند و در راه تکامل روحی و پیشرفت معنوی خود، قدم بردارند.
    بنابراین در انسان‌ها زمینه پیشرفت و تکامل وجود دارد و آنان از این نعمت بهره‌مند هستند؛ ولی آن را بایگانی نموده و از آن استفاده نمی‌کنند. مانند ثروتمندان کوتاه نظری که به انباشته شدن هر چه بیشترِ حساب‌های پس انداز خود در بانک‌ها خوشنودند و هیچگاه توفیق استفاده از آن ثروت‌ها را پیدا نمی‌کنند.
    برای موفقیّت باید از زمینه‌ها و تواناییهای موجود استفاده کنید و کمبودهای خود را نیز جبران نمائید، تا به اهداف بزرگ خود دست یابید.
    بسیاری از افراد از نظر ذاتی، توانایی و آمادگی زیادی برای رسیدن به تکامل معنوی و روحی دارند، ولی چون کاری به این امور ندارند؛ هیچ گونه استفاده‌ای از این گونه تواناییها نمی‌برند و از دنیا کوچ می‌کنند و آنها را به خاک می‌سپارند. همچون ثروتمندانی که در زمانهای گذشته، برای حفظ ثروت خود، آنها را در دل خاک پنهان می‌کردند و نه خود و نه فرزندانشان هیچ گونه بهره‌ای از آن اموال نمی‌بردند.
    برای آن که روشن شود چگونه بعضی از افراد دارای تواناییهای روحی بیشتر و قدرت درکِ بهتر می‌باشند و چگونه آن را به دست آورده‌اند، گفتاری را از مرحوم شیخ حرّ عاملی که از علماء بزرگ شیعه بوده است می‌آوریم؛ ایشان می‌گویند:
    روشن است که دیدن و شنیدن و امثال اینها، مستقلاً با چشم و گوش و امثال این دو نیست، بلکه آنها وسیله‌ای هستند برای روح، که روح به وسیله آنها می‌بیند و می‌شنود و ... و چون روح انسان قوی نیست، دیدن و شنیدن او مقیّد و محدود به این گونه اسباب مادّی در محدوده خاصّ است.
    از این جهت فقط مادّیات را می‌بیند و از درک مسائل روحی ناتوان است؛ ولی اگر روح انسانی تقویت شود و به وسیله عبادات و انجام واجبات و ترک محرّمات تقرّب به سوی خداوند پیدا نماید، روح او قوی می‌شود. وقتی روح قوی شد، قدرت استفاده او از مادّیات و طبیعیّات بیشتر می‌شود. بنابراین با چشمش اشیائی را می‌بیند که دیگران نمی‌بینند و با گوشش چیزهایی را می‌شنود که دیگران نمی‌شنوند و ...
    این غلبه و قدرت، در افراد مختلف است؛ همان گونه که تقرّب آنان به خداوند یکسان نیست. هر کس به وسیله عبادات و مجاهدات به خداوند نزدیکتر شود، حالات معنوی و روحی او قویتر می‌شود و در درک اموری که دیگران قدرت ادراک آن را با چشم و گوش و امثال این دو ندارند، نیرومندتر می‌شود.(202)
    با این بیان روشن شد که چرا افرادی همچون مرحوم شیخ انصاری می‌توانند به آن نعمت بزرگ دست یابند، ولی افراد دیگر این قدرت و توانایی را ندارند و دیدگان آنان عاجز از دیدن این گونه امور است.
    دارا بودن حالت انتظار به معنای کامل آن، درک این گونه امور را برای شما به ارمغان می‌آورد.
    دیده باطن چو بینا می‌شود
    آنچه پنهان است، پیدا می‌شود
    منتظرانی که در صراط انتظار سوخته‌اند و خود را ساخته‌اند، با فرار از هوای نفس و پرواز و ترقی روح، از تسلّط نفس خارج می‌شوند و جاذبه نفس قدرت ندارد آنان را به سوی خود بکشاند. همان گونه که سفینه‌های فضائی آن گاه که از مدار زمین خارج می‌شوند، جاذبه زمین دیگر نمی‌تواند آنها را به سوی خود بکشاند؛ شما نیز اگر با مرور زمان، خود را از مدار هواهای نفسانی خارج کنید، جاذبه نفس و وسوسه شیطان در شما تأثیری ندارند.
    یاران اهل بیت‌علیهم السلام همچون جناب سلمان این گونه بودند. آنان از مدار نفس خارج شده و از قید مادیّات رها گشتند؛ از این رو با عالم غیب در ارتباط بودند. ولایت و قدرتی که سلمان داشت، از این جهت بود که از مدار نفس خارج شده و هواهای خود را نابود کرده بود. و میل و اراده امیرالمؤمنین‌علیه السلام را حاکم بر میل و اراده خود قرار داده و به این جهت از قدرت‌های نهان و نیروهای غیبی بهره‌مند بود و استفاده می‌کرد.






    امضاء


  4. Top | #93

    عنوان کاربر
    مدیر بخش علوم پزشکی
    تاریخ عضویت
    امرداد 1397
    شماره عضویت
    4618
    نوشته
    3,579
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    اللهم صلی علی محمدو آل محمد وعجل فرجهم
    تشکر
    7,973
    مورد تشکر
    6,441 در 1,792
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض




    3- شناخت مقام ولایت

    انتظار ظهور، قدرتِ ولایت امام زمان ارواحنا فداه را در قلب و جان شخص منتظر استحکام می‌بخشد و او را بر این عقیده ثابت و استوار می‌نماید که روزی از کنار خانه خدا، قدرت الهی بدست آن حضرت آشکار می‌شود و همه طاغوتیان جهان را که زالو صفت به مکیدن خون ضعیفان پرداخته‌اند، به سزای اعمال ننگینشان می‌رساند، و با صلابت و قدرت عظیم ولایت، به همه جهانیان ثابت و روشن می‌کند، کسی دارای مقام امامت و ولایت است که بتواند قدرت خدا را ظاهر و آشکار نماید.
    این، اندیشه و اعتقاد یک فرد منتظر است. بنابراین انتظار ظهور، همراه با اعتقاد به عقاید و معارف اصیل دین می‌باشد؛ زیرا که انتظار، بذر معرفت و شناختِ اعتقادات را در اذهان منتظران بارور می‌کند و به آنان تفهیم می‌کند: سرانجام، سراسر گیتی در تحت سیطره قدرت ولایت سر و سامان می‌یابد و قدرتِ عظیم و ناشناخته ولایت، همه قدرتهای ستمگر جهان را به زانو در می‌آورد و تمدّن مادّی جهان در برابر نیروی بیکران ولایت الهی تاب نیاورده و عالم در اختیار نیروهای شگفت انگیز مصلح جهان ارواحنا فداه قرار می‌گیرد.






    امضاء


  5. Top | #94

    عنوان کاربر
    مدیر بخش علوم پزشکی
    تاریخ عضویت
    امرداد 1397
    شماره عضویت
    4618
    نوشته
    3,579
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    اللهم صلی علی محمدو آل محمد وعجل فرجهم
    تشکر
    7,973
    مورد تشکر
    6,441 در 1,792
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض




    4- شناخت مدّعیان

    در طول تاریخ شیعه، افراد متعددی با ادّعای مهدویّت قیام نموده‌اند و خود را رهبر و مصلح مردم معرّفی نموده‌اند، و با این حیله خون و جان و مال انسان‌ها را پایمال نموده و عده‌ای را به گمراهی کشانده‌اند؛ ولی افرادی که صادقانه در صراط انتظار قدم برداشته‌اند و وجود خود را با انوار تابناک ولایت روشن ساخته‌اند، فریب این شیّادان را نخورده‌اند و به دام این صیّادان گرفتار نشده‌اند و با زبان حال به آنان گفته‌اند:
    برو این دام بر مرغ دگر نه
    که عنقا را بلند است آشیانه
    آگاهی آنان و شناختِ شیّادان و دزدان طریق، به خاطر آشنایی آنان با مقام رفیع امامت است. به این جهت آب حیات را به سراب نمی‌فروشند و غاصبان خلافت را به امامت برنمی‌گزینند.







    امضاء


  6. Top | #95

    عنوان کاربر
    مدیر بخش علوم پزشکی
    تاریخ عضویت
    امرداد 1397
    شماره عضویت
    4618
    نوشته
    3,579
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    اللهم صلی علی محمدو آل محمد وعجل فرجهم
    تشکر
    7,973
    مورد تشکر
    6,441 در 1,792
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض




    3 - آشنایی با مقام منتظران تکامل یافته

    یا اصحاب بزرگ امام عصر ارواحنا فداه
    یکی دیگر از اموری که باعث جذب شدن مردم به صراط انتظار است آشنا شدن با مقام منتظران تکامل یافته یا اصحاب امام عصر ارواحنا فداه می‌باشد.
    از آثار شگفتی که انتظار، برای منتظرانِ تکامل یافته به ارمغان می‌آورد، این است که نه تنها آنان از نظر عقیده و اعتقاد، عارف به مقام عظیم ولایت اهل بیت‌علیهم السلام هستند؛ بلکه خود، روزنه‌ای از نور پر فروغ خورشید ولایت می‌باشند. یعنی بر اثر تکامل در مسیر انتظار تا حدّ ظرفیت خویش، از مقام خاندان وحی قدرتهای معنوی و روحی کسب نموده‌اند، و با استفاده از آنها، مأموریتهایی که به آنان داده می‌شود، انجام می‌دهند.
    این گونه افراد، سرآمد یاوران امام زمان ارواحنا فداه می‌باشند و پیشتازان به سوی مقام ولایت آن حضرت می‌باشند.
    اینک به این نکته توجه کنید که خداوند کریم در قرآن مجید می‌فرماید:
    »فَاسْتَبِقُوا الْخَیْراتِ أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللَّهُ جَمیعاً «(203)
    در خیرات از یکدیگر سبقت بگیرید. هر جا که باشید خداوند همه شما را می‌آورد.
    این آیه درباره سیصد و سیزده تن از بزرگان اصحاب امام عصر ارواحنا فداه است که در روز ظهور، خداوند بزرگ آنان را در کنار خانه خود به گرد وجود مقام ولایت کلّیه جمع می‌کند، تا به یاری آن حضرت بشتابند و به زندگی سیه دلان روزگار خاتمه بخشند.
    گاهی سئوالی مهمّ به ذهن بعضی از افراد می‌آید، که آیا مقصود از سبقت گرفتن آنان در خیرات چیست؟ و سیصد و سیزده تن از یاوران پیشتاز حضرت مهدی ارواحنا فداه، با دارا بودن چه خصلتی بر دیگران سبقت می‌گیرند و به آن مقام بزرگ نائل می‌شوند؟!
    با هم به مکتب وحی رو می‌آوریم و پاسخ آن را این گونه می‌یابیم:
    حضرت امام باقرعلیه السلام در تفسیر آیه‌ای که ذکر کردیم، چنین می‌فرمایند:
    اَلْخَیْراتُ ؛ اَلْوِلایَةُ لَنا أَهْلَ الْبَیْتِ.(204)
    مقصود از خیرات - که در آیه ذکر شده - ولایتی است که از آنِ ما اهل بیت است.








    امضاء


  7. Top | #96

    عنوان کاربر
    مدیر بخش علوم پزشکی
    تاریخ عضویت
    امرداد 1397
    شماره عضویت
    4618
    نوشته
    3,579
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    اللهم صلی علی محمدو آل محمد وعجل فرجهم
    تشکر
    7,973
    مورد تشکر
    6,441 در 1,792
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض




    اشاره‌ای به قدرت آنان


    هر چه انسان در پذیرش ولایت بکوشد، روح خود را قویتر می‌کند و قدرتِ غیر عادی او افزایش می‌یابد؛ تا حدّی که می‌تواند بر اثر قدرت روح، بر موجودات مادّی و حتی غیر مادّی حکومت کند. اینک به ذکر داستانی جالب از مرحوم علاّمه بحرالعلوم می‌پردازیم:
    مرحوم علامّه سیّد بحرالعلوم مبتلا به مرض خفقان بود و با این مرض در وقت تابستان به قصد تشرّف به کربلا در یکی از زیارات مخصوصه حضرت ابی عبداللَّه الحسین‌علیه السلام در روزی بسیار گرم، از نجف اشرف خارج شد. مردم تعجّب نمودند که با این مرض و گرمی هوا، ایشان چگونه به مسافرت می‌روند؟!
    در میان همسفرهای ایشان، مرحوم شیخ حسین نجف بود که از علماء مشهور عصر سیّد بود. آنان چون بر مرکبهای خود سوار شده و به راه افتادند، ابری در هوا پیدا شده بر آنها سایه افکند و نسیم سردی وزیدن گرفت و هوا بطوری خنک شد که گویا در سرداب هستند.
    ابر همچنان بر آنها سایه افکنده بود، تا آن که نزدیک »خان شور« رسیدند. در آنجا کسی از آشنایان عالم بزرگ، شیخ حسین نجف پیدا شده و ایشان از سیّد بحرالعلوم جدا شد و به احوالپرسی و صحبت پرداخت. آن ابر، بر سر سیّد سایه می‌افکند تا آن که سیّد وارد کاروانسرا شد. چون حرارت آفتاب بر شیخ حسین نجف تابید، حالش دگرگون گردید و از مرکب به زمین افتاد و به خاطر کهولت سن یا به جهت ضعف بنیه، بیهوش شد.
    پس او را برداشته، به کاروانسرا به نزد مرحود سیّد بحرالعلوم رساندند. بعد از آن که به هوش آمد، به آن بزرگوار عرض کرد: »سیّدنا لِمَ لم تدرکنا الرحمة؟« چرا رحمت ما را فرا نگرفت؟ سیّد فرمود: »لِمَ تخلّفتم عنها؟« چرا از رحمت تخلّف نمودید. و در این جواب توریه‌ایست لطیف.(205)
    قدرت تصرّف یاوران خاصّ امام عصر ارواحنا فداه این گونه است. عده‌ای از سیصد و سیزده تن از یاوران خاص امام عصر ارواحنا فداه از ابرهای اسرار آمیز استفاده می‌نمایند و در ابتداء ظهور، خود را به وسیله ابر به محضر آن بزرگوار می‌رسانند. مفضّل می‌گوید:
    قالَ أَبُوعَبْدِاللَّه‌علیه السلام: إِذا اُذِنَ الإِمامُ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعِبْرانیّ فَاُتیحَتْ لَهُ صَحابَتُهُ الثَّلاثَمِأَةِ وَثَلاثَةَ عَشَرَ قَزَعٌ کَقَزَعِ الْخَریفِ وَهُمْ أَصْحابُ الْاَلْوِیَّةِ، مِنْهُمْ مَنْ یُفْقَدُ عَنْ فِراشِهِ لَیْلاً فَیُصْبِحُ بِمَکَّةَ، وَمِنْهُمْ مَنْ یُری یَسیرُ فِی السَّحابِ نَهاراً یُعْرَفُ بِاسْمِهِ وَاسْمِ أَبیهِ وَحِلْیَتِهِ وَنَسَبَهِ، قُلْتُ: جُعِلْتُ فِداکَ أَیُّهُمْ أَعْظَمُ إیماناً؟ قالَ: اَلَّذی یَسیرُ فی السَّحابِ نَهاراً وَهُمْ الْمَفْقُودُونَ وَفیهِمْ نُزِلَتْ هذِهِ الآیَةِ »أَیْنَما تَکوُنوُا یَأْتِ بِکُمُ اللَّهِ جَمیعاً «(207).(206)
    امام صادق‌علیه السلام فرمودند: هر گاه به امام‌علیه السلام اذن داده شود، خداوند را به اسم عبری او می‌خواند، آن گاه یاوران او که سیصد و سیزده تن هستند، برای یاری او مهیّا می‌گردند. آنها ابرهائی هستند همچون ابرهای پائیزی ) که به هم می‌پیوندند و در یک جا جمع می‌شوند( و آنان پرچمداران )حضرت مهدی‌علیه السلام( هستند.
    بعضی از آنان شبانه از خوابگاه خود ناپدید می‌شوند و در مکّه صبح می‌کنند، وعده‌ای دیگر از آنان دیده می‌شوند که روز در ابرها سیر می‌کنند و به نام خود و نام پدر و صفت و نسبشان شناخته می‌شوند. گفتم: کدام یک از این دو دسته از نظر ایمان با عظمت‌تر هستند؟ امام صادق‌علیه السلام فرمودند: آنان که در روز در ابرها سیر می‌کنند و اینان هستند که از مکان‌های خود ناپدید می‌شوند و درباره آنان این آیه نازل شده است: »هر جا که باشید، خداوند تمامی شما را می‌آورد«.





    امضاء


صفحه 10 از 10 نخستنخست ... 678910

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi بر قالب منتشر شده از ویکی وی بی