نمایش نتایج: از شماره 1 تا 5 , از مجموع 5

موضوع: عوامل و موانع خیانت ها از منظر قرآن

جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید    عوامل و موانع خیانت ها از منظر قرآن عوامل و موانع خیانت ها از منظر قرآن عوامل و موانع خیانت ها از منظر قرآن عوامل و موانع خیانت ها از منظر قرآن عوامل و موانع خیانت ها از منظر قرآن عوامل و موانع خیانت ها از منظر قرآن عوامل و موانع خیانت ها از منظر قرآن محبوب کن - فیس نما
  1. Top | #1

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    امرداد 1397
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    7,888
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    20,735
    مورد تشکر
    24,595 در 7,196
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض عوامل و موانع خیانت ها از منظر قرآن




    بی گمان بنیاد اجتماع بر پایه عقود و پیمان هایی است که میان افراد جامعه بسته می شود و افراد جامعه با وفاداری به این پیمان هاست که بر استحکام روابط و همگرایی و همدلی می افزایند و از واگرایی جلوگیری می کنند. از این روست که عقل انسانی بر وفای بر پیمان ها و عقود و مواظبت بر آن به عنوان یک حکم اخلاقی و حقوقی تاکید می کند و شریعت الهی نیز مهر تایید و امضا بر پای آن می گذارد.

    از این روست که خیانت به عنوان یکی از جلوه های بی وفایی و عهد شکنی از سوی مردمان ناپسند شمرده شده است و خیانتکاران از سوی جامعه طرد می شوند.

    نویسنده در این مطلب کوتاه بر آن است تا به علل و عوامل اقدام برخی از افراد به عهد شکنی و خیانت از دیدگاه قرآن بپردازد و با بیان موانع آن ،‌ در حقیقت راهکارهایی را برای جلوگیری از خیانت و خیانت ورزی در تحلیل قرآنی ارایه نماید. با هم این مطلب را از نظر می گذرانیم.


    امضاء


  2. # ADS

    آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست تبلیغات متنی انجمن

     

  3. Top | #2

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    امرداد 1397
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    7,888
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    20,735
    مورد تشکر
    24,595 در 7,196
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    خیانت، علت خشم الهی و رسوایی

    بارها از خیانت همسران در اخبار و حوادث خواننده و شنیده اید. در بازار اگر کسی به خیانت متهم شود دیگر نمی تواند کسب و کاری داشته باشد. در بسیاری از مغازه هایی که به کار خرید و فروش وسایل دست دوم اشتغال دارند ، عبارت امانت فروشی به کار رفته است. یکی از صفات پیامبر(ص) که در میان مردم مکه مشهور و معروف بوده و پیامبر(ص) نخستین پیام خویش را با بهره گیری از همین شهرت ابلاغ کرد محمد امین بودن است. این ها همه نشان می دهد که در عرف اجتماع امانت از چه جایگاه ارزشی و اهمیت خاص و ویژه ای در روابط اجتماعی ایفا می کند و در برابر خیانت تا چه اندازه زشت و ناپسند و ضد ارزشی می باشد.

    خیانت که نقیض امانت شمرده اند و گاه به معنای مخالفت در برابر حق از طریق پیمان شکنی مخفیانه به کار می رود (مفردات الفاظ قرآن کریم ، راغب اصفهانی، ص ۳۰۵ ذیل واژه خون ) دارای آثاری است که در این جا به برخی از آن ها اشاره می شود.

    خداوند خیانتکاری را در آیات ۱۶۱ و ۱۶۲ سوره آل عمران زمینه ساز خشم و غضب الهی بر می شمارد و در آیاتی چون ۱۰۷ سوره نساء‌ و ۵۸ سوره انفال و ۳۸ سوره حج آن را یکی از علل و عوامل محرومیت از محبت الهی معرفی می کند.

    از نظر خداوند خیانت به هر شکل و نوعی ، هر چند که در ظاهر آسیب زدن به دیگران تلقی می شود ولی در واقع آن کسی که بیش ترین آسیب را می بیند شخص خائن است. از این روست که خداوند در آیه ۱۸۷ سوره بقره گناه و نافرمانی از فرمان های الهی و عهد شکنی نسبت به آن را مصداقی از خیانت به خود انسان و شخص خائن بر می شمارد و در آیه ۲۷ سوره انفال خیانت ورزی اشخاص نسبت به دیگری از جمله مسلمانان را چیزی جز خیانت به خویشتن نمی داند و در یک حکم کلی در آیه ۱۰۷ سوره نساء خیانت به دیگران را در معنا و مفهوم خیانت به خویشتن تفسیر و تعبیر می کند؛ زیرا در این آیات سخن از خیانت به خود است و از آن جایی که امانت و خیانت در مورد اموال خود معنا ندارد و با این همه خداوند در این آیات به مخاطبان می گوید که خیانت نکنید و خیانت را به خودمخاطبان نسبت می دهد، می توان دریافت که مقصود و مراد خداوند از چنین شیوه بیانی آن است که شخصی که به دیگر خیانت می کند در عمل به خود خیانت ورزیده است.

    امضاء


  4. Top | #3

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    امرداد 1397
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    7,888
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    20,735
    مورد تشکر
    24,595 در 7,196
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    این بدان معناست که خیانت شخص پیش از آن که به دیگری آسیب رساند به خود شخص آسیب می رساند و بیش از آن که دیگری از آن در رنج افتد شخص خائن در رنج و عذاب می افتد.

    خداوند در آیاتی چند تبیین می کند که سنت و قانون الهی بر این قرار گرفته است که هرگز شخصی با خیانت نمی تواند به اهداف و مقاصد خود برسد و کسی که بخواهد از این راه به مقصد و هدف برسد هماره از مقصد و هدف باز خواهد ماند و بدان نمی رسد. خداوند در آیه ۵۲ سوره یوسف و نیز ۵۸ و ۸۹ سوره انفال شکست و ناکامی خائنان را از سنت های الهی می شمارد تا این معنا را القا کند که با خیانت کسی به موفقیت و پیروزی دست نخواهد یافت.

    آیه ۷۱ سوره انفال تبیین می کند که علت شکست و عدم موفقیت خائنان در رسیدن به اهداف و مقاصدشان را می بایست در علم و حکمت خداوند جست؛ زیرا اگر خائنان با چنین رفتار و شیوه ای بتوانند به اهداف و مقاصد خود برسند دیگر جامعه و اجتماعی به جا نخواهد ماند و هر کسی می کوشد تا با خیانت در امانت ها و پیمان ها به هدف خویش برسد. این گونه است که فلسفه وجودی اجتماع از میان می رود و واگرایی به جای همگرایی می نشیند و ظلم و ستم جامعه را از درون فرو می پاشاند. بنابراین اقتضای حکمت و علمی الهی به این تعلق گرفته است که خیانتکاران نتوانند از راه خیانت به اهداف و مقاصد خویش برسند.

    هر چند که در این آیه سخن از خیانت به پیامبر(ص) است ولی این حکم کلی است و هر کسی که بخواهد از راه خیانت به هدف خویش برسد ناموفق خواهد بود و شکست را تجربه می کند؛ زیرا آیه ۵۲ سوره یوسف به صورت کلی و مطلق می گوید که خداوند هرگز حیله و مکر خیانتکاران را نمی گذارد به هدف برسد و موجب موفقیت و پیروزی آنان شود. عدم هدایت کید و مکر ایشان از آن روست که به حکم ربوبیت و پروردگاری جلوی تاثیرگذاری مکر و حیله ایشان را می گیرد و طعم شکست و عدم موفقیت را به آنان می چشاند.

    امضاء


  5. Top | #4

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    امرداد 1397
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    7,888
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    20,735
    مورد تشکر
    24,595 در 7,196
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    انسان های خائن به حکم سنت و قانون الهی نه تنها دچار خشم خداوند و محرومیت از محبوبیت خداوندی و شکست می شوند بلکه محروم از دفاع و حمایت های الهی نیز می شوند و خداوند هرگز آنان را حمایت و دفاع نمی کند تا این گونه سرخورده تر از همیشه گردند. این مطلب را از آیات ۱۰۵ و ۱۰۷ سوره نساء‌ و نیز ۳۸ سوره حج می توان به دست آورد.

    بی گمان بدترین پیامد و اثری که می توان برای خیانتکاران در دنیا و آخرت تصور کرد رسوایی و بدنامی ایشان است. خداوند در آیات ۱۰۷ و ۱۰۸ سوره نساء یکی از مهم ترین علل و عوامل رسوایی انسان در دنیا و اخرت را خیانت کاری بر می شمارد و توضیح می دهد که انسان های خائن گرفتار شرم و رسوایی خواهند شد و به جای آن که اعتباری کسب کنند بی اعتبار و بی آبرو می شوند.

    از این روست خداوند از مومنان خواسته است تا برای رهایی از خشم الهی و محرومیت از محبوبیت و دفاع و حمایت الهی و اجتناب از رسوایی و شکست، از خیانت اجتناب و پرهیز کنند.(انفال آیات ۷۰ و ۷۱ و نیز ۲۷ و ۲۸ و یوسف آیه ۵۲ ) زیرا خیانت کاری از نظر خداوند حرام و گناه می باشد ( آل عمران آیه ۱۶۱ و حج آیه ۳۸ و انفال آیه ۲۷ و ۵۸ و آیات دیگر) به ویژه آن که خائن می کوشد به سبب حیا و آزرم خیانت خویش را مخفی سازد در حالی که از خداوند حیا و شرم نمی کند(نساء‌آیات ۱۰۷ و ۱۰۸)

    امضاء


  6. Top | #5

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    امرداد 1397
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    7,888
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    20,735
    مورد تشکر
    24,595 در 7,196
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    اوصاف خائنان

    بی گمان خائنان به سبب آن که می کوشند تا به اهداف و مقاصد خویش برسند و روش های آنان بر ملا و آشکار نگردد اصل را بر پنهان کاری و مخفی نگه داشتن قرار می دهند. ازاین روست که خداوند پنهان کاری را از مهم ترین ویژگی های خائنان بر می شمارد .(نساء‌آیات ۱۰۷ و ۱۰۸)

    دومین صفت برجسته ایشان نیز مکر و نیرنگ است؛ زیرا بی مکر و نیرنگ نمی توانند به مقاصد و اهداف خویش برسند.( یوسف آیه ۵۲) از این روست که بسیار ظاهر الصلاح می باشند و در جامعه به گونه ای رفتار می کنند که همگی آنان را انسان های باتقوا و اهل ایمان بشمارند و حتی بی خط و سندی با ایشان معامله کنند.

    این در حالی است که آنان نه تنها انسان های بی شخصیتی هستند که از مهر و محبت دیگران سوء‌استفاده می کنند بلکه به خود اجازه می دهند که به سادگی گناه کنند و گناهکاری برای ایشان به شکل مخفی امری عادی است. به این معنا که در جامعه به شکلی ظاهر می شوند و چون به خلوت می روند آن کار دیگر می کنند.

    از این روست خداوند آنان را به اثیم و گناهکار توصیف می کند که گناهکاری جزو شخصیت و ذات ایشان شده است و به این صفت و منش متصف شده اند.(نساء‌آیه ۱۰۷)

    خائنان انسان های ناسپاسی نیز می باشند و هرگز در برابر نعمتی که به ایشان داده می شود و کاری که در حق آنان انجام می شود سپاسگزار نیستند. از نعمت های الهی چون هوش و زیرکی و مانند آن به درستی بهره نمی گیرند و به جای آن که از آن ها برای تعالی و کمال خویش استفاده کنند این هوش و زیرکی را خرج خیانت ورزی و مکر وحیله کردن می کنند.(حج آیه ۳۸ و نیز نساء‌آیه ۱۰۷)


    امضاء


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi بر قالب منتشر شده از ویکی وی بی