قرآن در آيينه نهج البلاغه سایت آیه های انتظار انجمن آیه های انتظار
ثبت نام
سلام مهمان گرامي؛

خوش آمدید، براي مشاهده انجمن با امکانات کامل ميبايست از طريق ايــن ليـــنک ثبت نام کنيد
تبلیغات تبلیغات
قرآن در آيينه نهج البلاغه
صفحه 1 از 6 12345 ... آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 10 , از مجموع 59
  1. #1
    كاربر ويژه
    رایکا آواتار ها

    تاریخ عضویت : شهریور 1388
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    اللهم عجل لولیک الفرج
    نوشته : 7,147      تشکر : 1,515
    3,990 در 2,073 پست تشکر شده
    دریافت : 6      آپلود : 8
    رایکا آنلاین نیست.

    پیش فرض قرآن در آيينه نهج البلاغه




    مقدمه
    با اين كه ما معتقديم قرآن كريم بزرگ ترين هديه الهى براى انسان ها و گران بهاترين ميراث پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در ميان مسلمين است ، امت اسلامى آن طور كه شايسته است براى استفاده از اين ميراث عظيم از خود همت نشان نداده و نمى دهد. جامعه اسلامى پس از وفات پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله على رغم تاكيدات فراوان حضرتش ‍ مبنى بر وجوب رجوع و عمل به قرآن ، به عنوان ثقل اكبر، و فرا گرفتن علوم قرآن از اهل بيت عليهم السلام به عنوان ثقل اصغر، از تمسك به اين حبل متين الهى محروم مانده است . در نتيجه جامعه اسلامى از جايگاه اصلى خويش كه قرآن آنها را بدان مژده داده و مى فرمايد: انتم الاعلون ان كنتم مومنين (1) بازمانده اند و امروزه به اين واقعيت تلخ مى بايد اقرار نمود كه جامعه اسلامى به دليل فاصله گرفتن از واقعيت قرآن و علوم اهل بيت ، متحمل خسارت هاى جبران ناپذيرى شده است .
    اما على رغم دورى مسلمين از حقيقت قرآن و غريب بودن اين گوهر آسمانى و عطيه رحمانى ، پرداختن به ظاهر آن در ميان مسلمين گهگاه از رواج و رونق خوبى برخوردار بوده است .
    عموم مسلمانان قرآن را كتابى مقدس و آسمانى كه در شب قدر بر قلب مبارك پيامبر نازل شده است ، مى شناسند و بدان احترام مى گذارند. امروزه چاپ قرآن كريم با كاغذهاى عالى و جلدهاى زرين ، و تلاوت و حفظ آن و تسلط بر علومى كه به ظواهر قرآن مى پردازد، از قبيل تجويد و مانند آن جايگاه ويژه اى در فرهنگ مسلمين پيدا كرده است و هر از چند گاهى شاهد برگزارى مسابقات حفظ و قرائت قرآن كريم در سطح بين الملل كشورهاى اسلامى هستيم و اين خود جاى بسى خوشبختى است .
    البته ناگفته نماند كه رونق گرفتن قرآن كريم در ساير كشورهاى اسلامى نيز تا حدود زيادى مرهون حضرت امام خمينى (ره ) و پيروزى انقلاب اسلامى ايران بوده است ، زيرا بعد از پيام حضرت امام خمينى (ره ) مبنى بر اداره حرمين شريفين به دست شورايى متشكل از كشورهاى اسلامى بود كه عربستان به تعمير و توسعه حرمين شريفين ، پرداخت تا بدين وسيله خود را پيشگام تبليغ اسلام و قرآن وانمود كند و از توجه ملت ها و كشورهاى مسلمان به ايران اسلامى جلوگيرى كند.
    در هر حال ، پرداختن به ظاهر قرآن و دور ماندن از حقيقت آن ، از بزرگ ترين مشكلاتى بوده است كه پيوسته جوامع اسلامى از ناحيه آن ضربه هاى جبران ناپذيرى خورده اند. روشن است كه تا مسلمانان از ظاهر قرآن به باطن آن در نگذرند و از گفتار به عمل روى نياورند، هدايت قرآن درباره آنها تحقق نيافته است .
    اين مجموعه در صدد بررسى عوامل دور افتادن مسلمانان از حقيقت قرآن و عترت ، پس از وفات پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نيست . آنچه در اين نوشتار آمده ، جلوه هايى از حقيقت قرآن از ديدگاه نهج البلاغه و از زبان خود قرآن كريم است و خواننده ، قرآن را از منظر امير مومنان عليه السلام مى شناسد و با عظمت آن آشنا مى شود. همچنين به طرح پاره اى از شبهاتى كه از جانب برخى معاندان مطرح مى شود و پاسخ آنها، پرداخته شده است . در خاتمه نيز از زبان قرآن ناطق ، على عليه السلام ، علل و انگيزه هاى شيطانى طرح اين گونه شبهه ها بيان مى گردد.
    لازم به ذكر است كه مطالب اين كتاب در واقع مجموعه چند سخنرانى است كه حضرت آيت الله مصباح يزدى در رمضان سال هاى 1377 و 1378 هجرى شمسى در قم ايراد داشته اند. از آن جا كه سعى بر آن بوده كه تا حد امكان ، مطالبى كه استاد بيان كرده اند كم و زياد و جا به جا نشود و فقط تلاش شده زبان گفتارى تا حدودى به زبان نوشتارى نزديك گردد، لذا طبيعى است كه دقت هاى معمول نگارشى و ويرايشى به طور كامل و صددرصد در اين كتاب به چشم نمى خورد.
    در پايان از محقق ارجمند جناب حجت الاسلام محمدى كه كار تدوين اين مجموعه را به انجام رسانده اند و نيز جناب حجت الاسلام نادرى كه امر ويرايش آن را بر عهده داشته اند سپاسگزارى نموده و مزيد توفيقات ايشان را از درگاه ايزد منان خواستاريم .
    انتشارات موسسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى (ره )
    قرآن در آيينه نهج البلاغه
    خدایا...
    خسته ام از همه چیز...
    ...از فصول عاشقانه ام که بهاری ندارد
    خسته اماز اینکه دیگر دعاهایم اجابت نمی شوند
    نمی دانم در چنین راهی کجا می توانم آرامشم را بیابم
    خدایا...شنیده ام که مومنانت نمازشان را به درگاهت می آورند
    من ناتوانی ام را به درگاهت آورده ام .می پذیری؟

  2.  

  3. #2
    كاربر ويژه
    رایکا آواتار ها

    تاریخ عضویت : شهریور 1388
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    اللهم عجل لولیک الفرج
    نوشته : 7,147      تشکر : 1,515
    3,990 در 2,073 پست تشکر شده
    دریافت : 6      آپلود : 8
    رایکا آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : قرآن در آيينه نهج البلاغه




    فصل اول : جايگاه قرآن در جامعه دينى
    قرآن ، تنها كتاب آسمانى در اختيار انسان
    اگر بخواهيم به همه آنچه درباره قرآن در نهج البلاغه آمده است بپردازيم بحث بسيار طولانى مى شود. امام على عليه السلام در بيش از بيست خطبه نهج البلاغه به معرفى قرآن و جايگاه آن پرداخته است و گاه بيش از نصف خطبه به تبيين جايگاه قرآن و نقش آن در زندگى مسلمانان و وظيفه آنان در قبال اين كتاب آسمانى اختصاص پيدا كرده است . ما در اين جا تنها به توضيح پاره اى از توصيف هاى نهج البلاغه درباره قرآن كريم بسنده مى كنيم . امام عليه السلام در خطبه 133 مى فرمايد: و كتاب الله بين اظهركم ناطق لا يعيى لسانه ؛ قرآن در دسترس و جلوى روى شماست . بر خلاف كتب آسمانى اديان ديگر از قبيل كتاب حضرت موسى و حضرت عيسى عليه السلام ، قرآن در اختيار شماست . گفتنى است كه امم گذشته و به خصوص در بين يهود بنى اسرائيل كتاب مقدس در اختيار عموم مردم نبوده است ؛ بلكه تنها نسخه هاى محدودى از تورات در نزد علماى يهود موجود بوده و براى عموم امكان مراجعه به تورات وجود نداشته است .
    درباره كتاب آسمانى حضرت عيسى عليه السلام وضع از اين هم نگران كننده تر بوده و هست ؛ زيرا آنچه امروز به نام انجيل در ميان مسيحيان شناخته مى شود كتابى نيست كه بر حضرت عيسى مسيح عليه السلام نازل شده ؛ بلكه مطالبى است كه به دست افرادى گردآورى و به نام اناجيل اربعه معروف شده است . بنابراين امم پيشين از دسترسى به كتب آسمانى محروم ماندند. اما وضعيت در مورد قرآن متفاوت است . كيفيت نزول قرآن و قرائت و تعليم آن از جانب پيامبر صلى الله عليه و آله به گونه اى بود كه مردم مى توانستند آن را فرا بگيرند و آياتش را حفظ كنند و قرآن به طور كامل در دسترسشان باشد. از ديگر ويژگى هاى مهم اين كتاب آسمانى آن است كه خداوند متعال بر امت اسلام منت نهاده و خود، حفظ قرآن كريم را از هر گونه تهديدى به عهده گرفته است . به علاوه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به قدرى به فراگيرى مسلمانان و حفظ آيات الهى اهتمام داشتند كه در همان زمان رسول الله ، عده زيادى از مسلمانان حافظ قرآن بودند و نسخه هايى از آياتى كه جديدا نازل مى شد در اختيار داشتند و به تدريج آنها را حفظ مى كردند و به هر حال از طريق تكثير اين نسخه ها يا نقل سينه به سينه از حافظى به حافظ ديگر، قرآن در اختيار همگان قرار مى گرفت .
    حضرت على عليه السلام مى فرمايد: كتاب الله بين اظهركم ؛ كتاب خدا در ميان شماست ، در دسترس شماست . ناطق لا يعيى لسانه . بجاست روى اين جمله تاكيد و تكيه شود. حضرت مى فرمايد: اين كتاب گوياست و زبانش به كندى نمى گرايد، از سخن گفتن خسته نمى شود و هرگز لكنت پيدا نمى كند، بنايى است كه پايه هايش فرو نمى ريزد و پيروزمندى است كه يارانش شكست نمى خورند.
    قرآن در آيينه نهج البلاغه
    خدایا...
    خسته ام از همه چیز...
    ...از فصول عاشقانه ام که بهاری ندارد
    خسته اماز اینکه دیگر دعاهایم اجابت نمی شوند
    نمی دانم در چنین راهی کجا می توانم آرامشم را بیابم
    خدایا...شنیده ام که مومنانت نمازشان را به درگاهت می آورند
    من ناتوانی ام را به درگاهت آورده ام .می پذیری؟

  4. #3
    كاربر ويژه
    رایکا آواتار ها

    تاریخ عضویت : شهریور 1388
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    اللهم عجل لولیک الفرج
    نوشته : 7,147      تشکر : 1,515
    3,990 در 2,073 پست تشکر شده
    دریافت : 6      آپلود : 8
    رایکا آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : قرآن در آيينه نهج البلاغه




    سخن گفتن قرآن
    امام على عليه السلام از سويى در مورد اوصاف قرآن در نهج البلاغه مى فرمايند: اين كتاب كتاب ناطق است ؛ خودش ‍ سخن مى گويد؛ از سخن گفتن خسته نمى شود. سخن و مطلب خويش را به روشنى بيان مى كند و از ديگر سوى ، مى فرمايند اين قرآن ، ناطق نيست ؛ بايد آن را به سخن درآورد و من هستم كه اين قرآن را براى شما تبيين مى كنم . و گاه در بعضى از تعابير آمده است كه قرآن صامت ناطق ؛(2) قرآن ساكت است و در عين حال ناطق و گويا. به راستى معناى اين سخن چيست ؟
    به نظر مى رسد اين تعبير بيانگر دو نگاه متفاوت به اين كتاب آسمانى است كه در يك نگرش قرآن كتابى مقدس ، ولى خاموش در گوشه اى نشسته است و با كسى سخن نمى گويد و كسى با او ارتباطى ندارد و از نگاهى ديگر كتابى است گويا كه همه انسان ها را مخاطب خويش قرار داده است و آنها را به پيروى از خود فرا مى خواند و به پيروان خود نويد بهروزى و سعادت مى دهد.
    بديهى است قرآنى كه تنها وصف آن تقدس باشد و بس ، كلمات و جملات و آياتى است منقوش بر صفحاتى از كاغذ كه مسلمان ها به آن احترام مى گذارند، آن را مى بوسند و آن را در بهترين جاى خانه خويش نگه مى دارند و گاه در مجالسى بدون توجه به حقيقت و معانيش آن را تلاوت مى كنند. اگر با اين ديد به قرآن بنگريم ، قرآن كتاب صامتى است كه با صوت محسوس سخن نمى گويد و كسى كه چنين نگرشى به قرآن دارد هرگز سخنى از قرآن نخواهد شنيد و قرآن كريم مشكلى از او حل نخواهد كرد.
    بنابراين ما موظفيم به نگرش دوم روى بياوريم ؛ يعنى قرآن را كتاب زندگى بدانيم و با ايجاد روحيه تسليم در برابر خداى متعال ، خود را براى شنيدن سخنان قرآن كريم كه تمامى آنها دستورات زندگى است آماده كنيم . در اين صورت است كه قرآن ناطق و گوياست ؛ با انسان ها سخن مى گويد و آنها را در تمام زمينه ها راهنمايى مى كند.
    علاوه بر اين تفسيرى كه براى صامت بودن و ناطق بودن قرآن بيان كرديم ، معنايى عميق تر از اين نيز براى اين مطلب وجود دارد كه آن معنا مورد نظر حضرت على عليه السلام است و بر اساس آن معناى خاص است كه مى فرمايند قرآن صامت است و بايد آن را به سخن درآورد و اين من هستم كه قرآن را براى شما تبيين مى كنم . اينك به توضيح صامت بودن و ناطق بودن قرآن به معناى دوم - و در واقع به تبيين معناى حقيقى آن - مى پردازيم : هر چند قرآن كريم كلام خداى متعال است و حقيقت اين كلام الهى و صدور و نزولش براى ما شناختنى نيست ، اما از آن جا كه هدف از نزول آن هدايت انسان هاست ، اين كلام الهى آن قدر تنزل پيدا كرده است كه به صورت كلمات و جملات و آيات قابل خواندن و شنيدن براى بشر درآمده ، ولى در عين حال چنين نيست كه مضامين همه آيات آن براى انسان هاى عادى قابل فهم و دسترسى باشد و خود مردم بدون تفسير و تبيين پيامبر صلى الله عليه و آله و امامان معصوم عليهم السلام و راسخين در علم بتوانند به مقاصد آيات نايل شوند.
    به عنوان مثال ، تفصيل و تبيين جزئيات احكام در قرآن نيامده است ، همچنين آياتى از قرآن كريم مجمل است و نياز به تبيين و توضيح دارد. بنابراين قرآن از بسيارى از جهات ((صامت ))است يعنى براى انسانهاى عادى ، بدون تفسير و تبيين كسى كه با غيب ارتباط دارد و به علوم الهى آگاه است قابل استفاده نيست .
    قرآن در آيينه نهج البلاغه
    خدایا...
    خسته ام از همه چیز...
    ...از فصول عاشقانه ام که بهاری ندارد
    خسته اماز اینکه دیگر دعاهایم اجابت نمی شوند
    نمی دانم در چنین راهی کجا می توانم آرامشم را بیابم
    خدایا...شنیده ام که مومنانت نمازشان را به درگاهت می آورند
    من ناتوانی ام را به درگاهت آورده ام .می پذیری؟

  5. #4
    كاربر ويژه
    رایکا آواتار ها

    تاریخ عضویت : شهریور 1388
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    اللهم عجل لولیک الفرج
    نوشته : 7,147      تشکر : 1,515
    3,990 در 2,073 پست تشکر شده
    دریافت : 6      آپلود : 8
    رایکا آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : قرآن در آيينه نهج البلاغه




    پيامبر و تبيين قرآن
    يكى از وظايف پيامبر صلى الله عليه و آله نسبت به امت ، تبيين آيات الهى است . قرآن كريم خطاب به پيامبر صلى الله عليه و آله مى فرمايد: و انزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ؛(3) ما قرآن را بر تو نازل كرديم و وظيفه توست كه قرآن را بر مردم بخوانى و معارف آن را براى ايشان تبيين نمايى ؛ زيرا چنان كه اشاره شد، قرآن كلام الهى است و با اين كه بسيار تنزل يافته تا به صورت كلمات و آيات درآمده است در اختيار مسلمانان قرار گرفته ، در عين حال معارف آن ، چنان عميق است كه براى انسان هاى عادى چندان قابل فهم نيست ، لذا قرآن از اين جهت نزد انسان هاى عادى صامت است و نياز به تفسير و تبيين پيامبر صلى الله عليه و آله و ائمه معصوم دارد. بر همين اساس ‍ خداوند متعال خطاب به پيامبر مى فرمايند:((ما قرآن را بر تو نازل كرديم تا آن را براى مردم تبيين كنى )).
    بنابراين آيات قرآن تفسيرى خاص خود دارند كه اين تفسير و تبيين و علوم آن نزد پيامبر صلى الله عليه و آله و ائمه معصومين عليهم السلام است آنها نيز معارف قرآن را در اختيار مسلمان ها گذاشتند و پيام قرآن را به گوش مردم رسانيدند. پس قرآن به اين اعتبار ناطق است و پيامبر صلى الله عليه و آله و ائمه عليهم السلام معارف قرآن را بيان فرمودند. لكن بايد توجه داشت كه قرآن سخن خويش را اعم از خوشايند مخاطب بيان مى كند، خواه موافق خواهش ‍ دل او، يا مخالف هواى نفس انسان باشد. و نيز شياطين انس حق ندارند خواسته هاى خود را بر قرآن تحميل كنند و به اسم برداشت خود از قرآن ، كلام خداوندى را به راى خود تفسير كنند، كه در اين باره در آينده به تفصيل سخن خواهيم گفت .
    بنابر هر دو معنا كه از ((صامت بودن و ناطق بودن )) قرآن بيان شد حضرت على عليه السلام مى فرمايند:ناطق لا يعيى لسانه ؛(4) قرآن گوينده اى است كه از سخن گفتن خسته نمى شود و پيام هايش را به گوش مردم مى رساند و حجت را بر مسلمانان تمام مى كند.
    بنابراين در اين فراز از سخن ، على عليه السلام قرآن را چنين معرفى مى كند كه ، قرآن اين كلام الهى در بين شماست و پيوسته با لسانى گويا و رسا انسان ها را به فلاح و رستگارى فرا مى خواند و پيروانش را به سعادت و خوشبختى نويد مى دهد و از انجام رسالت خويش هرگز خسته نمى شود.
    در خطبه 157 در وصف قرآن كريم چنين مى فرمايد: ذلك القرآن فاستنطقوه و لن ينطق و لكن اخبركم عنه ، الا ان فيه علم ما ياءتى ، و الحديث عن الماضى ، و دواء دائكم ، و نظم ما بينكم ؛ هان ، اين قرآن است . پس از او بخواهيد تا براى شما سخن بگويد در حالى كه هرگز قرآن (بدون تبيين و تفسير پيامبر و امام معصوم (عليه السلام ) سخن نخواهد گفت . شما بايد از زبان پيامبر و امام معصوم عليهماالسلام با معارف قرآن آشنا شويد و علوم قرآن را از آنها دريافت كنيد. قرآن درياى معارف و علوم الهى است كه غواصى در اين درياى عميق و بى انتها و صيد گوهرهاى انسان ساز آن تنها از عهده كسانى برمى آيد كه با غيب عالم هستى در ارتباطند و خداى متعال نيز از مردم خواسته تا با توسل به ذيل عنايت پيامبر و ائمه هدى عليهم السلام و استفاده از علوم اهل بيت و كمك و راهنمايى آن بزرگواران به معارف بلند قرآن راه يابند؛ زيرا علوم قرآن در نزد اهل بيت است . در نتيجه سخن آنها سخن قرآن است . و چون چنين است پيامبر صلى الله عليه و آله و اهل بيت عليهم السلام قرآن ناطقند.
    بر مبناى مذكور حضرت على عليه السلام مى فرمايد: ذلك القرآن فاستنطقوه و لن ينطق ؛ اين قرآن و اين شما، ببينيد كه بدون تبيين امام معصوم عليه السلام است كه مى بايد قرآن را براى شما تفسير و تبيين كند و شما را از معارف و علوم قرآن آگاه نمايد.
    حضرت با بيان اين مقدمه قرآن را از زاويه ديگرى مورد توجه قرار مى دهند و مردم را به رجوع به قرآن و تدبر در آن فرا مى خوانند. حضرتش مى فرمايند، حال كه امام معصوم عليه السلام مى بايد علوم و معارف قرآن را براى مسلمانان بيان كند و خود قرآن سخن نمى گويد و مردم خود نيز قادر نيستند مستقيما پيام هاى الهى را دريافت كنند. اكنون : اخبركم عنه ؛ من شما را از قرآن آگاه مى كنم و از علوم و معارف قرآن به شما خبر مى دهم . بدانيد تمام آنچه مورد نياز شماست در قرآن كريم است : الا ان فيه علم ما ياءتى و الحديث عن الماضى و دواء دائكم و نظم بينكم ؛ علم گذشته و آينده در قرآن است و درمان درد شما و راه نظم و سامان امورتان در قرآن است . اين شما هستيد كه بايد با استفاده از قرآن كريم و علوم اهل بيت عليهم السلام به امور خود سامان بخشيد.
    قرآن در آيينه نهج البلاغه
    خدایا...
    خسته ام از همه چیز...
    ...از فصول عاشقانه ام که بهاری ندارد
    خسته اماز اینکه دیگر دعاهایم اجابت نمی شوند
    نمی دانم در چنین راهی کجا می توانم آرامشم را بیابم
    خدایا...شنیده ام که مومنانت نمازشان را به درگاهت می آورند
    من ناتوانی ام را به درگاهت آورده ام .می پذیری؟

  6. #5
    كاربر ويژه
    رایکا آواتار ها

    تاریخ عضویت : شهریور 1388
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    اللهم عجل لولیک الفرج
    نوشته : 7,147      تشکر : 1,515
    3,990 در 2,073 پست تشکر شده
    دریافت : 6      آپلود : 8
    رایکا آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : قرآن در آيينه نهج البلاغه




    تذكر دو نكته
    1- قرآن مهم ترين سند تاريخى براى مسلمانان و پيروان اين كتاب آسمانى است . آن جا كه قرآن از تاريخى سخن مى گويد و تفكرات و معتقدات اقوام و ملل پيشين و روش زندگى و سرگذشت آنها را بيان مى كند، معتبرترين سند تاريخى است و در مقايسه با كتب و مطالب تاريخى ، كه سند قرآنى ندارد، گر چه به صورت تواتر نقل شده باشد، ارزش ‍ و اعتبار آنها در حد قرآن نيست . پس اخبار گذشتگان و داستان انبيا و اقوام پيشين را از قرآن بايد شنيد و از آنها پند گرفت .
    اين ما هستيم كه بايد با مراجعه به قرآن و مطالعه داستان زندگى اقوام و ملل پيشين از آنها درس عبرت گرفته ، زندگى خود را بر اساس حق و روش صحيح سامان بخشيم .
    2- قرآن كريم علاوه بر آن كه تاريخ گذشتگان را براى ما نقل مى كند و با بيان حوادثى كه براى آنان رخ داده است ما را در فضاى زندگى آنها قرار مى دهد و از ما مى خواهد كه درس عبرت بگيريم ، از آينده نيز خبر مى دهد. بديهى است سخن علمى و يقينى راجع به آينده گفتن كار كسى جز خداوند متعال و كسانى كه به اذن او از آينده خبر دارند نيست . اين خداست كه آينده و گذشته و حال برايش معنا ندارد و مى تواند راجع به آينده سخن بگويد و از آن خبر دهد، اوست كه مى تواند راه را براى بندگانش روشن كند كه چگونه رفتار كنند تا به سعادت برسند. اين قرآن كريم است كه از گذشته و آينده خبر مى دهد و انسان را نسبت به آن آگاه مى كند. لذا حضرت مى فرمايد: الا ان فيه علم ما ياءتى و الحديث عن الماضى ؛ آگاه باشيد كه علم آنچه مى آيد و آنچه گذشته است در قرآن كريم است .
    قرآن در آيينه نهج البلاغه
    خدایا...
    خسته ام از همه چیز...
    ...از فصول عاشقانه ام که بهاری ندارد
    خسته اماز اینکه دیگر دعاهایم اجابت نمی شوند
    نمی دانم در چنین راهی کجا می توانم آرامشم را بیابم
    خدایا...شنیده ام که مومنانت نمازشان را به درگاهت می آورند
    من ناتوانی ام را به درگاهت آورده ام .می پذیری؟

  7. #6
    كاربر ويژه
    رایکا آواتار ها

    تاریخ عضویت : شهریور 1388
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    اللهم عجل لولیک الفرج
    نوشته : 7,147      تشکر : 1,515
    3,990 در 2,073 پست تشکر شده
    دریافت : 6      آپلود : 8
    رایکا آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : قرآن در آيينه نهج البلاغه




    نقش قرآن در زندگى
    حضرت على عليه السلام كليد حل همه مشكلات را قرآن معرفى مى كند و در وصف آن مى فرمايد: و دواء دائكم و نظم ما بينكم ؛ دواى درد و راه حل مشكلات شما و راه سامان بخشيدن به امورتان در قرآن است . قرآن داروى شفابخشى است كه همه دردها را درمان مى كند و با وجود قرآن دردها و ناراحتى ها التيام مى يابد. بايد اين نسخه شفابخش را خواند و آن را به دقت مطالعه كرد و با راه درمان دردها و مشكلات فردى و اجتماعى آشنا شد.
    بديهى است قبل از احساس و شناختن درد و مشكل ، سخن گفتن از درمان ، خارج از مسير طبيعى است ؛ زيرا ابتدا بايد دردهاى فردى و اجتماعى را شناخت و با مطالعه و دقت در آيات كريمه قرآن با آنها آشنا شد، آن گاه با به كار بستن اين نسخه شفابخش به درمان آنها پرداخت . امروز در جامعه ما مشكلات فراوانى اعم از فردى و اجتماعى وجود دارد كه همه خواهان رفع اين مشكلاتند و با اين كه پيشرفت هاى چشم گيرى در زمينه هاى مختلفى وجود داشته است ، مشكلات زيادى باقى مانده است كه مسئولين پيوسته در تلاشند تا به صورتى آنها را حل كنند.
    حضرت در اين خطبه مى فرمايند: و دواء دائكم و نظم ما بينكم ؛ قرآن نسخه درمان دردها و مشكلات شماست ، و در خطبه 189 با اين تعبير كه و دواء ليس و بعده داء مى فرمايند: قرآن دارويى است كه بعد از آن دردى باقى نمى ماند.
    مطلبى كه قبل از هر چيز بايد بدان توجه داشت ايمان به فرمايش حضرت على عليه السلام است ؛ يعنى بايد با تمام وجود باور داشته باشيم كه درمان حقيقى دردها و مشكلات ما، اعم از فردى و اجتماعى ، در قرآن است . همه ما به اين مطلب اقرار داريم ؛ لكن مراتب ايمان و يقين افراد متفاوت است . هر چند هستند كسانى كه با تمام وجود باور داشته باشند كه اگر به قرآن روى بياورند و معارف و راهنمايى هاى آن را به كار بندند، قرآن بهترين نسخه شفابخش ‍ دردهاست ، لكن چنين افرادى بسيار اندكند و شايد يكى از بزرگ ترين مشكلات جامعه ما ضعف ايمان در اين جهت باشد و اين امر موجب شده است بسيارى از مشكلات همچنان باقى بماند. گاه كسانى در اثر ناآگاهى و يا كج انديشى ممكن است اين فكر انحرافى را مطرح كنند كه با وجود اين كه قرآن در اختيار ماست و مدعى پيروى از آن هستيم پس ‍ چرا مشكلات اقتصادى مانند تورم و گرانى و هزاران مشكل فردى ، اجتماعى ، اخلاقى و فرهنگى رنج مى برند؟ براى پاسخ به اين پرسش ، در اين جا توضيحاتى را بيان مى داريم .
    قرآن در آيينه نهج البلاغه
    خدایا...
    خسته ام از همه چیز...
    ...از فصول عاشقانه ام که بهاری ندارد
    خسته اماز اینکه دیگر دعاهایم اجابت نمی شوند
    نمی دانم در چنین راهی کجا می توانم آرامشم را بیابم
    خدایا...شنیده ام که مومنانت نمازشان را به درگاهت می آورند
    من ناتوانی ام را به درگاهت آورده ام .می پذیری؟

  8. #7
    كاربر ويژه
    رایکا آواتار ها

    تاریخ عضویت : شهریور 1388
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    اللهم عجل لولیک الفرج
    نوشته : 7,147      تشکر : 1,515
    3,990 در 2,073 پست تشکر شده
    دریافت : 6      آپلود : 8
    رایکا آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : قرآن در آيينه نهج البلاغه




    قرآن ؛ راهنماى خطوط كلى
    بسيار ساده انگارانه به نظر مى آيد كه كسى انتظار داشته باشد قرآن مانند كتاب حل المسائل ، دردها و مشكلات فردى و اجتماعى را يكى يكى بيان كند و سپس راه حل آنها را به ترتيب توضيح دهد. قرآن با سرنوشت ابدى انسان سر و كار دارد و هدف قرآن فلاح و رستگارى انسان در دنيا و آخرت است . در اين عرصه ، قرآن كريم راه هاى كلى و خطوط اصلى را به ما نشان مى دهد كه با به كار بستن آنها مى توانيم زندگى سعادتمندانه اى داشته باشيم ، اين خطوط كلى چراغ هايى هستند كه جهت سير و حركت را نشان مى دهند لكن بايد توجه داشته باشيم كه براى رسيدن به سعادت و رستگارى در دنيا و آخرت و رفع مشكلات و تحقق جامعه اى مترقى و در عين حال دينى و اسلامى ، خداوند متعال دو وسيله در اختيار انسان قرار داده است : يكى دين و ديگرى عقل .
    قرآن خطوط اصلى ترقى و تكامل انسانى را روشن مى كند و جامعه اسلامى موظف است با نيروى تفكر و انديشه و استفاده از تجارب علمى ديگران (حتى غير مسلمانان ) را منع نمى كند؛ بلكه علم را وديعه الهى مى داند و مسلمانان را به آموختن آن تشويق مى كند. پيامبر صلى الله عليه و آله جهت ترغيب و تشويق مسلمانان به يادگيرى علوم مى فرمايند: اطلبوا العلم و لو بالصين ؛(5) دانش بياموزيد و از تجارب علمى ديگران بهره مند شويد هر چند براى تحقق اين منظور پيمودن مسيرى بس طولانى لازم باشد. البته امروزه روابط بين المللى ، بسيار پيچيده است و كشورهاى استكبارى و قدرت هاى اهريمنى با انواع حيله ها و ابزارهاى گوناگون تكنولوژى ، اقتصادى ، و به طور كلى با استفاده از محصولات تجارب علمى بشر در صددند تا روابط سلطه جويانه خود را تحكيم بخشند، لكن ما بايد با ذكاوت بسيار، بدون اين كه از اهداف اسلامى و قرآنى خود كم ترين عقب نشينى كنيم از نتايج علوم بشرى در زمينه هاى مختلف در راه بهبود وضع اقتصادى و رفع مشكلات معيشتى مردم بهره جوييم .
    بنابراين قرآن در پى پاسخ گويى به تمام مشكلات ريز و درشت زندگى بشر نبوده و نيست ، بلكه بيانگر خطوط اصلى و كلى سعادت و تكامل انسان است و آن را به مسلمانان نشان داده و مردم را بدان فرا مى خواند. در اين قسمت ، در ادامه فرمايش حضرت على عليه السلام كه درباره شفابخشى قرآن است به يكى از آن خطوط كلى مستفاد از قرآن اشاره مى كنيم و آن را به عنوان نمونه توضيح مى دهيم .
    قرآن در آيينه نهج البلاغه
    خدایا...
    خسته ام از همه چیز...
    ...از فصول عاشقانه ام که بهاری ندارد
    خسته اماز اینکه دیگر دعاهایم اجابت نمی شوند
    نمی دانم در چنین راهی کجا می توانم آرامشم را بیابم
    خدایا...شنیده ام که مومنانت نمازشان را به درگاهت می آورند
    من ناتوانی ام را به درگاهت آورده ام .می پذیری؟

  9. #8
    كاربر ويژه
    رایکا آواتار ها

    تاریخ عضویت : شهریور 1388
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    اللهم عجل لولیک الفرج
    نوشته : 7,147      تشکر : 1,515
    3,990 در 2,073 پست تشکر شده
    دریافت : 6      آپلود : 8
    رایکا آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : قرآن در آيينه نهج البلاغه




    نمونه اى از خطوط كلى قرآن
    قرآن كريم مى فرمايد: و لو ان اهل القرى آمنوا و اتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء و الارض و لكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون .(6) اين آيه يكى از محكماتى است كه هيچ گونه تشابهى در آن وجود ندارد و چنان معناى صريح و روشنى دارد كه جاى هيچ گونه شك و شبهه اى در آن نيست ، به نحوى كه در اين قالب زبانى ، معنايى جز همان چيزى كه هر اهل زبان و آشناى به زبان عربى مى فهمد قابل برداشت نيست ؛ بگذريم از كج انديشان و قايلين به قرائت هاى مختلف و برداشت هاى نو، كه ممكن است بگويند ما از كلمه ليل ، نهار را مى فهميم و از حجاب داشتن ، عريان بودن را برداشت مى كنيم ! البته خاطرنشان مى كنم كه در آينده درباره ((قرائت هاى مختلف از دين )) به تفصيل سخن خواهيم گفت .
    قرآن در آيينه نهج البلاغه
    خدایا...
    خسته ام از همه چیز...
    ...از فصول عاشقانه ام که بهاری ندارد
    خسته اماز اینکه دیگر دعاهایم اجابت نمی شوند
    نمی دانم در چنین راهی کجا می توانم آرامشم را بیابم
    خدایا...شنیده ام که مومنانت نمازشان را به درگاهت می آورند
    من ناتوانی ام را به درگاهت آورده ام .می پذیری؟

  10. #9
    كاربر ويژه
    رایکا آواتار ها

    تاریخ عضویت : شهریور 1388
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    اللهم عجل لولیک الفرج
    نوشته : 7,147      تشکر : 1,515
    3,990 در 2,073 پست تشکر شده
    دریافت : 6      آپلود : 8
    رایکا آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : قرآن در آيينه نهج البلاغه




    اين آيه ، يكى از خطوط كلى اعتقادى و در عين حال راه درمان مشكلات اقتصادى و راه رفع مضيقه هاى معيشتى را بيان مى كند. ترجمه آيه شريفه اين است : ((اگر اهل آبادى هاى روى زمين ايمان مى آوردند و تقوا پيشه مى كردند هر آيينه ما بركات آسمان و زمين را به روى آنها مى گشوديم ؛ ولى آنها تقوا پيشه نكردند، بلكه كفر ورزيدند و نسبت به نعمت هاى خداوند ناسپاسى كردند و در نتيجه دچار مشكلات و انواع بلاها شدند. )) بنابراين قرآن كريم با صراحت تمام ، توسعه اقتصادى و پيدا شدن گشايش در زندگى مومنين و رفع تنگناهاى اقتصادى و نزول نعمت و به طور كلى نزول بركات آسمان و زمين را در گرو ايمان و تقوا مى داند و در مقابل ، ناسپاسى و كفران نعمت هاى الهى را موجب زوال نعمت ها و نزول بلاها و انواع مشكلات معرفى مى كند و قدردانى و شكر نعمت را موجب ازدياد آن و كفران نعمت را موجب عذاب مى داند. قرآن مى فرمايد: لئن شكرتم لازيدنكم و لئن كفرتم ان عذابى لشديد؛(7) هر آينه اگر شكر نعمت ها را به جاى آوريد شما را افزون خواهم كرد، و اگر ناسپاسى نماييد تحقيقا عذاب من سخت خواهد بود. در اين جا به يكى از نعمت هاى بزرگ الهى كه در اثر پيروى از قرآن كريم شامل ملت بزرگوار ايران شده است اشاره مى كنيم و توفيق قدردانى آن را براى مردم از خداى بزرگ مى طلبيم و به ذات اقدسش پناه مى بريم از اين كه در اثر ناسپاسى ، اين نعمت بزرگ از ما گرفته شود.
    قرآن در آيينه نهج البلاغه
    خدایا...
    خسته ام از همه چیز...
    ...از فصول عاشقانه ام که بهاری ندارد
    خسته اماز اینکه دیگر دعاهایم اجابت نمی شوند
    نمی دانم در چنین راهی کجا می توانم آرامشم را بیابم
    خدایا...شنیده ام که مومنانت نمازشان را به درگاهت می آورند
    من ناتوانی ام را به درگاهت آورده ام .می پذیری؟

  11. #10
    كاربر ويژه
    رایکا آواتار ها

    تاریخ عضویت : شهریور 1388
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    اللهم عجل لولیک الفرج
    نوشته : 7,147      تشکر : 1,515
    3,990 در 2,073 پست تشکر شده
    دریافت : 6      آپلود : 8
    رایکا آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : قرآن در آيينه نهج البلاغه




    تجلى موهبت الهى در تحقق حكومت اسلامى
    همه تصديق مى كنيم بعد از شهادت امام على عليه السلام يكى از بزرگ ترين آرزوهاى ما مسلمانان داشتن حكومت عدلى متكى بر وحى و احكام الهى بوده است . سال ها اجداد و نياكان ما در آرزوى برقرارى چنين حكومتى بوده اند و در حالى كه در زير سلطه پادشاهان و حاكمان جور، در جوى خفقان آور زندگى مى كردند و چندان نقشى در اداره امور اجتماعى خويش نداشتند، تحقق حكومت اسلامى براى آنان امرى آرمانى و دست نيافتنى و محال مى نمود.
    بعد از گذشت هزار و سيصد و اندى سال در اين برهه از تاريخ در اثر روى آوردن مردم مسلمان ايران به قرآن كريم و رهبرى ولى فقيه و نايب امام معصوم عليه السلام خداى متعال يكى از بزرگ ترين نعمت هايش ؛ يعنى حكومت اسلامى را به مردم ايران عنايت كرد. بديهى است كه در صدد توجيه نواقص و كمبودها و توجيه عملكردها نيستيم ، بلكه آنچه در اين جا مورد تاكيد است اين است كه اصل تحقق اين نظام مقدس به منظور پياده شدن احكام الهى از موهبت هاى الهى است .
    آنچه اينك بعد از گذشت بيست سال از انقلاب به آن توجه داده مى شود و نگرانى دلسوزان انقلاب و پاسداران ارزش هاى دينى و اخلاقى را دو چندان كرده است اين است كه جامعه ، ايمان و تقواى خود را از دست بدهد و به تدريج ارزش هاى انقلابى و دينى اش كم رنگ شود و در نتيجه دشمنان اسلام و ايران در تهاجم و شبيخون فرهنگى در اجراى نقشه هاى خود موفق شوند و با جدا كردن مردم و به خصوص طبقه جوان از ارزش هاى دينى و انقلابى دوباره بر مردم مسلمان ايران تسلط يابند.
    در اين جا ممكن است اين سوال مطرح شود كه پس چه بايد كرد تا از يك طرف ارزش هاى اعتقادى و دينى جامعه حفظ شود و در نتيجه ، دشمن در اجراى نقشه هايش ناكام گردد و از طرف ديگر بر همه مشكلات فايق آييم .
    قرآن در آيينه نهج البلاغه
    خدایا...
    خسته ام از همه چیز...
    ...از فصول عاشقانه ام که بهاری ندارد
    خسته اماز اینکه دیگر دعاهایم اجابت نمی شوند
    نمی دانم در چنین راهی کجا می توانم آرامشم را بیابم
    خدایا...شنیده ام که مومنانت نمازشان را به درگاهت می آورند
    من ناتوانی ام را به درگاهت آورده ام .می پذیری؟

صفحه 1 از 6 12345 ... آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

موضوعات مشابه

  1. آيينه ي اسكندر . . .
    توسط آسیه سادات در انجمن مناطق ديدني و اماکن سياحتي ...
    پاسخ: 0
    آخرين نوشته: 11-12-1389, 20:28
  2. @# دستيار عزراييل #@
    توسط خادمه صدیقه طاهره(س) در انجمن مقالات قرآني
    پاسخ: 0
    آخرين نوشته: 16-04-1389, 10:09
  3. تصاویری زیبا از ييلاق شكردشت تالش
    توسط نرگس منتظر در انجمن طبيعت زيباي ايران زمين (تصاوير)
    پاسخ: 18
    آخرين نوشته: 21-03-1389, 14:04
  4. مباني تعيين اجرت المثل از ديدگاه قانوني و فني
    توسط درگاه محبوب در انجمن مباحث حقوقي
    پاسخ: 0
    آخرين نوشته: 20-02-1389, 22:36
  5. تعيين سبب مسئول و نحوه تقسيم مسئوليت در اجتماع اسباب
    توسط درگاه محبوب در انجمن پايان نامه ها
    پاسخ: 0
    آخرين نوشته: 26-12-1388, 20:56

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •