آشنایی و تعریف اصطلاحات تجوید سایت آیه های انتظار انجمن آیه های انتظار
ثبت نام
سلام مهمان گرامي؛

خوش آمدید، براي مشاهده انجمن با امکانات کامل ميبايست از طريق ايــن ليـــنک ثبت نام کنيد
تبلیغات تبلیغات
آشنایی و تعریف اصطلاحات تجوید
صفحه 1 از 15 1234511 ... آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 10 , از مجموع 150
  1. #1
    عضو ماندگار
    حور العین آواتار ها

    تاریخ عضویت : فروردین 1389
    نوشته : 513      تشکر : 394
    802 در 356 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    حور العین آنلاین نیست.

    ghalb آشنایی و تعریف اصطلاحات تجوید




    هو الحق

    آشنایی و تعریف اصطلاحات تجوید

    فهرست :

    ابدال
    اثبات
    اختلاس
    اخفا
    ادغامكبیر
    ادغام صغیر
    ادغام اذلاق
    استعاذه
    استعلاء
    استفال
    اسكان
    استطاله
    اشباع
    اشمام
    اصمات
    اطباق
    اظهار
    الحاق
    الف
    اماله انحراف
    انفتاح
    بُحّه
    بسمله
    بینیّه
    تجوید
    تحقیق
    تحدیر
    تدویر
    ترتیل
    ترقیق
    ترتیب مخارج حروف
    تسهیل
    تشدید
    تغلیظ
    تفشّی
    تفخیم
    تكریر
    تنوین
    تهلیل
    جهر
    حذف
    حروف شمسی و قمری
    حروف تهجّی
    حروف «لام»
    حرف ردع
    حركت حروف حلق
    حروف دهان
    حرف «راء»
    حروف لبها
    خَروَرَه
    خفاء
    خلط و مزج
    دندانها رخوت
    ركوع
    رَوْم
    سبب مدّ
    سجده های قرآن
    سكون (ازصفات عارضی حروف) سكون
    شدّت
    صفیر
    صفات حروف(اصلی)
    صفات حروف(عارضی)
    صله میمی
    صوت
    ضمیر
    علم قرائت
    علائم وقف
    غنّه
    قرّاءسبعه
    قصر
    قلقله
    قلب
    كسره لازم و عارضی
    ك***ه
    كشكشه
    لامجلاله
    لین
    متقارب
    متجانس
    متماثل
    مخارج حروف
    مدّ
    مدّمنفصل(جایز)
    مدّ تعظیم
    مدّ عارضی
    مدّ لازم
    مدّ متصل یا واجب
    مقادیر مدّ منقوطه و غیر منقوطه
    میم ساكن
    نَبر
    نفخ، نفث
    نقل
    نون ساكن
    نون وقایه
    وصل به سكون
    وقف
    وقف حسن
    وقفكافی
    وقف غفران
    وقف اَقبح
    وقف معانقه یا مراقبه
    وقف نبی
    وقفاضطراری یا قبیح
    وقف مُنزل
    وقف تامّ
    وقف به ادغام
    وقف به حركت
    هاء جوهری
    هاء سَكت
    هاء ضمیر(اشباع)
    هاوی
    همزه
    همس
    آشنایی و تعریف اصطلاحات تجوید

  2. تشكرها 8

    *خادمه رقیه خاتون(س)* (27-07-1393), mahdy30na (30-09-1392), parsa (18-07-1389), محامین (27-06-1393), مدير اجرايي (23-12-1391), شهاب منتظر*غلام علی اصغر(ع) (21-12-1391), شکيبا (22-12-1391), عبدالله91 (21-12-1391)

  3.  

  4. #2
    عضو ماندگار
    حور العین آواتار ها

    تاریخ عضویت : فروردین 1389
    نوشته : 513      تشکر : 394
    802 در 356 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    حور العین آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : آشنایی و تعریف اصطلاحات تجوید




    اِبدال

    به كسر همزه به معنای عوض كردن است، و در اصطلاح علم تجوید، بدل كردن تاء تأنیث به «هاء» و كلمات منصوب به الف است.

    تاء تأنیث مانند: صلوةَ ـ زكوةَ ـ فَاكِهَةَ ـ مَرَّةَ ـ حُمْرَةَ كه در حال وقف به جای تاء (ةَ) هاء (ه) تلفظ میشود مثلاً صَلوةَ میشود صَلوه.

    در كلماتی كه در رسم الخط قرآن با تاء مبسوطه (یعنی كشیده) نوشته شده اند به همان تاء وقف میگردند. مانند: جَنّاتٌ ـ اَلبَیّناتُ ـ بِالْآیاتِ ـ ثَمَراتِ ـ سُنّت. مثلاً جَنّاتٌ میشود جنَّاتْ.

    و كلمات منصوب مثل: رَحِیماً ـ شَكُوراً ـ مَاءً ـ مُسَمّیً ـ بَیَاتاً به هنگام وقف، تنوین به الف بدل میگردد رَحیماً میشود رَحِیماً. إبدال یكی از اقسام وقف است.
    آشنایی و تعریف اصطلاحات تجوید

  5. تشكرها 7

    mahdy30na (28-11-1391), parsa (18-07-1389), محامین (27-06-1393), مدير اجرايي (23-12-1391), شهاب منتظر*غلام علی اصغر(ع) (21-12-1391), شکيبا (22-12-1391), عبدالله91 (21-12-1391)

  6. #3
    عضو ماندگار
    حور العین آواتار ها

    تاریخ عضویت : فروردین 1389
    نوشته : 513      تشکر : 394
    802 در 356 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    حور العین آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : آشنایی و تعریف اصطلاحات تجوید




    اِثْبات


    به معنی باقی گذاردن حرف آخر كلمه ای كه میخواهند بر آن وقف كنند (موقوفٌ علیها) میباشد. مانند: وَاقٍ ـ هَادٍ كه در اصل وَاقِیٌ و هَادِیٌ بوده و حرف یاء به سبب اعلال، حذف شده است.

    ابن كثیر به این شیوه وقف كرده، گر چه وقف به اسكان و حفظ رسم الخط قرآن بهتر است. یعنی وقف به صورت وَاقِیْ و هَادِیْ. اثبات از اقسام وقف میباشد.
    آشنایی و تعریف اصطلاحات تجوید

  7. تشكرها 6

    parsa (18-07-1389), محامین (27-06-1393), مدير اجرايي (23-12-1391), شهاب منتظر*غلام علی اصغر(ع) (21-12-1391), شکيبا (22-12-1391), عبدالله91 (21-12-1391)

  8. #4
    عضو ماندگار
    حور العین آواتار ها

    تاریخ عضویت : فروردین 1389
    نوشته : 513      تشکر : 394
    802 در 356 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    حور العین آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : آشنایی و تعریف اصطلاحات تجوید




    اختِلاس


    «اختلاس» به معنی ربودن با شتاب و عجله است و آن ضد اشباع میباشد. و در اصطلاح علم تجوید، ربودن و طلب شتاب در حركت هنگام تلفظ حرف است. به طوری كه نه متحرك و نه ساكن گفته شود. بدین معنی كه ربودن یك سوم حركت ضمه و كسره و باقی گذاردن دو سوم دیگر را در حال وصل، اختلاس میگویند. و در این حالت آن كلمه با صوت و صدای خفی و پنهان ادا میشود كه در اختلاف قرائات بكار میرود.

    مانند: فَسَیَكْفیكَهُمُ اللهُ كه ضمه هاء كلمه آخر اختلاس میشود و نِعِمّا كه در اصل «نِعْمَ ما» است، كه میم اول ساكن بوده و در میم دوم ادغام شده و با اختلاس خوانده می شود.
    آشنایی و تعریف اصطلاحات تجوید

  9. تشكرها 6

    mahdy30na (28-11-1391), parsa (18-07-1389), مدير اجرايي (23-12-1391), شهاب منتظر*غلام علی اصغر(ع) (21-12-1391), شکيبا (22-12-1391), عبدالله91 (21-12-1391)

  10. #5
    عضو ماندگار
    حور العین آواتار ها

    تاریخ عضویت : فروردین 1389
    نوشته : 513      تشکر : 394
    802 در 356 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    حور العین آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : آشنایی و تعریف اصطلاحات تجوید




    اخفاء



    هر گاه بعد از تنوین یا نون ساكنه یكی از حروف پانزده گانه زیر قرار گیرد، چه در یك كلمه یا دو كلمه باشند، تنوین و نون ساكنه، اخفاء شده و با غُنّه طبیعی (خفیف) ادا میگردد. زیرا مخرج نون با مخارج حروف مزبور نه چندان فاصله دارد، كه مانند حروف حلقی اظهار شود، و نه آن قدر نزدیك است، تا مثل حروف یرملون ادغام گردد، بلكه میان اظهار و ادغام كه همان «اخفاء» است ادا میشود. در این حالت زبان به مخرج نون گذارده نمیشود و باید صدا را اندكی كشید، تا اخفاء حاصل گردد، و قرّاء ترك غُنّه را در حال اخفاء جایز نمیدانند.

    علامت اخفاء حرف «ف» یا یك نقطه است كه در بعضی قرآنها بالای آن حرف میگذارند.

    حروف پانزده گانه عبارتند از:

    1. تاء مانند: اَنْتُم ـ جَنّاتٍ تَجری
    2. ثاء مانند: اُنْثی ـ صَبّاً ثُمَّ
    3. جیم مانند: یُنجی ـ غَسّاقاً جزاءً
    4. دال مانند: اَنْداداً ـ كَأساً دِهَاقاً
    5. ذال مانند: اَنذِرْهُم ـ حكیمٌ ذلِكَ
    6. زاء مانند: مَنْزِلاً ـ مُبارَكَهٍ زَیتُونَهٍ
    7. سین مانند: مِنْسأتِهِ ـ خَالِصاً سَابِغاً
    8. شین مانند: أنْشأنَا ـ صَبّارٍ شكُور
    9. صاد مانند: یَنصُرُ ـ رِیحاً صَرْصَراً
    10. ضاد مانند: مَنْضُود ـ مُسْفِرهٌ ضَاحِكَهٌ
    11. طاء مانند: فَانْطَلَقَ ـ صَعیداً طَیّباً
    12. ظاء مانند: اُنْظُرْ ـ ظِلّاً ظَلِیلاً
    13. فاء مانند: اَنفُسَهُمْ ـ خَالِداً فِیهَا
    14. قاف مانند: یُنقذونَ ـ سَمِیعٌ قَرِیبٌ
    15. كاف مانند: مِنكُم ـ كِتابٌ كَریمٌ.
    آشنایی و تعریف اصطلاحات تجوید

  11. تشكرها 5

    parsa (18-07-1389), مدير اجرايي (23-12-1391), شهاب منتظر*غلام علی اصغر(ع) (21-12-1391), شکيبا (22-12-1391), عبدالله91 (21-12-1391)

  12. #6
    عضو ماندگار
    حور العین آواتار ها

    تاریخ عضویت : فروردین 1389
    نوشته : 513      تشکر : 394
    802 در 356 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    حور العین آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : آشنایی و تعریف اصطلاحات تجوید




    ادغام كبیر

    ادغام بر دو نوع است: ادغام كبیر و ادغام صغیر

    ادغام كبیر آن است كه «مُدغم» و «مدغمٌ فیه» متحرك باشند كه در این صورت اولی را ساكن و در دوم ادغام میكنند.

    و چون در این نوع ادغام یك عمل بیشتر از ادغام صغیر انجام میگیرد (یعنی ساكن كردن مُدغم) بدین سبب آن را اذغام كبیر نامیده اند.
    ادغام كبیر بر دو نوع است:

    1. هر گاه مُدغم و مُدغمٌ فیه متماثل و در یك كلمه قرار داشته باشند، و مطابق قواعد صرفی ادغام شده باشند، ادغام آن لازم است مانند: مَدَّ (گسترد) ضَالّینَ (گمراهان) كه در اصل مَدَدَ و ضالِلینَ بوده است.

    2. چنانچه مُدغم و مدغمٌ فیه در دو كلمه قرار داشته باشند، خواه متماثل یا متجانس یا متقارب باشند، بعضی قرّاء ادغام را جایز دانسته اند، مانند: سَیَقُولُ لَكَ ـ یَعْلَمُ ما ـ ذَلِكَ كَتَبْنَا.
    آشنایی و تعریف اصطلاحات تجوید

  13. تشكرها 5

    mahdy30na (28-11-1391), مدير اجرايي (23-12-1391), شهاب منتظر*غلام علی اصغر(ع) (21-12-1391), شکيبا (22-12-1391), عبدالله91 (21-12-1391)

  14. #7
    عضو ماندگار
    حور العین آواتار ها

    تاریخ عضویت : فروردین 1389
    نوشته : 513      تشکر : 394
    802 در 356 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    حور العین آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : آشنایی و تعریف اصطلاحات تجوید




    ادغام صغیر


    آن است كه مُدغم ساكن و مدغمٌ فیه متحرك باشد كه در این صورت اولی را در دومی ادغام مینمایند مانند: فَاضْرِبْ بِهِ كه به صورت فَاضْرِبِّهِ تلفظ میشود.

    ادغام صغیر بر سه قسم است: متماثل ـ متجانس ـ متقارب.
    آشنایی و تعریف اصطلاحات تجوید

  15. تشكرها 4

    مدير اجرايي (23-12-1391), شهاب منتظر*غلام علی اصغر(ع) (21-12-1391), شکيبا (22-12-1391), عبدالله91 (21-12-1391)

  16. #8
    عضو ماندگار
    حور العین آواتار ها

    تاریخ عضویت : فروردین 1389
    نوشته : 513      تشکر : 394
    802 در 356 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    حور العین آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : آشنایی و تعریف اصطلاحات تجوید




    ادغام حروف متماثل:

    هر گاه دو حرف مانند هم پهلوی یكدیگر قرار گیرند اعم از آن كه در یك یا دو كلمه قرار داشته باشند، ادغام آنها لازم است و آن را ادغام متماثلین مینامند مانند: قُلْ لَهُم ـ مِنْ نارِهِ.

    ادغام حروف متجانس :

    هر گاه دو حرف متجانس:یعنی حرفی كه از جهت مخرج حروف یكی باشند، ولی در صفات (مانند شجری ـ نطعی ـ ذولقی و اَسَلی) متغایر باشند، پهلوی هم قرار گیرند، اعم از آن كه در یك یا دو كلمه باشند، ادغام آنها لازم است، و آن را ادغام متجانسین میگویند مانند: وَجَدْتُ (یافتم) ـ حَصَدْتُمْ(درو كردید).

    ادغام حروف متقارب: چنانچه دو حرف متقارب یعنی دو حرفی كه مخرجشان نزدیك هم است پهلوی هم واقع شوند، چه در یك كلمه باشد یا در دو كلمه، ادغام آنها جایز است و آن را ادغام متقاربین میگویند. مگر در مواردی كه در اثر ادغام، تغییری در معنا عارض شود، و یا كلام ثقیل و از فصاحت خارج گردد مانند: اِذْتَأذّنَ (هنگامی كه اعلام نمود) ـ اِذْزَیَّنَ (وقتی كه زینت داد) ـ قَدْ جاءَ (به تحقیق آمد).
    قابل ذكر است كه ادغام متجانسین و متقاربین در حروف حلقی و شفهی ثقیل و از فصاحت بدور است مانند: فَاصْفَح‏ْ عَنْهُمْ(پس از كافران اعراض كن).
    و نیز همزه و الف در هیچ حرفی ادغام نمیشود و هیچ حرفی هم در آنها ادغام نمیگردد.

    اِدْغام

    ادغام مصدر باب افعال است و به معنای داخل كردن حرفی در حرف دیگر میباشد. به طوری كه اثری از حرف اول باقی نماند و زبان فقط یك مرتبه در ادای آن برداشته شود و یك حرف مشدّد تلفظ گردد.
    حرف اول را «مُدغم» ادغام شده و حرف دوم را «مُدغَمٌ فِیهِ» ادغام شده در آن مینامند.

    حالت اول: آن است كه حرف اول و دوم متماثل باشند مانند:
    قدْ دَخَلوا كه دال اول در دوم ادغام و یك دال مشدد تلفظ میشود مانند: قَدَّخَلُوا.

    حالت دوم: آن است كه حرف اول و دوم مانند هم نباشند كه، در این صورت باید ابتدا حرف اول، را لفظاً از جنس حرف دوم نمود، و سپس مانند حالت اول دو حرف را در یكدیگر ادغام كرد مانند: مِنْ لَدُن كه نون ساكن كلمه اول لفظاً به لام كلمه دوم تبدیل میگردد و دو حرف «لام» در هم ادغام و یك لام مشدّد ادا میشود مانند: مِلّدُنْ
    فایده و منظور از ادغام تسهیل و روانی در تكلّم است. علامت ادغام تشدید (ـّ) است كه در بعضی از قرآنها بالای «مدغمٌ فیه» گذاشته میشود.
    آشنایی و تعریف اصطلاحات تجوید

  17. تشكرها 5

    mahdy30na (28-11-1391), مدير اجرايي (23-12-1391), شهاب منتظر*غلام علی اصغر(ع) (21-12-1391), شکيبا (22-12-1391), عبدالله91 (21-12-1391)

  18. #9
    عضو ماندگار
    حور العین آواتار ها

    تاریخ عضویت : فروردین 1389
    نوشته : 513      تشکر : 394
    802 در 356 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    حور العین آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : آشنایی و تعریف اصطلاحات تجوید




    اِذْلاق

    مصدر باب اِفعال است و به معنی تندی و تیزی و روانی زبان میباشد. شش حرف از حروف الفبا دارای این صفت هستند كه عبارتند از: (ل ـ ن ـ ز ـ ف ـ ب ـ م) و جهت سهولت یادگیری و به خاطر سپردن، آنها را در كلمات زیر جمع كرده اند: فَرَّ مِنْ لُبٍّ (از عقل فرار كرد).
    این حروف را كه به تندی و سرعت اداء میشوند حروف مُذْلِقَه میگویند. به اعتبار آن كه سه حرف اول (لِثوی) از كنار و تیزی سر زبان و سه حرف آخر (شفهی) از كنار لبها خارج میشوند.
    آشنایی و تعریف اصطلاحات تجوید

  19. تشكرها 5

    mahdy30na (28-11-1391), مدير اجرايي (23-12-1391), شهاب منتظر*غلام علی اصغر(ع) (21-12-1391), شکيبا (22-12-1391), عبدالله91 (21-12-1391)

  20. #10
    عضو ماندگار
    حور العین آواتار ها

    تاریخ عضویت : فروردین 1389
    نوشته : 513      تشکر : 394
    802 در 356 پست تشکر شده
    دریافت : 0      آپلود : 0
    حور العین آنلاین نیست.

    پیش فرض پاسخ : آشنایی و تعریف اصطلاحات تجوید




    اِسْتِعَاذه



    در حقیقت پناه بردن به خداوند از شر و نقشه‎های شیطان است، مستحبّ است پیش از آغاز قرائت قرآن، قاری به خداوند پناه ببرد، چنانكه قرآن مجید می‎فرماید: فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجِیمِ(یعنی هنگامیكه اراده خواندن قرآن نمائی از شیطان رانده شده به خدا پناه ببر).

    اهل معنا مقدم داشتن استعاذه را بر بِسْمِله و خواندن قرآن، تخلية قبل از تَحليه (زينت دادن) دانسته‎اند. يعني ابتدا شيطان و هواهاي نفساني را از درون زدودن و سپس آماده پذيرفتن نور هدايت الهي شدن است.
    استعاذه به طريق مختلف نقل شده كه به چند مورد اشاره مي‎شود:
    ـ اَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ.
    ـ اَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ اِنَّ اللهَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.
    ـ اَعُوذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ
    ـ نَسْتَعِيذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ.
    صحيح‎ترين استعاذات فوق استعاذه اوّل است كه مشهور نيز مي‎باشد.
    آشنایی و تعریف اصطلاحات تجوید

  21. تشكرها 5

    mahdy30na (28-11-1391), مدير اجرايي (23-12-1391), شهاب منتظر*غلام علی اصغر(ع) (21-12-1391), شکيبا (22-12-1391), عبدالله91 (21-12-1391)

صفحه 1 از 15 1234511 ... آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

موضوعات مشابه

  1. Root کردن چیست و چه کارایی هایی دارد ؟
    توسط رایکا در انجمن مقالات آموزش و ترفندها
    پاسخ: 1
    آخرين نوشته: 09-01-1392, 23:00
  2. پاسخ: 2
    آخرين نوشته: 14-01-1389, 16:42

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •