۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩ سایت آیه های انتظار انجمن آیه های انتظار
ثبت نام
سلام مهمان گرامي؛

خوش آمدید، براي مشاهده انجمن با امکانات کامل ميبايست از طريق ايــن ليـــنک ثبت نام کنيد
تبلیغات تبلیغات
۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩
صفحه 4 از 19 نخستنخست 1234567814 ... آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 31 تا 40 , از مجموع 189
  1. #31
    مدیر ارشد انجمن دفاع مقدس
    نرگس منتظر آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    صلوات
    4413
    دلنوشته
    5
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍاَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّک
    نوشته : 18,972      تشکر : 41,292
    48,486 در 15,341 پست تشکر شده
    وبلاگ : 15
    دریافت : 0      آپلود : 0
    نرگس منتظر آنلاین نیست.

    shamee پاسخ : ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩





    او دائره خودپرستی خود را توسعه داده بود . همچو شخصی اگر همه كرات‏
    آسمانی را هم تسخير كند عملش جنبه تقدس و احترام پيدا نمی‏كند . عمل‏
    آنوقت مقدس است كه هدفی بيرون از خود پرستی داشته باشد ، ( 1 ) فقط به‏
    خاطر تكليف و وظيفه انجام شود ، خصوصا تكاليفی كه بشر در برابر نوع و
    اجتماع دارد . " المقتول دون عياله و ماله " شهيد است چون به خاطر
    وظيفه و شرافت و تكليف وجدان و ديانت انجام می‏گيرد نه به خاطر جلب‏
    منفعت مادی . حالا اگر انسان ، المقتول دون العدل و الحريه ، دون التوحيد
    و الايمان باشد قداست و قديسيتش به درجاتی بالاتر است .
    حس تعالی و تقدس حسی است اصيل در بشر و از صميم روح بشر سرچشمه‏
    می‏گيرد مثل حس حقيقت خواهی ( علم ) ، نيكی

    پاورقی :
    > تفاوت ميان شهيد و ديگران هست كه شهيد پاكباخته است و
    " سودا چنين خوش است كه يكجا كند كسی "

    . اما عالم يا منفق يا معلم يا مربی يا هنرمند قسمتی از ما يملك خود را
    ارزش و ابديت می‏دهد . قبلا گفتيم كه عالم و مربی و صنعتگر و فيلسوف و
    منفق ، مديون شهدايند و شهدا مديون كسی نيستند . خون شهيد به زمين‏
    نمی‏ريزد بلكه هزار برابر می‏شود و به ديگران تزريق می‏شود و در رگهای‏
    ديگران برای هميشه جريان می‏يابد و اينست معنی جاويد شدن خون شهيد ، و
    اينست معنی اينكه شهدا حماسه می‏آفرينند . و به همين جهت پيشوايان آرزوی‏
    شهادت می‏كردند ، و به همين جهت اسلام در هر زمانی نيازمند به شهيد است‏
    .
    1 - اينجا بايد اين بحث تحقيق بشود كه ملاك اصلی قداست چيست ؟ چرا
    خودپرستی پليدی است و كار برای خدمت به غير و برای انجام وظيفه و
    مسؤوليت يا برای رضای خدا مقدس است ؟ آيا ملاك ، ماديت و تجرد است ؟
    آيا ملاك ، وجود و عدم است ؟ آيا ملاك ، حركت و توقف است ؟ آيا ملاك‏
    ، هماهنگی با اهداف جهان و حركت تكاملی جهان است ؟ و آيا علت تقدس‏
    همانطور كه در متن گفته‏ايم ابدی شدن و جاودانگی و نجات از مرگ است ؟


    40
    ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩

  2. #32
    مدیر ارشد انجمن دفاع مقدس
    نرگس منتظر آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    صلوات
    4413
    دلنوشته
    5
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍاَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّک
    نوشته : 18,972      تشکر : 41,292
    48,486 در 15,341 پست تشکر شده
    وبلاگ : 15
    دریافت : 0      آپلود : 0
    نرگس منتظر آنلاین نیست.

    shamee پاسخ : ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩





    خواهی ( اخلاق ) ، زيبائی خواهی ( جمال ) و اين خود يكی از معماهای وجود
    بشر است كه در برابر اموری ماوراء منافع محسوس و ملموس خود يك نوع‏
    تعظيم و تكريمی دارد و سر تعظيم فرود می‏آورد ، البته هر ميل و طلبی از
    وجود يك احتياج عينی حكايت می‏كند منتهای امر مبدأ اين احتياج عينی‏
    جهازات بدن نيست ، همان مرتبه مستقل روح انسان است .
    سر سلسله مقدسات بشر ذات احديت است . خداوند ، قدوس است ، منزه‏
    از جميع نقصانات است علی الاطلاق . « هو الله الذی لا اله الا هو الملك‏
    القدوس ». . . و لهذا مقدس‏ترين اعمال بشر مبارزه با شرك و بت پرستی‏
    است .

    قيامهای مقدس
    قيامهای مقدس و نهضتهای مقدس از انبياء عظام شروع شده . در قرآن كريم‏
    در سوره الشعراء جهاد مقدس انبياء را خلاصه كرده است ، داستان موسی و
    ابراهيم و نوح و هود و لوط و صالح و شعيب و خاتم الانبياء را ذكر می‏كند
    كه در راه مبارزه با بت‏پرستی و ظلم و بيدادگری و جهل و تعصب و تقليد و
    اسراف و تبذير و افساد در ارض و فحشاء و امتيازات موهوم اجتماعی‏
    مبارزه كرده‏اند . مقدسات بشر هم از اينها تجاوز نمی‏كند .
    امام حسين همان راهی را رفت كه آن انبياء رفتند و البته برای امام‏
    حسين وضعی پيش آمد كه برای ديگران پيش نيامد . اعتراض به اينكه چرا
    امام حسين فداكاری كرد و تسليم نشد و حفظ جان نكرد ، اعتراض به همه‏
    انبياء و اولياء است . اساسا دين برای گذشت و فداكاری است ، منطق دين‏
    ايثار است : « و يؤثرون »

    41

    ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩

  3. #33
    مدیر ارشد انجمن دفاع مقدس
    نرگس منتظر آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    صلوات
    4413
    دلنوشته
    5
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍاَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّک
    نوشته : 18,972      تشکر : 41,292
    48,486 در 15,341 پست تشکر شده
    وبلاگ : 15
    دریافت : 0      آپلود : 0
    نرگس منتظر آنلاین نیست.

    shamee پاسخ : ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩





    « علی انفسهم ولو كان بهم خصاصه‏0 و يطعمون الطعام علی حبه مسكينا و يتيما
    و اسيرا . « من اصبح و لم يهتم بامور المسلمين فليس بمسلم » .
    علاقه به جان و به پدر و فرزند و همسر و خويش و تبار و سرمايه و شغل و
    حرفه و مسكن ، طبيعی هر انسان است و بسياری از اينها طبيعی هر حيوانی‏
    است . دين آمده است برای اينكه انسان را علاقمند و شيفته اموری عاليتر
    كند و درسی عاليتر بياموزد : « قل ان كان آباؤكم و ابناؤكم و اخوانكم و
    ازواجكم و عشيرتكم و اموال اقترفتموها و تجارش تخشون كسادها و مساكن‏
    ترضونها احب اليكم من الله و رسوله و جهاد فی سبيله فتربصوا حتی يأتی‏
    الله بامره والله لا يهدی القوم الفاسقين »( 1 ) .

    پاورقی :
    1 - [ ترجمه : بگو اگر پدران و فرزندان و همسران و خويشان و اموالی كه‏
    به چنگ آورده‏ايد و تجارتی كه بيم كسادش را داريد و مسكنهائی كه بدان دل‏
    بسته‏ايد نزد شما از خدا و رسول او و از جهاد در راه خدا محبوبتر است پس‏
    منتظر باشيد تا فرمان خدا آيد ، و خداوند قوم فاسق را هدايت نمی‏كند ] .

    42
    ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩

  4. #34
    مدیر ارشد انجمن دفاع مقدس
    نرگس منتظر آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    صلوات
    4413
    دلنوشته
    5
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍاَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّک
    نوشته : 18,972      تشکر : 41,292
    48,486 در 15,341 پست تشکر شده
    وبلاگ : 15
    دریافت : 0      آپلود : 0
    نرگس منتظر آنلاین نیست.

    shamee پاسخ : ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩





    [ وجود يك درك قوی در نهضت حسينی ]
    می‏توان گفت علت و مناط اينكه يك نهضت ، مقدس و محترم و متعالی‏
    می‏شود و سيادت روحانی برافكار و عقول مردم پيدا می‏كند چند چيز است . در
    درجه اول پاكی و طهارت و قداست هدف و مقصد است ، آلوده به اغراض‏
    شخصی و منافع مادی و مطامع و حرصها و آزها و جاه‏طلبی‏ها و شهوترانيها و
    خودخواهی‏ها و خودپرستی‏ها و تعصبها و قوميتها و حميتها نيست ، به خاطر
    خدا و امر خدا و توحيد و عدل و قيام به قسط و حريت و حمايت مظلوم و
    دفاع از ضعيف است : « ان فرعون علا فی الارض و جعل اهلها شيعا يستضعف‏
    طائفة منهم ». . . به خاطر ارتعاش و سوزشی است كه در وجدان و ضمير
    انسانی پيدا می‏شود ، به خاطر انسانيت و جامعه انسانيت است ، به خاطر
    اصول مقدس اجتماع بشری است ، و به عبارت ديگر جنبه اصولی دارد نه جنبه‏
    فردی ( 1 ) ، آنهم اصول عالی انسانيت كه قوام زندگی انسانی به آنها است‏
    و روح زندگی انسانی

    پاورقی :
    1 - و به عبارت ديگر از اين جنبه است كه از خودپرستی و منفعت پرستی‏
    گذشته و خود را فدای مصالح جامعه می‏كنند ، فدای حق و عدالت می‏شوند ،
    تبديل می‏شوند به حق و عدالت و لهذا مثل حق و عدالت مقدس می‏گردند .


    43
    ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩

  5. #35
    مدیر ارشد انجمن دفاع مقدس
    نرگس منتظر آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    صلوات
    4413
    دلنوشته
    5
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍاَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّک
    نوشته : 18,972      تشکر : 41,292
    48,486 در 15,341 پست تشکر شده
    وبلاگ : 15
    دریافت : 0      آپلود : 0
    نرگس منتظر آنلاین نیست.

    shamee پاسخ : ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩





    آنها است ، به خاطر روح زندگی است كه بالاتر از ابزار زندگی است . اگر
    ابزار موجود نباشد بشر می‏تواند با ابزار ديگر زندگی [ كند ] اما اگر
    كلمات مقدس عدالت و حق و حريت از قاموس بشريت محو بشود ، مثل‏
    اينست كه از اين فضا هوا را محو كنند . فرق است بين اينكه در اين فضا
    چراغ نباشد ، فرش نباشد ، بلندگو نباشد ، چادر نباشد ، بادبزن نباشد ،
    با آنكه هوا نباشد .
    علت دوم مقدس و متعالی و محترم بودن اين نهضتها اينست كه در ظلمتهای‏
    متراكم و در ميان يأسها و نا اميديهای مطلق ، در مواقعی كه ستاره‏ای در
    آسمان بشريت ديده نمی‏شود مانند برقی می‏درخشد و مانند شعله‏ای حقانی فرا
    راه آدميان ظاهر می‏شود ، حركتی است در ميان سكونها و ندائی است در
    سكوت مرگبار و خاموشی مرگبار ، برقی است در تاريكی و قليلی است در
    برابر كثير ، « كم من فئه قليلة غلبت فئة كثيرش باذن الله »، و لهذا
    مورد تصويب عقلای خودپرست واقع نمی‏گردد . مانند " ابری است در بيابان‏
    بر تشنه‏ای ببارد " مانند محبوبی است كه بدون وعده قبلی و در حال نزار
    عاشق ، خود را به محب خود برساند .
    و بريد يأتی بوصل حبيب
    و حبيب يأتی بلا ميعاد ( 1 )
    علت سوم تقدس اين نهضتها اينست كه همراه است با يك درك قوی و يك‏
    بصيرت نافذ كه پشت پرده ظواهر را می‏بيند و به عبارت معروف : "
    درخشت خام می‏بيند چيزی را كه ديگران در آينه نمی‏بينند " . همانطوری كه‏
    آن دو قسمت ، از آيات قرآن

    پاورقی :
    1 - [ ترجمه : و يكی كه خبر وصال و يار می‏آورد ، و ياری كه بدون وعده‏
    از راه می‏رسد ] .

    44
    ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩

  6. #36
    مدیر ارشد انجمن دفاع مقدس
    نرگس منتظر آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    صلوات
    4413
    دلنوشته
    5
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍاَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّک
    نوشته : 18,972      تشکر : 41,292
    48,486 در 15,341 پست تشکر شده
    وبلاگ : 15
    دریافت : 0      آپلود : 0
    نرگس منتظر آنلاین نیست.

    shamee پاسخ : ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩




    استنباط می‏شود مثل آيه " « من انصاری الی الله »" و آيه " « سراج‏
    منير »" و آيه " « يستضعف طائفه »" ، اين قسمت كه در اين نهضتهای‏
    مقدس بصيرتی و احساسی قوی موجود است و آنها چيزی را حس می‏كنند كه‏
    ديگران حس نمی‏كنند ، چيزی را می‏بينند كه ديگران نمی‏بينند نيز از قرآن‏
    استنباط می‏شود ، مثل آيه : « و لقد آتينا ابراهيم رشده » و آيه :
    « نحن نقص عليك نبأهم بالحق انهم فتية آمنوا بربهم و زدناهم هدی »(1).
    ( كلمه رشد در عربی به معنای نمو نيست كه در فارسی استعمال می‏شود بلكه‏
    همان معنائی است كه در فقه می‏گويند " عاقل بالغ رشيد " . كلمه‏
    « زد ناهم هدی »نيز همان معنای رشد را می‏فهماند . (نهضت سيد جمال از آن‏
    جهت مقدس است كه بيش از عصر خود بصيرت داشت . از نامه‏هايی كه به‏
    علما نوشته پيدا است . ) البته جنبه‏های ديگر هم هست از قبيل عدم تعادل‏
    قوا و تجهيزات ظاهری و مادی كه موسی و ابراهيم و محمد ( ص ) يك تنه‏
    قيام كردند و همچنين امام حسين ( ع ) . ( اين جنبه‏ها به علت دوم‏
    برمی‏گردد . )
    حالا در نهضت امام حسين يك درك قوی وجود داشت و آن جريان پشت پرده‏
    ضد اسلامی امويان را كه مردم ظاهربين نمی‏ديدند [ می‏ديد . ] ابوسفيان در
    خانه عثمان گفت : يا بنی اميه ! تلقفوها تلقف الكرش ، اما والذی يحلف‏
    به ابوسفيان لا جنة و لا نار ، و ما زلت ارجوها لكم و لتصيرن الی ابنائكم‏
    وراثة .

    پاورقی :
    1 - [ به تحقيق برای ابراهيم اسباب رشد او را فراهم آورديم
    ما اخبار آنها را به حق برای تو باز گوئيم . به درستی كه آنها جوانانی‏
    بودند كه به پروردگارشان ايمان آورده بودند و ما بر هدايتشان افزوديم ] .


    45
    ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩

  7. #37
    مدیر ارشد انجمن دفاع مقدس
    نرگس منتظر آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    صلوات
    4413
    دلنوشته
    5
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍاَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّک
    نوشته : 18,972      تشکر : 41,292
    48,486 در 15,341 پست تشکر شده
    وبلاگ : 15
    دریافت : 0      آپلود : 0
    نرگس منتظر آنلاین نیست.

    shamee پاسخ : ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩






    ابوسفيان گفت : ملك است و سلطنت ، حق و معنا و بهشت و جهنم همه‏
    دروغ است . اين توپ را نگذاريد از تيپ شما خارج بشود ، به يكديگر پاس‏
    بدهيد و نگذاريد از ميان شما خارج شود ، آن را موروثی كنيد . موضوع ولايت‏
    عهد يزيد و بيعت گرفتن از مردم و در مقدم همه امام حسين ، جامه عمل‏
    پوشاندن به تفكر خطرناك ابوسفيانی يعنی به تفكر حزبی بود كه آن هم به‏
    نوبه خود اصولی بود .
    ولی مردم ظاهربين و گول تظاهر خور و حمل به ظاهر كن هيچگونه توجهی به‏
    اين امور نداشتند ( و اينكه امام حسين فرمود : « و علی الاسلام السلام اذ قد
    بليت الامة براع مثل يزيد » حقيقتی بود كه حسين درك می‏كرد و ديگران درك‏
    نمی‏كردند . امام حسين می‏ديد كه با خلافت يزيد اصل ابوسفيانی : و لتصبرن‏
    الی صبيانكم وراثة دارد عملی می‏شود و ممكن است در اثر سكوت ، اين مطلب‏
    سنتی بشود و احاديثی هم جعل شود كه خلافت بايد در خاندان ابوسفيان بماند
    ) . امام حسين به دست يهود و نصاری و مجوس و يا مشركين عرب يا اهل رده‏
    كشته نشد ، به دست مسلمانان و بلكه دوستان پدرش كشته شد و حتی به دست‏
    شاميان كشته نشد ، به دست كوفيان كشته شد . البته كوفيان مرعوب بودند و
    عامه پيرو رؤسا بودند و رؤسا از رشوه آبستن بودند : اما رؤساؤهم فقد
    اعظمت رشوتهم و ملئت غرائرهم آنها جوالهاشان پرشده بود ، حواله‏های كلان‏
    بانكی دريافت كرده بودند ، ليره و دلار سبيل بود برای آنها ، ولی عمده‏
    درك ضعيف عامه و فراموش كاری عامه بود چنانكه [ در قسمت ] بعد خواهيم‏
    گفت .

    46
    ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩

  8. #38
    مدیر ارشد انجمن دفاع مقدس
    نرگس منتظر آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    صلوات
    4413
    دلنوشته
    5
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍاَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّک
    نوشته : 18,972      تشکر : 41,292
    48,486 در 15,341 پست تشکر شده
    وبلاگ : 15
    دریافت : 0      آپلود : 0
    نرگس منتظر آنلاین نیست.

    shamee پاسخ : ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩





    گفتيم كه يكی از علل و يا مهمترين علت شهادت امام حسين و يا مهمترين‏
    علت گرويدن مردم به امويان جهالت مردم بود . از طرفی هم می‏دانيم امام‏
    حسين با يزيد مبارزه نمی‏كرد ، او بالاتر از اين بود كه هدفش شخص و فرد
    باشد ، هدف او اصولی و كلی بود . در حقيقت امام حسين با ظلم مبارزه‏
    می‏كرد و با جهل ، چنانكه در زيارت به ما تلقين و تعليم كرده‏اند كه هدف‏
    اين مبارزه از بين بردن جهل و گمراهی است چنانكه در زيارت اربعين است:
    « و بذل مهجته فيك ليستنقذ عبادك من الجهالة و حيرش الضلالة » ( 1 ) .
    اكنون توضيح می‏دهم كه مقصود از جهالت مردم اين نبود كه چون مردم‏
    بی‏سواد بودند و درس نخوانده بودند مرتكب چنين عملی شدند و اگر درس‏
    خوانده و تحصيل كرده می‏بودند نمی‏كردند . نه ، در اصطلاح دين جهالت ،
    بيشتر در مقابل عقل گفته می‏شود و مقصود آن تنبه عقلی است كه مردم بايد
    داشته باشند . ( و به عبارت ديگر قوه تجزيه و تحليل قضايای مشهود و
    تطبيق كليات بر جزئيات است و اين چندان ربطی به سواد و بی‏سوادی ندارد
    . علم ، حفظ و ضبط كليات است و عقل قوه تحليل است ) . به عبارت ديگر
    امام حسين شهيد فراموشكاری مردم شد زيرا مردم اگر در تاريخ پنجاه شصت‏
    ساله خودشان فكر می‏كردند و قوه تنبه و استنتاج و عبرت گيری در آنها
    می‏بود و به تعبير سيد الشهدا كه فرمود : « ارجعوا الی عقولكم » اگر به‏
    عقل و تجربه پنجاه شصت ساله خود رجوع

    پاورقی :
    1 - [ ترجمه : و خون قلب خويش را در راه تو نثار كرد تا بندگان تو را
    از نادانی و حيرت گمراهی نجات بخشد ] .

    47
    ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩

  9. #39
    مدیر ارشد انجمن دفاع مقدس
    نرگس منتظر آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    صلوات
    4413
    دلنوشته
    5
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍاَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّک
    نوشته : 18,972      تشکر : 41,292
    48,486 در 15,341 پست تشکر شده
    وبلاگ : 15
    دریافت : 0      آپلود : 0
    نرگس منتظر آنلاین نیست.

    shamee پاسخ : ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩




    می‏كردند و جنايتهای ابوسفيان و معاويه و زياد در كوفه و خاندان اموی را
    اصولا فراموش نمی‏كردند و گول ظاهر فعلی معاويه را كه دم زدن از دين به‏
    خاطر منافع شخصی است نمی خوردند و عميق فكر می‏كردند و حساب می‏كردند آيا
    حسين ( ع ) برای دين و دنيای آنها بهتر بود يا يزيد و معاويه و عبيدالله‏
    ، هرگز چنين جنايتی واقع نمی‏شد . پس در حقيقت علت عمده اينكه مردمی‏
    نسبتا معتقد به اسلام اينطور با خاندان پيغمبر رفتار كردند در صورتی كه‏
    همانها حاضر بودند قربة الی الله در جنگ كفار شركت كنند فقط و فقط
    فراموشكاری مردم و گول ظاهر خوردن آنها بود يعنی نتوانستند پشت پرده‏
    نفاق را ببينند . ظواهر شعائر اسلامی را محفوظ می‏ديدند و توجه به اصول و
    معانی از بين رفته نداشتند . البته در اين حادثه چنانكه قبلا گفتيم رعب و
    ترس و استسباع از يك طرف ، و فساد اخلاق رؤسا و رشوه خواری آنها و طمع‏
    آنها و اطاعت كور كورانه - به حسب خوی قبيلی عربی - كوچكترها از رؤسای‏
    قبائل از طرف ديگر نيز از عوامل مهم وقوع اين حادثه بود .
    اين حادثه صد در صد يك حادثه اسلامی است . امام حسين به قول آن مرد
    معاند ، به سيف جدش كشته شد ، اما به علت جهالت و ظاهربينی و گول حفظ
    ظواهر و شعائر خوردن مردم .
    از جمله عواملی كه در اين حادثه زياد دخالت داشت اين بود كه به حسب‏
    تصادف ، كارگردانان اين حادثه يكعده مردمی بودند كه جانی بالفطره بودند
    و به قول " عقاد " : المسخاء المشوهين اولئك الذين تمتلی صدورهم‏
    بالحقد علی ابناء آدم و لاسيما من كان منهم علی سواء الخلق و حسن الاحدوثة
    ،

    48
    ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩

  10. #40
    مدیر ارشد انجمن دفاع مقدس
    نرگس منتظر آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    صلوات
    4413
    دلنوشته
    5
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍاَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّک
    نوشته : 18,972      تشکر : 41,292
    48,486 در 15,341 پست تشکر شده
    وبلاگ : 15
    دریافت : 0      آپلود : 0
    نرگس منتظر آنلاین نیست.

    shamee پاسخ : ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩





    فاذا بهم يفرغون حقدهم لعدائه و ان لم ينتفعوا بأجر أو غنيمه . . . ( 1 )
    .

    خلاصه‏ای از عوامل دخيل در شهادت امام
    از اينجا است كه می‏توان مطلب را از نظر بحث تاريخی اينطور عنوان كرد
    كه امام حسين را كی‏ها و چی‏ها شهيد كردند ؟ و همچنين كی‏ها و چی‏ها او را
    ياری كردند ؟
    اما اينكه كی‏ها شهيد كردند يا كی‏ها ياری كردند معلوم است ولی اينكه‏
    چی‏ها شهيد كردند يا ياری ، بايد گفت امام حسين را طمع ملك ری و طمع پول‏
    ( كه " خولی " گفت : جئتك بغنا الدهر ) و رشوه رؤسا ( اما رؤساؤهم‏
    فقد اعظمت رشوتهم و ملئت غرائرهم ) و جبن و مرعوبيت عامه و ميل به‏
    جبران محبت يزيد كه ابن زياد می‏خواست كدورت يزيد را از پدرش كه در
    ولايت عهد يزيد تعلل كرد جبران كند و خبث ذاتی امثال شمر و مستی و غرور
    و بدبختی و سبكسری شخص يزيد و از همه بالاتر فراموشی كاری عامه مردم كه‏
    مسلمانان بودند و معتقد و سيری به تاريخ شصت ساله خود نمی‏كردند و
    سابقه‏ها را فراموش كردند و گول ظاهر را می‏خوردند [ شهيد كرد ] .
    اينكه چی‏ها امام را ياری كردند ، ايمان و توجه به تاريخ شصت ساله كه‏
    از كلمات امثال زهير پيدا است و حس فتوت و مردانگی و ايمان به غيب و
    امثال اينها بود .

    پاورقی :
    1 - [ ترجمه : آنان مسخ شدگان زشتروئی بودند كه سينه‏هاشان از كينه‏
    فرزندان آدم آكنده بود به ويژه از كسانی كه اخلاقی استوار و آثاری نيكو
    داشته‏اند ، و به همين دليل تمامی كينه‏های خود را از روی دشمنی با وی بر
    سر آنان ريختند هر چند كه از اين كار پاداش و غنيمتی نصيبشان نشد ] .


    49
    ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩

صفحه 4 از 19 نخستنخست 1234567814 ... آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •