۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩ سایت آیه های انتظار انجمن آیه های انتظار
ثبت نام
سلام مهمان گرامي؛

خوش آمدید، براي مشاهده انجمن با امکانات کامل ميبايست از طريق ايــن ليـــنک ثبت نام کنيد
تبلیغات تبلیغات
۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩
صفحه 7 از 19 نخستنخست ... 3456789101117 ... آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 61 تا 70 , از مجموع 189
  1. #61
    مدیر ارشد انجمن دفاع مقدس
    نرگس منتظر آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    صلوات
    4413
    دلنوشته
    5
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍاَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّک
    نوشته : 18,972      تشکر : 41,292
    48,486 در 15,341 پست تشکر شده
    وبلاگ : 15
    دریافت : 0      آپلود : 0
    نرگس منتظر آنلاین نیست.

    shamee پاسخ : ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩





    « اخرج اشرا و لا بطرا » . . .
    يا گفت
    : « من رأی سلطانا جائرا مستحلا
    لحرم الله » . . .


    70
    ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩

  2. #62
    مدیر ارشد انجمن دفاع مقدس
    نرگس منتظر آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    صلوات
    4413
    دلنوشته
    5
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍاَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّک
    نوشته : 18,972      تشکر : 41,292
    48,486 در 15,341 پست تشکر شده
    وبلاگ : 15
    دریافت : 0      آپلود : 0
    نرگس منتظر آنلاین نیست.

    shamee پاسخ : ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩




    تمام فاجعه كربلا برای اين بود كه امام رأی خود را نفروخت
    از قبل از مردن معاويه و همچنين بعد از مردن او در دوره يزيد چه در
    وقتی كه امام در مدينه بود و چه در مكه و چه در بين راه و چه در كربلا ،
    آنها از امام فقط يك امتياز می‏خواستند و اگر آن يك امتياز را امام به‏
    آنها می‏داند نه تنها كاری به كارش نداشتند . انعامها هم می‏كردند و امام‏
    هم همه آن تحمل رنج‏ها را كرد و تن به شهادت خود و كسانش داد كه همان‏
    يك امتياز را ندهد . آن يك امتياز فروختن رأی و عقيده بود . در آن زمان‏
    صندوق و انتخاباتی نبود ، بيعت بود . بيعت آنروز رأی دادن امروز بود .
    پس امام اگر يك رأی غير وجدانی و غير مشروع می‏داد شهيد نمی‏شد ، شهيد شد
    كه رأی و عقيده خودش را نفروخته باشد .

    71
    ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩

  3. #63
    مدیر ارشد انجمن دفاع مقدس
    نرگس منتظر آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    صلوات
    4413
    دلنوشته
    5
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍاَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّک
    نوشته : 18,972      تشکر : 41,292
    48,486 در 15,341 پست تشکر شده
    وبلاگ : 15
    دریافت : 0      آپلود : 0
    نرگس منتظر آنلاین نیست.

    shamee پاسخ : ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩




    كربلا نمايشگاه معنا و روحانيت نه نمايشگاه جنايت بشر
    در زمان ما معمول است كه كشورها نمايشگاه صنايع درست می‏كنند و گاهی‏
    نمايشگاه جهانی از همه كشورهای دنيا درست می‏كنند . ظاهرا در هر شصت سال‏
    يك بار تمام دنيا يك نمايشگاه ترتيب می‏دهند . گويند برج ايفل يادگار
    يك نمايشگاهی است كه در شصت و اند سال پيش ساخته شده . در سه چهار
    سال پيش نيز نمايشگاهی در بروكسل ترتيب دادند كه از همه كشورهای شرق و
    غرب در آنجا جمع شده بودند و مردم از همه دنيا به آنجا رفتند . منظور از
    اين نمايشگاهها نشان دادن محصولات فكری و عملی بشر است . در آنجا انسان‏
    عظمت فكر و فعاليت و مقدار هنرنمايی بشر را می‏فهمد . در آنجا همه چيز
    را می‏آورند از سوزن تا يك نمونه كارخانه‏های عظيم . صحنه كربلا را می‏توان‏
    تشبيه كرد به يك نمايشگاه ، ولی نه نمايشگاه علم وصنعت بلكه نمايشگاه‏
    معنويت و معرفت . در اين نمايشگاه انسان می‏تواند به عظمت قدرت اخلاقی‏
    و روحی و معنوی بشر پی برد و بفهمد تا چه اندازه بشر با گذشت و فداكار و
    آزاد مرد و خداپرست و حق خواه و حق پرست می‏شود ، معانی صبر و رضا و
    تسليم و شجاعت و مروت و كرم و بزرگواری تا چه

    72
    ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩

  4. #64
    مدیر ارشد انجمن دفاع مقدس
    نرگس منتظر آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    صلوات
    4413
    دلنوشته
    5
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍاَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّک
    نوشته : 18,972      تشکر : 41,292
    48,486 در 15,341 پست تشکر شده
    وبلاگ : 15
    دریافت : 0      آپلود : 0
    نرگس منتظر آنلاین نیست.

    shamee پاسخ : ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩




    اندازه قدرت ظهور و بروز دارد .
    معمولا اهل منبر وقتی كه می‏خواهند قضيه كربلا را بزرگ كنند جنبه فاجعه‏
    بودن و ظلم و ستم‏ها را بزرگ می‏كنند ، در جستجوی پيدا كردن و حتی جعل‏
    كردن فاجعه‏هايی هستند ، با بيانهای مختلف و تشبيهات و مجسم ساختن‏ها
    جنبه فاجعه بودن را تقويت می‏كنند و حال آنكه ما بايد از خود بپرسيم‏
    بزرگی حادثه كربلا از چه نظر است ؟ آيا از نظر فجيع بودن است ؟ قطعا اين‏
    فاجعه ، فاجعه كم نظيری است چنانكه ابوريحان بيرونی در " الاثار الباقية
    " به نقل " نفس المهموم " گفته و همچنين ديگران ، ولی فاجعه عظيم و
    شايد عظيمتر از اين در دنيا زياد بوده . خود فاجعه مدينه كمتر از فاجعه‏
    كربلا نبوده . عظمت مطلب از لحاظ سيد الشهدا و ياران آن حضرت است نه‏
    از لحاظ ابن زياد و ابن سعد و اتباع و اشياع آنها ، عظمت سعادت است نه‏
    عظمت شقاوت . كربلا بيش از آن اندازه كه نمايشگاه شقاوت و بدی و ظهور
    پليدی بشر باشد نمايشگاه روحانيت و معنويت و اخلاق عالی و انسانيت است‏
    ولی اهل منبر كمتر به آن جنبه توجه دارند ، و به عبارت ديگر در اين قضيه‏
    از آن جنبه بايد نگاه كرد كه اباعبدالله و اباالفضل و زينب قهرمان‏
    داستانند نه از آن جهت كه شمرو سنان قهرمان داستانند .

    73
    ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩

  5. #65
    مدیر ارشد انجمن دفاع مقدس
    نرگس منتظر آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    صلوات
    4413
    دلنوشته
    5
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍاَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّک
    نوشته : 18,972      تشکر : 41,292
    48,486 در 15,341 پست تشکر شده
    وبلاگ : 15
    دریافت : 0      آپلود : 0
    نرگس منتظر آنلاین نیست.

    shamee پاسخ : ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩





    چرا " حر " تغيير روحيه داد ؟
    گفته شده كه يك علت اينكه " حر " گرويد به سيد الشهدا اينست كه‏
    مدت زيادی همراه حضرت بود و از نزديك او را شناخت .

    اصحاب حسين هيچكدام پناه به دشمن نبرد ولی از دشمن به خود ملحق كردند
    يكی از مظاهر قوت و كمال نهضت حسينی اينست كه آنها با آنهمه شدت و
    گرفتاری هيچكدامشان ملحق به دشمن نشد ولی توانستند از لشكر غالب طرف‏
    مقابل دل بربايند چنانكه حر وسی نفر ديگر را دل ربودند . و شايد علت‏
    اينكه اباعبدالله اصرار داشت كه هر كه رفتنی است برود اين بود كه‏
    می‏خواست نمايشگاهش كامل باشد و در ميان آنها ضعيفی وجود نداشته باشد كه‏
    در گيراگير كار سستی نشان دهد . اين جهت در بدر و صفين عيب زيادی‏
    نداشت ولی در كربلا عيب داشت چون بنای كار كربلا برگذشت و فداكاری بود
    . معمولا غالب از مغلوب می‏ربايد نه مغلوب از غالب ، و اين بدان جهت‏
    است كه از لحاظ روحی اينها غالب بودند

    74
    ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩

  6. #66
    مدیر ارشد انجمن دفاع مقدس
    نرگس منتظر آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    صلوات
    4413
    دلنوشته
    5
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍاَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّک
    نوشته : 18,972      تشکر : 41,292
    48,486 در 15,341 پست تشکر شده
    وبلاگ : 15
    دریافت : 0      آپلود : 0
    نرگس منتظر آنلاین نیست.

    shamee پاسخ : ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩




    و آنها را شكست و تحت تأثير قرار داده بودند .

    فجيع‏ترين جنبه‏های شهادت سيد الشهدا
    از جنبه‏های فجيع بودن يك جنبه است كه از همه بالاتر بود و آن را كمتر
    مورد توجه قرار می‏دهند و آن اين موضوع است كه يتقربون الی الله بدمه و
    به حادثه شهادت سيد الشهدا رنگ دينی دادند . فرق است بين اينكه گرگی‏
    بره‏ای را بخورد و بين اينكه بخورد و عنوان قربة الی الله و مصالح ملی و
    خيانت و قيام بر ضد مصالح عمومی هم به آن بدهند . به نظر می‏رسد كه اين‏
    جهت از همه بالاتر بود . بزرگترين جنايتها آنها است كه به نام اخلاق و
    روحانيت و صلح می‏شود .

    سه مرحله شهادت حسين ( ع ) .
    مكتب حسينی الهام دهنده مصلحين است ،

    مكتب گناهكار سازی نيست
    امام حسين سه مرحله شهادت دارد : شهادت تن به دست يزيديان ، شهادت‏
    شهرت و سمعه و نام نيك به دست بعديها بالاخص متوكل عباسی ، و شهادت‏
    هدف به دست اهل منبر . سومی بزرگترين مرحله شهادت است و جمله‏ای كه‏
    زينب به يزيد فرمود : « كد كيدك و اسع سعيك » ( 1 ) . . . شامل هر سه‏
    دسته می‏شود .
    مكتب امام حسين مكتب گناهكارسازی نيست بلكه ادامه مكتب انبيا است‏
    كه در سوره الشعراء ذكر شده و با تجديد

    پاورقی :
    1 - [ ترجمه : هر حيله‏ای داری بكار بر ، و هر كوششی توانی بكار گير ] .

    75
    ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩

  7. #67
    مدیر ارشد انجمن دفاع مقدس
    نرگس منتظر آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    صلوات
    4413
    دلنوشته
    5
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍاَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّک
    نوشته : 18,972      تشکر : 41,292
    48,486 در 15,341 پست تشکر شده
    وبلاگ : 15
    دریافت : 0      آپلود : 0
    نرگس منتظر آنلاین نیست.

    shamee پاسخ : ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩





    ذكرش در هر سال و هر وقت بايد به صورت زنده‏ای باقی بماند زيرا نبوت‏
    ختم شده و اين مكتب به منزله منبع وحی و الهام انبياء است يعنی به‏
    پيغمبران وحی می‏شده از طرف خدا كه در مواقع لازم قيام كنند ، حالا مكتب‏
    حسينی بايد وحی كننده و الهام دهنده مردان بزرگ باشد كه بعدها به صورت‏
    مصلحين قيام می‏كنند نه به صورت انبياء زيرا نبوت ختم شده .
    هر بارت سپنسر به نقل فروغی می‏گويد بزرگترين آرمان نيكان اينست كه در
    آدم سازی شركت كنند يعنی مكتب صالح سازی بياورند . مكتب حسين ( ع ) نه‏
    تنها مكتب گناهكارسازی [ نبود ، ] از صالح سازی هم بالاتر بود ، مكتب‏
    مصلح سازی است .

    مشخصات سياست اموی : دامن زدن به آتش تعصب نژادی و ترويج شعر
    امويين از چند چيز حمايت و با چند چيز مبارزه می‏كردند . از جمله‏
    چيزهايی كه حمايت می‏كردند دامن زدن به آتش تعصبهای نژادی بود . در "
    الامام الصادق " می‏نويسد كه " حجاج " به عامل خود در بصره نوشت كه‏
    وقتی كه نامه من به تو می‏رسد " نبطيه " را از خود دور كن كه برای دين و
    دنيا مفسده‏اند . عامل - به قرينه كلام - افراد متقی و قاريان قرآن را
    استثنا كرد و گزارش داد . حجاج نامه‏ای بنوشت و در آن نامه نوشت كه به‏
    رسيدن اين نامه اطبا را جمع كن كه در خواب تو را معاينه كنند اگر رگ‏
    نبطی پيدا كردند فورا قطع كن .
    يكی ديگر ترويج اشعار و بالاخص اشعار جاهلی بود .

    76
    ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩

  8. #68
    مدیر ارشد انجمن دفاع مقدس
    نرگس منتظر آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    صلوات
    4413
    دلنوشته
    5
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍاَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّک
    نوشته : 18,972      تشکر : 41,292
    48,486 در 15,341 پست تشکر شده
    وبلاگ : 15
    دریافت : 0      آپلود : 0
    نرگس منتظر آنلاین نیست.

    shamee پاسخ : ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩




    گذشته از اشعار بزمی كوشش می‏كردند كه به مردم القا كنند كه حكمت هم‏
    در اشعار است . در جلد چهارم ابن خلكان صفحه 328 ضمن شرح حال ابوعبيده‏
    نحوی می‏نويسد : " و ذكر المبرد فی كتاب الكامل ان معاوية بن ابی سفيان‏
    الاموی قال : اجعلوا الشعر اكبر همكم و اكثر آدابكم فان فيه مأثر اسلافكم و
    مواضع ارشادكم فلقد رأيتنی يوم الهزيمة و قد عزمت علی الفرار فما ردنی‏
    الاقوال ابن الاطنابة الانصاری :
    ابت لی عفتی و ابی بلائی
    و اخذی الحمد بالثمن الربيح
    و اجشامی علی المكروه نفسی
    وضربی هامه البطل المشيح
    و قولی كلما جشأت و جاشت
    مكانك تحمدی او تستريحی
    لادفع عن ماثر صالحات
    و احمی بعد عن عرض صريح

    ( 1 )
    آن جمله‏های معاويه در واقع مبارزه‏ای است با « الشعراء يتبعهم الغاون
    و سنت نبوی . معاويه چرا در آنوقت به فكر آيات جهاد قرآن نيفتاد و به‏
    فكر اين اشعار تعصب آميز افتاد ؟ !

    پاورقی :
    1 - [ ترجمه : مبرد در كتاب كامل آورده كه : معاوية بن ابی سفيان اموی‏
    گفت : بايد شعر بزرگترين كوشش و بيشترين ادبيات شما باشد كه آثار
    پيشينيان شما و مواضع ارشاد و راهيابی شما در آن نهفته است . همانا من‏
    در روز هزيمت ( گريز از جنگ ) تصميم برفرار گرفتم ، و چيزی مرا باز
    نگرداند جز اين سخن ابن اطنابه انصاری : " عفت و ورزيدگی من و اينكه‏
    خواستم با بهائی گران ستايش را برای خود بخرم و نفسم را بر ناگواريها
    واداشتم ، و بر فرق دليری كه خود را می‏پايد كوفتم ، و به نفس خود وقتی‏
    بی‏تابی و غضب می‏كرد گفتم سرجای خود باش تا ستايش شوی يا استراحت كنی‏
    همه اينها باعث شد كه از ميدان كارزار نگريزم ، تا از آثار صالح و
    شايسته دفاع كنم و از آبروی نيك خود حمايت نمايم ] .

    77
    ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩

  9. #69
    مدیر ارشد انجمن دفاع مقدس
    نرگس منتظر آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    صلوات
    4413
    دلنوشته
    5
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍاَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّک
    نوشته : 18,972      تشکر : 41,292
    48,486 در 15,341 پست تشکر شده
    وبلاگ : 15
    دریافت : 0      آپلود : 0
    نرگس منتظر آنلاین نیست.

    shamee پاسخ : ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩




    البته استشهاد به شعر حكمت عيب ندارد ، همانطوری كه اباعبدالله هم در
    ايام حركت به كربلا به اشعار يكی از انصار تمثل جست - سأمضی و ما فی‏
    الموت . . . - ولی اين بيان كلی معاويه كه می‏گويد : اجعلوا الشعر اكبر
    همكم خيلی خطرناك است و به علاوه خيلی فرق است بين آن اشعار و اين‏
    اشعار .
    جرجی زيدان در جلد چهارم " تمدن اسلام " ص 131 می‏گويد : " در نظر
    بنی اميه مردم سه دسته می‏شدند : اول فرمانروايان كه خود عربها بودند ،
    دوم موالی يعنی بندگان ( مسلمانان آزاد شده ) آنان ، سوم ذميها ، چنانكه‏
    معاويه راجع به مردم مصر می‏گويد : اهل آن كشور سه دسته ناس ، شبيه ناس‏
    ، نسناس و يا لا ناس ( جانور ) [ می‏باشند . ] طبقه اول عربها و دوم‏
    موالی و سوم ذميان يعنی قبطيان هستند " .
    در جلد چهارم ، جرجی زيدان فصلی دارد در سياست دولت در عصر اموی . وی‏
    راجع به اينكه امويها به اهل ذمه سخت می‏گرفتند برای پول و اگر پول می‏داد
    او را خيلی گرامی می‏داشتند ارجاع می‏كند به " خطط " مقريزی .
    مواطن ظهور شجاعت حسينی ( شجاعت بدنی )
    مواطن ظهور مروت حسينی
    مواطن ظهور صبر
    مواطن ظهور غيرت و حميت و اباء نفس

    78
    ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩

  10. #70
    مدیر ارشد انجمن دفاع مقدس
    نرگس منتظر آواتار ها

    تاریخ عضویت : دی 1348
    صلوات
    4413
    دلنوشته
    5
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍاَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّک
    نوشته : 18,972      تشکر : 41,292
    48,486 در 15,341 پست تشکر شده
    وبلاگ : 15
    دریافت : 0      آپلود : 0
    نرگس منتظر آنلاین نیست.

    shamee پاسخ : ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩




    توجه به خدا ( 1 )

    رضا و تسليم
    در كتاب " راهنمای دانشوران " اين رباعی را به ركن الدين محمود
    خوافی نسبت می‏دهد :
    غواصی كن گرت گهر می‏بايد
    غواصان را چار هنر می‏بايد
    سر رشته به دست يار وجان در كف دست
    دم نازدن و قدم زسرمی بايد

    در اين رباعی حقيقت تسليم از جنبه مثبت خوب بيان شده . تسليم ،
    سكوت و سكون و توقف نيست ، تغيير كيفيت حركت است ، فرقی است كه‏
    حركت يك غواص در قعر دريا با حركت معمولی يك آدم در خيابان دارد ،
    از چهار جهت :
    يكی اينكه سر رشته كار در دست ديگری است يعنی امر و فرمان از خدا
    است ، طرح و نقشه شخصی و تبعيت از هوای نفس نيست .
    دوم خطرناك بودن اقدام و در معرض كام اژدهاها و نهنگهای اجتماع رفتن‏
    ، و هر لحظه خطر اينست كه تصادف با يك نهنگ عظيم الجثه بشود و او را
    به كام بكشد .
    سوم دم نازدن و دهان بستن و حركت كردن نظير سربازی كه در فرمان‏
    فرمانده خودش هست و همينكه فرمان رسد دست بالا

    پاورقی :
    1 - [ در نسخه دستنويس استاد شهيد در زير هر يك از تيترهای فوق محلی‏
    برای توضيح قرار داده شده است ولی مطلبی نوشته نشده است ] .

    79
    ۩۞۩ حماسه حسيني - جلد3 ۩۞۩

صفحه 7 از 19 نخستنخست ... 3456789101117 ... آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •