آيا امام زمان با کتاب تازه اي ظهور مي کند ؟

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://eamag.persiangig.ir/60123827921233138123220202068925512817558%5b1%5d.j pg


شيعه معتقد است که امام زمان با کتاب تازه اي ظهور مي کند مقصود از کتاب تازه چيست؟

در روايات اسلامي تأکيد شده است که مهدی موعود احياگر قرآن است. اين احيا گري در راستاي اصلاحات ديني و نوسازي جامعه اسلامي است. مجموع اين نوسازي‌ها و بازسازي‌ها گاه آن چنان زياد و دگرگون کننده است که در پاره اي از روايات اسلامي، از آن به «دين جديد» و «کتاب جديد» تعبير شده است. در روايتي از امام صادق عليه السلام در کتاب «اثبات الهداة» نقل شده است: «اذا خرج القائم يقوم بامر جديد، و کتاب جديد، و سنّة جديدة و قضاء جديد»؛ هنگامي که قائم خروج کند امر تازه، كتاب تازه، روش تازه و داوري تازه اي با خود مي آورد». بحار الانوار، ج 52، ص 235. (http://www.entizar.ir/page.php?page=showarticles&id=284#_edn17)

تازگي اين برنامه ها و روش‌ها و داوري‌ها، نه به خاطر آن است که مذهب جديدي با خود مي­آورد، بلکه آن‌چنان اسلام را از ميان انبوه خرافات، تحريف‌ها، تفسيرهاي نادرست و تلقّي‌هاي غلط بيرون مي­آورد که بنايي کاملا نو و جديد جلوه مي کند. همچنين تازگي کتاب نه مفهوم آن است که يک کتاب آسماني جديد بر او نازل شود، چرا که امام قائم است و حافظ دين، نه پيامبر و آورنده آيين و کتاب جديد؛ بلکه قرآن اصيل فراموش شده را چنان از زواياي تحريف‌هاي معنوي و تفسيرهاي نادرست بيرون مي کشد که مي توان نام کتاب جديد بر آن گذاشت و آن حضرت احکام قرآن کريم را بر روي زمين زنده خواهد نمود.

شاهد بر این معنا دهها حدیثی است که پرسشگر زحمت مطالعه آنان را به خود نداده و بدون درک صحیح روایت، به طرد آن ترغیب می کند.

در بعضی احادیث دیگر این مطلب از این نظر، به قیام نبوی (ص) تشبیه شده:

رَوَى أَبُو خَدِيجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِذَا قَامَ الْقَائِمُ ع جَاءَ بِأَمْرٍ جَدِيدٍ كَمَا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ فِي بَدْوِ الْإِسْلَامِ إِلَى أَمْرٍ جَدِيدٍ(بحارالأنوار/ج52/ص338).

وقتی قائم قیام می کند، مطالب جدیدی می آورد همانگونه که پیامبر اکرم (ص) در صدر اسلام و در دوره جاهلیت، مطالب جدیدی (به عنوان قوانین اسلام) آورد.


http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_776.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_1291699nswohxa4om.gif



يكى از ياران امام صادق عليه السلام گويد: از آن حضرت پرسيدم روش ‍ حضرت مهدى (علیه السلام) چگونه است ؟
“ يصنع ما صنع رسول اللّه ، يهدم ما كان قبله كما هدم رسول اللّه امر الجاهلية و يستاءنف الاسلام جديدا؛”
“همان روش پيامبر صلى اللّه عليه و آله و سلم را انجام مى دهد، روشهاى باطل قبل را ويران مى كند چنانكه پيامبر صلى اللّه عليه و آله و سلم چنين كرد و اسلام را نوسازى و تكميل مى نمايد.” (بحار، ج 52، ص 352، و اثباة الهداة ، ج 7، ص 77)

ابوبصير رحمه اللّه يكى از ياران امام صادق عليه السلام گويد: از آن حضرت پرسيدم مرا از سخن اميرمؤمنان عليه السلام خبر بده كه فرمود:
“ ان الاسلام بدء غريبا و سيعود كما بدء فطوبى للغرباء؛”
“اسلام در آغاز غريب بود و بزودى همچون آغاز غريب خواهد شد، خوشا به سعادت غريبان .”

امام صادق عليه السلام در پاسخ فرمود:
“وقتى كه امام قائم (علیه السلام) قيام كند دعوت به اسلام را از نو شروع مى كند، چنانكه پيامبر صلى اللّه عليه و آله و سلم دعوت را شروع كرد.” (بحار، ج 52، ص 367)

ایشان با كمال قاطعيت به كتاب خدا قرآن ، عمل مى كند و هر گونه منكرات را از بین می برد. (اثباة الهداد، ج 7، ص 177 به نقل از امام باقر عليه السلام)



پيامبر اکرم (ص) مي فرمايد: «قائم از فرزندان من است...، مردم را به پيروي من و آيين من وامي دارد، و آنها را به کتاب پروردگام دعوت مي نمايد.» (اثبات الهداه، شيخ حر عاملي، ج 7، ص 89)

امام‏صادق،علیه‏السلام،فر مود:
«اذا قام‏القائم دعاالناس الى ‏الاسلام جدیدا و هداهم الى امر قدثر و ضل عنه‏الجمهور و انما سمى‏ القائم مهدیا لانه یهدى الى امر مضلول عنه و سمى‏القائم لقیامة بالحق‏»

وقتى قائم قیام کند مردم را از نو به اسلام فراخواند و آنان را به امرى که پوشیده شده، رهنمون شود و عامه مردم از او به گمراهى افتاده‏ اند و از آن جهت قائم مهدى نامیده شده که راهنمایى مى‏کند به امرى که از مردم گمشده است و بدین جهت قائم نامیده شده است که قیام و به حق است. (المفید، محمدبن‏محمدبن نعمان ، الارشاد، ص‏343)

این حدیث صراحت دارد به اینکه دعوت او به اسلام است ولیکن از نو دعوت مى‏کند زیرا که بسیارى از امور از مردم پوشیده و از دست آنها خارج شده است. به این معنى گرد فرسودگى و کهنگى را آنچنان از سیماى اسلام مى‏زداید و تعالیم واقعى اسلام را از نو زنده مى‏کند که گویا آن حضرت مردم را به آیین جدید فرا مى‏خواند.

در روایتى از رسول خدا، صلى‏الله و علیه‏ وآله، آمده است که: «و ان‏الثانى عشر من ولدى یغیب حتى لا یرى ... یاذن‏الله تبارک و تعالى له بالخروج فیظهرالاسلام به و یجدد الدین‏»

دوازدهمین فرزندم از نظرها پنهان مى‏گردد و دیده نمى‏شود و زمانى بر پیروان من خواهد آمد که از اسلام جز نام و از اسلام جز نقشى باقى نماند. در این هنگام خداوند بزرگ به او اجازه مى‏ دهد و اسلام را با او آشکار و تجدید مى‏کند.(المجلسى، محمدباقر، همان، ج‏36، ص‏283)

پیامبر اکرم،صلى‏ الله علیه‏وآله، درباره سیرت و روش کلى او فرمودند:
«القائم من ولدى اسمه اسمى و کنیة کنیتى و شمائله شمائلى و سنة سنتى یقیم‏الناس على ملتى و شریعتى و یدعوهم الى کتاب‏الله عزوجل‏»

قائم از فرزندان من، همنام و هم کنیه من است، خوى او خوى من سیرت او سیرت من مى‏ باشد. مردم را بر ملت و دین من وادار مى‏نماید و آنان را به سوى کتاب خدا (قرآن) فرا مى ‏خواند. ( المجلسى، محمدباقر، همان، ج 52، ص‏352)

شیخ طوسى در کتاب تهذیب با سند خود از محمدبن مسلم روایت مى‏کند که گفت: «از امام باقر ، علیه‏ السلام، پرسیدم قائم چگونه در میان مردم رفتار مى‏کند؟ فرمود: «یسیر بسیرة ما سار به رسول ‏الله حتى یظهرالاسلام‏»
به روش پیامبر عمل مى‏نماید تا اینکه اسلام را آشکار مى‏سازد.

عرض کردم: روش پیامبر چگونه بود؟ فرمود:

«ابطل ما کانت فى ‏الجاهلیة و استقبل الناس بالعدل و کذلک‏القائم اذا قام یبطل ما کان فى‏ الهدنة مما کان فى ایدى‏الناس و یستقبل بهم ‏العدل‏»

پیامبر آثار کفر جاهلیت را از میان برد با مردم به عدالت رفتار کرد قائم هم موقعى که قیام مى ‏کند هر اعمال نامشروع و بدعتى را که هنگام صلح و سازش با بیگانگان اسلام درمیان مسلمین مرسوم گشته از میان مى‏ برد و مردم را به عدالت‏ گسترى رهبرى مى ‏نماید. (المجلسى، محمدباقر، همان، ج 52، ص‏332)

این احادیث کاملا دلالت دارند بر اینکه آن حضرت اسلام را از نو تجدید خواهد کرد و سنتهاى مرده و فراموش شده را از نو بازسازى خواهد نمود و از این روایات استفاده مى‏شود، مهدى دست‏به یک انقلاب وسیع دینى و فرهنگى خواهد زد و تمام بدعتها و انحرافاتى را که به مرور زمان در اسلام پدید آمده است از بین خواهد برد و اسلام را از نو زنده خواهد کرد و تخریب بعضى از بناها ومساجد هم طبق همین اصل انجام خواهد گرفت.

امام‏ باقر،علیه ‏السلام، فرمود:
«لاتذهب ‏الدنیا یبعث‏الله رجلا منا اهل‏البیت ‏یعمل بکتاب‏الله‏»

دنیا به آخر نخواهد رسید تا اینکه خداوند از ما اهل‏بیت مردى را برانگیزاند که عمل به کتاب خدا (قران) کند. (الحرالعاملى، محمدبن الحسن، همان، ج‏3، ص 588)

نتیجه اینکه: تازه بودن امر نه به این معنى است که مذهب جدیدى با خود مى‏آورد بلکه آنچنان اسلام را از میان انبوه خرافات و تحریفها و تفسیرهاى ناروا، بیرون مى ‏آورد که کاملا به صورت نو جلوه مى ‏کند و همچنین جدید بودن کتاب نیز به این معنى نیست که آن حضرت با کتاب جدید آسمانى سواى قران ظاهر مى‏شود زیرا امام حافظ دین است نه پیامبر و آورنده دین و کتاب جدید. بلکه قرآن اصیل فراموش شده را چنان از زنگار تحریفها و تفسیرهاى نادرست پاک مى‏کند که کاملا به نظر تازه مى‏نماید.

شاهد این مطلب علاوه بر صراحت قرآن و احادیث فراوان درباره ختم نبوت و مصون بودن قرآن از هر گونه تحریف، احادیث متعددى است که در آنها تصریح شده است که امام زمان با همان روش پیامبر اسلام و کتاب و سنت و آیین او قیام خواهد کرد.


http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_776.gif