(¯`•.*~.*._.*.~*ويژه نامه ولادت با سعادت حضرت معصومه (س) *~.*._.*.~*.•´¯)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://shiaupload.ir/images/ibnibprb637u0xu1g1k5.gifhttp://shiaupload.ir/images/6lig4zshv3b6ptntxbn.pnghttp://shiaupload.ir/images/ibnibprb637u0xu1g1k5.gif
http://www.eteghadat.com/uc/images/09157872751660891997.gif
ويژه نامه ميلاد فرخنده كريمه اهل بيت؛ حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها



http://www.eteghadat.com/uc/images/09157872751660891997.gif
اول ذیقعده سالروز ولادت حضرت معصومه (س) است،بانوی بزرگواری که عصمت مادر خود حضرت زهرا (س) در او تجلی یافت، وی بانویی بهشتی،غرق در عبادت و نیایش، پیراسته از زشتیها و شبنم معطر آفرینش است.
اين روز خجسته را كه مقارن است با گراميداشت روز دختر به همه عاشقان و شيفتگان خاندان عصمت و طهارت عليهم السلام و تمامي دختران مومنه كه الگويشان حضرت معصومه سلام الله عليهاست تبريك و تهنيت عرض مي كنيم


http://mamiemiche.m.a.pic.centerblog.net/tjg3ik5c.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.aftab.ir/articles/religion/religion/images/0af998f09ae851e74d5f04f214559a1d.jpg



ولادت باسعادت كوثر هميشه جاري كوير قم، حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها را تبريك مي گوييم.



زآسمان شمیم کوثر آمد http://www.aviny.com/Voice/images/ejra_01.gif (http://www.aviny.com/Voice/madiheh/hazrat_masoumeh/karimi_01.wma)





http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif



تاريخ چشم به راه فاطمه اي ديگر است. انتظار به سر مي آيد و شميم دلنوازي، خانه خورشيد را فرا ميگيرد.

خنكاي حضور دوباره فاطمه (س) در فضاي مدينه جاري مي شود و كوثر فاطمي، جوشيدن ميگيرد.

به كوچه باغهاي حرم تو پناه مي آورم و در سايه سار ملكوتي آن، نفسي تازه مي نمايم.

كنار نهر استجابت مي نشينم و قطره اي مي شوم در آبي زلال اشك هاي زائرانت. ضريح نوراني ات را در آغوش ميگيرم و از بين شبكه هاي آن، مزار مطهر تو را تماشا مي كنم.

باورم نمي شود! آيا به اين سادگي به زيارت تو آمده ام! تو كه زيارتت، همسان زيارت ياس گمشده مدينه است.



http://upload.tazkereh.ir/images/77448946320880930521.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.sharemation.com/jamshidamini/Masomeh.jpg?uniq=-hdijje



حضرت فاطمه معصومه (س)در روز اول ذيقعده سال 173 هجري، در شهر مدينه چشم به جهان گشود.

اين بانوي بزرگوار، از همان آغاز، در محيطي پرورش يافت که پدر و مادر و فرزندان، همه به فضايل اخلاقي آراسته بودند.

عبادت و زهد، پارسايي و تقوا، راستگويي و بردباري، استقامت در برابر ناملايمات، بخشندگي و پاکدامني و نيز ياد خدا، از صفات برجسته اين خاندان پاک سيرت و نيکو سرشت به شمار مي رفت.

پدران اين خاندان، همه برگزيدگان و پيشوايان هدايت، گوهرهاي تابناک امامت و سکان داران کشتي انسانيت بودند



http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://shiaupload.ir/images/36p4cb2fx44xdcr2ibl.jpg (http://shiaupload.ir/images/36p4cb2fx44xdcr2ibl.jpg)



سرچشمه دانش


حضرت معصومه (س) در خانداني که سرچشمه علم و تقوا و فضايل اخلاقي بود، پرورش يافت.

پس از آنکه پدر بزرگوار آن بانوي گرامي به شهادت رسيد، فرزند ارجمند آن امام، يعني حضرت رضا (ع) عهده دار امر تعليم و تربيت خواهران و برادران خود شد و مخارج آنان را نيز بر عهده گرفت.

در اثر توجهات زياد آن حضرت، هر يک از فرزندان امام کاظم (ع) به مقامي والا دست يافتند و زبانزد همگان گشتند.

ابن صباغ ملکي در اين باره ميگويد: «هر يک از فرزندان ابي الحسن موسي معروف به کاظم، فضيلتي مشهور دارد».

بدون ترديد بعد از حضرت رضا (ع) در ميان فرزندان امام کاظم (ع)، حضرت معصومه (س) از نظر علمي و اخلاقي، والامقام ترين آنان است.

اين حقيقت از اسامي، لقب ها، تعريف ها و توصيفاتي که ائمه اطهار (ع) از ايشان نموده اند، آشکار است و اين حقيقت روشن مي سازد که ايشان نيز چون حضرت زينب (س) «عالمه غير معلمه» بوده است.




http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://shiaupload.ir/images/hp2acxg7nl7p1gnub6m.jpg (http://shiaupload.ir/images/hp2acxg7nl7p1gnub6m.jpg)

مظهر فضايل

حضرت فاطمه معصومه (س) مظهر فضايل و مقامات است.

روايات معصومان (ع) فضيلت ها و مقامات بلندي را به آن حضرت نسبت مي دهد. امام صادق (ع) در اين باره مي فرمايند:

«آگاه باشيد که براي خدا حرمي است و آن مکه است؛ و براي پيامبر خدا حرمي است و آن مدينه است.

و براي اميرمؤمنان حرمي است و آن کوفه است. بدانيد که حرم من و فرزندانم بعد از من، قم است.

آگاه باشيد که قم، کوفه کوچک ماست، بدانيد بهشت هشت دروازه دارد که سه تاي آن ها به سوي قم است. بانويي از فرزندان من به نام فاطمه، دختر موسي، در آن جا رحلت مي کند که با شفاعت او، همه شيعيان ما وارد بهشت مي شوند.»

ونيز امام رضا عليه السلام فرمودند:

كسى كه حضرت فاطمه معصومه را زيارت كند پاداش او بهشت است


http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://shiaupload.ir/images/w378at8iy92fy7gh528n.jpg (http://shiaupload.ir/images/w378at8iy92fy7gh528n.jpg)


مقام علمي حضرت معصومه (س)

حضرت معصومه (س) از جمله بانوان گرانقدر و والا مقام جهان تشيع است و مقام علمي بلندي دارد.

نقل شده که روزي جمعي از شيعيان، به قصد ديدار حضرت موسي بن جعفر (ع) و پرسيدن پرسش هايي از ايشان، به مدينه منوره مشرف شدند. چون امام کاظم (ع) در مسافرت بود، پرسش هاي خود را به حضرت معصومه (س) که در آن هنگام کودکي خردسال بيش نبود، تحويل دادند.

فرداي آن روز براي بار ديگر به منزل امام رفتند، ولي هنوز ايشان از سفر برنگشته بود. پس به ناچار، پرسش هاي خود را باز خواستند تا در مسافرت بعدي به خدمت امام برسند، غافل از اين که حضرت معصومه (س) جواب پرسش ها را نگاشته است.

وقتي پاسخ ها را ملاحظه کردند، بسيار خوشحال شدند و پس از سپاسگزاري فراوان، شهر مدينه را ترک گفتند. از قضاي روزگار در بين راه با امام موسي بن جعفر (ع) مواجه شده، ماجراي خويش را باز گفتند. وقتي امام پاسخ پرسش ها را مطالعه کردند، سه بار فرمود: پدرش فدايش.


حضرت فرمودند :خداوند حرمى داردند كه مكه است پيامبر حرمى داردند و آن مدينه است و حضرت على (ع) حرمى داردند و آن كوفه است و قم كوفه كوچك است كه از 8 درب بهشت سه درب آن به قم باز مى شود .

زنى از فرزندان من در قم از دنيا مى رودند كه اسمش فاطمه دختر موسى (ع) است و به شفاعت او همه شيعيان من وارد بهشت مى شوند



http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://shiaupload.ir/images/6qq2v237ucf7tnzkbx.jpg (http://shiaupload.ir/images/6qq2v237ucf7tnzkbx.jpg)

فضيلت زيارت

دعا و زيارت، پر و بال گشودن از گوشه تنهايي، تا اوج با خدا بودن است.

دعا و زيارت، جامي است زلال از معنويت ناب درکام عطشناک زندگي؛ و زيارت حرم معصومه (س)، بارقه اميدي در فضاي غبارآلود زمانه، فرياد روح مهجور در هنگامه غفلت و بي خبري، و نسيمي فرحناک و برخاسته از باغستان هاي بهشت است.

زيارت مرقد فاطمه معصومه (س)، به انسان اعتماد به نفس مي دهد، و او را از غرق شدن در گرداب نوميدي باز مي دارد و به تلاش بيشتر دعوت مي کند.

زيارت مزار با صفاي کريمه اهل بيت (س)، سبب مي شود که زائر حرم، خود را نيازمند پروردگار ببيند، در برابر او خضوع کند، از مرکب غرور و تکبر که سرچشمه تمامي بدبختي ها و سيه روزي هاست فرو آيد و حضرت معصومه (س) را واسطه درگاه پروردگار عالميان قرار دهد.

بر همين اساس است که براي زيارت آن حضرت، پاداش بسيار بزرگي وعده داده شده و آن، ورود به بهشت است.

در اين باره از امام جواد (ع) نقل شده که فرمود:

«هر کس عمه ام را در قم زيارت کند، بهشت از آن اوست».






http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.sharemation.com/fmsarband/maesomeh3.jpg


برگزيدن شهر قم

پس از آنکه حضرت معصومه (ع) به شهر ساوه رسيد، بيمار شد. چون توان رفتن به خراسان را در خود نديد، تصميم گرفت به قم برود. يکي از نويسندگان در اين باره که چرا حضرت معصومه (س) شهر قم را برگزيد، مي نويسد:

«بي ترديد مي توان گفت که آن بانوي بزرگ، روي ملهم و آينده نگر داشت و با توجه به آينده قم و محوريتي که بعدها براي اين سرزمين پيش مي آيد محوريتي که آرامگاه ايشان مرکز آن خواهد بود بدين ديار روي آورد.
اين جريان به خوبي روشن مي کند که آن بانوي الهي، به آينده اسلام و موقعيت اين سرزمين توجه داشته و خود را با شتاب بدين سر زمين رسانده و محوريت و مرکزيت آن را با مدفن خود پايه ريزي کرده است.




http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.vefagh.co.ir/images/card/09-3/01.jpg


زيارت حضرت معصومه (س) از منظر روايات


درباره فضيلت زيارت حضرت معصومه (س) روايات فراواني از پيشوايان معصوم رسيده است.

از جمله، هنگامي که يکي از محدثان برجسته قم، به نام «سعد بن سعد» به محضر مقدس امام رضا (س) شرفياب مي شود، امام هشتم خطاب به ايشان مي فرمايد: «اي سعد! از ما در نزد شما قبري است».

سعد مي گويد: فدايت شوم! آيا قبر فاطمه دختر موسي بن جعفر (س) را مي فرماييد؟ مي فرمايد: «آري، هر کس او را زيارت کند، در حالي که به حق او آگاه باشد، بهشت از آن اوست.»

پيشواي جهان تشيع امام جعفر صادق (س) نيز در اين باره مي فرمايد:

«هر کس او را زيارت کند، بهشت بر او واجب گردد». و در حديث ديگري آمده است: «زيارت او، هم سنگ بهشت است».




http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.vefagh.co.ir/images/card/09-3/03.jpg

زيارت مأثور درباره حضرت معصومه (ع)


يکي از ويژگيهاي حضرت معصومه (س)، ورود زيارتنامه اي از سوي معصومان (س) درباره ايشان است که پس از حضرت فاطمه زهرا (س)، او تنها بانوي بزرگواري است که زيارت مأثور دارد.

بانوان برجسته اي چون: آمنه بنت وهب، فاطمه بنت اسد، خديجه بنت خويلد، فاطمه ام البنين، زينب کبري، حکيمه خاتون و نرجس خاتون که هيچ شک و ترديدي در مقام بلند و جايگاه رفيع آن ها نيست.

هيچ کدام زيارت مأثور از سوي معصومان (س) ندارند و اين نشان دهنده مقام والاي اين بانوي گرانقدر اسلام است.

باشد که شیعیان و پيروان اهل بيت عصمت و طهارت (س) به ويژه بانوان، اين مقام بزرگ و عالي را پاس بدارند و همواره الگو و مظهر عفاف و تقوا و حيا باشند.

تنها در اين صورت است که روح باعظمت اين بانوي بزرگ از همه ما خشنود خواهد شد.





http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.eteghadat.com/uc/images/14209204718316658279.jpg


امام رضا (ع) و لقب «معصومه»

حضرت فاطمه معصومه (س) بانويي بهشتي، غرق در عبادت و نيايش، پيراسته از زشتي ها و شبنم معطر آفرينش است.

شايد يکي از دلايل «معصومه» ناميدن اين بانو، آن باشد که عصمت مادرش حضرت زهرا (س) در او تجلي يافته است.

بر اساس پاره اي از روايات، اين لقب از سوي امام رضا (ع) به اين بانوي والامقام اسلام وارد شده است؛ چنان که فقيه بلند انديش و سپيد سيرت شيعه، علامه مجلسي (ع) در اين باره ميگويد:

امام رضا (ع) در جايي فرمود: «هرکس معصومه را در قم زيارت کند، مانند کسي است که مرا زيارت کرده است».




http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.eteghadat.com/uc/images/08623378920026367794.jpg

کريمه اهل بيت


حضرت معصومه (س) در زبان دانشمندان و فقيهان گران قدر شيعه، به لقب «کريمه اهل بيت» ياد مي شود.

از ميان بانوان اهل بيت، اين نام زيبا تنها به آن حضرت اختصاص يافته است.

بر اساس روياي صادق و صحيح نسب شناس گرانقدر، مرحوم آيت الله مرعشي نجفي، اين لقب از طرف امام صادق (ع) بر حضرت معصومه (س) اطلاق شده است.

در اين رؤيا، امام صادق (ع) به آيت الله نجفي که با دعا و راز و نياز، تلاش پيگيري را براي يافتن قبر مطهر حضرت زهرا (س) آغاز کرده خطاب فرمود: برتو باد به کريمه اهلبيت.





http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.eteghadat.com/uc/images/00209550546379342677.jpg

القاب حضرت معصومه (س)


به طور کلي، سه زيارت نامه براي حضرت معصومه (س) ذکر شده که يکي از آن ها مشهور و دو تاي ديگر غير مشهور است.

اسامي و لقب هايي که براي حضرت معصومه (س) در دو زيارت نامه غير مشهور ذکر شده؛ به قرار ذيل است:

طاهره (پاکيزه)،

حميده (ستوده)؛

بِرّه (نيکوکار)؛

رشيده (حد يافته)؛

تقّيه (پرهيزگار)؛

رضّيه (خشنود از خدا)؛

مرضيّه (مورد رضايت خدا)؛

سيده صديقه (بانوي بسيار راستگو)؛

سيده رضيّه مرضّيه (بانوي خشنود خدا و مورد رضاي او)؛

سيدةُ نساء العالمين (سرور زنان عالم).

هم چنين محدثّه و عابده از صفات و القابي است که براي حضرت معصومه (س) عنوان شده است.





http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.vefagh.co.ir/images/card/09-3/05.jpg

شفاعت حضرت معصومه (س)


بالاترين جايگاه شفاعت، از آن رسول گرامي اسلام است که در قرآن کريم، از آن به «مقام محمود» تعبير شده است.

همين طور دو تن از بانوان خاندان رسول مکرم اسلام، شفاعت گسترده اي دارند که بسيار وسيع و جهان شمول است و مي تواند همه اهالي محشر را فرا گيرد.

اين دو بانوي عالي قدر، صديقه اطهر، حضرت فاطمه زهرا (س) و شفيعه روز جزا، حضرت فاطمه معصومه (س) هستند.

در مورد شفاعت گسترده حضرت زهرا (س) همين بس که شفاعت، مهريه آن حضرت است و به هنگام ازدواج، پيک وحي طاقه ابريشمي از سوي پروردگار آورد که در آن، جمله «خداوند مهريه فاطمه زهرا را، شفاعت گنهکاران از امت محمد (ص) قرار داد»، اين حديث از طريق اهل سنت نيز نقل شده است.

پس از فاطمه زهرا (س) از جهت گستردگي شفاعت، هيج بانويي به شفيعه محشر، حضرت معصومه (س) نمي رسد.

بر همين اساس است که حضرت امام جعفر صادق (ع) فرمودند:

«با شفاعت او، همه شيعيان ما وارد بهشت مي شوند».




http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://hadithezendegi.persiangig.ir/image/hadithEzendegi/bm.jpg





سرّ قداست قم

در احاديث فراواني به قداست قم اشاره شده است. از جمله امام صادق (ع) قم را حرم اهل بيت (ع) معرفي و خاک آن را، پاک و پاکيزه تعبير کرده است.

همچنين ايشان در ضمن حديث مشهوري که درباره قداست قم به گروهي از اهالي ري بيان کردند، فرمودند:

«بانويي از فرزندان من به نام فاطمه دختر موسي، در آن جا رحلت مي کند که با شفاعت، او همه شيعيان ما وارد بهشت مي شوند».

او مي گويد: من اين حديث را هنگامي از امام صادق (ع) شنيدم که حضرت موسي بن جعفر(ع) هنوز ديده به جهان نگشوده بود.

اين حديث والا، از رمز شرافت و قداست قم پرده برمي دارد و روشن مي سازد که اين همه فضيلت و شرافت اين شهر که در روايات آمده، از ريحانه پيامبر، کريمه اهل بيت (س)، مهين بانوي اسلام، حضرت معصومه (س) سرچشمه مي گيرد که در اين سرزمين ديده از جهان فرو مي بندد و گرد و خاک اين سرزمين را، توتياي ديدگان حور و ملايک مي کند.





http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.eteghadat.com/uc/images/00796828017519541885.jpg




محبت و مباهات حضرت معصومه (س) به امام هشتم
مدت 25 سال تمام، حضرت رضا (ع) تنها فرزند نجمه خاتون بود. پس از يک ربع قرن انتظار، سرانجام ستاره اي تابان از دامان نجمه درخشيد که هم سنگ امام هشتم (ع) بود و امام (ع) توانست والاترين عواطف انباشته شده و در سوداي دلش را بر او نثار کند.

بين حضرت معصومه و برادرش امام رضا (ع) عواطف سرشار و محبت شگفت انگيزي بود که قلم از ترسيم آن عاجز است.

در يکي از معجزات امام کاظم (ع) که حضرت معصومه (ع) نيز نقشي دارد، هنگامي که نصراني مي پرسد: شما که هستيد؟

مي فرمايد:

«من معصومه، خواهر امام رضا (ع) هستم».

اين تعبير، از محبت سرشار آن حضرت به برادر بزرگوارش امام رضا (ع) و نيز از مباهات ايشان به اين خواهر- برادري سرچشمه مي گيرد.



http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.eteghadat.com/uc/images/25489386898330057570.jpg





سرآمد بانوان



فاطمه معصومه (س) از جهت شخصيت فردي و کمالات روحي، در بين فرزندان موسي بن جعفر (ع) بعد از برادرش، علي بن موسي الرضا (ع) در والاترين رتبه جاي دارد.

اين درحالي است که بنا بر مستندات رجالي، فرزندان دختر امام کاظم (ع) دست کم هجده تن بوده اند و فاطمه در بين اين همه بانوي گران قدر، سرآمد بوده است.

حاج شيخ عباس قمي آنگاه که از دختران موسي بن جعفر (ع) سخن مي گويد، درباره فاطمه معصومه (س) مي نويسد:

«بر حسب آنچه به ما رسيده، افضل آن ها، سيده جليله معظمه، فاطمه بنت امام موسي (ع) معروف به حضرت معصومه است.




http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.eteghadat.com/uc/images/29495389198910660344.jpg

فضيلت بي نظير

شيخ محمد تقي تُستري، در قاموس الرجال، حضرت معصومه (س) را به عنوان بانوي اسوه معرفي کرد و فضيلت وي را در ميان دختران و پسران حضرت موسي بن جعفر (ع)، غير از امام رضا (ع) بي نظير دانسته است.

ايشان در اين زمينه چنين مي نويسند:

«در ميان فرزندان امام کاظم (ع) با آن همه کثرتشان، بعد از امام رضا (ع) کسي هم شأن حضرت معصومه (س) نيست».

بي گمان اين گونه اظهار نظرها و نگرش به شخصيت فاطمه دختر موسي بن جعفر (ع) بر برداشت هايي استوار است که از متن و روايات وارده از ائمه اطهار (ع) به دست آمده است.

اين روايت ها، مقام هايي را براي فاطمه معصومه (س) برشمرده اند؛ مقامي که نظير آن، براي ديگر برادران و خواهران وي ذکر نکرده اند و به اين ترتيب، نام فاطمه معصومه (س) درشمار زنان برتر جهان قرار گرفته است.




http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.eteghadat.com/uc/images/33189621350136779502.jpg

بوي وصال


بي شک اهل بيت پيامبر (ص) چهره هاي پرفروغي به جهانيان عرضه کرده اند و نامشان مانند ستارگان درخشان در آسمان فضايل مي درخشد.

درخشان ترين ستاره در ميان بانوان هفتمين منظومه ولايت، فاطمه فرزند پاکيزه موسي بن جعفر (ع) است.

بانويي که سالهاست تشنگان معرفت از حريمش، زلال ايمان مي نوشند و عارفان با گذر بر زندگي فرزانه اش و درک لحظه هاي آسماني شدنش، درهاي عروج را به روي خود مي گشايند و بوي وصال را در گستره زمين منتشر مي سازند.





http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.eteghadat.com/uc/images/43121538237219366746.jpg


http://bb.1asphost.com/nasirshehzad/images/small/star4.gifبه جان پاک تو ای دختر امام، سلام http://bb.1asphost.com/nasirshehzad/images/small/star4.gif
به هر زمان و مـکان و به هر مقام، سـلام

http://bb.1asphost.com/nasirshehzad/images/small/star4.gifتويی که شاه خراسان بود برادر تو http://bb.1asphost.com/nasirshehzad/images/small/star4.gif
بر آن مقام رفيع و بر اين مقام، سـلام

http://bb.1asphost.com/nasirshehzad/images/small/star4.gifبه هر عدد که تکلم شود به ليل و نهارhttp://bb.1asphost.com/nasirshehzad/images/small/star4.gif
هزار بار فزون تـر ز هر کلام، سـلام

http://bb.1asphost.com/nasirshehzad/images/small/star4.gifصبح تا شب و از شام، تا طليعه صبح http://bb.1asphost.com/nasirshehzad/images/small/star4.gif
بر آستانه قدست علی الدوام، سـلام

http://bb.1asphost.com/nasirshehzad/images/small/star4.gifدر آسمان ولايت، مه تمامی تـوhttp://bb.1asphost.com/nasirshehzad/images/small/star4.gif
ز پای تا به سرت ای مه تمام، سـلام

http://bb.1asphost.com/nasirshehzad/images/small/star4.gifبه پيشگـاه تو ای خواهر شه کـَونين http://bb.1asphost.com/nasirshehzad/images/small/star4.gif
ز فرد فرد خليق، به صبح و شام سـلام

http://bb.1asphost.com/nasirshehzad/images/small/star4.gifمنم که هر سر مويم به هر زمان گويـد http://bb.1asphost.com/nasirshehzad/images/small/star4.gif
به جان پـاک تـو ای دخـتر امـام، سـلام



http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.eteghadat.com/uc/images/49691602853086339166.jpg

غروب غمگين




حضرت فاطمه (س) پس از ورود به شهر قم، تنها هفده روز در قيد حيات بود و سپس دعوت حق را لبيک گفت و به سوي بهشت برين پرواز کرد.

اين حادثه در سال 201 هجري رخ داد. سلام بر اين بانوي بزرگوار اسلام از روز طلوع تا لحظه غروب.

درود بر روح تابناک معصومه (س) که اينک آفتاب حرم باصفايش، زمين قم را نوراني کرده است.

سلام بر سالار زنان جهان و فرزند پيام آوران مهر و مهتران جوانان بهشتي.

اي فاطمه! در روز قيامت، شفيع ما باش که تو در نزد خدا، جايگاهي ويژه براي شفاعت داري.





http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.eteghadat.com/uc/images/35567688908703448599.jpg


حدیث فاطمیات

یكی از فضایل و مقامات بانوی مكرمه، حضرت معصومه علیهاالسلام محدّثه بودن ایشان است.

احادیثی از آن حضرت در كتب اخبار موجود است كه ما به ذكر یكی از آنها كه به حدیث فاطمیات معروف و در كتب عامه مسطور است؛ بسنده می‌نماییم.

علت نام گذاری این حدیث به فاطمیات اینست كه روایت كننده‌های آن، جز یكی دو نفر، همه فاطمه نام می‌باشند و حدیثی بسیار جالب و ارزنده است و آن را علامه محدث شیخ محمد بن محمد بن احمد چشتی داغستانی در صفحه 217 كتاب اللؤلؤة الثمینة فی الآثار المعنعنة المرویه، كه در سال 1306 در مصر چاپ شده، نقل نموده و سابقاً در حاشیه در طلا ضریح مقدس هم منقوش بوده و ما در كتاب آثار الحجه، ج 1، ص 8 هم نقل كردیم. و نیز خود این حدیث را شفاها از سید استاد علامه مجاهد آیة الله العظمی مرعشی نجفی استماع نموده‌ام.

«حدثنی سیّدنا العلامة النجفی المرعشی،

قال: روی السیّد محمّد الغماری الشافعی فی كتابه عن فاطمة بنت الحسین الرضوی عن فاطمة بنت محمّد الرضوی عن فاطمة بنت ابراهیم الرضوی عن فاطمة بنت الحسن الرضوی عن فاطمة بنت محمّد الموسوی عن فاطمة بنت عبدالله العلوی عن فاطمة بنت الحسن الحسینی عن فاطمة بنت ابی هاشم الحسینی عن فاطمة بنت محمّد بن أحمد بن موسی المبرقع عن فاطمة بنت احمد بن موسی المبرقع عن فاطمة بنت موسی المبرقع عن فاطمة بنت الإمام أبی الحسن الرّضا عن فاطمة بنت موسی بن جعفر عن فاطمة بنت الصادق جعفر بن محمّد عن فاطمة بنت الباقر محمّد بن علی عن فاطمة بنت السجّاد علی بن الحسین زین العابدین عن فاطمة بنت ابی عبدالله الحسین عن زینب بنت امیرالمؤمنین عن فاطمة بنت رسول الله علیها السلام قالت:

قال رسول الله صلی الله علیه وآله:


«ألا من مات علی حبّ آل محمّد مات شهیداً.»

هر كس با محبت آل محمد بمیرد، شهید مرده است.




http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif

[بیرق ظهور]

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
یافاطمة اشفعی لی فی الجنة فان لک عند الله شان من الشان

یکی از بزرگترین و با کمالترین امام زادگانی که در تاریخ نام انها با عظمت و افتخار اورده شده نام حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها) می باشد. به نقل از تاریخ و راویان سخنان اهل بیت(علیهم السلام) ایشان بانویی پارسا و عالمه جلیله بودند که بعنوان محدثه در بین اهل حدیث شناخته شده و احادیث فراوانی از ایشان روایت شده است. از جمله معدود افرادی هستند که امام معصوم خطاب به ایشان فرمودند: فداها ابوها(پدرش فدایش شود) و این سخن که از معصوم(ع) نشانه مقام عظیم این بانوی مکرمه می باشد که امام کاظم(علیه السلام) در مورد ایشان اینگونه فرموده اند. زیارت نامه حضرت فاطمه معصومه(سلام علیها) نیز از معدود زیارتنامهه ایی است که از خود معصوم(ع) روایت شده که زیرات نامه ایشان از برادر بزرگوارشان امام ابوالحسن علی ابن موسی الرضـــــــــــــا(علیهم السلام) میباشد و در فرازی از این زیرات نامه اینگونه امده: یا فاطمه اشفعی لنا فی الجنة فان لکی عند الله شان من الشان_ ای فاطمه شفاعت مرا در بهشت بعهده بگیر زیرا تو جایگاه خاصی در نزد خداوند متعال داری_ و این فراز از زیارتنامه ایشان که خود حضرت رضا(ع) در خطاب به ایشان طلب شفاعت و گواهی به جایگاه والای ایشان در نزد خداوند میفرماید خود ناشنه ای از عظمت وجودی این بانوی بزرگوار است .



در روایتهای متعدد ثواب زیارت ایشان بهشت شمرده میشود که از چهار امام معصوم (علیهم السلام) این تعبیر امده که من زارها وجبت له الجنه_ هرکه او را زیارت کند بهشت بر او واجب میشود_ در بخش بعدی به برخی از احادیث مربوط به ایشان اشاره میکنیم






به امید زیرات این بانوی بزرگوار در دنیا و الگو گرفتن از زندگی ایشان و تمامی خاندان عصمت و طهارت(علیهم السلام) شفاعت ایشان و اجداد طاهرینشان و برادر و برادر زادگان بزرگوارشان در اخرت انشاء الله.

[بیرق ظهور]

الامام جعفر الصادق(عليه السلام):


ان لنا حرما و هو قم و ستدفن فيه امرة من ولدي تسمى فاطمة من زارها وجبت له الجنة _



ما(اهل بيت) حرمي داريم و ان قم است و به زودي بانويي از فرزندان من به نام فاطمه در ان دفن خواهد شد . هر کس او را زيارت کند بهشت بر او واجب گردد.


بحار الانوار ج60 ص 216

[بیرق ظهور]

امام صادق( عليه السلام) فرمودند:



در قم بانويي است که نام او فاطمه مي باشد و به واسطه شفاعت او تمامي شيعيان من داخل بهشت مي شوند


بحارالانوار ج57 ص228

[بیرق ظهور]

االامام محمد الجواد(عليه السلام):


من زار عمتي فاطمة بقم وجبت له الجنة



هر کس عمه مرا در قم زيارت کند بهشت از ان اوست

[بیرق ظهور]

الامام جعفر ابن محمد الصادق(علیه السلام):
ان لنا حرماً و هو قــــــــــــــــــــم و ستدفن فیه امراة من ولدی تسمی فاطمة
ما را حرمی است و ان قم است بزودی زنی از فرزندان من به نام فاطمة در انجا دفن خواهد شد
میزان الحکمة : ح 8179

[بیرق ظهور]

مرغ دلم راهي قــــــــــــــــــــــــ ـــــــــم ميشود / در حرم امن تو گم ميشود / عمه سادات سلام عليک / روح عبادات سلام عليک / عمه سادات بگو کيستي ؟ / فاطمه يا زينب ثانيستي ؟ /از سفر کرببلا امدي؟ / يا که بدنبال رضا امدي؟ / کاش شبي مست حضورم کني / با خبر از وقت ظهورم کنيد

[بیرق ظهور]

خوشبخت قوم طایفه، ما مردم قمیم











جاروکشان خواهر خورشید هشتمیم











اعجاز این ضریح که همواره بی حد است











چیزی شبیه پنجره فولاد مشهد است











من روی حرف های خود اصرار میکنم











در مثنوی و در غزل اقرار میکنم











ما در کنار دختر موسی نشسته ایم











عمریست محو او به تماشا نشسته ایم











اینجا کویر داغ و نمک زار شور نیست











ما روبروی پهنه ی دریا نشسته ایم











قم سالهاست با نفسش زنده مانده است











باور کنید پیش مسیحا نشسته ایم











بوی مدینه می وزد از شهر ما،بیا











ما در جوار حضرت زهرا نشسته ایم

[ملکوت* گامی تارهایی *]

کرامات معصومیه(س) (http://www.yaabedeh.blogfa.com/post-9.aspx)

آقاي سبزواري خود داستان جالبي دارند که مشروح آن را در اينجا از روي دستنويس ايشان مي آوريم :
ما منزلي در کوچه جمکرانيهاي قم خريديم ، بيش از نصف آن را قرض کرديم و با تکلّف پرداخت کرديم . چون وامهاي متعدّدي از صندوقهاي قرض الحسنه گرفته بوديم ، اقساط هم عقب افتاده بود و مقداري هم دستي گرفته بوديم . سعي مي کرديم وضع خودمان را به کسي نگوييم و راز خود را در درون نگهداريم .
وام هشتم ، نهم بود که مقدّماتش فراهم شد ، خواستم بگيرم ، کسي آمد براي ضمانت ، ولي در وسط گفت : " من شرعاً ضمانت نمي کنم ، فقط امضا مي کنم " و لذا ضمانت او قبول نشد .
با هم بيرون آمديم ، در کنار چهارراه بيمارستان آنقدر به من سرزنش کرد و دلم را آتش زد که پس از گذشت 14 سال هنوز دلم مي سوزد و جاي زخم زبانهاي او خوب نشده است .
به او گفتم : من توي چاه افتاده ام ، اگر مي تواني دستم را بگير ، چرا اين قدر سرکوفت مي زني ؟ باز هم ادامه داد و سنگ تمام گذاشت .
قرضهاي متفرقه اي را قرار بود با اين وام بدهم که وقت آنها رسيده بود و همه نقشه ها فرو ريخت و با نوميدي کامل به منزل رفتم .
بعدازظهر حالم خيلي بد شد ، خانواده پرسيد : چه شده ؟ چيزي نگفتم ، گرفتم خوابيدم .
شب به حرم حضرت معصومه _ سلام الله عليها _ رفتم ، گفتم : عمّه جان ! من ديگر نه به وامها کاري دارم ، نه به قرضهاي دستي ، هرچه بادا باد .
http://usera.imagecave.com/anonymous731/untitled.bmp.jpg
عبا را بر سر کشيدم و درگوشه اي نشستم و گفتم : عمّه جان من اگر جاي ديگري داشتم مي رفتم .
لذا با دل شکسته با عمّه جان به نجوا نشستم و براي بي بي روضه اي خواندم .
آن شب گذتش و من نيز از همه جا بريدم و به کسي مراجعه نکردم . شب دوّم و سوّم نيز به همان کيفيّت به محضر کريمه اهلبيت رفتم و همان برنامه را اجرا کردم که در آن سه شب حال و توجّه عجيبي بود.
آن شخص که دل ما را سوزانده بود ، نفهميد که چه شده ؟ ولي اين کار به نفع ما و به ضرر او تمام شد ، اشاره اي کردم ، نگرفت ، حالا هم متوجّه نشده است . بعد هم از قم رفت و در تهران ساکن شد و قضايايي پشت سر هم انجام گرفت و ادامه دارد .
شب سوّم که از حرم بيرون آمدم ، شخصي با من مصادف شد و پرسيد : شما براي اين منزل چقدر بدهکار هستيد ؟
گفتم : من به پدرم ، مادرم و خانواده ام نگفته ام ، هيچکس نمي داند و من به کسي نمي گويم .
گفت : من بايد بدانم ، از او ا صرار و از من انکار ، سرانجام در اثر پافشاري زياد ، به او گفتم .
روز بعد به منزل ما آمد و يک کيسه پلاستيکي آورد و قرضهاي ما ادا شد .
من هرچه از او پرسيدم : اين چيست ؟ در جواب گفت : عنايت حضرت معصومه سلام الله عليهاست ، چندين بار سوال خود را تکرار کردم ، همان پاسخ را داد . و بدين وسيله همه قرضهاي ما ادا شد .
منبع:کرامات معصومیه(س)نوشته ی علی اکبر مهدی پور

[ملکوت* گامی تارهایی *]

آزاد شدن اسير جنگي (http://www.yaabedeh.blogfa.com/post-3.aspx)

حضرت حجه الاسلام و المسلمين آقاي ابن الرّضا از حاج آقاي کشفي از خدمتگزاران بلند پايه حرم حضرت معصومه عليها السلام نقل کردند که در ايام جنگ، شبي از شبها گروهي از اسراي عراقي را به حرم مطهّر کريمه اهلبيت آورده بودند ، در طرف بالاي سر حضرت ميله هايي نهاده شده بود که اسرا در داخل ميله ها و ديگر زائران در بيرون ميله ها مشغول زيارت بودند . يکمرتبه ديديم که زني از ميان تماشاگران جيغ کشيد و بلافاصله يکي از اسرا نيز جيغي کشيد .

معلوم شد که اين اسير از شيعيان عراقي بوده ، به خدمت سربازي رفته ، توسّط ارتش عراقي او را اجباراً به جبهه برده اند و آنجا به اسارت نيروهاي ايراني درآمده است .
مادرش نيز به جرم شيعه بودن از عراق اخراج شده ، به ايران آمده ، در قم اسکان داده شده ، و به کلّي از سرنوشت پسرش بي خبر مانده است .
اين مادر بيچاره ، هر شب به حرم مطهّر حضرت معصومه عليها السلام مشرّف مي شده ، به خدمت بي بي عرض مي کرده : بي بي جان من پسرم را از تو مي خواهم . http://tbn0.google.com/images?q=tbn:XcovfZgz-v8TeM:http://dourbin.net/media/image/2007/04/10725_orig.jpg
آن شب نيز چون شبهاي ديگر به حرم مشرّف شده ، براي پسرش دعا کرده ، به حضرت معصومه عليها السلام متوسّل شده است که يکمرتبه پسرش را در ميان اسيران ديده ، بي اختيار جيغ کشيده ، پسرش نيز متوجّه مادر شده ، متقابلاً جيغ کشيده و اينگونه از عنايات حضرت معصومه عليها السلام پس از سالها جدايي ، چشم مادر با ديدن ميوه دلش روشن گرديده است .

پس از اين رخداد جالب ، توسّط سازمان بين المللي ترتيبي داده شد که اين پسر از اسارت آزاد شده به کانون گرم خانواده برگردد .
منبع:کتاب کرامات معصومیه (س) نوشته ی علی اکبرمهدی پور

[ملکوت* گامی تارهایی *]

عنايت به يک مسيحي (http://www.yaabedeh.blogfa.com/post-11.aspx)

" نانسي " زن مسيحي که در تهران زندگي مي کرد و درپرتو عنايات حضرت معصومه - سلام اللّه عليها - به آيين اسلام شرفياب شد، مي گويد:
16 ساله بودم که ازدواج کردم، 15 روز بيشتر از ازدواجم نگذشته بود که پدر و مادر شوهرم در تصادف کشته شدند و من سرپرستي سه فزرند آنها: اديت، آلبرت و آلبرتين را به عهده گرفتم.
پس از 20 سال که دخترها ازدواج کرده بودند و آلبرت خود را براي تحصيلات دانشگاهي آماده مي کرد، ناگهان " رامان " برادر گمشدهء همسرم پيدا شد و معلوم شد که اين مدّت را در زندانهاي ساواک بوده است.
رامان با همسر و سه فرزندش در نزديکي منزل ما خانه اي اجاره کردند و براي آوردن وسايلشان به اتّفاق همسرم " ژان " به يکي از شهرهاي شمال رفتند، امّا هرگز بازنگشتند، تاريخ در خانواده ما تکرار شد تصادف بار ديگر عزيزان ما را بلعيد.
من بارديگر سرپرستي سه فرزند " ژان " را عهده دار شدم.
پايم به طور خفيف درد مي کرد، فرصت مراجعه به دکتر نداشتم، با درد پا مأنوس شدم و هرگز به روي خود نياورم.
پس از مدّتي درد پا شديد و شديدتر شد و ديگر نتوانستم از جاي برخيزم و از شدّت درد به گريه مي افتادم.
بچّه ها فهميدند و سرزنش کنان مرا به دکتر بردند، داروها و آمپولها به هيچ وجه مؤثّر نشد، به دکتر ديگري مراجعه کرديم، گفت: بايد پايم عمل شود، دکتر سوّم و چهارم نيز نظر او را تأييد کردند، ولي من راضي نمي شدم و مسألهء جرّاحي را به تعويق مي انداختم، درحالي که پايم تغيير شکل مي داد، کبود و متورّم مي شد.
يک روز مرا به زور نزد دکتر بردند، دکتر گفت: متأسفانه ديگر دير شده بايد پايش قطع شود. ناچار براي عمل وقت گرفتم، ترسان و گريه کنان به خانه آمدم.
غروب بود و من از شدّت خستگي و درد وغصّه بي حال شده بودم. گوشه اي دراز کشيدم و خيلي زود به خواب رفتم و خواب عجيبي ديدم.
درخواب ديدم يک زن مقدّس و نوراني که چادر مشکي بر سر و لباسِ سبز برتن داشت، دست مرا گرفت و گفت: " نترس نانسي! تو مجبور نيستي که پايت را قطع کنند، غصّه نخور، بچّه هاي رامان ترا با پاي سالم لازم دارند ".
از خواب پريدم، امّا آنقدر مضطرب بودم که ياراي سخن گفتن يا برخاستن از جايم را نداشتم.
در همان صداي زن همسايه توجّهم را جلب کرد. او يکي از همسايه هايمان بود که زني مسلمان بود و تازه به محلّه ما آمده بود.
او داشت در مورد معجره و شفا يافتن يک بيمار لاعلاج براي اديت و آلبرتين، حکايتي را تعريف مي کرد.
وقتي توانستم حرف بزنم، آب خواستم، سپس جريان خوابم را براي حاضرين تعريف کردم. زن همسايه با شنيدن اين خواب رنگش مثل گچ سفيد شد و گفت: " به خدا قسم شما خوب مي شويد، من حتم دارم که آن بانو حضرت معصومه عليها السّلام بود ".
آنگاه با اصرار از من خواست که هر طور شده به زيارت حضرت معصومه - سلام اللّه عليها - بروم. او گفت: " درست است که شما مسلمان نيستيد، امّا اين خاندان کريمتر و بزرگوارتر از آن هستند که لطف و مرحمتشان فقط شامل حال مسلمانها بشود، حتماً بايد پيش از فرا رسيدن وقت عمل سري به قم بزنيد ".
http://usera.imagecave.com/anonymous731/yt.bmp.jpg

فرداي آن روز به راه افتاديم، هر چه به قم نزديکتر مي شديم، احساس عجيبي به من دست مي داد، انگار چراغ اميدي در دلم روشن مي شد، قلبم سبک شده بود و دلم چيز خوبي را گواهي مي داد.
شکوه و عظمت آن مکان روحاني، زمزمهء دعاهايي که آنجا را پر کرده بود، اشکهاي گرمي که به گونه ها مي ريخت و روحانيتي که در فضا موج مي زد، مرا از خود بي خود کرده بود.
حرم کم کم خلوت شد، من همانطور که پايم دراز و سرم به ديوار بود، به خواب رفتم.
نزديکيهاي صبح بود که باز آن بانوي نوراني و چادر مشکي را در خواب ديدم، لبخندي زد و به من فرمود: " بچّه هاي رامان منتظر هستند، مگر قرار نبود که امروز برايشان سبزي پلو بپزي؟! ".
هنوز پاسخي نگفته بودم که چيزي به پايم خوردو از خواب بيدار شدم، کسي حرم را جارو مي کشيد، بي آنکه متوجّه باشم، دستهايم را زير زانوي چپم گذاشتم تا به کمک دستهايم، پايم را که نمي توانستم حرکت دهم، جا به جا کنم.
امّا ناگهان متوجّه پايم شدم، چند بار آن را تکان دادم، بعد برخاستم و ايستادم و چند قدمي راه رفتم، وقتي کاملاً باورم شد که شفا يافته ام، از اعماق دل جيغ کشيدم.
پاي من به طور کامل خوب شد و پزشکاني که قرار بود مرا عمل کنند، پس از ديدن من و معاينهء مجدّد پايم، همه اعتراف کردند که درحق من معجزه شده است.
آلبرت که دانشجوي پزشکي بود و درخارج تحصيل مي کرد، پس از شنيدن اين معجزه، نامه هاي عجيبي براي من مي نوشت واز مطالعاتش درزمينه اسلام سخن مي گفت.
او که دانشجوي پزشکي بود و مي بايست همه وقتش را براي درسهاي دانشگاه صرف کند، مدّت زيادي از اوقات خود را صرف مطالعه اديان مي کرد و فشردهء مطالعاتش را براي من مي نوشت و من آنها را با دقّت تمام مي خواندم.
آن خانم همسايه مان نيز که اسمش منيره بود، گهگاه حرفهايي در مورد اسلام مي زد و اطّلاعاتي به طور پراکنده و غير مستقيم در اختيارم مي گذاشت. و نيز به پيشنهاد او بود که پس از شفا يافتن پايم، نذر کردم که ماهي يک بار به قم بروم و يک شب در قم بيتوته کنم، منيره خانم در اين سفرها ما را همراهي مي کرد.
اگر چه معجزه اي که از حضرت معصومه عليها السّلام ديده بودم، براي قانع شدنم به حقّانيت اسلام کافي بود، ولي هرگز فکر مسلمان شدن را به مخيله ام راه نمي دادم.
مدّت يکسال و اندي از صدور اين معجزه گذشت، سفرهاي ماهانه ام همچنان ادامه داشت، يکبار زن همسايه به جهت سرماخوردگي نتوانست با ما همراهي کند، به هر مسافرخانه اي که رفتيم، چون کارت شناسايي ما را ديدند و از مسيحي بودن ما آگاه شدند، از دادن اطاق به ما خودداري کردند.
در آن سرماي شديد همچنان به دنبال مسافرخانه بوديم که يک مسلمان متدين و متعهّد ما را به خانه اش برد و به مادرش گفت: " اين مادر و خواهر امشب مهمان ما هستند " . آنگاه رو به ما کرد و گفت: " من امشب کشيک دارم، مادرم توي خانه تنهاست، اينجا را خانه خودتان بدانيد ".
پيرزن به گرمي از ما پذيرايي کرد. اديت که همراه من بود به صاحبخانه گفت: " مادر، من و مادرم هر دو مسيحي هستيم ".
او با خوشرويي گفت: " دخترم مهمان حبيب خداست، شما گبر هم که باشيد قدمتان روي چشم ماست ".
آنگاه از ما خواست که ظهر هم مهمان آنها باشيم، بعد از ظهر ما را تا گاراژ بدرقه کردند و از ما خواستند که درسفرهاي ماهانه به منزل آنها برويم.
نامه هاي آلبرت از يک طرف، محبّتهاي زن همسايه از طرف ديگر، صميميت و فداکاريهاي اين خانوادهء مهربان از طرفي ديگر مرا به اسلام جذب کرد، شروع به مطالعه همه جانبه در مورد اسلام کردم احساس کردم بيش از اين اصرار کردن بر دين موروثي گمراهي است، آنگاه خود را براي مسافرت چند روزه به قم مهيا کردم، وقتي از قم بازگشتم مسلمان بودم و نام " سميه " با بر خود برگزيدم و اکنون همه خانواده مرا سميه صدا مي کنند.
منبع:کرامات معصومیه(س) نوشته ی علی اکبر مهدی پور

[بیرق ظهور]

از عرش سلام سرمدی اوردند / سرچشمه فیض ایزدی اوردند / با امدن فاطمة( معصومه) از باغ بهشت / یک دسته گل محمدی اوردند

[ملکوت* گامی تارهایی *]

شفاي مشترک امام رضا عليه السّلام با حضرت معصومه عليها السّلام (http://www.yaabedeh.blogfa.com/post-10.aspx)

خطيب توانا، حجّة الاسلام و المسلمين آقاي حيدري کاشاني مي گويد: يک دهه درمسجد گوهرشاد مشهد سخنراني داشتم، يکي از زائراني که پاي منبر من بود، به نزد من آمد و گفت: پسر جواني دارم که دو بيماري مهم دارد، شبي حضرت رضا عليه السّلام را در عالم رؤيا ديدم، فرمود: يک بيماري پسرت را شفا داديم، بيماري ديگر او را خواهرم حضرت معصومه - سلام اللّه عليها - درقم شفا خواهد داد. حالا که شما عازم قم هستيد اين 60 تومان را داخل ضريح حضرت بيندازيد، ما نيز چند روز ديگر براي عتبه بوسي به قم عزيمت مي کنيم.
پرسيدم شما موقع آمدن به مشهد مقدّس براي زيارت حضرت معصومه عليها السّلام به قم نرفتيد؟ گفتند: نه، گفتم: حضرت امام رضا عليه السّلام خواسته شما را متوجّه مقام حضرت معصومه عليها السّلام بنمايد وضمناً از شما گله کند که چرا در مسير خود به زيارت خواهر بزرگوارش نرفته ايد؟!
نگارنده گويد: حدس ايشان کاملاً درست است، و مؤيد آن رؤياي يکي از زائران امام هشتم است که از طريق همدان عازم کربلا بود، آن حضرت را در خواب ديد، فرمود: اگر عبور خود را از قم مي دادي و قبر خواهر غريب مرا زيارت مي کردي چه مي شد؟
منبع:کرامات معصومیه(س) نوشته ی علی اکبر مهدی پور

[بیرق ظهور]

این بارگه که چرخ از رفعتش گم است / فخر البقاع بقعه معصومه قــــــــــــــــــم است / فخر البقاع نیست که فخر البقا بود / این بارگه که چرخ بر رفعتش گم است

[ملکوت* گامی تارهایی *]

آب زمزم و تربت (http://www.yaabedeh.blogfa.com/post-2.aspx)

حضرت حجه الاسلام و المسلمين آقاي حاج سيد احسان الله سبزواري که از فضلاي برجسته حوزه علميه قم مي باشد مي فرمود : در سال 1414 هـ . که تولد يکي از فرزندان نزديک بود به حرم مطهر بي بي مشرف شدم و عرض کردم : براي تولد فرزندم سه چيز از شما مي خواهم :
1- مقداري تربت حائر مقدس امام حسين عليه السلام
2- مقداري آب فرات
3- مقداري آب زمزم که هر سه را براي برداشتن کام فرزندم مي خواستم که در روايات بر آنها تاکيد فراوان شده است .
اينها را مي خواستم و مطمئن شدم که انشاء الله درست مي شود .
http://tbn0.google.com/images?q=tbn:R-kEXi6u9wuZEM:http://mazhabi.persiangig.com/image/haram13.jpg
از حرم بيرون آمدم به کسي برخوردم بدون اينکه من چيزي بگويم گفت :
قدري آب زمزم آورده ام شيشه اي بياور مقداري هم به تو بدهم .
به شخص ديگري برخورد کردم پرسيدم : شما تربت اصل نداريد ؟ استخاره کرد و بعد از استخاره گفت : بيا من مقداري از تربت ايوان طلا دارم .
وقتي رفتم و تربت را گرفتم همين که به دستم رسيد حالم منقلب شد . تربت عجيبي بود وقتي آن را به منزل آوردم بدنم مي لرزيد .
اما حاجت سوم ( آب فرات ) را لياقت نداشتم و آن وقت به دستم نرسيد . سالها بعد به دستم رسيد .
تربت را با آب زمزم ممزوج کردم وقتي بچه متولد شد ، امّ الزوجه آن را توسّط يکي از پرستارها به بچه داد و کامش را با آن برداشت .
امير المومنان عليه السلام مي فرمايد : کام فرزندان خود را با آب فرات برداريد تا از دوستان ما بشويد .
منبع:کتاب کرامات معصومیه نوشته ی علی اکبر مهدی پور

[ملکوت* گامی تارهایی *]

http://i1.tinypic.com/2u8hrt0.gif

هنر در حريم حضرت معصومه

اشاره
در مورد آثار هنرى اماكن مقدسه مخصوصا حرم مطهر حضرت معصومه(س) تحقيقات و بررسى‏هاى بسيار اندكى صورت گرفته است و در كتابهايى هم كه در مورد تاريخ قم و حضرت معصومه(س) نوشته شده به اين موضوع كمتر بها داده شده و يا فقط به ذكر فهرست مختصرى از اين آثار اكتفا شده است. البته رسالت نوشتن مقاله و تحقيق در اين زمينه بيشتر متوجه هنرمندان و كارشناسان هنرى است كه داراى قدرت تشخيص آثار هنرى مى‏باشند.
در شماره اول اين نشريه مقاله‏اى از خوشنويس معاصر حضرت حجة‏الاسلام والمسلمين استاد حجت كشفى در اين زمينه درج شده بود كه جاى تقدير و تشكر دارد و اميدواريم شاهد چاپ مقالاتى گسترده‏تر در اين موضوع باشيم...
اين نوشتار كوتاه (همراه با تمام كمبودها و نقايص) نگاهى است‏به هنر كتيبه‏نگارى - كه يكى از جلوه‏هاى هنرى اماكن مقدسه به شمار مى‏رود - و معرفى دو كتيبه از زيباترين كتيبه‏هاى حرم حضرت معصومه(س)
اميد است مورد توجه هنردوستان قرار گيرد ...

[ملکوت* گامی تارهایی *]

http://dordaneyehosien.persiangig.com/image/gol%20surati%20gif.gifكتيبه و كتيبه‏نگارى

كتيبه در اصطلاح هنرى عبارتست از خطوط درشت و جلى كه از روى كاغذ و از دست كاتب به صفحات كاشى منتقل و بر سر درها و ديوارها و محرابهاى مساجد و مكانهاى مقدس و بناهاى مهم ديگر قرار مى‏گيرد. (1)
كتيبه نويسى در بناهاى تاريخى مذهبى از ديرباز رواج داشته و امروزه هم رونق خود را از دست نداده است. كتيبه‏هايى كه از قدمت تاريخى برخوردارند، از جهات مختلفى سنجيده مى‏شوند. براى اينكه به مقدار ارزش يك كتيبه پى برده شود، بايد چند چيز را مورد بررسى قرار داد: اول اينكه كتيبه شامل چه مضامينى مى‏باشد، دوم اينكه قدمت آن چقدر است، سومين مسئله مى‏تواند اين باشد كه نوع مصالح آن چگونه است و يا اينكه در چه شرايط تاريخى، سياسى و يا به چه مناسبتى و توسط چه كسى ساخته شده است و ... اما يكى از مهم‏ترين معيارهايى كه در ارزشمند بودن يك كتيبه قديمى مورد توجه اهل فن مى‏باشد، هنرى بودن آن اثر است. به ديگر سخن، زمانى يك كتيبه تاريخى ارزش چند برابرى خواهد داشت، كه علاوه بر اينكه از مضامين بلند معنوى و عرفانى در آن استفاده شده، از ظرايف و قواعد هنرى در ساخت آن غفلت نشده باشد. زيرا كتيبه‏هاى هر دوره تاريخى، نشان دهنده شكوه و عظمت هنرى آن دوره يا ضعف هنرى آن برهه تاريخى مى‏باشد; چنانكه بعضى از كتيبه‏ها فقط داراى بار معنوى هستند و يا معرف دورانى از تاريخند يا اينكه فقط ارزش قديمى بودن را دارند، ولى داراى هنر قابل توجهى نيستند; زيرا انگيزه و هدف از كتيبه‏نگارى در بعض موارد صرف تزئين اماكن مذهبى با آيات قرآن، اشعار مذهبى و نام ائمه: و... بوده و خيلى توجه نمى‏شده كه آيا ظرافتهاى هنرى اعم از خوشنويسى يا ديگر هنرها در آنها رعايت مى‏شود يا نه؟ علاوه بر اينكه اكثريت مردم قدرت تشخيص همه نكات ظريف هنرى را ندارند و همه كارهاى هنرى را معمولا به يك چشم مى‏نگرند، (2) بايد توجه داشت كه كتيبه‏هايى هم كه داراى ارزش هنرى مى‏باشند، يكسان نيستند.
در بين متصديان و سازندگان بناهاى مذهبى تاريخى، افرادى يافت مى‏شوند كه به هنر اهميت زيادى مى‏داده‏اند و در بناهاى خود همتشان بر اين بوده كه از بهترين شيوه‏هاى هنرى و از ماهرترين هنرمندان زمان استفاده كنند و اين طرز فكر باعث‏شده كه آثارى به وجود آيد كه داراى ارزش هنرى بسيار بالايى بوده به طورى كه پس از گذشت‏سالها، هنوز زيبايى و تازگى خود را از دست نداده و در حقيقت اين آثار گنجينه‏اى است جاودان از هنرهاى مختلف و ميراثى است عظيم از زحمات گذشتگان. در اينجاست كه انسان به اين حقيقت پى مى‏برد كه ايمان و عقيده، با هنر خط و نقاشى و كاشيكارى، دست‏به دست هم داده و بهشتى با نزهت و دلگشا و ساكت و گويا بوجود آورده و چون در كتيبه‏ها بيشترين جايگاه را هنر خوشنويسى داراست، عنايت‏خاصى به آن بوده است.

[ملکوت* گامی تارهایی *]

http://dordaneyehosien.persiangig.com/image/gol%20surati%20gif.gifحرم حضرت معصومه(س) مجموعه‏اى از آثار هنرى

در حرم حضرت معصومه(س) آثار هنرى مختلفى به چشم مى‏خورد، از آن جمله كتيبه‏هاى بسيار زيبايى است كه چشم هر بيننده هنردوست را به طرف خود معطوف مى‏سازد. در بين اين كتيبه‏ها، كتيبه‏اى كه فاقد ارزش هنرى باشد، بسيار كم است، يا اصلا وجود ندارد; چون متوليان ساخت‏بناهاى مختلف حرم مطهر معمولا از پادشاهان، وزرا و شاهزادگان و يا وابستگان به آنها بوده‏اند. (3) شواهد تاريخى نشان دهنده اين است كه معمارى حرم مطهر بيشتر مربوط به دوره صفويه و قاجاريه مى‏باشد و در اين دورانها به هنر خوشنويسى اهميت زيادى داده مى‏شده، چنانكه شاهكارهاى بزرگى از اين دوره‏ها باقى است، تا آنجا كه در بعضى از دورانهاى تاريخى در بين شاهزادگان نيز خوشنويسان‏بزرگى يافت مى‏شود، مثل ام السلمه و ضياء السلطنة كه دختران فتحعلى شاه قاجار مى‏باشند و در خط نسخ مهارت زيادى داشته‏اند. (4)
در حرم مطهر حضرت معصومه(س) از اين دو دوره تاريخى (صفويه و قاجاريه) چند نمونه وجود دارد، كه به حق از شاهكارهاى بزرگ خوشنويسى است و شايد در بين كتيبه‏هاى موجود در حرم مطهر هيچ يك از آنها به اندازه دو اثر بزرگى كه به توضيح آن خواهيم پرداخت، نباشد; زيرا اين دو اثر بزرگ و يا به عبارت بهتر و صحيح‏تر اين دو شاهكار هنرى توسط دو تن از خوشنويسانى به وجود آمده كه قطعات و آثارشان روشنى‏بخش ديده هر بيننده صاحب هنر مى‏باشد. يكى مرحوم محمد رضا امامى كه در عصر صفويه مى‏زيست و ديگرى مرحوم ميرزا آقا (زنجانى) (5) مى‏باشد كه در دوران قاجار زندگى مى‏كرد.

[ملکوت* گامی تارهایی *]

http://dordaneyehosien.persiangig.com/image/gol%20surati%20gif.gifحرم حضرت معصومه(س) مجموعه‏اى از آثار هنرى

در حرم حضرت معصومه(س) آثار هنرى مختلفى به چشم مى‏خورد، از آن جمله كتيبه‏هاى بسيار زيبايى است كه چشم هر بيننده هنردوست را به طرف خود معطوف مى‏سازد. در بين اين كتيبه‏ها، كتيبه‏اى كه فاقد ارزش هنرى باشد، بسيار كم است، يا اصلا وجود ندارد; چون متوليان ساخت‏بناهاى مختلف حرم مطهر معمولا از پادشاهان، وزرا و شاهزادگان و يا وابستگان به آنها بوده‏اند. (3) شواهد تاريخى نشان دهنده اين است كه معمارى حرم مطهر بيشتر مربوط به دوره صفويه و قاجاريه مى‏باشد و در اين دورانها به هنر خوشنويسى اهميت زيادى داده مى‏شده، چنانكه شاهكارهاى بزرگى از اين دوره‏ها باقى است، تا آنجا كه در بعضى از دورانهاى تاريخى در بين شاهزادگان نيز خوشنويسان‏بزرگى يافت مى‏شود، مثل ام السلمه و ضياء السلطنة كه دختران فتحعلى شاه قاجار مى‏باشند و در خط نسخ مهارت زيادى داشته‏اند. (4)
در حرم مطهر حضرت معصومه(س) از اين دو دوره تاريخى (صفويه و قاجاريه) چند نمونه وجود دارد، كه به حق از شاهكارهاى بزرگ خوشنويسى است و شايد در بين كتيبه‏هاى موجود در حرم مطهر هيچ يك از آنها به اندازه دو اثر بزرگى كه به توضيح آن خواهيم پرداخت، نباشد; زيرا اين دو اثر بزرگ و يا به عبارت بهتر و صحيح‏تر اين دو شاهكار هنرى توسط دو تن از خوشنويسانى به وجود آمده كه قطعات و آثارشان روشنى‏بخش ديده هر بيننده صاحب هنر مى‏باشد. يكى مرحوم محمد رضا امامى كه در عصر صفويه مى‏زيست و ديگرى مرحوم ميرزا آقا (زنجانى) (5) مى‏باشد كه در دوران قاجار زندگى مى‏كرد.

[ملکوت* گامی تارهایی *]

http://dordaneyehosien.persiangig.com/image/gol%20surati%20gif.gifرابطه خط ثلث و كتيبه نگارى

هر چند نوشتن تمام خطوط در كتيبه‏ها ممكن است و كم و بيش نيز در بين كتيبه‏هاى موجود تمام خطوط يافت مى‏شود، ولى خط ثلث در كار كتيبه‏نگارى از زمانهاى قديم تاكنون بيشتر رواج داشته و اين امر علل مختلفى دارد: اول اينكه خط ثلث‏با كاشيكارى و طرحهاى نقاشى و رنگها هم آهنگى خاصى پيدا مى‏كند، كه خطوط ديگر به پاى آن نمى‏رسد و علت ديگر اين است كه خط ثلث درشت اندام و با حركات مختلف است و از فاصله دور چشم‏گيرتر و باشكوه‏تر به نظر مى‏رسد. علاوه بر اينكه بعضى از خوشنويسان معتقدند كه خط ثلث‏با روح معنوى و عرفانى قرآن و روايات سازگارى بيشترى دارد.
همه كتيبه‏ها داراى ارزش هنرى يكسانى نمى‏باشند; زيرا همه آنها به دست استادكاران تهيه نمى‏شود و همه كتيبه‏نگاران هم پايبند به اجراى قواعد هنرى نمى‏باشند، چه بسا بعضى از آنها كه در اين كار كمترين مهارتى هم ندارند و در اين فن بسيار ضعيف مى‏باشند. از اين نوع كتيبه‏ها كه بگذريم، نوبت‏به كتيبه‏هايى مى‏رسد كه توسط اساتيد بزرگ نوشته شده و انصاف اين است كه در مورد اين آثار بسيار كم تحقيق شده، حتى بسيارى از اهميت اين موضوع نيز غافلند.
بطور خلاصه بايد بگوييم پيشينه تاريخ هنر خوشنويسى داراى اهميت‏خاصى است و تحقيق در اين زمينه آثار گذشتگان و كسانى كه در تكامل آن هنر نقشى داشته‏اند، در حقيقت تلاش براى حفظ و احياى آثارى است كه به عنوان پشتوانه اين هنر اصيل در عصر حاضر داراى اهميت زيادى مى‏باشد.

[ملکوت* گامی تارهایی *]

http://dordaneyehosien.persiangig.com/image/gol%20surati%20gif.gifعهد صفوى و اوج هنر كتيبه نويسى

كتيبه نگارى در همه دورانهاى تاريخى بوده و در شهرهاى مهم ايران كتيبه‏هايى حتى از دورانهاى سلجوقيان و تيموريان وجود دارد، تا آنجا كه بايسنقر ميرزا فرزند شاهرخ خود از بهترين خوشنويسان و هنرمندان زمان خويش بوده و در خط ثلث و محقق مهارت زياد داشته (6) و كتيبه پيش طاق مسجد گوهرشاد مشهد به خط ثلث اوست، كه در سن 20 سالگى نوشته است. (7)
ولى از مقايسه كتيبه‏هاى دوره‏هاى مختلف معلوم مى‏گردد كه اين هنر در عصر صفويه به اوج شكوفايى و ترقى خود رسيده بطورى كه كتيبه‏هاى اين دوران در واقع نمونه‏هاى كامل و سرمشق‏هاى عالى و ممتازى است‏براى كتيبه‏نگاران دوره‏هاى بعد كه تا امروز از آنها پيروى مى‏شود و بسيار خوشنويسان معاصر نيز از آنها الهام مى‏گيرند.
در آن دوران ده‏ها كتيبه‏نويس چيره‏دست وجود داشته‏اند كه از مشهورترين آنها عليرضا عباسى و محمد رضا امامى مى‏باشند، كه آثار آنها معمولا در اصفهان ديده مى‏شود; زيرا گذشته از اينكه اصفهان در عصر صفويه پايتخت‏بوده، مردم اصفهان نيز خود دوستدار هنر و هنرمند بوده‏اند.
يكى از آثار زيباى محمد رضا امامى كتيبه‏اى به خط او كه در حرم مطهر حضرت معصومه(س) در رواقى كه امروزه به مسجد امام خمينى رحمه الله شهرت دارد، قرار گرفته است. اين رواق كوچك كه به صورت يك 12 ضلعى ساخته شده، در حقيقت مقبره و آرامگاه شاه عباس دوم است; زيرا شاه عباس دوم در وسط اين رواق مدفون است و شايد به همين لت‏باشد كه در ساخت اين رواق دقت فراوانى شده است و در كتب تاريخى اين كتيبه مشهور است‏به كتيبه مقبره شاه عباس ثانى.
اين كتيبه كه كل سوره مباركه جمعه را در بردارد، به خط ثلث تحرير شده و زمينه آن نيز سنگ مرمر مى‏باشد. همچنين اين اثر همراه با نام و امضاى هنرمند آن مى‏باشد كه در آخر كتيبه چنين نوشته شده: كتبه محمد رضا الامامى. همچنانكه گفته شد، اكثر كتيبه‏هايى كه به خط محمد رضا امامى نوشته شده، در اصفهان (8) است و در شهر قم از خطوط او همين يك نمونه وجود دارد. با توجه به اين نكته است كه مى‏توان گفت اين اثر داراى ارزشى مضاعف مى‏باشد.

[ملکوت* گامی تارهایی *]

http://dordaneyehosien.persiangig.com/image/gol%20surati%20gif.gifقرن سيزدهم هجرى دوران شكوفايى خط نستعليق

قرن سيزدهم هجرى را بايد دوران اوج و شكوفايى خط نستعليق دانست; زيرا در اين زمان بود كه هنر خط بالاخص خط نستعليق به سرحد كمال رسيد. همچنين در اين دوران ستارگان درخشانى در آسمان خط نستعليق طلوع كردند و با زحمات آنها خط نستعليق به صورت گسترده رواج يافت و نسل به نسل به هنرمندان بعدى انتقال يافت و بسيارى از هنرمندان متاخر نيز كار آنها را الگوى خود قرار داده و در حقيقت‏خود را دنباله‏روى آنها مى‏دانند. هنگامى كه به كتب تراجم اهل هنر رجوع مى‏كنيم، مى‏بينيم مهمترين آثار نستعليق توسط خوشنويسان اين دوره پديد آمده كه مهمترين آن اساتيد عبارتند از: ميرزا محمد رضا كلهر (9) و ميرزا غلام رضا اصفهانى. (10)
در كنار اين دو خوشنويس بزرگ در اين دوره، ده‏ها نستعليق نويس بزرگ ديگر نيز مى‏زيسته‏اند كه به خاطر عظمت هنرى ميرزاى كلهر و ميرزا غلام رضا، هنرشان تحت الشعاع قرار گرفت و كمتر نامى از آنها به ميان مى‏آيد، با اينكه آنها نيز داراى جايگاه بلندى در هنر خوشنويسى بوده‏اند. اشخاصى مثل ميرزا كاظم تهرانى، ميرزا عمو، مير سيد على تهرانى، مير حسين خوشنويس باشى و بالاخره مرحوم ميرزا آقا زنجانى.
مورخين نوشته‏اند او اهل زنجان بوده، ولى در تهران سكونت داشته است. در تاريخ و احوال خوشنويسان آمده وى با ميرزا على اصغر خان امين السلطان مشهور به اتابك ارتباط نزديكى داشته تا آن حد كه خود امين السلطان، برادر و خانواده‏اش در محضر او به فراگيرى خوشنويسى مى‏پرداختند.
امين السلطان (11) در قم و مشهد در كنار مرقد مطهر حضرت امام رضا عليه السلام و حضرت معصومه(س) عمارتهايى را بنا كرده كه هنوز پابرجاست و از آن جهت كه در بين خوشنويسان آن دوران با ميرزا آقا ارتباط زيادى داشته، نوشتن كتيبه‏هاى اين دو عمارت بزرگ را به او محول كرده است.
نكته‏اى كه در مورد خط ميرزا آقا قابل توجه است، اين مى‏باشد كه هر چند او در كتابت و مشق نيز از مهارت زيادى برخوردار بوده، ولى در كتيبه‏نگارى دست قوى‏ترى داشته و به گفته بعضى از اساتيد معاصر كتيبه‏هاى ميرزا آقا در صحن مطهر حضرت معصومه(س) در نوع خود كم نظيرند.
اين هنرمند بزرگ كه ظاهرا هم عصر ميرزا غلامرضا اصفهانى بوده، در شيوه خطى خود شباهتهاى زيادى در خط به او دارد. شايد به همين علت‏بوده كه ميرزا حسين فرزند ميرزا آقا هم در نزد پدر و هم در نزد ميرزا غلامرضا تعليم خط مى‏گرفته است.
از مشقهاى وى، متاسفانه مقدار اندكى باقى مانده كه در بعضى از مجموعه‏ها كم و بيش يافت مى‏شود، ولى كتيبه‏هايى كه او در صحن حرم مطهر حضرت معصومه(س) كتابت نموده، هنوز پابرجاست و از آثار گرانبهاى وى در آستانه مقدسه عبارتست است:
1 - كتيبه سر در صحن جديد (12) كه همراه با تاريخ و امضاست «ميرزا آقا 1304».
2 - كتيبه‏هاى گرداگرد صحن جديد «بزرگ‏» كه طول كتيبه‏ها روى هم رفته حدود 258 متر و عرض آن 60 سانتيمتر مى‏باشد. اين كتيبه بزرگ كه شامل اشعارى است از فتح الله خان شيبانى يك مصرع بر روى كاشى سفيد و يك مصرع بر روى كاشى زرد و با زمينه آبى نوشته شده. در آخر اين كتيبه نيز امضاء و تاريخ نگارش آن توسط خود هنرمند اين چنين ذكر شده: راقمه ميرزا آقا1303.
چنانكه توضيح داديم، در كتيبه‏نگارى خط ثلث رواج بيشترى دارد و كتيبه‏هايى كه به خط نستعليق نوشته شده است، نسبت‏به ثلث رقم كمترى دارد.
از اين رو كتيبه‏هايى كه از ميرزا آقا و نستعليق‏نويسان معاصر او بجاى مانده داراى اهميتى چند برابر مى‏باشد; زيرا اين كتيبه‏ها كه حاصل تجربيات هنرمندان گذشته است، مى‏تواند سرمشق‏هاى بسيار خوبى براى كتيبه‏نگاران متاخر باشد و شايد بتوان گفت در فن كتيبه‏نگارى (به خط نستعليق) آثار ميرزا غلامرضا و ميرزا آقا از بهترين كتيبه‏هاى موجود به شمار مى‏آيند...
در بين هنرمندان و خوشنويسان بزرگ اشخاص ديگرى نيز هستند كه مفتخرند كه آثارشان لياقت اين را پيدا كرده كه زينت‏بخش صحن و سراى دختر موسى بن جعفر عليها السلام گردد. به اميد آنكه اين آثار به بركت اين مكان مقدس مورد توجه اهل معرفت‏خواهد بود و جاودان خواهد ماند كه شرح حال آنان و معرفى آثارشان مجال بيشترى را مى‏طلبد. (13)
آثار هنرى موجود در حرم حضرت معصومه(س) به اين دو مورد خلاصه نمى‏شود، بلكه اين دو مورد قطره‏اى بود از دريا و معرفى اين دو اثر مقدمه‏اى بود براى بررسى بيشتر جلوه‏هاى هنرى اين مكان مقدس تا زمينه‏اى باشد براى حفظ و مرمت اين آثار (14) . ... والحمدلله رب العالمين.
http://i1.tinypic.com/2u8hrt0.gif

[ملکوت* گامی تارهایی *]

http://i18.tinypic.com/54lptle.gif
چرا حضرت معصومه سلام الله علیها ازدواج نکردند؟

خبرگزاري فارس:راز عدم ازدواج حضرت معصومه و خواهران او را نه در وصيت پدر بايد جستجو كرد و نه در نبود همسر متناسب و هم كفو، علت آن، وجود اختناق شديد هاروني و مأموني بود كه باعث شد احدي جرات نكند به راحتي به خانه موسي بن جعفر و بعد از او فرزندش رفت و آمد داشته باشد.
http://media.farsnews.com/Media/8608/Images/jpg/A0350/A0350852.jpg

حضرت معصومه در يك نگاه


حضرت فاطمه معصومه(س) در اول ذيقعده 173 در مدينه منوره چشم به جهان گشود. پدر بزرگوارش حضرت موسي بن جعفر (ع) و مادر گرامي‌اش نجمه خاتون است. او از كودكي تا جواني تحت تربيت پدر بزرگوارش و برادر مكرّمش حضرت رضا(ع) قرار داشت و در علم و تقوا و پاسخ به پرسش‌هاي مراجعان به مقامي رسيد كه مدال افتخار فداها ابوه از پدر خود دريافت داشت. بعد از ورود حضرت رضا (ع) به مرو آن حضرت نامه‌اي را به وسيله يكي از غلامان خويش براي خواهرش فرستاد كه با رسيدن نامه، بلافاصله فاطمه معصومه(س) آماده سفر گشت.[1] آن حضرت در سال 201 هجري به همراه پنج تن از برادران (فضل، جعفر، هادي، قاسم، زيد) و تعدادي از برادرزادگان و كنيزان روانه خراسان شدند.[2]
هنگامي كه موكب حضرت معصومه(س) به ساوه رسيد، عده‌اي از دشمنان اهل بيت، به اشاره مأمون عباسي راه را بر آنان بستند و در يك درگيري نابرابر، تمام برادران و بيشتر همراهان او به شهادت رسيدند و حضرت معصومه(س) بر اثر شدّت تألمات و بنا بر قولي بر اثر مسموميت[3] بيمار گشت.
در روز 23 ربيع الاوّل 201 هجري فاطمه معصومه(س) وارد قم شد و ناقه حضرت در محلي كه امروز به نام ميدان مير ناميده مي‌شود، زانو به زمين زد و اين افتخار نصيب موسي بن خزرج ، بزرگ اشعريان، شد تا هفده روز ميزبان دختر، خواهر و عمه امام باشد.
آن بانو سرانجام در روز دهم ربيع الثاني 201 هجري از دنيا رحلت كرد و با تجليل فراوان مردم قم، و به وسيله دو فرد ناشناس، به خاك سپرده شد.[4]

[ملکوت* گامی تارهایی *]

اهميت ازدواج در اسلام


پيش از ورود به مبحث اصلي اين مقاله، بايد ياد آورشويم كه در اسلام بر امر ازدواج تأكيد و سفارش فراوان شده است؛ تا آنجا كه در قرآن، اين معجزه ماندگار الهي، آيات متعددي در اين باره وجود دارد؛ از جمله مي‌فرمايد: )وَأَنْكِحُوا اْلأَيامى‏ مِنْكُمْ وَ الصّالِحينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللّهُ واسِعٌ عَليم([5]؛ بايد مردان بي زن و زنان بي‌شوهر و كنيزان و بندگان خود را به نكاح درآوريد. اگر آنان فقير باشند، خداوند آنان را از فضل خويش بي‌نياز خواهد ساخت؛ زيرا خداوند وسعت دهنده و داناست.
خداوند در آيه ديگري مي‌فرمايد: و از نشانه‌هاي او (خداوند) اينكه همسراني از جنس خود شما براي شما آفريد، تا در كنار آنها آرامش يابيد و در ميان شما مودّت و رحمت قرار داد. در اين نشانه‌هايي است براي گروهي كه تفكر كنند.
در روايات نيز تعبيرات تأمل برانگيزي دربارة ازدواج آمده است كه به راحتي نمي‌توان از كنار آن گذاشت. پيامبر اكرم(ص) فرمود:اَلنِّكاحُ سُنَّتي فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتي فَليس مِنّي[6]؛ ازدواج سنت من است؛ هر كس از سنت من رو بگرداند، از من نيست.
زني به امام باقر(ع) عرض كرد: من زن تارك دنيا هستم. حضرت فرمود: منظورت از ترك دنيا چيست؟ عرض كرد: نمي‌خواهم هرگز ازدواج كنم. حضرت پرسيد: چرا؟ عرض كرد: دنبال كسب فضيلت هستم. حضرت فرمود: از اين كار دوري كن. اگر در اين كار فضيلتي بود، فاطمه از تو به آن سزاوارتر بود. هيچ كس نيست كه در فضيلت بر او سبقت گيرد.[7]

[ملکوت* گامی تارهایی *]

آن حضرت در جاي ديگر فرمود: ما بُنيَ فِي الاِسلامِ بِناءً اََحَبُّ الِي اللهِ وَ اَعَزّ مِنَ التَّزويجِ[8]؛ هيچ بناي در اسلام محبوب‌تر و عزيز‌تر از ازدواج در نزد خداوند نيست.
از طرف ديگر، عزب بودن و مجرد زندگي كردن به شدّت نكوهش شده است. پيامبر اكرم(ص) فرمود: شَرارُكُمْ عُزَّابُكُمْ، رَكْعَتانِ مِنْ مُتَأهِّلٍ خَيْرٌ مِنْ سَبعينَ ركْعَةً مِنْ غيْرِ مُتَأهِّلٍ؛[9] بدترين شما، عزب‌ها (و بي همسران) هستند. دو ركعت نماز فرد متاهّل، بهتر است از هفتاد ركعت نمز غير متأهل.
حال اين پرسش رخ مي‌نمايد كه حضرت معصومه(س) با آن مقام علمي و آگاهي‌اي كه از دستور‌هاي اسلام و سنّت پيامبر اكرم(ص) داشت، چرا ازدواج نكرد و تشكيل خانواده نداد؟ از طرف ديگر، بر اثر موقعيت علمي و معنوي و زيارتي آن حضرت، بسياري از دختران امروز آن حضرت را به عنوان اسوه براي خود پذيرفته‌اند كه روشن نشدن راز ازدواج آن حضرت، ممكن است بهانه‌اي براي فرار از ازدواج باشد.
اين نكته را هم اضافه كنيم كه نه تنها حضرت معصومه(س) ازدواج نكرد، بلكه هيچ يك از دختران موسي بن جعفر ازدواج نكردند.

[ملکوت* گامی تارهایی *]

بررسي نظريات مختلف


احتمالات و نظريات مختلفي براي ازدواج نكردن آن حضرت بيان شده است كه به برّرسي و صحت و سقم هر يك مي‌پردازيم.

1. وصيّت موسي بن جعفر(ع)


يكي از احتمالات كه در واقع يكي از پاسخ‌ها به پرسش فوق است، اين است كه خود حضرت موسي بن جعفر به دخترانش وصيت كرده تا ازدواج نكنند!
ابن واضح يعقوبي طرفدار اين نظريه است. سخن او در اين باب چنين است: موسي بن جعفر را هيجده پسر و 23 دختر، پسران عبارت بودند از : علي‌رضا، ابراهيم، عباس، قاسم، اسماعيل، جعفر، هارون، حسن، احمد، محمد، عبيدالله، حمزه، زيد، عبدالله، اسحاق، حسين، فضل و سليمان.
موسي بن جعفر وصيت كرد كه دخترانش شوهر نكنند و هيچ كس از آنان شوهر نكرد، مگر ام سلمه كه در مصر به ازدواج قاسم بن محمد بن جعفر بن محمد در آمد و در اين‌باره ميان قاسم و خويشاوندانش جريان سختي پيش آمد؛ تا آنجا كه قاسم قسم خورد كه جامه از وي دور نكرده است و جز آنكه عقد موقتي بسته شده براي محرميّت در مسير رفتن به حج رفتن منظوري نداشته است.[10]
در پاسخ به سخنان يعقوبي اولاً، بايد گفت: چنين وصيّتي برخلاف سنت رسول الله(ص) و سيرة امامان اهل بيت عصمت و طهارت است و هرگز چنين وصيتي از امام معصوم صادر نمي‌شود.

[ملکوت* گامی تارهایی *]

ثانياً، متن وصيت حضرت موسي بن جعفر غير از آن چيزي است كه يعقوبي ادّعا دارد. براي قضاوت در اين زمينه، ابتدا متن وصيت حضرت را مرور مي‌كنيم. ابراهيم بن عبدالله از موسي بن جعفر(ع) نقل كرده كه آن حضرت جمعي را مانند اسحاق بن جعفر، ابراهيم بن محمد و جعفر بن صالح و ... را بر وصيت خود شاهد گرفت و فرمود: اُشْهِدُ هُمْ اَنّ هَذِهِ وَصِيَّتي ... اَوصَيْتُ بها اِلي عَلَيٍٍّ اِبْني ... و اِنْ اَرادَ رَجَلٌ مِنْهَم اَنْ يُزَوِّجَ أختَهُ فَلَيْسَ لَهُ اَنْ يُزَوِّجَها الاّ بِاِذْنِهِ وَ اَمْرِهِ ... وَ لا يُزَوِّجَ بَناتي اَحَدٌ مِنْ اِخْوتِهِنَّ وَ مِنْ اُمّهاتِهِنَّ وَ لا سُلْطانٌ وَ لا عَمِلَ لَهُنّ اِلاّ بِرأيِهِ وَ مَشْوَرتهِ ، فَاِنْ فَعْلُوا ذلِكَ فَقَدْ خالَفُوا الله تَعالي وَ رَسُولَهُ (ص) وَ حادُّوهُ في مُلْكِهِ وَ هُوَ اَعْرَفُ بِمنالحِ قَوْمِهِ اِنْ اَرادَ اَنْ يَزَوِّجَ زَوَّجَ، وَ اِنْ اَرادَ اَنْ يَتْرَكَ تَرَكَ...[11]؛ شاهد مي‌گيرم آنها را كه اين وصيّت من است كه به فرزندم علي وصيت كرده‌ام... (از جمله وصيتم اين است) اگر مردي از شما خواست خواهرش را شوهر دهد، اين حق را ندارد، مگر با اجازه و فرمان او (علي) و نه دختران من (حق دارند) كه يكي از خواهران خود را شوهر دهند و يا مادران آنها و نه سلطاني، و نه كاري براي آنها انجام دهد، مگر اينكه با نظر و مشورت او (علي) باشد. اگر بدون اجازه او به چنين كاري اقدام كنند، به راستي با خدا و رسولش مخالفت و در سلطنت او منازعه كرده‌اند و او (حضرت رضا) به مصالح قومش در امر ازدواج آگاه‌تر است. اگر خواست به كسي شوهر دهد، شوهر مي‌دهد و اگر خواست رد كند، رد مي‌كند.
در اين وصيت‌نامه، حضرت موسي بن جعفر(ع) با صراحت به فرزندان اعلام مي‌دارد كه حجّت خدا بعد از او علي بن موسي(ع) است و خواهران بايد در هر كاري از جمله مسئله ازدواج از او اطاعت كنند و هر فردي را كه علي بن موسي مناسب ديد، آنان با او ازدواج كنند؛ چرا كه آن حضرت به مسائل ازدواج آگاه‌تر و به وضعيت بستگان آشنايان آشناتر است. در اينجا هرگز سخن از ترك ازدواج دختران موسي بن جعفر و خواهران حضرت رضا(ع) نيست؛ سخن در اين است كه بر ازدواج آنان حضرت رضا(ع) بايد نظارت داشته باشد.
بنابراين نظريه يعقوبي بي‌اساسي است و نمي‌توان بر آن اعتماد كرد و به همين جهت، برخي محققين صريحاً سخن يعقوبي را مجعول و بي اساس دانسته‌اند.[12]

[ملکوت* گامی تارهایی *]

2. همتا نداشتن


نظريه دوم اين است كه دختران حضرت موسي بن جعفر مخصوصاً فاطمه معصومه(س) از نظر كمال علمي و معنوي در حد بالايي قرار داشتند و كسي همسنگ و همسر آنها پيدا نمي‌شد و يكي از اموري كه در تزويج دختر مورد توجه قرار مي‌گيرد، هم كفو بودن است.
اين نظريه نيز نمي‌تواند قابل تأييد باشد؛ زيرا اولاً سيرة ائمه اطهار اين نبوده كه دختران خود را به جهت پيدا نشدن همسنگ در خانه نگه دارند و مانع ازدواج آنان شوند، بلكه آنان، هم در قول، و هم در عمل خود، مؤمن و مؤمنه ركفو يكديگر مي‌دانستند. از پيامبر اكرم(ص) نقل شده است كه آن حضرت فرمود: هر گاه كسي به خواستگاري دختر شما آمد كه دينداري و امانتداري او را مي‌پسنديد (هر چند در حد دختر شما نباشد) شوهر دهيد و اگر شوهر ندهيد، در زمين فتنه و فساد بزرگ بر پا مي‌شود.[13]
ثانياً، در عصر امام كاظم(ع) جوانان شايسته‌اي از تبار امام حسن مجتبي(ع) و حضرت سيدالشهدا(ع) و نيز در ميان شيعيان افرادي وجود داشتند كه مي‌توانستند همسران مناسب براي آنان باشند.

[ملکوت* گامی تارهایی *]

3. اختناق هاروني


احتمال و نظريه سوم آن است كه اختناق هارون الرشيد و وجود خفقان در آن دوران، چنان شديد بود كه حتي كسي جرئت نداشت براي پرسيدن مسائل شرعي به در خانه موسي بن جعفر(ع) مراجعه كند، تا چه رسد به اينكه به عنوان داماد آن حضرت رفت و آمد دائمي با خانواده موسي بن جعفر(ع) داشته باشد؛ چرا كه همين ارتباط نسبي زمينه‌اي را فراهم مي‌ساخت تا هارون به اذيت و آزار او بپردازد. البته با اينكه هارون در مواردي تظاهر به دينداري مي‌كرد، ولي ستمگري بي‌رحم بود. يكي از مورّخين مي‌گويد:هارون هنگام شنيدن وعظ از همه بيشتر اشك مي‌ريخت و در هنگام خشم و تندي از همه ظالم‌تر بود.[14] و همين مرد دو هزار كنيز داشت كه سيصد نفر آنان مخصوص آواز خواني و رقص و خنياگري بودند.[15]
شيعيان در عصر خلافت هارون در تنگنا و فشار قرار داشتند و كساني چون علي بن يقطين در تقيه به سر مي‌بردند و كوچك‌ترين حركاتشان زير نظر بود. نمونه بارز آن داستان لباسي است كه هارون به علي بن يقطين داد. اين لباس ويژه خلفا بود و علي بن يقطين آن را به موسي بن جعفر(ع) اهدا كرد. حضرت آن را قبول نكرد و فرمود: اين لباس را نگهدار و از دست مده؛ زيرا در حادثه‌اي كه برايت پيش مي‌آيد، به كار مي‌آيد.
چندي بعد يكي از خدمتگزاران علي بن يقطين، نزد هارون شكايت كرد و گفت : لباس مخصوص را به موسي بن جعفر اهدا كرده است. هارون بلافاصله او را احضار كرد و از لباس پرسش كرد. او گفت: آن را در بقچه‌اي نگه داشته‌ام. هارون دستور دارد تا فوراًَ آن را بياورد. وقتي كه نگاهش به لباس افتاد، گفت: بعد از اين هرگز سخن سعايت كننده‌اي را درباره تو باور نخواهم كرد.[16]
اين گونه قضايا نشان مي‌دهد كه ارتباط موسي بن جعفر(ع) كنترل مي‌شد و از طرفي زنداني شدن امام نيز، انگيزه خواستگاري از دختران آن حضرت را كاهش مي‌داد. بعد از شهات امام وحشت بيشتري بر مردم حاكم شد و حضرت رضا(ع) نيز تحت نظر قرار‌گرفت. در زمان مأمون آن حضرت به خراسان احضار شد و بعد از يك سال، حضرت معصومه(س) و جعمعي از برادران او به خراسان حركت كردند، اما در راه، حضرت معصومه(س) پيش از ديدن برادر، دار فاني را وداع كرد و امر ازدواج او هم تحقق نيافت.
بنابراين راز عدم ازدواج حضرت معصومه و خواهران او را نه در وصيت پدر بايد جستجو كرد و نه در نبود همسر متناسب و هم كفو، علت آن، وجود اختناق شديد هاروني و مأموني بود كه باعث شد احدي جرئت نكند به راحتي به خانه موسي بن جعفر و بعد از او فرزندش رفت و آمد داشته باشد و داماد آن خانواده گردد. از طرف ديگر، زنداني شدن حضرت موسي بن جعفر(ع) و سرانجام شهادت او، و احضار شدن حضرت رضا(ع) به خراسان و دورافتادن از خواهران، مزيد بر اين علت بود.

[ملکوت* گامی تارهایی *]

حسن ختام
سخن را با معرّفي برخي كتب درباره زندگاني كريمة اهل بيت حضرت معصومه(س) به پايان مي‌بريم:
1. احوالات حضرت معصومه،محمد حسين مفلس، مخطوط.
2. انوار المشعشعين، شيخ محمد علي بن حسن كاتوزيان تهراني، 1327 هجري، 243صفحه.
3. بارگاه حضرت معصومه، بيژن سعادت، چاپ 1977، فلورانس ايتاليا.
4. بارگاه حضرت معصومه، نشريه شهرداري قم، 73 صفحه.
5. بدر فروزان، عباس فيض، 1364 هجري، قم، 452 صفحه.
6. تاريخ مشاهير و قبور واقعه در بلدة قم، افضل الملك، 1348 هجري، 72 صفحه.
7. التحفة الفاطمية الموسويه، محمد‌علي كچوئي قمي، 1320هجري.
8. تربت پاكان، سيد حسين مدرسي طباطبائي، 1355، دو جلد، 1238صفحه.
9. تعزيه حضرت معصومه، صادق همايوني، مجله كاوه شماره 41 و 42، 1352، مونيخ.
10.چكامه، عباسخان افشار متخلص به پريشان، موجود در كتابخانه آستانه.
11.حيات حضرت معصومه قم، سيد حيدر مهدي، 1983، حيدرآباد، 100صفحه.
12.حيات الست، شيخ مهدي منصوري، م 1406، چاپ 1380 ه، قم.
13.زندگاني حضرت معصومه، محمد شيرين كلام، چاپ قم.
14.فاطمه بنت الامام موسي الكاظم، محمد هادي اميني، 1405ه، قم، 160صفحه.
15.فاطمه بنت الامام موسي بن جعفر، سيد محمد باقر ابطحي، 1409ه.
16.معصومه قم، سيد تقي طباطبائي قمي، 1365، 48 صفحه.
17.وديعة آل محمد فاطمه معصومه، محمد صادق انصاري، 1414ه، قم.
18.وسيلة المعصوميّه، ميرابوطالب مشهور به سيد بيوك واعظ تبريزي، 106صفحه.
19.زندگاني حضرت معصومه و تاريخ قم، سيد مهدي صحفي، 1390ه، قم، 132صفحه.
20.بارگاه حضرت معصومه تجليگاه فاطمه زهرا3، سيد جعفر مير عظيمي، انتشارات مشهور، 229صفحه.
21.تاريخچة قم و حضرت معصومه، محمد محمدي اشتهاردي، 96صفحه.
22.حضرت معصومه و شهر قم، محمد حكيمي، 1365 مشهد، 135صفحه.
23.در حريم حضرت معصومه، علي اكبر مهدي‌پور، 1415، قم.
24.زندگينامة حضرت معصومه، محمد محمدي اشتهاردي، 1350، 218صفحه.
25.چهل حديث قم و حضرت معصومه، محمود شريفي، نشر معروف، 13صفحه.
26.كريمه اهل بيت، علي اكبر مهدي‌پور، 1415ه، 536صفحه.[17]
27.نگين قم، جواد محدثي، 1380ش، 80صفحه.

[ملکوت* گامی تارهایی *]

پي نوشت :


[1] . من لا يحضره الخطيب، ج 4، ص 461، به نقل از بارگاه فاطمه معصومه، سيد جعفر عظيمي، ص30.
[2] . بارگاه فاطمه معصومه، سيد جعفر عظيمي، ص31؛ كريمه اهل بيت، ص174.
[3] . الحياة السياسيه للامام رضا، سيد جعفر مرتضي عاملي، ص 428.
[4] . بحارالانوار ، ج 48، ص 290؛ تاريخ قم ، ص 213.
[5] . نور / 32.
[6] . بحارالانوار، دارالكتب الاسلاميه، ج 103، ص 220، حديث 23؛ منتخب ميزان الحكمه، محمدي ري شهري، دارالحديث، ص233، حديث 2774.
[7] . بحارالانوار، دارالكتب الاسلاميه، ج 103، ص219 ، حديث 13.
[8] .همان.
[9] . منتخب ميزان الحكمه، ص 233؛ كنزالعمال، متقي هندي، روايت 44448.
[10] . تاريخ يعقوبي، احمد بن ابي يعقوب (ابن واضح)، وزارت فرهنگ و آموزش عالي ، ترجمه محمد ابراهيم آيتي، ج 2، ص 421.
[11] . بحارالانوار، داراحياء التراث العربي، ج 48، ص276 ـ 280؛ عيون الاخبار، ج 1، ص 26؛ عوالم، ج 21، ص 475؛ اصول كافي، ج 1، ص 317.
[12] . ر. ك : حياة الامام موسي بن جعفر، قرشي، ج 2، ص497.
[13] . منتخب ميزان الحكمه، ص234؛ بحارالانوار، دارالكتب الاسلاميه، ج 103، ص237، حديث25.
[14] . الاغاني، ابوالفرج اصفهاني، بيروت، دار احياء التراث العربي، ج5، ص241.
[15] . تاريخ تمدن اسلام، جرجي زيدان، ترجمه علي جواهر كلام، مؤسسه اميركبير، ص162.
[16] . الارشاد، شيخ مفيد، بصيرتي قم، ص 293؛ شبلنجي ، نورالانوار، ص 150، با اختصار.
[17] . ر.ك: بارگاه فاطمه معصومه، همان، ص 219ـ229.


نويسنده: سيد جواد حسيني

منبع:سايت حوزه

[بیرق ظهور]

ان قبر که در مدینه شد گــم
ظاهر شده در میدنه قــــــم

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.eteghadat.com/uc/images/82211804746329949964.jpg


http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif


مـاه بـانو بـه شب دهكده نازل شد و بعد
سهمش از بركت ده زهر هلاهل شد و بعد

ابـر شـد آمـد و بـاریـد بـه اقـبــال كــویــر
خـاك لـم‌یـزرع ایـن ناحیه هم گل شد و بعد

دری از نور به این سمت گشود از ملكوت
شهـر بــا آمــدنـش نقـل مـحافل شد و بعد

آسمــان یــا حــرم كــوچك بانوی غریب؟
قـصـه حـور و پـری قـصـه دل دل شـد و بعد

قرعـه افتاد به نام من و همسایگی‌اش
و دلــم وارث سـرمــایــه دعــبل شد و بعد

http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.eteghadat.com/uc/images/00796828017519541885.jpg

عبادت کریمه اهل‏بیت علیهاالسلام


هدف از آفرینش آدمی، چیزی جز عبادت و بندگی خداوند متعال نیست.

آنان که به این هدف پی بردند، در راه رسیدن به عالی‏ترین مرتبه آن سر از پا نمی‏شناسند و بهترین ساعات زندگی خود را زمان عبادت و راز و نیاز با خدا می‏دانند.

یکی از عالی‏ترین نمونه‏های عبادت و بندگی خدا از خاندان ولایت و امامت، کریمه اهل‏بیت، فاطمه معصومه علیهاالسلام است؛

او که عبادت و شب زنده داریِ هفده روزه‏اش در واپسین روزهای زندگی، گوشه‏ای از عمری بندگی و فروتنی در برابر ذات پاک الهی است.





http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.eteghadat.com/uc/images/46031208134238033696.jpg


حضرت معصومه علیهاالسلام؛ تجلّی حضرت زهرا علیهاالسلام

حضرت معصومه علیهاالسلام، هم نام فاطمه علیهاالسلام بود. نام گذاری حضرت معصومه علیهاالسلام به این نام، نشان می‏دهد که او از هر گونه انحراف و بدی دور است.

او و شیعیانش وارد آتش دوزخ نمی‏شوند و آن حضرت از نظر کمالات استثنایی است. پیامبر اکرم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله فراوان در شأن حضرت زهرا علیهاالسلام فرمود:

«فداها ابوها؛ پدرش قربانش گردد»؛

امام کاظم علیه‏السلام نیز زمانی که حضرت معصومه علیهاالسلام خردسال بود، سه بار فرمود: «پدرش به قربانش گردد».

یکی دیگر از شباهت‏های حضرت معصومه علیهاالسلام به حضرت زهرا علیهاالسلام این است که حضرت زهرا علیهاالسلام برای اثبات ولایت حضرت علی علیه‏السلام، آن چنان دفاع کرد که جان خود را فدا نمود و در جوانی به شهادت رسید.

حضرت معصومه علیهاالسلام نیز برای حمایت از ولایت برادرش امام رضا علیه‏السلام، از مدینه به سمت خراسان حرکت کرد و در نیمه راه، در قم به شهادت رسید.




http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

مهمان توام بانو

http://img.tebyan.net/big/1387/08/3618510417020622539449919283102483948194.jpg


آن روز
اولین روز ماه ذیقعده بود. صدای مؤذن از سمت مسجدالنبی شنیده می‌شد. در خانه امام موسی كاظم علیه‌السلام همه چشم به راه آمدن فرزندی بودند. خدمتكاران، دور تا دور نجمه خاتون نشسته بودند و او را دلداری می‌دادند.
ـ به زودی به دنیا می‌آید.
ـ ‌نگران نباشید!
نجمه خاتون به دیوار تكیه داده بود و زیر لب ذكر می¬گفت. امام کاظم علیه‌السلام به همراه فرزندش امام رضا علیه‌السلام به مسجدالنبی رفته بودند. لحظات به كندی می‌گذشت و نجمه خاتون از درد، دندان‌هایش را به هم فشار داد.
آسمان سیاه، ستاره را نورانی‌تر از پیش نشان می‌داد. امام موسی كاظم علیه‌السلام به خانه برگشت و باز قرآن خواند. ساعتی از شب گذشته بود كه صدای نوزادی در خانه پیچید. همه با خوشحالی به هم تبریك گفتند. نوزاد را به برادرش نشان دادند. امام‌رضا علیه‌السلام به چهره خواهرش نگاه كرد. امام موسی كاظم علیه‌السلام نوزاد را بغل گرفت و نام معصومه را برای او برگزید

امروز

بانو! چمدان خستگی‌هایم را بگیر و زمین بگذار؛ می‌خواهم برای دیدنت قد راست كنم.
كبوترها دور گنبد و گلدسته‌هایت می‌گردند و من سرسپرده شالها و چراغهای سبز بالای ضریحم.
حرم؛ نقطه تلاقی همه دردها و درمانها.
حرم؛ دری كه رو به بهشت باز می‌شود.
حرم؛ آشیانه كبوترها و یاكریم‌های غریب.
وقتی با توام، حالم خوب است؛ حتی غروبهای دلتنگ و نفس‌گیر.
چراغهای گنبد و گلدسته‌ها، قطب نمای قم‌اند و همه كوره راه‌های تاریك،‌به روشنای حرم می‌رسند.
مهمان توام بانو؛ آب و گلابی را كه به من تعارف می‌كنی، به هیچ ثروتی نمی‌دهم.
گلدسته‌هایت دعا می‌كنند برای همسایه‌هایی كه محتاج اجابت‌اند.

[بیرق ظهور]

حضرت صادق عليه السلام مقام شفاعت را يكي از جلوات رباني نوه خود، حضرت معصومه عليهاالسلام مي‌داند و مي‌فرمايد: «تدخل بشفاعتها شيعتي الجنه باجمعهم؛ تمام شيعيان به شفاعت او وارد بهشت مي‌شوند.»
سفينة البحار، ج 2، ص 376

[بیرق ظهور]

مرغ دلم راهي قــــــــــــــــــــــــ ـــــــــم ميشود / در حرم امن تو گم ميشود / عمه سادات سلام عليک / روح عبادات سلام عليک / عمه سادات بگو کيستي ؟ / فاطمه يا زينب ثانيستي ؟ /از سفر کرببلا امدي؟ / يا که بدنبال رضا امدي؟ / کاش شبي مست حضورم کني / با خبر از وقت ظهورم کنيد

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.eteghadat.com/uc/images/62771878836297343934.jpg


كرامات حضرت معصومه سلام الله عليها


- زن فلجی را از کاشان به منظور شفا گرفتن از حضرت معصومه (علیهاالسلام) به حرم خانم آورده بودند. نیمه‌های شب بود كه خادمان با صدای فریاد زن به سویش آمدند، دیدن که زن روی پاهایش ایستاده و راه می‌رود و می‌گوید بی‌بی‌ شفایم داد.

- دخترک بعد از این که فهمید باید چشمش عمل شود خیلی بی‌تابی می‌کرد، چون خیلی ترسیده بود. به پدرش گفت مرا به حرم حضرت معصومه ببرید شفایم را از خانم می‌گیرم.

پدر او را به حرم برد. دخترک به طرف ضریح مقدس دوید با گریه و ناله، چشمانش را به ضریح می‌مالید و به خانم می‌گفت که از عمل می‌ترسد، نکند چشمانم کور شود.

و همین طور ناله می‌کرد و از خانم شفایش را درخواست می‌کرد. با اصرار پدر از حرم خارج شده و به صحن آمد ناگهان پدر نگاهش به چشم دخترک افتاد. وای خدای من از لکه سفید در چشم خبری نیست. بله دخترک شفا گرفته بود.

- عنایات حضرت فاطمه معصومه (علیهاالسلام) منحصر به جنبه مادی و اقتصادی و ظواهر زندگی نبوده و در این محدوده خلاصه نمی‌شود بلکه آنان که تشنه مقامات معنوی و طالب علم‌اند و به دنبال حل مشکلات علمی، گام برمی‌دارند؛ با استمداد از انفاس قدسیه ایشان و در پرتو توسل به ذیل عنایت آن مکرمه، حجاب‌های علمی را کنار زده و حاجاتشان روا شده است.

ملاصدرا یکی از آنان است که هرگاه دچار مشکل علمی می‌شد رهسپار حرم یار شده و از وجود مقدس خانم مدد جسته و با جواب باز می‌گشت.

- سیدی از شدت فقر و بالا رفتن بدهکاریش به مغازه‌‌دار محله دیگر روی این را نداشت به درون محل برود. روزی از شدت ناراحتی با خود گفت به حرم عمه‌ام حضرت معصومه (علیهاالسلام) می‌روم و درد دلم را به ایشان می‌گویم که چه باید بکنم.

مرد می‌گوید: با عصانیت وارد صحن شدم ناگهان خانمی با پوشش کامل به سمت من آمد و پاکت نامه‌ای به دستم داد و گفت آقا سید این مال شماست. من که عجله رفتن به سمت ضریح مطهر را داشتم به پاکت توجه‌ای نکردم کمی جلوتر توجه‌ام به پاکت جلب شد. در آن را گشودم دو هزار تومان پول در آن بود.

دنبال زن گشتم نیافتمش. دریافتم که هدیه‌ای از جانب حضرت فاطمه معصومه (علیهاالسلام) دریافت کرده و سخت از نحوه سخن گفتنم با خانم شرمسار شدم.


ما جرعه‌نوش قطره آبی ز كوثریم

از امت رسول و محبان حیدریم

مدح و ثنای آل محمد شعار ماست

ما ریزه‌خوار دختر موسی بن جعفریم




http://upload.tazkereh.ir/images/49450468591931916487.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif


معصومه جان! عطر میلاد تو،
چون نسیم بهشتی است
که مشام دل‏ها را می‏نوازد؛ میلادت مبارک!


http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif




http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif


معصومه جان! میلادت چون شکوفه‏های بهاری،
به جان‏های مشتاق، طراوت می‏بخشد.


http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif




http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif


میلاد بانوی مهر و وفا، مظهر جود و سخا،
حضرت معصومه علیهاالسلام مبارک باد!


http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif




http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif



روز میلاد توست
و تو روشنی به ما هدیه می‏دهی
و ما با دستانی پر از روشنی،
از این حُسن بازمی‏گردیم؛
با دل‏هایی که در حوضچه چشمانمان
با آب دیده تطهیر شده است.
روز میلاد تو هر روز در ما تکرار می‏شود،
ای تکرار روشنی در روح و روان ما!


http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif




http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif


بانویم معصومه علیهاالسلام !
میلادت، نور به چشم‏ها می‏پاشد
و سرور به دل‏ها؛
و رایحه بهشتی‏ات،
مشام دل را با عطر خوش حضور می‏نوازد؛
میلادت مبارک!


http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif




http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif



بانویم معصومه علیهاالسلام!
نگاه معصومانه‏ات،
امید را در دل خسته زمین می‏رویاند
و رایحه پاک بهشتی‏ات،
نسیم را به وجد می‏آورد.


http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif




http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif


حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها)
ديده به جهان گشود و در بوستان معنويت،
نسيم سبز بشارت وزيدن گرفت.


http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif




http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif



معصومه فلسفه شيدايى است
و غزل ماندن و بودن،
معصومه نگين ايران است
كه درقم، شهر اقامه مى درخشد .


http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif




http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif


آسمان چشم گشاده تا از انوار الهی معصومه
اهل بیت نورانی شود
و ظرف دلش را پر از پرواز فرشتگان سازد.


http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif



http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif


سلام بر تو، بانوی آب‏ها و آیینه‏ها!
سلام بر تو، زیباترین مطلع غزل‏های عاشقی!
سلام بر نجابت دست‏ها و کرامت نگاه‏هایت!
«اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا فاطمة معصومه»


http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif




http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif


امام جواد (علیه السلام) فرمودند:
كسى كه عمه ام را در قم زيارت كند
پاداش او بهشت است .


http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif




http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif


مژده باد طلوع تو ای معصومه زکیّه
که بارقه شهاب تو، روشنایی دیگر
در شب‏های مناجات اهل زمین است.


http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif




http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif


معصومه، یعنی قداست مریم
و عصمت فاطمه
و ادامه قصه غصه‏های زینب
در جست‏وجوی برادر.


http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif




http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif


خجسته باد میلاد بانوی قدسیه مطهره،
فاطمه معصومه علیهاالسلام
که بارگاه نورانی‏اش محل دایمی نزول فرشتگان
بر زمین و دروازه بهشت است.


http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif




http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif


بانویم معصومه (ع)! شرافتِ زن در یاد توست،
آن‏هنگام که قدسیان بر گلدسته‏های نورانی‏ات
سلام می‏فرستند.


http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif




http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif



آیتی از خداست معصومه(علیها السلام)
لطف بی‏انتهاست معصومه(علیها السلام)


http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif




http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif


اي مظهر عصمت خدا معصومه
کن مرحمتي به سوي ما معصومه
ازما تورضا باش به جان زهرا
اي نام برادرت رضا،معصومه


http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif




http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif


آنکه قبرش به قم سنگر عصمت است
بهرايرانيان باعث رحمت است
ماهمه ريزه خوار، او ولي نعمت است
مظهر عصمت کبريا خوش آمد


http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif




http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif


امام رضا(علیه السلام)فرمودند:
كسى كه حضرت فاطمه معصومه را زيارت كند
پاداش او بهشت است.


http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif




http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif


اي روح محبت که به قم قائمه اي
يادآور زهد و عفت فاطمه اي
معصومه و خواهر محبوب رضا
اوعالم اهلبيت و تو عالمه اي


http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif




http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif

بپوشانيد چشم اي اهل معنا
که آيد عصمت باري تعالي
خدا افزوده لطف خود به مردم
که آيد حضرت معصومه درقم


http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif



http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif


ای که به قم ق در و بها داده ای
کشور ما را تو صفا داده ای
نام تو بر قلب صفا می دهد
روضه تو بوی رضا(ع)می دهد
میلاد مسعود حضرت فاطمه معصومه(س)
بردوستداران حضرتش مبارکباد.


http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif




http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif


بارگاهی که به شهر قم به پاست،
هم برای نجف هم کربلاست،
خاک اورا غرق بوسه می کنم،
چون که جای پای اربابم رضاست.


http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif




http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif


يا رب چه قشنگ است و چه زيبا حرم قم
چون جنت اعلا، حرم محترم قم
بانوي جنان، اخت رضا، دختر موسی
دردانه زهرا و ملائك خدم قم
اين مژده بس او را كه بهشت است جزايش
هر كس كه زيارت كندش در حرم قم

http://shiaupload.ir/images/44099893045296490037.gif