&&&&&شاكرترين بنده خدا&&&&&

[seyed yasin]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/95416827382748818875.gif





از نشانه‏ هاي ايمان در وهله اول سپاسگزاري و شكر نسبت به خداوند است كه مظهر لطف و بخشش بوده و با نعمتهاي فراوان مخلوقاتش را به بندگي و اطاعت از خويش فرمان داده است.
در مرتبه دوم تشكر از كساني كه راه رسيدن به نعمات الهي را هموار نموده و واسطه اين فيض شده‏اند وظيفه‏ اي است كه مورد سفارش خدا و اولياء دين مي‏باشد
كه: «من لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق» هر كس در مقابل احسان و نيكي بندگان خداوند شكرگزاري نكند خدا را شكر نگفته است.
بنابراين اگر در جامعه روحيه تشكر و قدرداني از انسانهاي خيّر، مبتكر و خلّاق از بين برود، گرايش به فعاليت‏هاي مثبت و سازنده كمرنگ شده و دلسردي و خمودگي جاي آن را خواهد گرفت.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/08901452663512431212.gif

[seyed yasin]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/93873972703234728813.gif



از آنجايي كه تشكر و تشويق به انگيزش افراد در ارائه خدمات بهتر و مطلوبتر كمك مي‏كند و روح و روان آنها را شاد و بانشاط مي‏گرداند، اين امر هميشه مورد تأكيد اسلام و پيشوايان ديني بوده است.
از ويژگي‌هاي بارز انسان‌هاي مومن، تشكر و قدرداني از خدمات ديگران است. قرآن كريم در موارد متعدد، از خداوند به عنوان شكور و شاكر ياد كرده است، از جمله: «و من تطوع خيرا فان الله شاكر عليم؛ كسي كه فرمان خدا را در انجام كارهاي نيك اطاعت كند، خداوند (در برابر عمل او) شكرگزار و داناست»(بقره/158). در آيه ديگر مي‌فرمايد: «ان الله غفور شكور؛
همانا خداوند آمرزنده و بسيار سپاسگزار است»(شوري/23). يعني خداوند از انسان‌هايي كه كارهاي نيك و شايسته انجام مي‌دهند، تشكر مي‌كند و با نيكي و دادن پاداش به آنان، قدرداني خود را عملاً آشكار مي‌سازد. بنابراين، انسان نيز بايد خود را مزين به اين خصلت الهي نموده، در قبال خدماتي كه ديگران براي او انجام مي‌دهند، از آن‌ها تشكر نمايد.
در روايات، تشكر از مردم در برابر خدمات و نيكي‌هايشان، به عنوان تشكر از خدا به شمار آمده است.
رسول خدا (ص) مي‌فرمايند: «و من لم يشكر الناس لم يشكر الله؛ كسي كه از انسان‌ها تشكر نكند، از خدا تشكر نكرده است».1 قريب به اين مضمون از امام رضا (ع) نيز روايت شده است: «من لم يشكر المنعم من المخلوقين لم يشكر الله عز و جل؛ كسي كه از بندگان بخشنده تشكر نكند، از خداوند متعال تشكر ننموده است»2


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/08901452663512431212.gif

[seyed yasin]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/08901452663512431212.gif

در حديثي از امام سجاد (ع) آمده است:
«خداوند در روز قيامت به بنده‌اش مي‌فرمايد: اشكرت فلانا؟ فيقول: بل شكرتك يا رب. فيقول: لم تشكرني اذ لم تشكره اشكركم لله اشكركم للناس؛ آيا از فلاني تشكر كردي؟ او مي‌گويد: پروردگارا، از تو تشكر نمودم.
خداوند مي‌فرمايد: چون از او سپاسگزاري نكردي، شكر و سپاس مرا هم نكرده اي» آن گاه حضرت فرمودند:
«شكرگزارترين شما در برابر خداوند شكرگزارترين شما در برابر مردم است».3 امام صادق (ع) نيز فرمودند:
«اشكر من انعم عليك؛ از آن كسي كه به تو نعمت رسانده، تشكر كن»4
در رساله الحقوق امام سجاد (ع) نيز آمده است:
«حق كسي كه درباره‌ات معروفي را انجام نموده و به تو نعمتي داده، اين است كه او را شكر نمايي و خوبي او را در ياد داشته باشي و آن را بگويي و نشر دهي و درباره او بين خود و خداوند دعا نمايي و اگر چنين كردي، شكر او را در نهان و آشكار به جا آورده‌اي».


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/93873972703234728813.gif

[seyed yasin]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/93873972703234728813.gif



شكر واسطه نعمت در پيشگاه الهي بسيار ارزنده و مهم است. از رسول خدا (ص) روايت شده:
«بنده‌اي را در قيامت به پيشگاه الهي مي‌آورند و خداوند درباره او فرمان عذاب مي‌دهد. عرض مي‌كند:
بار الها، درباره من امر به دوزخ فرمودي با آنكه من در دنيا مسلمان و قاري قرآن بودم. خداوند مي‌فرمايد: بنده من، نعمت‌هايي را به تو دادم و شكر آن‌ها را به جا نياوردي.
عرض مي‌كند: بار الها، فلان نعمت را دادي تو را شكر كردم، فلان نعمت را دادي تو را شكر نمودم، يك به يك نعمت‌ها را مي‌شمرد و از شكرها نام مي‌برد.
خداوند مي‌فرمايد:
بنده من، راست مي‌گويي، جز آنكه كسي را كه من به دست او نعمت خود را به تو رساندم شكر نكردي، و من با خود عهد نموده‌ام شكر نعمت‌هايي را كه به بنده‌اي داده‌ام نپذيرم تا شكر كند كسي را كه نعمت من توسط او به وي رسيده است»5


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/08901452663512431212.gif

[seyed yasin]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/93873972703234728813.gif

شكر واسطه نعمت، اطاعت از خالق و حق شناسي از مخلوق است.
نعمت حيات و قوايي كه براي ادامه زندگي، لازم است از بزرگ‌ترين نعمت‌هاي خداوند براي انسان به شمار مي‌آيد. روشن است كه اين نعمت الهي به وسيله پدر و مادر به ما اعطا شده است و اگر آن دو نمي‌بودند، ما به وجود نمي‌آمديم. بنابراين طبق دستور اسلام، وظيفه داريم در نعمت حيات، خداوند را شكرگزار باشيم و همچنين از پدر و مادر كه مجراي اين فيض بزرگ الهي بوده‌اند، تشكر نماييم. خداوند در قرآن كريم مي‌فرمايد: «ان اشكر لي و لوالديك؛ مرا و پدر و مادرت را شكرگزار باش»(لقمان/14).
امام رضا (ع) فرمودند: «من لم يشكر والديه لم يشكر الله؛ كسي كه از پدر و مادرش تشكر نكند از خداوند متعال تشكر نكرده است»6 نيز فرمودند: «ان الله امر بالشكر له و للوالدين؛ همانا خداوند فرمان داده است از او و پدر و مادر تشكر كنيد».7 علم نيز نعمتي است از جانب خداوند و بايد او را در برابر اين نعمت، شكرگزاري نمود، لكن مجراي فيض علم، معلم است، لذا انسان علاوه بر سپاس از خدا، بايد از آموزگاران، دبيران، مدرسين و اساتيد خود در هر مرتبه و مقامي كه هست، قدرداني نمايد. اميرالمومنين علي (ع) مي‌فرمايد:
«اكرم ضيفك و ان كان حقيرا و قم من مجلسك لابيك و معلمك و ان كنت اميرا؛ مهمانت را احترام كن اگر چه او از نظر شخصيت اجتماعي ارزش والايي ندارد و همچنين به احترام پدر و معلمت قيام كن و بر پا خيز، اگر چه فرمانرواي جامعه باشي»8



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/08901452663512431212.gif

[seyed yasin]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/93873972703234728813.gif



سپاسگزاري و قدرداني از خدمات و نيكي‌هاي ديگران، در سيره معصومين (ع) به طور فراوان قابل مشاهده است. به عنوان نمونه، نقل شده: «در دوران شيرخوارگي پيامبر اكرم (ص) چند روز «ثويبه» كنيز آزاد شده ابولهب به او شير داد. سپس «حليمه سعديه» عهده دار اين كار شد و از پيامبر سرپرستي كرد. پيامبر (ص) به سبب محبت‌هاي ثويبه در دوران شيرخوارگي، به او احترام مي‌كرد و از مدينه براي او كه در مكه مي‌زيست، لباس و هديه‌هاي ديگر مي‌فرستاد»9

نتيجه:
شكر نعمت بر منعم با واسطه مخلوق عقلا و اخلاقا واجب است. شكر نعمت نيز نعمتي است از جانب خداوند منّان و شكر اين نعمت نيز شكر دارد و به تعبير علامه حسن زاده آملي، الهي شكرت كه شكرت مي كنم.
شكرگزاري و سپاس نهادن بر مخلوق از جمله اموري است كه در جلب رحمت و موهبت خدا موثر است و بنا بر روايات مومنان حقيقي، تا آنجا كه از دست و دل و زبانشان بر آيد، پاس اين گونه نعمتها را مي نهند.

فرآوري: شكوري
گروه دين تبيان
پي نوشتها:
1- آثار الصادقين، ج9، ص 465
2- وسائل الشيعه ج6، ص 542
3- اصول كافي ج2، ص99
4- تحف العقول، ص416
5- سفينه البحار، ج1، ص701
6- وسائل الشيعه، ج6، ص542
7- بحارالانوار، ج74، ص68
8- غررالحكم، ص 211
9- بحارالانوار، ج15، ص401


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/08901452663512431212.gif