راحیل السادات* تورا من چشم در راهم*
24-10-2009, 01:36
http://shiaupload.ir/images/qug1termr34yhlicgl.gifhttp://i24.tinypic.com/2s85lbb.jpghttp://shiaupload.ir/images/prfp0x5kdolrsu19zeeb.gif
اهميت و گستردگى بحث معاد در قرآن
اساسى ترين موضوع در تعاليم انبيا و آموزشهاى انسان ساز وحى مبداء و معاد است ، به طورى كه در قرآن كريم بعد از توحيد، بيشترين آيات درباره معاد است ، يعنى بيش از ربع آيات و پيامهاى قرآن مستقيما درباره قيامت و حساب و كتاب و ثواب و عقاب است .
سيره حضرت حق براى طرح مسئله معاد چنان جامع و كامل و گويا است كه هر كس كمترين بهره اى از آگاهى و وجدان داشته باشد راهى جز ايمان و يقين به آن ندارد: گاه با استدلال هاى منطقى معاد را ممكن دانسته و فرموده است : ((كما بداءكم تعودون ))(4) (http://www.islamicecenter.com/ketaabkhaaneh/aayehhaaye_zendegi/aayehhaaye_zendegi_eskandari_peyneveshthaa_01.html #link4) و گاه با مقايسه آن و رستاخيز طبيعت ، كه بى هيچ مانعى در معرض ديد همگان است ، اذهان را متوجه امكان و كيفيت رستاخيز بزرگ كرده و فرموده است :
الله الذى ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الى بلد ميت فاءحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور(5) (http://www.islamicecenter.com/ketaabkhaaneh/aayehhaaye_zendegi/aayehhaaye_zendegi_eskandari_peyneveshthaa_01.html #link5)،
در جايى قدرت مطلقه خداوند را به رخ كشيده و فرموده است :
اولم يروا ان الله الذى خلق السموات و الارض و لم يعى بخلقهن بقادر على ان يحيى الموتى بلى انه على كل شى ء قدير(6) (http://www.islamicecenter.com/ketaabkhaaneh/aayehhaaye_zendegi/aayehhaaye_zendegi_eskandari_peyneveshthaa_01.html #link6)
و در جايى ديگر زندگى جنينى انسان را به او متذكر شده و فرموده است :
يا ايها الناس ان كنتم فى ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ...(7) (http://www.islamicecenter.com/ketaabkhaaneh/aayehhaaye_zendegi/aayehhaaye_zendegi_eskandari_peyneveshthaa_01.html #link7)،
گاه با طرح داستانهايى چون چهار مرغ جناب ابراهيم (عليه السلام) و مرگ صد ساله عزير و گاو بنى اسراييل و خواب اصحاب كهف و همراهان موسى (عليه السلام) در وادى طور، نمونه ها و شواهدى براى مرگ و معاد مى آورد و گاه با خطابهاى معجزه آسا در عمق جان و روح انسان نفوذ مى كند و جسم او را نيز متاثر مى سازد و او را متوجه قيامت مى كند.
http://i8.glitter-graphics.org/pub/607/607788nhzzc4c88d.gif
اهميت و گستردگى بحث معاد در قرآن
اساسى ترين موضوع در تعاليم انبيا و آموزشهاى انسان ساز وحى مبداء و معاد است ، به طورى كه در قرآن كريم بعد از توحيد، بيشترين آيات درباره معاد است ، يعنى بيش از ربع آيات و پيامهاى قرآن مستقيما درباره قيامت و حساب و كتاب و ثواب و عقاب است .
سيره حضرت حق براى طرح مسئله معاد چنان جامع و كامل و گويا است كه هر كس كمترين بهره اى از آگاهى و وجدان داشته باشد راهى جز ايمان و يقين به آن ندارد: گاه با استدلال هاى منطقى معاد را ممكن دانسته و فرموده است : ((كما بداءكم تعودون ))(4) (http://www.islamicecenter.com/ketaabkhaaneh/aayehhaaye_zendegi/aayehhaaye_zendegi_eskandari_peyneveshthaa_01.html #link4) و گاه با مقايسه آن و رستاخيز طبيعت ، كه بى هيچ مانعى در معرض ديد همگان است ، اذهان را متوجه امكان و كيفيت رستاخيز بزرگ كرده و فرموده است :
الله الذى ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الى بلد ميت فاءحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور(5) (http://www.islamicecenter.com/ketaabkhaaneh/aayehhaaye_zendegi/aayehhaaye_zendegi_eskandari_peyneveshthaa_01.html #link5)،
در جايى قدرت مطلقه خداوند را به رخ كشيده و فرموده است :
اولم يروا ان الله الذى خلق السموات و الارض و لم يعى بخلقهن بقادر على ان يحيى الموتى بلى انه على كل شى ء قدير(6) (http://www.islamicecenter.com/ketaabkhaaneh/aayehhaaye_zendegi/aayehhaaye_zendegi_eskandari_peyneveshthaa_01.html #link6)
و در جايى ديگر زندگى جنينى انسان را به او متذكر شده و فرموده است :
يا ايها الناس ان كنتم فى ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ...(7) (http://www.islamicecenter.com/ketaabkhaaneh/aayehhaaye_zendegi/aayehhaaye_zendegi_eskandari_peyneveshthaa_01.html #link7)،
گاه با طرح داستانهايى چون چهار مرغ جناب ابراهيم (عليه السلام) و مرگ صد ساله عزير و گاو بنى اسراييل و خواب اصحاب كهف و همراهان موسى (عليه السلام) در وادى طور، نمونه ها و شواهدى براى مرگ و معاد مى آورد و گاه با خطابهاى معجزه آسا در عمق جان و روح انسان نفوذ مى كند و جسم او را نيز متاثر مى سازد و او را متوجه قيامت مى كند.
http://i8.glitter-graphics.org/pub/607/607788nhzzc4c88d.gif