*.•*♥*•.*اخلاق اجتماعي دختران *.•*♥*•.*

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.shiaupload.ir/images/97086197257466843055.gifhttp://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_b_177.pnghttp://www.shiaupload.ir/images/82542716425073073706.gif
http://shiaupload.ir/images/92b5fsmvztcx95jed3ai.gif
اخلاق اجتماعي دختران
http://shiaupload.ir/images/92b5fsmvztcx95jed3ai.gif


بي‎ترديد امروز جامعة‌ اسلامي كشورمان از جوان‎ترين جامعه‎هاي بشري است و جمعيت جوان آن از درصد بيشتري برخوردار است كه دختران جوان مقدار زيادي از آن را تشكيل داده‎اند.

با توجه به تهاجم بيگانگان و دشمنان اسلام، دختران جوان بيش از ديگران مورد هجون قرار گرفته‎اند و از آنجا كه آنان داراي احساسات و عواطف ويژه‎اي هستند زودتر تحت تأثير قرار مي‎گيرند و گاه با عواقب خطرناكي روبرو مي‎شوند.

در اينجا شيوه‎هاي اخلاق اجتماعي دختران را در برخي از امور بررسي نموده و خطرات و پيامدهاي جبران ناپذير سرپيچي از دستورات الهي را گوشزد مي کنيم .





http://shiaupload.ir/images/s5gcht7rb24k1awmtiua.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33039520253927419856.gif



دختران و عشق به زيبايي


عشق به زيبايي و جمال ظاهري، يكي از تمايلات و خواسته‎هاي فطري بشر است. تمام طبقات مردم به زيبايي ارج مي‎نهند و يكي از مهمترين علل و دلبستگي خود را به هر چيز و هر كسي جمال و زيبايي آن به حساب مي‎آورند.

گر چه اين علاقه در بين تمام افراد بشر قرار دارد، امّا دختران جوان بيش از اقشار مختلف ديگر به جمال و زيبايي علاقه‎مند هستند. اين علاقه در دوران حساس بلوغ بيشتر خود را نشان داده و دختراني كه قدم به اين دوران مهم مي‎گذارند، حساسيّت زيادي نسبت به ظاهر خود و ديگران دارند.

آنان دوست دارند زيبايي خود را به رخ ديگران بكشند و به هر چه مي‎نگرند زيبا باشد. اين امر حتي در نوع لباس و پوشاك و وسايل شخصي آنان نيز تأثير گذاشته و هر چه را انتخاب مي‎كنند، قبل از هر چيز، دوست دارند ظاهري خيره كننده داشته باشد.

آنچه در اين قسمت قابل تذكر است، و بايد مورد توجه دختران جوان قرار گيرد، اين است كه آراستگي و رسيدن به وضع ظاهر و عشق و علاقه به جمال، از نظر اسلام نيز مورد توجه قرار گرفته است معصومان ـ عليهم السّلام ـ كه بعنوان بزرگترين مربيان و الگوهاي تربيتي معرف حضورند، در سخنان ارزشمند خود اين مسئله را مورد تأكيد قرار داده‎اند. به رواياتي در اين مورد توجه كنيد:

1. زيبا پوشي

حضرت صادق ـ عليه السّلام ـ ضمن حديثي مي‎فرمايد:
لباس زيبا بپوش؛ زيرا خداوند زيباست و زيبايي را دوست دارد.[1] (http://www.ayehayeentezar.com/#_ftn1)

2. خودآرائي

هم چنين آن حضرت مي‎فرمايد:
خداوند زيبايي و خود آرايي را دوست دارد و بينوايي و قيافه فقر آلود را ناخوش مي‎دارد، هر گاه خداوند به بنده‎اي نعمتي دهد دوست دارد اثر آن را در او ببيند عرض شد چگونه؟ حضرت فرمود: لباس تميز بپوشد، خود را خوشبو كند، خانه‎اش را گچكاري نمايد، جلو در خانة‌ خود را بروبد و حتي روشن كردن چراغ پيش از غروب خورشيد فقر را مي‎برد و روزي را زياد مي‎كند.[2] (http://www.ayehayeentezar.com/#_ftn2)

3. خود را بيارائيد

امير مؤمنان ـ عليه السّلام ـ مي‎فرمايد:
همچنان كه دوست داريد افراد غريبه شما را در بهترين و زيباترين وضع ببينند و خود را براي آنها مي‎آراييد، وقتي نزد برادر مسلمان خود مي‎رويد نيز خود را بياراييد.[3] (http://www.ayehayeentezar.com/#_ftn3)

4. اخلاق مؤمنان

همچنين از آن حضرت نقل شده است كه فرمود:
خودآرايي و تجمل از اخلاق مؤمنان است.
همانگونه كه گذشت و از روايات ذكر شده فهميده مي‎شود، جمال و عشق به زيبايي در نظر اسلام نيز مورد تأكيد قرار گرفته و بزرگان دين نيز رأي و نظر مثبتي نسبت به آن دارند.

ناگفته روشن است كه گر چه دين مبين اسلام نسبت به مسايل اجتماعي و اخلاقي سفارش‎هاي فراواني دارد؛ اما هرگز راه افراط و تفريط (يعني زياده روي و يا كوتاهي) را نمي‎پسندد و راه اعتدال را مورد تأكيد قرار مي‎دهد.



http://shiaupload.ir/images/s5gcht7rb24k1awmtiua.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33039520253927419856.gif


رعايت اعتدال


از نظر اسلام كساني كه در ظاهر به خود نمي‎رسند و وضعي آشفته و نابساماني دارند، نكوهش شده و از طرف ديگر آنهايي كه بيش از حدّ معمول وقت گرانبهاي خود را صرف رسيدگي به ظاهر و خودآرايي مي‎كنند را نيز ملامت نموده است.

بويژه آن دسته از دختراني كه هدف و منظور از آراسته كردن خود را جلب نظر ديگران مي‎دانند، بطور قطع از نظر اسلام ملامت شده و هرگز اجازه آشكار كردن جمال ظاهري آنان در حضور نامحرمان را امضاء نمي‎نمايد. امير مؤمنان ـ عليه السّلام ـ در اين باره مي‎فرمايد:

ايّاك ان تتزيّن لنّاس و تبادر الله بالمعاصي.
«بپرهيز از اينكه خود را براي ديگران بيارائي و بوسيلة‌ گناهان با خدا به ستيز برخيزي.»[4]

پس بر تمام دختران جواني كه شيفته مكارم اخلاق الهي هستند و دوست دارند در پرتو احكام اسلامي، داراي زندگي شرافتمندانه‎اي باشند، لازم است كه در توجه به جمال و آراستن خود حدّ اعتدال را پيش بگيرند و سخت مواظب باشند كه با دست خويش راههاي سقوط و هلاكت خود را فراهم نياورند.



http://shiaupload.ir/images/s5gcht7rb24k1awmtiua.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33039520253927419856.gif



جمال باطني

در زمــيـن ديگــران خــانه مــكن
فــكر خــود كن فكر بيگانه مــكن

كــيست بـيگانـه تــن خــاكي تـو
كــز بــراي اوســت غــمناكي تـو

تا تو تن را چرب و شيرين مي‎دهي
گوهــر جــان را نــيابي فــربـهي

گر ميان مشك تـن را جـان شــود
وقت مـردن گـند آن پــيدا شــود

مشك را بر تن مزن بر جان بــمال
مشك چه بود نـام پـاك ذوالجلال




http://shiaupload.ir/images/s5gcht7rb24k1awmtiua.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33039520253927419856.gif





با توجه به مطالبي كه گذشت تذكر اين نكته نيز ضروري است كه در اسلام به جمال و زيبايي ديگري نيز اهميّت داده شده است و آن «جمال باطني» و زيبايي درون است.

دختران جواني كه داراي جمال ظاهري و زيبايي خدا دادي هستند، بايد قدر اين نعمت الهي را بدانند، مبادا با كارهاي ناشايست خود را در زمرة زشت سيرتان خوش صورت در آوردند و جمال ظاهري خود را نيز پايمال كنند.

چه بسيار زنان و دختران خوش سيمايي كه با رذالت و پستي و درك شهوات و لذتهاي حرام در جمع زشت‎ترين چهر‎ه‎هاي بدسيرت در آمدند و خفّت آخرت را به لذت چند ساعته دنيا خريدند.

و چه بسيار زنان و دختراني كه از نظر سيما و وضع ظاهر، زيبايي چنداني نداشتند؛ امّا با توسل به فضايل اخلاقي و درك عبادات معنوي، خود را در زمرة زيباترين پاك سيرتان عالم در آورده و شهرت جهاني يافتند.



http://shiaupload.ir/images/s5gcht7rb24k1awmtiua.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33039520253927419856.gif



يک مثال

گر چه مسئله فوق روشن است؛ ولي براي تأكيد و جلب نظر شما خوانندة محترم مثالي را ذكر مي‎كنيم: فرض كنيد شما براي ديدن دوستتان مي‎خواهيد به منزل ايشان برويد، به همين خاطر به مغازة‌ گل فروشي رفته و قصد داريد گلي را بعنوان هديه انتخاب كنيد، گلهاي موجود سه دسته‎اند:

الف:‌ يك دسته از گلها، ظاهر زيبايي ندارند و از باطن خوبي نيز برخودار نيستند. بطور قطع كسي سراغ آنها نمي‎رود و هيچ عاقلي براي خريد آن اقدام نمي‎كند.

ب: برخي از گلها، ظاهري زيبا دارند و از باطن خوبي برخودارند مسلماً هر عاقلي براي خريد آن اقدام مي‎كند.

ج: برخي از گلها ظاهري زيبا دارند ولي از باطني متعفن و بدبوي برخوردارند، اين دسته از گلها نيز گر چه ابتدا نظر مشتريان را جلب مي‎كنند، اما به محض توجه به درون متعفن آن از آن صرف نظر مي‎شود.

دختران جوان نيز درست شبيه به اين گلها هستند. اگر در كنار جمال ظاهري و زيبايي خدا دادي به جمال باطني خود نيز رسيدند و آن را از زشتي و رذالت پاك نمودند، بطور قطع مورد توجه همگان قرار مي‎گيرند تا جايي كه شهرت جهاني پيدا كنند.

و در عوض دختران جوان خوش سيمايي كه هرگز به فكر رسيدگي به روح و روان و باطن خود نيستند؛ گر چه ابتداء نظر گروهي را به خود جلب مي‎كنند، اما يقيناً از چشم خواهند افتاد و از مزاياي زندگي شرافتمندانه محروم خواهند ماند و سرانجام به عواقب خطرناكي دچار خواهند شد.

پي نوشت:
[1] . ميزان الحكمة، ج 2، ص 770، ترجمة عطايي.
[2] . همان.
[3] . ميزان الحكمة، ج 2، ص 770، ترجمة عطايي.
[4] . بحارالانوار، ج 71، ص 337.




http://shiaupload.ir/images/s5gcht7rb24k1awmtiua.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33039520253927419856.gif


دو داستان عبرت آموز

داستان اول


گروهي از مردم در زمان امير مؤمنان ـ عليه السّلام ـ، فرمان آن حضرت را زير پا نهادند و به عداوت و كينه توزي دست زدند. آنها به «خوارج» شهرت يافتند و سرانجامشان روبرو شدن با تيغ عدالت امير مؤمنان ـ عليه السّلام ـ بود.

حضرت پس از آنكه آنان را قلع و قم نمود؛ چند نفر از آنان توانستند جان سالم در ببرند. يكي از آنها «ابن ملجم مرادي» است. او پس از آنكه از معركه گريخت، به طور ناشناس و به همراه قبيله‎اي وارد شهر كوفه شد.
در اول ورودش به شهر چشمش به دختر زيبايي افتاد كه دل هر بيننده‎اي را سخت مجذوب خود مي‎نمود. او پس از پرسجو متوجه شد كه آن دختر «قطام» نام دارد.

از آنجا كه جمال ظاهري «قطام» بسيار زيبا بود «ابن ملجم» شيفتة او شده و سرانجام از او براي ازدواج خواستگاري كرد.

اين دختر زيبا صورت زشت سيرت، شرط پذيرش ازدواجش را مهرية سنگين قتل امير مؤمنان ـ عليه السّلام ـ قرار داد و همين امر سبب شد كه ابن ملجم در تصميم خود قاطع شده و دست به چنين امر خطرناكي بزند.

باري دختر جواني كه مانند قطام از شكل و شمايل ظاهري زيبايي برخوردار است، اما داراي دروني پست و خوي حيواني است، بايد مورد لعن تمام موجودات عالم قرار گرفته و از نظر آنها طرد شود.


پاكيزه روي را كه بــود پــاكــدامــني
تاريكي از وجود بــشويد به روشــني

گر شهوت از خيال دمـاغت بـدر رود
شاهد بود هر آنچه نظر بـروي افكني

زنهــار گفتمت قـدم مــعصيت مــنه
ورنه نزيبدت كه دم از معرفـت زنــي




http://shiaupload.ir/images/s5gcht7rb24k1awmtiua.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33039520253927419856.gif


اي کاش ...


كاش تمام دختران جوان اين مرز و بوم، در كنار رسيدگي به خود و خودنمايي و به رخ كشاندن جمال ظاهري خويش كمي نيز به وضع درون خود مي‎رسيدند و از وساوس شيطاني خود را در امان نمي‎ديدند.

كاش به جاي انتخاب الگوهاي كاذب، كه با نشر فرهنگ غرب تناسب زيادي دارد، از زنان دختران جوان اسلامي الگو مي‎گرفتند و قبل از هر چيز به تغذية‌ روحي و رسيدگي به جمال باطني خود همّت مي‎گماشتند.

و كاش با وجود الگوي با عظمت و ارزشمند اسلام، يعني فاطمه زهرا سلام الله عليها، از دختركان بوقلمون صفت غربي كه هر لحظه به شكلي در مي‎آيند، درس نمي‎گرفتند و رفتار و كردار و حركات خود را در آينة جمال آن حضرت برانداز مي‎نمودند.

دختران جوان كه افتخارشان خودنمايي و خودآرايي است، نبايد از اين حقيقت غافل شوند كه، آنان با انجام چنين كرداري خود را براي ساعاتي بعنوان آلت دست گروهي پست و عياش قرار داده و مايه خوشي آنان را فراهم آورده‎اند.

يك دختر مسلمان، يك جوان عقيده‎مند و بالاخره كسي كه به اين حقيقت رسيده است كه پايان اين زندگي دنيايي، سرانجام حساب و كتابي و پرسش و پاسخي هست، چون صدفي كه گوهري را در دل خود حفظ كرده است، به دنبال حفظ خود و ارزش شخصيتي خويش، كوشش مي‎كند و هرگز گوهر جمال و عفت ظاهري و باطني خود را براي فراهم آوردن لذت ديگران به خطر نمي‎اندازد.






http://shiaupload.ir/images/s5gcht7rb24k1awmtiua.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33039520253927419856.gif



هان اي دختران جوان!



بدانيد كه قيمت و ارزش گوهر جمال ظاهري شما، هنگامي افزايش مي‎يابد
كه آن را از معرض ديد و نگاه نامحرمان حفظ نموده
و سخت در مالكيت آن بكوشيد؛ والّا اگر قرار باشد
هر كسي از جمال و قيافه ما لذت ببرد
و مانند آلتي در دست آنان مورد ملعبه قرار گيريم
كه مالك خود نيستيم.



پس بكوشيد و سخن مواظب باشيد.
هرگز فريب وسوسه‎هاي شيطاني را نخوريد
و با تكيه بر فرامين معصومان عليهم السّلام
خود را در زمرة بهترين دوستان آنان قرار دهيد.






http://shiaupload.ir/images/s5gcht7rb24k1awmtiua.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33039520253927419856.gif



به من گوش ده ...



به من ده گوش را اي دخــتر مــن
يــگـانـه دخــتـر نيك اخـتر مــن

بكن پند مرا آويـــزه در گــــوش
مــبادا گــرددت روزي فــراموش

اگــر خواهي بــيارايي رخــت را
دهــي زينت جــمال فـرّخـت را

بــگو مــشّاطة عصــمـت بــيايد
ز عفت بــر تو آرايــش نــمايــد

به گــيسو پيچ و خـم ده از دقـايق
بكش وسـمه به ابــرو از حــقايق

بــكش بر ديــده‎ات سرمه ز آزرم
بنه بــر عارضــت گلگونه از شرم

بــه كنج لــب بنه خـــال ادب را
مــكن بر خود به خنده باز لـب را

با صابون حياء دست و رخت شـو
بـزن آب از كمال و عقـل بــر رو

عزيــز جــان مـن، زنهــار زنهـار
مــشو با مــردم بي تــربيت يــار[1]





http://shiaupload.ir/images/s5gcht7rb24k1awmtiua.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33039520253927419856.gif





داستان دوم


طبق نقل تاريخ نويسان، معاوية بن ابي سفيان، با واسطة بعضي از افراد دنيا پرست نامه‎اي به همسر امام مجتبي عليه السّلام نوشت و او را در اين فكر فرو برد، تا امام عليه السّلام را به طرز مرموزي به شهادت برساند.

همسر امام مجتبي عليه السّلام دختري است از خاندان «اشعث بن قيس» بنام «جعده». امام عليه السّلام او را احترام مي‎كرد و با مهر و محبت با او برخورد مي‎نمود؛ اما اين زن پست فطرت ملعون، سرانجام تسليم خواهش هاي نفساني خود گشت و اقدام به شهادت حضرت نمود.

«معاويه» ضمن نامه خود به او نوشته بود: پسرم «يزيد» مدتهاست كه دل به تو بسته است و قصد ازدواج با تو را دارد. و در ادامه نامه نقشة قتل امام عليه السّلام را به او گوشزد نمود و قول ازدواجش را با پسرش يزيد مطرح كرد.

«جعده» ابتدا دلش به لرزه افتاد و سخت دچار شك و ترديد شد، اما ديري نپائيد كه شك و ترديدش بر طرف شد و عزم خود را جزم نمود و شوهر خود، امام حسن مجتبي ـ عليه السّلام ـ را با زهر مسموم نمود.[2]

باري، اين زن پليد هر چند از نظر ظاهر و جمال، زيبا باشد، چون از خيانت باطني و زشتي سيرت برخوردار است، هرگز نمي‎تواند مورد محبت كسي قرار گيرد.

حتي پس از وقوع شهادت امام حسن عليه السّلام معاويه به قول خود عمل نكرد و در پاسخ «جعده» گفت: همسري كه شايستگي حسن عليه السّلام را نداشته باشد، شايستة پسر من (يزيد) هم نيست.

از اين گذشته، اين زن پست و پليد، چون نقشه‎ها و خيالات باطل خود را چون سرابي يافت، با مردي از خاندان «طلحه» ازدواج كرد و داراي فرزنداني شد، هر گاه بين فرزندان او و ساير افراد قبيله نزاعي در مي‎گرفت، به آنان مي‎گفتند: اي پسران آن زني كه شوهر خود را زهر خوراند.[3


پي نوشت:
[1] . شعر از شاهين قرقاني.
[2] . تاريخ سياسي اسلام، شكيب، س 322، به نقل از برگهاي سياهي از تاريخ، ص 75.
[3] . بحارالانوار، ج 44، ص 148 به نقل از همان.




http://shiaupload.ir/images/s5gcht7rb24k1awmtiua.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33039520253927419856.gif




خلاصه گفتار


از آنچه گذشت، نكاتي كه ذيلا از نظرتان مي‎گذرد، استفاده مي‎شود:

1. عشق به جمال و زيبايي ظاهري، از تمايلات فطري بشر است و هرگز كسي به داشتن چنين عشقي و ميلي حق اعتراض ندارد.

2. نظر اسلام نيز در مورد مسئله مورد بحث موافق و مورد تأكيد قرار گرفته است.

3. همانگونه كه اسلام به زيبايي و تجمل گرايي ارج مي‎نهد، افراط و تفريط در آن را نيز محكوم مي‎نمايد، پس از نظر اسلام اين مسئله نيز مانند ساير مسايل بايد در حدّ اعتدال رعايت شود.

4. در كنار رسيدگي به جمال ظاهري بايد به جمال باطني خود نيز توجه كرد و با توسل به معنويات و فضايل اخلاقي داراي اين فضيلت اخلاقي شد.



http://shiaupload.ir/images/s5gcht7rb24k1awmtiua.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33039520253927419856.gif





دختران و حجاب

پــدرم گفت: كــه اي دخـت نـكو بـنيادم
زلف بر بـاده مــده تــا نـدهي بــر بــادم

پدرم گفت: گل از رنگ و لعابش پيداسـت
و زن مــؤمنه از طــرز حــجابش پيداست





http://shiaupload.ir/images/s5gcht7rb24k1awmtiua.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33039520253927419856.gif





" مسئله حجاب "


يكي از مسايل مهمي كه هر دختري در دوران زندگي خود بايد آن را مدّ نظر قرار دهد، مسئله «حجاب» است.

قرآن كريم كه بعنوان يكي از مهمترين سندهاي زنده الهي، در ميان مردم به امانت گذاشته شده است، مسئله حجاب و حفظ دختران از ديد نامحرمان را مورد تأكيد قرار داده و مي‎فرمايد:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها.[1]
«و به زنان مؤمن بگو تا چشمهاي خود را (از نامحرم) و دامن و اندامشان (از عمل زشت) محفوظ دارند و زينت خود را جز آنچه ظاهر مي‎شود، بر بيگانگان آشكار نسازند.»

گروهي از زنان و دختران جوان، حجاب و پوشش اسلامي را مغاير با آزادي اجتماعي مي‎دانند، اما بايد متوجه باشند كه حفظ خود و دوري از نامحرم، هرگز دليل بر سلب آزادي نيست، چه اينكه با رعايت حجاب و موازين شرعي، خود را از ملعبة‌ انسانهاي فاسد و مردان پست دور نگهداشته و در كمال آسايش و راحتي به زندگي شرافتمندانه‎اي ادامه مي‎دهند.





http://shiaupload.ir/images/s5gcht7rb24k1awmtiua.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33039520253927419856.gif




عواقب بد حجابي و بي حجابي




استاد مطهري (ره) در كتاب ارزشمند «مسئله حجاب» به طور تفصيل به فلسفه حجاب پرداخته و به نكته فوق اشاره نموده است ايشان در قسمتي از اين كتاب مي‎نويسد:

«در اسلام زندان كردن زنها وجود ندارد حجاب در اسلام يك وظيفه است و وظيفه را نمي‎توان به عنوان محدوديت و بردگي و زنداني كردن ناميد.


پوشيدگي زن تا حدّي كه اسلام تجويز كرده است موجب كرامت و احترام بيشتر اوست؛ زيرا او را از تعرض افراد فاسد و دور از اخلاق بر حذر مي‎دارد ....»[2]

دختران جوان بايد اين حقيقت را درك كنند كه، افراد جامعه يكسان نيستند، خواه نا خواه گروهي پست و بي مايه، كه هرگز طعم خوش تربيت اسلامي را نچشيده‎اند و در حاشيه اجتماع قرار دارند براي رسيدن به اميال حيواني و ارضاء خواهشهاي نفساني خود از هيچ جنايتي دريغ نمي‎كنند.

حال سؤال اين است كه اگر دختري خود را با ظاهري آراسته و بدون حجاب در معرض ديد افراد جامعه قرار داد و سرانجام در دام خفت بار بي عفتي و تجاوز سقوط كرد چه كسي را بايد ملامت كند؟

چه بسيار دختراني كه بر اثر عدم رعايت اين اصل اصولي اسلام، در جامعه حاضر شدند و زمينه سقوط و انحطاط و بدبختي خود را فراهم نمودند، تا جايي كه رسانه‎هاي گروهي از قبيل روزنامه‎ها و مجله‎هاي معروف، هزاران مورد آن را متذكر مي‎شوند و فرياد بي صدايشان به جايي نمي‎رسد.

گروهي از دختران جوان فكر مي‎كنند كه زندانهاي موجود در جامعه ويژة پسران و مردان است؛ در حالي كه اينها سخت در اشتباهند، چه بسيار افرادي كه بر اثر بي‎عفتي و ترك حجاب از راه به در شدند و با وضع خفت باري پشت ميله‎هاي زندان جاي گرفتند.

عواقب خطرناك بي بند و باري و عدم رعايت پوشش اسلامي آنقدر زياد است كه از حد گفتار و مقال گذشته است. يكي از مهمترين نتيجه‎هاي بي عفتي و تن ندادن به فرامين الهي در مورد مسئله حجاب، ايجاد اجتماعي فاسد و هرج و مرج اخلاقي است كه دامنگير افراد صالح و جوانان پاكدامن مي‎شود.

چه بسيار پسران جواني كه بر اثر محيط فاسد و مسموم از جهت اخلاقي دچار وساوس شيطاني شدند كه بي حجابي زنان و دختران جامعه بعنوان سر سلسلة علل آن محسوب مي‎شود.

اي كاش دختران جوان جامعه ما به اين نكته توجه داشتند كه اگر بخواهند با فردايي بهتر و آينده‎اي روشن به زندگي سعادتمند خود ادامه داده و راههاي موفقيت را يكي پس از ديگري بپيمايند، نبايد از حدّ و مرزهاي الهي و دستورات شرع سرپيچي كنند.

هزار و چهار صد سال قبل، دخت نبي اكرم حضرت زهرا سلام الله عليها به اين حقيقت اشاره نموده است كه: مصلحت زنان در اين است كه مردان آنان را نديده و آنان نيز مردان را نبينند.[3]

امير مؤمنان عليه السّلام نيز ضمن سفارشي به فرزند بزرگوارش امام حسن عليه السّلام مي‎فرمايد:
به وسيله حجاب چشمان زنانتان را بپوشانيد، زيرا حجاب و پرده نشيني هر چه بيشتر باشد، آنان از تبهكاري و فساد محفوظ مي‎مانند.[4]






http://shiaupload.ir/images/s5gcht7rb24k1awmtiua.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33039520253927419856.gif




فلسفه حجاب



استاد مطهري (ره) در كتاب ارزشمند «مسئله حجاب» به طور تفصيل به فلسفه حجاب پرداخته و به نكته فوق اشاره نموده است ايشان در قسمتي از اين كتاب مي‎نويسد:

«در اسلام زندان كردن زنها وجود ندارد حجاب در اسلام يك وظيفه است و وظيفه را نمي‎توان به عنوان محدوديت و بردگي و زنداني كردن ناميد.


پوشيدگي زن تا حدّي كه اسلام تجويز كرده است موجب كرامت و احترام بيشتر اوست؛ زيرا او را از تعرض افراد فاسد و دور از اخلاق بر حذر مي‎دارد ....»[2]

دختران جوان بايد اين حقيقت را درك كنند كه، افراد جامعه يكسان نيستند، خواه نا خواه گروهي پست و بي مايه، كه هرگز طعم خوش تربيت اسلامي را نچشيده‎اند و در حاشيه اجتماع قرار دارند براي رسيدن به اميال حيواني و ارضاء خواهشهاي نفساني خود از هيچ جنايتي دريغ نمي‎كنند.

حال سؤال اين است كه اگر دختري خود را با ظاهري آراسته و بدون حجاب در معرض ديد افراد جامعه قرار داد و سرانجام در دام خفت بار بي عفتي و تجاوز سقوط كرد چه كسي را بايد ملامت كند؟

چه بسيار دختراني كه بر اثر عدم رعايت اين اصل اصولي اسلام، در جامعه حاضر شدند و زمينه سقوط و انحطاط و بدبختي خود را فراهم نمودند، تا جايي كه رسانه‎هاي گروهي از قبيل روزنامه‎ها و مجله‎هاي معروف، هزاران مورد آن را متذكر مي‎شوند و فرياد بي صدايشان به جايي نمي‎رسد.

گروهي از دختران جوان فكر مي‎كنند كه زندانهاي موجود در جامعه ويژة پسران و مردان است؛ در حالي كه اينها سخت در اشتباهند، چه بسيار افرادي كه بر اثر بي‎عفتي و ترك حجاب از راه به در شدند و با وضع خفت باري پشت ميله‎هاي زندان جاي گرفتند.




http://shiaupload.ir/images/s5gcht7rb24k1awmtiua.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33039520253927419856.gif

به اين روايت توجه کنيد :






در روايت ديگري آمده است: مردي خدمت رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ رسيد و عرض كرد:


مادرم از معاشرت با نامحرمان ابايي ندارد چه كنم؟



حضرت فرمود: از خارج شدن او ممانعت كن. گفت اين كار را كرده‎ام.
حضرت فرمود مادرت را زنجير كن؛ زيرا هيچ احساني براي او بهتر از اين نيست كه او را از ارتكاب به حرام بازداري.[5]

با توجه به آنچه گذشت، دختران جوان مي‎توانند با رعايت حجاب و اهميت دادن به آن، جامعه‎اي سالم و محيطي به دور از مفاسد اخلاقي را فراهم آورند و در كنار مصونيّت اجتماعي خود، زمينه‎هاي، شكوفايي استعدادهاي نهفته خود را ايجاد كنند.







http://shiaupload.ir/images/s5gcht7rb24k1awmtiua.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33039520253927419856.gif












در خيابان چهــره آرايش مــكن
از جــوانان سلــب آسايش مكن

زلف خود از روسري بيرون مريز
در مسير چشمها افــسون مــريز

يــاد كــن از آتــش روز مــعاد
طــره گـيسـو مـنه در دسـت باد

خـواهرم، ديگـر تو كودك نيستـي
فاش‎تـر گــويم، عروسك نــيستي

خواهــرم اي دختر ايــران زمــين
يك نظــر عكس شــهيدان را ببين

خواهــرم اين قــدر طـنّازي مكن
با اصـول شــرع لــجبازي مــكن

خواهر من، اين لباس تنگ چيست
پوشش جسبان رنگارنگ چــيست

در امور خويش ســرگـردان مـشو
نو عروس چــشم نــامــردان مشو.
«شاعر اهل بيت -مرحوم آغاسي»





http://shiaupload.ir/images/s5gcht7rb24k1awmtiua.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33039520253927419856.gif






حفظ گنجينه هاي ارزشمند امري عقلاني



هر عاقلي تصديق مي‎كند كه حفظ اموال و اشياء قيمتي از دستبرد دزدهاي پست امري است ضروري و تحسن برانگيز. به سخن ديگر هيچ عاقلي، شخصي را كه از اموال و اشياء‌ قيمتي خود محافظت مي‎كند، مورد مذمت و ملامت قرار نمي‎دهد.

دختران جوان نيز بايد همانگونه كه در حفظ زر و زيور مادي خود مي‎كوشند، جمال و زيبايي خدا دادي خود را نيز از معرض دستبرد افراد فاسد و پليد حفظ نموده، و با توسل به معنويات و پيمودن راههاي صحيح اسلامي در زندگي خود، امكان موفقيت خويش را دو چندان كنند.

با مطالعه تاريخ زندگاني اهل بيت عليهم السّلام ، مي‎توان به اين حقيقت دست يافت كه آن بزرگواران در سيره و راه و روش زندگي خود نسبت به مسئله حجاب و دور نگه داشتن ناموس خود از ديد نامحرمان بسيار حساس بودند.

و از آنجا كه آنان بعنوان بزرگترين مربيان اخلاقي و الگوهاي تربيتي مي‎توانند زندگي سعادتمندي را براي تمام بشر به ارمغان آورند، بر ماست كه با پيروي و اطاعت از سيره و فرامين الهي معصومان ـ عليهم السّلام ـ خود را متخلق به اخلاق اسلامي نموده و در جمع بندگان خاص خداوند و شيفتگان آن بزرگواران قرار دهيم. [1] . سورة نور، آيه 31.

پي نوشت:
[2]. مسئله حجاب، شهيد مطهري، ص 101.
[3]. وسايل، ج 14، س 43، حديث 7.
[4]. سفينة البحار، ج 2، ص 587.
[5]. وسايل، ج 18، ص 414، حديث 1، باب 48.







http://shiaupload.ir/images/s5gcht7rb24k1awmtiua.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33039520253927419856.gif
















دختر و خواهر محترم!


امروز اگر شما با وضع نابساماني، با زلف پريشان و سيمايي آرايش شده، وارد اجتماع شويد و مردي را از همسرش بيزار نمائيد، بدانيد كه فردا دختر ديگري چنين بلايي را به سر شما در مي‎آورد و زندگي ساكت و آرام شما را مبدل به جهنمي سوزان مي‎نمايد.

نكته فوق از مسايل طبيعي روزگار است و بقول معروف از هر دستي كه بدهي از همان دست مي‎گيري.

پس بيائيد با رعايت دستورات شرع مقدس اسلام و اطاعت از فرامين عقل سليم كه بعنوان حجتي در بين بشر به امانت گذاشته شده است، محيطي سالم و اجتماعي پاك را ايجاد نموده و در راه رسيدن به قله‎هاي موفقيت نقشي را ايفا كنيم.

«اي پيامبر! به همسران و دخترانت و به زنان مؤمنان بگو: روسريهاي بلند خود را بر خويش فرو افكنند، اين كار براي اينكه (به عفاف) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند بهتر است و خدا آمرزندة مهربان است.»
احزاب، آية 58


پي نوشت :
[1] . ارشاد، شيخ مفيد، ج 2، ص 95. كتاب ارشاد از تأليفات «شيخ مفيد» عالم بزرگوار شيعه است كه در مورد تاريخ زندگاني چهارده معصوم ـ عليهم السّلام ـ نگاشته شده است. استاد شهيد مطهري در كتاب حماسه حسيني، اين كتاب را از معتبرترين كتب مقتل و تاريخي بر شمرده و خوانندگان را به آن ارجاع داده است.
[2] . همان، ج 2، ص 112.
[3] . بحارالانوار، ج 45، ص 60.



http://shiaupload.ir/images/s5gcht7rb24k1awmtiua.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33039520253927419856.gif








آئينه عبرت


حضرت امام حسين ـ عليه السّلام ـ كه در ماجراي محرم سال 61 هجري به درجه رفيع شهادت نايل آمد نسبت به مسئله حفظ ناموس و حجاب زنان و دختران و خواهران خود بسيار حساس و متعصب بودند.

ايشان هنگامي كه كاروان خود را در كربلا جاي داد، دستور داد تا خيمه‎هاي مردان و اصحاب خود را اطراف خيمة زنان بر پا كنند و فاصلة بين آن را كم نموده و خيام را نزديك به هم بزنند.
از آن گذشته طبق نقل «شيخ مفيد» در كتاب ارزشمند «ارشاد» حضرت دستور دادند تا خندقي را در اطراف خيام حفر نمايند، و آنرا با هيزم پر كنند و آنگاه آتش بزنند تا دشمن نتواند از پشت و يا اطراف حمله نمايد.[1]
شيخ مفيد در قسمت ديگري از كتاب ارشاد مي‎نويسند: وقتي امام حسين ـ عليه السّلام ـ به شهادت رسيد و كاروان اسراي اردوگاه حسين بر راه افتاد زنان از «عمر بن سعد» درخواست كردند كه لباسهاي غارت شدة آنان را برگرداند تا خودشان را از ديد نامحرمان بپوشانند.
پس عمر سعد دستور داد كه هر كس از وسايل اينان چيزي برداشته برگرداند. ولي بخدا قسم هيچ كسي چيزي بر نگرداند.[2]

آري! زينب سلام الله عليها و ساير زنان و دختران حاضر در كاروان اسيران حسيني، هرگز از عمر بن سعد درخواست آب و يا خوراك نكردند و اولين درخواستشان طلب پوشش براي حفظ حجاب خود بود.

«فاطمه صغري» دختر امام حسين ـ عليه السّلام ـ است. وي كه در ماجراي شهادت پدر و برادران بزرگوارش در كربلا حضور داشت، مي‎گويد:
كنار خيمه ايستاده بودم و نظاره‎گر بدنهاي پاره پاره پدر و يارانش بودم. در اين فكر بودم كه لشكر دشمن پس از كشته شدن پدرم با ما چه مي‎كند؟ آيا ما را به قتل مي‎رسانند يا به اسارت مي‎برند؟
در همين فكرها بودم كه ناگهان مردي اسب سوار با نيزه‎اش زنان را دنبال كرد و آنان به يكديگر پناه مي‎بردند. او چادرها و مقنعه‎هايشان را مي‎كشيد و آنان فرياد وامحمداه و اعليّاه، و اجداه سر مي‎دادند.

دلم لرزيد و پا به فرار گذاشتم، آن سوار نا نجيب مرا دنبال كرد و ناگهان با نيزه‎اش به كتفم زد و من به صورت به زمين افتادم مقنعه و گوشواره‎ام را كشيد و من بيهوش شدم.

ناگهان عمه‎ام زينب (سلام الله عليها) را ديدم كه كنار من قرار دارد و به شدت مي‎گريد، چشمان خود را باز كردم و گفتم: عمه جان! آيا پارچه‎اي هست تا سرم را از نامحرمان بپوشانم؟

عمه‎ام فرمود: دخترم! عمة تو نيز مانند توست.[3]
آري فاطمه صغري دختر امام حسين ـ عليه السّلام ـ از تشنگي و گرسنگي و تازيانه خوردن شكوه نكرد، بلكه در اولين لحظه‎اي كه به هوش آمد از عمه‎اش درخواست پوششي كرد تا خود را از ديد نامحرمان بپوشاند و اين بزرگترين درسي است كه دختران و زنان جامعة اسلامي بايد از آن بگيرند.

از مسايل فوق هم كه بگذريم و پاي شرع و سيره و روش معصومان ـ عليهم السّلام ـ را هم از مسئله مورد بحث جدا كنيم، مي‎توانيم با مراجعه به عقل سليم خود به اين نكته دست يابيم كه بسياري از ناكاميها و انحطاط و سقوطهاي جوانان بر اثر رعايت نكردن مسايل اخلاقي است.

دختران و زناني كه خود را با هزار وسيله آرايشي مي‎آرايند و با وضع مبتذلي وارد جامعه مي‎شوند بطور قطع زمينه‎هاي بدبختي و سيه روزي خود را فراهم آورده‎اند.




http://shiaupload.ir/images/s5gcht7rb24k1awmtiua.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33039520253927419856.gif
















آثار و فوايد حجاب


1. آرامش خاطر
نبودن حريم ميان زن و مرد و آزادي در معاشرتهاي ممنوع و بي‎بند و باري، هيجانها و التهابهاي جنسي را فزوني مي‎بخشد و تقاضاي هر دو طرف را به صورت يك عطش روحي و يك خواست اشباع نشدني در مي‎آورد و اين همان اختلاط رواني و روحي است.

غريزة جنسي، قوة نيرومندي است كه هر چه بيشتر از آن سپري شود، طغيان و سركشي او بيشتر مي‎شود و ناگفته روشن است كه اگر دختران و زنان يك اجتماع، پوشش لازم را نداشته باشند از آثار و پي آمدهاي طغيان و سركشي اين غريزه خطرناك در امان نخواهند ماند و سرانجام آرامش خاطر خود را به درياي موّاج و خروشاني مبدّل مي‎سازند.

شهيد مطهري (ره) در كتاب ارزشمند مسئله حجاب مي‎نويسد:
چرا در دنياي غرب اين همه بيماري رواني زياد شده است؟ علتش آزادي اخلاقي جنسي (و بي بند باري و عدم رعايت اصول اخلاقي) و تحريكات فراوان ***ي است كه بوسيله جرايد و مجلات و سينماها و تأترها و محافل و مجالس و... انجام مي‎شود.[1]



http://shiaupload.ir/images/s5gcht7rb24k1awmtiua.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33039520253927419856.gif





2. استحکام پيوند خانوادگي

حجاب و پوشش اسلامي در استحكام پيوند خانوادگي نقش مهمي را ايفا مي‎كند. اگر دختر يا زني كه در خانواده‎اي زندگي مي‎كند، خود را صاحب جمال و نفس خويش بداند؛ هرگز حاضر نمي‎شود تا ديگري او را آلت دست قرار داد، و ماية لذت خود را فراهم آورد.

و بر عكس كساني كه از اين قانون الهي بهره نمي‎گيرند و در خيالات و اوهام شيطاني خود غوطه مي‎خورند، فقط براي لحظاتي ماية كيف و لذت گروهي عياش را فراهم كرده و از مالكيت بر جمال و نفس خود دست مي‎كشند.

اين گروه نبايد فراموش كنند كه با ايجاد كردن چنين اوضاع اسفباري در جامعه، زمينه گسستن خانواده‎ها و كانون‎هاي كوچك صميمي را بر هم مي‎زنند. و همانگونه كه گذشت سرانجام خود نيز دچار آن خواهند شد و روشن است كه در چنين شرايطي از بهره‎مند شدن از استحكام در خانواده محروم خواهند ماند.





http://shiaupload.ir/images/s5gcht7rb24k1awmtiua.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33039520253927419856.gif



3. ايجاد كردن محيطي سالم



يكي ديگر از آثار و فوايد حجاب ايجاد كردن محيطي سالم و به دور از مفاسد اخلاقي است. از آنجا كه انسان يك موجود اجتماعي است و بطور كلي قطع رابطه او با اجتماع امكان پذير نيست، دختران جوان و زنان جامعه مي‎توانند با رعايت اين قانون الهي در فراهم آوردن محيطي سالم و ريشه كن نمودن مفاسد اخلاقي سهم بسزايي را داشته باشند.




پي نوشت:
[1] . مسئله حجاب، ص 88




http://shiaupload.ir/images/s5gcht7rb24k1awmtiua.gif