زنان و ازدواج در بهشت

[محمدی]

یکی از دوستان در سایت Zitova.com سوالی رو مطرح نموده بود مبنی بر اینکه :


یه زن میتونه تو بهشت مثلا 2 شوهر یا بیشتر در یک زمان ، داشته باشد یا نه ؟

جوابی که در آنجا آورده شد ، اینجا نیز ارائه میکنیم شاید مورد استفاده قرار گیرد .

[محمدی]

در این رابطه چند نکته را باید توجه داشت !

1- قیامت جای تکلیف ، نیست ، تا در آن گناه معنا داشته باشه !

چنانکه امیر المومنین علی (علیه السلام) می فرماید :

وَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَلاَ حِسَابَ، وَغَداً حِسَابٌ وَلاَ عَمَلَ (خطبه 42 نهج البلاغه)
امروز هنگام عمل است نه حسابرسى، و فردا روز حسابرسى است نه عمل

پس اینکه گفته بشه مومنی که در بهشته ، اگر فلان کار را انجام بده ، فعل حرامی انجام داده و در نتیجه مواخذه می شه ، مطلبیست باطل!

2- هر آنچه بهشتیان بخواهند برایشان مهیاست !

یکی از خصوصیاتی که برای اهل بهشت ، بخاطر اطاعت پذیری اونها در این دنیا ، در نظر گرفته شده ، اینه که هر چی بخواند و اراده کنند ، براشون محیا و آماده میشه !

نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ(فصلت/31)
ما ياران و مددکاران شما در زندگي دنيا و آخرت هستيم؛ و براي شما هر چه دلتان بخواهد در بهشت فراهم است، و هر چه طلب کنيد به شما داده مي‌شود!

پس هیچ منعی ، برای درخواستهای بهشتیان وجود نداره و به هر اندازه که طلب کنند ، به اونها عطا میشه !

مَنْ عَمِلَ سَيئَةً فَلَا يجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيرِ حِسَابٍ(غافر/40)
هر کس بدي کند، جز بمانند آن کيفر داده نمي‌شود؛ ولي هر کس کار شايسته‌اي انجام دهد -خواه مرد يا زن- در حالي که مؤمن باشد آنها وارد بهشت مي‌شوند و در آن روزي بي‌حسابي به آنها داده خواهد شد.


خلاصه تا اینجا مشخص شد که بهشتیان ، بر اساس صریح آیات ، آزادانه هر چیزی (تاکید میکنم ، هرچیزی) که بخواند ، می تونند درخواست کنند و به آنها ، عطا هم می شه!

[محمدی]

منتها الان بحث اینجاست که ، آیا یک زن بهشتی مثلا ، در آن واحد ، 2 شوهر یا بیشتر رو درخواست میکنه یا نه ؟!

بر اساس آیاتی که بحثش گذشت ، روشن شد ، هر چی اهل بهشت بخواند ، به آنها داده می شه !

اما آیا اگر درخواست تعدد زوج مطرح بشه چطور؟!

حقیقتش هرچی گشتم دلیل صحیح و صریح بر این مطلب پیدا نکردم که در اون ، گفته شده باشه ، اگر این درخواست از سوی زنی ارائه بشه ردّش میکنند و مقبول نیست! (البته اساتید محترم اگر چیزی یافتند ممنون میشم اگر اطلاع بدند)

علاوه بر اینکه در قیامت اصلا ازدواج معنا نداره ، بلکه بهشتیان با همسرانشون بدون هیچ صیغه ای ، ارتباط برقرار میکنند ، چون اونجا ، مکان بایدها و نبایدها نیست . ( که مطلبش گذشت )

چنانکه به این مطلب ، علامه طباطبایی(ره) نیز ، در تفسیری که برای آیه 54 از سوره دخان آوردند ، اشاره نمودن:

كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ(الدخان/54) اينچنين‌اند بهشتيان؛ و آنها را با «حور العين» تزويج مي‌کنيم!

که علامه می فرماید : و مراد از تزويج اهل بهشت با حوريان اينه كه بهشتیان قرين (و کنار) حوريان هستند، چون اين تزويج به معناى ازدواج اصطلاحى نيست، بلكه از زوج به معناى قرينه، كه معناى اصلى لغوى آن است . (ترجمه المیزان ج 18 ص 228)

پس چنانکه آمد دلیلی محکم وجود نداره ، که بر فرض ، اگر از سوی زنی ، تقاضای ارتباط با دو مرد یا بیشتر مطرح بشه ، با او مخالفت گردد !

[محمدی]

اما برخی برای اثبات ادعای خودشون به آیه 56 از سوره مبارکه الرحمان استناد میکنند :

فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ(الرحمن/56)
در آن باغهاي بهشتي زناني هستند که جز به همسران خود عشق نمي‌ورزند؛ و هيچ انس و جنّی پيش از اينها با آنان تماس نگرفته است.

که این هم صحیح به نظر نمیرسه ، چون با توجه به این فراز که آمده : «هيچ انس و جنّی ، پيش از اين با آنان تماس نگرفته » ظاهرا میشه گفت ، این آیه اختصاص به صفات حورالعین داره (و شامل زنان بهشتی نمی شه ) چون ممکنه یک زن بهشتی ، در دنیا حتی شوهرانی داشته باشه ، و یا درهمان بهشت ابتدا تقاضای ارتباط با یک مرد بهشتی رو مطرح ، و بعد تقاضای ارتباط با مرد بهشتی دیگه ای رو ارائه داده باشه (وگذشت که هر تقاضایی برای اهل بهشت رواست!) ، پس دیگه این زن نمی تونه مصداق برای این آیه قرار بگیره!

منتها در برخی احادیث ، با توجه به مطالبی که ائمه معصومین (علیهم السلام) اعلام داشته اند ، اینجوری به ذهن می رسه ، که زن ، شاید چنین درخواستی رو اصلا ارائه نده ، بلکه بهترین مردان را ، برای خودش انتخاب میکنه !

چنانکه در حدیثی ام السلمه خطاب به رسول خدا (ص) عرضه داشت :

قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي الْمَرْأَةُ يَكُونُ لَهَا زَوْجَانِ فَيَمُوتَانِ فَيَدْخُلَانِ الْجَنَّةَ لِمَنْ تَكُونُ قَالَ فَقَالَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ تَخَيَّرُ أَحْسَنَهُمَا خُلُقاً وَ خَيْرَهُمَا لِأَهْلِهِ (وسائل‏الشيعة ج 12 ص 154)
پدر و مادرم فدايت! گاهي زني در دنيا دو شوهر مي‌كند و هر سه اهل بهشت مي‌شوند. اين زن از آنِ كدام يك خواهد شد؟ حضرت فرمود: که آن زن ، هر كدام را كه در دنيا خوش اخلاق بوده‌ و رفتار خانوادگيش هتر بود رو اختيار مي‌كنه.

به امید آنکه اهل بهشت شویم و از وقایع آنجا به معنای واقعی آگاه شویم ...

[محمدی]

البته آنچه آوردیم چنانکه گذشت مربوط به زندگی در عالم بعد از مرگ است ، اما در این دنیا ، زن تا زمانیکه در عقد یا عده مردی باشه ، نمیتونه به همسری مرد دیگری در بیاد برای علت این مسئله بسنده میکنم به کلام شهید مطهری(ره) که علت را زیبا بیان فرمودند :

(مرتضی مطهری، مجموعه آثار، ج19، ص 302)

«« نکته ابتدایی عرض بنده این است که احکام اسلام بر اساس کلیت زن و مرد وضع شده و مسائل موردی نه تنها در اسلام بلکه در قوانین بشری هم از استثنائات شمره می شود.

در طول قرون گذشته، همان طور که کمونیسم نتوانست برای خود جا باز کند، تجربه چند شوهری هم نتوانست مورد پذیرش باشد، چون زندگی خانوادگی و ایجاد آشیانه برای نسل آینده و ارتباط قطعی میان نسل گذشته و آینده، خواسته غریزه و طبیعت بشر است.

چند شوهری نه تنها با طبیعت انحصار طلبی و فرزند دوستی مرد نا موافق است، که با طبیعت زن هم مخالفت دارد. تحقیقات روانشناسی ثابت کرده است که زن بیش از مرد ، خواهان تک همسری است.

از جهت دیگر زن از مرد فقط عاملی برای ارضای غریزه جنسی خود نمی خواهد که گفته شود هرچه بیشتر، برای زن بهتر. زن از مرد موجودی می خواهد که قلب او را در اختیار داشته باشد ؛ حامی و مدافع او باشد؛ برای او فداکاری نماید و غمخوار او باشد.

زن در چند شوهری هرگز نمی توانسته حمایت و محبت و عواطف خالصانه و فداکاری (واقعیه ، حتی) یک مرد را نسبت به خود جلب کند، از این رو چند شوهری نظیر روسپی گری همواره مورد تنفر زن بوده است. چند شوهر داشتن نه با تمایلات و خواسته های مرد موافقت داشته است و نه با خواسته ها و گرایش های زنان . »»