توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : روایت ظلمهایی که به زنان حرمسرای پادشاهان میرفت
ganjineh
20-07-2011, 17:49
در كتابها نوشتهاند كه گاهى بعضى از شاهان، در حرم سراهاى خود با آن خرج گزاف، بالاى هزار زن جوان داشتند و چه ظلمى به این زنان جوان مىشد. به گزارش خبرگزاری برنا، چراغ معرفت به حضرت حق باید در باطن روشن شود كه روح به مقصد خود توجه كند و به فرموده امیرالمؤمنین (ع) با تغذیه عبادت، حركت به سوى مقام قرب را شروع كند و با حفظ تعادل در ارضاى تمایلات بدن، به وسیله روح به جانب خدا كشیده شود. اگر این تمایلات از تعادل در بیایند و بىمهار شوند، به صورت زنجیرهاى سنگین، بدن را به عالم طبیعت مىبندند و خط عبادت و بندگىِ انسان را كور مىكنند، بدن از روح جدا مىشود و روح در غربت بدن اسیر مىشود و نمىتواند بدن را به جانب خدا حركت دهد. آنچه در ادامه میخوانید سخنان استاد حسین انصاریان درباره چهره ملکوتی حضرت یوسف(ع) است.
http://forum.ganjineh-elahi.com/resources/image/16
http://forum.ganjineh-elahi.com/resources/image/16
ganjineh
20-07-2011, 17:53
پایبندى روح در تمایلات بدنى تمایلات بىمهار است؛ یعنى بدن نه در شكم و نه در شهوت، اصلًا سیرى نشان نمىدهد. در پول مىگوید: دو، سه، پنج، ده میلیارد. در زن مىگوید: دو، سه، چهار، پنج زن، در كتابها نوشتهاند كه گاهى بعضى از شاهان، در حرم سراهاى خود با آن خرج گزاف، بالاى هزار زن جوان داشتند و چه ظلمى به این زنان جوان مىشد. بر فرض كه بدن با این تمایلات بىمهارش با هر زنى یك بار بتواند باشد، هزار زن، یعنى هر سه سال یكبار نوبت هر زن مىشد، آن هم زن جوان. این جنایت بدن و تمایلات بىمهار است. مرحوم نراقى نقل مىكنند: پروردگار مىفرماید: اگر من به هر یك از انسانها بگویم: بنده من! من دو رودخانه دارم كه سیل وار طلا و نقره در دامن تو مىریزند، من نیز به این دو رودخانه مىگویم: هزاران سال، هر چه طلا و نقره دارند به تو بدهند. حساب كنید اگر هزار سال دو رودخانه طلا و نقره بریزند، چقدر طلا و نقره براى او جمع مىشود؟ پروردگار مىفرماید: بعد از مدت كوتاهى به من مىگوید: قدرت تو كه محدود نیست، دو رودخانه دیگر نیز براى من درست كن. بى مروت! براى چه مىخواهى؟ شكم تو كه با نصف نان و ذرهاى پنیر سیر مىشود، بدن تو كه با دو سه متر پارچه پوشیده مىشود و در دو اتاق نیز زندگى تو به سر مىرود، مانند انبیاى من كه كریم نیستى، هر چه به تو بدهم، به اندازه بدن خود بردارى و بقیه را با من معامله كنى. آن اخلاق را كه ندارى، پس براى چه مىخواهى؟ این آیه از نظر روانكاوى خیلى جالب است. قرآن در روانكاوى انسان خیلى عجیب است. من با یك روانشناس بسیار قویى كه اسم او نیز خیلى بزرگ است، یك ساعت صحبت كردم، گفتم: آقاى روانشناس! شما چه مىگویید؟ بیش از دویست كتاب روانشناسى، از روانشناسهاى بسیار مهم كه در آمریكا و اروپا نوشتهاند، در كتابخانه ایشان بود. گفتم: شما درباره این آیه چه مىگویید: من آیه بیست سوره حدید را كه پروردگار عالم، انسان را در شش دوره روانكاوى كرده است، براى شما بگویم: «اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِینَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَیْنَكُمْ وَ تَكاثُرٌ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ كَمَثَلِ غَیْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ» بعد براى او توضیح دادم. گفت: شما روانشناسى كاملى دارید، نمىدانم ما چه مىگوییم. گفتم: شما با این همه روانكاوى، هر چه دانشمند در دنیا دارید، از مدرسهها و دانشگاههاى درجه اول اروپا و آمریكا و در بعضى از كشورهاى مشرق و كشورهاى آزاد شده بیرون مىدهید، از حیوانات درنده هم درندهتر هستید. شما با انسان چه مىكنید؟ آن وقت شما ببینید: رسول خدا صلى الله علیه و آله سیزده سال انواع بلاها را از دست مردم مكه كشید، اما وقتى با صد هزار نیرو وارد مكه شد، طواف و نماز و سعى و صفا و مروه را انجام داد و فرمود تا جارچى جار بزند كه تمام اهل مكه به مسجد الحرام بیایند، رنگها از ترس پریده بود، در مقابل این قدرت بالا، اما فرمود: اى مردم مكه! من نیامدهام كه انتقام سیزده سال كتكهایى كه خوردم، افرادم را كشتید، هزار شبانه روز در شعب ابى طالب مرا زندانى كردید را بگیرم و تلافى كنم، بلكه آمدهام به همه شما حرفى كه برادرم حضرت یوسف (ع) به برادرانش گفت، بگویم: هیچ گناهى بر شما بار نمىكنم. بروید! همه شما آزاد هستید. گفتم: حال، شما در این دنیا چه انسانهایى تربیت مىكنید؟
vBulletin® v4.2.6 by vBS, Copyright ©2000-2024, Jelsoft Enterprises Ltd.