ریشه ها و بنیان های اهداف دشمن

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/61344058401075297928.gif

دشمن را بشناسیم (1)

ریشه ها و بنیان های اهداف دشمن

احمد لقمانی




http://www.zitova.ir/uploads/doshman2_55247.jpg



طلیعه
نگاه درس آموز و عبرت پذیر هر یك از ما مبلغان به گذشتۀ تاریخ و حوادث امروز جامعه، بینش و بصیرتی فراهم می كند تا در كنار سلسله مباحث شایستۀ اعتقادی و اخلاقی و فقهی، برخی از گفتارهای پویا و بنیادین را - كه در آموزه های معارف جایگاهی ویژه دارد - مطرح كنیم و مخاطبان خود را با ریشه های حوادث چهارده قرن گذشته، و شیوه های دشمنان در تمامی زمان ها و وظیفه های دین باوران در همۀ عرصه ها آشنا سازیم و راهی روشن برابر آنان بگشاییم.
دشمن شناسی، گفتاری از این دست است كه پرداخت جامع و عالمانه به آن، در این زمان، ضرورتی صد چندان یافته است. دست آورد این بحث، هوش مندی و آینده نگری و حضور آگاهانه در فضای فكری فرهنگی جامعه است تا در پرتو هر یك از این آثار، دست های پیدا و پنهان دشمن دیده شود و توطئه های مرئی و نامرئی استكبار - در ابعاد مختلف - لمس گردد.

بی شك، در این مقال، افزون بر آیات قرآن (1) (http://www.zitova.ir/index.aspx?siteid=68&pageid=7722&newsview=91839#b-1) و سخنان معصومان علیهم السلام، تمامی لحظه ها و صحنه های تاریخ پرفراز و فرود صدر اسلام از لحظۀ رحلت رسول الله صلی الله علیه و آله تا واپسین ساعات عصر عاشورا (2) (http://www.zitova.ir/index.aspx?siteid=68&pageid=7722&newsview=91839#b-2) ، توطئه های شكنندۀ دشمنان در بیست ساله گذشتۀ انقلاب، سخنان امام راحل - رضوان الله علیه - و مقام معظم رهبری - حفظه الله - مددكاری ارزش مند و رهنمایی روشن خواهد بود. (3) (http://www.zitova.ir/index.aspx?siteid=68&pageid=7722&newsview=91839#b-3)

دست آورد این تحقیق، پدید آمدن قوۀ تحلیل سیاسی و تجزیۀ حوادث روزمره داخل و خارج كشور، نگرش همه سویه به پدیده های فرهنگی، شبیخون های فكری و تهاجم های عقیدتی، شعله ور شدن شوق و عشق و تعهد نسبت به گنجینه های گران قدر معارف ناب دینی و حساسیت افزون تر در پاس داری از مرزهای عقیدتی و نیروسازی بیش تر برای دفاع از آرمان های رهبر كبیر انقلاب رحمه الله و مقام والای ولایت است.

نوشتاری كه در دست دارید، گذری كوتاه بر این بحث است و در سه بعد «ریشه ها»، «شیوه ها» و «وظیفه ها» تدوین شده است. شایسته است روحانیان ارجمند به بیان این بحث همت گمارند و مخاطبان خویش را از نگرشی نو و هوشیاری بیش تر بهره مند سازند. ان شاء الله



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/73912650165835583973.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/73912650165835583973.gif



ریشه ها و بنیان های اهداف دشمن

«بینش» ، «گرایش» و «كنش و واكنش» برخاسته از آن دو ویژگی عمدۀ انسان است كه به مكتب، مذهب، كشور و فرهنگ خاصی وابسته نیست و در وجود همۀ نهاده شده است.
بینش انسان ها و نوع نگاه آنان به آفرینش، مانند سكه یی است كه بیش از دو رو ندارد:
1- مادی؛ در این بینش، خوش بودن و گوارا نوشیدن و شیك پوشیدن، هدف نخست افراد است و هر آنچه آدمی، بیش تر به زر و زیور زندگی آراسته گردد، خوش بخت تر خوانده می شود، گر چه در این راه گوهر انسانیت خود را خرد كند و عمر خویش را - كه یگانه سرمایۀ نفیس او است - در تاراج هواها و هوس ها از دست دهد.

2- الهی؛ صاحبان این بینش، بر این باورند كه زندگی تالار خوش گذرانی و ساحل تفریح و شادمانی نیست، بلكه مدرسه یی است با دو زنگ. زنگ نخست، دینی و آخرین زنگ، حساب.
هدف مندی و هوشیاری و آگاهی، نخستین ویژگی چنین انسان هایی است. تفریح و خنده و شوخی و شادمانی، صفات ارزش مندی است كه در كنار هدف مندی جایگاه دارد نه آن كه آرمان اصلی زندگی باشد.

دشمن، پیش از هر اقدامی، بینش قدسی و آسمانی انسان را مورد تهاجم قرار می دهد تا وی را از اوج قداست و ارزش مندی به قعر شهوت و مادی گری كشاند و برای همیشه، در كام هواها و هوس ها به بند كشد. ازاین رو دو هدف مهم را در دستور كار خود قرار می دهد:
1- خدشه دار كردن جامعیت و قداست دین و بی هویت كردن ارزش های مذهب.
2- آلوده ساختن چهرۀ مرزبانان فكری - فرهنگی (روحانیان) و بی ارزش ساختن تمامی دین باوران. (4) (http://www.zitova.ir/index.aspx?siteid=68&pageid=7722&newsview=91839#b-4)
پیشینۀ این دو، به صدر اسلام و پس از رحلت رسول اكرم صلی الله علیه و آله برمی گردد. با رحلت رسول الله صلی الله علیه و آله بدعت و نوآوری زشت، به ساحت دین وارد و احكامی از اسلام، تغییر داده شد. در پی آن، نام آورترین مرزبانان فكری - فرهنگی - كه از آبشار دانش و بینش پیشوایان معصوم علیهم السلام بهره مند شده بودند - مورد آزار قرار گرفته، پراكنده شدند. حادیث ساختگی، به طور انبوه، به مجموعۀ ناب و مقدس سخنان رسول اكرم صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام وارد شد تا تمامی احادیث آنان را از اطمینان و قداست ساقط كند و به پاس چنین خیانت بزرگی، ابوهریره ها موفق به جلب رضایت غاصبان حكومت شده، با دستی پر و لبی لبریز از خنده، از حضورشان باز گشتند!! (5) (http://www.zitova.ir/index.aspx?siteid=68&pageid=7722&newsview=91839#b-5)
با اندكی تامل، این دو آرمان، در این زمان نیز به خوبی لمس می شود. آنان كه «پروتستانیزم اسلامی» را دامن زدند و با واژه های زیبایی مانند «نوآوری» و «اجتهاد آزاد» یكایك احكام الهی را زیر سؤال برده تا معیار سازی سلیقه ای را مطرح سازند، به طور خودآگاه و ناخودآگاه، «جامعیت» و «كمال» و «قداست» دین و ارزش های مذهبی را خدشه دار می سازند. (6) (http://www.zitova.ir/index.aspx?siteid=68&pageid=7722&newsview=91839#b-6) روزی «حجاب» یادگار عهد بردگی خوانده می شود؛ روزی دیگر، مهریه و اجاره و مضاربه و مزارعه یادگار عهد فئودالیسم معرفی می گردد و به دنبال آن، پاره یی از احكام الهی، ناهمگون با عقل و ناسازگار با زمانه تلقی می گردد و گاه نویسنده یی قلم به مزد تعدد زوجات را ظلم به زنان تفسیر می كند و نصف بودن ارث آنان را ستمی افزون می داند و نصف بودن خون بها (دیه) و ولایت داشتن جد پدری را فاجعه یی جبران ناپذیر می شمارد؛ و افزون بر گفتار و نوشتار، كاریكاتورهای شرم آوری ترسیم می شود تا دین را نزد همه، خصوصا نسل نو، بی ارزش سازد.







https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/73912650165835583973.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/73912650165835583973.gif


شیوۀ دشمن در دست یابی به اهداف شیطانی

نخستین گام دشمن در قداست زدایی دین، «ایجاد تردید در باورهای عمومی» و آن گاه «تضعیف ارزش های الهی» و سرانجام «تحقیر پای بندی و دل بسته گی به آموزه های آسمانی است.

او، در این باره، هماره، از «نفوذ افكار بیگانه» استفاده می كند تا نوگرایی و نوفهمی و تنوع طلبی افراد را پاسخ داده، ارزش های دیرپا و سنتی را خدشه دار سازد و افكار و عقاید انحرافی را با لعاب های دل انگیز و پرجاذبه عرضه كند.

از این رو، در قرون نخستین اسلام، اسرائیلیات و مجوسیات و مانویات در درون جامعۀ اسلامی رخنه كرد و اكنون نیز انقلاب اسلامی ایران با هجوم ایسم ها و ایست هایی از آن سوی مرزها رو به رو است.


آن گاه كه با عینك «پلورالیسم» به تمامی مذاهب بنگریم، بینش ها و گرایش های یهودیت و مسیحیت و تمامی مذاهب اسلامی، سربلند و شایسته و پابرجا تلقی شده و هیچ حق مطلقی یافت نمی شود؛ زیرا، با «كثرت گرایی» ، همیشه لبخند بر چهره نمایان می كنیم و آغوشی پرعطوفت، بر تمامی انسان ها، چه هدایت یافته و چه گمراه، می گشایم و همه را بر سر سفرۀ هدایت می نشانیم و هر گونه حق گرایی و باطل ستیزی را شیوه یی خشونت بار و دور از آداب و رسوم امروز جهانی معرفی می كنیم!!

با این نگرش، بسیاری از آیات قرآن، مانند «محمد رسول الله و الذین معه اشداء علی الكفار رحماء بینهم» (7) (http://www.zitova.ir/index.aspx?siteid=68&pageid=7722&newsview=91839#b-7) و «فقاتلوا ائمة الكفر» (8) (http://www.zitova.ir/index.aspx?siteid=68&pageid=7722&newsview=91839#b-8)باید دگرگون شود! و برخی سوره ها، مانند سورۀ كافرون - كه رسول الله صلی الله علیه و آله به كافران لبخند نزده بلكه آرا و عقاید آنان را به كلی مردود می شمرد و در پایان با جملۀ «لكم دینكم و لی دین» (9) (http://www.zitova.ir/index.aspx?siteid=68&pageid=7722&newsview=91839#b-9) حقیقت را یكی دانسته و دیگر ادیان را باطل می شمرد - دوری از تشنج زدایی تفسیر شود!! و یا آن كه دین، به حاشیۀ جامعه رفته، سلسله آموزهایی اخلاقی، دور از راه كارهای اجتماعی - سیاسی تلقی شود كه تنها در گوشۀ معابد و كنج خانه ها جای دارد!








https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/73912650165835583973.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/73912650165835583973.gif



افزون بر آن، با تئوری «قبض و بسط شریعت» ، واقعی نبودن سخنان رهبران فكری - فرهنگی جامعه و پدید آمدن قرائت های مختلفی از دین جلوه می كند. بدین ترتیب، هر كسی، نظری داشته و هیچ سخنی، مقدس محسوب نمی شود تا فردی شایسته و صاحب دانش و بینش برتر، حرف نهایی را دربارۀ مشكلات جامعه بر زبان جاری كند و مسیر سعادت دین باوران را باز نگهدارد!

در كنار این مكاتب پر زرق و برق، گاه فكرهای جدیدی رخ می نماید كه در آن زن سالاری در خانواده و جامعه مطرح می شود (فمینیسم) یا انسان محوری ارائه می گردد (اومانیسم) و یا آن كه میهن پرستی و محوریت آب و خاك در برابر دین و آیین به میان می آید. (ناسیونالیسم) .

دست آورد تمامی این نظرها، جای گزینی فكر و فرهنگ و آداب و رسوم غیر آسمانی در دل و دیده و خانواده و جامعۀ دینی خواهد بود. پدیده یی كه از دیر زمان، استعمارگران، به دنبال آن بودند نگاه نورانی و بینش شفاف دین باوران را ربوده، باورهایی مادی و غبارآلود و بی مقدار به آن ها عرضه كنند و در پی آن، «غیرت دینی» و «جوش و خروش مذهبی» در درون افراد بی رنگ گردد و «تساهل و تسامح» نوعی لاابالی گری و بی توجهی به ارزش های والای الهی و دهن كجی به مقدسات آسمانی به همراه آورد!!.

اسپنسر، فیلسوف معروف انگلیسی، به ماموران مخفی و جاسوسان استعمار پیر انگلستان، این نكتۀ بنیادین را گوشزد كرد و گفت: «اخلاق و آداب و زبان و تمدن خودتان را به اقوام و مردم كشورهای دیگر بیاموزید و آنان را به حال خودشان واگذارید كه برای همیشه، از آن شما خواهند بود.» (10) (http://www.zitova.ir/index.aspx?siteid=68&pageid=7722&newsview=91839#b-10)

مستر همفر، سلسله دستورهای وزارت مستعمرات بریتانیای كبیر را در كتاب «چگونه اسلام را نابود كنیم؟» این گونه بازگو می كند:

«باید مسلمانان را از عبادت بازداشت و در سودمند بودن آن تردید افكند، با این دستاویز كه خدا از اطاعت انسان ها بی نیاز است. باید به شدت، از حج و از هر گردهمایی مسلمانان مانند نماز جماعت و حاضر شدن در مجلس های (امام) حسین (علیه السلام) و دسته های عزاداری جلوگیری كرد، چنان كه باید آن ها را به شدت از ساختن مساجد و زیارت گاه ها و حسینیه ها و مدارس بازداشت.

باید زنان را تشویق كنیم كه چادر از سر بیفكنند و جوانان را تشویق كنیم كه به سوی آنان بروند تا فساد در میان شان افتد. باید پیام بی بند و باری را در جان های مسلمانان دمید». (11) (http://www.zitova.ir/index.aspx?siteid=68&pageid=7722&newsview=91839#b-11)






https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/73912650165835583973.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/73912650165835583973.gif




ماموریت روشنفكران یا اصلاح گران

«روشن فكر» و «اسلام شناس» و «اصلاح گر»، واژه هایی است كه گاه، بار گرانی بر دوش ملت های مستضعف و مسلمان بوده است. در عرصه های مختلف، برخی از این افراد طوطی صفت، همانند مهره یی نقش آفرین، در لحظه های مناسب، به دست استكبار و دشمنان اسلام، چیده می شوند و با خامی و بی اطلاعی و تاریك دلی، به بیان سخنان یا نگارش واژه هایی در مردود سازی برخی احكام قطعی و مسلم دینی می پردازند. اینان، با اصطلاحات و عبارات و واژه هایی به ظاهر زیبا و پرجاذبه، بدون آن كه در محافل مناسب و در برابر اسلام شناسان شایسته و آگاه لب به سخن گشایند، نسل نو را آماج اهداف ناپاك استكبار قرار می دهند.

در چنین تهاجمی خدشه دار ساختن «جامعیت دین» و «آلوده نمایاندن پاس داران مذهب و روحانیان» آرمان اصلی كه به یاری ابزارهای زیر دنبال می شود:

1- زیر سؤال بردن دین و معرفت دینی و حقانیت تشیع.

2- ایجاد تردید و تضعیف احكام حیاتی و روشن اسلام، مانند امامت و ولایت و ولایت فقیه و مرجعیت و....

3- ایجاد روحیۀ ناسیونالیستی و باستان گرایی و ملی گرایی به جای عشق و ایمان به آرمان های دینی و ترویج چهارشنبه سوری و جشن در تخت جمشید یا تغییر نام میدان امام خمینی در اصفهان به میدان نقش جهان.

4- تلاش گسترده و فراگیر در كشانیدن مسلمانان به سرخوردگی و نومیدی و غرب باوری و پوچی و پذیرش روحیۀ ضعف و سستی در برابر قدرت و عظمت غرب و قدرت های مستكبر جهانی.

5- تحریف تاریخ و تفسیر حوادث گذشته، مطابق با معیارهای نادرست استكباری.

6- طرح شعارهای فریبندۀ سیاسی برای اغفال ساده لوحان و افراد خام؛ شعارهایی مانند دموكراسی و برابری و آزادی خواهی و آزادی برای رسیدن به ولنگاری های اخلاقی و هرج و مرج های فكری.

7- رخنه در تشكل ها و مجموعه های انقلابی مذهبی و تلاش بسیار در گمراه ساختن انسان های پر جنب و جوش و باسابقه و بدون تحلیل و بصیرت؛ تا برخی از این افراد، مقابل نظام و ولایت ایستاده، نوعی تردید و آشفتگی خاطر نسبت به گذشتۀ انقلاب و نظام ایجاد كنند.

8- كوشش حساب شده و دقیق و گام به گام در كنار گذاشتن روحانیت متعهد و دل سوز با بهانه هایی مانند انحصارگر و قدرت طلب و سرسپرده و رشوه خوار و سرمایه دار و....

9- پدید آوردن دشمنی و بدبینی و در پی آن، ایجاد حالت انتقاد و انتقام بین مسئولان كشور و شخصیت های روحانی و افزایش روحیۀ گروه بندی و باندبازی و حزب گرایی، جهت ورود به صفوف خودی ها و ایجاد ضربۀ سهمگین به نظام و مسئولان قابل اعتماد مردم.

10- تلقین ولایت مداری و عشق به امام زمان علیه السلام از طریق دوری گزیدن از مسائل سیاسی و دنیوی و القای این كه سعادت مندی تنها، پرداختن به دعاها و ذكرها و آداب مستحب هر روز و هر هفته است.

11- شعله ور ساختن عشق و علاقۀ دین باوران، خصوصا چهره های شاخص و شناخته شدۀ اجتماع، به لذت های دنیا و جلوه های دل ربای مادیات تا بدین وسیله، در هنگامه های حضور دوبارۀ افراد در صحنه های رزم و جهاد، پای آنان بلرزد و میدان را خالی كنند و دیگران نیز با نگاه به هجوم پرشتاب اینان به لذات و خوشی های زندگی، به انقلابی ها و خداجویان بدین گردند.

دست آورد این پدیده، ریزش زشتی نوارهای انحرافی ویدئو و ماهواره و مجلات مبتذل و نوارهای ویران كنندۀ كاست خواهد بود كه آرام آرام، در جای جای جامعه، با قیمت ارزان، به چشم می خورد و مانند زلزله یی ویران كننده، اخلاق و اعتقادات و رفتارهای شایسته را واژگون می سازد.








https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/73912650165835583973.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/73912650165835583973.gif


پي نوشت و منابع :



1) (http://www.zitova.ir/index.aspx?siteid=68&pageid=7722&newsview=91839#a-1) برای توضیح رك: آیۀ 22 سورۀ اعراف و تفاسیر: انوار التنزیل، ج 3، ص 6؛ الفرقان، ج 2، ص 6؛ المیزان، ج 8، ص 35 و آیۀ 100 از سورۀ آل عمران و تفاسیر ابن كثیر، ج 1، ص 387، روح المعانی، ج 4، ص 16؛ صافی، ج 1، ص 336 و آیۀ 191 از سورۀ بقره و تفاسیر: اطیب البیان، ج 1، ص 222؛ تفسیر التبیان، ج 2، ص 149؛ روان جاوید، ج 1، ص 239 و آیۀ 193 سورۀ بقره و تفاسیر روان جاوید، ج 1، ص 340؛ روح البیان، ج 1، ص 306.

2) (http://www.zitova.ir/index.aspx?siteid=68&pageid=7722&newsview=91839#a-2) رك: رسالت خواص، سید احمد خاتمی (سخنرانی مقام معظم رهبری دربارۀ عبرت های عاشورا به همراه تحلیل جامع مؤلف در ریشه یابی حوادث عاشورا و تطبیق آن با زمان ما) ط دفتر تبلیغات اسلامی قم.

3) (http://www.zitova.ir/index.aspx?siteid=68&pageid=7722&newsview=91839#a-3) رك: تبیان موضوعی حضرت امام خمینی رحمه الله و كتاب آمریكا و ایران با فرهنگ و تهاجم فرهنگی، (تدوین موضوعی سخنان مقام معظم رهبری) ، ط وزارت ارشاد اسلامی؛ سلسله آثار مسئولان سیاسی، نظامی و فرهنگی آمریكا در ایران (با نام خاطرات) و ایرانیان همكار با رژیم طاغوت پهلوی (مانند خاطرات ارتشبد حسین فردوست یا كودتای نوژه و...) .

4) (http://www.zitova.ir/index.aspx?siteid=68&pageid=7722&newsview=91839#a-4) نهضت امام خمینی علیها السلام ، ج 3، سید حمید روحانی، ص 1 تا 200 با تلخیص و گزیده برداری) .

5) (http://www.zitova.ir/index.aspx?siteid=68&pageid=7722&newsview=91839#a-5) نك: اجتهاد در مقابل نص؛ المراجعات، سید عبدالحسین شرف الدین؛ الغدیر، علامه امینی؛ سیری در صحیحین، محمد صادق نجمی؛ شیعه و بررسی های اسلامی، علامه طباطبایی؛ شبهای پیشاور، سلطان الواعظین شیرازی؛ نقش ائمه در احیاء دین، علامه سید مرتضی عسكری.

6) (http://www.zitova.ir/index.aspx?siteid=68&pageid=7722&newsview=91839#a-6) رك: نهضت امام خمینی علیها السلام ، ج 3، ص 1 تا 200.

7) (http://www.zitova.ir/index.aspx?siteid=68&pageid=7722&newsview=91839#a-7) فتح / 29.

8) (http://www.zitova.ir/index.aspx?siteid=68&pageid=7722&newsview=91839#a-8) توبه / 12.

9) (http://www.zitova.ir/index.aspx?siteid=68&pageid=7722&newsview=91839#a-9) كافرون / 6.

10) (http://www.zitova.ir/index.aspx?siteid=68&pageid=7722&newsview=91839#a-10) اسلام بر سر دو راهی، ص 23.

11) (http://www.zitova.ir/index.aspx?siteid=68&pageid=7722&newsview=91839#a-11) خاطرات سیاسی مستر همفر (جاسوس انگلیسی در كشورهای اسلامی) ، ص 70، 72 و 73.


منبع : ماهنامه اطلاع رسانی، پژوهشی، آموزشی مبلغان شماره2





https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/73912650165835583973.gif