عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*
31-10-2011, 16:08
http://www.araf-shop.ir/sites/default/files/imagecache/larg_image/image_product/%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%B9%D8%B5%D8%B1%2 8%D8%B9%29.jpg
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/52876637160735314145.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/52876637160735314145.gif)
معرفت امام عصر عج ، حلقه مفقوده منتظران
فلسفه اصلی احداث اماکنی چون مسجد مقدس جمکران گردهمایی منتظران و انجام راز و نیاز با خدا برای تعجیل در فرج است.
بی گمان یکی از دلایل عمده تاخیر در فرج امام عصر (عج) عدم معرفت درست و صحیح منتظران است.
در سایه این مهم یعنی شناخت صحیح و کسب معرفت امام تمامی حرکات منتظران منتهی به ثواب خواهد بود.
در این صورت است که التهاب و اضطرار ظهور منجی رخ می نماید و انتظار به معنای دقیق کلمه محقق می شود.
بايد اذعان داشت كه مهدويت و انتظار، نه از حيث عقيدتى، نه از حيث انديشه و تفكّر، و نه از حيث سلوك و رفتار، عمق چندانى در بين مردم و خصوصاً جوانان ما ندارد
و در همين راستا، ضررهاى فراوانى متوجه نظام ما شده است.
ضرورت شناخت صحیح امام عصر بسیار در کلام ائمه هدی گوشزد شده است از جمله حدیث امام كاظم(ع) که می فرمایند:
افضل العبادة بعد المعرفة انتظارالفرج. بهترین عبادات انتظار فرج است.
امام هشتم حضرت موسی الرضا(ع) در معرفى امام مهدىعليه السلام مىفرمايد:
يكون اولى الناس بالناس من أنفسهم و أشفق عليهم من آبائهم و امّهاتهم.
مهمترين ريشه اين مشكل، برخورد سنتى مردم با مهدويت و انتظار است، متأسفانه مردم ما عادت كردهاند،
آنچه را كه آسانتر است و براى تأمين زندگى مادى و عادى آنان، سودمندتر به نظر مىرسد، برگزينند و گرايش كمترى به مقولههاى معرفتى و تعهد آور داشته باشند.
مثلاً نيمه شعبان را بهانهاى براى طاق نصرت بستن و تزيين معابر و برگزارى جشنها قرار مىدهند و مداحىها را بر سخنرانىها و دريافت پيامهاى مهدويت و انتظار ترجيح مىدهند.
به جای نشستن در مجالسی که به بررسی سیره پیامبر(ص) و امامان(ع) می پردازد، فکر و ذکر خود را به دادن شیرینی و شربت مشغول کرده اند
و در این بین دریغ از ذکر یک حدیث که در دنیاشان به کار آید. غافل از این که منجی موعود و قائم آل محمد (عج) بیشتر از چراغانی کوچه متوجه چراغانی دلهای منتظران است.
اكثر مردم، زيارت جمكران و نماز صاحب الزمان(عج) را تنها ابزارى براى درخواست حوائج از آن بزرگوار مىشمارند.
این در حالی است که فلسفه اصلی احداث اماکنی چون جمکران گردهمایی منتظران و انجام راز و نیاز و دعا با خدا برای تعجیل در فرج است.
مردم غافلند که: چون که صد آید نود هم پیش ماست. وقتی حضرت اجازه ظهور دریافت نماید. مدینه فاضله آرمانی تحقق می یابد و تمام گرفتاری ها و مشکلات نوع بشر مرتفع خواهد شد.
از این رو دعا برای ظهور حضرت ضروری تر از دعا برای رفع بیماری ، خرید خانه و مرکب و غیره به نظر خواهد آمد.
به جاى آنكه امام را براى امام بخواهند، امام را براى خود مىخواهند، و از اين كه شناختى نسبت به مقام و مرام آن عزيز سفر كرده ندارند، كمبودى حس نمىكنند،
گويا هيچ وظيفهاى در ايام غيبت امام زمانعليه السلام بر عهده افراد گذاشته نشده است.
گر معرفت دهندت بفروش كيميا را
گر كيميا دهندت، بى معرفت گدايى
foz3
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/52876637160735314145.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/52876637160735314145.gif)
معرفت امام عصر عج ، حلقه مفقوده منتظران
فلسفه اصلی احداث اماکنی چون مسجد مقدس جمکران گردهمایی منتظران و انجام راز و نیاز با خدا برای تعجیل در فرج است.
بی گمان یکی از دلایل عمده تاخیر در فرج امام عصر (عج) عدم معرفت درست و صحیح منتظران است.
در سایه این مهم یعنی شناخت صحیح و کسب معرفت امام تمامی حرکات منتظران منتهی به ثواب خواهد بود.
در این صورت است که التهاب و اضطرار ظهور منجی رخ می نماید و انتظار به معنای دقیق کلمه محقق می شود.
بايد اذعان داشت كه مهدويت و انتظار، نه از حيث عقيدتى، نه از حيث انديشه و تفكّر، و نه از حيث سلوك و رفتار، عمق چندانى در بين مردم و خصوصاً جوانان ما ندارد
و در همين راستا، ضررهاى فراوانى متوجه نظام ما شده است.
ضرورت شناخت صحیح امام عصر بسیار در کلام ائمه هدی گوشزد شده است از جمله حدیث امام كاظم(ع) که می فرمایند:
افضل العبادة بعد المعرفة انتظارالفرج. بهترین عبادات انتظار فرج است.
امام هشتم حضرت موسی الرضا(ع) در معرفى امام مهدىعليه السلام مىفرمايد:
يكون اولى الناس بالناس من أنفسهم و أشفق عليهم من آبائهم و امّهاتهم.
مهمترين ريشه اين مشكل، برخورد سنتى مردم با مهدويت و انتظار است، متأسفانه مردم ما عادت كردهاند،
آنچه را كه آسانتر است و براى تأمين زندگى مادى و عادى آنان، سودمندتر به نظر مىرسد، برگزينند و گرايش كمترى به مقولههاى معرفتى و تعهد آور داشته باشند.
مثلاً نيمه شعبان را بهانهاى براى طاق نصرت بستن و تزيين معابر و برگزارى جشنها قرار مىدهند و مداحىها را بر سخنرانىها و دريافت پيامهاى مهدويت و انتظار ترجيح مىدهند.
به جای نشستن در مجالسی که به بررسی سیره پیامبر(ص) و امامان(ع) می پردازد، فکر و ذکر خود را به دادن شیرینی و شربت مشغول کرده اند
و در این بین دریغ از ذکر یک حدیث که در دنیاشان به کار آید. غافل از این که منجی موعود و قائم آل محمد (عج) بیشتر از چراغانی کوچه متوجه چراغانی دلهای منتظران است.
اكثر مردم، زيارت جمكران و نماز صاحب الزمان(عج) را تنها ابزارى براى درخواست حوائج از آن بزرگوار مىشمارند.
این در حالی است که فلسفه اصلی احداث اماکنی چون جمکران گردهمایی منتظران و انجام راز و نیاز و دعا با خدا برای تعجیل در فرج است.
مردم غافلند که: چون که صد آید نود هم پیش ماست. وقتی حضرت اجازه ظهور دریافت نماید. مدینه فاضله آرمانی تحقق می یابد و تمام گرفتاری ها و مشکلات نوع بشر مرتفع خواهد شد.
از این رو دعا برای ظهور حضرت ضروری تر از دعا برای رفع بیماری ، خرید خانه و مرکب و غیره به نظر خواهد آمد.
به جاى آنكه امام را براى امام بخواهند، امام را براى خود مىخواهند، و از اين كه شناختى نسبت به مقام و مرام آن عزيز سفر كرده ندارند، كمبودى حس نمىكنند،
گويا هيچ وظيفهاى در ايام غيبت امام زمانعليه السلام بر عهده افراد گذاشته نشده است.
گر معرفت دهندت بفروش كيميا را
گر كيميا دهندت، بى معرفت گدايى
foz3