حتمیات ظهور

[ten]

عمر بن حنظله از امام صادق ع روایت کرده که آن حضرت فرمود: قائم را پنج نشانه است: [پیدایش] سفیانی، و یمانی، وصیحیه ای از آسمان، و کشته شدن نفس زکیه و فرورفتن زمین در(دشت) بیداء

در زیر به بررسی حتمیات ظهور می پردازیم :

1- خروج سفیانی :
عیسی بن أعیت از امام صادق ع روایت کرده که آن حضرت فرمود: سفیانی از حتمیات است و خروج او در ماه رجب خواهد بود و از آغاز خروجش تا پایانش جمعاً پانزده ماه است که در شش ماه آن جنگ و پیکار می کند،و چون شهرهای پنجگانه را به تصرف درآورد 9 ماه فرمانروایی خواهد کرد، و یک روز هم بر ان افزوده نمی گردد.(الغیبه نعمانی)نام سفیانی عثمان و نام پدرش عنبسه می باشد ، او را سفیانی می نامند چون از تبار ابو سفیان می باشد او از بطن هند جگر خوار از ( قبیله کلب ) و از سوی پدر از بنی امیه و یزید بن معاویه می باشد.محمدبن مسلم از امام باقرع روایت کرده که فرمود: از ویژگیهای ظاهری سفیانی این است که او مرد سرخ روئی سفید پوست و زاغ چشم استسفیانی ، هرگز خدا را پرستش ننموده وهرگز نه مکه دیده ونه مدینه را، میگوید : خدایا خون خویش را(ازمردم) می طلبم هر چند با رفتن در آتش باشد.فردی بسیار سنگدل و بی رحم است که هرگز خدا را نپرستیده است به طوری که زن خود را زنده به گور می کند ، او با 7000 نفر به سوی عراق حرکت می کند و در کوفه - بصره و دیگر شهرها می گردد و ارکان اسلام را نابود می کند ، دانشمندان را می کشد ، قرآنها را می سوزاند – مساجد را ویران می کند و محرمات را مباح می کند . او 7000 نفر را در بغداد و 3000 نفر را در کوفه می کشد و شکم 300 زن را می شکافد و نوزادان آنها را از تیغ می گذراند . او فرزندان یتیم را جمع کرده و در دیگهای زیتون می جوشاند . سفیانی تعدادی از اولاد رسول خدا را که به سرزمین روم پناه برده اند در دمشق گردن می زند همچنین کسانی که نامهای آنها محمد – علی – جعفر – حمزه – حسن – حسین – فاطمه – زینب – ام کلثوم – خدیجه و عاتکه باشد را به دلیل دشمنی با خاندان رسول خدا می کشد .یکی از اصحاب امام صادق ع به او عرض کرد: هنگامی که سفیانی لعن اله خروج کند ما خانواده و زن و فرزند خود را چه کنیم؟ فرمود: مردان شما خود را از او پنهان می کنند، که خشم وحرص او متوجه شیعیان ما است، و اما زنان ان شاء اله تعالی ناراحتی ومشکلی برایشان پیش نخواهد آمد، گفته شد: پس مردان به کجا فرار کنند واز دست او بگریزند؟ آن حضرت فرمود: هر کس از شما بخواهد بیرون شود به مدینه یا به مکه یا به یکی از شهرهای دیگر بگریزد بنابراین شما را به مکه توصیه می کنم که محل گردآمدن شما همانجاست. فتنه او به اندازه مدت بارداری یک زن: یعنی نه ماه ا ست و ان شاء الله از آن مدت تجاوز نمی کند.جابر جعفی گوید: از امام باقر ع در مورد سفیانی سئوال کردم، فرمود: چگونه ممکن است شما به سفیانی برسید تا آنگاه که پیش از او شیصبانی خروج کند او از سرزمین کوفان خروج می کند و همانندچشمه آب از زمین می جوشد، وکاروان شما را می کشد، پس از آن منتظر سفیانی وخروج قائم ع باشید. سفیانی همزمان با سید خراسانی در ماهرجب در سوریه کودتا نموده و چند کشور همسایه را فتح و سپس به سمت عراق پیشرویمینماید و لشگری برای دستگیری امام زمان (عج) به سوی مکه روانه می سازد که این لشگردر بین مکه و مدینه به زمین فرو می روند و نابود می شوند.مغیرۀ بن سعید از امام باقر ع روایت کرده که آن حضرت فرمود: [امیرالمومنین ع فرمود:] هنگامی که دو نیزه در شام با یکدیگر برخورد کنند از یکدیگرباز نگردند مگرآنکه نشانه ای از نشانه های خداوند پدیدار شود، عرض شد: ای امیرالمومنین آن نشانه چیست؟«زلزله‌ای در شام خواهد شد كه در آن بیش از صد هزار نفر هلاك شوند. خدای تعالی این زمین لرزه را برای مؤمنان رحمت و برای كافران عذاب قرار داده است. وقتی چنین حادثه‌ای واقع شد به انتظار كسانی باشید كه همراه با استرانی سیاه و سفید و تند روندو همراهشان پرچم‌های زرد رنگ است. آنان از مغرب آمده وارد شام می‌شوند و در آن هنگام است كه بی‌تابی بزرگ و مرگ سرخ پیش خواهد آمد. وقتی كه چنین شد، منتظر باشید كه قریه‌ای در دمشق به نام «حرستا در زمین فرو رود در این هنگام فرزند زن جگر‌خوار از وادی یابس خروج كرده بر منبر دمشق می‌نشیند. در چنین زمانی خروج مهدی ـ علیه السّلام ـ را انتظار برید.» سفیانی در ماه رجب قبل از ظهور قائم در دمشق خروجمی کند و 6 ماه می جنگد و در اواخر محرم الحرام به قدرتمی رسد و کشورهای سوریه ، اردن و فلسطین و عراق را تحت امر خود درمی آورد و دقیقا 9 ماه بعد حضرت مهدی ( عج ) ظهور می کند.فاصله خروج و نابودی سفیانی دقیقا 15 ماه خواهد بود .هشام بن سالم از امام صادق ع روایت کرده که آ« حضرت فرمود: هنگامی که سفیانی برشهرهای پنجگانه تسلط یافت نه ماه برای او بشمارید آن شهرهای پنجگانه عبارت است از: دمشق، فلسطین، اردن،حمص و حلب.

2- خروج یمانی :

یمانی فردی است که از یمن و با پرچمهای سفید خروج می کند و از تبار زید بن علی ابن الحسین می باشد و راه او راه راستی و حق است . خروج یمانی با خروج آشوبگران و فتنه جویانی همچون سفیانی – مروانی – و مصری و اصلاح جویانی همچون خراسانی و شعیب ابن صالح همزمان و در یک سال و یک ماه و یک روز خواهد بود . در میان این گروهها هیچ پرچم و گروهی هدایت یافته تر از یمانی نیست زیرا راه او راه حق و راستی است. امام صادق ع فرمود: خروج سفیانی ویمانی وخراسانی در یک سال ویک ماه و یک روز واقع خواهد شد با نظام و ترتیبی همچون نظام یک رشته که به بند کشیده شده هر یک از پی دیگری، و جنگ قدرت و هیبت از هر سوی فراگیر شود.سید خراسانی : در روایات بسیار آمده که در قیام سید خراسانی چند ماه قبل ازظهور حضرت مهدی (عج) می باشد ، گفته می شود این بزگوار با سفیانی می جنگد و سپساو را شکست می دهد

3- ندای آسمانی :(ظهور صغری)

این ندا که از علائم حتمی ظهور مهدی موعود است در شب 23 رمضان که شب جمعه است شنیده خواهد شد که منادی( که طبق بعضی از روایات صدای خود حضرت است ) با ذکر نام مهدی و پدر گرامیش همه را به پیروی و یاری مهدی در مکه فرا می خواند و می گوید که همانا حجت خدا در کنار خانه خدا ظهور کرد پس از او پیروی کنید که حق با او ونزد اوست و این ندا در همه عالم و غرب و شرق شنیده خواهد شد و هر کس به زبان خود آن را می شنود و با شنیدن این ندا زنها از سراپرده ها بیرون می آیند و خفتگان بیدار می شوند و بیداران وحشت زده می شوند .
مفضل ابن عمر از امام صادق (ع) پرسید آقای من (مهدی (ع) کجا و چطور ظهور می کند ؟امام فرمود :حضرت مهدی به صورت تنها و در خانه خدا ظهور خواهد کرد و آن روز را تنهایی تا شب به سر خواهد کرد . و زره - عمامه – برد - تازیانه – پرچم و کمان و زین اسب پیامبر را همراه دارد و شمشیر را از غلاف در آورده و از خدا اذن ظهور می طلبد .چون شب شد و همه به خواب رفتند جبرییل و همه ملائکه بر او نازل خواهند شد و جبرییل رو به حضرت می فرماید :آقای من سخنت روا و امرت جاری و حضرت دست بر صورت خود می کشد و می گوید( ستایش خدا را که که وعده خویش را استوار نمود و زمین را در قبضه ما گذاشت چه خوب است اجر و جزای عمل کنندگان ) سپس بین رکن و مقام می ایستد و با آواز بلند میگوید : ای جماعت نقبا و ای خاصان و آنانکه خدا شما را برای من ذخیره کرده از صمیم دل و اطاعت کامل نزد من آیید .صدای مبارک آن حضرت در شرق و غرب عالم به آنها خواهد رسید عده ای از یاران خاص حضرت در حال عبادت – عده ای در رختخواب همه آواز او را شنیده و در اندک زمانی همه آنان در بین رکن و مقام حاضر می شوند بدون سابقه قبلی و خداوند دستور می دهد که نوری از آسمان تا زمین بتابد تا به واسطه آن دلهای مومنان زمین روشن گردد . نخستین کسی که با قائم علیه السلام بیعت می کند جبرییل است که همچون پرنده سفیدی نازل می شود و با او بیعت می کند سپس فرشتگان نجبای جن و نزدیکان و یاران . سپس جبرییل یک پای خود را بر بیت الحرام و پای دیگرش را بر مسجد الاقصی می گذارد و با صدایی بلند که همه می شنوند می گوید ( این مهدی قائم آل محمد است با او بیعت کنید و از فرمانش سرپیچی نکنید . )
ابوبصیر از امام باقر ع روایت کرده که آن حضرت فرمود: سپس فرمود: آن صیحه که در آن است همان آوای بس بلند جبریئل ع بدین مردمان است، بعد فرمود: ندا کننده ای از آسمان به نام حضرت قائم ع ندا سر می دهد و هر که درمشرق و مغرب است می شنود، هیچ خفته ای نمی ماند مگر اینکه بیدار می گردد،وهیچ ایستاده ای نمیماند مگر ا ین که می نشیند و هیچ نشسته ا ی نمی ماند مگر اینکه از وحشت آن صدابر دو پای خویش برمی خیزد، پس خداوند هر که را بدان آوا عبرت پذیرد و پاسخ گوید مورد رحمت قرار دهد که آن صدای نخستین آوای جبرئیل روح الامین ع است.سپس فرمود: آن صدا در ماه رمضان در شب جمعه شب بیست وسوم است، پس در آن تردید نکنید، بشنویدواطاعت کنید، و در پایان روز آواز ابلیس معلون است که ندا درمی دهد: بدانید که فلانی مظلومانه کشته شد، برای اینکه مردم را دچار شک و گرفتاری سازد. پس اگر درماه رمضان آوائی شنیدید در آن تردید نکنید که صدای جبرئیل است، و نشانه آن این است که او به نام قائم و ا سم پدرش ندا سرمی د هد تا آنجا که دوشیزه در پس پرده خویش آن را بشنود و پدر وبرادر خود را بر خروج برانگیزد.هشام بن سالم گوید: شنیدم امام صادق ع می فرمود: آنها دو صیحه است، یک صیحه درآغاز شب و صیحه دیگر در پایان شب دوم، گوید: عرض کردم: آن چگونه است؟ گوید: آن حضرت فرمود: یکی از آسمان ، ویکی از ابلیس، پس عرض کردم: این ازآن چگونه شناخته می شود؟ فرمود: کسی که آن را قبل از وقوع شنیده( و بدان ایمان دارد) می شناسد.و آن حضرت فرمود: ناگزیرو بدون شک قبل از خروج قائم ع این دو صدا برخواهد خاست: صدائی از آسمان و آن آوای جبرئیل است،[به نام صاحب این امرونام پدرش]، و صدای دومین از زمین برمی خیزد، و آن آوای ابلیس لعین است که ندا می کند به نام فلانی که او مظلومانه کشته شد، و مرادش از آن ایجاد فتنه است، پس صدای نخستین را پیروی کنید و بپرهیزید از صدای دوم که بدان چارگرفتاری شوید. و فرمود: قائم ع قیام نمی کند مگر در حال ترس سخت مردم وزلزله ها و گرفتاری و بلائی که مردم را فرا می گیرد و پیش از آن طاعون و شمشیری برنده در میان عرب و اختلاف سخت بین مردمامام صادق ع در مورد ندای آسمانی به این آیه اشاره فرمود:

ان نشأ ننزل علیهم من السماء



اگر بخواهیم نشانه ای از آسمان بر ایشان فروفرستیم که گردنهای ایشان برای آن خاضع و ذلیل گردد پس در آن هنگام هیچکس در زمین به جای نماند مگر آنکه در برابر آن خضوع کند و گردن خود فرود آورد، و چون مردم روی زمین آن صدا را بشنوند که از آسمان ندا می دهد آگاه باشید که حق در جانب علی بن ابیطالب[ع] و پیروان اوست پس همه ایمان آوردند . و چون فردا شود ابلیس در فضا بالا رود تا از دیده زمینیان پوشیده گردد سپس آواز سردهد بدانید که حق در عثمان بن عفان و پیروان اوست که او مظلومانه کشته شد پس خونخواهی کنید آنحضرت فرمود: پس خداوند آنان را که ایمان دارند به گفتار ثابت بر حق پایدار می دارد وآن همان ندای نخستین است، ولی آنان که در دلهایشان بیماری است در آن هنگام دچار تردید می شوند، و آن بیماری به خدا سوگند دشمنی با ماست که در آن زمان از ما بیزاری جویند و ما را ناسزا گویند و گویند : که ندا دهنده نخستین سحری از سحرهای این خاندان است و ادعا کنند: آن از سحر آل محمد و سحر شیعیان است و این خود مصداق فرمایش خدیا عز وجل است که اگر آیتی ببینند روی گردانند گویند سحر سابقه داری است. وتا آنجا که ما را ناسزا گویند.زراره گوید: به امام صادق ع عرض کردم که آن آواز (آسمانی ) حقیقت دارد؟ فرمود: آری به خدا قسم چندان که هر قومی به زبان خودشان آن را می شنوند و فرمود: این امر نخواهد شد تا زمانی که نه دهم مردم از بین بروند.

4- خسف بیدا ( سرزمین بیدا ) :

خسف به معنای فرو رفتن چیزی در زمین یا غرق شدن در آب می باشد و بیدا به دشت پهناور و وسیع گفته می شود ،بین مکه و مدینه سرزمین پهناور و دشت و شن زاری به نام بیدا وجود دارد . سپاه سفیانی بعد از ویرانی کامل مدینه منوره با حدود 7000 نفر( البته تعداد دقیق ذکر نشده ) به سمت مکه معظمه و به قصد ویرانی خانه خدا و جنگ با مهدی موعود لشکر کشی می کند و با رسیدن به سرزمین بیدا جبرییل پای خود را بر سرزمین بیدا می کوبد و ندا بر می آورد که ای سرزمین بیدا این گروه ستمگر را کام خود فرو ببر و تمام سپاه سفیانی در دل زمین فرو می روند و تنها 3 نفر به نامهای بشیر و نذیر و یک گزارش گر از قبیله جهینه باقی می مانند که خداوند صورت آنان را به پشت سرشان بر می گرداند .
این واقعه دقیقا یک ماه پس از ظهورصغری مهدی عج رخ می دهد . ندای آسمانی در 23 رمضان و قیام آن حضرت سه ماه و هفده روز بعد یعنی روز عاشورا خواهد بود که در فاصله ظهور و قیام خسف بیدا و قتل نفس رخ خواهد داد .
امام صادق (ع) میفرمایند : در روز عاشورا که روز به شهادت رسیدن حسین بن علی است قیام خواهند کرد؛ گویا در روز شنبه ای که عاشورا است با او هستم در حالی که میان رکن و مقام ایستاده و جبرئیل در مقابلش برای بیعت با او دعوت می کند و شیعیان از نقاط مختلف زمین با طی الارض به سوی او می شتابند که با او بیعت کنند و خداوند تبارک و تعالی به وسیله ایشان زمین را همان طور که از ظلم و جور پر شده از عدالت و دادگستری پر کند.

5- قتل نفس زکیه ( کشته شدن بی گناهان ) :

در زمان ظهور حضرت مهدی انسان های بی گناه زیادی کشته می شوند که یکی از آنها کشته شدن 70 نفر از صالحان در نجف است. و از آن به عنوان قتل نفس زکیه اول یاد می کنند .(قتل نفس زکیه اول اتفاق افتاده ! و شهید محمد باقر حکیم به همراه 70 نفر از صالحان در نجف و در طی یک عملیات تروریستی و انفجار به شهادت رسیدند .) ولی مهمترین آنها و یکی از نشانه های قیام مهدی موعود قتل نفس جوانی از آل محمد به نام محمد که نام پدرش نیز محمد است از تبار امام حسین ( ع ) می باشد که فرستاده قائم می باشد تا از مردم یاری بخواهد و او در حالی که پیام حضرت را قرائت می کند در بین رکن و مقام در 25 ذیحجه الحرام به شهادت می رسد که خشم همه عالمیان و آسمانیان را برمی انگیزد و دقیقا 15 روز بعد یعنی دهم محرم روزعاشورا حضرت مهدی قیام جهانی خود را آغاز می کند . مهدی (ع) در حالی خروج می کند که قطعه ابری بالای سر اوست و منادی در آن ابر ندا می کند که این مهدی خلیفه خدا در روی زمین است از او پیروی کنید .

امام صادق (ع) میفرمایند : در روز عاشورا که روز به شهادت رسیدن حسین بن علی است قیام خواهند کرد؛ گویا در روز شنبه ای که عاشورا است با او هستم در حالی که میان رکن و مقام ایستاده و جبرئیل در مقابلش برای بیعت با او دعوت می کند و شیعیان از نقاط مختلف زمین با طی الارض به سوی او می شتابند که با او بیعت کنند و خداوند تبارک و تعالی به وسیله ایشان زمین را همان طور که از ظلم و جور پر شده از عدالت و دادگستری پر کند.