محامین * یالثارات الحسین *
25-02-2012, 17:34
کسانی که به تعبیر قرآن اهل بصیرت هستند، برای تقوا سه مرتبه ذکر می کنند:
تقوای خاصّ الخاص، تقوای خاص، تقوای عام
امام صادق(ع) فرمود: تقوا سه مرتبه است:
1- تقوای بالله فی الله است، و آن عبارت از ترک حلال است، چه رسد به ترک شبهه، و این تقوای خاصّ الخاص است.
2- تقوای مِن الله است، و آن عبارت از خودداری از تمام شبهات است، چه رسد به حرام، و این تقوای خاص است.
3- تقوای برخاسته از خوف، به خاطر عذاب جهنّم و مجازات دردناک خداوند است، و آن عبارت از ترک تمام گناهان و محرّمات است، و این تقوای عام است.
منظور امام صادق(ع) از ترک حلال این است که: صاحبانِ اینگونه تقوا، بسیاری از اموری که حلال است به دنبالش نمی روند، زیرا به آنها احساس نیاز نمی کنند، و در حالی هم که به آن نیازمندند، کمال قناعت را رعایت می کنند.
قناعت به حلال، و محدود گرفتن امور مادّی زندگی، و پرهیز از داشتن خانة آنچنانی، ماشین گران قیمت، لباس فوق العاده و... کاری اخلاقی و برنامه ای پسندیده است، و زمینه ای است برای تحقّق تقوای الهی.
منابع:
مواعظ عددیه، ص180
نظام خانواده در اسلام، ص49
تقوای خاصّ الخاص، تقوای خاص، تقوای عام
امام صادق(ع) فرمود: تقوا سه مرتبه است:
1- تقوای بالله فی الله است، و آن عبارت از ترک حلال است، چه رسد به ترک شبهه، و این تقوای خاصّ الخاص است.
2- تقوای مِن الله است، و آن عبارت از خودداری از تمام شبهات است، چه رسد به حرام، و این تقوای خاص است.
3- تقوای برخاسته از خوف، به خاطر عذاب جهنّم و مجازات دردناک خداوند است، و آن عبارت از ترک تمام گناهان و محرّمات است، و این تقوای عام است.
منظور امام صادق(ع) از ترک حلال این است که: صاحبانِ اینگونه تقوا، بسیاری از اموری که حلال است به دنبالش نمی روند، زیرا به آنها احساس نیاز نمی کنند، و در حالی هم که به آن نیازمندند، کمال قناعت را رعایت می کنند.
قناعت به حلال، و محدود گرفتن امور مادّی زندگی، و پرهیز از داشتن خانة آنچنانی، ماشین گران قیمت، لباس فوق العاده و... کاری اخلاقی و برنامه ای پسندیده است، و زمینه ای است برای تحقّق تقوای الهی.
منابع:
مواعظ عددیه، ص180
نظام خانواده در اسلام، ص49