◄*♥*► سیصد وسیزده آیه در مدح امیرالمومنین علی علیه السلام◄*♥*►

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/04779476603442712941.gif



**313 آیه در مدح امیرالمومنین علی علیه السلام**




سیمای امیرالمومنین علی علیه السلام چنان تابناک است که هرکس خواسته به ترسیم آن بپردازد به ناتوانی خویش اقرار کرده است

شخصیت آن حضرت چنان شگرف و راز آمیز است و در حجابهای مختلف انوار الهی قرار دارد که هیچکس نتوانسته است به کنه ان دست یابد

و از این رو است که رازگشاهای هستی پس از انکه بسیاری از رازهای هستی را گشودند آنگاه که به مولا علی علیه السلام رسیده اند

در برابر ساحت قدسی اش عاجزانه زانو زدند و ملتمسانه خواستار گشودن راز شدند.

راز بگشا ای علی مرتضی



ای پس از سوءالقضا حسن القضا



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif



و چنین است که بازهای بلند پرواز تا به ستیغ بی منتهای علی علیه السلام رسیده اند چونان گنجشکی لرزان فرو افتاده و به عجز خود معترف شده اند

بازگو ای باز عرش خوش شکار

تا چه دیدی این زمان از کردگار

از شگفتیهای بی مثال مولا علی علیه السلام وجود چند بعدی ایشان است که
در هر بعد در اوج کمال قرار دارند .

چنانکه هیچ کس جز الله جل جلاله و محمد مصطفی صلی الله علیه و آله همه ابعاد وجودی یکه سوار بی همتای ولایت علیه السلام را نشناخت .

پس اکنون که حتی از وصف این شمس الشموس عاجزیم و عرصه چنین سیمرغی مجال بال زدن ما نیست
دست به دامن قرآن می شویم و وصف علی علیه السلام را بنگریم که خدایش چگونه او را وصف نموده است

و سلام بر او آنگاه که متولد شد و انگاه که زیست و انگاه که شهید شد و انگاه که زنده بر می خیزد


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif



آیه شماره یک

سوره فاتحه

بسم الله الرحمن الرحیم



در کتاب ینابیع الموده از امیرالمومنین علی علیه السلام روایت شده :

هرآنچه در قرآن هست در سوره فاتحه است

و هر چه در سوره فاتحه هست

در بسم الله الرحمن الرحیم نیز هست

و هر آنچه در بسم الله الرحمن الرحیم است

در باء آن است

و آنچه در باء بسم الله الرحمن الرحیم است

در نقطه ی آن باء است

و من نقطه زیر باء هستم

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif


آیه شماره دو

سوره فاتحه

اهدنا الصراط المستقیم

در کتاب معانی الاخبار از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمودند

منظور از صراط مستقیم امیرالمومنین علی علیه السلام است

در بحار امام صادق در باره تفسیر آیه و انه فی ام الکتاب فرمودند

منظور امیرالمومنین علی علیه السلام است زیرا ام الکتاب نام سوره فاتحه است

و علی علیه السلام در ان یاد شده است

و خداوند یکتا صراط مستقیم را علی علیه السلام

و معرفت و شناخت به آن حضرت قرار داده است

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif

و در بحار از امیرالمومنین علی علیه السلام روایت شده که:

من صراط مستقیم خدا و دستگیره محکم و ناگسستنی او هستم

سعید بن جبیر از ابن عباس نقل کرده است

که رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم به علی علیه السلام فرمود:

تو راه روشن خداوند و صراط مستقیم و رهبر دین هستی

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif

در بحار از جابر نقل شده که از پیامبر خدا صلی الله علیه و اله نقل فرمود :

خداوند علی و همسر و فرزندان او را حجت و راهنمای مردم قرار داد .

آنان درهای دانش من هستند که به سوی مردم گشوده شده اند
کسانی که از انها بهره بگیرند و از ایشان پیروی کنند در صراط مستقیم قدم گذارده اند.

و در بحار ج 38-ص 98 از امام باقر علیه السلام نقل شده که
از قول پدر بزرگوارش علیه السلام و جدش صلی الله علیه و اله فرمود :

هرکس دوست داشته باشد مثل باد تند از صراط بگذرد و بی حساب وارد بهشت شود باید

ولی و وصی و صاحب و جانشین من علی بن ابیطالب -علیه السلام- را دوست داشته باشد

و هرکس بخواهد بی درنگ وارد دوزخ شود پس ولایت او را نپذیرد...

آنگاه فرمود :

به عزت و جلال پروردگارم سوگند که علی در رحمت الهی است که جز با ولایت او کسی به خدا نخواهد رسید

و او صراط مستقیم خداوند است و خداوند در روز قیامت از ولایت او سئوال خواهد نمود


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif

و در مناقب ابن شهر آشوب ج ص 73 البرهان ذیل ایه شریفه از ابن عباس روایت شده که

در تفسیر آیه اهدنا الصراط المستقیم گفته

یعنی ای بندگان خدا بگویید خدایا ما را به سوی محبت محمد صلی الله و اله و اهل بیتش علیهما السلام ارشاد و راهنمائی بفرما

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif











آيه شماره سه

صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين



معاني الاخبار ج 1 ص 77 ب 22 ح 7

از امام صادق عليه السلام روايت شده :

قول خداوند در سوره حمد که فرمود

صراط الذين انعمت عليهم مراد محمد صلي الله عليه و اله و فرزندان معصوم ايشان عليهم السلام هستند .

و در همان سند

رسول الله صلي الله عليه و اله فرمود منظور شيعيان علي عليه السلام هستند که
ولايت علي عليه السلام بر انها ارزاني شده و خدا بر انها غضب نمي کند و گمراه نمي شوند


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif
(http://www.askdin.com/thread11137.html)

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif



تفسير قمي ج 1 ص 29

امام صادق عليه السلام فرمود

غضب شدگان از سوي خدا -دشمنان کينه توزان و سب کنندگان ائمه عليهم السلام هستند

و گمراهان نيز شک کنندگان در مقام و فضائل و امامت ائمه عليهما السلام هستند که امام را نمي شناسند ((که به همين دليل راه را گم مي کنند))




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif




الغدير ج 10 ص 279 -احقاق الحق ج 7 ص 119-- ذخائر العقبي ص 71

رسول الله صلي الله عليه و اله فرمودند هيچ کس از صراط نمي گذرد مگر اينکه علي عليه السلام براي او جواز --عبور-- نوشته باشد


http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935873_989454wkznuoyvts.gif

احقاق الحق ج 7 ص 117

رسول الله صلي الله عليه و اله فرمودند :

هنگامي که خداي يکتا از حساب روز قيامت فارغ شد دو فرشته را مامور مي کند تا بر صراط بايستند

سپس تنها کساني مي توانند عبور کنند که برات ولايت علي عليه السلام را داشته باشند پس اگر کسي اين برات را نداشته باشد

الله جل جلاله او را در دوزخ سرنگون خواهد ساخت

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif
(http://www.askdin.com/thread11137.html)

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif



و به همان سند ص 120

رسول الله صلي الله عليه و اله فرمودند :

هنگامي که قيامت برپا مي شود ميزان را بر لب جهنم نصب مي کنند و تنها
کساني از ان عبور خواهند کرد که برات ولايت علي عليه السلام را داشته باشند


و در فضائل الشيعه ص 4

رسول الله صلي الله عليه و اله فرمود

آگاه باشيد هر کس علي عليه السلام را دوست داشته باشد همچون برق جهنده از صراط عبور خواهد کرد

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif
(http://www.askdin.com/thread11137.html)

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif



احقاق الحق ج 7 ص 142

رسول الله فرمود استوارترين شما بر صراط کسي است که محبتش به علي عليه السلام از همه بيشتر باشد

http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935873_989454wkznuoyvts.gif

کشف الغمه ج 1 ص 388

از امام باقر عليه السلام نقل شده :

الله جل جلاله دوستي علي عليه السلام را در دل هرکس قرار دهد اگر گامش بلغزد گام ديگري براي او استوار خواهد نمود


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif
(http://www.askdin.com/thread11137.html)

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif



فضائل الشيعه ص4--- بحارالانوار ج 27 ص 115

رسول الله صلي الله عليه و اله فرمود :

آگاه باشيد ! هرکس علي عليه السلام را دوست بدارد بيزاري از آتش و عبور از صراط و ايمني از عذاب براي او نوشته خواهد شد

و نامه عملي براي او گشوده نمي شود و ميزاني براي او نصب نمي گردد و به او گفته مي شود :

بي حساب به بهشت درآي.


معاني الخبار ص 31

امام باقر عليه السلام :

رسول خدا صلي الله عليه و اله به علي عليه السلام فرمود

اي علي هنگامي که رستاخيز به پا شود من و تو و جبرئيل (عليه السلام)روي صراط مي نشينيم آن گاه تنها کساني مي توانند

از آن عبور کنند که به علت دوستي با تو نامه اي با خود دارند که در آن بيزاري و دوري -از آتش- ثبت شده است

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif
(http://www.askdin.com/thread11137.html)

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif





بسم الله الرحمن الرحيم
سوره مبارکه بقره



ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین


کتاب علی علیه السلام است و شیعیان ایشان متقین





کمال الدین ج 2 ص 340 :

امام صادق علیه السلام :

منظور از متقین تنها شیعیان علی علیه السلام هستند.







https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif





وسائل الشیعه ج 18 ص 20

امیرالمومنین علیه السلام :

این قرآن کتاب ساکت خداست و من کتاب گویای خدا هستم

شواهد التنزیل ج 1 ص 67 :

حاکم حسکانی حنفی در شواهد التنزیل از ابن عباس نقل کرده است که :



مقصود از آیه فوق این است که بدون شک این قران از سوی خداوند نازل شده است و برای پرهیزکاران بیان و نور است

و مقصود از متقین علی علیه السلام است که هرگز مشرک نبوده و از پرستش بت ها دوری می جست و عبادت او تنها برای خداوند بوده است

و به همین سبب شیعیانش در قیامت بی حساب وارد بهشت خواهند شد






https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif
(http://www.askdin.com/thread11137.html)

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif




بسم الله الرحمن الرحيم

اولئک علي هدي من ربهم و اولئک هم المفلحون

محدث و مفسر حسين بن حکم جبري در کتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام از سلمان فارسي نقل کرده است

که سلمان هميشه به مردم مي گفت :

دلهاي خود را درباره محبت و ولايت علي عليه السلام بررسي کنيد زيرا هر وقت خدمت رسول خدا صلي الله عليه و اله مي رسيدم

و علي عليه السلام وارد ميشد رسول خدا صلي الله عليه و اله دست بر شانه من مي زد و مي فرمود اي سلمان فقط علي و پيروان او رستگارند.


بحار الانوار ج 68 ص 40 --ما نزل من القران في علي عليه السلام ص 231 -- شواهد التنزيل ج1 -ص 68

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif
(http://www.askdin.com/thread11137.html)

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif


بسم الله الرحمن الرحيم

ان الذين کفروا سواء عليهم ا انذرتهم ام لم تنذرهم لا يومنون


امام صادق عليه السلام :

... اي محمد ((صلي الله عليه و آله)) بر ايشان مساوي است که ايشان را بترساني يا بيم ندهي ايمان نمي آورند..
يعني به خداوند و پس از آن به ولايت علي ابن ابيطالب ((عليه السلام)) ايمان نمي آورند.

اثبات الهداه باب 10 ح 46

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif
(http://www.askdin.com/thread11137.html)

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif





بسم الله الرحمن الرحيم

و اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا و اذا خلو الي شياطينهم قالوا انا معکم انما نحن مستهزؤن. بقره 6


حاکم حسکاني از محمد بن حنفيه نقل مي کند :

روزي اميرالمومنين علي عليه السلام به همراه سلمان فارسي -عمار-صهيب - مقداد و ابوذر ((عليهم السلام اجمعين)) از بيرون شهر مدينه به سمت شهر مي رفتند در بين راه عبدالله بن ابي منافق معروف و يارانش با آنها روبرو شدند.

وقتي نزديک شدند عبدالله بن ابي گفت :

مرحبا به آقا و سيد بني هاشم کسي که پدر حسن و حسين ((عليهم السلام)) و برادر و داماد
و جانشين پيامبر ((صلي الله عليه و آله)) است و جان و مال خود را براي او مي دهد.

علي عليه السلام در پاسخ گفت :
واي بر تو اي عبدالله ابي تو منافقي و من بر نفاق تو شهادت خواهم داد

عبدالله ابي(لعنت الله عليه) گفت :

چگونه چنين نسبتي به من مي دهي در حالي که به خدا سوگند من هم مانند شما و ياران شما اهل ايمان هستم؟

علي عليه السلام در پاسخ فرمود :

مادرت به عزايت بنشيند تو کسي نيستي مگر منافق

چون حضرت علي عليه السلام به حضور رسول خدا صلي الله عليه و اله رسيد و ماجرا را بيان فرمود آيه فوق نازل شد

يعني چون عبدالله ابي که منافق بود علي عليه السلام را که مومن بود ملاقات کرد گفت ما ايمان به خدا و رسول و قرآن آورده ايم

و چون با شيطانهائي مثل خود خلوت کرد به انان گفت ما در کفر و شرک با شما هستيم

و تنها مي خواهيم علي عليه السلام و ياران او را مسخره کنيم

و خداوند انان را سرزنش و سرکوب مي کند و مي فرماید:

خداوند آنان را استهزا و مسخره مي کند يعني خداوند در روز قيامت آنان را
به علت مسخره کرده علي عليه السلام و يارانش عقوبت خواهد نمود


شواهد التنزيل ج1 ص 72
ارجع المطالب ص 81
احقاق الحق ج3 ص 535

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif
(http://www.askdin.com/thread11137.html)

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif




بسم الله الرحمن الرحيم

و بشر الذين آمنوا و عملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار کلما رزقوا منها من ثمره رزقا
قالوا هذا الذي رزقنا من قبلو اتوا به متشابها و لهم فيها ازواج مطهره و هم فيها خالدون بقره 25


روايت شده که اين آيه در شان اميرالمومنين علي عليه السلام و حمزه و جعفر
و عبيده بن حارث بن عبدالمطلب (( عليهم السلام اجمعين)) نازل شده است
البته شاهد ساير مومنين نيز خواهد بود انشاالله

تفسير صافي ذيل ايه شريفه
بحار الانوار ج 35 ص 347

در شواهد التنزيل نيز بيان شده که

اين آيه مخصوص رسول خدا صلي الله عليه و اله و علي عليه السلام و اهل بيت اوست عليهم السلام
و ديگران سهمي در ان ندارند

زيرا درباره علي عليه السلام و حمزه و جعفر و عبيده بن حارث بن عبدالمطلب عليهم السلام نازل شده است

شواهد التنزيل ج 1 ص 74

http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1252935873_989454wkznuoyvts.gif

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif


بسم الله الرحمن الرحيم




الذین ینقضون عهد الله من بعد میثاقه و یقطعون ما امر الله به ان یوصل و یفسدون فی الارض اولئک هم الخاسرون



در کتاب بحارالانوار از تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام نقل شده که امام باقر علیه السلام فرمود

مراد از الذین ینقضون عهد الله عهدی است که برای خداوند به ربوبیت

و برای رسول او صلی الله علیه و اله به نبوت و برای علی علیه السلام به امامت

و برای شیعیان آنان به دوستی و کرامت گرفته شده است




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif
(http://www.askdin.com/thread11137.html)

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif




بسم الله الرحمن الرحيم
و اذ قال ربک للملائکه اني جاعل في الارض خليفه قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها و يسفک الدماء

و نحن نسبح بحمدک و نقدس لک قال اني اعلم ما لا تعلمون


عبدالله بن مسعود مي گويد :

در قرآن جانشيني خدا بر سه نفر اطلاق شده است :

يکي حضرت آدم عليه السلام به استناد آيه شريفه و اذ قال ربک اني جاعل في الارض خليفه

دوم به حضرت داوود عليه السلام بنا بر قوله تعالي : يا داوود انا جعلناک خليفه في الارض (يعني سرزمين بيت المقدس)

و سوم مولا علي عليه السلام بنا به قوله تعالي : ليستخلفنهم في الارض کما استخلف الذين من قبلهم

يعني علي عليه السلام را در زمين جانشين خود خود ساختيم چنان که پيش از او ادم و داوود را

شواهد التنزيل ج 1 ص 98 ح 114


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif
(http://www.askdin.com/thread11137.html)

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif


بسم الله الرحمن الرحيم

و علم آدم الاسماء کلها ثم عرضهم علي الملائکه فقال انبئوني باسماء هولاء ان کنتم صادقين


امام صادق عليه السلام در تفسير اين ايه شريفه مي فرمايد :

قسم به خدا ماييم اسماي حسناي.

خداوند از هيچ بنده اي هيچ عملي را نمي پذيرد مگر آنکه به مقام ما آشنا باشد

(( به ما معرفت داشته باشد يا به عبارتي حق ما را شناخته باشد و بجا آورده باشد))

بحار الانوار ج 25 ص5


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif
(http://www.askdin.com/thread11137.html)

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif




بسم الله الرحمن الرحيمفتلقي آدم من ربه کلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم



در تفسير امام حسن عسکري عليه السلام ذيل اين آيه چنين آمده است

حضرت آدم عليه السلام چون خطا کرد و خواست که به درگاه الهي عذرخواهي کند گفت

خدايا توبه و عذر مرا بپذير و مرا به مقام خود بازگردان و به درگاه خودت رفعت بخش

که همانا اثر گناه و ذلت خطا در ظاهر و باطن من آشکار گرديده است

و چون چنين گفت خطاب آمد :

اي آدم مگر امر مرا به ياد نداري که در سختي ها و مشکلات مرا به حق محمد ((صلي الله عليه و آله )) و آل پاک او بخواني؟

آدم (ع) عرض کرد : بلي

خطاب آمد اي آدم مرا به حق محمد و علي و فاطمه و حسن و حسين مخصوصا بخوان تا تو را اجابت کنم

و پيش از خواسته ات به تو کرم کنم

آدم (ع) عرض کرد :

خدايا مقام آنها نزد تو به اندازه اي است که با توسل به ايشان توبه مرا مي پذيري و از خطاي من در مي گذري؟

در حالي که مرا مسجود ملائک ساختي و بهشت را براي من مباح کردي و حوا را همسرم قرار دادي و ملائکه را به خدمتمان گماشتي؟

خطاب شد : اي آدم به ملائکه گفتم که به تو تعظيم کنند و در برابر تو سجده کنند چون تو ظرف اين انوار مقدس بودي

و اگر پيش از خطايت به انها توسل جسته بودي و از من خواسته بودي تو را از خطا حفظ کنم و از حيله شيطان اگاه سازم چنين مي کردم

اما آنچه مي دانستم مطابق آن انجام شد

پس اکنون به آنان توسل جو و مرا با نام آنان بخوان تا تو را اجابت کنم

پس آدم(ع) گفت :

اللهم بجاه محمد و علي و فاطمه و الحسن و الحسين و الطيبين من آلهم لما تفضلت بقبول توبتي و غفران زلتي و اعادتي من کراماتک الي مرتبتي

خطاب آمد توبه تو را پذيرفتم و از تو خوشنود شدم و نعمت هاي ظاهري و باطني خود را به تو بازگرداندم

و تو را به مقام و مرتبه اکرام و رحمت خود رساندم

سپس امام حسن عسکري عليه السلام فرمودند :

اين است معناي آيه شريفه فتلقي آدم من ربه کلمات فتاب عليه انه هوالتواب الرحيم


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif




بسم الله الرحمن الرحيم
اوفوا بعهدي اوف بعهدکم . بقره 40

امام صادق عليه السلام درباره تفسير اين آيه شريفه فرمودند

به ولايت علي عليه السلام که از سوي خداوند واجب شده وفا کنيد تا خداوند بهشت را براي شما تضمين کند.

الصافي ج1 ص 30




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif

[سابحات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif






بسم الله الرحمن الرحيم

و اقيموا الصلوه و آتوا الزکاه وارکعوا مع الراکعين -بقره 40

ابن عباس مي گويد :

اين آيه در حق پيامبر صلي الله عليه و آله و علي عليه السلام نازل شده است چون آنان قبل از ديگران نماز خواندند و رکوع کردند.

ما نزل من القرآن في علي عليه السلام ص 237





ابوايوب انصاري مي گويد :

رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود :

مدتها بود که ملائکه خداي سبحان فقط بر من و علي درود مي فرستادند زيرا نمازگزاري جز من و علي نبود

بحارالانوار : ج 38 ص 204






https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83108476413527348914.gif