╬^*^*╬ اسماعیل نفس درمسلخ عشق *ویژه نامه عید سعید قربان *╬ *^*^╬

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/76699825322500261966.gif
╬^*^*╬ اسماعیل نفس درمسلخ عشق╬ *^*^╬
* ویژه نامه عید سعید قربان *
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41911206448460259622.gif
https://www.ayehayeentezar.com/upload/files/hag.aye91.swf

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41911206448460259622.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33572071101460660723.gif

قال الإمام علیّ علیه السلام :

سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله علیه و آله یَخطُبُ یَومَ النَّحرِ ، وهُوَ یَقولُ :
هذا یَومُ الثَّجِّ والعَجِّ ، والثَجُّ : ما تُهریقونَ فیهِ مِنَ الدِّماءِ ،
فَمَن صَدَقَت نِیَّتُهُ كانَت أوَّلُ قَطرَةٍ لَهُ كَفّارَةً لِكُلِّ ذَنبٍ ،
والعَجُّ : الدُّعاءُ ، فَعِجّوا إلَى اللّه ِ ، فَوَالَّذی نَفسُ مُحَمَّدٍ بِیَدِهِ
لا یَنصَرِفُ مِن هذَا المَوضِعِ أحَدٌ إلاّ مَغفورًا لَهُ ،
إلاّ صاحِبَ كَبیرَةٍ مُصِرًّا عَلَیها لا یُحَدِّثُ نَفسَهُ بِالإِقلاعِ عَنها .

امام علی علیه السلام فرموده اند :

شنیدم رسول خدا صلی الله علیه وآله روز عید قربان ، خطبه می خواند ومی فرمود :
امروز ، روز «ثجّ» و«عجّ» است . ثجّ ، خون قربانی هاست كه می ریزید .
پس نیّت هركس صادق باشد ، اولین قطره خونِ قربانی او كفّاره همه گناهان اوست ،
و«عجّ» ، دعاست . پس به درگاه خداوند دعا كنید ،
قسم به آن كه جان محمّد صلی الله علیه وآله در دست اوست ،
از اینجا هیچ كس بر نمی گردد ، مگر آمرزیده شود ،
جز كسی كه گناه كبیره انجام داده وبر آن اصرار ورزد
ودر دل خود ، تصمیم بر ترك آن ندارد .

کتاب «حج و عمره در قرآن و حدیث» ، صفحه 361


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/36402644668642531567.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97895717055232565445.gif



اکنون ابراهیم است و فرزند دلبند او،
فرزند انتظارهای طولانی،
میوه دل او، پاره جگر او...

و فرمان حقّ: اسماعیلت را ذبح کن!
اسماعیل را هم‏چون قربانی، به قربان‏گاه ببر،
سرش را بر مذْبَح بگذار، کارد بر گلویش بنه،
خونش را جاری ساز... و بکش، بکش اسماعیلت را...

قربانی کن هر آن‏چه میان تو و حقیقت مطلق است،
به قربانگاه ببر هر آن‏چه را
که میان تو و «او» فاصله می‏اندازد.

ای بت شکن تاریخ! اکنون... اکنون، اسماعیل،
فرزند دلبندت را به قربانگاه ببر!

ای ابراهیم؛ ای قهرمان توحید؛ ای آزموده؛
ای گذشته از آتش؛ ای برگزیده خدا؛
ای وارث رسالت؛ ای پیامبر پاکی؛
ای رسول روشنی! آنک آخرین آزمون بندگی است.

اسماعیل تو، جاه توست، مال و موقعیت
و مقام و شهرت و قدرت و مکنت توست.

اسماعیل تو دنیای توست
و هر آن‏چه در دنیا به آن دل بسته ‏ای.
اسماعیل تو، نفس توست؛
اسماعیل، تویی؛ و تا از میان برنخیزی،
به وصلِ حقّ نمی‏رسی.

پیرمرد یک عمر، بار انتظار فرزند به دوش کشیده بود؛
سارا را توان فرزند آوردن نبود.
در نشیب حیات، ناباورانه، فرزند را از هاجر جُست،
و شگفتا که یافت؛ و اینک پس از سال‏ها انتظار
و رخ نمودن ابرهای تیره نومیدی،
خورشید میلاد اسماعیل،
آتش در نهادِ شبستان سرد او نهاده بود.

اسماعیل هدیه ‏ای بود از سوی خدا
به صبر ناگزیرِ بت شکن تاریخ.
اما اراده خداوند،
بر توحید محض خود استوار شده بود.

باید تمام بت‏ها می‏ شکستند تا جان ابراهیم،
به حریم خلوت عشق راه می‏یافت.

و آنک آخرین بتِ نَفْس،
آخرین خواست دنیا،
آخرین تصوّر حایل میان خود و خدا،
اسماعیل بود.

قلب مضطرب ابراهیم را تأیید اسماعیل آرام می‏کند:
به فرمان خدا عمل کن پدر!

اشک در چشمان پیر سال ابراهیم شعله می‏کشد.
برای آخرین بار سر تا پای اسماعیل را می‏نگرد.
دیگر تاب و توانش نیست.
دیدگان را بر هم می‏نهد و دلش آرام می‏گیرد.

عزیزترین ذبیح خدا سر بر تخته سنگ منا می‏نهد
و تیغ ابراهیم بر رگ گردنش می‏نشیند
که ناگاه... گوسفندی...
و فرمان خدا که گوسفند را ذبح کن!

ابراهیم در جان خویش، اسماعیل نفس را کشته بود؛
و فرشتگان شاهد حماسه شگفت توحید بودند.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/17793674120193921208.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/76414736959225791812.gif

ای عزیزان به شما هدیه ز یزدان آمد
عید فرخنده ی نورانی قربان آمد

حاجیان سعی شما شد به حقیقت مقبول
رحمت واسعه ی حضرت سبحان آمد

عید قربان به حقیقت ز خداوند کریم
آفتابی به شب ظلمت انسان آمد

جمله دلها چو کویری ست پر از فصل عطش
بر کویر دل ما نعمت باران آمد

خاک میسوخت در اندوه عطش با حسرت
نقش در سینه ی این خاک گلستان آمد

امر شد تا که به قربانی اسماعیلش
آن خلیلی که پذیرفته ز رحمان آمد

امتحان داد به خوبی بخدا ابراهیم
جای آن ذبح عظیمی که به قربان آمد

آن حسینی که ز حج رفت سوی کرببلا
به خدا بهر سر افرازی قرآن آمد

سید محمدرضا هاشمی زاده


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/81606275998862748728.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/81606275998862748728.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/12801420275885270606.gif


ghalb1عيد سعيد «قربان»، جشن «تقرب» عاشقان حقghalb1

ghalb1روز به قربانگاه بردن اسماعیل نفس به مسلخ دوستghalb1

ghalb1روزقرار گرفتن بر اوج قله بندگي وایثارghalb1

ghalb1روز سرافرازی ابراهیم در آزمون بندگیghalb1

ghalb1بر پیروان آئین ابراهیمی مبارک بادghalb1





https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/14727852608543117992.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85202510940644600024.gif


http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/13a.gifمکتب عاشقی، مشق بندگی{ویژه نامه عیدسعیدقربان}( سال90 (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=18509.html))https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/09908703518343809681.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread6286.html)

http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/13a.gifويژه نامه عيد سعيد قربان ( سال89 (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=8804.html))https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/09908703518343809681.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread6286.html)

http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/13a.gifپيامک هاي تبريک عيد فرخنده قربان (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=8825.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/09908703518343809681.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread6286.html)

http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/13a.gifگالري تصاوير حج وعيد قربان (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=8809.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/09908703518343809681.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread6286.html)
(http://www.ayehayeentezar.com/thread8825.html)
(http://www.ayehayeentezar.com/thread25182.html)http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/13a.gifقربانی از چه زمانی مرسوم شده است؟ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=25182.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/09908703518343809681.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread6286.html)

http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/13a.gifعید قربان عید تمام مسلمانان جهان (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=25183.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/09908703518343809681.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread6286.html)

http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/13a.gifفضیلت نماز عید قربان در قرآن (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=18510.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/09908703518343809681.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread6286.html)

http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/13a.gifاعمال شب و روز عید قربان (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=18516.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/09908703518343809681.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread6286.html)

http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/13a.gifویژگی حج مقبول چیست ؟ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=18227.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/09908703518343809681.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread6286.html)

(http://www.ayehayeentezar.com/thread25137.html)http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/13a.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread25137.html)احکام و شرایط قربانی (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=25137.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/09908703518343809681.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread6286.html)


(http://www.ayehayeentezar.com/thread25184.html)http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/13a.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread6286.html)احکام نماز عید قربان (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=25184.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/09908703518343809681.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread6286.html)


http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/13a.gifقربان در قران (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=6286.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/09908703518343809681.gif
(http://www.ayehayeentezar.com/thread6286.html)


http://www.shiaupload.ir/images/70998678984874721069.gif

[عهد آسمانى]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/01995454548761019543.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/01995454548761019543.gif)

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57340454383496622562.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57340454383496622562.gif)

خوشا سر به سوداى معبود سپردن و فرمان بردن از حضرت دوست!
خوشا شيطان درون خويش را به بند كشيدن و از هر چه غير دوست، چشم پوشيدن!
خوشا لحظه قربانى كردن بت‏هاى ظاهر و باطن به پاى عشق و هم‏سفر شدن با راهيان كوى دلدار!
خوشا گرگ‏هاى خشم و غضب را از ديار دل خويش راندن!
خوشا نوبت به زمين زدن ناقه‏هاى تكبر كه اسباب زحمت آدمى‏اند و سد شده‏اند در مسير رستگارى‏اش!
خوشا روايت «بسم الله» بر گلوى خويش خواندن و كلمه توحيد را بر تخت پادشاهى قلب نشاندن!
خوشا جهاد اكبر با مدعيان دروغين خدايى و خوشا جان عزيز خويش را به قربان‏گاه عشق بردن وگذشتن از همه چيز به خاطر او!


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57340454383496622562.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57340454383496622562.gif)
میثم امانی

[عهد آسمانى]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/30507179235306010010.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/30507179235306010010.gif)



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57340454383496622562.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57340454383496622562.gif)

عيد شرافت و بندگى
عيد قربان، عيد شرافت بنى آدم است و كرامت انسانى ‏اش؛ جشن رها شدن از قيد پدرانى است كه جان فرزند خويش را نذر قربان‏گاه‏ها مى ‏كردند.
عيد قربان، عيد سربلند بيرون آمدن از امتحان عبوديت است.
عيد قربان، نقطه عطف آزادى است در تاريخ اسارت‏ها و بردگى ‏هايى كه بر انسان تحميل شده بود.
عيد قربان، سرآغاز حكومت توحيد است و تولد ايمان و مرگ ترديد.

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57340454383496622562.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57340454383496622562.gif)
میثم امانی

[عهد آسمانى]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/76070176223279198624.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/76070176223279198624.gif)





https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57340454383496622562.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57340454383496622562.gif)

نردبان تقرب
عيد قربان، عيد تسليم است و تعظيم شعاير الهى.
از «اين حيوانات كه قربانى مى‏ كنيد، نه گوشت و خونشان، كه تقواى شما به خدا مى‏ رسد».
قربانى كردن، نماد شكرگزارى است و نماد خاكسارى و ره‏سپارى با دين حنيف ابراهيم عليه‏ السلام
قربانى كردن، نماد انفاق است؛ انفاق عزيزترين‏ها و بهترين‏ها؛ كه «لَن تَنالُوا البِرَّ حتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّون»؛ نشانه ‏اى است براى نشان دادن بندگى و «هم‏صدا با حلق اسماعيل» نواى اطاعت سر دادن.
قربانى كردن، نردبان تقرب است و ذره شدن تا اوج... تا ملكوت... چاقو زير گلوى «حرص» نهادن است و ريختن خون «بخل»؛ دل از تيرگى‏ ها شستن است و تن سپردن به پاكى آب‏هاى طهارت...
آن روز، ابراهيم در كنار آبى ‏ترين تصور رسالت خويش، به نمايشى سرخ فراخوانده مى ‏شد. آنجا صحنه رقابت آسمان با زمين بود و او بايد ميان اسماعيل و پروردگارش، يكى را بر مى ‏گزيد.
محبوب ابراهيم، تحفه‏ اى از او خواسته است؛ هديه ‏اى به نازكى حلق مبارك اسماعيل و اراده‏ اى به استحكام تيزترين شمشيرها. اينجا نقطه رويارويى همه انسان با شيطان است؛ اين عيد قربان است؛ عيدى كه در آن، توحيد ابراهيم، در دو راهى انتخابى سخت مى ‏ايستد و ملائك، نفس‏ها را براى تماشا حبس مى ‏كنند.

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57340454383496622562.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57340454383496622562.gif)
میثم امانی

[عهد آسمانى]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26178062934365187642.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26178062934365187642.gif)




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57340454383496622562.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57340454383496622562.gif)
ابراهيم سربلند

اسماعيل و ابراهيم به راه افتاده‏ اند. سجاده ‏اى به وسعت تمامى زمين، در قربان‏گاه پسر، رو به راه شده است. ابراهيم در برابر رسالت خويش، خم مى ‏شود و ركوع مى ‏كند تا تيزى شمشير خويش را دو برابر كند و تحفه ‏اى را كه براى اثبات صداقت خويش پيش‏كش آورده است، تقديم كند؛ ولى شمشير با حلق اسماعيل در نمى ‏آميزد و سرانجام، سربلندى انسان در بلندترين قله تاريخ دلدادگى ‏اش اتفاق مى ‏افتد.
ابراهيم! امتحان تو، بلنداى سقف عشق را در معمارى بندگى نشان داد و خدا تو را استعاره كرد براى عبرت مدعيان ايمان.
با اسماعيل درونم
سالك راه عشق، پلك‏هاى بسته مى‏ خواهد و قلب روشن.
آنجا صحنه عاقلانه‏ ترين جنون‏هاى دلدادگى‏ ست؛ جايى كه آنچه هست، معرفت است؛ نه مصلحت. در اين مسير، روح من، اسماعيل من است و براى ابراهيم شدن، تيغى تيزتر از «فراموشى خود» ندارم. به راستى، تنها كسانى فراموش نمى‏ شوند كه خود را از ياد ببرند.
بارالها! نفس خويش را در هر لحظه «رمى جمرات» مى‏ كنم تا هر آنچه جز تو در من تجسم شود، محكوم به نابودى باشد.
الهى! حجّ درونى ‏ام را به قربانى‏ كردن نفس پايان ده تا اسماعيل وجودم را كه در من به وديعه نهاده ‏اى، با همان معصوميت كودكانه به ديدار تو آورم.
اسماعيل چه‏ قدر تكرار شد!
اسماعيل! تو بارها تكرار شدى. بعد از تو، روزهايى در تاريخ سر رسيد كه روزى چند مرتبه عيد قربان مى‏ شد و چه ابراهيم ‏ها كه پسرانشان را با دست خالى به مقتل مى‏ بردند و با دستى پر از بوى بهشت باز مى ‏گشتند! تو آغازگر مكتبى بودى كه در آن، شمشير، جز به اراده دوست نمى ‏برد و شاگردان تو از آن به بعد هر جا كه شيطان ديدند، سنگ در دست گرفتند و دورش كردند؛ مثل بچه ‏هاى فلسطين.
ابراهيم! شكوه محض لحظه ايثار، ميراث آيه ‏هاى خلوصى است كه پيامبرش تو بودى.
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57340454383496622562.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57340454383496622562.gif)


میثم امانی

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

خنجر شوق بر حنجر نفس

عيد قربان جلوه گاه تعبد و تسليم ابراهيميان حنيف است . فصل قرب يافتن مسلمآنان به خداوند، در سايه عبوديت است .

اگر ابراهيم خليل ، در اجراى فرمان پروردگارش ، خنجر بر حنجر اسماعيل مى نهد، اگر اسماعيل ذبيح ، پدر را در اجراى امر خدايى ، تشويق و ترغيب مى كند، اگر شيخ الانبياء در نهادن كارد بر حلقوم فرزندش ، لحظه اى ترديد و توقف نمى كند؛ همه و همه ، نشانه مسلمانى آن پدر و پسر و شاهد صداقت در عقيده و عشق ، و وفادارى در قلمرو بندگى است .
عيد قربان ، مجراى فيض الهى و بهانه عنايت رحمانى به بندگان مومن و مسلم و مطيع است .

قربانى تو در اين چيست ؟
در راه خدا، چه چيز فدا مى كنى ؟
با چه وسيله ، به استان پروردگار، تقرب مى جويى ؟
و كدام فديه را به قربانگاه صدق ، عشق ، اخلاص و وفا مى آورى ؟

براى اولياء الله عيد قربان مجمع الشواهد صدق در گفتار، كردار، ادعا و عمل است .
تو نيز، اگر بتوانى رضاى خويش را فداى رضاى حق كنى ، اگر بتوانى از خواسته دل در راه خواسته دين چشم بپوشى ، اگر بتوانى از داشته ها و خواسته ها بگذرى ، آنگاه ، به مرز عبوديت و به حوزه قربانگاه قدم نهاده اى .

مگر خليل الرحمان چه كرد؟
تو نيز اگر پير و مشى و مرام ابراهيمى ، نبايد هيچ چيز از آنچه دارى و به آن دلبسته اى ، همچون زن و فرزند، مال و منال ، پول و پس انداز، خانه و خادم ماشين و مسكن ، و... حجاب چهره جانت ، مانع بندگى و فرمانبرداريت شود و آنگاه كه پاى دين و خدا به ميان آيد، بسادگى و بصراحتى ابراهيمى و بصداقتى اسماعيلى درگذرى و امر مولا را مقدم بدارى .

[سمن بویان* خادمه اباصالح المهدی(عج)*]

http://www.sheekh-3arb.info/islam/Library/img/3ater/dIV50.files/image010.gif




صدای پای عید می آید. عید قربان عید پاک ترین عیدها است عید سر سپردگی و بندگی است. عید بر آمدن انسانی نو از خاکسترهای خویشتن خویش است. عید قربان عید نزدیک شدن دلهایی است که به قرب الهی رسیده اند. عید قربان عید بر آمدن روزی نو و انسانی نو است.

و اکنون در منايي، ابراهيمي، و اسماعيلت را به قربانگاه آورده اي اسماعيل تو کيست؟چيست؟ مقامت؟ آبرويت؟ موقعيتت، شغلت؟ پولت؟ خانه ات؟ املاكت؟ ... ؟

اين را تو خود مي داني، تو خود آن را، او را – هر چه هست و هر که هست – بايد به منا آوري و براي قرباني، انتخاب کني، من فقط مي توانم نشانيهايش را به تو بدهم:آنچه تو را، در راه ايمان ضعيف مي کند، آنچه تو را در رفتن، به ماندن مي خواند، آنچه تو را، در راه مسئوليت به ترديد مي افکند، آنچه تو را به خود بسته است و نگه داشته است، آنچه دلبستگي اش نمي گذارد تا پيام را بشنوي، تا حقيقت را اعتراف کني، آنچه ترا به فرار مي خواند آنچه ترا به توجيه و تاويل هاي مصلحت جويانه مي کشاند، و عشق به او، کور و کرت مي کند ابراهيمي و ضعف اسماعيلي ات، ترا بازيچه ابليس مي سازد.

در قله بلند شرفي و سراپا فخر و فضيلت، در زندگي ات تنها يک چيز هست که براي بدست آوردنش، از بلندي فرود مي آيي، براي از دست ندادنش، همه دستاوردهاي ابراهيم وارت را از دست مي دهي، او اسماعيل توست، اسماعيل تو ممکن است يک شخص باشد، يا يک شيء، يا يک حالت، يک وضع، و حتي، يک نقطه ضعف!



http://www.sheekh-3arb.info/islam/Library/img/3ater/dIV50.files/image010.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

فلسفه قربانی کردن در منا

سفر حج در حقیقت یک هجرت بزرگ است، یک سفر الهی است، یک میدان گسترده خود سازی و جهاد اکبر است.
مراسم حج در واقع عبادتی را نشان می‌دهد که عمیقا با خاطره مجاهدات ابراهیم و فرزندش اسماعیل و همسرش هاجر آمیخته است، و ما اگر در مطالعات در مورد اسرار حج از این نکته غفلت کنیم بسیاری از مراسم آن به صورت معما در می‌آید، آری کلید حل این معما توجه به این آمیختگی عمیق است.

هنگامی که در قربانگاه در سرزمین منا می‌آییم، تعجب می‌کنیم این همه قربانی برای چیست؟
اصولا مگر ذبح حیوان می‌تواند حلقه‌ای از مجموعه یک عبادت باشد؟!
اما هنگامی که مسأله قربانی ابراهیم را به خاطر می‌آوریم که عزیزترین عزیزانش و شیرین‌ترین ثمره عمرش را در این میدان در راه خدا ایثار کرد، و بعدا سنتی به عنوان قربانی در منا به وجود آمد، به فلسفه این کار پی می‌بریم.

قربانی کردن رمز گذشت از همه چیز در راه معبود است.
قربانی کردن مظهری است برای تهی نمودن قلب از غیر یاد خدا.
و هنگامی می‌توان از این مناسک بهره تربیتی کافی گرفت که تمام صحنه ذبح اسماعیل و روحیات این پدر و پسر به هنگام قربانی در نظر مجسم شود، و آن روحیات در وجود انسان پرتو افکن گردد.

[حدیث*خادمه مهدی فاطمه(س)*]

http://www.pic.iran-forum.ir/images/vmv41oh3rxnqklqrl12p.jpg


عید قربان در اسلام، روز سالروز دستور قربانی اسماعیل است به ابراهیم خلیل‌الله.
خداوند كه اسماعیل را پس از سال‌های طولانی به ابراهیم هدیه كرده بود.
اكنون او را در معرض آزمایشی بسیار سخت قرار داده و خواهان قربانی اسماعیل است.
از او خواسته شده كه اسماعیل را كه اكنون نهالی برومند شده،
جوانی جان ابراهیم و تنها ثمره زندگی‌اش است را قربانی كند.
در این لحظه بت‌شكن تاریخ خود در هم می‌شكند، از تصور پیام می‌شكند، اما فرمان فرمان خداست. ابراهیم باید انتخاب كند.
در پایان یك قرن رسالت خدایی در میان خلق،
یك عمر نبوت و امامت مردم و جهاد علیه شرك و پایه‌گذاری توحید و شكستن بت و نابودی جهل و از همه جبهه‌ها پیروز بیرون آمدن
و از همه مسئولیت‌ها موفق بیرون آمدن، هیچ جا به خاطر خود درنگ نكردن و از راه گامی در پی خویش منحرف نشدن
همیشه و همه‌جا خوب امتحان دادن...
حال می‌بایست انتخاب سختی می‌كرد، وسوسه‌های شیطان كار را دو چندان سخت می‌كرد.
به هر حال ابراهیم آن بنده مخلص خدا به پیام حق تسلیم شد، او این پیام را با هزاران رقت به اسماعیل منتقل كرد؛
شرمگین و خسته، اما اسماعیل با آرامشی قلبی به او اعلام كرد تسلیم امر خدا باش و خواهی دید من از صابران خواهم بود.
ابراهیم شگفت‌زده بود.شروع به قربانی كرد، در كمال انسانیت به اوج رسیده بود،
او غریزه فرزند دوستی را زیر پا گذاشته و به صعود به عشق حقیقی عینیت می‌بخشید،
چراکه ابراهیم(ع) اسطوره ای از اطاعت فرمان بی چون و چرای خداوند بود و حقیقت را با تمام وجود درک کرده بود،
تمام وجودش در مقابل خدا تسلیم بود.
به همین دلیل در مقابل تمامی بی خدایی ها با تمام وجودش ایستادگی می کرد.
خداوند در این روز مبارک اراده کرد که ابراهیم(ع) را بیازماید و ابراهیم(ع) نیز اراده کرد تا با کمال میل فرمان الهی را اجرا کند.
حال كه از آزمایش الهی سربلند شده، معبود او گوسفندی فرستاد تا به جای اسماعیلش ذبح کند.
چقدر زیباست حس آزادگی از تعلقات و چقدر زیباتر حس عاشقانه‌ عابد و معبود.
آری عید قربان یادآور آزمایشهای سخت و سنگین الهی از حضرت ابراهیم(ع) و ذبح حضرت اسماعیل(ع) است.


http://img.tebyan.net/big/1389/08/20101113170037489_abraham-isaac.jpg

[سابحات]

http://img.tebyan.net/big/1391/08/201210231455241_wall02.jpg

[حدیث*خادمه مهدی فاطمه(س)*]

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Expulsion_of_Ishmael_and_His_Mother.png

و خدا اسماعیل را به ابراهیم بخشید
و ابراهیم، خدا را به اسماعیلش ترجیح داد
و اسماعیل، خدا را بر خود ترجیح داد
و خدا اسماعیل را به ابراهیم
و اسماعیل را به اسماعیل، بخشید
و این چنین شد که قربان، عیدی مبارک شد...



اما مگر اسماعیل در این وادی كیست؟ثروت و مال، موقعیت و مقام، كسب‌ و كار، زن و فرزند و... هر آنچه تو را از انسان بودنت دور خواهد كرد.آن روز كه ابراهیم(ع) با پاهای لرزان اما قلبی مطمئن فرزندش اسماعیل را كه برای داشتنش دعاهای بسیار كرده بود، به مذبح می‌برد،از تمام نفسانیات خود در پیشگاه خداوند گذشت.اگرچه در لحظات آخر به فرمان خداوند تیغ از گلوی فرزند بركشید و گوسفند فرستاده شده از سوی پروردگارش را قربانی كرد، اما از عهده امتحانی كه باید برمی آمد، برآمد و همراه با خشنودی خداوند از پرهیزگاری بنده‌اش، او نیز از سربلندی در امتحان سرخوش بود.


چرا که
خدا تمام عشق بود
عشق٬ آتش را گلستـان کرد
عشق، پسر را به قربـــــانگاه برد
عشق، مرگ به دست پـــدر را پذیرفت
عشق، به جای او گوسفندی را به تیغ سپرد
عشق، ابراهیم را بنده و خدا را آفریننده ساخت
و عشق خشنودی عاشق و معشوق را در برداشت.

آری در این روز بزرگ باید آنچنان به یقین قلبی دست یافته باشی كه تمام نفسانیات را
قربانی كرده، در خود زمینه رشد تقوا را ایجاد كنی تا پله پله به قرب معبود ازلی نزدیك
و نزدیك‌تر شوی و خوشا آنان كه از این فرصت به خوبی استفاده می‌كنند و ابراهیم‌وار
از این آزمایش سربلند بیرون می‌آیند و می دانند که می بایست ابراهیم‌گونه تعلقات
خود به هر آنچه رنگ دنیایی و غیرخدایی دارد را قربانی كنند.


http://www.edunews.ir/_media/uploaded/images/npicture_gorban.jpg



"زندگی‌تان به زیبایی گلستان ابراهیم و پاكی چشمه زمزم"

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/27280726499322025157.gif


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87718825168616680202.gif
حکمت انجام قربانی،
تقرب و تعالی قربانی کننده و تقوای او به سوی خداست؛
چرا که بنا به فرموده خداوند، از پوست و گوشت قربانی چیزی به خدا نمی رسد
و در واقع آنچه قبول می شود، تقواست.
بنابراین، قربانی آن گاه مورد پذیرش حق تعالی است که با تقوا و نیت خالص و پاک انجام شده و روح این عمل تقرب به خدا باشد؛
چرا که هیچ عملی بدون تقوا پذیرفته نیست.
از سوی دیگر، عملی که همراه با تقوا باشد، ولی عمل کننده آن در غیر این عمل، تقوای الهی را رعایت نکند،
اگر چه این عمل از او پذیرفته است،
اما آن گونه که شایسته است،
مورد پذیرش قرار نمی گیرد؛
زیرا خداوند عملی را می پذیرد که همه مراتب وجودی و شئون عامل آن،
چه در این عمل و چه در اعمال دیگر بر پایه تقوا باشد.
حقیقت قربانی نیز تقواست،نه گوشت و خون آن.

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87718825168616680202.gif

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/56422108436266028252.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/56422108436266028252.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87870774489627002002.gif

http://www.shiaupload.ir/images/20919584507237873662.gif


عيد سعيد «قربان»، جشن «تقرب» عاشقان حق؛
روز اوج بندگي و تجلي ايثار ابراهيمي مبارک باد


http://www.shiaupload.ir/images/20919584507237873662.gif
(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87870774489627002002.gif)

[مليکه]

http://www.up.m4i.ir/up/13511797464.gif (http://www.up.m4i.ir/up/13511797464.gif)


قصه اسماعیل علیه‏السلام در قرآن و تورات



همان‏طور که پیشتر ذکر شد، در هفت سوره قرآن سخن از اسماعیل علیه‏السلام به‏میان آمده که داستان تولد و اسکان ایشان در مکه، ساخت کعبه توسط وی و پدرش ابراهیم علیه‏السلام و ذبح او را مطرح کرده است. و قصه آن‏حضرت در تورات در سفر پیدایش در فصل‏های 16، 17، 21 و 25 آمده است که داستان تولد و اخراج وی به همراه مادرش از خانه پدر و برخی مطالب دیگر را مطرح نمود.
قصه اسماعیل علیه‏السلام در قرآن و تورات تحت عناوین ذیل مورد بررسی و مقایسه قرار می‏گیرد:
1 ـ تولد اسماعیل علیه‏السلام .
2 ـ اسکان اسماعیل علیه‏السلام در مکه.
3 ـ اسماعیل علیه‏السلام و بنای کعبه.
4 ـ ذبح اسماعیل علیه‏السلام .
تولد اسماعیل علیه‏السلام
قرآن و تورات در این جهت اتفاق دارند که سن زیادی از حضرت ابراهیم علیه‏السلام سپری شده بود، در حالی‏که او هیچ فرزندی نداشت. براساس آنچه که در تورات آمده، اسماعیل علیه‏السلام اولین فرزند آن‏حضرت در هشتادوشش سالگی‏اش از «هاجر» متولد شده است. و قرآن هم بدون این‏که مقدار سن او را ذکر کند از قولش چنین نقل می‏کند: «حمد خدای را که در پیری، اسماعیل و اسحاق را به من بخشید».
و نیز در قرآن از قول ابراهیم علیه‏السلام نقل می‏کند که او به‏هنگام هجرت از سرزمین «اور» به «کنعان» عرضه داشت: «پروردگارا! به من از فرزندان صالح ببخش».
و این در زمانی است که سن زیادی از او سپری شده بود.
و همچنین قرآن و تورات در این جهت اختلافی ندارند که اسماعیل علیه‏السلام اولین فرزند حضرت ابراهیم علیه‏السلام است و بعد از او (براساس آنچه که در تورات آمده، حدود چهارده سال بعد)فرزند دیگرش (حضرت اسحاق) متولد شد.
به‏هرحال این مقدار مسلّم است که تا زمانی که ابراهیم علیه‏السلام در «اور» بود هیچ فرزندی نداشت و پس از هجرت به کنعان، صاحب فرزند شد. قرآن در این زمینه می‏گوید: حضرت ابراهیم به‏هنگام هجرت از «اور» ضمن دعایی از خداوند متعال خواسته که به او از فرزندان صالح ببخشد: (ابراهیم پس از نجات یافتن از آتش نمرودیان گفت:) به‏سوی پروردگارم او مرا هدایت خواهد کرد.
پروردگارا! به من از صالحان [= فرزندان صالح] ببخش.
ما او را به نوجوانی بردبار و صبور بشارت دادیم.
و از این‏جا به‏بعد قرآن داستان ذبح اسماعیل علیه‏السلام را مطرح می‏کند که در بحث ذبح اسماعیل خواهد آمد.
اما تورات دراین زمینه می‏گوید:
و سارای زوجه ابراهیم برای وی فرزندی نیاورد و او را کنیزی مصری هاجرنام بود.
پس سارای به ابرام گفت: اینک خداوند مرا از زاییدن بازداشت به کنیز من درآی شاید از او بنا شوم و ابرام سخن سارای را قبول نمود. و چون ده سال از اقامت ابرام در زمین کنعان سپری شد سارای زوجه ابرام کنیز خود هاجر مصری را برداشته او را به شوهر خود ابرام به زنی داد. پس به هاجر درآمد و او حامله شد... و هاجر از ابرام پسری زایید و ابرام پسر خود را که هاجر زایید اسماعیل نام نهاد. و ابرام هشتاد و شش‏ساله بود چون هاجر اسماعیل را برای ابرام بزاد.

[خادمه زینب کبری(س)]

عید تقرب به حضرت حق http://img.tebyan.net/big/1390/08/1535618417619873120141592432094521313352239.jpg
عید قربان، پیام آور ایثار و فداکاری، جشن رهایی از اسارت نفس و شکوفایی ایمان، عید عبادت و بندگی و اطاعت شایسته از پروردگار تواناست. عید پیروزی وظیفه و اوج تجلی روح ایثار است. عید نزدیک شدن دلهایی است که به قرب الهی رسیده اند، و روز ثبوت و اثبات عشق و تسلیم است.

عید یعنی بازگشت، بازگشت به خود و به حقیقت هستی. عید انسانها روزی است که بازگشت کنند به آنچه که حقیقتاً از آن هستند و باید باشند. بدین معنی که عید واقعی و شادی حقیقی آن وقتی است که انسان بتواند رضای خدا را به دست بیاورد و به ماهیت وجودی خود پی برده، آنطور که بایسته است حقوق همنوعان خود را رعایت نماید. از تبعیض و ریا بپرهیزد و بدون هیچ حب و بغضی به شعور فرد فرد انسان های اجتماعش احترام قائل شود و عدالت حقیقی که خداوند به تمام انسانها ارزانی داشته است را دچار خدشه ای ننماید.

هر کدام از اعیاد دینی ما به پشتوانه ی پیشینه ی تاریخی و مذهبی آن محترم شمرده می شود و در این راستا روز دهم ذی الحجه، مصادف با عید قربـان با ویژگی های عمده ای که دارد از اعیاد بسیار مقدس موحدان عالم به ویژه ما مسلمانان بشمار می رود که به یاد درسی که از ابراهیم(علیه السلام) و فرزندش اسماعیل(علیه السلام) آموخته ایم این روز را جشن می گیریم. یکی از فضایل این روز بزرگ قربانی کردن و رسیدگی به وضع بیچارگان است. همانطور که در روایت‏هاى مکررى نقل شده که در روز عید قربان (اضحى) قربانى کنید تا در این روز فرخنده که براى همگان عید است و بسیار خجسته، گرسنگان و مستمندان از خوردن گوشت‏حلال، بى‏منت، بهره مند شوند.


آن روز که ابراهیم(علیه السلام) با پاهای لرزان اما قلبی مطمئن فرزندش اسماعیل را که برای داشتنش دعاهای بسیار کرده بود، به مذبح می‌برد، از تمام نفسانیات خود در پیشگاه خداوند گذشت. اگرچه در لحظات آخر به فرمان خداوند تیغ از گلوی فرزند برکشید و گوسفند فرستاده شده از سوی پروردگارش را قربانی کرد، اما از عهده امتحانی که باید برمی آمد، برآمد و همراه با خشنودی خداوند از پرهیزگاری بنده‌اش، او نیز از سربلندی در امتحان سرخوش بود

از آنجا که ابراهیم(علیه السلام) اسطوره ای از اطاعت فرمان بی چون و چرای خداوند بود و حقیقت را با تمام وجود درک کرده بود، تمام وجودش در مقابل خدا تسلیم بود. به همین دلیل در مقابل تمامی بی خدایی ها با تمام وجودش ایستادگی می کرد. خداوند در این روز مبارک اراده کرد که ابراهیم(علیه السلام) را بیازماید و ابراهیم(علیه السلام) نیز اراده کرد تا با کمال میل فرمان الهی را اجرا کند. لذا وقتی در این آزمون بزرگ پیروز شد خدای مهربان گوسفندی را فرستاد تا به جای اسماعیلش ذبح کند. پس پیروزی در این آزمون یک عید بزرگ محسوب می شود. آری عید قربان یادآور آزمایشهای سخت و سنگین الهی از حضرت ابراهیم(علیه السلام) و ذبح حضرت اسماعیل(علیه السلام) است.

و خدا اسماعیل را به ابراهیم بخشید
و ابراهیم، خدا را به اسماعیلش ترجیح داد
و اسماعیل، خدا را بر خود ترجیح داد
و خدا اسماعیل را به ابراهیم
و اسماعیل را به اسماعیل، بخشید
و این چنین شد که قربان، عیدی مبارک شد

آن روز که ابراهیم(علیه السلام) با پاهای لرزان اما قلبی مطمئن فرزندش اسماعیل را که برای داشتنش دعاهای بسیار کرده بود، به مذبح می‌برد، از تمام نفسانیات خود در پیشگاه خداوند گذشت. اگرچه در لحظات آخر به فرمان خداوند تیغ از گلوی فرزند برکشید و گوسفند فرستاده شده از سوی پروردگارش را قربانی کرد، اما از عهده امتحانی که باید برمی آمد، برآمد و همراه با خشنودی خداوند از پرهیزگاری بنده‌اش، او نیز از سربلندی در امتحان سرخوش بود.
چرا که
خدا تمام عشق بود

عشق، آتش را گلستـان کرد

عشق، پسر را به قربـــــانگاه برد
عشق، مرگ به دست پـــدر را پذیرفت
عشق، به جای او گوسفندی را به تیغ سپرد
عشق، ابراهیم را بنده و خدا را آفریننده ساخت
و عشق خشنودی عاشق و معشوق را در برداشت



بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان





منبع : وبلاگ منتظران فرج

http://susawebtools.ir/img/gallery/linepic/496.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/56422108436266028252.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/56422108436266028252.gif)


خوشا سر به سوداى معبود سپردن و فرمان بردن از حضرت دوست!

خوشا شيطان درون خويش را به بند كشيدن و از هر چه غير دوست، چشم پوشيدن!

خوشا لحظه قربانى كردن بت‏هاى ظاهر و باطن به پاى عشق و هم‏سفر شدن با راهيان كوى دلدار!

خوشا گرگ‏هاى خشم و غضب را از ديار دل خويش راندن!

خوشا نوبت به زمين زدن ناقه ‏هاى تكبر كه اسباب زحمت آدمى‏ اند و سد شده‏ اند در مسير رستگارى ‏اش!

خوشا روايت «بسم الله» بر گلوى خويش خواندن و كلمه توحيد را بر تخت پادشاهى قلب نشاندن!

خوشا جهاد اكبر با مدعيان دروغين خدايى و خوشا جان عزيز خويش را به قربان‏گاه عشق بردن وگذشتن از همه چيز به خاطر او!


مبارك باد عيد قربان، نماد بزرگ‏ترين جشن رهايى انسان از وسوسه ‏هاى ابليس.
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/58817026201559835728.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/11377292804961681938.jpg (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/11377292804961681938.jpg)


آزمون عشق اسماعیل ع

به سوی عاشقی عزیمت کردی؛
با بال‏هایی که هنوز جوانی می‏کرد، با چشم‏هایی که گسترده می‏شد به روی دشت‏ها و ابراهیم را به شوق می‏آورد.
از تبار قله‏ های بلندِ فرزندان یعقوب، نازل شدی و دامان تشنه خاک‏ها تو را در کام گرفت و به شوق کشاند. تو اما بی‏قراری می‏کردی؛ مگر نه این که از جای دیگر بودی؟!
مهر بی‏کرانه پدر در پیشگاه خدایت، دست به کار آزمون تو شد و تو به میعادی بی‏ وقفه با دلدار تن سپردی آن روز.
امامت، ردای فاخری بود که در انتهای سفر طولانی ابراهیم، انتظارش می‏کشید؛ اما تقدیر چنین بود که این ردای باشکوه، با دست‏های تو بر شانه ‏های پدر بنشیند، در اوج یک گزینش دشوار، میان خواستن تو و اطاعت پروردگار تو.
ناله ‏ها و دردها از تو می‏گریختند به وقت لغزش خنجرِ بُرّان در زیر گلویت، از آن رو که عزمِ عظیمِ تسلیم و رضای تو، می‏ترساندشان.
پس این بار، تو پشتیبان ابراهیم شدی و دست‏های او را جان دادی برای بریدن.
فرشته‏ های ناظر ماجرا، لب می‏گزیدند پنهان:
«سرانجام چه خواهد شد؟»
نفس در سینه ‏های حبس شده بود، نه صدایی بود و نه سکوتی، سراسر، انتظار بود و هول.

از آن روز بزرگ و باشکوه تاکنون، جشن میعاد اسماعیل و ابراهیم با فرمان پروردگار، هر سال و هر قربان، تکرار می‏شود که جشن دلدادگی و شیدایی است و در دل ایمان مومنان دوست، آذین پرنشاط قرب و دیدار، بسته می‏شود. مبارک باد!

[عهد آسمانى]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/63509836813085381475.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/63509836813085381475.gif)





خدایا!
از خیمه گاه رحمتت بیرون مان مکن.
از آستان مهرت نومیدمان مساز.
آرزوها و انتظارهایمان را به حرمان مکشان.
از درگاه خویشت ما را مران.
ای خدای مهربان!
بر من روزی حلالت را وسعت ببخش.
و جسم و دینم را سلامت بدار.
و خوف و وحشتم را به آرامش و امنیت مبدل کن.
و از آتش جهنم رهایم ساز.

خدای من!
اگر آنچه از تو خواسته ام عنایتم فرمایی , محرومیت از غیر از آن زیان ندارد.
و اگر عطا نکنی هر چه عطا جز آن منفعت ندارد.
یا رب! یا رب! یا رب!

خدای من!
تو چقدر به من نزدیکی با این همه فاصله ای که من از تو گرفته ام.


خدایا!
کور باد چشمی که تو را ناظر خویش نبیند.
کور باد نگاهی که دیده بانی نگاه تو را درنیابد.

[عهد آسمانى]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/01757691478773530312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/01757691478773530312.gif)

خدایا!
به که واگذارم می کنی؟
به سوی که می فرستی ام؟
من به سوی دیگران دست دراز کنم؟در حالی که خدای من تویی و تویی کارساز و زمامدار من.

وقتی که راه ها و مذهب ها با همه ی فراخی شان مرا به عجز می کشانند
و زمین با همه ی وسعتش بر من تنگی می کند و ….
اگرنبود رحمت تو بی تردید من از هلاک شدگان بودم واگر نبود محبت تو بی شک سقوط و نابودی تنها پیشروی من میشد.

ای آنکه:
در بیماری خواندمش و شفایم داد.
در جهل خواندمش و شناختم عنایت کرد.
در تنهایی صدایش کردم و جمعیتم بخشید.
در غربت طلبیدمش و به وطن بازم گرداند.
در فقر خواستمش و غنایم بخشید.

اکنون باز گشته ام.
باز آمده ام با کوله باری از گناه و اقرار به گناه.
پس تو در گذر ای خدای من!
ببخش

معبود من!
چه می توانم بکنم؟ وقتی که این کوله بار زشتی و گناه با من است ؟!

انکار؟!

چگونه و از کجا ممکن است و چه نفعی دارد وقتی که همه ی اعضا و جوارحم به آنچه کرده ام گواهی می دهند؟

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42968523196668301265.gif

دل سفر کن در منا و عید قربان را ببین
چشمه‌های نور و شور آن بیابان را ببین

گوسفند نفس را با تیغ تقوی سر ببر
پای تا سر جان شو و رخسار جانان را ببین

سفره ی مهمانی خاص خدا گردیده باز
لاله ی لبخند و اشک شوق مهمان را ببین

دیو نفس از پا درافکن، سنگ بر شیطان بزن
هم شکست نفس را، هم مرگ شیطان را ببین

تیغ در دست خلیل و بند در دست ذبیح
حنجر تسلیم بنگر، تیغ بران را ببین

کارد تیز و دست محکم، حلق نازک‌تر ز گل
پای تا سر چشم شو، اخلاص و ایمان را ببین

خاک گل انداخته از اشک چشم حاجیان
در دل تفتیده ی صحرا، گلستان را ببین

گریه و اشک و دعا و توبه و تهلیل را
رحمت و لطف و عطا و عفو و غفران را ببین

آتش گرما گلستان گشته چون باغ خلیل
در دل صحرا صفای باغ رضوان را ببین

روی حق هرگز نگنجد در نگاه چشم سر
چشم دل بگشا جمال حی سبحان را ببین

خیمه ی حجاج را با پای جان یک یک بگرد
آتش دل، سوز سینه، چشم گریان را ببین

دل تهی از غیر کن تا بنگری دلدار را
سر بزن در خیمه‌ها شاید ببینی یار را


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/77165739525054165421.gif

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15200635510777593290.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15200635510777593290.gif)

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/17793674120193921208.gif
خوشا سر به سوداى معبود سپردن
و فرمان بردن از حضرت دوست!
خوشا شیطان درون خویش را به بند کشیدن
و از هر چه غیر دوست، چشم پوشیدن!
خوشا لحظه قربانى کردن بت‏هاى ظاهر و باطن
به پاى عشق و هم‏سفر شدن با راهیان کوى دلدار!
عيدتان مبارک

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/17793674120193921208.gif

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/70984683252838368196.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/70984683252838368196.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/60342950665306642085.gif



سینه مشعر، دل حرم، میدان دید ما مناست
گر ببندی لب ز حرف غیر، هر حرفت دعاست

غم مخور گر گم شدی یا خیمه را گم کرده‌ای
سیر کن تا بنگری گم‌گشته ی زهرا کجاست

لحظه‌ای آرام منشین هر که را دیدی بپرس
یار سوی مکه رفته، یا به صحرای مناست؟

حیف یاران در منی رفتم ندیدم روی او
عیب از آن رخسار زیبا نیست، عیب از چشم ماست

حاجیان جمعند دور هم به صحرای منا
حاجی ما در بیابان در مسیر کربلاست

حاجیان کردند دل را خوش به ذبح گوسفند
حاجی ما ذبح طفلش پیش پیکان بلاست

حاجیان سر می‌تراشند از پی تقصیرشان
حاجی ما هم چهل منزل سرش برنیزه‌هاست

حاجیان دست دعاشان بر سما گردد بلند
حاجی ما از بدن دست علمدارش جداست

حاجیان را هست یک قربانی آن هم گوسفند
حاجی ما هم ذبیحش جمله تقدیم خداست

حاجیان را از هجوم زائرین بر تن فشار
حاجی ما سینه‌اش از سم اسبان توتیاست

خوش بود «میثم» همیشه سوگواری بر حسین
حاجی آن باشد که اشکش هست جاری برحسین

استاد حاج غلامرضا سازگار


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59967005649031077323.gif

[خادمه زینب کبری(س)]

تحفه عید قربان
http://img.tebyan.net/big/1390/08/1552124911931432362039217118250632116633.jpg




هی به تن ، حال ِ دل ِ زار نبینی چه نشست



گفتمش خیز به پا موسم ِ حج ، چون دگران
خانه را سیر تماشا ، دلِ معشوقه پرست



تن سبک سر ، من و این راه چه دشوار و دراز
کی بلد هیچ مناسک که به دستور شده ست



دل شتابان ، ز چه دشوار مبادا به هراس
پیچ و خم نیست ، چه هموار نه بالاش نه پست


اول ِ کار به نیّت ، که من اش خوب و روان
داند او حرف و سخن های من از روز الست



رختِ احرام چه خوب است تن آلوده چرا
هر چه پیرایه رها ، خویشتن از بوده و هست



لب به لبیک عجب حال و هوا از سر لطف
وقت رقص آمده میدان به سماعست ،به مست



این مقامی که نمازش به تو فرموده بجا
جای پا جای خلیل است که بت هاش شکست



هفت اگر سعی به هفتاد مبادا نرسی

نا امید از چه ، به امید کمر باید بست



وقت ِ قربانی و تقصیر ، من از سینه برون
غرقه در خون ، تو به تیغ از سر پیمان نه گسست



بی نشان با دل خود خنده زنان گفت که هی !
دل اگر این ، ز تو صد بار دلم خسته و خست https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/04686516879369736070.gif