(...◕✿◕◕✿◕ مبانی حقوقی و اخلاقی خانواده در قرآن (1) ◕✿◕◕✿◕...)

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

http://www.rasekhoon.net/userfiles/Article/1390/01/0028948.JPG




عنوان مقاله:مبانی حقوقی و اخلاقی خانواده در قرآن (1)





نویسنده : علامه مصباح یزدی







http://www.sheekh-3arb.info/islam/Library/img/3ater/divider19/WebPageContent/2324188v5h8xyb0gy.gif

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

http://www.sheekh-3arb.info/islam/Library/img/3ater/divider19/WebPageContent/2324188v5h8xyb0gy.gif


1.اصل تأمین نیازهای جنسی


این نیاز دو سویه تا حدود زیادی، پیوند همیشگی یا طولانی میان زن و شوهر را سبب می شود و تأمین این نیاز بنیاد بسیاری از احکام خانواده است.

2.اصل تأمین نیازهای عاطفی


عامل دوم، پیدایش رابطه عاطفی میان مرد و زن است که آن دو را دلسوز، یار و یاور یکدیگر قرار می دهد. خداوند متعال انسان ها را به گونه ای آفریده که وقتی نیازها و مصالح یکدیگر را تأمین می کنند، رفته رفته رابطه ای عاطفی میانشان پدید می آید و رشد می کند. این عاطفه، به شکلی نیرومند و به طور طبیعی، بین دو همسر به وجود می آید و می تواند نقش مهمی در تأمین مصلحت کل خانواده ایفا کند. می توان گفت که نیرومندترین عامل دوام و رشد خانواده، عاطفه و محبّت اعضای خانواده به یکدیگر است. بنابراین، به حکم عقل، اگر زندگی خانوادگی ضرورت داشته باشد، بهترین عامل برای استواری و پایداری آن، برانگیختن عواطف افراد خانواده درباره یکدیگر است.


http://www.sheekh-3arb.info/islam/Library/img/3ater/divider19/WebPageContent/2324188v5h8xyb0gy.gif

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

http://www.sheekh-3arb.info/islam/Library/img/3ater/divider19/WebPageContent/2324188v5h8xyb0gy.gif



3.اصل مشاوره



سومین شالوده یا اصل حاکم بر خانواده، مشاوره است. در دوگانگی هایی که معمولاً در خانواده رخ می دهد، بهترین راه آن است که زن و مرد همفکری کنند و راهی را برگزینند که عقل می پسندد. البته این طبیعی است که هر کسی خواسته ها و باورهای ویژه ای داشته باشد و دو همسر دارای خواسته ها و اندیشه های ناهمگون باشند؛ اما در بسیاری موارد، همسران می توانند با همفکری خواسته ها و نظریات خود را هماهنگ کنند و از تعارض آن ها بکاهند. بنابراین، بهترین راه حل اختلاف های خانوادگی، این است که زن و شوهر همفکری صمیمانه و همدلی داشته، خیرخواه هم باشند، یکدیگر را درک کنند و درباره دلیل ها و باورهای یکدیگر بیندیشند، هوس ها و خودخواهی ها را کنار گذارند و هر دو، به حکم عقل گردن نهند؛ به ویژه که در خانواده مسائلی پیش می آید که ارتباط بسیاری با زن دارد و اگر مرد، به تنهایی و بدون توجه به نظر همسرش درباره آن ها تصمیم بگیرد، مشکلاتی در خانواده پدید خواهد آمد.
گفتنی است که لزوم و ارزندگی کنکاش با همسر در کارها و تصمیمات، مربوط به خانواده است و در کارهایی که مربوط به خانواده نیست، مشورت با همسر، از آن جهت که همسر است، نقشی ندارد.




http://www.sheekh-3arb.info/islam/Library/img/3ater/divider19/WebPageContent/2324188v5h8xyb0gy.gif