۩`✾` ۩ قبله اهل سجود{ویژه نامه شهادت جانگداز امام سجاد علیه السلام} ۩`✾` ۩

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34883244325072478084.gif

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05916327374923858198.gif
۩`*✾*` ۩ قبله اهل سجود ۩`*✾*` ۩

ویژه نامه شهادت جانگداز امام سجاد علیه السلام

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05916327374923858198.gif

https://www.ayehayeentezar.com/upload/files/shahadateemamesajad.aye.swf

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44116267403153638816.gif


قال الامام علی بن الحسین علیه السلام :

1. إنَّ الْمَعْرِفَهَ، وَكَمالَ دینِ الْمُسْلِمِ تَرْكُهُ الْكَلامَ فیما لایُغْنیهِ،
وَقِلَّهُ ریائِهِ، وَحِلْمُهُ، وَصَبْرُهُ، وَحُسْنُ خُلْقِهِ.

همانا معرفت و كمال دین مسلمان، در گرو رهاكردن سخنان
و حرف هائى است كه به حال او و دیگران سودى ندارد.
و از ریا و خودنمائى دورى جستن، در برابر مشكلات زندگى بردبار
و شكیبا بودن و داراى اخلاق پسندیده و نیك سیرت بودن است.

تحف العقول: ص 202، بحارالأنوار: ج 2، ص 129، ح 11



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/23992481711582648217.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/20753977459433207773.gif

باز گریان غم هم نفسی باید شد
زائر مرغ غریب قفسی باید شد

باز یک عده جفا، زخم روی زخم زدند
از قضا باز عزادار کسی باید شد

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/93947921009429374891.gif

شهادت جانگداز چهارمین پیشوای شیعیان جهان ؛
سید الساجدین ، سید الباکین ، سید الصابرین
روای حکایت عشق در نینوا ،‌داغدار لاله های کربلا،
امام کاروان اسراء ، تسلای دل غمبار زینب کبری
آقا علی بن الحسین حضرت زین العابدین علیه السلام
بر سوگواران و مبحان حضرتش تسلیت باد


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/93947921009429374891.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69310082918353413957.gif


شب‏هاى سرشار از ناله ‏هاى مناجاتت
به پايان رسيده‏ اند
و زمان در سكوت نفس‏گير خود،
به تنهايى فراق تو مى ‏رسد
و تو به وصال جاودانه عشق.

ديگر تمام شد
نفس‏هايى كه وادى به وادى،
در پى گم‏شدگان خويش،
زنجير در پاى طى كردى
و به گريه رسيدى.

ديگر تمام شد،
خون گريه ‏هاى سجاده عُزلت.
آن همه بر آتش بودن و نجوشيدن،
مثال صبرى بود كه طراح عاشورا،
سهم تو را در آن قرار داده بود.

اينك،
پايان ساعات امتحان مردانگى توست؛
گرچه عمرى است وصيت خود را
به گوش سجاده‏ ها زمزمه مى ‏كنى
و صحيفه مى‏ سرايى.

اكنون، دفتر خاطرات نينوا،
با پرواز تو به فصل آخر مى ‏رسد؛
بشتاب كه بيست سال است
هم‏سفران آسمانى‏ ات
تو را انتظار مى ‏كشند،
يا على بن الحسين!



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/86860769858733088550.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/79872615668274572348.gif


آن کسی که همه اش گریه ی عاشورا بود
آب می دید به یاد جگر سقا بود

چشم هایش همه شب هیأت واویلا داشت
تا نفس داشت فقط گریه کن بابا بود

زهر نوشید وَ تب کرد محیط جگرش
گُر گرفت از عطش و سوخت همه بال و پرش

خشک شد جُلگۀ لبهاش و با خشکی لب
روضه می خواند به یاد لب خشک پدرش

آن کسی که خود خورشید به پایش افتاد
ناگهان رعشه بر اندام رسایش افتاد

ضعف شد چیره و زیر بغلش خالی شد
از روی شانۀ افتاده عبایش افتاد

وای از ریش سپیدش كه حنایی شده بود
ناله اش گفتن اسمی سه هجایی شده بود

دم مغرب افق شهر مدینه اما
جهت قبله ی او كرب و بلایی شده بود

این هم از ماهیت نفس نفیس خاك است
سر آقا به روی دامن خیس خاك است

همه اش سجده شده مثل پدر در گودال
خاك سجاده و سجاد انیس خاك است

گاه آهسته فقط وای برادر می خواند
لب تشنه «قتلوا» بود كه از بَر می خواند

اشك می ریخت وَ هر آینه می گفت حسین
تا دم مرگ فقط روضۀ حنجر می خواند

تلخی زهر به كامش عسل و قند آمد
بر لب پر تركش مطلع لبخند آمد

جلوی چشم ترش كرببلا ظاهر شد
یا اَبِ یا اَبِ گفت و نفسش بند آمد

سعید توفیقی


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/11935754566430680602.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/54570626503128472787.gif
تقدیم به ساحت مقدس چهارمین کوکب آسمان امامت
و ولایت ، آقا علی ابن الحسین علیه السلام
(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/48524251613939104366.gif)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/88287639104295568868.gif

(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/48524251613939104366.gif)

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif۩|*|۞|*|۩ یعقوب کربلا *ویژه نامه شهادت سید الساجدین حضرت علی بن الحسین(ع) * ۩|*|۞|*|۩ (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=29559.html)(سال 90) (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?9860-%DB%9E%DB%A9%C2%A7%DB%A9%DB%9E-%D9%88%D9%8A%DA%98%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%AC%D8%B2%D 9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B3%D8%AC%D8%A7%D8%AF%28%D8%B9%29%DB%9E%DB%A9%C 2%A7%DB%A9%DB%9E)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif۞۩§۩۞ ويژه نامه شهادت حضرت علي بن الحسين٬زين العابدين امام سجاد(ع)۞۩§۩۞ (سال 89) (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?9860-%DB%9E%DB%A9%C2%A7%DB%A9%DB%9E-%D9%88%D9%8A%DA%98%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%AC%D8%B2%D 9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B3%D8%AC%D8%A7%D8%AF%28%D8%B9%29%DB%9E%DB%A9%C 2%A7%DB%A9%DB%9E)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif۩ ♥*♥ ۩ ای زمین و آسمانها سوگوار غربتت ...(اشعاری در رثای امام سجاد(ع) ۩ ♥*♥ ۩ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?19402-%DB%A9-%E2%99%A5*%E2%99%A5-%DB%A9-%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D8%AA%D8%AA-...%28%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D8%AB%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B3%D8%AC%D8%A7%D8%AF%28%D8%B9%29-%DB%A9-%E2%99%A5*%E2%99%A5-%DB%A9)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif۩ミ★ミ۩ گالری تصاویر ویژه شهادت امام سجاد علیه السلام ۩ミ★ミ۩ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=25490.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif۞*§*۞ اس ام اس و پیامک های تسلیت شهادت امام سجاد(ع) ۞*§*۞
(http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?19400-%DB%9E*%C2%A7*%DB%9E-%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B3-%D9%88-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%DA%A9-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B3%D8%AC%D8%A7%D8%AF%28%D8%B9%29-%DB%9E*%C2%A7*%DB%9E)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif ·▪▪••●●:: دانلود مداحی و مرثیه سرایی در سوگ امام سجاد (ع) :::●●••▪▪··
(http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?19415)
مقالات:

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif۞~ ۩~۞ نگاهی گذرا بر زندگی حضرت علی بن الحسین امام سجاد (ع) ۞~ ۩~۞ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=19411.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif۩*۞*۞*۩ چرا امام سجاد(ع) آشكارا از قيام مختار حمايت نكرد؟ ۩*۞*۞*۩ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=25721.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif▐✿▐✿▐✿▐مو� �ضع سیاسی ، اجتماعی و فرهنگی امام سجاد(ع) ▐✿▐✿▐✿▐ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=19417.html)
(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/48524251613939104366.gif)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif۞۩۩۞۩ بررسی قیامهای عصر امام سجاد علیه السلام ۞۩۩۞۩
(http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=25720.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif۩ ܓ☼ ۩ داستانهایی از زندگانی امام سجاد علیه السلام۩ ܓ☼ ۩ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=thread22734.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif۩•*•۩ نقش امام سجاد علیه السلام در رساندن پیام کربلا ۩•*•۩ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=19412.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif║★║^║★║*داس تانهاى برگزيده از صحيفه سجاديه *║★║^║★║ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=22737.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif۩║✿║۩ حیات پرفروغ امام زین العابدین علیه السلام ۩ ║✿║۩ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=22736.html)
(http://www.ayehayeentezar.com/thread22736.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif« خطابه ی آتشین امام علی ابن الحسین علیه السّلام با کوفیان » (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=25735)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif۩✿۩. چهل حدیث گهربار از امام سید السجادین (ع) . ۩✿۩. (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=22807.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif(﷼◕﷼) بازبور آل محمد (ص) بیشتر آشنا شویم (﷼◕﷼) (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=22753.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif۩♥♥۩ بهترين زندگي در پرتو سخنان امام سجاد(ع) ۩♥♥۩
(http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=9882.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif*__*سیره اخلاقی و اجتماعی امام سجاد علیه السلام*__* (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=7575.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif« خطبه ی امام علی ابن الحسین علیه السّلام در شام » (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=25737.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif║★║★║★║چه� � حديث، سيره سجادی (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=22735.html)║★║★║★║ (http://www.ayehayeentezar.com/thread22735.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif۩۞۩ رساله حقوق امام سجّاد علیه السلام ۩۞۩ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=7093.html)
(http://www.ayehayeentezar.com/thread7093.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif امام سجاد علیه السلام و روشهای تفسیری قرآن (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=7093.html)
(http://www.ayehayeentezar.com/thread7093.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif_-_-_گلبرگهای حُسن حضرت سجاد(ع) _-_-_ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=17074.html)
(http://www.ayehayeentezar.com/thread25749.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread17074.html)واکنش امام سجاد(علیه السلام) در برابر گناه (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=25749.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread17074.html)امام سجاد علیه السلام از کربلا تا شهادت (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=25718.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread17074.html)چرا امام سجاد را زین العابدین نامیدند؟ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=25745.html)
(http://www.ayehayeentezar.com/thread25747.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32645872558169871409.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread17074.html)سیمای صحیفه سجادیه (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=30434.html)




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/88287639104295568868.gif

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49244540204431175215.gif


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/55249623858058083344.gif


اي سرور عابدان عالم، امشب كه شب رحلت توست، به درگاهت مي آيم تا بر جواني ام دعا كني،
تا در لطافت و غلظت و رقت و نورانيت تو شناور شوم و ذوب شوم در زلال نگاهت.

- اي امام سجده كننده بر تربت كربلا، عروجت بر جاده هاي گل آذين بسته آسمان
و رها شدنت از بي مهري هاي اهل زمين بر قلب هاي ما تسليت باد.

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/55249623858058083344.gif

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/54570626503128472787.gif




بعد از آن واقعه ی سرخ، بلا سهم تو شد
پیکر سوخته ی کرب و بلا سهم تو شد

بعد از آن واقعه هفتاد و دو آیینه شکست
ناگهان داغ دل آینه ها سهم تو شد

بعد از آن واقعه، آشوب قیامت برخاست
بر سر نیزه سر خون خدا سهم تو شد

بعد از آن واقعه، خون جوش زد از چشمانت
خطبه ی اشک، برای شهدا سهم تو شد

بعد از آن واقعه در هروله ی آتش و خون
در شب خوف و خطر خطبه ی «لا» سهم تو شد

بعد از آن واقعه در فصل شبیخون ستم
خوردن زخم ز شمشیر جفا سهم تو شد

خیمه ی نور تو در فتنه ی شب سوخت ولی
کس نپرسید که این ظلم چرا سهم تو شد

بعد از آن واقعه، اِی زینت سجاده ی عشق
از دلت آینه جوشید، دعا سهم تو شد

بعد از آن واقعه، ای کاش که می مردم من
مصلحت نیست بگویم، که چه ها سهم تو شد

بعد از آن واقعه ی سرخ، حقیقت گل کرد
کربلا در تو درخشید، خدا سهم تو شد


شاعر: رضا اسماعیلی



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/55249623858058083344.gif

[شهاب منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44116267403153638816.gif



مظلومم و به داغ و بلا مبتلا منم


عمری سفیر واقعه ی كربلا منم



یك عمر گریه كرده ام از غربت حسین


بنیان گذارِ نهضتِ اهل بُكا منم



دارم بِه دوش خود عَلَمِ انقلابِ اشك


از كربلا پیمبرِ اشك و دعا منم



من پاره ی تنِ بدنی پاره پاره ام


نور نگاه خامس آل كسا منم



جای كفن برای تن بی سر حسین


آن كس كه خواست بهر پدر بوریا منم



از مقتل امام، عبورم، كه داد خصم


در قتلگاه، عابد افتاده پا منم



با كعب نی تمام تنم را كبود كرد


با ریسمان و سلسله ها آشنا منم



من دیده ام هجوم حرامی به خیمه را


دل خون ترین امامِ پس از نینوا منم



ذبح عظیم را همه دیدم به چشم خویش


یعنی شهید و شاهد خون خدا منم



آن كس كه برق نیزه و شمشیر كوفه را


دیده كنار قتلگه هل اتا منم



پیراهن از تن پدرم برده اند هیچ


ناظر به درد غارت آل عبا منم



سوز تَبَم ز شعله ی آتش زیادتر


معصوم سینه سوخته ی خیمه ها منم



معجر برای دختر زهرا نمانده بود


آن كس كه داشت خون دل از این جفا منم



بر خواهران خویش جسارت كه دیده است؟


آن كه به سینه حبس كند غصّه را منم



هجده سر بریده كه دیده به نیزه ها؟


مردی كه بود شاهد این ماجرا منم



با ریسمان كشید چهل منزلم عدو


ناقه سوار كوفه و شام بلا منم



وقتی سر شكسته ی من سوخت از شرر


خورشیدِ بِینِ شعله شده بر ملا منم



زنجیر، استخوان مرا هم شكسته بود


ماه هلال مانده ی بی آشنا منم



آن كس كه در حفاظتِ ناموس كبریا


با سهل گفت: زود كنارم بیا منم


با این همه به یاریِ زینب تمام راه


آن كه نمود معجزه با خطبه ها منم



تكثیر كرده ام به جهان اشك و آه را


یعنی امیر قافله ی نینوا منم



مسموم و تشنه لب شدم آخر شهید عشق


آری امام كشته ی زهر جفا منم



محمود ژولیده


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85024333819398502392.jpg (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85024333819398502392.jpg)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/53040344054095575756.jpg (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/53040344054095575756.jpg)


پدیدآورنده:سيد محمود طاهرى
گفتار زير درباره يكى از چكادهاى سر به فلك كشيده جهان هستى، امام سجاد عليه‏السلام است. او در برابر شديدترين تندباد حادثه‏ها، استوار بر جاى ايستاد و تازيانه خون‏بارترين پيشامدها، چون عاشورا و گردباد تلخ‏ترين روزگاران، مانند دوران اسارت، آسيبى به شكوه او نرساند.
قرن‏هاست كه چشم‏انداز زيباى بلنداى او، همچنان، چشم‏ها را مى‏نوازد و به قلب‏ها استوارى و به دل‏ها جرئت مى‏بخشد.

زندگى امام سجاد عليه‏السلام در يك پيام
زين‏العابدين عليه‏السلام ، قهرمان معنويت است، به گونه‏اى كه وقتى انسان به او مى‏نگرد، به حقيقت اسلام، نگاه مى‏ كند. نمازهايش، پرواز روح به سوى خدا بود و با همه وجود در پيشگاه پروردگارش آماده مى‏شد.
آن حضرت، پيك محبت بود؛ هر جا غريب و تهى‏دست و بينوايى را مى‏ديد كه ديگران به او توجه ندارد، به او محبت مى ‏كرد و به خانه خودش مى‏آورد.
روزى گروهى از جُذامى‏ها را ديد كه همه آنها را از خود مى‏راندند. آن حضرت آنها را به خانه فرا خواند و از ايشان پرستارى كرد. خانه امام زين‏العابدين عليه‏السلام ، پناه‏گاه مسكينان، يتيمان و بيچارگان بود.
«وقتى شورشيان، بنى‏اميه را از مدينه بيرون كردند، مروان كه خود از دشمنان امام بود، از امام خواهش كرد كه همسر و خانواده او در خانه و پناه آن حضرت باشند و امام نيز با بزرگوارى پذيرفت.
بدين‏گونه، در روزهايى كه مدينه دست‏خوش قتل و غارت بود، خانه امام، پناه‏گاه پناهندگان بود و خانواده‏هاى فراوانى به آستان آن حضرت پناه آوردند و امام نيز تا پايان درگيرى‏هاى خونين از آنان پذيرايى كرد».

ز رنج آرد به راحت، مردمان را *** نشاند فتنه دور زمان را
همه راحت بُوَد بر خلق، بى‏رنج *** وجودش خلق را شادى است چون گنج




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/88287639104295568868.gif

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/68800330820912208497.jpg (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/68800330820912208497.jpg)




لقب‏هاى برازنده امام سجاد عليه‏السلام
سيدالعابدين، زين‏العابدين، سيدالمتقين، امام‏ا لمؤمنين، سجاد و زين‏الصالحين، از لقب‏هاى امام چهارم شيعيان است كه در اين ميان، دو لقب سجاد و زين‏العابدين، شهرت بيشترى دارد. اين لقب‏ها مانند لقب‏هايى نيست كه عرب هنگام زادن كودك يا در كودكى به او مى‏دهد.
اين لقب‏ها را صرّافان گوهرشناس و انسان‏جو به آن حضرت داده‏اند. آنان در آن دوران تاريك، از ديو و دد آزرده شده بودند و با ديدن آن امام، كسى را مى‏ديدند كه آن دانشمند در روز روشن با چراغ در پى او مى‏گرديد و نمى‏يافت.
بيشتر كسانى كه اين لقب‏ها را بدو داده‏اند، نه شيعه بودند و نه او را امام و برگزيده از سوى خدا مى‏دانستند.
با اين حال، نمى‏توانستند آنچه را در او مى‏بينند، ناديده بگيرند.
هر يك از اين لقب‏ها، نشان‏دهنده درجه‏اى از كمال، پايه‏ اى از ايمان، مرتبه ‏اى از تقوا و اخلاص و ميزان اعتماد و اعتقاد مردم به دارنده اين لقب‏هاست.
او به حقيقت جلوه‏گاه آشكار اين ويژگى ‏ها بود و اين سخنى است كه همگى برآنند.

شرايط و رسالت‏ها در عصر امام زين العابدين عليه‏السلام
امام سجاد عليه‏السلام در دشوارترين شرايط به سر مى‏برد تا آنجا كه خود آن حضرت مى‏فرمايد: «اگر كسى متهم به كفر مى‏شد، بهتر از آن بود كه به شيعه ‏گرى متهم شود.» همچنين فرمود: «در مكه و مدينه، بيست نفر نيستند كه ما را دوست بدارند».
در زمان آن حضرت، بنى‏اميه چنان بر مردم چيره بود كه افزون بر روا داشتن ستم ‏هاى فراوان در حق مردم، به تحريف دين مردمان نيز دست مى‏يازيد.
در همين زمينه، انس بن مالك، صحابى رسول خدا صلى‏ الله‏ عليه ‏و‏آله با گريه مى‏گفت: چيزى از آنچه در زمان رسول خدا صلى‏ الله ‏عليه ‏و‏آله وجود داشت، پيدا نمى‏شود.
از همه آنچه از پيامبر خدا فرا گرفتيم، تنها نماز مانده است كه در آن نيز بدعت‏هايى پديد آمده است. مسعودى، تاريخ‏ نگار نامدار گفته است:
«على بن الحسين عليه‏السلام امامت را به شكل پنهانى و با تقيّه بسيار و در زمانى دشوار عهده‏دار گرديد.» در چنين زمان دشوارى، امام سجاد عليه‏السلام با دورانديشى و تدبيرى شايسته، شيوه‏اى در پيش گرفت كه توانست از خاموش شدن فروغ وحى جلوگيرى كند و دين ناب و آسمانى اسلام را از لابه‏ لاى آن همه حادثه‏ ها به سلامت به دست آيندگان بسپارد و نام اهل بيت عليهم‏السلام را زنده نگه دارد.
پرهيز از قيام به دليل آماده نبودن شرايط آن، رو آوردن به كار بزرگ فرهنگى در قالب دعا، روشن‏گرى در هر فرصت مناسب و گريه ‏هاى فراوان در عزاى پدر بزرگوارش، امام حسين عليه‏السلام ، بخشى از رسالت‏هاى پيروزى‏آفرين آن حضرت در راه رسيدن به هدف‏هايش بود.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/70479994880785312819.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/70479994880785312819.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97462608871958966667.jpg (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97462608871958966667.jpg)



امام سجاد عليه‏السلام ، قهرمان مبارزه با تهاجم فرهنگى
آيين اسلام در هيچ دوره‏اى از خطر تهاجم فرهنگى ايمن نبوده و نيست. گاهى نيز اوج اين ستيز فرهنگى در زمان برخى از پيشوايان معصوم عليهم‏السلام رخ مى‏داد تا آنجا كه قيام خونينى چون عاشورا، در رويارويى با همين خطرها شكل گرفت.
امام سجاد عليه‏السلام نيز در دورانى زندگى مى‏كرد كه هنجارهاى اخلاقى و فرهنگ ناب اسلامى به دست فراموشى سپرده و ناهنجارى‏ها و تبه‏كارى‏ها فراگير شده بود. آن حضرت در چنين شرايط ناگوارى، هرگز ميدان را در برابر دشمن رها نكرد.
ايشان با نفى قيام مى‏كوشيد ذهن دشمنان را از توجه و سرگرم شدن به خود بازدارد. در مقابل، به صورتى آرام و پنهانى، از راه سازندگى انسان‏هاى شايسته و آموزش انديشه ‏هاى راستين به آنان و با روشن‏گرى‏هاى پياپى، در برابر تهاجم فرهنگى ايستاد و توانست پيروز ميدان مبارزه فرهنگى باشد.
در اين‏باره، تنها به يكى از سندهاى پيروزى آن امام در رويارويى با هجوم فرهنگ‏هاى خداستيز و غير اسلامى، يعنى صحيفه سجاديه اشاره مى‏كنيم كه قرن‏هاست آبشخورى زلال و آسمانى براى جان‏هاى تشنه هدايت و تكامل به شمار مى‏آيد.
علت قيام نكردن امام عليه السلام
يكى از رمزهاى پيروزى مردان بزرگ، زمان‏شناسى و شناخت شرايط روزگار است.
آنان با شناخت درست از آنچه پيرامونشان مى‏گذرد، چگونگى رفتار خود را برمى‏گزينند. بر اين اساس، نه همواره به قيام برمى‏خيزند و نه هميشه در صلح به سر مى‏برند، بلكه اين، اقتضاى زمان و مصلحت روزگار است كه جنگ يا صلح را برايشان تعيين مى‏كند.
امام سجاد عليه‏السلام نيز از اين قاعده بيرون نبود.
آن حضرت با مصلحت‏انديشى شايسته و در خور ستايش، پايدارى دين و مانايى اسلام را در دگرگونى شكل مبارزه مى‏داند. «در حقيقت، با وحشت و ديكتاتورى سختى كه در جامعه حكم‏فرما شده بود و در اثر كنترل و چيرگى شديدى كه حكومت ستم‏گر اموى به وجود آورده بود، هرگونه جنبش و قيام مسلحانه پيشاپيش، محكوم به شكست بود و كوچك‏ترين حركت از نگاه جاسوسان حكومت پنهان نمى‏ماند».
به همين سبب، امام راه درست و عاقلانه را در آن مى‏ديد كه به گونه‏اى ديگر به مبارزه برخيزد و در ساختار دعا، با ستم‏گران بستيزد و پيام خود را به نسل‏هاى آينده برساند. گويا امام سجاد عليه‏السلام با اشاره به چنين شرايط دردناكى، در ساختار دعا به خداوند چنين عرض مى‏كند: «پروردگارا! چه‏بسا دشمنى كه شمشير دشمنى‏اش بر ضد من آخته، دم تيغش را براى ضربه زدن به من تيز كرده و سر نيزه‏اش را به قصد جان من تيز ساخته و مرا آماج تيرهاى خويش قرار داده است.
زهرهاى جان‏كاهش را براى كام من در جام، فرو ريخته و چشمش براى كنترل من نهفته است و بر آن است كه به من گزند برساند».



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/01421562244963562429.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/01421562244963562429.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/62678938054361805906.jpg (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/62678938054361805906.jpg)




سياست امام سجاد عليه‏السلام در ترويج اسلام ناب
امام سجاد عليه‏السلام به دليل آماده نبودن شرايط براى قيام، با مبارزه‏اى غيرمستقيم و سياست‏هايى حكيمانه در ترويج و پايدارى اسلام ناب كوشيد كه برخى از آنها عبارتند از:
1. زنده نگه داشتن ياد و خاطره عاشورا
شهادت امام حسين عليه‏السلام و ياران آن حضرت، در افكار عمومى براى حكومت اموى، بسيار گران تمام شده و مشروعيت آن را زير سؤال برده بود. براى آنكه اين حادثه دلخراش فراموش نشود و ثمره‏هاى بزرگ آن به بار بنشيند، امام با گريه بر شهيدان عاشورا و زنده نگه داشتن ياد آنان، مبارزه منفى و حركت فرهنگى را به صورت گريه ادامه مى‏داد. گرچه اين اشك‏هاى سوزان ريشه عاطفى هم داشت، ولى آثار و بركات سياسى و اجتماعى آن بى‏نظير بود تا آنجا كه يكى از ريشه‏هاى جاودانگى نام و ياد عاشورا را مى‏توان در همين عزادارى‏ها و گريه‏هاى امام زين‏العابدين عليه‏السلام دانست.
2. پند و ارشاد
گرچه امام سجاد عليه‏السلام به سبب وجود تنگناهاى بازدارنده زمان خويش، نتوانست انديشه‏ هاى خود را آشكارا باز گويد، ولى آنها را در ساختار موعظه و نصيحت بيان مى‏كرد. بررسى اين موعظه ‏ها نشان مى‏دهد كه امام با روش حكيمانه‏ اى، در عين حال كه مردم را موعظه مى‏كرد، آنچه را مى‏خواست به ايشان مى ‏آموخت و اين بهترين شكل آموزش انديشه‏ هاى درست اسلامى در آن شرايط بود.
3. برخورد و مبارزه با عالمان دربارى
علماى دربارى كسانى بودند كه انديشه و ذهن مردم را به سود قدرت‏هاى فاسد جهت مى‏دادند و زمينه فكرى و ذهنى مردم را براى پذيرش حكومت آنان فراهم مى‏كردند. ازاين‏رو، امام سجاد عليه‏السلام با برخورد با ريشه ‏هاى گمراهى و تباهى، به شكلى اساسى به ترويج فرهنگ ناب اسلامى همت مى ‏گماشت و مردم را درباره ريشه ‏هاى ستم‏پرورى هشدار مى‏داد.
امام سجاد عليه‏السلام و روشن‏گرى در هر فرصت ممكن
گرچه زمينه براى قيام امام سجاد عليه‏السلام آماده نبود، اين مسئله آن حضرت را از روشن‏گرى‏هاى بجا و بازگو كردن حقيقت باز نداشت.
براى نمونه، آن امام در دوران اسارت خويش، در مجلس يزيد، در فرصت كوتاهى كه برايش پيش آمد، برفراز منبر اين‏گونه روشن‏گرى مى‏كرد: «اى مردم! كسى كه مرا نمى‏شناسد، خود را بدو مى‏شناسانم.
من پسر مكه و منايم! من پسر مروه و صفايم! من پسر محمد مصطفايم! آن‏كه پايگاه او بر همه آشكار و جولانگه او آسمان است.
من پسر علىّ مرتضى و فاطمه زهرايم. ... من پسر آنم كه تشنه جان داد و تن او بر خاك كربلا افتاد.
مردم! خداى تعالى ما اهل بيت را نيك آزمود، رستگارى، عدالت و پرهيزكارى را در ما نهاد و ما را به شش ويژگى، برترى و بر ديگر مردمان، سرورى داد.
بردبارى و دانش، دلاورى و بخشش را به ما ارزانى فرمود و دل مؤمنان را جايگاه دوستى و شكوه ما ساخت و خانه ما را مكان آمد و شد فرشتگان قرار داد».



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46503973766124646514.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46503973766124646514.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/09740478489222115918.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/09740478489222115918.gif)



نقش امام سجاد عليه‏السلام در تربيت موالى

يكى از كارهاى فرهنگى امام زين‏العابدين عليه‏السلام ، خريدن پيوسته بردگان و خدمت‏كاران و سپس آزاد كردن آنان بود. در حقيقت، انگيزه اصلى امام از اين كار، انسان‏سازى بود. به اين بيان كه آن حضرت بردگان را مى‏خريد و آن‏گاه به آموزش و پرورش آنها مى‏پرداخت و پس از مدتى آزادشان مى‏كرد، به گونه‏اى كه هر كدام از آنها به سبب تربيت درستشان از سوى امام، به عنوان سخن‏گو و مبلّغ وارد جامعه مى‏شدند و به گسترش آيين ناب اسلام مى‏پرداختند. امام، بردگان را با آنكه به آنان نياز نداشت، مى‏خريد و آنان را در مراسم حج به عرفات مى‏آورد و آن‏گاه به سوى مشعر مى ‏برد.
سپس آزادشان مى‏كرد و هديه‏هايى به آنان مى‏داد. بدين‏گونه، آن حضرت، كانون تربيتى متمركزى به وجود آورده بود.
هر كدام از آزاد شده‏ ها نيز فرد تربيت ‏شده و الگو براى ديگران بودند.
البته آنان پس از آزادى نيز پيوند معنوى خود را با امام نمى‏ بريدند و همچنان از خرمن آن حضرت خوشه ‏چينى مى‏كردند. اين روش امام سجاد عليه‏السلام با توجه به تنگناهايى كه آن حضرت در ارشاد و هدايت مستقيم جامعه داشت، بسيار درخور ژرف‏نگرى و بررسى است.
آب زنيد راه را هين كه نگار مى‏رسد
امام سجاد عليه‏السلام از شكوه ويژه‏اى برخوردار بود، به گونه‏اى كه هر جا گام مى‏نهاد، مردم براى وى راه مى ‏گشودند و نگاه‏ هاى خود را به سوى او مى‏دوختند. «سالى هشام پسر عبدالملك به حج رفت و گروهى از بزرگان شام همراه او بودند.
روزى به سبب انبوهى مردم نتوانست دست خود را به حجرالاسود برساند. در اين هنگام، امام على بن الحسين عليه‏السلام به طواف آمد و چون نزديك ركن آمد، مردم كنار رفتند تا ايشان به آسانى، دست خود را به ركن بزند.
اين پاس‏داشت در ديده شاميان، بزرگ و شگفت آمد. از هشام پرسيدند: اين مرد كيست كه مردم چنين او را گرامى مى‏دارند؟ هشام گفت: نمى‏دانم! فَرَزْدَق، شاعر معروف كه در آنجا حاضر بود، گفت: من او را مى‏شناسم و در همان زمان، بيت‏هايى را در شناساندن وى و ستايش او سرود كه در برخى از آنها چنين آمده است:
«اين كسى است كه [سرزمين] بطحا جاى پايش را مى‏شناسد و همچنين حرم و بيرون حرم. اين پسر مهم‏ترين بندگان خداست.
او پرهيزكار، برگزيده، پاك و نشانه و راهنماست.
اينكه گويى «اين كيست؟» بدو زيانى نمى‏رساند. آن را كه تو نشناخته گرفته‏اى، عرب و عجم مى‏شناسد».




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/70479994880785312819.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/70479994880785312819.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/02907829633854276277.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/02907829633854276277.gif)



امام سجاد عليه‏السلام و مردم‏گرايى
يكى از ويژگى‏هاى بزرگ امام سجاد عليه‏السلام ، مردم‏گرايى و مهرورزى به انسان‏ها بود، به گونه‏اى كه فراوانى گرفتارى‏هاى آن حضرت، هرگز وى را رسيدگى به گرفتارى‏هاى مردم و گره‏گشايى از كار فرو بسته آنان باز نداشت. «آن حضرت، شب‏هنگام، انبان‏هاى نان را بر پشت خود مى ‏نهاد و به خانه تهى‏دستان مى‏رفت و مى‏فرمود: صدقه پنهانى، آتش خشم پروردگار را خاموش مى‏كند.
برداشتن اين انبان‏ها، بر پشت او اثر گذاشته بود و چون به ديدار پروردگارش شتافت، هنگام غسل دادن ايشان، آن نشانه‏هاى مهرورزى آشكار شد».
امام، سالى آهنگ حج كرد. خواهرش توشه‏اى به ارزش هزار درهم براى وى آماده ساخت، ولى آن حضرت همه را به مستمندان بخشيد. آن حضرت، پسر عمويى مستمند داشت كه شب‏هنگام به گونه‏اى كه شناخته نشود، نزدش مى‏رفت و چند دينار به او مى‏بخشيد. آن مرد مى‏گفت: على‏بن‏الحسين در انديشه خويشاوند نيست، خدا او را سزا دهد.
امام اين سخنان را مى‏شنيد، بردبارى مى‏كرد و خود را بدان خويشاوند نمى‏ شناساند.
چون به ديدار خدا شتافت و آن احسان از آن مرد بريده شد، دانست كه آن مرد نيكوكار، على بن‏الحسين بوده است. پس بر سر مزار او رفت و گريه كرد.



خرّم آن‏كس كه در اين محنت‏گاه خاطرى را سبب تسكين است

پاسخ‏گويى بدى به نيكى
قرآن كريم در رفتار اجتماعى، اصل را بر مدارا در برابر تندى و نيكى در برابر بدى نهاده و فرموده است: «و آنان كه بدى را با نيكى مى‏زدايند.» (رعد: 22) به گفته زيباى فيض كاشانى:
مكافات بد را نكويى بياريم *** اگر بد كنيم، آن‏چنان كوست باشيم
بكوشيم تا دوستى خوى گردد *** به هر كو كند دشمنى، دوست باشيم
در اين‏باره آمده است كه روزى على بن الحسين عليه‏السلام بر مردمى گذشت كه از او بد مى‏گفتند. پس فرمود: «اگر راست مى‏گوييد، خدا از من بگذرد و اگر دروغ مى‏گوييد، خدا از شما بگذرد».
روزى مردى او را در بيرون خانه ديد و بدو دشنام داد. خدمت‏كاران آن حضرت بر آن مرد تاختند. على بن الحسين عليه‏السلام فرمود: «او را رها كنيد». سپس بدو گفت: «آنچه از ما بر تو پوشيده است، بيشتر از آن است كه مى‏دانى. آيا نيازى دارى تا آن را روا كنم؟» آن‏گاه مقدارى پول به آن مرد بخشيد، به گونه‏اى كه آن مرد بسيار شرمنده شد و گفت: گواهى مى‏دهم كه تو فرزند پيامبرى.
يكى از دانشمندان زمان آن حضرت به نام زُهَرى مى‏گويد: «برتر از على بن الحسين عليه‏السلام نديدم.
از دانستن فضيلت فراوان وى، دوستش بر او غبطه مى‏خورد و كسى كه دشمن او بود، به سبب روش مسالمت‏ آميز وى، دشمنى خود را آشكار نمى‏كرد».



فيض روشن‏دل، به نيك و بد برابر مى‏رسد *** پرتو مه مى‏فتد يكسان به آباد و خراب




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/80960035991581150744.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/80960035991581150744.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94962788541102547687.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94962788541102547687.gif)



دليل دعامحورى امام سجاد عليه‏السلام
بسيارى از انسان‏ها، اوج تلخ‏كامى شخص را در به خاك و خون تپيدن او مى‏دانند و بالاترين اندازه سختى براى آدمى را در آن مى‏بينند كه با شمشير و نيزه تكه‏تكه شود و از پاى درآيد. اين در حالى است كه گونه ديگرى از سختى و دشوارى نيز هست كه تلخى آن چه‏بسا بالاتر از زخم برداشتن و كشته شدن است و آن اينكه شخص در برابر جور ستم‏گران و فتنه‏جويان، بنا بر مصلحت نتواند برخيزد و ناچار باشد زهر بردبارى و خويشتن‏دارى را جرعه جرعه بنوشد و انبوهى از سخن را در سينه خود پنهان سازد و نتواند بازگو كند. خلاصه آنكه به گفته زيباى حافظ، «آن همه زخم نهان باشد و مجال آه نباشد»:



اين چه استغناست يا رب وين چه قادر حكمت است *** كاين همه زخم نهان هست و مجال آه نيست


امام سجاد عليه‏السلام با چنين تلخ‏كامى ‏هايى دست به گريبان بود و در چنين روزگار تاريكى، چه چيزى بهتر از دعا و نيايش مى ‏توانست به او آرامش بخشد و بهانه شود تا دردهاى نهانى را در قالب راز و نياز، بازگو و سخن ‏هاى مگو را آشكار كند.

دليل گريه‏ هاى امام سجاد عليه‏السلام از نگاه شهيد مطهرى
يكى از ويژگى مردان خدا، گريه از ترس پروردگار است، ولى گريه‏هاى امام سجاد عليه‏السلام افزون بر آنكه به دليل ترس از خداوند نيز بود، پيام ديگرى نيز داشت. شهيد مطهرى در اين‏باره مى ‏نويسد:
«براى على بن الحسين عليه‏السلام فرصتى همانند فرصت امام حسين عليه‏السلام پيدا نشد، همچنان‏كه فرصتى مانند فرصتى كه براى امام صادق عليه‏السلام پديد آمد، پيدا نشد. البته براى كسى كه مى‏خواهد خدمت‏گزار اسلام باشد، همه وقت‏ها فرصت است، ولى شكل فرصت‏ها تفاوت دارد.
براى نمونه، آن حضرت، از هر بهانه‏اى استفاده مى‏كرد كه اثر قيام پدر بزرگوارش را زنده نگه دارد.
آن گريه‏ هاى او براى چه بود؟ مى‏خواست تا با اين كار، اين حادثه را زنده نگه دارد و مردم يادشان نرود كه چرا امام حسين عليه‏السلام قيام كرد و چه كسانى او را كشتند. روزى يكى از خدمت‏گزارانش عرض كرد:
آقا! آيا زمان آن نرسيده است كه شما از گريه باز ايستيد؟ فرمود: چه مى‏گويى؟ يعقوب، يك يوسف بيشتر نداشت و در غم دورى او تا آنجا گريست كه چشمانش سفيد شد. من در جلو چشم خود، هجده يوسف را ديدم كه يكى پس از ديگرى بر زمين افتادند».



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05418898273888249073.jpg (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05418898273888249073.jpg)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94962788541102547687.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94962788541102547687.gif)



در جهان ، هم شاءن و همتایى ، كجا دارد بقیع
چون كه یك جا، چار محبوب خدا، دارد بقیع

نور چشمان رسول و پور دلبند بتول
صادق و سجّاد و باقر مجتبى ، دارد بقیع

خلق شد عالم ، ز یُمن خلقت آل عبا
یك تن از پنج تن آل عبا، دارد بقیع

همدم دلدادگان و محرم محراب راز
هست زین العابدین ، بنگر چه ها دارد بقیع

حاصل آیات قرآن ، باقر علم رسول
وارث فضل و كمال انبیاء، دارد بقیع

صادق آل محمّد، ناشر احكام حقّ
دین و دانش را، رئیس و پیشوا دارد بقیع

در نظر آید زمین ، بر چرخ سنگینى كندب
سكه خاكش گوهر سنگین بها دارد بقیع

گرچه تاریك است و در ظاهر ندارد یك چراغ
همچو ایوان نجف نور و صفا دارد بقیع

سر به دیوارش نهد هركس از این جا بگذرد
در سكوتش ، ناله ها و گریه ها دارد بقیع

مى كند محكوم ظالم را، به هر دور و زمان
گفته ها با زائران آشنا دارد بقیع

ناله امّ البنین ، با اشك زهرا همدم است
در غبار غم جمال كربلا دارد بقیع



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67742135564690465476.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94962788541102547687.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94962788541102547687.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94962788541102547687.gif)


ادّعاى رهبرى و گواهى سنگ


امام محمّد باقر علیه السّلام حكایت نماید:مدّتى پس از آن كه امام حسین علیه السّلام به شهادت رسید، روزى محمّد بن حنفیّه به حضرت سجّاد، امام زین العابدین علیه السّلام گفت : اى برادرزاده ! تو خوب مى دانى كه رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله ، وصایاى امامت را به پدر من امیرالمؤ منین علىّ علیه السّلام تحویل داد و او نیز این امانت الهى را به برادرم امام حسن مجتبى علیه السّلام سپرد و پس از آن هم به امام حسین علیه السّلام داده شد و او در صحراى سوزان كربلاء به شهادت رسید.
و مى دانى كه پدرت وصیّتى درباره امامت نكرده است ، و چون تو جوانى بیش نیستى ؛ پس با من كه عموى تو و هم ردیف پدرت مى باشم ؛ و همچنین از تو بزرگ تر و با تجربه هستم و من عموى تو و هم ردیف پدرت مى باشم و من بزرگ و با تجربه ام .
بنابر این در امر امامت و رهبرى جامعه اسلامى با من نزاع نكن ؛ زیرا كه آن حقّ من خواهد بود.

امام سجّاد علیه السّلام در مقابل او چنین اظهار داشت :
اى عمو! رعایت تقواى الهى كن و از خدا بترس و در آنچه حقّ تو نیست ادعّا نكن ، من تو را موعظه مى كنم كه مبادا در ردیف بى خردان باشى .
همانا پدرم امام حسین علیه السّلام پیش از آن كه عازم عراق گردد، با من عهد نمود و وصایاى امامت را به من سپرد و این سلاح حضرت رسول است ، كه نزد من موجود مى باشد.
بنابراین ، آنچه را استحقاق ندارى مدّعى آن مباش كه برایت بسى خطرناك است و مرگ زودرس ، تو را فرا مى گیرد؛ پس بدان كه خداوند متعال وصایت و امامت را تنها در ذریّه امام حسین علیه السّلام قرار داده است .
و چنانچه مایل باشى ، نزد حجرالا سود برویم و از آن شهادت طلبیده و آن را حاكم قرار دهیم .


امام باقر علیه السّلام فرمود:
چون محمّد حنفیّه به همراه آن حضرت كنار حجرالا سود آمدند، امام زین العابدین علیه السّلام به محمّد حنفیّه خطاب نمود:
تو از خدا بخواه و او را بخوان كه این سنگ به سخن آید. پس محمّد حنفیّه هر چه دعا كرد، اثرى ظاهر نگشت ، و بعد از آن امام سجّاد علیه السّلام فرمود:
اینك نوبت من است ؛ چون اگر حقّ با تو مى بود جواب مى شنیدیم .
محمّد حنفیّه گفت :
اكنون تو از خدا بخواه كه این سنگ شهادت دهد.
سپس امام سجّاد علیه السّلام دعائى را زمزمه نمود و سنگ را مخاطب قرار داد و فرمود:
تو را قسم مى دهم به آن كسى كه میثاق پیغمبران و دیگر اوصیاء را در تو قرار داد، شهادت دهى كه امامت و وصایت پس از پدرم امام حسین علیه السّلام حقّ كدام یك از ما دو نفر مى باشد.

ناگهان سنگ به حركت درآمد، به طورى كه نزدیك بود از جاى خود بیرون آید؛ و آن گاه با زبانى فصیح به عربى چنین گفت :
خداوندا! من شهادت مى دهم كه وصایت و امامت بعد از حسین ابن علىّ، حقّ پسرش علىّ بن الحسین خواهد بود.
و محمّد بن حنفیّه با مشاهده این چنین معجزه اى ، حقّ را پذیرفت و امامت و ولایت امام سجّاد علیه السّلام را قبول كرد
و از او در تمام مسائل و امور اطاعت نمود.


( دلائل الامامه 80 ؛ موالید الائمه 4 ؛ نور الابصار 139 ؛ اعیان الشیعه 1/679.)
«نقل از تبیان»

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94962788541102547687.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94962788541102547687.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/18658282275001807193.gif




من آواره آن مسير بحرانى‏ام كه كشتى،
در محاصره زخم‏ها، اما در تدارك ساحل بود؛
سفينةُ النجاة بعد از پدر، با تمامِ وجود،
مسافران را در آغوش كشيد و با دست‏هاى در بند،
فانوسِ دريايى را نشان داد.

آخرين بازمانده بر جاى بود تا زمان از حركت باز نايستد
و زمين به دستِ مردمانش در عمق دره نابودى سقوط نكند.

رسالتِ اسرا از قلم نيافتاده بود.
رمان عطش، ادامه داشت
براى سيراب كردن نسل‏هاى بحران‏ زده.

من آواره آن مسيرم كه در آن، تازيانه مى ‏باريد
و تو از ميان آتش و خون، براى مأموريتى بزرگ،
دوباره متولد شده بودى.

پس كربلا دوباره تأسيس شد
و در تمامِ زمين‏ها و زمان‏ها مأوا گرفت.
تو، ترجمه لب‏هاى خاموش بودى
و بيان بلندِ سرهاىِ بر نيزه.





https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/80960035991581150744.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/80960035991581150744.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/02907829633854276277.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/02907829633854276277.gif)



امام سجاد عليه‏السلام و نجات شيعيان
پس از حادثه كربلا، شيعيان در بدترين شرايط قرار گرفتند. كوفه كه مركز گرايش‏هاى شيعى بود، به مركزى براى سركوبى شيعه تبديل شد.
در چنين شرايطى كه گمان نابودى اساس تشيّع مى‏رفت، امام سجاد عليه‏السلام توانست شيعه را حياتى نو بخشد و زمينه را براى فعاليت‏هاى آينده امام باقر عليه‏السلام و امام صادق عليه‏السلام فراهم كند.
تاريخ گواه است كه امام سجاد عليه‏السلام در مدت 34 سال تلاش خود، شيعه را در يكى از سخت ‏ترين دوران حيات؛ يعنى حكومت زبيريان و امويان رهبرى كرد.
فراموش نشود كه بيست سال حاكميت حجّاج بر عراق و سلطه عبدالملك بن مروان بر همه سرزمين‏ هاى اسلامى، تنها براى كوبيدن شيعيان و در بخش‏هاى ديگر، كوبيدن ديگر مخالفان امويان بود.
صحيفه سجاديه
صحيفه سجاديه يكى از اثرهاى گران‏سنگ به جا مانده از امام سجاد عليه‏السلام است.
صحيفه سجاديه كه «زبور آل محمد صلى‏الله‏عليه‏و‏آله »، «انجيل اهل بيت» و «اخت القرآن» لقب گرفته، در بردارنده 54 دعاست كه تاكنون بيش از شصت شرح بر آن نوشته شده است. صحيفه سجاديه تنها دربردارنده راز و نياز با خدا و بيان حاجت در پيشگاه وى نيست، بلكه درياى بى‏كرانى از علوم و معارف اسلامى است كه مسائل گوناگون عقيدتى، فرهنگى، اجتماعى، سياسى و پاره‏اى از قوانين طبيعى و احكام شرعى در آن آمده است.
در سال 1353 هـ . ق
مرجع فقيد، آيت‏الله العظمى مرعشى نجفى، نسخه‏اى از صحيفه سجاديه را براى طنطاوى، دانشمند بزرگ اهل تسنن و صاحب تفسير معروف الجواهر به قاهره فرستاد. وى پس از ارج نهادن به اين هديه گران‏بها و ستايش فراوان از آن، در پاسخ چنين نوشت: «اين از بدبختى ماست كه تاكنون به اين اثر گران‏بهاى جاويد كه از مواريث پيامبر است، دست نيافته بوديم. من هر چه در آن مى‏نگرم، آن را از گفتار آدميان، فراتر و از سخن پروردگار فروتر مى‏يابم».


آن صحيفه سرّ سجادى است كاشف *** راز عشق آن امام راستان را
زان صحيفه آيت سجاد بيند *** ديده اهل صفا راز نهان را
باغ دل‏ها را خوش اوراق كتابش *** داد زينت همچو گل باغ جهان را
در دعا راز و نيازش عاشقانه *** داد تعليم حقايق انس و جان را


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/70479994880785312819.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/70479994880785312819.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/18658282275001807193.gif





دعا در حق فرزندان
يكى از دعاهاى دل‏نشين صحيفه سجاديه، دعاى امام سجاد عليه‏السلام درباره فرزندانش است كه در بخش‏هايى از آن مى‏خوانيم:
«پروردگارا! بدن‏ها و دين و اخلاق آنها را به سلامت دار و به آنان در جان و جسم و هر آنچه برايشان مهم است، عافيت بخش. روزى آنان را به دست من گسترده ساز و آنان را نيكوكارانى پرهيزكار و بينا و شنواى حق و فرمان‏بردار خودت قرار ده.
خدايا! آنان را دوستان من قرار ده و بر من مهربان ساز و فرمان‏پذير دستورهاى من بگردان و مرا در تربيتشان و خوبى كردن به آنها يارى فرما.
آنان را بر آنچه از تو مى‏خواهم، يار و ياورم قرار ده و مرا و فرزندانم را از شرّ شيطان مصون بدار».

دعا در حق پدر و مادر
امام سجاد عليه‏السلام درباره پدر و مادر خويش اين گونه به دعا مى‏نشيند:
«خداوندا! مرا به پاس‏داشت بزرگى پدر و مادر، توفيق ده و به مهربانى و نيكى به آنان و فرمان‏پذيرى از آنان و خوش رفتارى با آنان، موفق بدار و اطاعت از آنان را در كام من شيرين و گوارا بگردان.
خداوندا! صدايم را در برابر آنها آرام و گفتارم را بر آنان خوشايند فرما و خويم را با آنان نرم و قلبم را بر آنها مهربان ساز.
خدايا! ياد آنان را در پس نمازهايم و در وقت‏هاى شب و روزم، از دلم مزداى و مرا به بركت دعاهايى كه براى آنان دارم، بيامرز».



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/80960035991581150744.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/80960035991581150744.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94962788541102547687.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94962788541102547687.gif)



فرجام نيك
آن‏گاه كه امام سجاد عليه‏السلام در آستانه شهادت قرار گرفت، هنگام مرگ، دمى بيهوش شد و چون چشم خود را گشود، سوره واقعه و سوره فتح را خواند. سپس گفت:
الْحَمْدُ للّه‏ِِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الاْءَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنْ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ.
سپاس خدايى را كه به ما وعده راست فرمود و بهشت را ميراث ما كرد تا هر جا كه خواهيم جاى گيريم. پس چه نيك است پاداش عمل كننده ‏ها.
آن‏گاه خاموش شد.
امام سجاد عليه‏السلام وصيت كرده بود كه در مرگشان، كسى را خبر نكنند و ايشان را زود به خاك بسپارند، ولى هنگام تشييع و دفن آن حضرت، انبوهى از دوستداران اهل بيت گرد آمدند كه مدينه مانند آن را كمتر به خود ديده بود.


حجاب چهره جان مى‏شود غبار تنم *** خوشا دمى كه از آن چهره پرده برفكنم
چنين قفس نه سزاى چو من خوش‏الحانى است *** روم به گلشن رضوان كه مرغ آن چمنم



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05418898273888249073.jpg (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05418898273888249073.jpg)

[حدیث*خادمه مهدی فاطمه(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/20823571427658615475.gif


در جسم جهان، فیض بهارانم من
عالم چو زمین تشنه، بارانم من

در زهد، دلیل پارسایان جهان
در عشق، امام جان نثارانم من

فرزند حسین و زینت عَبّادم
شایسته‌ترین، سجده گزارانم من

با این همه منزلت ز سوز دل و جان
روشنگر بزم سوگوارانم من

چون لاله همیشه از جگر مى‌سوزم
چون شمع همیشه اشك بارانم من

من نور دل پیمبر و زهرایم
روشنگر بزم عترت طاهایم

افروخته‌تر ز شمع افروخته‌ام
دل سوخته‌تر ز لاله ی صحرایم

با ذكر دعا و خطبه و اشك و پیام
من حافظ انقلاب عاشورایم

بیمار فتاده در دل آتش و خون
لب تشنه، خسته بر لب دریایم

آن طرفه شهید زنده‌ام من كه به عمر
از تیغ جفا بریده‌اند اعضایم

آنم كه به هر گام خطرها دیدم
در هر نفس از ستم شررها دیدم

با آن كه ز كربلا ، دلم خونین بود
در شام همى خون جگرها دیدم

با آن كه به خاك و خون بدیدم تن‌ها
بر عرشه ی نیزه نیز، سرها دیدم

در باغ به خون نشسته ی كربُبَلا
افتاده، قلم قلم شَجَرها دیدم

یك سو تن صد چاك پدرهاى شهید
یك سو تن پامال پسرها دیدم

من دیده‌ام آنچه را كه دیدن سخت است
دیدن نه همین بلكه شنیدن سخت است

http://forum.hammihan.com/user_images/11_2012/3215.png

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94962788541102547687.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94962788541102547687.gif)

مصیبت یعقوب بزرگتر بود یا حضرت سجاد؟

http://img.tebyan.net/big/1386/10/111992518716316025017514757831312261905031.jpg


اسماعیل بن منصور - كه یكی از راویان حدیث است - حكایت كند:
امام سجّاد، حضرت زین العابدین علیه السّلام پس از جریان دلخراش و دلسوز عاشورا بیش از حدّ بی تابی ‏و گریه می‌نمود.
روزی یكی از دوستان حضرت اظهار داشت:
یابن رسول اللّه! شما با این وضعیّت و حالتی كه دارید، خود را از ‏بین می‌برید، آیا این گریه و اندوه پایان نمی‌یابد؟
امام سجّاد علیه السّلام ضمن این كه مشغول راز و نیاز به درگاه خداوند متعال بود، سر خود را بلند نمود و ‏فرمود:
وای به حال تو! چه خبر داری كه چه شده است، پیغمبر خدا، حضرت یعقوب در فراق فرزندش، ‏حضرت یوسف علیهماالسّلام آن قدر گریه كرد و نالید كه چشمان خود را از دست داد، با این كه فقط ‏فرزندش را گم كرده بود. ولیكن من خودم شاهد بودم كه پدرم را به همراه اصحابش چگونه و با چه وضعی به شهادت رساندند.
و نیز اسماعیل گوید:
امام سجّاد علیه السّلام بیشتر به فرزندان عقیل محبّت و علاقه نشان می‌داد، وقتی ‏علّت آن را جویا شدند؟
فرمود:
وقتی آنها را می‌بینم یاد كربلا و عاشورا می‌افتم.


مستدرك الوسائل: ج 2، ص 466، ح 19، كامل الزیارات: ص 107، ح 2.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05418898273888249073.jpg (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05418898273888249073.jpg)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/90508011210978300514.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/90508011210978300514.gif)

عاشوراى حسينى، كتاب سرخى بود كه «تفسيرناب» آن از زبان امام سجاد تراويد.

امام سجّاد عليه السلام، پاسدار «وحى نبوى» و «خط علوى» و «شورحسينى» بود.

در برابر خدا، «سجّاد» بود، هرگز در برابر ظالمان، سرِ تسليم فرود نياورد و چهره بر درگاه ارباب قدرت نسود.

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/23992481711582648217.gif

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/23669037193429242741.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/23669037193429242741.gif)

تو را سجاده داران مى‏شناسند
تو را سجده گزاران مى‏شناسند
تو سجادى تو سجاده نشینى
تو در زهد و ورع تنهاترینى

شهادت جانسوز چهارمین کوکب آسمان امامت و ولایت ؛
روای حکایت عشق در نینوا ،‌داغدار لاله های کربلا،
امام کاروان اسراء ، تسلای دل زینب کبری
آقا علی بن الحسین حضرت زین العابدین
برشیعیان و داغداران این مصیبت عظمی تسلیت باد

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/18634445137307965551.jpg (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/18634445137307965551.jpg)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/24136969297625173845.gif



سلوك تو، تعريف قرآنى انسان را به تصوير كشيده است؛
انسان كه نام قرآنى‏اش «زنده پرستنده» است
و «هستِ خداپرست». دعا، براى تو يعنى مبارزه،
يعنى لبه تيز واژه‏ها را درست روبه‏روى ظالمان گرفتن.

تو در كالبد مرده اجتماع، روح زنده نيايش دميده ‏اى
و روى ديوار قلب‏ها،پنجره‏ا ى كشيده ‏اى
كه به سمت ابديت باز مى ‏شود.

دعا، براى تو يعنى عشق،
يعنى تجلى زيباترين گفت‏گوهاى عاشقانه ميان خالق و مخلوق.

دعا، براى تو يعنى نياز، يعنى سؤالى ناشناخته و مرموز
در بن ضمير آدمى كه تنها پاسخ آن در ملكوت خداست.

دعا، براى تو يعنى پل ميان زمين و آسمان‏ها،
يعنى پيوند جسم و جان.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85547149079331929196.gif

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85547149079331929196.gif


دل سودا زده ام ناله و فرياد كند

هر زمان ياد غم سيد سجاد كند

بى گمان اشك به رخساره بريزد از چشم

هر كه يادى ز گرفتارى آن راد كند

بود در تاب تب و بسته به زنجير ستم

آن كه خلقى ز كرم از الم آزاد كند

به جز از شمر ستمگر نشنيدم دگرى

با تن خسته كسى اين همه بيداد كند

تن تب دار و اسيرى و غم كوفه و شام

واى اگر شِكوه اين قوم بر اجداد كند

خون ببارد ز غم مرگ پدر در همه عمر

چون كه از واقعه كرب و بلا ياد كند

غير زينب كه بد آن قافله را قافله دار

كس نبودى كه بر آن غمزده امداد كند

نتوان ماتم سجاد نوشتن «خسرو»

دل اگر سنگ بود ناله و فرياد كند


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85547149079331929196.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/43762558465949756491.gif


جاودان‌ترين صداها از گلوي تو برخاست
و پژواك آن تا ابد رسوايي خون‌خواران اموي را در گوش زمان تكرار مي‌كند.

سفاكان اموي، در اين خيال خام به‌‌سر مي‌بردند
كه با فاجعه كربلا، پيام عاشورا را خاموش كرده‌اند،
اما پيام حماسه كربلا در دفتر سترگ تاريخ پايدار خواهد ماند.

«فرياد گلبرگ‌هاي پرپر شده عاشورا از لبان تو بر آمده
و براي هميشه در مشام تاريخ مي‌چرخد و تعفن آن جور و ستم را جار مي‌زند».

جان باختن در راه سردار عشق برايت سهل بود و زنده ماندن سخت،
اما مشيت الهي بيماري را برايت رقم زد؛

بايد مي‌ماندي و با ياري عمه‌ات زينب(س) وجدان خفته مردمان را بيدار مي‌كردي.

مبارزه با ستمگري، ريشه در روح آسماني‌ات داشت، با فشار و اختناق حكام جبار،
دستانت را به‌سوي آسمان برداشتي و شِكوه‌ات را
در ظرف مناجات و دعا ريختي و فرياد زدي:

«فرمان خداوند تعطيل شده، كتاب خداوند متروك گشته
و سنت‌هاي رسول خدا(ص) به‌دست تحريف سپرده شده.»

همه مبهوت اين همه شجاعت و ابهت كه تو كيستي؟
«من فرزند مكه‌ام و منا، فرزند زمزمم و صفا، فرزند آن كسي هستم
كه به معراج رفت و فرزند فاطمه زهرا(س)».

اذان دادند تا به سكوت وادارت كنند ... اشهد أنّ محمداً رسول الله... .
«اي يزيد! محمد جد من است يا تو؟
اگر گمان كني جد توست، دروغ گفتي و كافر شدي
و اگر جد من است، چرا خاندان او را كشتي؟»

با فرياد «القتل لنا عادهُ و كرامتُنا الشهاده»،
تشت رسواي يزيديان را از بام قصر شيطاني‌شان فرو انداختي،
گوش‌ها هنوز صداي آن را از پس قرن‌ها آشكارا مي‌شنود.

قيام حره، توابين، مختار و ده‌ها خون‌خواهي ديگر،
ثمره افشاگري‌هايت در كوفه و دمشق و مدينه بود؛
اما قيامي هنوز هم برپاست و آن قيامتي است كه در دل شيعه
شعله كشيده است و هرگز خاموش نخواهد شد.





https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67742135564690465476.gif

[خادمه زینب کبری(س)]

مرد مناجات در عرصه سیاست

http://img.tebyan.net/big/1390/09/108134446551219722592311882277079212.gif


بیان و نگارش سیره امام سجاد علیه السلام بسیار دشوار است؛ زیرا برخی از نویسندگان و مورخان، ذهن مردم را آشفته کرده و چنین القاء کرده اند که آن امام بزرگوار علیه السلام در گوشه ای نشست و به عبادت پرداخت و کاری به سیاست نداشت! مثلا می گویند «امام زین العابدین بیمار» در حالی که ایشان هم - مثل هر انسان دیگری - چند روزی در مدت عمرش مریض شد و این بیماری در محرم سال 61 هجری واقع شد تا آن جناب در واقعه عاشورا وظیفه دفاع و جهاد نداشته باشد. با این تدبیر الهی، 34 یا 35 سال پس از شهادت امام حسین علیه السلام زنده ماند و سالم و پرنشاط مسئولیت امامت امت را برعهده گرفت و شیعه را در دشوارترین دوران هدایت کرد .


تشکیل حکومت اسلامی
هدف کلی و استراتژی امامان معصوم علیهم السلام تشکیل حکومت اسلامی به شیوه خاص اهل بیت علیهم السلام بود. امام سجاد علیه السلام برای این هدف مقدس، بیش از سی سال، انواع تاکتیک ها و موضع گیریهای گوناگون را به کار برد و با سیاست و درایت و شجاعت و دقت و لطافت، آگاهانه برای تامین آن هدف کلی کوشید. البته آن حضرت در فکر آن نبودند که در زمان خودشان حکومت اسلامی ایجاد کنند؛ بلکه برای آینده تلاش می کردند.
برای ایجاد حکومت اسلامی چند امر باید تامین می شد:
1 . تدوین، تدریس و انتشار اندیشه درست اسلامی برگرفته از معصومین علیهم السلام.

2 . آشناکردن مردم نسبت به حقانیت اهل بیت علیهم السلام و این که حکومت اسلامی باید به وسیله آنان اقامه شود .
3 . شکل گیری تشکیلات منسجم و شایسته ای از شیعیان تا زمینه تشکیل حکومت اسلامی فراهم شود .



برای هرکدام از این سه امر، مشکلات فراوانی وجود داشت:
1 . اندیشه اصیل اسلامی تحریف شده و اندیشه جاهلی حاکم و غالب شده بود .
2 . تبلیغات اموی بر ضد اهل بیت علیهم السلام چنان گسترش یافته بود که مردم حتی در نمازها، به سب و لعن اهل بیت علیهم السلام می پرداختند!
3 . تشکیلات شیعه بر اثر اختناق و ارعاب و فقر و فشار اقتصادی و فرهنگی و سیاسی، متلاشی شده، نیروهای کادر شیعه به شهادت رسیده بودند.
آن حضرت می فرمایند : طاغوت ها و پیروان دنیاپرست آنها، شما را فریب ندهند . این حوادثی که در زندگی شب و روز برای شما - در دوران خفقان و مبارزه - پیش می آید، دلها را از نیت و جهتی که دارند باز می دارد و از آن انگیزه و نشاط لازم برای مبارزه می کاهد . و هدایت موجود را از یاد می برد و شناخت اهل حق را به فراموشی می سپارد





http://forum.hammihan.com/user_images/11_2012/3215.png

[خادمه زینب کبری(س)]

رویکرد حضرت پس از واقعه عاشورا

امام سجاد علیه السلام چون در دوران اختناق زندگی می کردند و نمی توانستند مفاهیم مورد نظرشان را آشکار و صریح بیان کنند، از دو روش استفاده می کردند:
الف) روش دعا که در صحیفه سجادیه متجلی است .
ب) روش موعظه که در غالب بیانات و روایات امام سجاد علیه السلام متبلور است. موعظه حضرت دو گروه عمده را در بر می گیرد :

1- عموم مردم : آن حضرت در ضمن خطاب به عموم مردم اولا غالبا به آیات قرآن استناد می نمودند؛ زیرا عموم مردم، معرفت کافی نسبت به امام سجاد علیه السلام نداشتند و استدلال می طلبیدند. ثانیا صریحا دستگاه حکومتی را برای رعایت تقیه مورد عتاب و انتقاد قرار نمی دادند.

حضرت زین العابدین علیه السلام سخن را با لحن موعظه به این صورت آغاز می کند که:
«ایها الناس اتقوا الله واعلموا انکم الیه راجعون; ... تقوای خدا را پیشه کنید و بدانید که به سوی خدا برمی گردید» .
«الا و ان اول ما یسالانک عن ربک الذی کنت تعبده; بدان که وقتی نکیر و منکر به سراغ تو می آیند اولین چیزی که آن دو می پرسند، از خدای توست که او را عبادت می کردی»
http://img.tebyan.net/big/1391/09/636955562491910897218781191731911195.jpg

«و عن نبیک الذی ارسل الیک; از پیامبری که به سوی تو فرستاده شده، می پرسند»
«و عن دینک الذی کنت تدین به; و از دینت می پرسند که به آن معتقد بودی»
«و عن کتابک الذی کنت تتلوه; و از کتابت که آن را تلاوت می کردی، می پرسند .»
و آنگاه امام سجاد علیه السلام می رسد به نکته اصلی و محوری:
«و عن امامک الذی کنت تتولا; و از امامی که تو ولایت آن را داری، می پرسند .» (1)
امام سجاد علیه السلام وقتی می فرماید: «از امامت از تو می پرسند»، یعنی به تو می گویند که آیا امام درستی انتخاب کردی؟ و آن کسی که بر تو حکومت می کند و رهبر جامعه است، آیا به راستی انتخاب کردی؟ آیا خدا به امامتش راضی است؟ امامی که در اینجا ذکر می شود، یعنی جانشین پیامبر که هم متکفل ارشاد و هدایت دینی توست و هم متکفل هدایت و ارشاد امور زندگی در دنیا; امام یعنی رهبر جامعه . پس اطاعت از امام هم در امور دنیوی و هم در امور دینی واجب است .



http://forum.hammihan.com/user_images/11_2012/3215.png

[خادمه زینب کبری(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94962788541102547687.gif

ایشان با این روش آرام و موعظه آمیز، مردم را درباره مسأله امامت بیدار و حساس می کنند؛ در حالی که بنی امیه اساسا میل نداشت که بحثی درباره امامت و حکومت شود .

2- شیعیان : «موعظه های اختصاصی » امام سجاد علیه السلام آن مواعظی است که خطاب به شیعه صورت گرفته است و کاملا مشخص است که مخاطبان، از مخالفان دستگاه حاکم هستند. این موعظه های اختصاصی برای کادر سازی است تا در صورت ایجاد حکومت اسلامی، مسئولیت های مهم را برعهده بگیرند.
در نمونه ای از آن حضرت می فرمایند :
طاغوت ها و پیروان دنیاپرست آنها، شما را فریب ندهند . این حوادثی که در زندگی شب و روز برای شما - در دوران خفقان و مبارزه - پیش می آید، دلها را از نیت و جهتی که دارند باز می دارد و از آن انگیزه و نشاط لازم برای مبارزه می کاهد . و هدایت موجود را از یاد می برد و شناخت اهل حق را به فراموشی می سپارد .


هدف کلی و استراتژی امامان معصوم علیهم السلام تشکیل حکومت اسلامی به شیوه خاص اهل بیت علیهم السلام بود. امام سجاد علیه السلام برای این هدف مقدس، بیش از سی سال، انواع تاکتیک ها و موضع گیریهای گوناگون را به کار برد و با سیاست و درایت و شجاعت و دقت و لطافت، آگاهانه برای تامین آن هدف کلی کوشید



سپس امام سجاد علیه السلام موعظه می کند و هشدار می دهد که از همنشینی با گنه کاران بپرهیزید و ظالمان را یاری مکنید . (2) روشن است که امام علیه السلام عده ای از مۆمنین و هواداران را جمع کرده و دارد با روش موعظه، آنها را دلگرم و امیدوار می کند و از نزدیک شدن به دستگاه ستمگر زمان (عبدالملک بن مروان) منع و نهی می کند و آنها را شاداب و با طراوت و سرزنده نگه می دارد برای روزی که وجودشان بتواند در راه حکومت اسلامی مۆثر واقع شود .

[خادمه زینب کبری(س)]

http://forum.hammihan.com/user_images/11_2012/3214.png

صحنه غم بار جدایی و فراق

علی رغم آنکه امام سجاد علیه السلام در دوران امامت پربرکت خود - که 34 سال طول کشید - تعرض آشکاری به دستگاه خلافت نداشت ولی فعالیت های فرهنگی آن بزرگوار و تعلیم و تربیت عناصر مۆمن و مخلص، بنی امیه را نسبت به آن حضرت بدبین کرد؛ به طوری که به آن امام علیه السلام تعرض هم کردند و دست کم یک بار آن حضرت را با غل و زنجیر از مدینه به شام بردند .

این غل و زنجیری که نسبت به امام سجاد علیه السلام معروف است، به طور یقین معلوم نیست که در واقعه کربلا باشد اما در دوران امامت و از مدینه به شام، یقینی است . امام سجاد علیه السلام در موارد متعدد دیگری مورد شکنجه و آزار مخالفان قرار گرفت و سرانجام در سال 96 هجری در زمان خلافت ولید بن عبدالملک، به وسیله عمال خلافت، مسموم شد و به سعادت «شهادت » رسید .
سلام الله علیه یوم ولد و یوم عاش و یوم استشهد و یوم یبعث حیا .

پی نوشت:
1- این روایت در تحف العقول ذکر شده است . (ترجمه آیت الله احمد جنتی، ص 284) .

2- همان، ص 288 - 290 .

فرآوری: فاطمه سرفرازی
بخش تاریخ و سیره معصومین تبیان

منبع: کتاب «پژوهشی در زندگی امام سجاد علیه السلام » نوشته مقام معظم رهبری.


http://forum.hammihan.com/user_images/11_2012/3215.png

[شهیده]

http://www.sibtayn.com/fa/images/stories/monasebat/e.sajad/02.jpg


در سجده‌های خویش اگر چشم تر کنى
سجاده‌های هستی را شعله‌ور کنى
بی‌شک، ستون هفت فلک می‌شود اگر
دستی از آستین نیایش به در کنى
داوود، طفل مکتب آوای سبز توست
تا در گلوی مرثیه‌خوانش اثر کنى
برخیز ای پرستش توحید، عبد تو!
باید جهان بی‌خبری را خبر کنى
آن‌قدر خطبه خطبه، دعا در دعا شوى
آن‌قدر خون بباری و قرآن به سر کنى؛
تا خشت‌خشت ظلم و ستم را هر آینه
در کاخ‌های معرکه زیر و زبر کنى
سجاده را که پیرهن عصمتت شده
پرچم برای قصه این خیر و شر کنى
یعنی به رغم نعره مستانه ستم
گوش زمانه را ز مناجات کر کنى
... باید که روزگار بترسد ز کفر خویش
او را از آه نیمه شبت بر حذر کنى
ای وای بر زمانه «لبیک ناشناس»
سجاد اگر تو باشی و نفرین اگر کنى
سودابه مهیجى
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/5_13.jpg