llı. ۩✿۩.ıll کوچ غریبانه {ویژه نامه شهادت مظلومانه آقا امام رضا علیه السلام} llı. ۩✿۩.ıll

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/61050765204335948516.gif

llı. ۩✿۩.ıll کوچ غریبانه llı. ۩✿۩.ıll
ویژه نامه شهادت مظلومانه آقا امام رضا علیه السلام

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/28484276479178330871.gif

https://www.ayehayeentezar.com/upload/files/shahadateemamreza.aye91.swf

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/03942605858012900926.gif

لجه ای از دریا




http://shiaupload.ir/images/81012891324475076582.gif





قال علی بن موسی الرضا علیه السلام :

خمس من لم تكن فیه فلا ترجوه لشیء من الدنیا و الَخرة :
من لم تعرف الوثاقة فی أرومته ، و الكرم فی طباعه ،
و الرصانة فی خلقه ، و النبل فی نفسه ، و المخافة لربه

حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام فرموده اند:

پنج چیز است كه در هر كس نباشد امید چیزی از دنیا و آخرت به او نداشته باش :
كسی كه در نهادش اعتماد نبینی ، و كسی كه در سرشتش كرم نیابی ،
و كسی كه در خلق و خوی اش استواری نبینی ،
و كسی كه در نفسش نجابت نیابی ،
و كسی كه از خدایش ترسناك نباشد.

تحف العقول ، ص (470)


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06244376190336008948.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94242390522652936364.gif



امروز، عمارت بلند آوازه توس،
غربت سراست و بر بالاى این بناى شهیر،
کبوترى نیست که نالان نباشد.
بر بالاى این بناى غریب،
آسمان نیز به اشک ریزى ابرها تن داده است.

مشهد، شعرهاى «دعبل» را به همراه دارد
که هم صدا با رشته هاى روشن باران مى گرید.
محفلى از مرثیه است و حرم،
با تن پوشى از رنگ هاى عزلت،
هم زبان غزل هاى اندوه زاست.

در «بست»ها، جز مقام پرپر عاشقى،
تصویر دیگرى چشم ها را پر نمى کند.
در قاب امروز، توس را مى بینیم که زهر،
چونان تیغ وحشى بر اندامش وارد آمده است.

عصیان آشکار انگور است
و به داغ نشاندن سینه چاکان مسیر رأفت.

اُف بر این دنیا که حبّه هاى زهرآلود را
کنار امام روشنى ها آورد!

آه، اى رقت خراسانى تبار؛
اى توس سر کرده با عشق!
اى انگورهاى نرفته از خاطر!



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/47710374416890973904.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83894233163349462497.gif

با زمین خوردنت امروز زمین خورد زمین
آسمان خورد زمین عرش برین خورد زمین

وسط کوچه همینکه بدنت لرزه گرفت
ناگهان بال و پر روح الامین خورد زمین

این چه زهری است که داری به خودت می پیچی
گاه پشت کمرت گاه جبین خورد زمین

از سر تو چه بگوییم؟ روی خاک افتاد
از تن تو چه بگوییم؟ همین ... خورد زمین

دگرت نیست توان تا که ز جا برخیزی
ای که با تو همه ی دین مبین خورد زمین

داشت می مرد اباصلت که چندین دفعه
دید مولاش چه بی یار و معین خورد زمین

زهر اول اثرش بر جگر مسموم است
پهلویت سوخت که زانوت چنین خورد زمین

پسرت تا ز مدینه به کنار تو رسید
طاقتش کم شد و گریان و حزین خورد زمین

به زمین خوردن و خاکی شدنت موروثی است
جد تشنه لبت از عرشه ی زین خورد زمین

جواد حیدری


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/35155562396791142063.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/77944187580269587225.gif

شهادت جان گداز قبله هفتم ،‌پیشوای هشتم شیعیان
سلطان طویس , غریب الغربا ، معین الضعفاء ،
کعبه آمال عاشقان ،خورشید آسمان امامت و ولایت ،
گوهر درخشان خاندان عصمت و طهارت،
آقا علی بن موسی الرضا المرتضی علیه السلام
بر سوگواران حضرتش تسلیت و تعزیت باد

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/27121354480756422265.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/86274552466950554562.gif




http://shiaupload.ir/images/81012891324475076582.gif
مجموعه فعالیتهای فرهنگی آیه های انتظار به مناسبت
شهادت جانسوزشمس الشموس آقا امام رضا علیه السلام



http://shiaupload.ir/images/81012891324475076582.gif





(http://www.ayehayeentezar.com/thread20046.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gif۩"۞"۩ (http://www.ayehayeentezar.com/thread20046.html) ویژه نامه شهادت شمس الشموس آقا علی ابن موسی الرضا (ع) (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=20046.html)۩"۞"۩(سال 90) (http://www.ayehayeentezar.com/thread20046.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gif۩"۞"۩ْْ مسموم زهر جفا ۩ ويژه نامه شهادت ثامن الحجج۩ آقام امام رضا(ع) ۩"۞"۩ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=11779.html)(سال 89)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gif◄|♥|♥|► تصاوير ويژه شهادت غريب طوس٬حضرت علي بن موسي الرضا (ع)◄|♥|♥|► (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=11780.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gif۩ ╬♥╬ ۩ ناله ها سرميدهد ناي وجودم(مرثيه شهادت غريب الغربا٬امام رضا(ع)۩ ╬♥╬ ۩ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=11784.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gif✿✿✿ دانلود مداحی و روضه خوانی در سوگ شمس الشموس آقا امام رضا (ع) ✿✿✿ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=20063)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gif▐☼ ▬♥▬☼ ▐پيامک هاي تسليت شهادت مظلومانه سلطان طوس (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=11783.html)▐☼ ▬♥▬☼ ▐ (http://www.ayehayeentezar.com/thread11783.html)

مقالات :

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gif*♥*توصیه‌هایی از مرحوم آیة الله العظمی بهجت در باب زیارت امام رضا (ع)*♥* (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=24737.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gif▌*๑۩๑*▌ گزیده احادیث حضرت علی ابن موسی الرضا(علیه السلام)▌*๑۩๑*▌ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=17346.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gif۩•~✫ ŏ✫~•۩ آراء مختلف در مورد شهادت امام رضا (ع) ۩•~✫ ŏ✫~•۩ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=20053.html)
(http://www.ayehayeentezar.com/thread20053.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gif۩**✿**۩ علی بن موسی الرضا علیه السلام دژ محکم الهی ۩**✿**۩ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=20051.html)
(http://www.ayehayeentezar.com/thread8149.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gif••*♥♥*••اهم يت زيارت حضرت علي بن موسي الرضا(ع)••*♥♥*•• (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=8149.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gif۩✿ ŏ✿۩ چرا امام رضا ولایتعهدی مامون را پذیرفت ؟ ۩✿ ŏ✿۩ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=20052.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gif▐★♥★ ▐داستان هایی از سیرت حضرت امام رضا (ع)▐★♥★ ▐
(http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=20065.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gif*(*(*(* ده نکته آموزنده از حضرت امام رضا علیه السلام *)*)*)* (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=18796.html)
(http://www.ayehayeentezar.com/thread6043.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gif╫►♥◄╫ امام رضا علیه السلام نماد فضیلت ها *╫►♥◄╫ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=6043.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gif••*❀*••عباد� � و تقواي امام رضا عليه السلام••*❀*•• (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=12634.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gif#*# اهميت و مزيت زيارت حضرت رضا عليه السلام #*# (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=17491.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gif۞۩*۩۞ داستانهايي كوتاه از امام رضا (ع) ۞۩*۩۞ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=11919.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gifشاگردان مکتب اقيانوس علم الهي ٬‌ ثامن الحج عليه السلام (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=17513.html)
(http://www.ayehayeentezar.com/thread6043.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gif▲♣ ♫ ♣▲ صد سخن گهربار از امام رضا ▲♣ ♫ ♣▲ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=8157.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gif◄*♥♥*هشت درس و پيام از هشتمين امام ◄*♥♥*◄
(http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=12344.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gif۩* * ۩ یاران ایرانی امام رضا علیه السلام (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=20054.html)۩* * ۩ (http://www.ayehayeentezar.com/thread20054.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gif۩۞۩امام رضا(علیه السلام) در کلام خویش۩۞۩ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=17504.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gifپرتوي از سيما و سيره امام رضا عليه السلام (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=2980.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gifامام ‏شناسی از دیدگاه امام هشتم ‏علیه السلام (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=17514.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gifبازتاب انوار وحي در گفتار پيشواي هشتم (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=17517.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gif۩۞۩ (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=17504.html)قرآن دربینش امام رضا (ع) (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=17516.html)۩۞۩ (http://www.ayehayeentezar.com/thread17504.html)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39190538066926981356.gifامامت علی بن موسی الرضا علیه ‌السلام (http://www.ayehayeentezar.com/showthread.php?t=17515.html)




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21801369257415236005.gif

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21801369257415236005.gif





زيارت حضرت رضا (عليه السلام) افضل و برتر از زيارت سيدالشهدا (عليه السلام) است :


شاه عبدالعظيم حسنی فرمود:

به حضرت جواد عليه السلام عرض كردم كه به زيارت قبر حضرت سيدالشهدا عليه السلام مشرف شوم يا به زيارت پدرتان .

فرمود: اندكى درنك كن ؛ سپس داخل اندرون شد بعد - در حالى كه اشكهايش بر رخسارش جارى بود - خارج شد و ...
سپس فرمود: زائران امام حسين عليه السلام بسيارند؛ اما زائران پدرم كمند.

در روايت ديگر فرمود: زيارت پدرم افضل است زيرا حضرت ابا عبدالله الحسين عليه السلام را همه مردم زيارت مى كنند؛ اما پدرم را، جز خواص شيعه زيارت نمى كنند.


زيرا هر فرقه اى از شيعه ، امام حسين عليه السلام را از جهات مختلفى از قبيل ، شهادت آن حضرت ، مخصوصا فرزند بى واسطه حضرت زهراعليهاالسلام بودن محترم مى شمارند و فرق ديگر شيعه ، از قبيل : كیسانيه ، زيديه ، اسماعيليه و واقفيه و...امامت حضرت سيدالشهدا عليه السلام را پذيرفته اند.

اما در اين ميان ، حضرت رضا عليه السلام داراى ويژگى خاصى است كه اغلب انشعابات تشيع ، قبل از ايشان بوده و باقيمانده از فرق مختلف همين خواص شيعه هستند كه به ولايت حضرت رضا عليه السلام معتقدند و شمارشان نسبت به بقيه كمتر است ؛ لذا در روايات عارفا بحقه قيد شده يعنى ايشان را امام واجب الاطاعه بداند.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21801369257415236005.gif

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

http://img.tebyan.net/big/1383/02/105149652485120214317027210111225127172178103.jpg


فروغ روشن مشکات کبریاست رضا

نشان زنده آیات هل اتی است رضا

دلیل خلقت کون و حقیقت قرآن

بحار رحمت و سرچشمه بقاست رضا

ضیای کنگره عرش و روشنای زمین

امام هشتم و حاکم به ماسواست رضا

اساس دانش و تقوی، اصول فضل و کرم

پناه امن اسیران مبتلاست رضا

همای دولت او را فضای گیتی تنگ

ز تخته بند تن و آرزو رهاست رضا

شگفت نیست اگر شرط وحدت است چرا

که محو عشق و به دریای حق نماست رضا

وجود هر دو جهان از طفیل هستی اوست

مدار قطب زمین، حجّت خداست رضا

عجب مدار اگر خاک کوی او بویم

که جان خسته ما را شفا رضاست، رضا

شکوه منزلتش را چسان کنم تقریر؟

که جانشین نبی، پور مرتضاست رضا

از آن خدای رضایش لقب نموده رضا

مشیّت ازلی را به حق رضاست رضا





https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21801369257415236005.gif

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

http://img.tebyan.net/big/1383/02/234132579224423924413613922056142155203120173.jpg



اى روشناى آب

اى على موسى الرضا! پاكمرد یثربى، در توس خوابیده!

من تو را بیدار مى دانم.

زنده تر، روشن تر از خورشید عالم تاب،

از فروغ و فرّ و شور زندگى سرشار مى دانم.

گر چه پندارند: دیرى هست، همچون قطره ها در خاك،

رفته اى در ژرفناى خواب،

لیكن اى پاكیزه باران بهشت! اى روح! اى روشناى آب!

من تو را بیدار ابرى پاك و رحمت بار مى دانم.

اى (چو بختم) خفته در آن تنگناى زادگاهم توس!

ـ (در كنار دون تبهكارى كه شیر پیر پاك آیین، پدرت،

آن روح رحمان را به زندان كشت) ـ

من تو را بیدارتر از روح و راه صبح، با آن طرّه زرتار مى دانم.

من تو را بىهیچ تردیدى (كه دلها را كند تاریك)

زنده تر، تابنده تر از هر چه خورشید است، در هر كهكشانى، دور یا نزدیك،

خواه پیدا، خواه پوشیده،

در نهان تر پرده اسرار مى دانم.

با هزارى و دوصد، بل بیشتر، عمرت،

اى جوانى و جوان جاودان، اى پور پاینده!

مهربان خورشید تابنده!

این غمین همشهرى پیرت،

این غریبِ مُلكِ رى، دور از تو دلگیرت،

با تو دارد حاجتى، دَردى كه بى شك از تو پنهان نیست،

وز تو جوید (در نهانى) راه و درمانى.

جاودان جان جهان! خورشید عالم تاب!

این غمین همشهرى پیر غریبت را، دلش تاریك تر از خاك،

یا على موسى الرضا! دریاب.

چون پدرت، این خسته دل زندانىِ دَردى روان كُش را،

یا على موسى الرضا! دریاب، درمان بخش.

یا على موسى الرضا! دریاب.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21801369257415236005.gif

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

http://img.tebyan.net/big/1387/12/11713522514916128941421462221906315425211836.jpg




نیایش هاى حضرت رضا علیه السلام
بارالها!

در پیشگاه تو ایستاده ام،

و دستهایم را بسوى تو بلند كرده ام

آگاهم كه در بندگى ات كوتاهى نموده و در فرمانبرى ات سستى كرده ام،

اگر راه حیا را مى پیمودم از خواستن و دعا كردن مى ترسیدم...

ولى … پروردگارم!

آن گاه كه شنیدم گناهكاران را به درگاهت فرا مى خوانى ،

و آنان را به بخشش نیكو و ثواب وعده مى دهى ،

... براى پیروى ندایت آمدم،

و به مهربانى هاى مهربانترین مهربانان پناه آوردم.

و مرا از دلهره ملاقاتت درامان دار،

و مرا از خاصّان و دوستانت قرار ده،

پیشاپیش، خواسته و سخنم را آنچه سبب ملاقات و دیدن تو مى شود قرار دادم

اگر با این همه، خواسته ام را رد كنى ، امیدهایم به تو به یأس مبدّل مى گردد،

همچون مالكى كه از بنده خود گناهانى دیده و او را از درگاهش رانده،

و آقایى كه از بنده اش عیوبى دیده و از جوابش سر باز مى زند.

واى بر من اگر رحمت گسترده ات مرا فرانگیرد،

اگر مرا از درگاهت برانى ، پس به درگاه چه كسى روى كنم؟اما...

اگر براى دعایم درهاى قبول را گشوده،

و مرا از رساندن به آرزوهایم شادمان گردانى ، چونان مالكى هستى كه لطف و بخششى را آغاز كرده،

و دوست دارد آن را به انجام رساند، و مولایى را مانى كه لغزش بنده اش را نادیده انگاشته و به او رحم كرده است.

در این حالت نمى دانم كدام نعمتت را شكرگزارم؟

... آیا آن هنگام كه به فضل و بخششت از من خشنود شده، و گذشته هایم را بر من مى بخشایى ؟

... یا آن گاه كه با آغاز كردن كرم و احسان بر عفو و بخششت مى افزایى ؟

پروردگارا!

خواسته ام در این جایگاه، یعنى جایگاه بنده فقیر ناامید، آن است كه...

گناهان گذشته ام را بیامرزى ،

و در باقیمانده عمرم مرا از گناه بازدارى ،

و پدر و مادرم را كه دور از خانه و خانواده و غریبانه در زیر خاكها خفته اند، ببخشى .

... تنهایى شان را با انوار احسانت از بین ببر،

و وحشتشان را با نشانه هاى بخششت به انس بدل كن،

و به نیكوكارشان دم به دم نعمت و شادمانى بخش،

و به گناهكارشان مغفرت و رحمت عطا كن،

... تا به لطف و مرحمتت ازخطرات قیامت درامان باشند،

به رحمتت در بهشت ساكنشان گردان

و بین من و آنان در آن نعمت گسترده شناسایى برقرار كن،

تا مشمول شادمانى گذشته وآینده شویم.

آقایم!

اگر در كارهایم چیزى سراغ دارى كه مقامشان را بالا مى برد و بر اكرامشان مى افزاید، آن را در نامه اعمالشان قرار ده،

و مرا در رحمت با آنان شریك كن،

و آنان را مشمول رحمتت بگردان، همچنان كه مرا در كودكى تربیت كردند.
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21801369257415236005.gif

[منتظـــــــر]

مرغ دلم شور و نوا می کند

ذکر علی بن رضا می کند

می پرد و می رود از سینه ام

آه که عشق تو چه ها می کند


http://dl.takmobile.org/2010/sms/emam-reza.jpg

[منتظـــــــر]

دلش دریای خون، چشمش به در بود

امیدش دیدن روی پسر بود
پدر می‎ گشت قلبش پاره پاره

پسر می‎ کرد بر حالش نظاره

پدر چون شمع سوزان آب می شد

پسر هم مثل او بی‎تاب می شد

پسر از پرده ‎ی دل ناله سر داد

پدر هم جان در آغوش پسر داد


اى ضامن هر چه نیاز و اى امام رئوف! ما خود را به پنجره نگاه تو آویخته ایم و چشم هاى آغشته به رازمان را به ضریح تو دوخته ایم. ما را از سقاخانه لطفت سیراب کن.ashk1doaa

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94242390522652936364.gif

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/77830141350920896945.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/77830141350920896945.gif)

شب شهادت مولای مهرپرور ماست

کسی که سایه لطفش پناهِ کشور ماست

شب شهادت هشتم امام معصوم است

که آستانه او قبله گاه باور ماست

شهادت امام رضا(علیه السلام) تسلیت باد

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/77830141350920896945.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/77830141350920896945.gif)

[نرگس منتظر]

داغداری خورشید توس

http://img.tebyan.net/big/1387/12/5416798102246262012174731284417132986.jpg

امروز، رواقها بوی غم گرفته‌اند. کاینات، هم صدا با صحن، سینه می‌زنند.
مفاتیح‌ها، غربتْ خوان نگاهی از ضریح توانَد.
زخمها از جلوی چشمان تاریخ می‌گذرند.
به خاطراتِ زهرآگین شب نفرین! به دست های آلوده شورش لعنت! امروز، تقویمها با دیده‌های پرسوگ، برای دلها آتش می‌سرایند.
ای گوشه نشین غریب توس! ما گریه می‌کنیم برای تنهایی خراسانی ات.
هر چه هست، به مرحمت همین اشک هاست که سیاهیها به آیین سپیدی درمی آیند.
به لطف این مراثی ست که دل از هر چه غبار گناه، خانه تکانی می‌شود.
امروز و در این عزا، قلب هر کدام از دوستدارانت، زیارت نامه ای است که در مشهد تو معطر می‌شود.
چند دفتر پر از ناگفته هاست که تنها در محضر تو خوانده می‌شود؛ با سوز. گریه‌ها از سمت بارانی سقاخانه‌ات می‌آیند.
سجاده‌ها از روشن‌ترین راز شبانه‌ات می‌گویند که «وصال» را می‌خواندی.
تو رفته‌ای و ما زخم‌هایی را که بر پیکره قصیده «دعبل» افتاده است، بازخوانی می‌کنیم.
قطرات اشک، پیکی می‌شود به سوی آستانت. همه ما تشنه جرعه‌ای عنایتیم.
... و من دلم را به پابوسی آستانت، مژده داده‌ام، تا برود نگاه کند وقتی که زائران، هنگام نماز، آستین بالا می‌زنند، چگونه حوض با خوش بویی اذان حرمت، وضو می‌گیرد.
برود نگاه کند که شیفتگان کوی معرفت آمده‌اند و دلها را روانه کرده‌اند قسمت بالای سر.
برای این دل، شاید فرصتی باشد که پیرو آن سپید شود.
«آخر به کجا روی کند این همه رحمت گر بر در تو شخص گرفتار نیاید
دیدم همه جا بر در و دیوار حریمت جایی ننوشته که گنه کار نیاید»
السلام علیک یا امام الرئوف!
سلام بر تو که مهربانی‌هایت از شمار زائران انبوهت بسیار بیشتر است.
امروز، سلام اشکبار ما با سوختن «اباصلت» همراه شده است.
ما و او ـ هر دو ـ داغدار خورشیدی هستیم که غروب می‌کند.
سلام بر تو ای خورشید تابان خراسان که تمام انگورها، مرثیه خوان واپسین لحظات توانَد.

نوشته : محمد کاظم بدرالدین

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06244376190336008948.gif

[نرگس منتظر]

حلقه های اشک


http://img.tebyan.net/big/1388/08/328211241292451012857247562082792230141.jpg

خوشه انگور بر زمین می‌افتد؛ دانه‌ها یکی یکی بر زمین می‌غلتند. بوی انگورهای مست، تمام خراسان را پر می‌کند.
مشهد شهید می‌شود، زمین گریه را شروع می‌کند؛ آن قدر بی اختیار می‌گرید که شانه هایش شروع به لرزیدن می‌کند.
زمین می‌لرزد؛ از بلخ تا مشهد، از نیشابور تا قونیه. تمام دنیا از بوی تلخی دانه‌های انگور، دیوانه شده است.
آهوان، صحراهای حیرانی را می‌دوند؛ می‌دوند رد پاهای گم شده را.
جهان، سراسیمه گوش فرا می‌دهد خبر یتمی اش را. کدام حنجره ای تاب آواز این داغ بزرگ را دارد؟
دهان به دهان، زهر دویده در رگ های خورشید خراسان، تلخ می‌چرخد؛
بغض تلخی که دهان به دهان می‌شود تا جهان گریه کند تلخی روزهای بی برکت‌اش را، روزهای دوری، روزهای بی غروری را.
بعد از تو کدام خورشیدی سر بلند می‌کند دلگرم، روزهای دلتنگی ما را تا خاک، غربت مان را در رد پاهای مانده بر تنش ببلعد؟
چه بسیار کبوترانی که بعد از رفتنت، آواز را فراموش کرده اند! چه بسیار گنجشکانی که بعد از تو، پرواز را بر شاخه‌های درختان فراموش کردند؛
درختانی دور که به خواب فراموشی گنجشکها عادت کرده‌اند.
چه بسیار آهوانی که سال های سال، بی پناهی‌شان را در دامهای گسترده صیادان، به امید دیدنت با اشک زانو زدند.
بعد از تو زمین، زمانهای طولانی تلخی را سپری می‌کند و حنجره‌ها سال هاست که تنها آوازهای تلخ می‌خوانند.
لبها سال‌هاست که لبخند را فراموش کرده‌اند و سال‌هاست که مدار چرخش زمین بعد از تو حلقه‌های اشک چشممان شده است.



نوشته :عباس محمدی

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/47710374416890973904.gif

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/60911940393416092653.gif




پنج صفت مهم

عن الرّضا عليه السلام :

خمـسٌ مـن لـم تكـن فيه فلاتـرجـوه لشـىءٍ مـن الـدنيـا و الاخـرة
من لم تعرف الوثاقه فى ارومته و الكرم فى طباعهوالرصانة فى خلقهوالنبل فى نفسهو المخافة لربّه

امام رضا عليه السلام فرمود :

پنج صفت است كه در هر كس نباشد اميد چيزى از دنيا و آخرت به او نداشته باشيد :
ـ كسى كه درنهادش اعتماد نبينى
ـ و كسى كه در سرشتـش كرم نيابـى
ـ و كسـى كه در آفرينشـش استـوارى نبينى
ـ و كسى كه در نفسش نجابت نيابى
ـ و كسى كه از خدايش ترسناك نباشد


تحف العقـول, ص 446 وبحارالانوار,ج 78,ص 339




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/16685657800838016329.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/68532597215926107585.gif


الامام علی ابن موسى الرضا(علیه السلام):

احسن الناس ایمانا ٌاحسنهم خلقاً و الطفهم باهله

بهترین مردم از لحاظ ایمان آنست که خوشخوترین انان باشد و
نسبت به خانواده اش با لطف و مهربانی فراوان رفتار کند.

عیون اخبار الرضا(ع)


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/68532597215926107585.gif

[خادم کریمه اهل بیت]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/63445346869118616916.gif


عن الامام علی ابن موسی الرضا(علیه السلام):
التودد الى الناس نصف العقل.

دوستى با مردم، نيمى از عقل است.

(تحف العقول, ص 443.)

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/16685657800838016329.gif

من كيستم گداي تو يا ثامن الحجج
شرمنده عطاي تو يا ثامن الحجج

بالله نمي روم بر بيگانگان به عجز
تا هستم آشناي تو يا ثامن الحجج

شهادت حضرت امام رضا (علیه السلام) تسلیت باد

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/60901868722037966939.gif
لجه ای از دریا


قال علی بن موسی الرضا علیه السلام :

إنَّ الصَّمْتَ بابٌ مِنْ أبْوابِ الْحِکْمَهِ، یَکْسِبُ الْمَحَبَّهَ، إنَّهُ دَلیلٌ عَلى کُلِّ خَیْر.

حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام فرموده اند:

همانا سکوت و خاموشى راهى از راه هاى حکمت است،
سکوت موجب محبّت و علاقه مى گردد،
سکوت راهنمائى براى کسب خیرات مى باشد.

(مستدرک الوسائل: ج ۹، ص ۱۶، ح ۱۰۰۷۳)

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/75184366089891360372.gif

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

http://img.tebyan.net/big/1384/01/220215192174851231501560432181918613324.jpg

عمل صالح و دوستى آل محمد

عن الرّضا عليه السلام
لاتدعوا العمـل الصالـح و الاجتهاد فى العبادة اتكالا على حب آل محمد عليهم السلام و لا تدعوا حبّ آل محمـدعليهم السلام لامرهـم اتّكـالاً علـى العبـادة فـانـّه لايقـبل احـدهـمـا دون الاخر

امام رضا عليه السلام فرمود

مبادا اعمال نيك را به اتكاى دوستى آل محمد عليهم السلام رها كنيد
و مبادا دوستى آل محمد عليهم السلام را به اتكاى اعمال صالح از دست بدهيد
زيرا هيچ كدام از ايـن دو , به تنهايى پذيرفته نمى شود

بحار الانوار,ج 78,ص 348


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/75184366089891360372.gif

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/75184366089891360372.gif


«امام غریب»

سخت است جدا شدن از شهر خاطره های پیامبر؛ اما تو «رضا» شده ای به رضای الهی؛ غریب آمده ای تا اسلام را از غربت بیرون بیاوری، تا غریبه ها را آشنا کنی با هم.
کبوتران مسافر را بنگر؛ رنج دوری را به جان می خرند تا نزدیک باشند به تو؛ کسی که تو را دارد، غریب نخواهد شد.

چشم ها در ایوان طلای تو، مثل گمشده ها به اصل خویش،‌به روزگار وصل خویش بازمی گردند. سناباد طوس، ‌منزلی شده است تا هر کسی خودش را دوباره بیابد. آدمی، غریب است در این دنیا و تو امام غریبانی؛ آدمی مسافر است و تو کاروان سالارِ مسافران عشق؛ با ما بمان تا از رواق های تو، به دروازه های ملکوت برسیم.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/75184366089891360372.gif

[parsa]

http://www.zitova.ir/uploads/m_imam_reza2_48937.jpg


سیدمحمدحسین حسینی

پس از تحمیل ولایت عهدی توسط مأمون بر امام رضاعلیه السلام در خراسان، جلسات گسترده بحث و مناظره به دستور مأمون تشكیل گردید و از اكابر دانشمندان و علماء زمان، اعم از مسلمان و غیر مسلمان برای حضور در این جلسات دعوت می شد.

بدون شك پوشش ظاهری این مناظرات اثبات و تبیین مقام والای امام هشتم علیه السلام در رشته های علوم مختلف و معارف قرآنی بود؛ اما اینكه هدف و یا اهداف پشت پرده مأمون از این كار چه بوده، احتمالات و اقوالی بیان شده است كه برخی از آنها از این قرار است:

1. گروهی بر این باورند كه هدف مأمون جز این نبود كه به پندار خویش مقام امام علیه السلام را در انظار مردم مخصوصاً ایرانیان پایین آورد و مردم گمان كنند كه حضرت رضاعلیه السلام تنها به مسائل ساده قرآنی یا حدیثی آشناست و از فنون و علوم دیگر بی بهره است؛ چنان كه خود مأمون به سلیمان مروزی، عالم مشهور علم كلام، بعد از اینكه دستور داد با حضرت رضاعلیه السلام مناظره كند، گفت: «هدف من چیزی جز این نیست كه راه را بر او ببندی؛ چرا كه می دانم تو در علم و مناظره توانا هستی.» (1)

و اباصلت نیز در این باره می گوید: «از آنجا كه امام در میان مردم به علت فضائل و كمالات معنوی خود محبوبیت روزافزون می یافت، مأمون بر آن شد كه علماء كلام را از هر نقطه كشور فرا خواند تا در مباحثه، امام را عاجز كنند و بدین وسیله، مقامش از نظر دانشمندان پایین بیاید و عامّه مردم نیز پی به كمبودهایش ببرند؛ ولی امام علیه السلام دشمنان خود، از یهودی، مسیحی، زردشتی، برهمن، صابئی، منكر خدا و... همه را در بحث محكوم كرد.» (2)

2. ممكن است هدف مأمون این بوده كه می خواسته مقام والای امام هشتم علیه السلام را تنها در بُعد علمی منحصر كند و تدریجاً از مسائل سیاسی كنار بزند و چنین نشان دهد كه امام مردی عالم و پناهگاه امت اسلامی در مسائل علمی است، نه در مسائل سیاسی و به این ترتیب، شعار تفكیك دین از سیاست را عملی كند.

3. مناظرات پوششی بوده است برای سرگرمی مردم و پوشیده ماندن نقاط ضعف حكومت مأمون.

4. انگیزه دیگر مأمون این بوده كه به عنوان یك زمامدار عالم در جامعه اسلامی معرفی شود و مردم عشق او را به علم و دانش، آن هم در محیط ایران و اسلام آن روز باور كنند و از این طریق، گروهی را جذب دستگاه خود سازد. (3)

به هر حال، مناظرات با هر انگیزه كه تشكیل می شد، نتوانست مأمون را به اهداف خود برساند و برعكس، هر بار نتیجه به سود حضرت رضا و اهل بیت علیهم السلام تمام می شد.

------------------------

ادامه دارد...

[parsa]

تنوع مناظرات

مناظرات حضرت رضاعلیه السلام فراوان و متنوع است كه بخش مهمی از این مناظرات را شیخ صدوق در كتاب «عیون اخبار الرضاعلیه السلام» و مرحوم علامه مجلسی در جلد 49 «بحارالانوار» و مرحوم طبرسی در جلد دوم «احتجاج» نقل كرده اند. همچنین در كتاب «مسند الامام الرضاعلیه السلام» جلد 2 نیز آمده است. اهم این مناظرات از این قرار است:

1. مناظره با جاثلیق پیشوای بزرگ مسیحیان در زمان حضرت رضاعلیه السلام؛
2. مناظره با رأس الجالوت پیشوای یهودیان در آن زمان؛
3. مناظره با هربز اكبر پیشوای زردشتیان؛
4. مناظره با عمران صابئی مدافع مذهب صابئین كه خود را پیرو حضرت یحیی علیه السلام می دانند؛
5. مناظره با سلیمان مروزی مشهورترین عالم علم كلام در خطه خراسان؛
6. مناظره با علی بن محمد بن جُهم ناصبی؛
7. مناظره با ارباب مذاهب مختلف در بصره؛
8. مناظره با جمعی از علماء و خود مأمون. (4)

تك تك مناظرات حضرت دارای محتوای عمیق و عالی است و از نظر فن مناظره و طرز ورود و خروج در بحثها پربار و راهگشا و آموزنده است.

در این مقال، فقط به آن سخنان و آن بخش از مناظرات آن حضرت اشاره می كنیم كه به نوعی از اهل بیت علیهم السلام دفاع و حقانیت آنها به اثبات رسیده است.

[parsa]

1. مناظره با جاثلیق

بخش اصلی و مهم این مناظره، مربوط به اثبات نبوت پیامبر اكرم، حضرت محمدصلی الله علیه وآله می باشد، در قسمتی از آن می خوانیم:

«جاثلیق گفت: آری، می پذیرم كه یوحنا از مسیح علیه السلام نقل كرده است و بشارت به نبوت مردی و نیز بشارت به اهل بیت و وصیش داده است؛ اما نگفته است این چه زمانی واقع می شود و این گروه را برای ما نام نبرده است.

حضرت فرمود: اگر ما كسی را بیاوریم كه انجیل را بخواند و آیاتی از آن را كه نام محمدصلی الله علیه وآله و اهل بیتش و امتش در آنهاست، برای تو تلاوت كند، آیا ایمان به او می آوری؟» جاثلیق گفت: بسیار خوب.

حضرت به نسطاس رومی فرمود: آیا سِفر سوم انجیل را حفظ داری؟ گفت: بلی، حفظ دارم. سپس حضرت به رأس الجالوت (بزرگ یهودیان) رو كرد و فرمود: آیا تو هم انجیل می خوانی؟ گفت: آری، به جانم سوگند! فرمود: سفر سوم را برگیر! اگر در آن ذكری از محمد و اهل بیتش بود، به نفع من شهادت بده و اگر نه، شهادت نده!

سپس امام علیه السلام سِفْر سوم را قرائت كرد تا به نام پیامبرصلی الله علیه وآله رسید. آن گاه متوقف شد و رو به جاثلیق كرد و فرمود: ای نصرانی! تو را به حق مسیح و مادرش می خوانم، آیا قبول داری كه من از انجیل باخبرم؟ جاثلیق گفت: آری. پس حضرت نام پیامبر و اهل بیت علیهم السلام و امتش را برای او تلاوت كرد و سپس فرمود: ای نصرانی! چه می گویی؟... جاثلیق: من آنچه را كه وجود آن در انجیل برای من روشن شده است، انكار نمی كنم و به آن اعتراف دارم.» (5)

در جملات فوق، به خوبی حضرت رضاعلیه السلام در كنار اثبات حقانیت نبوت پیامبر اكرم صلی الله علیه وآله، امامت و وصایت امامان و اهل بیت عصمت علیهم السلام را نیز به اثبات رسانده است.

[parsa]

2. مناظره با یحیی بن ضحاك سمرقندی

روزی مأمون گروهی از فقهاء و متكلمان را جمع كرد تا با امام رضاعلیه السلام مناظره كنند. حضرت فرمود: شما یك نفر از بین خود انتخاب كنید و هر چه او گفت، شما ملتزم باشید! همه رضایت دادند كه یحیی بن ضحاك سمرقندی كه مانند او در خراسان نبود، انتخاب شود....

آن گاه حضرت رو كرد به مأمون و فرمود: یحیی باید از پیشوایان خود برای من خبر دهد؛ آیا آنها نسبت به خودشان دروغ گفتند یا راست گفتند؟

پس اگر اعتقاد او این است كه آنها نسبتهای دروغ به خود داده اند، كذاب هستند و در نتیجه، لیاقت امامت [و خلافت] را ندارند و اگر عقیده اش این است كه آنها هر چه نسبت به خود گفته اند، راست گفته اند، پس اوّلی از آنها (ابوبكر) گفت: «اَقیلُونی وَلِیتَكُمْ وَ لَسْتُ بِخَیرِكُمْ؛ خلافت را از من پس بگیرید [و مرا معاف دارید! ولی و خلیفه شما شدم،] در حالی كه بهترین شما نیستم.» و دومی (عمر) گفت: «كانَتْ بَیعَةُ اَبِی بَكْرٍ فَلْتَةً وَقَی اللَّهُ شَرَّها فَمَنْ عادَ لِمِثْلِها فَاقْتُلُوهُ؛ بیعت ابی بكر فتنه ای بود كه خدا شرّش را حفظ كند. پس اگر كسی دو باره چنان بیعتی انجام دهد، او را بكشید!»

... و كسی كه قتلش واجب است، چگونه عهد [و توصّیه] او برای غیرش (انتخاب عمر) پذیرفته می شود، در حالی كه خود او گفت: برای من شیطان گمراه كننده ای است. پس هر گاه به من مایل شد، مرا نگه دارید! و اگر خطا كردم، ارشادم كنید!» پس اگر راست می گویند، امام و پیشوا نیستند و اگر دروغ می گویند، یحیی چه جوابی دارد! (6)

[parsa]

3.مناظره با جمعی از علماء عراق و خراسان

گروهی از علماء عراق و خراسان به امر مأمون، در جلسه ای گرد هم آمدند. از امام رضاعلیه السلام نیز دعوت به عمل آمد.

برگزیدگی عترت علیهم السلام

وقتی حضرت در آن مجلس حضور یافت، مأمون رو به حاضران در مجلس كرد و گفت: از معنای این آیه به من خبر دهید: «ثُمَّ اَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذینَ اصْطَفَینا مِنْ عِبادِنا»؛ (7) «سپس این كتاب را به آن بندگانمان كه آنها را برگزیده بودیم، به میراث دادیم.»

علماء در جواب گفتند: منظور خداوند، همه امت [اسلامی] است.

مأمون رو به امام رضاعلیه السلام كرد كه شما [در این باره] چه می گویی؟ حضرت فرمود: آن گونه كه علماء گفتند، نمی گویم، بلكه می گویم: «اَرَادَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَ بِذَلِكَ الْعِتْرَةَ الطَّاهِرَةَ؛ منظور خدای تبارك و تعالی از این [كلمه اصطفینا] عترت پاك [رسول خدا] است.»

مأمون گفت: چگونه منظور خداوند عترت است، نه مابقی امت؟ حضرت رضاعلیه السلام فرمود: اگر خداوند هم امت را قصد كرده بود، پس همه امت باید در بهشت باشند؛ چون [در ادامه آیه] همه را اهل بهشت قرار داده، می فرماید: «جَنَّاتُ عَدْنٍ یدْخُلُونَهَا»؛(8) «بهشتهای همیشگی كه داخل آن می شوند.» [یقیناً همه امت اسلامی اهل بهشت نیستند،] پس وراثت مخصوص عترت پاك است، نه دیگران.

معصوم بودن عترت علیهم السلام

آن گاه حضرت رضاعلیه السلام فرمود: آنان همان كسانی هستند كه خداوند در قرآن توصیفشان كرده و فرموده: «اِنَّما یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَیتِ وَ یطَهِّرَكُمْ تَطْهیراً»؛ (9) «همانا خداوند می خواهد كه آلودگی را از شما خاندان [پیامبر] بزداید و شما را پاك و پاكیزه گرداند.»

و آنان همان كسانی اند كه رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: به درستی كه من دو چیز گران بها: كتاب خدا و عترتم (اهل بیتم) را میان شما به جای می گذارم. هیچ گاه از یكدیگر جدا نشوند تا اینكه در حوض [كوثر] بر من وارد شوند. ببینید كه پس از من با آن دو چگونه برخورد می كنید.»یا أَیهَا النَّاسُ لَا تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْكُمْ؛ (10) ای مردم! به آنان چیزی یاد ندهید؛ زیرا آنان از شما داناترند.»

مراد از آل كیست؟

در ادامه مناظره، علماء پرسیدند: ای اباالحسن! آیا «عترت» همان «آل» است یا غیر آن؟ حضرت رضاعلیه السلام فرمود: آنان همان آل هستند [نه غیر آن] . علماء گفتند: این رسول خداصلی الله علیه وآله است كه از او روایت شده كه فرمود: «اُمَّتِی آلِی؛ امت من آل من هستند.»

حضرت فرمود: [هرگز مراد از آل، امت نمی تواند باشد. دلیل آن این است كه] از شما می پرسم: آیا صدقه بر آل محمدصلی الله علیه وآله حرام است [یا نه] ؟ گفتند: آری [حرام است] .

حضرت فرمود: آیا بر امّت [نیز] حرام است؟ گفتند: نه. حضرت فرمود: این فرق میان آل و امت است. [لذا نمی شود گفت آل یعنی امت. آن گاه فرمود:] وای بر شما به كجا می روید! (11)

[parsa]

برتری عترت در قرآن

حضرت رضاعلیه السلام هر چند در محاصره مأمون و دستگاه او قرار داشت، ولی هر جا فرصت می یافت، برتری و حقانیت اهل بیت علیه السلام را از طریق قرآن به اثبات می رساند تا مخالفان نیز وادار به پذیرش شوند.

در ادامه مناظره پیش گفته می خوانیم:

مأمون گفت: آیا خداوند عترت را در قرآن بر مردمان دیگر برتری داده است؟

حضرت رضاعلیه السلام فرمود: «انَّ اللَّهَ الْعَزِیزَ الْجَبَّارَ فَضَّلَ الْعِتْرَةَ عَلَی سَائِرِ النَّاسِ فِی مُحْكَمِ كِتَابِهِ؛ [بلی] به درستی كه خداوند عزیز و قهّار عترت را در آیات محكم كتابش بر دیگر مردمان برتری داده است.»

مأمون گفت: [این برتری دادن] در كجای كتاب خداست؟

حضرت رضاعلیه السلام فرمود: در سخن خدای متعال كه فرمود: «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهیمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَی الْعالَمینَ ذُرِّیةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ»؛ (12) «به یقین خداوند آدم و نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را بر مردم جهان برتری داده است و فرزندانی كه بعضی از آنان از [نسل] بعضی دیگرند.» (13)

سخن حضرت اشاره به این است كه عترت همان ذریه و فرزندان برگزید ابراهیم علیه السلام هستند كه بر دیگران برتری داده شده اند. و آیات دیگری نیز در برتری اهل بیت علیهم السلام آمده است؛ چنان كه حضرت در ادامه می فرماید:

و خداوند در جای دیگر فرمود: «اَمْ یحْسُدُونَ النَّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَینا آلَ اِبْراهیمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَیناهُمْ مُلْكاً عَظیماً»؛ (14) «یا اینكه نسبت به مردم (اهل بیت) برای آنچه خدا از فضل خویش به آنان عطا كرده، رشك می ورزند. در حقیقت، ما به خاندان ابراهیم كتاب و حكمت دادیم و به آنان مُلكی عظیم بخشیدیم.»

منظور از «الناس» پیامبر اكرم و اهل بیت علیهم السلام می باشند؛ چنان كه در تفسیر صافی روایات متعددی به این مضمون نقل شده است. (15) زمخشری نیز گفته منظور از «الناس» پیامبر اكرم صلی الله علیه وآله و مؤمنان است(16) كه البته مؤمنان دارای فضیلت، همان اهل بیت علیهم السلام هستند.

حضرت رضاعلیه السلام در ادامه سخنان می فرماید:

آن گاه خداوند در قرآن روی سخن را به مؤمنان دیگر باز گردانده، [دستور داده است كه از اهل بیت علیهم السلام اطاعت كنند؛ لذا] می فرماید: «یا اَیهَا الَّذینَ آمَنُوا اَطیعُوا اللَّهَ وَ اَطیعُوا الرَّسُولَ وَ اُولِی الاَْمْرِ مِنْكُم»؛ (17)«ای كسانی كه ایمان آورده اید! خدا را اطاعت كنید و پیامبر و صاحب امر از خود را [نیز] اطاعت كنید!» مقصود [از دو آیه پیش گفته] كسانی است كه كتاب [خدا] و حكمت را به ارث برده اند (اهل بیت علیهم السلام) و به خاطر این دو میراث به آنان رشك و حسد برده می شود... و [در آیه دوّم] اطاعت از برگزیدگان منظور است.» (18)

در ذیل آیه فوق، روایات فراوانی وارد شده است كه منظور از صاحبان امر اهل بیت علیهم السلام می باشند، از جمله امام صادق علیه السلام فرمود: «این آیه «اَطیعُوا اللَّهَ» در باره علی بن ابی طالب، حسن و حسین علیهما السلام وارد شده است.

پس گفته شد: مردم می گویند: چرا خداوند در كتابش (قرآن) نام علی و اهل بیت علیهم السلام را نبرده است؟ حضرت صادق علیه السلام فرمود: به آنها بگویید:

خداوند نماز را نازل [و واجب] فرمود، ولی [در قرآن] نفرمود: سه ركعت و یا چهار ركعت بخوانید تا اینكه پیامبر اكرم صلی الله علیه وآله نماز را برای آنها تفسیر [و تعداد ركعات را بیان] كرد و [آیه] زكات را بر پیغمبر نازل كرد و نفرمود: از هر چهل درهم، یك درهم پرداخت كنید تا اینكه رسول خداصلی الله علیه وآله برای مردم تفسیر كرد. و حج را واجب كرد و نفرمود: هفت بار طواف كنید تا اینكه رسول خداصلی الله علیه وآله بیان كرد و همین طور آیه «اَطیعُوا اللَّهَ وَ اَطیعُوا الرَّسُولَ وَ اُولِی الاَْمْرِ مِنْكُمْ» در باره علی و حسن و حسین علیهم السلام نازل شد. پس رسول خداصلی الله علیه وآله در باره علی علیه السلام فرمود: هر كس من مولا و سرپرست او هستم، علی مولای اوست. و فرمود: شما را به كتاب خدا و اهل بیتم سفارش می كنم... و قرآن برای تأیید پیامبر اكرم صلی الله علیه وآله آیه تطهیر را در باره علی و حسن و حسین و فاطمه علیهم السلام نازل فرمود.» (19)

[parsa]

تفسیر اصطفاء در قرآن

علماء در ادامه مناظره پرسیدند: آیا خدای متعال «اصطفاء» (برگزیدگی) را در قرآن تفسیر فرموده است؟

امام رضاعلیه السلام فرمود: برگزیدگی [و اصطفاء] را به غیر از باطن [آیات] در ظاهر [قرآن] در دوازده جا تفسیر كرده است: (20)

1. آیه تطهیر

«اِنَّما یریدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَیتِ وَ یطَهِّرَكُمْ تَطْهیراً»؛(21) «همانا خداوند اراده كرد آلودگی را از شما خاندان [پیامبر] ببرد و شما را پاك و پاكیزه گرداند.» و این فضیلت عصمت نشانه انتخاب و مصطفی بودن اهل بیت علیهم السلام می باشد.

2. آیه مباهله

«فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ اَبْناءَنا وَ اَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ اَنْفُسَنا وَ اَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْكاذِبینَ»؛ (22) «بگو: بیایید، پسرانمان و پسرانتان و زنانمان و زنانتان و نفوس ما و نفوس شما را دعوت كنیم. آن گاه مباهله كنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.» خداوند در آیه فوق پاكان را از دیگران ممتاز ساخته و به پیامبر دستور داده آنها را برای مباهله بیاورد. پیامبر اكرم صلی الله علیه وآله علی و حسن و حسین و فاطمه علیهم السلام را آورد و آنان را همپای خویش قرار داد.

آن گاه حضرت رضاعلیه السلام فرمود:

«آیا معنای سخن خدا: «اَنْفُسَنا وَ اَنْفُسَكُم» را می دانید؟ علماء حاضر در مجلس مأمون گفتند: مقصود از آن خود پیامبرصلی الله علیه وآله بوده است. حضرت ابوالحسن علیه السلام فرمود: اشتباه گفتید. مسلماً تنها علی علیه السلام را قصد كرده است. از چیزهایی كه دلالت بر این مطلب می كند، سخن پیامبر است كه در مورد طائفه «بنُو ولیعه» فرمود: باید [به كارهای زشت خود] پایان دهند وگرنه مردی همچون خودم را به سوی ایشان می فرستم (علی علیه السلام) . و این امتیازی است كه هیچ كس به آن پیشی نگرفته و برتری ای است كه هیچ بشری به آن راه نیافته و شرافتی است كه هیچ آفریده به آن سبقت نگرفته است؛ چرا كه جان علی علیه السلام را همانند جان خویش قرار داد.» (23)

علماء عامّه، از جمله زمخشری به این مسئله اعتراف دارند كه آیه مباهله قوی ترین دلیل بر برتری اصحاب كساءعلیهم السلام است. (24)

3. باز ماندن درِ خانه اهل بیت علیهم السلام به مسجد پیامبرصلی الله علیه وآله

امام چهارم علیه السلام فرمود: پیامبرصلی الله علیه وآله همه مردم را از مسجدش بیرون كرد [و در خانه های آنها را به مسجد بست] ، جز عترت [خویش] را [كه درب خانه آنها را به سوی مسجد باز گذارد] ، به طوری كه مردم زبان به شكایت گشودند و عبّاس [عموی پیامبر] شِكوه كرد و گفت: ای رسول خدا! [در خانه] علی را باقی گذاشتی و [در خانه های دیگر را بستی و] ما را بیرون كردی؟ فرمود: «من او را باقی نگذاشتم و شما را بیرون نكردم، بلكه خدا او را [در مسجد] باقی گذاشت و شما را بیرون كرد.»

و این قضیه آشكار كننده این سخن پیامبرصلی الله علیه وآله به علی علیه السلام است كه فرمود: «منزلت تو نسبت به من همانند منزلت هارون نسبت به موسی است.»

علماء گفتند: این در كجای قرآن آمده است؟

حضرت رضاعلیه السلام فرمود: در این مورد، آیه ای از قرآن را برای شما می خوانم كه شاهد این ادعاست و آن این است: «وَ اَوْحَینا اِلی مُوسی وَ اَخیهِ اَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُیوتاً وَ اجْعَلُوا بُیوتَكُمْ قِبْلَةً»؛ (25) «و به موسی و برادرش وحی كردیم كه شما دو تن، برای قوم خود در مصر خانه هایی ترتیب دهید و سراهایتان را رو به روی هم قرار دهید!» در این آیه شأن و مقام هارون علیه السلام نسبت به موسی علیه السلام و همچنین شأن و مقام علی علیه السلام نسبت به رسول خداصلی الله علیه وآله [با توجّه به حدیث منزلت بیان شده] است. و همراه این، دلیل آشكار دیگری در سخن رسول خداصلی الله علیه وآله است كه فرمود: «همانا این مسجد برای جنب و حائض حلال نیست، جز بر محمّد و آل محمّدصلی الله علیه وآله.»

علماء گفتند: این شرح و بیان جز در نزد شما جماعت خانواده رسول خداصلی الله علیه وآله یافت نشود.

حضرت رضاعلیه السلام فرمود: و چه كسی این [فضیلت] را برای ما انكار می كند و حال آنكه رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «من شهر دانشم و علی درب آن.» پس هر كه بخواهد وارد شهر دانش شود، باید از در آن وارد شود.... (26)

[parsa]

4. آیه ذوی القربی

سخن خدا است كه فرمود: «وَ آتِ ذَا الْقُرْبی حَقَّهُ»؛ (27) «و حق خویشاوندان را بده!» این امتیازی است كه خدای عزیز و قهار، ایشان را به آن اختصاص داده و آنان را بر امّت برگزیده است. وقتی این آیه نازل شد، رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: فاطمه را نزد من بخوانید! فاطمه علیها السلام را دعوت كردند.

آن گاه حضرت فرمود: ای فاطمه! عرض كرد: لَبَّیكَ ای رسول خدا! رسول اكرم صلی الله علیه وآله فرمود: به درستی كه فدك با اسب سواران و شتر سواران سپاه [و خلاصه با جنگ] به دست نیامده، بلكه آن مختص من است، نه مسلمانان. به خاطر فرمان خداوند آن را برای تو قرار دادم. آن را برای خودت و فرزندانت نگه دار! (28)

5. آیه مودّت

خدای عزیز فرمود: «قُلْ لا اَسْئَلُكُمْ عَلَیهِ اَجْراً اِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی «؛(29) «بگو: به ازاء آن (رسالت) پاداشی از شما درخواست ندارم، جز دوستی در باره خویشاوندان [و اهل بیتم] .» این امتیاز مختص پیامبرصلی الله علیه وآله و آل اوست، نه باقی انبیاء و آلشان...

خداوند دوستی اهل بیت علیهم السلام را واجب كرد؛ چون می دانست آنها هیچ گاه از دین سر بر نمی تابند و هیچ گاه به گمراهی باز نمی گردند و [نكته] دیگر اینكه اگر مردی دوستدار مردی باشد، ولی یكی از خانواده او را دشمن بدارد، دلش [در دوستی او] سالم و صاف نخواهد ماند.

پس هر كس به این دستور عمل كند و با رسول خداصلی الله علیه وآله و خانواده او دوست باشد، رسول خداصلی الله علیه وآله نمی تواند او را دشمن بدارد و هر كس دوستی اهل بیت علیهم السلام را ترك كند و به آن عمل نكند و خانواده پیامبرصلی الله علیه وآله را دشمن بدارد، بر رسول خداصلی الله علیه وآله لازم است كه او را دشمن بدارد؛ چرا كه او واجبی از واجبات خدا را ترك كرده است....

آن گاه كه این آیه نازل شد، رسول خداصلی الله علیه وآله در میان اصحابش ایستاد و خدا را سپاس گفت و ستود. سپس فرمود: ای مردم! به راستی خداوند بر شما عملی را واجب كرده است، آیا به آن عمل می كنید؟ كسی به او پاسخ نداد. روز دوّم در میان آنان ایستاد و همانند سخن روز قبل را تكرار كرد. كسی به او پاسخ نداد. روز سوم در میان آنان ایستاد و فرمود: ای مردم! به راستی خداوند عملی را بر شما واجب كرده است، آیا به آن عمل می كنید؟ كسی پاسخ او را نداد.

سپس فرمود: ای مردم! متوجّه باشید آن [عمل واجب] در مورد طلا و نقره و خوردنی و پوشیدنی [و خلاصه در باره درخواست مال] نیست. مردم گفتند: پس در این صورت، آن را بیان كنید! حضرت این آیه (پیش گفته) را تلاوت فرمود. [مردم] گفتند: اگر این باشد، آری، عمل می كنیم. ولی بیشتر آنان وفا نكردند.... (30)

[parsa]

6. آیه صلوات

خداوند می فرماید: «اِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ یصَلُّونَ عَلَی النَّبِی یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلیما»؛ (31) «خداوند و فرشتگانش بر پیامبر درود می فرستند. ای كسانی كه ایمان آورده اید! بر او درود بفرستید و سلام گویید و كاملاً تسلیم باشید!»
و سلام و درود كامل آن است كه بر آل او نیز سلام و دورد فرستاده شود.

... مأمون گفت: این چیزی است كه در آن هیچ گونه اختلافی نیست، بلكه اتفاق نظر است. آیا در نزد شما در مورد «آل» چیزی واضح تر از این در قرآن وجود دارد؟

7. آیه سلام بر اهل بیت علیهم السلام

ابوالحسن الرضاعلیه السلام فرمود: شما را از سخن خداوند آگاه می سازم كه فرمود: «یس وَ الْقُرْآنِ الْحَكیمِ اِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلینَ عَلی صِرَاطٍ مُسْتَقیمٍ»؛ (32) «یس، سوگند به قرآن حكمت آموز كه قطعاً تو از فرستادگان بر راه راست هستی.» مقصود از «یس» چیست؟

علماء گفتند: [مقصود از] یس محمّدصلی الله علیه وآله است و در این سخن تردیدی نیست.

حضرت ابوالحسن علیه السلام فرمود: خداوند به محمدصلی الله علیه وآله و آلش با این [آیه و آیات دیگر] فضیلتی بخشیده است كه هیچ كس با اندیشیدن [نیز] به كُنْه آن نرسد و آن این است كه خداوند متعال بر هیچ كس سلام نفرستاده، مگر بر پیامبران الهی، مانند: نوح علیه السلام، (33) ابراهیم علیه السلام، (34) موسی علیه السلام و هارون علیه السلام (35) و نفرموده سلام بر آل نوح علیه السلام، و یا آل ابراهیم علیه السلام... تنها در مورد آل پیامبر اكرم صلی الله علیه وآله فرمود «سَلامٌ عَلی إِلْ یاسینَ»؛ (36) یعنی سلام بر آل محمدصلی الله علیه وآله. (37)

در ادامه، امام رضاعلیه السلام به آیات خمس و غنیمت، (38) اطاعت از صاحبان امر، (39) ولایت، (40) اهل الذكر، (41) امر به نماز اهل بیت (42) و... استناد می كنند كه دلالت بر برتری اهل بیت علیهم السلام و برگزیدگی آنان دارد. (43)


------------------------------------------------------------

پی نوشت:

1) عیون اخبار الرضاعلیه السلام، شیخ صدوق، تهران، دار الكتب الاسلامیة، ج 1، ص 179؛ بحارالانوار، محمد باقر مجلسی، المكتبة الاسلامیة، ج 49، ص 177؛ سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، قم، مؤسسه امام صادق علیه السلام، ص 512.
2) عیون اخبار الرضاعلیه السلام، ج 1، ص 239؛ بحارالانوار، ج 49، ص 290؛ سیره پیشوایان، ص 513.
3) سیره پیشوایان، صص 513 - 515، با تلخیص و تغییر.
4) این مناظره در «تحف العقول» آمده است.
5) الاحتجاج، طبرسی، ج 2، صص 405 - 406.
6) همان، صص 456 - 457.
7) فاطر / 32.
8) همان / 33.
9) احزاب / 33.
10) همان.
11) تحف العقول، ابو محمد حرانی، انتشارات آل علی، چاپ اول، 1382، صص 774 - 776.
12) آل عمران / 33 و 34.
13) تحف العقول، ص 776.
14) نساء / 54.
15) تفسیر الصافی، محسن فیض كاشانی، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ج 1، ص 460.
16) الكشاف، زمخشری، بیروت، دار الكتاب العربی، سوم، 1407 ق، ج 1، ص 523.
17) نساء / 59.
18) تحف العقول، صص 776 - 778.
19) تفسیر صافی، ج 1، صص 462 - 463.
20) از اینجا به بعد به جهت اختصار، آیات مورد استناد امام رضاعلیه السلام با توضیح خلاصه شده، بیان می شود.
21) احزاب / 33.
22) آل عمران / 61.
23) تحف العقول، ص 778.
24) الكشاف، ص 370.
25) یونس / 87.
26) تحف العقول، ص 780.
27) اسراء / 26.
28) تحف العقول، ص 780.
29) شوری / 23.
30) تحف العقول، ص 784.
31) احزاب / 56.
32) یس / 1 - 4.
33) صافات / 79.
34) همان / 103.
35) همان / 120.
36) همان / 130.
37) تحف العقول، ص 788.
38) انفال / 41.
39) نساء / 59.
40) مائده / 55.
41) نحل / 43.
42) طه / 132.
43) ر. ك: تحف العقول، صص 788 - 792.

منبع : ماهنامه اطلاع رسانی، پژوهشی، آموزشی مبلغان شماره 85

[صافات]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49174233907051578911.jpg (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49174233907051578911.jpg)

امام غریب

حنجره نورانى ات، جرعه نوش سم ستم سیه دلان مى شود و طنین هق هق زائرانت تا قیامت، گلوى سوخته ات را یاد مى کند. تنها تو از آن شاخه گل هاى پرپر امامت، سهم دل هاى شکسته این وطنى.
اى امام غریب! فکر پرنده هاى رو به پنجره ات را بخوان که صادقانه و ساده، با ریسمانى درد خود را به ضریحت متصل کرده اند تا بى نوبت ترین طبیب جهان، گوشه چشمى بر خاطر مجروحشان بیندازد.
سلام بر تو اى ستاره سبز سرزمین خراسان که عطر مشک و عنبر جانمازمان را هر وعده بعد از نماز، به یاد تو آه مى کشیم تا صفاى زیارتت، همواره در ذهنمان جارى باشد!
خاطره سوزان
وقتى صداى نقاره غروب هاى صحنت قدم هایم را میخکوب مى کند، فریاد رضا رضا را در متن موسیقى محزون مى شنوم و بغض شکسته ام را تقدیم دیدارت مى کنم.
رضا جان! دانه کدام انگور جرئت یافت که طعم ذلت مأمون را به کام تو بچشاند تا قبله هشتم را در صبر و لبخند خویش بنا کنى؟
امروز، تنها نه خیابان هاى خراسان که تمام رگ هاى عاشقانت، به گلدسته و رواقت ختم مى شود.
خاطره سوزاندن جگرت، تا قیامت از ذهن خاک خراسان بیرون نمى رود.
آهوى دلم دوان دوان مى آید
تو آن جگرسوخته اى که آب را به زائرانش هدیه مى کند؛ زیرا اولاد على علیه السلام از عزیزترین هاى خود مى بخشیدند و من در صحن تو، به دنبال اشاره هایى مى گردم که با آن حرف مى زنى؛ مثل پرواز همان کبوتران که با گندم هاى محبت تو، عمرى است اسیر رهایى در آسمان همجوار تواند.
هر روز به شوق تکرار خاطره تو و آهو، آهوى دلمان از هر جا رمیده مى شود؛ دوان دوان در سایه تو مأوا مى گیرد تا دست تو، مثل ابرى سخاوتمند، بر نیازش ببارد؛ پس اشتیاق تند ما را مجاب کن یا على بن موسى الرضا!
همراه با کبوتران حرمت، محزون و گریان دل را به دور بارگاه تو پر مى دهیم تا با زمزمه ملائک همراه شویم.

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/61578093922901410758.jpg (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/61578093922901410758.jpg)




رزیتا نعمتى

[mahdy30na]

داغ دلم را تازه میکند این اخر صفر
نمیدانم برای که بسوزد دلم
برای غربت حسن یا رضا که سوخته جگر هر دو از کین عدو با زهر جفا
یا برای خاتم رسول که با رفتن از بین نامردمان اجر رسالت را خوب با اتش دادند.
نمیدانم ....
یا رضا جان خود میدانی که دل میگیرد هوای ان گنبدو بارگاه را
خود امضا کن امدنم را تا بیایم که روز رفتنم بیایی به بالینم.

[خادمه زینب کبری(س)]

حریم عشق در بیان بهجت عارفان
http://img.tebyan.net/big/1391/10/106102235136104522255110012870175895222973.jpg


زیارت حضرت رضا ـ سلام الله علیه ـ پاداش بی نظیری دارد و زمانی انسان به همه این پاداش ها دست می یابد و زیارت او مقبول خواهد بود که آگاهانه و از سر معرفت به زیارت امام خود بشتابد.

از نکته هایی که در این باره سودمند به نظر می رسد، آگاهی از موقعیت برجسته و منزلت ویژه بقعه مبارک امام رضا ـ علیه السلام ـ است. بر طبق روایات معتبر، مرقد مطهر علی بن موسی الرضا ـ علیه السلام ـ بوستان سرسبز و خرمی است از بوستانهای بهشتی، و اگر آدمی بتواند خود را از پلیدی ها و وسوسه های شیطانی رهانیده و روح خود را شکوفا سازد و نفس رابه فضیلت ها و پرستش خدای متعال آرایش دهد، در همین دنیا می تواند عطر دل انگیز بهشتی را از رواق های نورانی و اطراف ضریح که امواج ناپیدا، کرانه انوار معنوی آن را در خود گرفته اند، ببوید و صداهای آن جهانی را بشنود و به طور فشرده دریابد که حرم مطهر رضوی از باغ های خرم و بی نظیر بهشتی است، بلکه به یقین منزلت آن حرم فراتر از آن است؛ چه این که امام رضا ـ علیه السلام ـ جلوه رضوان خدای متعال است و این جلوه به حدی است که باغ های بهشتی در مقابل آن ناچیز می نماید.

در این مجال بر آن شدیم که چگونگی زیارتی با معرفت از حریم امام رضا ـ علیه السلام ـ را از زبان عارف بر حق حضرت ایت الله بهجت بیان کنیم. ایشان می فرماید:
1- زیارت شما قلبی باشد. در موقع ورود اذن دخول بخواهید، اگر حال داشتید به حرم بروید. هنگامی که از حضرت رضا علیه‌السلام اذن دخول می‌طلبید و می‌گویید:
«أ أدخل یا حجة الله: ای حجت خدا، آیا وارد شوم؟»
زیارت امام رضا علیه ‌السلام از زیارت امام حسین علیه ‌السلام بالاتر است، چرا که بسیاری از مسلمانان به زیارت امام حسین علیه ‌السلام می‌روند ولی فقط شیعیان اثنی عشری به زیارت حضرت امام رضا علیه‌السلام می‌آیند.
2- به قلبتان مراجعه کنید و ببینید آیا تحولی در آن به وجود آمده و تغییر یافته است یا نه؟ اگر تغییر حال در شما بود، حضرت به شما اجازه داده است. اذن دخول حضرت سیدالشهداء علیه‌ السلام گریه است، اگر اشک آمد امام حسین علیه ‌السلام اذن دخول داده‌اند و وارد شوید.
اگر حال داشتید به حرم وارد شوید. اگر هیچ تغییری در دل شما به وجود نیامد و دیدید حالتان مساعد نیست، بهتر است به کار مستحبی دیگری بپردازید. سه روز روزه بگیرید و غسل کنید و بعد به حرم بروید و دوباره از حضرت اجازه ورود بخواهید


3- اگر حال داشتید به حرم وارد شوید. اگر هیچ تغییری در دل شما به وجود نیامد و دیدید حالتان مساعد نیست، بهتر است به کار مستحبی دیگری بپردازید. سه روز روزه بگیرید و غسل کنید و بعد به حرم بروید و دوباره از حضرت اجازه ورود بخواهید.
4- بسیاری از حضرت رضا علیه ‌السلام سۆال کردند و خواستند و جواب شنیدند، در نجف، در کربلا، در مشهد مقدس- هم همین طور – کسی مادرش را به کول می‌گرفت و به حرم می‌برد. چیزهای عجیبی را می‌ دید.
5- ملتفت باشید! معتقد باشید! شفا دادن الی ماشاء الله به تحقق پیوسته. یکی از معاودین عراقی غده ‌ای داشت و می‌بایستی مورد عمل جراحی قرار می ‌گرفت. خطرناک بود، از آقا امام رضا ـ علیه السلام ـ خواست او را شفا بدهد، شب، حضرت معصومه علیهاالسلام را در خواب دید که به وی فرمود: «غده خوب می‌شود. احتیاج به عمل ندارد!» ارتباط خواهر و برادر را ببینید که از برادر خواسته، خواهر جوابش را داده است.
6- همه زیارتنامه‌ ها مورد تأیید هستند. زیارت جامعه کبیره را بخوانید. زیارت امین الله مهم است. -قلب شما- این زیارات را بخواند. با زبان قلب خود بخوانید. لازم نیست حوائج خود را در محضر امام علیه ‌السلام بشمرید. حضرت می ‌دانند! مبالغه در دعاها نکنید! زیارت قلبی باشد. امام رضا علیه ‌السلام به کسی فرمودند: «از بعضی گریه ‌ها ناراحت هستم!»
7- یکی از بزرگان می‌گوید، من به دو چیز امیدوارم؛ نخست آنکه قرآن را با کسالت نخوانده ‌ام. بر خلاف بعضی که قرآن را آنچنان می‌ خوانند که گویی شاهنامه می ‌خوانند. قرآن کریم موجودی است شبیه عترت. دوم، در مجلس عزاداری حضرت سیدالشهداء ـ علیه السلام ـ گریه کرده ‌ام.
پس از حادثه بمب گذاری در حرم مطهر حضرت رضا علیه‌السلام حضرت به خواب کسی آمدند، سۆال شد.



زیارت امام رضا علیه ‌السلام از زیارت امام حسین علیه ‌السلام بالاتر است، چرا که بسیاری از مسلمانان به زیارت امام حسین علیه ‌السلام می‌روند ولی فقط شیعیان اثنی عشری به زیارت حضرت امام رضا علیه‌السلام می‌آیند


در آن زمان شما کجا بودید؟
فرمودند: کربلا بودم.
این جمله دو معنی دارد:
معنی اول این که حضرت رضا علیه ‌السلام آن روز به کربلا رفته بودند.
معنی دوم یعنی این حادثه در کربلا هم تکرار شده است. دشمنان به صحن امام حسین علیه ‌السلام ریختند و ضریح را خراب کردند و در آنجا آتش روشن کردند!
8- کسی وارد حرم حضرت رضا علیه ‌السلام شد، متوجه شد سیدی نورانی در جلوی او مشغول خواندن زیارتنامه می‌باشد، نزدیک او شد و متوجه شد که ایشان اسامی معصومین – سلام الله علیهم – را یک یک با سلام ذکر می‌فرمایند. هنگامی که به نام مبارک امام زمان ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ رسیدند سکوت کردند! آن کس متوجه شد که آن سید بزرگوار خود مولایمان امام زمان سلام الله علیه و ارواحنا له الفداء است.
9- در همین حرم حضرت رضا علیه ‌السلام چه کراماتی مشاهده شده است. کسی در رۆیا دید که به حرم حضرت رضا علیه ‌السلام مشرف شده و متوجه شد که گنبد حرم شکافته شد و حضرت عیسی و حضرت مریم علیهماالسلام از آنجا وارد حرم شدند. تختی گذاشتند و آن دو بر آن نشستند و حضرت رضا علیه ‌السلام را زیارت کردند. زیارت‌نامه می‌خواندند. همین زیارت‌نامه معمولی را می ‌خواندند! پس از خواندن زیارت‌نامه از همان بالای گنبد برگشتند. دوباره وضع عادی شد و قیل و قال شروع شد. حال آیا حضرت رضا علیه ‌السلام وفات کرده است؟
10- حرف آخر این که: عمل کنیم به هر آنچه که می‌دانیم. احتیاط کنیم در آنچه خوب نمی‌دانیم. با عصای احتیاط حرکت کنیم.


فرآوری: فاطمه زین الدینی
بخش تاریخ و سیره معصومین تبیان

منابع:
سایت حوزه.
برگی از دفتر آفتاب، رضا باقی زاده.
فضیلت و پاداش زیارت امام رضا علیه السلام، سید علی حسینی.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/61578093922901410758.jpg

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/71756599246193145315.gif


خورشید به سوگ مصطفی (ص) می گرید
مهتاب به حال مجتبی (ع) می گرید

در مشهد دل چه کربلایی برپاست !
عالم به شهادت رضا(ع) می گرید



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/99609683223546685899.gif

[عهد آسمانى]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/24861943231523703190.jpg (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/24861943231523703190.jpg)

پیکر نحیف غم، روبه روى سقاخانه «از اشک جارى»، لحظه اى از سوختن باز نمى ایستد. چین هاى ماتم، بر جبین مسجد «بالاسر» و چهره محزون «گوهرشاد» در همسایگى سوز، همه و همه حکایت از فراق خورشید دارند.



امروز، عمارت بلند آوازه توس، غربت است و بر بالاى این بناى شهیر، کبوترى نیست که نالان نباشد. بر بالاى این بناى غریب، آسمان نیز به اشک ریزى ابرها تن داده است. مشهد، شعرهاى «دعبل» را به همراه دارد که هم صدا با رشته هاى روشن باران مى گرید. محفلى از مرثیه است و حرم، با تن پوشى از رنگ هاى عزلت، هم زبان غزل هاى اندوه زاست.
در «بست»ها، جز مقام پرپر عاشقى، تصویر دیگرى چشم ها را پر نمى کند.
در قاب امروز، توس را مى بینیم که زهر، چونان تیغ وحشى بر اندامش وارد آمده است.
عصیان آشکار انگور است و به داغ نشاندن سینه چاکان مسیر رأفت. اُف بر این دنیا که حبّه هاى زهرآلود را کنار امام روشنى ها آورد! آه، اى رقت خراسانى تبار؛ اى توس سر کرده با عشق!
اى انگورهاى نرفته از خاطر!
همراه با زائران بصیرت
سوزان ترین فریاد از جانب دل هاى سوخته عشاق و از سمت زائران درد و امید است که با حنجره بى رمق «صحن»، در این سوگ هم آوا شده اند تا دل بستگى ها به تکثیر برسد. زائران بصیرت، از فرسنگ هاى دور آمده اند تا از نزدیک، فروغ زیباى بهشت را به تماشا بنشینند و دل را در حرم نور، به خلعت توبه آراسته کنند.
اى دل، تو هم بیا به زیارتِ فرشته هاى اشکى که به پابوسِ کفشدارى هاى متبرک آمده اند!
بیا و ببین که چگونه بغض هاى ملتمسِ زائران، در رکعات «بالاسر» فرو مى چکد.
ببین چگونه از هر «السلام علیک»، شعله هاى اشتیاق برخاسته است.
اى دل، بیا به درگاه صبح جاودان سلام کن و بر هشتمین خورشیدِ مهر آیین، درود بفرست.

محمدکاظم بدرالدین


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/47785806326932769901.jpg (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/47785806326932769901.jpg)

[عهد آسمانى]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/99609683223546685899.gif


امام رضا-ع:

کسی که مصائب مارا به یاد آورد، پس بگرید و بگریاند،
در روزی که چشم ها گریانند(روز حساب)، گریان نخواهد شد.