(...◕✿◕◕✿◕ در هنگامه ظهور ◕✿◕◕✿◕...)

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

http://noorportal.net/Page-Data/StaticImages/88/10/15-30/5447.JPG

آيا در قرآن براي ظهور امام مهدي(عج) و پيروزي نهايي مسلمانان آيه‏ اي داريم؟ اگر امام مهدي(عج) ظهور كند، با چه نوع اسلحه‏ اي به مبارزه با ابرقدرت‏ها اقدام مي‏ كند؟

«هُوَالَّذي اَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدي وَ دِيْنِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَي الدِّيْنِ كُلِّهِ وَ لَوْكَرِهَ الْمُشرِكُوْنَ؛1 او كسي است كه رسولش را با هدايت و آيين حق فرستاد؛ تا او را بر همة آيين‌ها غالب گرداند؛ هر چند مشركان ناخوش دارند».

در قرآن مجيد، خداوند وعدة غلبه و پيروزي اسلام را بر تمام اديان جهان داده است. در اين كه منظور از پيروزي اسلام بر تمام اديان چيست، مفسّران احتمالات زيادي داده‏ اند. فخر رازي پنج احتمال در اين جا ذكر كرده كه از ميان آنها، دو احتمال زير حائز اهميت است:

1. منظور پيروزي و غلبه منطقي و استدلالي است؛ يعني خداوند، منطق اسلام را بر ساير اديان پيروز مي‏گرداند.

2. منظور پيروزي نهايي بر تمام اديان و مذاهب، به هنگام نزول عيسي عليه‏ السلام و قيام مهدي عليه‏ السلام است كه اسلام جهان‏گير خواهد شد.

بي ‏شك تفسير آيه به پيروزي منطقي و استدلالي، آن هم به صورت وعده‏ا ي براي آينده، مفهوم درستي ندارد؛ زيرا پيروزي منطق اسلام از همان آغاز، آشكار بود و علاوه بر اين، مادة «ظهور» و «اظهار» در آية شريفة «لِيُظْهِرَهُ عَلَي الدِّيْنِ كُلِّهِ» و در ديگر آيات مشابه، به طوري كه از موارد استعمال آنها در قرآن مجيد استفاده مي‏ شود، به معني غلبة خارجي و عيني است؛ چنان كه در داستان اصحاب كهف، چنين مي‏ خوانيم: «اِنَّهُمْ اِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ؛2 اگر آنها بر شما دست يابند و پيروز شوند، سنگسارتان خواهند كرد».

از امام صادق‏ عليه‏ السلام در تفسير آيه فوق نقل شده كه فرمود: «به خدا سوگند! هنوز مضمون اين آيه [در مرحلة نهايي] تحقق نيافته است و تنها زماني تحقق مي‏پذيرد كه حضرت قائم عليه ‏السلام خروج كند و به هنگامي كه او قيام نمايد، كافري نسبت به خداوند، در تمام جهان باقي نمي‏ماند».3

اين نكته نيز حائز اهمّيت است كه جمله «هُوَ الَّذي اَرْسَلَ رَسُوْلَهُ بِالْهُدي وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَي الدِّينِ كُلِّه»، در سه سوره از قرآن آمده است؛ سورة توبه، آيه 33، سورة فتح، آية 28 و سورة صف، آية 9 و اين تكرار، نشان مي‏دهد كه قرآن مجيد با تأكيد هر چه بيشتري اين مسئله را پي‏گيري كرده است.

در حديث ديگري كه در منابع اهل سنت از ابوهريره نقل شده، چنين مي‏ خوانيم كه منظور از جملة «لِيُظْْهِرَهُ عَلَي الدِّينِ كُلِّهِ»، خروج عيسي بن مريم‌عليه‌السلام است [و مي‏دانيم كه خروج عيسي بن مريم عليه‌السلام، طبق روايات اسلامي، هنگام قيام مهدي عليه‏ السلام است].4

پيروزي و غلبة حضرت مهدي(عج) و تشكيل حكومت جهاني، ممكن است به ‏طور اعجاز و خرق عادت انجام يابد و ممكن است با فراهم شدن اسباب و علل ظاهري باشد و نيز ممكن است به هر دو صورت واقع شود؛ چنان‏كه پيشرفت و غلبه پيامبر اكرم‌صلي‌الله‌عليه‌وآله و قواي اسلام به هر دو شكل صورت گرفت. بر اين ‏اساس، مؤلفه ها و عوامل زير در پيروزي سريع و قاطع آن حضرت نقش دارند:





http://atasheentezar.persiangig.com/%D8%AC%D8%AF%D8%A7%20%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%8 7%20%D9%85%D8%AA%D9%86/%D8%AC%D8%AF%D8%A7-%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%AA%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%87ty.gif

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

1. ناگهاني بودن قيام




http://atasheentezar.persiangig.com/%D8%AC%D8%AF%D8%A7%20%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%8 7%20%D9%85%D8%AA%D9%86/%D8%AC%D8%AF%D8%A7-%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%AA%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%87ty.gif



حضرت مهدي(عج) زماني ظهور مي‏ كند كه دشمن در غفلت و بي‏ خبري قرار دارد و با قيام ناگهاني امام عليه‌السلام (بغته)، آنان غافل گير شده، پيروزي‏ هاي سريعي به دست خواهد آمد. در توقيع شريف حضرت آمده است: «پس همانا امر ما به‏طور ناگهاني خواهد بود».5

2. اصلاح سريع كارها با امدادهاي غيبي


طبق روايات، خداوند حجت خود را در قيام بزرگ و شكوه مندش، ياري مي‏ دهد و با انواع امدادهاي غيبي، پيروزي او را
آسان و كارهايش را سريع اصلاح مي‏ كند. حضرت رسول خداصل الله وعليه وآله مي‏ فرمايد: «مهدي از ما اهل‏بيت است. خداوند (امر) او را در يك شب اصلاح مي‏كند».6




http://atasheentezar.persiangig.com/%D8%AC%D8%AF%D8%A7%20%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%8 7%20%D9%85%D8%AA%D9%86/%D8%AC%D8%AF%D8%A7-%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%AA%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%87ty.gif

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

http://atasheentezar.persiangig.com/%D8%AC%D8%AF%D8%A7%20%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%8 7%20%D9%85%D8%AA%D9%86/%D8%AC%D8%AF%D8%A7-%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%AA%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%87ty.gif



2. اصلاح سريع كارها با امدادهاي غيبي

طبق روايات، خداوند حجت خود را در قيام بزرگ و شكوه مندش، ياري مي ‏دهد و با انواع امدادهاي غيبي، پيروزي او را
آسان و كارهايش را سريع اصلاح مي‏كند. حضرت رسول خداصلي الله وعليه وآله مي‏فرمايد: «مهدي از ما اهل‏بيت است. خداوند (امر) او را در يك شب اصلاح مي‏كند».6

موارد امدادهاي غيبي خداوند عبارتند از:

الف) ايجاد ترس در دل دشمنان

حضرت مهدي(عج) ياري شده با ترس (مؤيد بالرعب) است؛ يعني خداوند، چنان رعب و ترس او را در دل دشمنان مي‏ اندازد كه قدرت هر عكس‏ العمل شديد و سفاكانه را از آنها سلب مي‏ كند و حتي ترس از سپاهيان آن حضرت، يك ماه جلوتر از حركت آنها بر دشمن حاكم مي‏ شود.

ب) ياري شده با فرشتگان


يكي از تأييدات و امدادهاي غيبي الهي، فرستادن فرشتگان براي ياري امام ‏مهدي(عج) و جهاد آنان همراه با حضرت است. در روايتي آمده است: «خداوند او را به سه هزار فرشته، ياري خواهد كرد...». همچنين آمده است: «هنگامي ‏كه قائم آل‏محمد ظهور نمايد، خداوند او را به وسيلة گروه‏ هايي از فرشتگان نشاندار، پياپي، فرود آورده شده و مقرب، ياري خواهد كرد. جبرئيل، فرشتة امين وحي، پيشاپيش آن حضرت و ميكائيل، سمت راست و اسرافيل، سمت چپ او خواهد بود. ترس و رعب به مسافت يك ماه، پيشاپيش و سمت راست و طرف چپش، حركت خواهد كرد و فرشتگان مقرب، در كنار او خواهند بود».7


http://atasheentezar.persiangig.com/%D8%AC%D8%AF%D8%A7%20%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%8 7%20%D9%85%D8%AA%D9%86/%D8%AC%D8%AF%D8%A7-%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%AA%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%87ty.gif

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

http://atasheentezar.persiangig.com/%D8%AC%D8%AF%D8%A7%20%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%8 7%20%D9%85%D8%AA%D9%86/%D8%AC%D8%AF%D8%A7-%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%AA%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%87ty.gif
ج) ياري شده با نيروهاي طبيعي


براي حضرت قائم، حتي زمين نيز مهيا و آماده مي‏شود. بر اين اساس، ممكن است خداوند به وسيلة نيروهايي چون باد و ديگر نيروهاي طبيعت، حضرت مهدي(عج) را ياري رساند؛ چنان كه همة نيروهاي طبيعت (باد و صاعقه ‏و...) مسخر حضرت سليمان عليه‌السلام بودند. با تسلط حضرت‏ مهدي(عج) بر نيروهاي طبيعت و تصرف در آنها با اذن الهي، پيروزي‏ هايي نصيب او خواهد شد.

در روايتي از امام‏ صادق‏ علي ه‏السلام آمده است: «...(وقتي) قائم ما مهدي ظهور كند، تمام مشركان در روي زمين، محو مي‏ شوند؛ تا جايي كه سنگ به سخن مي‏آيد و به مؤمن مي‏ گويد: اي مؤمن! درون من كافري است؛ مرا بشكن و او را به قتل برسان».8

3. توانمندي و فرماندهي بي‏ن ظير امام



يكي از مهم‏ترين عوامل پيروزي حضرت مهدي(عج)، صلابت، شجاعت و رهبري بي‏ نظير آن حضرت در جهاد با دشمنان دين حق است. آن حضرت در اين مصاف سرنوشت‏ ساز، هم از توانمندي و نيروي جسمي و شخصي برخوردار است و هم در مديريت و فرماندهي نظامي، مقتدرانه و قاطعانه عمل مي‏ كند.

امام‏ رضاعليه‌السلام در مورد امام عصر(عج) مي‏ فرمايد: «قائم كسي است كه وقتي ظهور مي‏كند، در سن پيران است؛ ولي به نظر جوان مي‏آيد؛ اندامي قوي و تنومند دارد؛ به‏ طوري كه اگر دستش را به سوي بزرگ‏ترين درخت دراز كند، آن را از ريشه بيرون مي‏ آورد و اگر ميان كوه‏ها فرياد برآورد، صخره مي‏ شكند و از جا كنده مي ‏شود. عصاي موسي و انگشتر سليمان، همراه اوست».9

اميرمؤمنان حضرت علي ‏عليه‌السلام مي‏فرمايد: «پدرم فداي فرزند نيكوترين كنيزان باد كه (ظالمان و كافران) را خوار و ذليل خواهد كرد و جام زهرآگين به كامشان خواهد ريخت و با شمشير، با آنان برخورد خواهد كرد».10



http://atasheentezar.persiangig.com/%D8%AC%D8%AF%D8%A7%20%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%8 7%20%D9%85%D8%AA%D9%86/%D8%AC%D8%AF%D8%A7-%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%AA%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%87ty.gif

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

http://atasheentezar.persiangig.com/%D8%AC%D8%AF%D8%A7%20%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%8 7%20%D9%85%D8%AA%D9%86/%D8%AC%D8%AF%D8%A7-%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%AA%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%87ty.gif
.4ياري مؤمنان و صالحان


بسياري از مسلمانان، از پيشتازان و پيشگامان ملت ‏هايي هستند كه به گرد آن خورشيد جهان ‏افروز حلقه مي‏ زنند و زير پرچم او قرار مي‏ گيرند و به ياري مي‏ شتابند. مهم‏ترين اينان، 313 تن از ياران خاص آن حضرت و آن‏گاه ده‏ هزار نيروي زبدة رزمي هستند.

امام‏ صادق‏ عليه‌السلام مي‏ فرمايد: »«313 تن از ياران حضرت با او بيعت مي‏كنند؛ ولي حضرت در مكه مي‏ماند؛ تا عدد يارانش به ده هزار تن برسد و آن‏گاه به طرف مدينه حركت مي‏كند.11

5. تسليم شدن مسيحيان


بر اساس روايات فراوان، حضرت عيسي‏ عليه‌السلام به هنگام قيام امام مهدي(عج)، از آسمان فرود مي‏ آيد و به آن امام اقتدا مي‏ كند و به امامت او نماز مي‏ گذارد. همچنين فرماندهي سپاه حضرت را به دست مي‏ گيرد و در سركوبي دشمنان، به امام‏ ياري مي‏ رساند. پس از اين واقعة، همه مسيحيان به دستور او، زير پرچم امام‏ عصر(عج) قرار مي‌گيرند و اسلام واقعي را مي‏پذيرند و از طرفداران امام ‏عصر(عج) مي‏ شوند. مي‏دانيم كه ملت‏ هاي اروپا و امريكا و بخشي از قارة آفريقا، مسيحي هستند و تسليم شدن آنان، نقش مهمي در پيروزي حضرت و برداشته شدن موانع دارد.

امام ‏باقرعليه‌السلام مي‏ فرمايد: «هنگامي كه ده هزار پيكارگر آگاه، گرد آن حضرت آمدند، ديگر يهودي و مسيحي يافت نمي‏شود؛ جز اين ‏كه به او و قيام جهاني‏اش، ايمان مي‏آورند و او را تصديق مي‏كنند».12

روشن است كه اين دگرگوني عظيم، به سرعت در نظام‏هاي مختلف جهاني اثر عميق خود را مي‏ گذارد و در تسليم شدن آنان نيز نقش خواهد داشت.


http://atasheentezar.persiangig.com/%D8%AC%D8%AF%D8%A7%20%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%8 7%20%D9%85%D8%AA%D9%86/%D8%AC%D8%AF%D8%A7-%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%AA%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%87ty.gif

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

http://atasheentezar.persiangig.com/%D8%AC%D8%AF%D8%A7%20%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%8 7%20%D9%85%D8%AA%D9%86/%D8%AC%D8%AF%D8%A7-%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%AA%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%87ty.gif

6. جنگ‏ها و نابودي دشمنان، قبل از ظهور


امام ‏صادق‏ عليه‌السلام فرمود: «قبل از قيام قائم، هر مرگي وجود دارد؛ مرگ سرخ و مرگ سفيد؛ تا اين كه از هر هفت نفر، پنج نفر مي‏ميرند. مرگ سرخ، كشته شدن است و مرگ سفيد، بيماري طاعون است».13
وي در روايت ديگري مي‏فرمايد: «حضرت خروج نمي‏كند؛ تا اين‏كه يك ثلث از مردم كشته شوند و ثلث ديگر، از دنيا بروند و ثلث ديگر، باقي بمانند».14

بنابراين، آن چه برخي روايات دربارة كشتار فراوان ذكر كرده‏اند، مربوط به كشتارهايي است كه قبل از قيام حضرت به دست ستم‌گران، واقع مي‏شود؛ از قبيل جنگ جهاني دوم، جنگ‏هاي خاورميانه، جنگ‏هاي دجال و سفياني، شيوع بيماري‏هاي مرموز و... .

7. استقبال همگاني و مردمي


ظهور امام ‏مهدي(عج) زماني اتفاق مي‏ افتد كه مردم در مشكلات و سختي‏هاي فراوان هستند و با نااميدي از مكاتب بشري و حكومت‏هاي خود، در انتظار قيام منجي موعود به سر مي‏برند. به همين جهت، در برابر امام‏ مهدي(عج)، سرتسليم و خضوع فرود مي‏ آورند و زمام امور خويش را به دست توانمند و كارگشاي او مي ‏سپارند؛ بدان اميد كه او نجات و نيك‏ بختي بشريت را تضمين كند و در عمل نيز چنين خواهد شد و آن حضرت عليه‌السلام ريشة فقر، ظلم، نابرابري، فساد و... را بر خواهد كند و حكام جور را عزل خواهد نمود. از طرف ديگر، خداوند، محبت و عشق حضرت را در دل مردم خواهد افكند و آنان با او بيعت كرده، گرد او جمع خواهند شد.

در روايتي آمده است: «امت اسلامي، به مهدي(عج) مهر مي‏ورزند و به سويش پناه مي‏برند؛ آن چنان كه زنبورهاي عسل به سوي ملكه خود پناه مي‏برند، عدالت را در پهنة گيتي مي‏ گستراند».15

در پايان مي‏توان پيروزي انقلاب اسلامي بدون لشگركشي و جنگ‏هاي مسلحانة طولاني و همچنين فروپاشي شوروي، بدون استفاده از قدرت هسته‏اي و استفاده از موشك‏ هاي قاره‏ پيما را نمونه‏ هاي خوبي دانست. بنابراين، گاهي برخي فروپاشي‏ ها و شكست‏ ها، حتي براي ابرقدرت‏ها، نيازي به تسليحات ندارد.


http://atasheentezar.persiangig.com/%D8%AC%D8%AF%D8%A7%20%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%8 7%20%D9%85%D8%AA%D9%86/%D8%AC%D8%AF%D8%A7-%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%AA%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%87ty.gif

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

پي‌نوشتها:


1. صف، آية 9.
2. كهف، آية 20.
3. حويزي، نورالثقلين، ج 2، ص212.
4. سيوطي، الدّرالمنثور، ج3، ص 221.
5. طبرسي، احتجاج، ج2، ص326.
6. صدوق، كمال الدين، ج1، ص152، ح15.
7. همان، ص234؛ مجلسي، بحارالانوار، ج52، ص348.
8. الغيبة نعماني، ص229، ح11.
9. كمال الدين، ج2، ص48؛ كشف الغمه، ج3، ص314.
10. الغيبة نعماني، ص229، ح11.
11. صافيف منتخب الاثر، ص684.
12. عبدالهادي الابياري، العرائس الواضحه، ص209، قاهره (به نقل از امام‏مهدي از ولادت تا ظهور، ص696)؛ ر.ك: نور الابصاره، ص155؛ معجم احاديث امام‏مهدي(عج)، ج5، ص176.
13. ابن طاووس، معجم الملاحم و الفتن، ج4، ص291.
14. همان، ص75.
15. منتخب الاثر، ص598، ح2

www.porseman.net