دوست عزیز! چشم چرانی نکن .... [بایگانی]

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : دوست عزیز! چشم چرانی نکن ....

یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*

29-03-2013, 23:11

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/47933876509673438347.jpg (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/47933876509673438347.jpg)

در میان نعمت ها، نعمت چشم از نعمت های بسیار مهم و شگفت انگیز است، و به راستی از دست دادن چنین نعمتی، دنیا را بر انسان تاریک می کند، و موجب نابودی ابزار مهم شناخت و درک حقایق می شود.

نعمت چشم و شکر آن

چشم را معمولا به یک دستگاه دوربین عکاسی تشبیه می کنند، که با عدسی بسیار ظریف خود از صحنه های مختلف عکس برداری می کند، عکس هایی که به جای فیلم، روی شبکیه چشم منعکس می شود، و از آن جا به وسیله اعصاب بینایی به مغز منتقل می گردد، این دستگاه عکس برداری فوق العاده ظریف و دقیق، در شبانه روز ممکن است هزاران عکس از صحنه های مختلف بردارد، ولی دستگاه های عکس برداری از جهات زیادی قابل مقایسه با عجایب چشم نیست که این مطلب در جای خود بیان شده است، از جمله این که در دوربین های عکاسی باید فیلم ها را عوض کنند، و یک حلقه فیلم که تمام شد باید حلقه دیگری جای آن بگذارند، اما چشم های انسان در تمام طول عمر فیلم برداری می کنند، بی آن که چیزی از آن عوض شود.

بنابراین چشم و بینایی از نعمت های بزرگ است، و در برابر نعمت باید شکرانه آن را بجا آورد، شکرانه چشم آن است که انسان آن را از بدی ها پاک سازد، و به وسیله آن به معرفت و کمالات خود بیفزاید، که از آن در زبان قرآن به چشم بینا یاد شده، و آنان که چشم بینا ندارند مورد سرزنش قرآن قرار گرفته اند، چنان که قرآن در وصف دوزخیان پست تر از حیوان می فرماید: «وَلَهُمْ أَعْیُنٌ لاَّ یُبْصِرُونَ بِها؛ (اعراف.۹۷۱) آنها چشمانی دارند که با آن نمی بینند.» یعنی کور معنوی هستند. و در مورد دیگری می فرماید: «أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَیْنَیْنِ (بلد.۸) آیا برای او (انسان) دو چشم قرار ندادیم.» این تعبیر بیانگر آن است که انسان باید با توجه به این نعمت ها، پرده غرور و غفلت را از جلو بینش خود بردارد، و از سوی دیگر در مورد این نعمت های شگفت آور و کارساز بیندیشد، و پیرامون آفریدگار این نعمت ها تفکر کند، سپس با تحریک حس شکرگزاری در درون جانش، به سوی معرفت خداوند توجه عمیق نماید.

شکر عملی نعمت چشم به این است که آن را کنترل کند، و از هرگونه هرزگی و خیانت باز دارد، و نیز به این مطلب توجه داشته باشد که کفران نعمت موجب سلب آن خواهد شد و چه بسا هرزگی خیانت با چشم موجب خشم الهی و نابودی و نابینایی چشم گردد.

انسان غافل بر اثر غرور، یک چنین نعمتی را از دست می دهد و علاوه بر آن نکبت های دیگری از ناحیه خیانت و هرزگی چشم عاید او می شود.

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*

29-03-2013, 23:16

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

پرهیز از چشم چرانی از نگاه قرآن

قرآن می فرماید: «به مردان با ایمان بگو چشم های خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گیرند، و حریم عفت خود را حفظ کنند، این برای آنها پاکیزه تر است، خداوند از آن چه انجام می دهند آگاه است. و به زنان با ایمان بگو چشم های خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گیرند.» (نور.۱۳)

دو عامل برای حفظ حریم عفاف، و دوری از هرزگی و انحراف جنسی اثر به سزا دارد:

۱-پرهیز از چشم چرانی که بیشتر در مردان آشکار می شود.

۲-خودآرایی و خودنمایی که بیشتر در زنان دیده می شود. اسلام در هر دو مورد تأکید کرده که مراقب این دو عامل باشید تا از آسیب های انحرافات در امان بمانید.

واژه یغضوا و یغضضن در آیه بالا از «غض» گرفته شده که به معنی کاستن نگاه، و پایین آوردن آن است، یعنی لازم نیست که مرد و زن هنگام عبور از کنار نامحرمان یا در مجالس آنها، چشمان خود را ببندند، که منظره بدی پیدا کند، و یا راه رفتن را ناممکن سازد، بلکه منظور این است که انسان به هنگام نگاه کردن، هرگاه نامحرمی در حوزه دیدش قرار گرفت، چشمانش را به گونه ای فرو گیرد که نامحرم از حوزه دید تند او خارج شود. در آیه فوق به فلسفه این دستور اشاره شده و می فرماید: «انجام این دستور برای آنها بهتر و پاکیزه تر است.» یعنی چشم چرانی و انحراف چشم، انسان را از مرز و حریم عفت خارج ساخته، و موجب آلودگی و لودگی و انحرافات جنسی و پیامدهای شوم آن خواهد شد و اخلاق انسان را تباه ساخته، و او را در پرتگاه سقوط قرار می دهد.

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*

30-03-2013, 16:02

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

پرهیز از خیانت چشم

خیانت از گناهان کبیره ای است که ضد آن امانت است، به همان اندازه که امانت داری خوب است، به همان اندازه بلکه بیشتر، خیانت، زشت و مورد نکوهش قرار گرفته است، تا آن جا که امیرمؤمنان علی(ع) فرمود: «ایاک و الخیانه فانها شر معصیه از خیانت کردن پرهیز و دوری کن که زشت ترین گناه است.» نیز فرمود: «رأس النفاق الخیانه؛ خیانت در رأس نفاق و دورویی است.»

در مورد خیانت چشم، گاهی چشم در جاهای مخفی و خلوتگاه ها به طور مرموزی -که کسی باخبر نشود- نگاه گناه آلود می کند، از چنین گناهی به خیانت چشم تعبیر می شود، خداوند در قرآن هشدار داده و می فرماید: «یَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْیُنِ وَمَا تُخْفِی الصُّدُورُ؛ (نور.۹۱) خداوند چشم هایی را که به خیانت می گردد و آنچه را در سینه ها پنهان می دارند می داند.» قبل از این آیه سخن از قیامت و سختی ها و عذاب های قیامت به میان آمده، و این آیه بیانگر آن است که خدایی که از حرکات دزدکی و مخفیانه چشم ها و اسرار درون سینه ها آگاهی کامل دارد، در آن روز بر این اساس، دادرسی و داوری می کند، و با این آگاهی دقیق، به حساب رسی می پردازد، بنابراین مراقب باشیم که حتی نگاه ضعیف ما هم، آلوده به گناه نباشد، که از امام صادق(ع) در مورد این آیه پرسیدند، فرمود: «آیا ندیده ای که گاه انسان به چیزی نگاه می کند. اما چنین وانمود می کند که به آن نگاه نمی کند؟ همین نگاه خیانت آلود است.

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*

07-04-2013, 00:29

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

توضیح این كه خیانت در چشم دارای اشكال گوناگونی است، گاهی زل و آشكار است، و گاهی استراق بصر و دزدكی است، و گاه به صورت اشاره و چشمك زدن كه مقدمه برای نقشه شیطانی است، از اینرو باید به طور جدی و دقیق مراقب بود كه چشم هیچ گونه خیانت نكند، تا چه رسد به این كه به مرحله هرزگی و چشم چرانی برسد.

به هر حال آنچه باید مورد توجه كامل قرار گیرد این است كه همه ما در محضر خدا هستیم، و خداوند بر همه چیز حتی به اسرار نهان آگاهی دارد، و به چگونگی یك لحظه بلكه كمتر از یك لحظه نگاه چشم، آگاهی دارد، و براساس همین آگاهی، در روز قیامت قضاوت می كند. بنابراین چنین عقیده ای می تواند نقش مهمی در تهذیب نفوس و مراقبت و كنترل چشم داشته باشد.

می گویند: یكی از علمای بزرگ نجف اشرف پس از پایان تحصیلات خود تصمیم گرفت به وطن بازگردد، و برای همیشه در وطن به ارشاد مردم بپردازد، نزد استادش برای خداحافظی رفت، هنگام خداحافظی از او تقاضای موعظه كرد، استاد به او گفت: اندرزم كلام خدا است، این آیه را هرگز فراموش نكن: «أَلَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یَرَى (علق.41) آیا انسان نمی داند كه خداوند همه چیز را می نگرد؟»

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

ادامه دارد...

گروه دین و اندیشه - مهدی سیف جمالی

منبع: ماهنامه پاسدار اسلام شماره 729 ، محمد محمدی اشتهاردی
1-برای توضیح بیشتر، و بیان ویژگی های چشم به تفسیر نمونه، ج 27، ص 18 تا 22 مراجعه شود.
2 و 3 مستدرك الوسائل، ج 2، ص .506
4-تفسیر صافی، ذیل آیه 19 نور.

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*

27-06-2013, 19:08

چشم چرانی نکن! (2)

http://img.tebyan.net/big/1388/09/23169225183698989792161013232149235227205.jpg

قسمت اول
(http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=115966)

عوامل بازدارنده و نگهدارنده برای حفظ و پاكی چشم

در اسلام دستورهای وجوبی یا مستحبی، در این راستا داده شده، مانند پوشش اسلامی زن و مرد، حفظ حریم عفاف، ممنوعیت اختلاط زن و مرد، سفارش اكید به غیرت ورزی و حیا، ممنوعیت شركت در مجالس فسق و فجور، ترك خوردن و نوشیدن مال حرام، پرهیز از همنشین بد، اقدام به ازدواج، و محافظت جدی و متقابل زن و شوهر در حفظ عفاف همدیگر از نظرات مختلف، دوری از محیط فاسد و مسأله اجازه گرفتن در ورود و خروج به خانه و... كه هر یك از این علل و عوامل می تواند نقش سازنده و مؤثری در پاك سازی چشم داشته، و آن را از هرگونه نگاه های آلوده حفظ كنند.

به طور كلی باید مقدمات و زمینه های انحراف چشم را شناخت، و عوامل بازدارندگی را نیز دانست، و در پرتو آنها، افسار گسیختگی چشم را مهار كرد. در میان این عوامل به عنوان مثال نظر شما را به مسأله استیذان (اجازه گرفتن) كه در قرآن آمده جلب می كنیم، در قرآن، در دو آیه می خوانیم: «ای كسانی كه ایمان آورده اید باید بردگان شما و همچنین كودكانتان كه به حد بلوغ نرسیده اند، در سه وقت از شما اجازه (ورود به خانه) بگیرند:

1- قبل از نماز فجر (آغاز وقت نماز صبح)

2-در نیمروز هنگامی كه لباس های (معمولی) خود را بیرون آورده اید.

3-و بعد از نماز عشاء. این سه وقت خصوصی برای شما است، اما بعد از این سه وقت گناهی بر شما و بر آنان نیست (كه بدون اذن وارد شوند) و بر گرد یكدیگر بگردید (و با صفا و صمیمیت به یكدیگر خدمت نمایید) این گونه خداوند آیات را برای شما بیان می كند، و خداوند دانا و حكیم است.»(نور.95 و 85)

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*

29-06-2013, 14:44

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

1-قبل از نماز صبح. 2-حدود ظهر 3-بعد از نماز عشاء، زیرا معمولا مردم (از جمله پدر و مادر) در این سه وقت مقید به پوشانیدن خود، همانند سایر وقت ها نیستند، و آنها در این سه وقت یك حالت خصوصی دارند. بنابراین اولیای اطفال باید كودكان نابالغ خود را به انجام این برنامه وادار كنند، و این سنت را روش همیشگی و معمولی خود قرار دهند. اطلاق آیه شامل دختر و پسر می شود: همچنین ظاهر آیه بیانگر آن است كه بردگان مرد و زن نیز باید این برنامه را اجرا كنند.

ولی نوجوانان و جوانان بالغ در هر ساعت از ساعت های روز كه به خانه پدر و مادر وارد می شوند، لازم است قبل از ورود، به آنها اطلاع داده و اجازه ورود بگیرند، البته این حكم مخصوص مكانی است كه پدر و مادر در آنجا استراحت می كنند، وگرنه برای وارد شدن در اطاق عمومی (اگر اطاق عمومی داشته باشند) به ویژه به هنگامی كه دیگران هم در آن جا حاضرند، و هیچ گونه مانعی وجود ندارد، اجازه گرفتن لزومی ندارد.

این دستور قرآنی حاكی از این است كه برای حفظ چشم و دامن، باید از اموری كه زمینه ساز و عوامل بازدارنده است استفاده كرد. روایت شده: مردی از رسول خدا(ص) پرسید: «آیا هنگام ورود بر مادرم، اجازه بگیرم؟

پیامبر(ص) فرمود: آیا دوست داری مادرت را برهنه بنگری؟ او عرض كرد: نه، فرمود: پس اجازه ورود بگیر.»1

و نیز قرآن ورود به خانه مرد را بدون اجازه ممنوع نموده، چنان كه می فرماید: «ای كسانی كه ایمان آورده اید، در خانه هایی غیر از خانه خود، وارد نشوید، تا اجازه بگیرید، و بر اهل خانه سلام كنید، این برنامه برای شما بهتر است، و اگر كسی را در آن نیافتید وارد نشوید تا اجازه داده شود، و اگر گفته شد بازگردید، باز گردید، این برنامه برای پاك نگهداشتن شما برتر است».(نور.82)

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

ماه نو

30-06-2013, 12:04

چشم دریچه دل است دریچه دل خود را به روی هرکس و نا کس باز نکنیم .

یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*

30-06-2013, 14:13

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

امیرمؤمنان علی(ع) درصدد بیان آن و آموزش ما می فرماید: من اكراه دارم كه بر زنان جوان سلام كنم، سپس علت آن را چنین تبیین می كند: «از آن ترس دارم كه صدای زن جوانی مرا خوش آید، و لغزشی به من دست دهد، كه گناهش از كسب پاداش سلام بیشتر باشد.»

امام باقر(ع) فرمود؛ «من اطلع فی بیت جاره فنظر الی عوره رجل او شعر امرأه او شیء من جسدها، كان حقا علی الله ان یدخله النار مع المنافقین الذین كانوا یتبحثون عورات المسلمین...2 كسی كه به خانه همسایه اش سر بكشد و نگاه كند، آنگاه بدن ناپوشیده مردی، زنی یا قسمتی از بدن آن زن را بنگرد، بر خداوند سزاوار است كه او را همراه منافقانی كه در دنیا دنبال فاش ساختن عیب های مسلمین بودند وارد دوزخ گرداند، چنین شخصی از دنیا نمی گذرد، مگر این كه خداوند او را رسوا ساخته، و زشتی های او را در آخرت در معرض دید مردم قرار می دهد.»

توجه به عوامل بازدارنده و زمینه ها برای كنترل چشم به قدری ظریف و دقیق است كه امیرمؤمنان علی(ع) درصدد بیان آن و آموزش ما می فرماید: من اكراه دارم كه بر زنان جوان سلام كنم، سپس علت آن را چنین تبیین می كند: «اتخوف ان تعجبنی صوتها فیدخل من الاثم علی اكثر مما اطلب من الاجر؛3 از آن ترس دارم كه صدای زن جوانی مرا خوش آید، و لغزشی به من دست دهد، كه گناهش از كسب پاداش سلام بیشتر باشد.»

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*

03-07-2013, 22:40

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

امام باقر(ع) فرمود؛ «من اطلع فی بیت جاره فنظر الی عوره رجل او شعر امرأه او شیء من جسدها، كان حقا علی الله ان یدخله النار مع المنافقین الذین كانوا یتبحثون عورات المسلمین...2 كسی كه به خانه همسایه اش سر بكشد و نگاه كند، آنگاه بدن ناپوشیده مردی، زنی یا قسمتی از بدن آن زن را بنگرد، بر خداوند سزاوار است كه او را همراه منافقانی كه در دنیا دنبال فاش ساختن عیب های مسلمین بودند وارد دوزخ گرداند، چنین شخصی از دنیا نمی گذرد، مگر این كه خداوند او را رسوا ساخته، و زشتی های او را در آخرت در معرض دید مردم قرار می دهد.»

توجه به عوامل بازدارنده و زمینه ها برای كنترل چشم به قدری ظریف و دقیق است كه امیرمؤمنان علی(ع) درصدد بیان آن و آموزش ما می فرماید: من اكراه دارم كه بر زنان جوان سلام كنم، سپس علت آن را چنین تبیین می كند: «اتخوف ان تعجبنی صوتها فیدخل من الاثم علی اكثر مما اطلب من الاجر؛3 از آن ترس دارم كه صدای زن جوانی مرا خوش آید، و لغزشی به من دست دهد، كه گناهش از كسب پاداش سلام بیشتر باشد.»

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*

03-07-2013, 22:42

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

پیامدهای نكبت بار چشم چرانی

چشم یكی از دریچه هایی است كه رابط بین برون و درون انسان است، آنچه را می بیند، به فكر و اندیشه و به دل منتقل می كند، هم می تواند بهترین ابزار برای شناخت و پرورش روح و نیروی عقل و صفای باطن باشد، و هم می تواند بر اثر هرزگی، عامل تیرگی باطن و ركود عقل و اندیشه و سقوط انسانیت گردد.

چشم هرزه و بی كنترل باعث بدبختی ها و نكبت ها و تیرگی های دنیا و آخرت است. و جرقه ای برای انفجار و تخریب درون انسانیت می باشد، خوبی ها را از انسان می گیرد، و تباهی را جایگزین آن می سازد. چنان كه رسول اكرم(ص) فرمود؛ «النظر سهم من سهام ابلیس؛4 نگاه به نامحرم، تیری از تیرهای شیطان برای شكار انسان است.» و در سخن امام صادق(ع) آمده كه: «نگاه به نامحرم تیر زهرآلود از تیرهای شیطان است و چه بسیار نگاهی كه موجب حسرت و غصه طولانی شده است.»5

و از سخنان رسول خدا(ص) است: «هر چشمی در قیامت بر اثر سختی آن، گریان است، ولی چشمی كه از نگاه به حرام خدا خودداری كند خندان است.»6 امیرمؤمنان علی(ع) فرمود: «من اطلق طرفه كثر اسفه؛7 كسی كه چشمش را بی بند و بار بگذارد، (بر اثر پیامدهای شوم آن) اندوه و ناراحتی او بسیار خواهد شد.» رسول خدا(ص) فرمود: «خشم خداوند بسیار سخت است بر زن شوهرداری كه چشمش را از نگاه به نامحرم پر می كند.»

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*

05-07-2013, 22:22

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

اگر چشم چرانی چنین عواقب خطرناك و عذاب الهی را به دنبال دارد، به عكس پاك نگه داشتن چشم دریچه نور به سوی خدا است، و موجب مقامات عالی خواهد شد، چنان كه رسول خدا (ص) فرمود: «غضوا ابصاركم ترون العجائب؛9چشمان خود را از نگاه به نامحرم فرو خوابانید تا شگفتی هایی را ببینید.» چنان كه معروف است محمدابن سیرین بر اثر پاكی چشم، و دوری از انحراف جنسی به مقام بس ارجمندی رسید، كه همچون پیامبران به علم تعبیر خواب دست یافت، و محبوبیت فوق العاده ای بین مردم پیدا كرد.10

امیرمؤمنان علی(ع) فرمود: «كسی كه چشمش را بی بند و بار بگذارد، (بر اثر پیامدهای شوم آن) اندوه و ناراحتی او بسیار خواهد شد.»

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*

05-07-2013, 22:25

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

برخورد پیامبر با چشم چرانان

در اینجا برای تكمیل بحث نظر شما را به سه حادثه از برخورد شدید پیامبر (ص) با چشم چرانانی كه با چشم آلوده خود عفت جامعه را تباه می ساختند جلب می كنیم:

1-حكم بن ابی العاص پدر مروان در عین آنكه مسلمان بود، مردی هرزه و چشم چران بود، روزی از لای درز در داخل حجره پیامبر(ص) نگاه كرد، پیامبر(ص) به قدری ناراحت شد، كه عصای خود را كه نوكی تیز داشت برداشت و او را تعقیب كرد، او فرار كرد و چون روباه گریخت. پیامبر(ص) فرمود: «اگر به او دست می یافتم چشمش را از كاسه بیرون می آوردم» سپس به دستور پیامبر(ص) او و پسرش مروان به طائف تبعید شدند، و تا عصر خلافت عثمان در تبعید بودند، سرانجام در عصر عثمان آزاد شدند و یكی از اعتراضات مسلمین به عثمان همین بود كه چرا تبعید شدگان پیامبر(ص) را به وطن بازگردانده است؟10 و طبق روایت دیگر، حكم بن ابی العاص از پشت دیوار به خانه پیامبر(ص) چشم چرانی كرد، و پیامبر(ص) خواست او را با كمان هدف تیر قرار دهد كه او گریخت.11

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*

08-07-2013, 23:02

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

2-طبق روایت امام صادق(ع)، به پیامبر (ص) خبر رسید كه دو نفر به نام هیت و ماتع در مدینه چشم چران و سبك سر هستند، و در میان مردان می نشینند، و با گفتن جوك های شهوت برانگیز از اوصاف زنان می گویند و خط قرمز حریم عفاف را می شكنند، پیامبر(ص) بی درنگ آنها را احضار كرد و پس از اخطار شدید، آنها را به محلی به نام العرایا كه در اطراف مدینه بود تبعید كرد، آنها فقط حق داشتند در روزهای جمعه برای خریداری غذا و لوازم زندگی به مدینه آمده، سپس به تبعیدگاه بازگردند12

3-در مدینه چند نفر كه روح بیمار و هوس انگیز داشتند و با شایعه پراكنی، به حریم عفاف تجاوز می كردند، مورد اخطار شدید پیامبر (ص) قرار گرفتند و در صف منافقان قلمداد شدند، و این اخطار با نزول آیه ای بعد از نزول آیه حجاب (آیه 59 سوره احزاب) مسلمانان را بر ضد آنان شوراند، و آن آیه این بود: «اگر منافقین و آنها كه در دل هایشان بیماری است (و با هوس های خود می خواهند به عفت جامعه آسیب برسانند) و نیز دروغ پردازان و شایعه پراكنان، اگر از كارشان دست برندارند تو را (ای پیامبر) بر ضدشان می شورانیم، آن گاه جز زمان كوتاهی نمی توانند در این شهر بمانند.»(احزاب60)

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*

08-07-2013, 23:02

تخلیص: گروه دین و اندیشه - مهدی سیف جمالی

منبع: ماهنامه پاسدار اسلام شماره 729 ، محمد محمدی اشتهاردی
1-تفسیر ابوالفتوح رازی، ج 8، ص .204
2-بحارالانوار، ج 104، ص 37 و .38
3-مكارم الاخلاق، ص 270، بحار، ج 104، ص .37
4-بحار، ج 104، ص .39

5-وسائل الشیعه، ج 14، ص .139
6-خصال شیخ صدوق، ج 1، ص 61 (به طور اقتباس)
7-بحار، ج 77، ص .286
8-همان، ج 104، ص .39
9-همان، ص .41
10-الكنی و الالقاب، ج 1، ص .319
11-الغدیر، ج 8، ص .243
12-سفینه البحار، ج 1، ص 392 (واژه حكم).
13-اقتباس از بحار، ج 22، ص 88.

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

11-09-2014, 05:14

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/84997138910015418315.gif

یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*

11-09-2014, 15:38

چشم چرانی نکن! (2)
قسمت اول

(http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=115966)عوامل بازدارنده و نگهدارنده برای حفظ و پاكی چشم

در اسلام دستورهای وجوبی یا مستحبی، در این راستا داده شده، مانند پوشش اسلامی زن و مرد، حفظ حریم عفاف، ممنوعیت اختلاط زن و مرد، سفارش اكید به غیرت ورزی و حیا، ممنوعیت شركت در مجالس فسق و فجور، ترك خوردن و نوشیدن مال حرام، پرهیز از همنشین بد، اقدام به ازدواج، و محافظت جدی و متقابل زن و شوهر در حفظ عفاف همدیگر از نظرات مختلف، دوری از محیط فاسد و مسأله اجازه گرفتن در ورود و خروج به خانه و... كه هر یك از این علل و عوامل می تواند نقش سازنده و مؤثری در پاك سازی چشم داشته، و آن را از هرگونه نگاه های آلوده حفظ كنند.

به طور كلی باید مقدمات و زمینه های انحراف چشم را شناخت، و عوامل بازدارندگی را نیز دانست، و در پرتو آنها، افسار گسیختگی چشم را مهار كرد. در میان این عوامل به عنوان مثال نظر شما را به مسأله استیذان (اجازه گرفتن) كه در قرآن آمده جلب می كنیم، در قرآن، در دو آیه می خوانیم: «ای كسانی كه ایمان آورده اید باید بردگان شما و همچنین كودكانتان كه به حد بلوغ نرسیده اند، در سه وقت از شما اجازه (ورود به خانه) بگیرند:

1- قبل از نماز فجر (آغاز وقت نماز صبح)
2-در نیمروز هنگامی كه لباس های (معمولی) خود را بیرون آورده اید.
3-و بعد از نماز عشاء. این سه وقت خصوصی برای شما است، اما بعد از این سه وقت گناهی بر شما و بر آنان نیست (كه بدون اذن وارد شوند) و بر گرد یكدیگر بگردید (و با صفا و صمیمیت به یكدیگر خدمت نمایید) این گونه خداوند آیات را برای شما بیان می كند، و خداوند دانا و حكیم است.»(نور.95 و 85)

توضیح این كه در دو آیه مذكور، دو حكم اسلام در مورد آداب ورود به جایگاه و خانه خصوصی پدر و مادر بیان شده است: كودكان نابالغ باید هنگامی كه به اطاق پدر و مادر وارد می شوند، در سه وقت اجازه ورود بگیرند:

یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*

11-09-2014, 15:53

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

1-قبل از نماز صبح. 2-حدود ظهر 3-بعد از نماز عشاء، زیرا معمولا مردم (از جمله پدر و مادر) در این سه وقت مقید به پوشانیدن خود، همانند سایر وقت ها نیستند، و آنها در این سه وقت یك حالت خصوصی دارند. بنابراین اولیای اطفال باید كودكان نابالغ خود را به انجام این برنامه وادار كنند، و این سنت را روش همیشگی و معمولی خود قرار دهند. اطلاق آیه شامل دختر و پسر می شود: همچنین ظاهر آیه بیانگر آن است كه بردگان مرد و زن نیز باید این برنامه را اجرا كنند.

ولی نوجوانان و جوانان بالغ در هر ساعت از ساعت های روز كه به خانه پدر و مادر وارد می شوند، لازم است قبل از ورود، به آنها اطلاع داده و اجازه ورود بگیرند، البته این حكم مخصوص مكانی است كه پدر و مادر در آنجا استراحت می كنند، وگرنه برای وارد شدن در اطاق عمومی (اگر اطاق عمومی داشته باشند) به ویژه به هنگامی كه دیگران هم در آن جا حاضرند، و هیچ گونه مانعی وجود ندارد، اجازه گرفتن لزومی ندارد.

این دستور قرآنی حاكی از این است كه برای حفظ چشم و دامن، باید از اموری كه زمینه ساز و عوامل بازدارنده است استفاده كرد. روایت شده: مردی از رسول خدا(ص) پرسید: «آیا هنگام ورود بر مادرم، اجازه بگیرم؟ پیامبر(ص) فرمود: آیا دوست داری مادرت را برهنه بنگری؟ او عرض كرد: نه، فرمود: پس اجازه ورود بگیر.»

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*

17-09-2014, 19:31

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

و نیز قرآن ورود به خانه مرد را بدون اجازه ممنوع نموده، چنان که می فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده اید، در خانه هایی غیر از خانه خود، وارد نشوید، تا اجازه بگیرید، و بر اهل خانه سلام کنید، این برنامه برای شما بهتر است، و اگر کسی را در آن نیافتید وارد نشوید تا اجازه داده شود، و اگر گفته شد بازگردید، باز گردید، این برنامه برای پاک نگهداشتن شما برتر است».(نور.۸۲)

امیرمؤمنان علی(ع) درصدد بیان آن و آموزش ما می فرماید: من اکراه دارم که بر زنان جوان سلام کنم، سپس علت آن را چنین تبیین می کند: «از آن ترس دارم که صدای زن جوانی مرا خوش آید، و لغزشی به من دست دهد، که گناهش از کسب پاداش سلام بیشتر باشد.»امام باقر(ع) فرمود؛ «من اطلع فی بیت جاره فنظر الی عوره رجل او شعر امرأه او شیء من جسدها، کان حقا علی الله ان یدخله النار مع المنافقین الذین کانوا یتبحثون عورات المسلمین…۲ کسی که به خانه همسایه اش سر بکشد و نگاه کند، آنگاه بدن ناپوشیده مردی، زنی یا قسمتی از بدن آن زن را بنگرد، بر خداوند سزاوار است که او را همراه منافقانی که در دنیا دنبال فاش ساختن عیب های مسلمین بودند وارد دوزخ گرداند، چنین شخصی از دنیا نمی گذرد، مگر این که خداوند او را رسوا ساخته، و زشتی های او را در آخرت در معرض دید مردم قرار می دهد.»

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*

17-09-2014, 19:39

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

توجه به عوامل بازدارنده و زمینه ها برای کنترل چشم به قدری ظریف و دقیق است که امیرمؤمنان علی(ع) درصدد بیان آن و آموزش ما می فرماید: من اکراه دارم که بر زنان جوان سلام کنم، سپس علت آن را چنین تبیین می کند: «اتخوف ان تعجبنی صوتها فیدخل من الاثم علی اکثر مما اطلب من الاجر؛۳ از آن ترس دارم که صدای زن جوانی مرا خوش آید، و لغزشی به من دست دهد، که گناهش از کسب پاداش سلام بیشتر باشد.»

پیامدهای نکبت بار چشم چرانی چشم یکی از دریچه هایی است که رابط بین برون و درون انسان است، آنچه را می بیند، به فکر و اندیشه و به دل منتقل می کند، هم می تواند بهترین ابزار برای شناخت و پرورش روح و نیروی عقل و صفای باطن باشد، و هم می تواند بر اثر هرزگی، عامل تیرگی باطن و رکود عقل و اندیشه و سقوط انسانیت گردد.چشم هرزه و بی کنترل باعث بدبختی ها و نکبت ها و تیرگی های دنیا و آخرت است. و جرقه ای برای انفجار و تخریب درون انسانیت می باشد، خوبی ها را از انسان می گیرد، و تباهی را جایگزین آن می سازد. چنان که رسول اکرم(ص) فرمود؛ «النظر سهم من سهام ابلیس؛۴ نگاه به نامحرم، تیری از تیرهای شیطان برای شکار انسان است.» و در سخن امام صادق(ع) آمده که: «نگاه به نامحرم تیر زهرآلود از تیرهای شیطان است و چه بسیار نگاهی که موجب حسرت و غصه طولانی شده است.»۵

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*

18-09-2014, 16:08

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

و از سخنان رسول خدا(ص) است: «هر چشمی در قیامت بر اثر سختی آن، گریان است، ولی چشمی كه از نگاه به حرام خدا خودداری كند خندان است.»6امیرمؤمنان علی(ع) فرمود:«من اطلق طرفه كثر اسفه؛7كسی كه چشمش را بی بند و بار بگذارد، (بر اثر پیامدهای شوم آن) اندوه و ناراحتی او بسیار خواهد شد.»رسول خدا(ص) فرمود:«خشم خداوند بسیار سخت است بر زن شوهرداری كه چشمش را از نگاه به نامحرم پر می كند.»8

اگر چشم چرانی چنین عواقب خطرناك و عذاب الهی را به دنبال دارد، به عكس پاك نگه داشتن چشم دریچه نور به سوی خدا است، و موجب مقامات عالی خواهد شد، چنان كه رسول خدا (ص) فرمود:«غضوا ابصاركم ترون العجائب؛9چشمان خود را از نگاه به نامحرم فرو خوابانید تا شگفتی هایی را ببینید.»چنان كه معروف است محمدابن سیرین بر اثر پاكی چشم، و دوری از انحراف جنسی به مقام بس ارجمندی رسید، كه همچون پیامبران به علم تعبیر خواب دست یافت، و محبوبیت فوق العاده ای بین مردم پیدا كرد.10

امیرمؤمنان علی(ع) فرمود: «كسی كه چشمش را بی بند و بار بگذارد، (بر اثر پیامدهای شوم آن) اندوه و ناراحتی او بسیار خواهد شد.»

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*

18-09-2014, 16:11

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

برخورد پیامبر با چشم چرانان

در اینجا برای تكمیل بحث نظر شما را به سه حادثه از برخورد شدید پیامبر (ص) با چشم چرانانی كه با چشم آلوده خود عفت جامعه را تباه می ساختند جلب می كنیم:

1-حكم بن ابی العاص پدر مروان در عین آنكه مسلمان بود، مردی هرزه و چشم چران بود، روزی از لای درز در داخل حجره پیامبر(ص) نگاه كرد، پیامبر(ص) به قدری ناراحت شد، كه عصای خود را كه نوكی تیز داشت برداشت و او را تعقیب كرد، او فرار كرد و چون روباه گریخت. پیامبر(ص) فرمود: «اگر به او دست می یافتم چشمش را از كاسه بیرون می آوردم» سپس به دستور پیامبر(ص) او و پسرش مروان به طائف تبعید شدند، و تا عصر خلافت عثمان در تبعید بودند، سرانجام در عصر عثمان آزاد شدند و یكی از اعتراضات مسلمین به عثمان همین بود كه چرا تبعید شدگان پیامبر(ص) را به وطن بازگردانده است؟10و طبق روایت دیگر، حكم بن ابی العاص از پشت دیوار به خانه پیامبر(ص) چشم چرانی كرد، و پیامبر(ص) خواست او را با كمان هدف تیر قرار دهد كه او گریخت.11

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67408947181846037517.gif

یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*

11-10-2014, 18:30

یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*

11-10-2014, 18:31

تخلیص: گروه دین و اندیشه - مهدی سیف جمالی

منبع: ماهنامه پاسدار اسلام شماره 729 ، محمد محمدی اشتهاردی

1-تفسیر ابوالفتوح رازی، ج 8، ص .204

2-بحارالانوار، ج 104، ص 37 و .38

3-مكارم الاخلاق، ص 270، بحار، ج 104، ص .37
4-بحار، ج 104، ص .39
5-وسائل الشیعه، ج 14، ص .139
6-خصال شیخ صدوق، ج 1، ص 61 (به طور اقتباس)
7-بحار، ج 77، ص .286
8-همان، ج 104، ص .39
9-همان، ص .41
10-الكنی و الالقاب، ج 1، ص .319
11-الغدیر، ج 8، ص .243
12-سفینه البحار، ج 1، ص 392 (واژه حكم).
13-اقتباس از بحار، ج 22، ص 88.