موسيقى و غنا« استفتائات از محضر حضرت آیةالله خامنه ای«مد ظله العالی»»

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)

http://s3.picofile.com/file/7442417197/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%B9%D9%84% DB%8C%DA%A9%D9%85.gif



موسيقى و غنا
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)



س 1128: ملاک تمييز موسيقى حلال از حرام چيست؟ و آيا موسيقى کلاسيک حلال است؟ بسيار مناسب است که معيار آن را بيان فرماييد.



ج: هر موسيقى که به نظر عرف موسيقى لهوى و مطرب که مناسب با مجالس عيش و نوش است باشد، موسيقى حرام محسوب مى‏شود و فرقى نمى‏کند که موسيقى کلاسيک باشد يا غير کلاسيک. تشخيص موضوع هم موکول به نظر عرفى مکلّف است و اگر موسيقى اين گونه نباشد بخودى خود اشکال ندارد.

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)



س 1129: گوش‌دادن به نوارهايى که توسط سازمان تبليغات اسلامى و يا مؤسسه اسلامى ديگر مجاز اعلام شده‏اند، چه حکمى دارد؟ و استفاده از آلات موسيقى مثل کمان، وِيولون و نَى چه حکمى دارد؟


ج: جواز گوش‌دادن به نوارها منوط به تشخيص خود مکلّف است که اگر تشخيص دهد مشتمل بر غنا و موسيقى لهوى مناسب با مجالس عيش و نوش و خوش‏گذرانى و همچنين مطالب باطل نيست، گوش‌دادن به آن اشکال ندارد بنا بر اين تجويز آن توسط سازمان تبليغات اسلامى و يا هر مؤسسه اسلامى ديگر به تنهايى دليل شرعى براى مباح بودن آن نيست و بکارگيرى آلات موسيقى در موسيقى لهوى مطرب و مناسب با مجالس لهو و گناه جايز نمى‏باشد، ولى استفاده حلال از آنها براى اهداف عقلايى اشکال ندارد و تشخيص مصاديق هم موکول به نظر خود مکلّف است.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)




س 1130: منظور از موسيقى مطرب ولهوى چيست؟ و راه تشخيص موسيقى مطرب و لهوى از غير آن چيست؟


ج: موسيقى مطرب و لهوى آن است که به سبب ويژگيهايى که دارد انسان را از خداوند متعال و فضائل اخلاقى دور نموده و به سمت بى‏بندوبارى و گناه سوق دهد و مرجع تشخيص موضوع عُرف است.

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)




س 1131: آيا شخصيت نوازنده و محل نواختن و يا غرض و هدف از آن در حکم موسيقى تأثير دارد؟


ج: موسيقى حرام، موسيقى مطرب و لهوى مناسب با مجالس لهو و گناه است و گاهى شخصيت نوازنده يا کلام همراه آهنگ يا مکان و يا ساير شرايط در اينکه موسيقى تحت عنوان موسيقى مطرب و لهوى حرام و يا عنوان حرام ديگر قرار بگيرد مؤثر است مانند اينکه بر اثر آن امور، منجر به ترتّب فساد شود.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)




س 1132: آيا معيار حرمت موسيقى فقط مطرب و لهوى بودن آن است يا اينکه ميزان تحريک و تهييج آن هم تأثير دارد؟ و اگر باعث حزن و گريه شنونده شود، چه حکمى دارد؟ خواندن و شنيدن غزلهايى که به‌صورت سه ضرب و همراه با موسيقى خوانده مى‏شوند، چه حکمى دارد؟


ج: ملاک آن ملاحظه کيفيت نواختن موسيقى با در نظر گرفتن همه خصوصيات و ويژگيهاى آن است و اينکه از نوع موسيقى مطرب و لهوى مناسب با مجالس لهو و گناه باشد، هر موسيقى که به حسب طبيعت خود از نوع موسيقى لهوى باشد، حرام است اعم از اينکه مهيّج باشد يا خير و موجب ايجاد حزن و اندوه و حالات ديگر در شنونده بشود يا خير و هرگاه غزل‏هايى که همراه با موسيقى خوانده مى شوند به‌صورت غنا و آواز لهوى مناسب مجالس لهو و لعب در آيند، خواندن و شنيدن آنها حرام است.





https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)




س 1133: غنا چيست؟ آيا غنا فقط شامل صداى انسان است يا اينکه شامل صداهاى حاصل از آلات موسيقى هم مى‏شود؟


ج: غنا عبارت است از صداى انسان در صورتى که با ترجيع و طرب همراه بوده و مناسب مجالس لهو و گناه باشد که خواندن به اين صورت و گوش‌دادن به آن حرام است.





https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)




س 1134: آيا زدن بر ظرفها و ساير وسايلى که جزء آلات موسيقى نيستند، در عروسى‏ها توسط زنان جايز است؟ اگر صدا به بيرون از مجلس برسد و مردان آن را بشنوند چه حکمى دارد؟


ج: جواز اين عمل بستگى به کيفيت نواختن دارد. اگر به شيوه متداول در عروسى‏هاى سنّتى باشد و لهو محسوب نشود و فسادى هم بر آن مترتّب نگردد، اشکال ندارد.





https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)




س 1135: دف زدن توسط زنان درعروسى‌ها چه حکمى دارد؟


ج: استفاده از آلات موسيقى براى نواختن موسيقى لهوى و مطرب جايز نيست.





https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)




س 1136: آيا گوش‏ دادن به غنا در خانه جايز است؟ اگر در فردى تأثير نداشته باشد چه حکمى دارد؟


ج: گوش‌دادن به غنا به‌طور مطلق حرام است، چه در خانه به تنهايى شنيده شود و يا در حضور ديگران و چه در او تأثير بگذارد يا خير.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)




س 1137: بعضى از جوانان که تازه به سن بلوغ رسيده‏اند از مراجعى تقليد مى‏کنند که فتوا‏ به حرمت موسيقى به‌طور مطلق داده‏اند هرچند از راديو و تلويزيون دولت اسلامى پخش شود، حکم اين مسأله چيست؟ و آيا اگر ولىّ فقيه گوش‌دادن به موسيقى حلال را اجازه داده باشد، آيا تجويز او به خاطر احکام حکومتى براى جواز آن کافى است يا اينکه آنان بايد به فتواى مرجع تقليد خود عمل کنند؟



ج: فتوا‏ به جواز يا عدم جواز گوش‌دادن به موسيقى از احکام حکومتى نيست، بلکه حکم شرعى فقهى است و بر هر مکلّفى واجب است در اعمالش به فتواى مرجع تقليد خود مراجعه کند. ولى موسيقى اگر مناسب با مجالس لهو و گناه نباشد و مفسده‏اى هم بر آن مترتّب نگردد، دليلى بر حرمت آن وجود ندارد.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)




س 1138: مقصود از موسيقى و غنا چيست؟


ج: غنا يعنى ترجيع صدا به نحوى که مناسب با مجالس لهو باشد که از گناهان بوده و بر خواننده و شنونده حرام است. ولى موسيقى، نواختن آلات آن است که اگر به نحو معمول در مجالس لهو و گناه باشد، هم بر نوازنده و هم بر شنونده حرام است. و اگر به آن نحو نباشد، فى‌نفسه جايز است و اشکال ندارد.





https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)




س 1139: من در مکانى کار مى‏کنم که صاحب آن هميشه به نوارهاى غنا گوش مى‏دهد و من هم مجبور به شنيدن آن هستم، آيا اين کار براى من جايز است ياخير؟


ج: اگر نوارها در بردارنده غنا يا موسيقى لهوى مناسب با مجالس لهو و معصيت باشند، گوش‌دادن آن جايز نيست. ولى اگر مجبور به حضور در آن مکان هستيد، رفتن به آنجا و کارکردن در آن براى شما اشکال ندارد ولى واجب است به غنا گوش ندهيد هرچند به گوش شما بخورد و آن را بشنويد.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)




س 1140: موسيقى که از راديو و تلويزيون جمهورى اسلامى پخش مى‏شود، چه حکمى دارد؟ آيا اين گفته که حضرت امام(قدّس سره) موسيقى را به‌طور مطلق حلال اعلام کرده‏اند، صحيح است؟



ج: نسبت حلال دانستن موسيقى به‌طور مطلق به راحل عظيم الشأن حضرت امام خمينى(قدّس سرّه) کذب و افتراء است. امام(قدّس سرّه) معتقد به حرمت موسيقى مطرب و لهوى مناسب با مجالس لهو و معصيت بودند و نظر ما هم همين است، ولى اختلاف در ديدگاهها از تشخيص موضوع نشأت مى‏گيرد زيرا تشخيص موضوع موکول به نظر خود مکلّف است. گاهى نظر نوازنده با نظر شنونده تفاوت پيدا مى‏کند که در اين صورت موسيقى که به تشخيص مکلّف لهو و مناسب با مجالس گناه است بر او گوش‌دادن به آن حرام مى‏باشد و امّا صداهاى مشکوک محکوم به حليّت هستند و پخش از راديو و تلويزيون به تنهايى دليل شرعى بر مباح و حلال بودن آنها محسوب نمى‏شود.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)


س 1141: گاهى از راديو و تلويزيون آهنگهايى پخش مى‏شود که به نظر من مناسب با مجالس لهو و فسق هستند، آيا بر من واجب است که از گوش‌دادن به آنها خوددارى نموده و ديگران را هم از آن منع کنم؟


ج: اگر آنها را از نوع موسيقى مطرب و لهوى مناسب با مجالس لهو مى‏دانيد، جايز نيست به آنها گوش دهيد، ولى نهى ديگران از باب نهى از منکر منوط به اين است که احراز نماييد که آنان هم آهنگهاى مزبور را از نوع موسيقى حرام مى‏دانند.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)



س 1142: گوش‌دادن و توزيع غنا و موسيقى لهوى که محصول کشورهاى غربى است، چه حکمى دارد؟


ج: در عدم جواز گوش‌دادن به موسيقى لهوى مطرب و مناسب با مجالس لهو و باطل، فرقى بين زبانها و کشورهاى محل توليد وجود ندارد. بنا بر اين خريد و فروش و گوش‌دادن و توزيع اين نوارها در صورتى که محتوى غنا يا موسيقى لهوى حرام باشند جايز نيست.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)


س 1143: خواندن به‌صورت غنا توسط هر يک از مرد يا زن چه از طريق نوار کاست باشد و يا از طريق راديو و چه همراه موسيقى باشد و يا نباشد، چه حکمى دارد؟


ج: غنا حرام است و خواندن به‌صورت غنا و گوش‌دادن به آن جايز نيست اعم از اينکه توسط مرد باشد يا زن و به‌طور مستقيم باشد يا از طريق نوار و همراه با نواختن آلات لهو باشد يا نه.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)


س 1144: نواختن موسيقى به منظور اهداف و اغراض عقلايى و حلال در مکان مقدّسى مانند مسجد چه حکمى دارد؟


ج: نواختن موسيقى مطرب و لهوى مناسب با مجالس لهو و گناه به‌طور مطلق جايز نيست حتّى اگر در غير مسجد و براى غرض عقلايى حلالى باشد، ولى اجراى سرودهاى انقلابى و مانند آن همراه با نغمه‏ هاى موسيقى در مکان مقدس و در مناسبتهايى که آن را اقتضا مى‏کند، اشکال ندارد مشروط بر اينکه با احترام آن مکان منافات نداشته باشد و در مکانهايى مثل مسجد براى نمازگزاران مزاحمت ايجاد نکند.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)


س 1145: آيا آموختن موسيقى به‌خصوص سنتور جايزاست؟ ترغيب و تشويق ديگران به آن چه حکمى دارد؟


ج: بکارگيرى آلات موسيقى براى نواختن موسيقى غيرلهوى، اگر براى اجراى سرودهاى انقلابى يا دينى و يا براى اجراى برنامه‏هاى فرهنگى مفيد و برنامه‏ هاى ديگر با غرض عقلايى مباح باشد، اشکال ندارد به شرط اينکه مستلزم مفاسد ديگرى نباشد و همچنين آموختن و ياد دادن نوازندگى براى امر فوق فى‏ نفسه اشکال ندارد. ولى ترويج موسيقى با اهداف عاليه نظام مقدس اسلامى سازگار نيست.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)


س 1146: گوش‌دادن به صداى زن هنگامى که شعر و غير آن را با آهنگ و ترجيع مى‏خواند اعم از اينکه شنونده، جوان باشد ياخير، مذکر باشد يا مؤنث چه حکمى دارد؟ و اگر آن زن از محارم باشد، حکم آن چيست؟


ج: اگر صداى زن به‌صورت غنا نباشد و گوش‌دادن به صداى او هم به قصد لذت و ريبه نباشد و مفسده‏ اى هم بر آن مترتّب نگردد، اشکال ندارد و فرقى بين موارد فوق نيست.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)


س 1147: آیا موسیقى سنّتى كه میراث ملى ایران مى‏باشد، حرام است یا خیر؟


چیزى كه از نظر عرف، موسیقى لهوى مناسب با مجالس لهو و معصیت محسوب شود، بطور مطلق حرام است و در این مورد فرقى بین موسیقى ایرانى و غیرایرانى و موسیقى سنتى و غیر آن نیست.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)


س 1148: گاهى از رادیوهاى عربى بعضى ازآهنگهاى موسیقى پخش مى‏شود، آیا گوش دادن به آنها بخاطر علاقه به شنیدن زبان عربى جایز است؟


گوش دادن به موسیقى لهوى متناسب با مجالس لهو و معصیت بطور مطلق حرام است و علاقه به شنیدن زبان عربى مجوز شرعى براى آن محسوب نمى‏شود.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)


س 1149: آیا تكرار اشعارى كه بصورت آواز و بدون موسیقى خوانده مى‏شوند جایز است؟


غنا حرام است هر چند همراه بانواختن آلات موسیقى نباشد و منظور از غنا ترجیع صدا به نحوى است كه مناسب با مجالس لهو و فسق باشد، ولى صرف تكرار شعر اشكال ندارد.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)


س 1150: خرید و فروش آلات موسیقى چه حكمى دارد؟ و حدود استفاده از آنها كدام است؟


خرید و فروش آلات مشترك براى نواختن موسیقى غیر لهوى اشكال ندارد.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)


س 1151: آیا غنا در مثل قرآن و دعا و اذان جایز است؟


غنا صوتى است كه با ترجیع و طرب همراه بوده و مناسب با مجالس لهو و گناه باشد كه بطور مطلق حرام است حتّى اگر در دعا و قرآن و اذان و مرثیه و غیره باشد.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)


س 1152: امروزه موسیقى براى معالجه بعضى از بیماریهاى روانى مانند افسردگى، اضطراب، مشكلات جنسى و سرد مزاجى زنان بكار مى‏رود، حكم آن چیست؟


اگر احراز شود كه نظر پزشك متخصص و امین این است كه معالجه متوقف بر استفاده از موسیقى است، بكارگیرى آن به مقدارى كه معالجه بیمار اقتضا مى‏كند اشكال ندارد.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)


س 1153: گوش دادن به غنا اگر باعث تمایل بیشتر انسان به همسرش شود، چه حكمى دارد؟


مجرّد افزایش تمایل به همسر مجوّز شرعى براى گوش دادن به غنا محسوب نمى‏شود.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)


س 1154: اجراى كنسرت توسط زن براى زنان با علم به اینكه گروه نوازندگان نیز زن هستند، چه حكمى دارد؟


اگر اجراى كنسرت به صورت ترجیع مطرب(غنا) نباشد و موسیقى هم كه نواخته مى‏شود از نوع لهوى حرام نباشد، این امر فى‏نفسه اشكال ندارد.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)


س 1155: اگر معیار حرمت موسیقى، لهو بودن و مناسبت آن با مجالس لهو و گناه است، پس آوازها و سرودهائى كه باعث ایجاد طرب در بعضى از مردم حتّى كودك غیر ممیّز مى‏شوند، چه حكمى دارند؟
و آیا گوش دادن به نوارهاى مبتذلى كه در آنها زنان به صورت غنا مى‏خوانند ولى طرب‏آور نیستند جایز است؟ همچنین مسافرینى كه سوار اتوبوس‏هاى عمومى كه غالبا از این نوارها استفاده مى‏كنند مى‏شوند، چه تكلیفى دارند؟


چنانچه موسیقى یا آوازى كه با ترجیع و طرب همراه است از لحاظ كیفیت یا مضمون یا حالت خاص شخص نوازنده یا خواننده در خلال نواختن یا خواندن از نوع غنا یا موسیقى لهوى مناسب با مجالس لهو و معصیت باشد، گوش كردن به آن حرام است حتّى براى كسى كه او را به طرب نیندازد و تحریك نكند و اگر در اتوبوس‏ها و ماشین‏هاى دیگر نوار غنا یا موسیقى لهوى پخش شود، مسافرین باید از گوش دادن به آن خوددارى نموده و نهى از منكر كنند.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)



س 1156: آیا جایز است مردى غناى زن اجنبیه را به قصد لذت بردن از حلال خود گوش كند؟ آیا غناى زن براى شوهر و برعكس جایز است؟
و آیا این گفته صحیح است كه شارع مقدس غنا را به علت ملازمت آن با مجالس لهو و لعب و عدم انفكاك از آن دو حرام كرده و تحریم غنا ناشى از تحریم آن مجالس است نظیر تحریم تجارت و ساخت مجسمه كه فایده‏اى غیر از عبادت براى آن متصوّر نیست، بنابر این انتفاء مناط و علت حكم در این زمان ، مستلزم انتفاء حرمت است؟


گوش دادن به غنا كه عبارت است از ترجیع صدا به نحوى كه طرب‏انگیز و مناسب با مجالس لهو و گناه باشد، مطلقا حرام است، حتّى غناى زن براى شوهرش و بالعكس و قصد لذت بردن از همسر، استماع غنا را مباح نمى‏كند و حرمت غنا و مجسمه ‏سازى و مانند آن، با تعبّد به شرع ثابت شده و از احكام ثابت فقه شیعه محسوب مى‏شوند و دائر مدار ملاكات فرضى و آثار روانى و اجتماعى نمى‏باشد، بلكه تا زمانى كه این عنوان حرام بر آنها صدق كند، حكم آنها حرمت و وجوب اجتناب بطور مطلق است.





https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)



س 1157: دانشجویان دانشكده علوم تربیتى باید در مرحله دروس اختصاصى در درس سرودها و آوازهاى انقلابى شركت كنند زیرا در آنجا قطعه‏هاى موسیقى را آموخته و بطور اجمالى با آنها آشنا مى شوند. وسیله اصلى فراگیرى این درس ارگ است، آموختن این درس كه جزء واحدهاى اجبارى است چه حكمى دارد؟ خرید و استفاده از وسیله مذكور براى ما چه حكمى دارد؟ و بخصوص خواهران نسبت به اجراى تمرین در برابر مردها چه وظیفه‏اى دارند؟


استفاده از آلات موسیقى فى‏ نفسه براى اجراى سرودهاى انقلابى و برنامه‏هاى دینى و فعالیت‏هاى فرهنگى و تربیتى مفید، اشكال ندارد و خرید و فروش آلات نوازندگى و یاددادن و فراگیرى آن براى استفاده در امور مذكور اشكال ندارد و خواهران مى‏توانند با رعایت حجاب واجب و ضوابط شرعى در كلاس درس حاضر شوند.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)



س 1158: بعضى از ترانه‏ها در ظاهر انقلابى هستند و عرف هم آنها را انقلابى مى‏داند ولى نمى‏دانیم كه آیا خواننده، قصد خواندن یك ترانه انقلابى را داشته یا یك ترانه طرب‏ آور و لهو را، با توجه به اینكه خواننده مسلمان نیست ولى ترانه‏ هاى او ملّى و متضمّن جملاتى برضد اشغال و همچنین تحریك مردم به مقاومت است، گوش دادن به این ترانه‏ ها چه حكمى دارد؟


اگر كیفیت آنها از نظر شنونده عرفا، طرب‏ آور و لهوى نباشد، گوش دادن به آنها اشكال ندارد و قصد و نیّت خواننده و مضمون چیزى كه مى‏خواند در این باره تأثیرى ندارد.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)



س 1159: جوانى بعنوان مربّى و داور بین‏المللىِ بعضى از ورزشها بكار اشتغال دارد. شغل او اقتضا مى‏كند كه به بعضى از باشگاههائى وارد شود كه غنا و موسیقى حرام در آنها پخش مى‏شود، با توجه به اینكه این كار مقدارى از هزینه‏هاى زندگى او راتأمین مى‏كند و فرصتهاى شغلى هم در محل زندگى او كم است، آیا این كار براى او جایز است؟

این شغل براى او اشكال ندارد هر چند گوش دادن به غنا و موسیقى لهوى براى او حرام است امّا در موارد اضطرارى جایز است داخل مجلس غنا و موسیقى حرام شود، ولى باید از گوش دادن به آن اجتناب كند و آنچه كه بدون اختیار به گوش او مى‏خورد، اشكال ندارد.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)



س 1160: آیا فقط گوش دادن به موسیقى، حرام است یا اینكه شنیدن آن هم حرام است؟

شنیدن غنا یا موسیقى لهوى و طرب‏ آور حكم گوش دادن را ندارد مگر در بعضى از موارد كه شنیدن از نظر عرف گوش دادن محسوب مى‏شود.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/59674740860117777137.gif)



س 1161: آیا نواختن موسیقى همراه قرائت قرآن با غیر از آلاتى كه استفاده از آنها در مجالس لهو و لعب معمول است، جایز است؟

تلاوت قرآن كریم با صداى زیبا و صوت مناسب با شأنِ قرآن كریم اشكال ندارد، بلكه امر راجحى است مشروط براینكه به حدّ غناى حرام نرسد، ولى نواختن موسیقى با آن، وجه شرعى ندارد.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69427345221999485312.gif)