ویژه نامه روز ششم ماه مبارک رمضان * لحظات ناب مناجات *

[نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)*]

http://www.ayehayeentezar.ir/gallery/images/23485894877967505988.gif
(http://www.ayehayeentezar.ir/gallery/images/23485894877967505988.gif)

*✿* لحظات ناب مناجات *✿*

✿ ویژه نامه روز ششم ماه مبارک رمضان ✿

https://www.ayehayeentezar.com/upload/files/RAMEZAN95_6.swf

[نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)*]

http://www.ayehayeentezar.ir/gallery/images/02664132552955273626.gif
تلاوت ترتیل جزء ششم قرن کریم

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91364410241096143660.gif (http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fsnd.tebyan.net%2F1383%2F07% 2F06.wma%3Faccess_token%3D3d0i2K0M0O1g0P3T1Y2S1m36 1d2L1H3h2g0j191w0o3q0M0A1Y0F3D3b0_0z0N0r%26expires _in%3D1800%26refresh_token%3D0x2T0K2l1i2Y3r0_3u1Q2 A0c3b122h1t0C3g251i2_0j3d2e3G2X3M1c0T0B3A372_2A0z0 U2C2h0X1d283j2F362q1c312u)

برای شنیدن تلاوت قرآن بر روی تصویر بالا کلیک کنید

http://www.ayehayeentezar.ir/gallery/images/02664132552955273626.gif

[نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/48864451989275555199.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/48864451989275555199.gif)

هروز یک حدیث ناب

قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم :

من صام لله عزوجل يوما في شده الحر فاصابه ظما و كل الله به
الف ملك يمسحون وجههو يبشرونه حتي اذا افطر.

پیامبر اکرم که سلام و درود خدا براو و خاندانش باد فرمودند:

هر كس كه در روز بسيار گرم براي خدا روزه بگيرد و تشنه شود
خداوند هزار فرشته رامي‏ گمارد تا دست ‏به چهره او بكشند
و او را بشارت دهند تا هنگامي كه افطار كند.

الكافي، ج 4 ص 64 ح 8; بحار الانوار ج 93 ص 247


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/48864451989275555199.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/48864451989275555199.gif)

[نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)*]

http://www.ayehayeentezar.ir/gallery/images/71574274250235821611.gif (http://www.ayehayeentezar.ir/gallery/images/71574274250235821611.gif)


امید به فضل و کرمت
(برداشتی از دعای ابوحمزه ثمالی)

خدایا، معبودا، بارالها، با بار حاجتی بر دوش به درخانه تو
آمده ام، از تو پناه می جویم و حاجت از تو می خواهم.

نه لایق آنم که دعایم را پاسخ گویی و نه شایسته آن که
به عفو و بخشایشت از من درگذری.

چشم امیدم به لطف توست و اطمینانم به راستی وعده ات.
که فرمودی: هرچه می خواهید از فضل و کرم خدا بخواهید
که خدا با بندگانش همواره مهربان است.

پس ای سراسرمهر، به عفو و بخشش خود از من درگذر،
به اعمال ناشایستْ مؤاخذه ام مکن و دعایم را اجابت فرما.



http://www.ayehayeentezar.ir/gallery/images/06302247991640518414.gif (http://www.ayehayeentezar.ir/gallery/images/06302247991640518414.gif)

[نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/07875660241960001232.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/07875660241960001232.gif)

در آمد بار ديگر ماه يزدان
به فرّ و شوکت و فيض فراوان

صباح مکرمت گرديد طالع
منوّر شد جهان از طلعت آن

مه ايمان و عيد حق پرستان
نسيم مغفرت هر سو وزان است

سحاب مرحمت باشد خروشان
مه روزه است و هنگام عبادت

خوشا حال نکوي روزه داران
در آ در مکتب «صوموا تصحوا»

که در آن مي‎شود امراض درمان
هلا بر خود بنازيد و بباليد

که ايزد را در اين ماهيد مهمان
الا اي معصيت کار گرفتار!

که از کردار خود هستي پشيمان
چرا بيگانه‎اي از درگه دوست؟

چرا حال تو زار است و پريشان؟
بنه تاريکي جهل و ضلالت

بيا در پرتو انوار قرآن
مپو زين پس ره شرّ و شقاوت

بيا اندر طريق خير و احسان
مشو نوميد از عفو خداوند

و گر هستي غريق بحر عصيان
بيا در مکتب «توبوا الي الله»

ز قرآن آيه «لاتقنطوا» خوان
جهان را نور رحمت کرده روشن

منوّر شد ز اشراقش دل و جان
مبادا کفر اين نعمت نماييد

که نعمت، سلب مي‎گردد ز کفران
مبارک ماه و اوقات شريفي است

به لهو و بيهده ضايع مگردان
غنيمت دان دعا و عرض حاجات

نماز و روزه و نيکي به اخوان
به خود آ اي گنه کار نگون حال!

رها کن رشته بيداد و طغيان
بيا با خالق خود آشنا شو

مرو زين بيش، اندر راه شيطان
خدايا! از کرم بر من ببخشاي

به رويم باز کن ابواب عرفان
ز ما بر احمد(ص) و آلش تحيّات

ایت الله صافی گلپایگانی

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44527296748618495277.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44527296748618495277.gif)

[نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)*]

http://www.ayehayeentezar.ir/gallery/images/05784215104087104483.gif (http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.ayehayeentezar.ir%2Fgal lery%2Fimages%2F05784215104087104483.gif)

نماز شب ششم :

چهار رکعت ، در هر رکعت بعد از حمد سوره تبارک .

ثواب :

حضرت علی(ع) :
کسی که این نماز را بخواند مثل آن است
که مصادف با شب قدر شده باشد

http://www.ayehayeentezar.ir/gallery/images/15696443155729640554.gif (http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.ayehayeentezar.ir%2Fgal lery%2Fimages%2F15696443155729640554.gif)

[نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)*]

روز ششم: گناه


http://www.ayehayeentezar.com/upload/files/roze%206%20doa6.swf



بسم الله الرحمن الرحیم

خدایا وا مگذار مرا در این روز در پى نافرمانیت روم

و مزن مرا با تازیانه كیفر و دور

و بركنارم بدار از موجبات خشمت

بحق احسان و نعمتهاى بى‌شمار تو

اى حد نهایى علاقه و اشتیاق مشتاقان



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29977326124331322590.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29977326124331322590.gif)


بعضی از گناهان

1 - ترک واجبات:

امام صادق علیه السلام: «بنده‏ای که یکی از واجبات را ترک کند،
خداوند به او نظر رحمت نمی‏کند و او را پاک نمی‏کند.» (1)

2 - حرام‏ خواری:

رسول خدا صلی الله علیه و آله: « هرگاه لقمه حرامی در شکم بنده
قرار گیرد، ملائک آسمان و زمین او را لعنت می‏کنند.» (2)

3 - کمک به ستمگران:

امام صادق علیه السلام: «کمک به ستمگران و علاقه به آن‏ها از گناهان کبیره است.» (3)

کسی که نمی‏تواند ترک گناه کند چه کند؟
شخصی خدمت امام حسین علیه السلام رسید و گفت:
من مرد گناهکاری هستم که صبر از گناه ندارم، مرا موعظه کن.
حضرت فرمود: با پنج ‏شرط هرچه می‏خواهی گناه بکن:

1 - روزی خدا را نخور، هر چه می‏خواهی گناه کن.
2 - جایی پیدا کن که خدا تو را نبیند و هر چه می‏خواهی گناه کن.

3 - از ولایت‏ خدا خارج شو و هر چه می‏خواهی گناه کن.
4 - جان به عزرائیل نده و هر چه خواهی گناه کن.
5 - به جهنم نرو و هر چه می‏خواهی گناه کن. (4)


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29977326124331322590.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29977326124331322590.gif)



1- وسائل الشیعه، ج 1، ص 207.
2- سفینة البحار، ج 1، ص 245.
3-کافی، ج 3، ص 180.
4- بحارالانوار، ج 78، ص 126.
منبع: نشریه مبلغان، شماره 23، بااندکی تصرف

[نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/55319340221368625772.gif

فرصت سبز

اینک به ضیافت عشق آمده ایم. به میهمانی احساس.
بر سر سفره ای می نشینیم که قوت اصلی آن عشق است و ایمان!

اینک فصل ضیافت خلوص است.
فصلی که هرشب فرشتگان الهی فوج فوج از آسمان به زمین می آیند
و با بال هایشان بیابانی از ایمان بر فرازِ لحظه های نیایش می گسترانند

و روزه گیران راستین را که از تپش روح خواب سرشار شده اند
با بال های نوازش بیدار می سازند؛ آن گاه حضور،در
لحظه های صمیمی راز و نیاز شکوفا می شود.

رمضان پاسخی بهارگونه است برای پرسش های پاییزی روح انسانْ
آن هنگام که در تزاحم سایه های غفلت، ایمان را جستجو می کند؛

آن گاه است که طلیعه رمضان چونان صبحی صریح
نور را در فضای جان آدمیان منتشر می سازد.

اکنون در حرارت دلپذیر خورشید رمضان، روزهای سردمان را
گرمایی دوباره می بخشیم و امواج بی قرار چشم هایمان به دریای
آرامش بخش رمضان می آوریم تا طراوت آبی آن، شکوهِ عبادت را در جانمان سرشار گرداند.

اینک رمضان همان فرصت سبزی است که می توان در زلال چشمه های
«ربّنا»، جان و روح را از عطر زندگی بخش ایمان سرشار کرد

و در پرتو راز و نیاز، هرلحظه بیشتر و بیشتر به
سرچشمه های لبریز معرفت الهی نزدیک شد.

شیرین خسروی

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/14548855498721050826.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/14548855498721050826.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/25848335639449521410.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/25848335639449521410.gif)


خدايا!
دريانشسته‌ای توفانْ‌زده را مانَم که
اميدم به کرانه‌های امن و نجات تو است
آشفته‌حالی دارم که چشمم به عنايات تو است
شکسته‌بالی هستم که دلِ خويش به تو بسته‌ام
و شوريده‌سری که بر درگاهِ تو نشسته‌ام

اينک اين من و اين افسرده‌حالی‌ام
اينک اين من و اين دست‌های خالی‌ام
و اينک اين تو و آن دريای مهربانی‌ات
و اين تو و آن لطف‌های آسمانی‌ات

اگر باز هم به نافرمانی‌ات دست يازم
و اگر چندباره به شکستن پيمانَم چنگ اندازم
ديگر چه اميدی توانَم از خود بردن؟
و خود را به پرده‌های پوشاننده‌ات سپردن؟

نگهدارا!

تو خود مرا از خوردن دانه‌ی پاشيده در دامِ دَدان دور دار
و جان دُردانه‌ام از اين درد به در آر

لطیفا!

دردا، که اندام ناتوانم به تازيانه‌ی کينِ کلان تو نواخته شود
و اندوها که پيکر بی‌تابم، زير شلاق مجازات انداخته شود
مزن!

مرا مزن و به باد نکوهشم مگير
بدی‌ها و کردارهای ناشايست مرا بپوشان و توبه‌ام بپذير

من اگر بر توسن شهوت خويش نشينم
و جز خود و دنيای کوچکم کس نبينم
و همه چيز را برای تنها خود دانَم
و شتابان، تا کرانه‌های دور رانَم
و در پايان راه، آن دم به خود آيم که چيزی برايم نمانده
و اسب تيزتکِ هوس مرا تا کوره‌ی کويری خشک رانده
آنک آن منم سزامند آن که مرا از چشم خويش اندازی
و در دايره‌ی خشم خويش اندازی

الها!

ليک اگر تو خواهی
از خشم خويش می‌کاهی
و مرا در زير نگاه خود ‌می‌داری
و در رشته‌ی خوديانِ خود می‌شماری
فرجام هر که به جايی جز تو اميد بسته
آن است که دل از همه گسسته
و تنها و تنها به تو پيوسته
و انجامِ هر که راهی جز طريق تو پيموده
آن است که رشته‌ی خويش از همه بريده
و تنها به سرای تو رسيده

تو چکاد شيفتگی مردمانی
و يگانه آرام‌بخش زندگی بندگان
اگر منّت تو نباشد حاجت ما روا نشود
و اگر قدرت تو نباشد خواسته‌های ما ادا نشود

ما، امّا منت‌پذير توايم
و تو ـ به توان والای خويش ـ دستگير ما



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/30268799061820814079.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.ayehayeentezar.ir/gallery/images/99100418310772390726.gif (http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.ayehayeentezar.ir%2Fgal lery%2Fimages%2F99100418310772390726.gif)


ماه خدا

رسول الله‏ مكرم اسلام صلى ‏الله ‏عليه‏ و‏آله:

شعبان، ماه من است و ماه رمضان، ماه خداست .
شعبانِ پاك ‏كننده و رمضانِ پوشاننده
(جبران كننده) گناهان است

ونيز فرمود :
رمضان، ماه خداست. اين ماه، بهار فقيران است .

حضرت عليّ عليه‏ السلام :
رمضان، ماه خداست؛ شعبان، ماه پيامبر خداست
و رجب، ماه من است.

پيامبر اكرم صلى ‏الله ‏عليه‏ و‏آله در توصيف ماه رمضان فرمود:
آن، ماهى است كه در آن به ميهمانى خدا دعوت شده‏ ايد

و در آن، از اهل كرامت خدا قرار داده شده ‏ايد.
نفَس‏هايتان در آن، تسبيح است؛
خوابتان در آن، عبادت است؛

عمل(خيرِ) شما در آن، پذيرفته است؛
و دعاى شما در آن، مستجاب است.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29670078480314206927.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29670078480314206927.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.ayehayeentezar.ir/gallery/images/10414397008221637883.gif (http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.ayehayeentezar.ir%2Fgal lery%2Fimages%2F10414397008221637883.gif)

با یـــــاد خدای قدر


صدای قــــدم‌های ماهِ خوبی‌ها،
دل ِ خاکی‌ام را آگاه ساخته است که لحظه‌ی وداع نزدیک است.
لحظه‌ی وداع با ماه مهـــــــدی،
با شعبان، و من در آخرین ثانیه این ماه به مناجات شعبانیه نشسته‌ام "
و اسمَع دُعائی اِذا دَعَوتُک1

پس از آن
"و اسمَع نِدائی اِذا دَعَوتُک2
من. "ذلک العشقِ" من، "لاریب فیه"، ای خدای عاشقی‌ام .

من در آغوش مُهر دلدادگی‌ام.
و باران روزه‌داری‌ام
"انتَ ربُّ العظیم3



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/38969960841266584117.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/38969960841266584117.gif)

[یوسف رضا]

http://www.yamahdi.com/images/abasaleh.gif



(گر نگذری از گناهم چه کنم)
يارب ار نگذري از جرم و گناهم چه كنم ؟
ندهي گر به در خويش پناهم ، چه كنم ؟
گر براني و نخواني و كني نوميدم
به كه روي آرم و حاجت ز كه خواهم ، چه كنم ؟

گر ببخشي گنهم ، شرم مرا آب كند
ور نبخشي تو بدين روي سياهم ، چه كنم ؟
نتوانم كنم انكار گنه ، يك ز هزار
كه تو بودي به همه حال گواهم ، چه كنم ؟
بارالها كرمي ، مرحمتي ، امدادي
كاروان رفته و من مانده به راهم ، چه كنم ؟
دوش مي گفت « شفق » بار خدايا كرمي
كه من آشفته دل و نامه سياهم ، چه كنم ؟
محمد حسين بهجتي « شفق »

http://www.yamahdi.com/images/abasaleh.gif

[نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44046196066275746982.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44046196066275746982.gif)





نکات کلیدی جزء ششم قرآن کریم

خطری که بیش از ترک عبادت آخرت انسان را تهدید می کند

وَ مَن یَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَ یَسْتَكْبرِْ فَسَیَحْشرُُهُمْ إِلَیْهِ جَمِیعًا(۱۷۲) فَأَمَّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَیُوَفِّیهِمْ أُجُورَهُمْ وَ یَزِیدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَ أَمَّا الَّذِینَ اسْتَنكَفُواْ وَ اسْتَكْبرَُواْ فَیُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِیمًا ... (۱۷۳)

قرآن کریم می فرماید: كسانى كه از عبادت و بندگى پروردگار امتناع ورزند و این امتناع از تكبر و خودبینى آنها سرچشمه بگیرد، خداوند همه آنها را در روز رستاخیز حاضر خواهد ساخت و به هر كدام كیفر مناسب خواهد داد. در آن روز به آنها كه داراى ایمان و عمل صالح بوده‏اند پاداششان را به طور كامل خواهد داد و از فضل و رحمت خود بر آن خواهد افزود؛ ولی کسانی را كه از بندگى خدا امتناع ورزیدند و راه تكبر را پیش گرفتند به عذاب دردناكى گرفتار خواهد كرد.(۱)

استنكاف یعنى امتناع و انزجار از چیزى. این حالت در مورد عبادت و بندگى خدا، گاهى ریشه در جهل و نادانى دارد و گاهى به خاطر تكبر و خودبینى و سركشى است.

علامه طباطبایی(ره) می فرماید: استنكاف به تنهایى باعث سخط الهى نمى‏شود، زیرا استنكاف دو جور ممكن است باشد، یكى از نادانى و استضعاف و دیگرى از استكبار، آن استنكافى باعث خشم و غضب الهى مى‏شود كه برخاسته از روح استكبار باشد.(۲)
قانون قرآن این است: اگر كسى نسبت به آنچه که باید ایمان بیاورد، كفر بورزد و راه مؤمنان را رها كرده و در راه كافران قرار گیرد، اعمال او بر باد می رود و در آخرت در زمره زیانكاران خواهد بود
کفر، تمام اعمال و عبادات گذشته انسان را نابود می کند

وَ مَن یَكْفُرْ بِالْایمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فىِ الاَْخِرَةِ مِنَ الخَْاسِرِینَ(۵- مائده)

قانون قرآن این است: اگر كسى نسبت به آنچه که باید ایمان بیاورد، كفر بورزد و راه مؤمنان را رها كرده و در راه كافران قرار گیرد، اعمال او بر باد می رود و در آخرت در زمره زیانكاران خواهد بود.

«كفر به ایمان» یعنی آدمى به آنچه كه مى‏داند حق است عمل نكند؛ مانند اینكه می داند اسلام حق است ولی مشركین را دوست بدارد و با آنان اختلاط کند و نیز مانند کسی که می داند نماز و روزه و زكات و حج، جزء دین و از ارکان آنند ولی با این حال آنها را ترک کرده و به آنها عمل نکند.(۳)


فرق بین کافر و فاسق
قرآن کریم ماه رمضان

نکته دیگر اینکه «كفر به ایمان» در مورد كسى صادق است كه همواره عمل به مقتضاى ایمان خود را ترك كند و همیشه و به طور دائم بر خلاف علم خود عمل نماید از این رو كسى كه در زندگیش گاهی حق را مى‏پوشاند و بر خلاف علم و ایمانش عمل مى‏كند به چنین كسى نمى‏گویند به ایمانش كفر ورزیده؛ بلكه مى‏گویند او مرتكب فسقى شده است.(۴)

در هیچ شرایطی ظلم نکنید

یَأَ ایهَُّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِینَ لِلَّهِ شهَُدَاءَ بِالْقِسْطِ وَ لَا یَجْرِمَنَّكُمْ شَنََآنُ قَوْمٍ عَلىَ أَلَّا تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى‏ وَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (۸- مائده)

این آیه می گوید: اى اهل ایمان! براى خدا قیام كنید و شهادت عادلانه دهید. دشمنى گروهى نباید سبب شود كه عدالت را رعایت ننمایید. عدالت ورزید كه آن به تقوا نزدیكتر است و از خدا پروا داشته باشید زیرا كه خداوند به آنچه انجام مى‏دهید، آگاه است.

"شنئان" به معنای بغض و کینه ایست که همراه فاصله گرفتن باشد.(۵) آیه مورد بحث در مورد شهادت دادن به ناحق علیه كسى است که در آن، شاهد به دلیل بغضى كه نسبت به مشهود علیه دارد سعی می کند تا با ضایع کردن حق او، انتقام خود را از او بگیرد.

آیه در صدد آن است که مومنین را از چنین ظلمی در شهادت باز دارد ظلمی که ممکن است در اثر وجود سابقه دشمنی بین آنها در شهادت صورت پذیرد. از این رو شهادت را مقید به قسط كرد و فرمود: باید كه شهادت شما به قسط و به حق باشد و در شهادت دادن کینه ها و غرضهاى شخصى را دخالت ندهید.(۶) آنگاه به دلیل اهمیت موضوع بار دیگر روى مساله عدالت تكیه كرده و مى‏فرماید: عدالت بورزید كه به پرهیزگارى نزدیكتر است و از آنجا كه عدالت مهمترین ركن تقوا و پرهیزگارى است به عنوان تاكید اضافه مى‏كند: از خدا پروا داشته باشد؛ زیرا خداوند از تمام اعمال شما آگاه است.(۷)

منظور از «محارب» كسى است که با تهدید اسلحه به جان یا مال مردم تجاوز كند؛ اعم از اینكه به صورت دزدان سرگردنه‏ در بیرون شهرها چنین كارى كند و یا در داخل شهر؛ مانند افراد چاقوكشى كه حمله به جان و مال و نوامیس مردم مى ‏كنند

حکم محارب در قرآن

إِنَّمَا جَزَؤُاْ الَّذِینَ یحَُارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَسْعَوْنَ فىِ الْأَرْضِ فَسَادًا أَن یُقَتَّلُواْ أَوْ یُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدِیهِمْ وَ أَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ یُنفَوْاْ مِنَ الْأَرْضِ ذَالِكَ لَهُمْ خِزْىٌ فىِ الدُّنْیَا وَ لَهُمْ فىِ الاَْخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیمٌ(۳۳)

این آیه، جزاى افراد متجاوزى را كه اسلحه به روى مسلمانان مى‏كشند و با تهدید به مرگ و حتى كشتن، اموالشان را به غارت مى‏برند با شدت هر چه تمامتر بیان مى‏كند و مى‏گوید: كیفر كسانى كه با خدا و پیامبر(ص) به جنگ بر مى‏خیزند و در روى زمین دست به فساد مى‏زنند این است كه یكى از این چهار مجازات در مورد آنها اجراء شود: نخست اینكه كشته شوند؛ دیگر اینكه به دار آویخته شوند؛ سوم اینكه دست و پاى آنها به طور مخالف (دست راست با پاى چپ) بریده شود و چهارم اینكه از سرزمینى كه در آن زندگى می کنند تبعید شوند. مگر كسانى كه پیش از دسترسى به آنها توبه و بازگشت كنند كه مشمول عفو خداوند خواهند شد.(۸)


چند نکته:

۱. منظور از «محارب» كسى است که با تهدید اسلحه به جان یا مال مردم تجاوز كند؛ اعم از اینكه به صورت دزدان سرگردنه‏ در بیرون شهرها چنین كارى كند و یا در داخل شهر؛ مانند افراد چاقوكشى كه حمله به جان و مال و نوامیس مردم مى‏كنند.

۲. منظور از قطع دست و پا، همان مقدارى است كه در مورد سرقت بیان گردیده؛ یعنى تنها بریدن چهار انگشت از دست یا پا مى‏باشد.

۳. مجازاتهاى چهارگانه فوق، متناسب با چگونگى جرم و جنایتى است كه انجام گرفته و به تشخیص دادگاه عدل اسلامی در مورد محارب اعمال می شود.

۴. ناگفته پیدا است شدت عمل فوق العاده‏اى كه اسلام در مورد محاربان به خرج داده براى حف۰خونهاى بى‏گناهان و جلوگیرى از حملات و تجاوزهاى افراد قلدر و زورمند و جانى و چاقوكش و آدمكش به جان و مال و نوامیس مردم بى‏گناه است‏.

۵. از جمله پایانی آیه استفاده مى‏شود كه حتى اجراى حدود و مجازاتهاى اسلامى مانع از كیفرهاى آخرت نخواهد شد.(۹)
اصل توسل را به عنوان یکی از آموزه های حقیقی و دستورات جدی قرآن ثابت می کند؛ اما اینکه مصادیق توسل چیست و با چه اموری می توان به خدا نزدیک شد مطلبی است که در آیه وجود ندارد و باید به کمک ادله دیگر تک تک آنها را ثابت کرد؛ مانند آنچه که امیرالمومنین (ع) در خطبه ۱۱۰ نهج البلاغه می فرماید. مشکل کسانی که شعائر دینی را به تمسخر می گیرند بی عقلی آنهاست
آیه ای که اصل توسل را ثابت می کند

یَأَ ایُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَ ابْتَغُواْ إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ وَ جَاهِدُواْ فىِ سَبِیلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(۳۵)

در این آیه روى سخن به افراد با ایمان است و به آنها سه دستور براى رستگار شدن داده شده: نخست مى‏گوید: اى كسانى كه ایمان آورده‏اید: تقوا و پرهیزگارى پیشه كنید. سپس دستور مى‏دهد كه وسیله‏اى براى تقرب به خدا انتخاب نمائید و سرانجام دستور به جهاد در راه خدا مى‏دهد.

موضوع مهمى كه در این آیه وجود دارد دستورى است كه در باره انتخاب «وسیله» در این آیه به افراد با ایمان داده شده است. «وسیله» در اصل به معنى تقرب جستن و یا چیزى است كه باعث تقرب به دیگرى از روى علاقه و رغبت مى‏شود. بنابراین وسیله در آیه فوق معنى بسیار وسیعى دارد و هر كار و هر چیزى را كه باعث نزدیك شدن به پیشگاه مقدس پروردگار ‏شود را شامل مى‏گردد(۱۰) و اختصاص آن به جهاد و روزه و چند کار خاص که از سوی برخی فرقه های اسلامی مطرح می شود ادعایی است بی دلیل.

نکته دیگر اینکه این آیه، اصل توسل را به عنوان یکی از آموزه های حقیقی و دستورات جدی قرآن ثابت می کند؛ اما اینکه مصادیق توسل چیست و با چه اموری می توان به خدا نزدیک شد مطلبی است که در آیه وجود ندارد و باید به کمک ادله دیگر تک تک آنها را ثابت کرد؛ مانند آنچه که امیرالمومنین (ع) در خطبه ۱۱۰ نهج البلاغه می فرماید.

مراد از تقوا بعد از ایمان که در آیه آمده است، پرهیز از محرمات الهى و گناهان كبیره است‏ و منظور از سیئات، گناهان صغیره است که خدا وعده گذشت از آنها را به شرط ترک کبائر داده است
مشکل کسانی که شعائر دینی را به تمسخر می گیرند بی عقلی آنهاست

وَ إِذَا نَادَیْتُمْ إِلىَ الصَّلَوةِ اتخََّذُوهَا هُزُوًا وَ لَعِبًا ذَالِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا یَعْقِلُونَ(۵۸- مائده)

منظور از «نادیتم؛ ندا می کنید» اذانى است كه در اسلام قبل از هر نماز واجب یومیه تشریع شده است‏.(۱۱) آیه می فرماید: هنگامى كه شما مسلمانان را به سوى نماز دعوت مى‏كنید، آن را به باد استهزاء و بازى مى‏گیرند. سپس علت عمل آنها را چنین بیان مى‏كند: این به دلیل آن است كه‏ آنها جمعیت نادانى مى‏باشند و از درك حقایق بدورند؛ زیرا نمى‏توانند به این اعمال دینى و عبادتهایى كه عبادت حقیقى اند به دیده تحقیق بنگرند و فواید آن را كه همانا نزدیكى به خداى تعالى و تحصیل سعادت دنیا و آخرت است درك كنند.(۱۲)


تنها راه نجات اهل کتاب

وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ ءَامَنُواْ وَ اتَّقَوْاْ لَكَفَّرْنَا عَنهُْمْ سَیَِّاتهِِمْ وَ لَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِیمِ(۶۵- مائده)

قرآن می گوید: اگر اهل کتاب که اسلام را نپذیرفته اند، ایمان بیاورند و به مانند سایر مسلمانان عقاید آخرین شریعت الهی را پذیرفته و باور کنند و سپس بر اساس آن باورها به دستورات آن نیز عمل کنند مورد عنایت الهی قرار گرفته و با ورود به بهشت، رستگار خواهند شد.(۱۳)

مراد از تقوا بعد از ایمان که در آیه آمده است، پرهیز از محرمات الهى و گناهان كبیره است‏ و منظور از سیئات، گناهان صغیره است که خدا وعده گذشت از آنها را به شرط ترک کبائر داده است.(۱۴)





https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49122293033799652445.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49122293033799652445.gif)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94283460700666605356.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94283460700666605356.gif)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/04021992926646080402.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/04021992926646080402.gif)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94283460700666605356.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94283460700666605356.gif)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49122293033799652445.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49122293033799652445.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.ayehayeentezar.com/upload/files/6.swf










شرح دعای روز ششم توسط آیت الله مجتهدی


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44713067430051998833.gif
(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44713067430051998833.gif)
(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44713067430051998833.gif)

دعای روز ششم

مرحوم آیت‌الله احمد مجتهدی تهرانی، شرح کوتاهی بر دعاهای روزانه ماه مبارک رمضان دارد که به صورت مجموعه صوتی موجود است، متن این مجموعه شروح در ماه رمضان سال 89 به ابتکار خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس پیاده و منتشر شد.

*دعای روز ششم ماه مبارک رمضان
«اَللّهُمَّ لا تَخْذُلْنى فیهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِیَتِکَ وَلاتَضْرِبْنى بِسِیاطِ نَقِمَتِکَ وَزَحْزِحْنى فیهِ مِنْ مُوجِباتِ سَخَطِکَ بِمَنِّکَ وَاَیادیکَ یا مُنْتَهى رَغْبَةِ الرّاغِبینَ»
«خدایا در این ماه به خاطر دست زدن به نافرمانیت خوارم مساز و تازیانه‌هاى عذابت را بر من مزن و از موجبات خشمت بدان نعمت‌بخشى و الطافى که نسبت به بندگان دارى دورم بدار، اى آخرین حد اشتیاق مشتاقان»

* شرح فرازهای دعا
آیت‌الله مجتهدی در شرح «اَللّهُمَّ لا تَخْذُلْنى فیهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِیَتِکَ» می‌گوید: خدایا، من را به واسطه تعرض گناه خوارم نکن، گناه آدم را خوار و عبادت و بندگی آدم را عزیز می‌کنند. اگر اهل طاعت و بندگی شوید، عزیز می‌شوید؛ اما اگر اهل گناه باشید، کسی دوستتان ندارند.
وی افزود: اهل گناه ولو اگر تحصیلات عالی رتبه دانشگاهی هم داشته باشد و لباس‌های فاخر به تن کند، باز هم خوار است. اما بندگی خدا را کردن باعث می‌شود تا محبت آن شخص به مقدار بسیار زیادی در دل دیگران باشد.

این استاد اخلاق ادامه می‌دهد: قرآن می‌گوید: «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا»‌ یعنی هر که ایمان بیاورد و عمل صالح بکند، ما هم دوستی‌اش را در دل مردم می‌افکنیم، مردم اهل عمل را دوست دارند.

* سیل و طوفان، تازیانه عذاب خداوند هستند/ سیل گلستان به کدام روستا نرسید
وی در شرح فراز دوم دعای روز ششم ماه رمضان «وَلاتَضْرِبْنى بِسِیاطِ نَقِمَتِکَ» می‌افزاید: «خدایا من را به تازیانه عذابت نزن، «لاتضرب» واژه نهی است اما در اینجا دعاست. اگر من به شما بگویم «لاتضرب» این نهی است. اما کوچک‌تر به بزرگ‌تر بگوید و ما به خدا که بگوییم، «لاتضرب» دعاست.
مجتهدی تهرانی در ادامه اظهار می‌کند: الان این گرفتاری‌هایی که گریبان آمریکا را گرفته و هر روز خبر از آمدن سیل و طوفان در آنجاست، همه تازیانه عذاب است. در ایران هم برخی جاها که سیل و زلزله می‌آید، عذاب الهی است. دلیلش هم این است که چند سال پیش در گلستان سیل آمد، روستایی در مسیر سیل قرار داشت که همه اعضای آن سید بودند، سیل، مسیر خود را عوض کرد و روستای دیگری را از بین برد که نمی‌گویم افراد آن چی و کی بودند.
وی به بیان شعری از زبان استادش می‌پردازد و می‌‌گوید: جمله ذرات زمین و آسمان / لشکر حقند گاه امتحان
سیل و رانش زمین، لشکر خدا هستند، آنها که می‌گویند این‌ها قهر طبیعت هستند، دین و ایمان ندارند؟ چرا یک کلمه نمی‌گویند که اینها عذاب هستند و برای جلوگیری از آنها نباید گناه کنیم.

*دعایی که پیامبر(ص) در حق ایرانیان کرد!
این استاد اخلاق در ادامه اظهار می‌کرد: در تهران قرار بود که عذاب بیاید، امام حسین (ع) شفاعت کرد و فرمود که جوانان این شهر برای من بیرق عزا به پا می‌کنند و دفع بلا شد، قرار بود تهران بر اثر برخی گناهان از بین برود، ولی امام حسین (ع) شفاعت کرد، این را کسی در خواب دیده بود و آن را برای من تعریف کرد.
وی تأکید می‌‌کند: ایران بهترین ممالک دنیاست، اولاً حکومت حقه شیعه اثنی‌عشری دارد، مملکتی که رئیس‌جمهورش، رئیس مجلسش، همه رؤسا، قوه‌ها و رهبر انقلابش و همه مسئولانش شیعه باشد، فقط ایران است، تنها مملکتی که مذهب رسمی‌اش شیعه دوازده امامی است، ایران است، پیامبر (ص) در غدیر خم ما را دعا کرده و به برکت دعای او ایران اوضاع خوبی دارد، پیامبر (ص) در دعایش گفت «اللهم انصر من نصر» خدایا، هر که علی (ع) را یاری می‌کند، یاری‌اش کن.

* لزوم توجه به معانی دعا هنگام قرائت آنها در مساجد
آیت‌الله مجتهدی تهرانی با بیان بخشی از دعای روز ششم، ادامه می‌دهد: «وَزَحْزِحْنى فیهِ مِنْ مُوجِباتِ سَخَطِکَ»، «خدایا من را از موجبات سخطت دور گردان، چیزهایی که موجب سخط توست»، روایتی است که برخی گناهان خدا را به غضب می‌آورد و آن‌گاه خدا قسم می‌خورد که به عزت و جلال خودم دیگر تو را آمرزش نمی‌کنم، با اینکه خدا «ارحم الراحمین» است؛ اما مثلاً از من با این محاسن و عمامه توقع ندارد که به نامحرم نگاه کنم، لذا خدا به غضب می‌آید.
وی تأکید می‌کند: حدیث هست که هفتاد گناه جاهل را می‌آمرزند، قبل از آن‌که یک گناه عالم را بیامرزند.
این استاد برجسته حوزه در خصوص فراز «بِمَنِّکَ وَاَیادیکَ» می‌گوید: یعنی به حق احسان و نعمت‌هایی که به من داده‌ای، خدایا این چند تا دعا را درباره من مستجاب کن.
وی ادامه می‌دهد: «یا مُنْتَهى رَغْبَةِ الرّاغِبینَ» یعنی ای خدایی که منتهای رغبت مشتاقان هستی، مشتاقان تو، چقدر مشتاق تواند، منتها رغبت مشتاقان تویی، این 3 دعای روز ششم ماه رمضان را درباره ما مستجاب کن.

آیت‌الله مجتهدی تهرانی در پایان می‌گوید: ای کاش در مساجد که این دعاها خوانده می‌شود، معنی آن نیز بیان شود تا مردم وقتی دعا می‌کنند، با حضور قلب این دعاها را بخوانند و در خودشان بیان کنند، به مردم بگویند که به خاطر گناه عذاب می‌شوند و این حادثه‌ها در سراسر جهان و برخی شهرهای تهران به خاطر گناه است، خدا به شعیب پیامبر فرمود، می‌خواهم صدهزار تن از قومت را عذاب کنم. 40 هزار تن افراد بد و 60 هزار تن از افراد خوب، خطاب رسید که چرا خوب‌ها بیشترند، فرمود: برای اینکه خوب‌ها هم با بدها خوش و بش کردند.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94740693110805171059.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94740693110805171059.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/13061510409706441911.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/13061510409706441911.gif)




رمضان آمد و من دوباره
با کوله باري از نياز آمده ام
که جرعه اي از آغوش گرم مناجاتت را
به دل نا آرامم بچشاني

و تصوير شيريني مقام وصال را
به کام افکار و اعمالم نشان دهي...

و من آمده ام باز تا
مهمان لحظه هاي سبز بي خويشتن شوم
تا از بلنداي آسمان،
اين پنجرۀ هفت رنگ رؤيايي
که بارگاه هميشه گسترده ملائک است،

بال بگشايم و پر بسايم به مدار عشقت
تا دور دست تکامل و عرفان!

مرا درياب يا سَتَّار َالعُيُوب
تا پهن دشت پيکرم که فرسوده
از علف هاي هرز کوته بيني و کج نگري شده را
با حضور سبز و روحاني ات بياميزم!

قنوتم را ببين که نيازم را به نمايش مي گذارد
در آسمان آبي عظمت تو
و از برهوت کلمات نجاتم ده
که هيچ واژه اي گوياي احساساتم نيست!

يا ربَّ النُور العَظيم ...
در ماه آفتاب آفريني مرا با نورخويش تجلي ده؛
در نور مهمان کن؛ با نور بياميز؛

با نور متولد کن و با نور بميران...
يا نُورَ الْمُسْتَوْحِشينَ فِي الظُلَم...
















https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/98228117118136120830.gif


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/02334779810982807275.gif


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/98228117118136120830.gif

[نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/63870657169710881334.gif

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32309759111617602706.gif

ای خدا ای خالق طبع و مزاج
اندر این مه درد ما را كن علاج

سعی ما را اندر او مشكور دار
مزد ما را كن عطا با ابتهاج

هم بیامرز اندر او عصیان ما
قبر ما روشن بفرما بی سراج

جمله اعمال ما را كن قبول
ناقص و كامل بشرط الامتزاج

از تفضل، كل آن مقبول دار
هر چه باشد ضد اموال حراج

گر چه حكم عدل باشد مقتضی
بهر رد آنچه دارد اعوجاج

هم در این مه عیب ما پوشیده دار
تا به قلب كس نیاید اختلاج

از غبار لطف مقداری فرست
تا بپوشد عیب ها چون لیل داج

كرده ما را نقص ذاتی مضطرب
گشته باعث بهر هم و انزعاج

ای تو شنوا تر ز كل سامعین
كن ز ما یا رب تو رفع احتیاج

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32309759111617602706.gif