▐♣☼♣▐ويژه نامه گراميداشت مقام معلم ▐♣☼♣▐

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://upload.tazkereh.ir/images/83113260984451292162.gifhttp://shiaupload.ir/images/26739108850210156666.jpghttp://upload.tazkereh.ir/images/83113260984451292162.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/23992159050126506430.gif
ن و القلم و مايسطرون

http://upload.tazkereh.ir/images/23992159050126506430.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/63507797875716807278.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/63507797875716807278.jpg)

معلّمي هنر است،
هنر آموختن هر آن چه خود سال ها
با سعي و تلاش اندوخته است.

معلّمي عشق است
عشقي الهي و آسماني است که پروردگارِ مهربان
به انسان اعطا کرد تا با همّت بلند خويش روشنائي
شبهاي تارِ جهالت و ناداني باشد.

معلمّي مهر است،
مهري است که از روز ازل با گل آدمي سرشته شد
تا مردم ازظلمات جهل به نور دانايي،رهنمون شوند.
براستي که معلّمي شغل نيست، عشق است.


http://upload.tazkereh.ir/images/29770564347481504115.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://upload.tazkereh.ir/images/72207871964386468081.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/72207871964386468081.jpg)



روز معلم
تعليم و تعلم از شئون الهي است و خداوند، اين موهبت را به پيامبران و اولياي پاک خويش ارزاني کرده است تا مسير هدايت را به بشر بياموزند و چنين شد که تعليم و تعلم به صورت سنت حسنه آفرينش درآمد.

انسان نيز با پذيرش اين مسئوليت، نام خويش را در اين گروه و در قالب واژه مقدس «معلم» ثبت کرده است.

معلم، ايمان را بر لوح جان و ضميرهاي پاک حک مي کند و نداي فطرت را به گوش همه ميرساند.

همچنين سياهي جهل را از دل ها مي زدايد و زلال دانايي را در روان بشر جاري مي سازد.


دغدغه معلم هميشه اين است که حيات بشر، بر مدار ارزش ها و کرامت انساني بچرخد و شناخت خدا ومکتب و دين، همت اساسي آدمي باشد و هيچ بيگانه اي را مجال تجاوز به فرهنگ ارزشي دين و ميهن فراهم نيايد.


در اين مسير خطير، بزرگاني گام نهاده اند که نامشان بر تارک زمان مي درخشد. علامه شهيد استاد مرتضي مطهري (رحمته الله) از همين طايفه مقدس است که در سنگر تعليم و تعلم، به قله هاي رفيعي دست يافت تا آنجا که معمار انقلاب اسلامي ـکه خود معلمي بزرگ است همه آثارش را مفيد مي داند و بهره برداري از آنها را سفارش مي کند ...



http://upload.tazkereh.ir/images/82938473698856668800.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://upload.tazkereh.ir/images/22665019216384577652.bmp (http://upload.tazkereh.ir/images/22665019216384577652.bmp)

مفهوم علم


ـ امروزه در زبان پارسي و عربي كلمه «علم» به دو معناي متفاوت بكار برده مي شود.

1-معناي اصلي و نخستين علم، دانستن در برابر ندانستن است. قرآن كريم به اين معنا اشاره دارد كه
«هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون»

«آيا يكسانند آنان كه مي دانند و آنان كه نمي دانند.» (زمر9)



از اين منظر به همه دانستنيها صرف نظر از نوع آنها علم گفته مي شود مطابق اين معنا، اخلاق، رياضات، فقه، ‌دستور زبان، مذهب، زيست شناسي و نجوم همه علم اند... كلمه Knowledge درانگليسي وConnaissance در فرانسه معادل اين معنا علم اند.

2-كلمه علم در معناي دوم منحصراً به دانستني هايي اطلاق مي شود كه بر تجربه مستقيم حسي مبتني باشند... علم در اين جا در برابر همه دانستنيهايي قرار مي گيرد كه آزمون پذير نيستند.

اخلاق (دانش خوبي ها و بديها) متافيزيك (دانش احكام و عوارض مطلق هستي) عرفان (تجارب دروني و شخصي) منطق (ابزار هدايت فكر) فقه، اصول، بلاغت، و ... همه بيرون از علم به معناي دوم آن قرار ميگيرندوهمه به اين معنا غير علمي اند كلمه SCIENCE در انگليسي و فرانسه معادل اين معنا علم اند.

ديده مي شود كه علم در اين معنا بخشي ازعلم به معناي اول را تشكيل مي دهد و به سخن ديگر علم تجربي نوعي از انواع دانستنيهاي بسياري است كه در اختيار بشر مي تواند قرار گيرد. رشد علم به معناي دوم عمدتا از آغاز دوره رنسانس به بعد است در حاليكه علم به معناي مطلق آگاهي (معناي اول) تولدش با تولد بشريت هم آغاز است.

آيه قرآني «خلق الانسان علمه البيان» (خداوند رحمن انسان را آفريدو بيان را به وي تعليم داد/ رحمن/4و3) بهترين مويد اين معناست.


http://upload.tazkereh.ir/images/16687138757045856089.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://upload.tazkereh.ir/images/20028064318769749276.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/20028064318769749276.jpg)

ارزش و مقام معلم

شرافت و مرتبت معلم زماني اهميت دارد كه بتواند شان خداوند و پيامبران را در وجود خود محقق سازد و پيوند انسان به هدف متعالي خلقت يعني عبادت را برقرار سازد.

لذا در اين تعريف شهيد مرتضي مطهري يكي از آن معلمان راستين است كه اولاً با نگاه تركيبي به همه معارف بشري نظر مي كند و ثانيا تمامی تلاشهاي علمي و عملي را مقدمه اي براي عبادت مي داند و در اين راه به مرحله سوم دينداري راه مي يابد و با شهادت، عبادت عملي و علمي خود را كامل مي سازد .

به همين مناسبت روز شهادت اين بزرگ مرد فرزانه (12ارديبهشت ) را روز معلم ناميدند .




http://www.upload.tazkereh.ir/images/30536943633720695960.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://upload.tazkereh.ir/images/96072075496692730066.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/96072075496692730066.jpg)
هنر معلمي:

معلمي شغل و حرفه نيست، بلکه ذوق و هنر توانمندي است معلمي در قرآن به عنوان جلوه اي از قدرت لايزال الهي نخست ويژه ذات مقدس خداوند تبارک و تعالي است. در نخستين آيات قرآن که بر قلب مبارک پيغمبر اکرم (ص) نازل شد، به اين هنر خداوند اشاره شده است:
اقرا باسم ربک الذي خلق، خلق الانسان من علق، اقرأ و ربک الاکرم، الذي علم بالقلم، علم الانسان ما لم يعلم. (علق: 1ـ 5)

بخوان به نام پروردگارت که جهانيان را آفريد. انسان را از خون بسته سرشت بخوان ! و پروردگارت کريمترين است همان که آموخت با قلم، آموخت به انسان آنچه را که نمي دانست.
در اين آيات خداوند، خود را «معلم» مي خواند و جالب اين که معلم بودن خود را بعد از آفرينش پيچيده ترين و بهترين شاهکار خلقت، يعني انسان آورده است.

مقام معلم بودن خدا، بعد از آفرينش قرارداد. نوعي انساني را که هيچ نمي دانست، به وسيله قلم آموزش دادکه اين از اوج خلاقيت و هنر شگفت خداوند در امر آفرينش حکايت دارد:

چو قاف قدرتش دَم بر قلم زد
هزاران نقش بر لوح عدم زد

از اين رو، مي توان گفت که هنر شگفت معلمي از آن خداوند عالم است.


شهيد ثاني رحمت الله درباره هنر معلمي خداوند مي فرمايد:

خداوند از آن جهت به وصف (اکرميت) و نامحدود بودن کرامتش، توصيف شد که علم و دانش را به بشرارزاني داشته است. اگر هر مزيت ديگري، جز علم و دانش، معيار فضيلت به شمار مي رفت،
شايسته بود همان مزيت با وصف (اکرميت) در ضمن اين آيات همراه و هم پا گردد و آن مزيت به عنوانمعيارکرامت نامحدود خداوند به شمار آيد. کرامت الهي در اين آيات با تعبير «الاکرام» بيان شده است.

چنين تعبيري مي فهماند که عالي ترين نوع کرامت پروردگار نسبت به انسان با والاترين مقام و جايگاه او،يعني علم و دانش هم طراز است.

به همين جهت امام خميني (ره) مي فرمود:


معلم اول خداي تبارک و تعالي است ..... به وسيله وحي؛ مردم را دعوت مي کند به نورانيت؛ دعوت مي کند به محبت؛ دعوت مي کند به مراتب کمالي که از براي انسان است




http://upload.tazkereh.ir/images/08601189116849056615.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://upload.tazkereh.ir/images/34769496325301148762.gif
معلّمي برتر از شهادت

حضرت امام جعفر صادق (ع) مي فرمايند:

« هنگامي که روز قيامت شود، خداوند تمام انسان ها را جمع مي کند و چون ترازوي اعمال نهاده شد و خون شهيدان را با مرکب قلم عالمان و معلمان بسنجند، ارزش مرکب آنان بر خون شهيدان فزوني خواهد داشت ».

اين ارزش بدان جهت است که شهيدان در ساية علم و تربيت معلمان و تعليم شايستة آنان به خدا راه يافته و لياقت شهادت نصيبشان شده است.

http://upload.tazkereh.ir/images/34769496325301148762.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/82180787146464053199.gif



داستاني زيبا از رابطه شاگرد و معلم:



بهترين نوع اين رابطه که سرشار از ادب و فروتني است، در داستان حضرت موسي (ع) به عنوان شاگرد و حضرت خضر (ع) در مقام معلم ـ نمود دارد. موسي (ع) مأمور شد تا از بنده اي صالح به نام خضر (ع) کسب علم کند. قرآن آغاز گفت و گوي اين معلم و شاگرد را اين چنين بيان مي کند:



قال له موسي هل اتبعک علي ان تعلمن مما علمت رشداً * قال انک لن تستطيع معي صبراً * و کيف تصبر علي ما لم تحط به خبراً * قال ستجدني ان شاء الله صابراً و لا اعصي لک امراً * قال فان اتبعتني فلا تسئلني عن شي ءٍ حتي احدث لک منه ذکراً. (کهف: 66 ـ 70)



موسي به او گفت: «آيا از تو پيروي کنم تا از آنچه به تو تعليم داده شده که مايه رشد است به من بياموزي؟ گفت : «تو هرگز هم پاي من نمي تواني صبر کني و چگونه در مورد چيزهايي که از آن شناخت نداري، شکيبايي مي کني؟» گفت: «اگر خدا بخواهد، مرا شکيبا خواهي يافت و در هيچ کاري نافرماني تو نمي کنم». گفت: اگر به دنبال من آمدي، چيزي از من مپرس تا خودم از آن با تو سخن بگويم.»



http://upload.tazkereh.ir/images/82180787146464053199.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/82424526181170337530.gif

روز معلم (http://kanoonpfbordekhoun.blogfa.com/post-52.aspx)



به پیشواز آمدی گلهای لبخند را به من هدیه دادی معصومیت نگاهت بر باور اندیشه ام بار انی






از شکوفه ریخت تا گل دهد و بارور شود سادگی را دیدم و پژواک نگاه مهربانی که بر قلب من






طنین گذر لحظه هایی شد که شاید دیگر تکرار نگردد من در رد نگاه تو کودک درونم را یافتم






خفته، بی صدا وخاموش آهنگ نگاه مهربانت او را بیدار کرد برایش غزل غزل عشق سرود






چشم هایت چه دل نواز، موسیقی بودن را برای من نواخت که هنوز صدای ساز از قلب






من به گوش می رسد گل من؛ آمده بودم تا در جشن مهربانی که برای باغبانت گرفته






بودی حضور یابم برایت قصه بگویم شعر بخوانم اما تو خود قصه ای خواندنی شدی






و شعر نگاه تو بهترین سرودۀ من .



http://upload.tazkereh.ir/images/82424526181170337530.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://upload.tazkereh.ir/images/34769496325301148762.gif

توصيه امام سجاد (ع) به دانش آموزان

امام سجاد (ع) در زمينة حفظ حقوق معلم مي فرمايد:

« حق معلم بر تو آن است که
همواره، با ديدة تعظيم و تکريم به او بنگري،
مجلس او را گرامي بداري و به سخنانش با دقت گوش دهي،
رو به جانب او بنشيني و صدايت را در حضورش بلند نکني ».

http://upload.tazkereh.ir/images/34769496325301148762.gif

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

roz2roz2roz2roz2roz2

جايگاه معلم در فرهنگ اهل بيت عليهم‏السلام




از بهترين امتيازات جامعه بشرى هنر معلمى است. معلم با تعليم و نشرِ علم، انسانها را به سوى كمال و پيشرفت سوق مى‏دهد و عشق و ايمان را بر لوح جان و ضمير پاك انسانها ثبت مى‏كند و نداى فطرت را در فضاى عالم طنين‏انداز مى‏گرداند. در حقيقت تمام ترقيات و كمالات انسانها مديون معلم است. اساسا تعليم و تعلم از نعمتهاى خداوند متعال است كه اول براى انبياء و اوليا و سپس به ديگران ارزانى داشته است.به اين جهت، معلم بودن از ويژگيهاى انبياست. خداوند متعال مى‏فرمايد: «هُوَ الَّذِى بَعَثَ فِى الاْءُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ ءَايَـتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتَـبَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِى ضَلَـلٍ مُّبِينٍ »؛ «او كسى است كه در ميان جمعيّت درس نخوانده، رسولى از خودشان برانگيخت كه آياتش را بر آنها مى‏خواند و آنها را تزكيه مى‏كند و به آنان كتاب (قرآن) و حكمت مى‏آموزد و مسلما پيش از آن در گمراهى آشكارى بودند.»
بزرگ‏ترين معلم جهان بشريت حضرت رسول خاتم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله به اين ويژگى خود افتخار مى‏كرد. آن بزرگوار زمانى كه با دو گروه در مسجد مواجه شد كه گروه اول عبادت مى‏كردند و گروه دوم به آموزش علم مشغول بودند، گروه دوم را كه در محضر استادى علم مى‏آموختند، افضل دانست و فرمود: «اِنَّمَا بُعِثْتُ مَعَلِّما همانا كه من به عنوان معلم مبعوث شده‏ام.»
آن حضرت چنان براى معلمان و مقام ارجمند آنان ارزش قائل بود كه در دعاهايش مى‏فرمود: «اللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُعَلِّمِينَ وَاَطِلْ اَعْمارَهُمْ وَبارِكْ لَهُمْ فى كَسْبِهِمْ؛ خداوندا! معلمان را بيامرز و عمر طولانى به آنان عطا فرما و كسب و كارشان را مبارك گردان!»
آرى، معلمى از خصوصيات انبيا و از صفات محبوب آنان مى‏باشد. در مقام پاسداشت از تلاشهاى معلمان سخنى بالاتر و زيباتر از كلام مولاى متقيان، حضرت على عليه‏السلام نمى‏توان يافت كه فرمود: «مَنْ عَلَّمَنى حَرْفا فَقَدْ صَيَّرَنى عَبْدا؛ كسى كه به من يك حرف بياموزد، مرا بنده خود كرده است.» البته اين شرافت و فضيلت براى معلم، زمانى ارزشمند است كه بتواند اين موهبت الهى را در وجود خود محقق سازد و با تمام وجود در جهت كمال جامعه به آموزش بپردازد.
با توجه به سخنان پيش گفته، در اين فرصت، آموزه‏هايى را از روايات اهل بيت عليهم‏السلام در تكريم مقام معلم به خوانندگان گرامى تقديم مى‏كنيم.


roz2roz2roz2roz2roz2

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

roz2roz2roz2roz2

امام حسين عليه‏السلام و تقدير از معلم

بدون ترديد هر انسانى فطرتا دوست دارد تا از خدمتگزار خود تقدير كند و چه خدمتى بالاتر از آموزش علم و دانش به انسان مى‏تواند باشد. در آموزه‏هاى دينى ما براى تقدير از معلم سفارشهاى زيادى شده است و در سيره پيشوايان معصوم عليهم‏السلام اين امر مرسوم و مسلّم بوده است. ابن شهرآشوب در حالات امام حسين عليه‏السلام مى‏نويسد:
در مدينه معلمى به نام عبد الرحمن سلمى به يكى از فرزندان امام حسين عليه‏السلام سوره حمد را آموخت. هنگامى كه فرزند گرامى حضرت آن را در نزد وى قرائت كرد، امام بسيار خوشحال شد و معلم را دعوت كرد و به عنوان تقدير و تشكر هزار دينار و هزار حلّه به او پاداش داد. وقتى امام حسين عليه‏السلام به خاطر اين پاداش زياد، مورد اعتراض قرار گرفت، فرمود: «وَاَيْنَ يَقَعُ هذا مِنْ عَطائِهِ يَعْنِى تَعْلِيمِهِ؛ اين پاداش كجا و عطاى او، يعنى آموزش سوره حمد كجا!» آن‏گاه امام حسين عليه‏السلام اين ابيات را يادآور شد كه:
اِذا جادَتِ الدُّنْيا عَلَيْكَ فَجُدْ بِها / عَلَى النّاسِ طُرّا قَبْلَ اَنْ تَتَفَلَّتْ
فَلاَ الْجُودُ يُفْنيها اِذا هِىَ اَقْبَلَتْ / وَلاَالْبُخْلُ يُبْقيها اِذا ما تَوَلَّتْ
يعنى زمانى كه دنيا چيزى بر تو ببخشد، تو نيز دست عطايت را بر همه مردم بگشا، قبل از آنكه از دست تو برود! نه بخشش آن را از بين مى‏برد، اگر به تو رو آرد و نه بخل آن را نگه مى‏دارد، اگر دنيا به انسان پشت كند.


roz2roz2roz2roz2

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

roz2roz2roz2roz2
منزلت معلم



از منظر روايات اهل بيت عليهم‏السلام براى مقام معلمى ارزش بسيارى قرار داده شده است؛ چرا كه او روح و جان افراد را پرورش داده، به سوى رشد و ترقى و تعالى مى‏برد.
حضرت سيد الشهداء عليه‏السلام در يكى از رهنمودهاى حياتبخش خويش فرمود: «مَنْ دَعا عَبْدا مِنْ ظَلالَةٍ اِلى مَعْرِفَةِ حَقٍّ فَاَجابَهُ كانَ لَهُ الاَْجْرُ كَعِتْقِ نَسَمَةٍ؛ هر كس انسانى را از گمراهى به سوى شناخت حق و حقيقت راهنمايى كند و او نيز پاسخ مثبت دهد، به اندازه آزادى يك بنده پاداش خواهد داشت.»
امام حسين عليه‏السلام در اين زمينه به مردى كه در محضرش بود، چنين فرمود: «كدام‏يك از دو كار را بيشتر دوست دارى: مرد ستمگرى مى‏خواهد فرد ناتوانى را به قتل برساند و تو او را يارى مى‏كنى و از دست ظالم نجات مى‏دهى و يا اينكه فرد دگرانديشى كه اعتقادات فاسد دارد و مى‏خواهد يكى از شيعيان ما را كه توانايى دفاع فكرى و عقيدتى از باورهاى خود ندارد، گمراه كند و تو درى از علم و معرفت به روى او مى‏گشايى و آن مستضعف فكرى را يارى مى‏كنى و در مقابل هجوم فرهنگى و عقيدتى تجهيزش مى‏نمايى و او با دلايل محكم و منطقى بر دشمن عقيدتى خود پيروز مى‏شود؟»
آن‏گاه در ادامه فرمود: «اين ناتوان فكرى را يارى كردن افضل است؛ چرا كه خداوند متعال فرموده: «وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا»؛ «هر كس فردى را زنده كند، مثل اين است كه تمام مردم را زنده كرده است.» يعنى اينكه از كفر به سوى ايمان راهنمايى و ارشادش نمايد.»


roz2roz2roz2roz2

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

roz2roz2roz2roz2

معلم، در شعر شهريار


مى‏توان در سايه اش آموختن / گنج عشق جاودان اندوختن

اول از استاد ياد آموختيم / پس سويداى سواد آموختيم

از پدر گر قالب تن يافتيم / از معلم جان روشن يافتيم

اى معلم چون كنم توصيف تو / چون خدا مشكل توان تعريف تو

اى تو كشتى نجات روح ما / اى به طوفان جهالت نوح ما

يك پدر بخشنده آب و گل است / يك پدر روشنگر جان و دل است

ليك اگر پرسى كدامين برترين / آنكه دين آموزد و علم و يقين


roz2roz2roz2roz2

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/41316887364084576045.gif


معلمي شغل نيست؛ معلمي عشق است. اگر به عنوان شغل انتخابش کرده اي، (http://alireza2008.parsiblog.com/-395286.htm)








دغدغه معلم هميشه اين است که حيات بشر، بر مدار ارزش ها و کرامت انساني بچرخد و شناخت خدا و مکتب و دين، همت اساسي آدمي باشد و هيچ بيگانه اي را مجال تجاوز به فرهنگ ارزشي دين و ميهن فراهم نيايد.



در اين مسير خطير، بزرگاني گام نهاده اند که نامشان بر تارک زمان مي درخشد. علامه شهيد استاد مرتضي مطهري (رحمه الله) از همين طايفه مقدس است که در سنگر تعليم و تعلم، به قله هاي رفيعي دست يافت تا آنجا که معمار انقلاب اسلامي ـ که خود معلمي بزرگ است ـ همه آثارش را مفيد مي داند و بهره برداري از آنها را سفارش مي کند ...



مفهوم علم



ـ امروزه در زبان پارسي و عربي کلمه «علم» به دو معناي متفاوت بکار برده مي شود.



1- معناي اصلي و نخستين علم، دانستن در برابر ندانستن است. قرآن کريم به اين معنا اشاره دارد که « هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون» «آيا يکسانند آنان که مي دانند و آنان که نمي دانند.» (زمر/ 9)از اين منظر به همه دانستنيها صرف نظر از نوع آنها علم گفته مي شود مطابق اين معنا، اخلاق، رياضيات، فقه، ‌دستور زبان، مذهب، زيست شناسي و نجوم همه علم اند... کلمه Knowledge در انگليسي و Connaissance در فرانسه معادل اين معنا علم اند.



2-کلمه علم در معناي دوم منحصراً به دانستني هايي اطلاق مي شود که بر تجربه مستقيم حسي مبتني باشند... علم در اين جا در برابر همه دانستنيهايي قرار مي گيرد که آزمون پذير نيستند. اخلاق (دانش خوبي ها و بديها) متافيزيک (دانش احکام و عوارض مطلق هستي) عرفان (تجارب دروني و شخصي) منطق (ابزار هدايت فکر) فقه، اصول، بلاغت، و ... همه بيرون از علم به معناي دوم آن قرار مي گيرند و همه به اين معنا غير علمي اند کلمه SCIENCE در انگليسي و فرانسه معادل اين معنا علم اند.

ديده مي شود که علم در اين معنا بخشي ازعلم به معناي اول را تشکيل مي دهد و به سخن ديگر علم تجربي نوعي از انواع دانستنيهاي بسياري است که در اختيار بشر مي تواند قرار گيرد. رشد علم به معناي دوم عمدتا از آغاز دوره رنسانس به بعد است در حاليکه علم به معناي مطلق آگاهي (معناي اول) تولدش با تولد بشريت هم آغاز است. آيه قرآني «خلق الانسان علمه البيان» (خداوند رحمن انسان را آفريد و بيان را به وي تعليم داد/ رحمن/4و3) بهترين مويد اين معناست.


http://upload.tazkereh.ir/images/41316887364084576045.gif

[نرگس منتظر]

http://www.shiaupload.ir/images/45828853172371838153.jpg

http://www.eteghadat.com/Files/user2/b_flowers.gif


معلمي در کلام امام خميني (ره):
نقش معلم در جامعه، نقش انبياست؛ انبيا هم معلم بشر هستند.

تمام ملت بايد معلم باشند؛ فرزندان اسلام تمام افرادش معلم بايد باشند و تمام افرادش متعلم.

معلم در سخنان مقام معظم رهبري:
دست تواناي معلم است که چشم انداز آينده ما را ترسيم مي کند.
اگر مي بينيد که اميرمؤمنان، مولاي متقيان علي (ع) مي فرمايد:
«من علمني حرفاً فقد صيرني عبداً؛ هرکس چيزي به من بياموزد، مرا غلام خويش کرده است.»
اين بيان براي ما درس است تا معلمان، قدر خود را بدانند و تشخيص دهند که چقدر، وجود آنها در سرنوشت يک ملت مؤثر است.

معلم در کلام استاد مطهري:
معلم بايد نيروي فکري متعلم را پرورش دهد و او را به سوي استقلال رهنمون شود. بايد قوه ابتکار او را زنده کند؛
يعني در واقع، کار معلم آتش گيره دادن است.
فرق است ميان تنوري که شما بخواهيد آتش از بيرون بياوريد و در آن بريزيد تا آن را داغ کنيد و تنوري که در آن هيزم و چوب جمع است و شما فقط آتش گيره از خارج مي آوريد و آن قدر زير اين چوب ها و هيزم ها قرار مي دهيد که اينها کم کم مشتعل شود.

معلم در کلام شهيد رجايي:
معلمي شغلي نيست؛ معلمي عشق است.
اگر به عنوان شغل انتخابش کرده اي،رهايش کن و اگر عشق توست مبارکت باد.



http://www.eteghadat.com/Files/user2/b_flowers.gif

[نرگس منتظر]

http://www.shiaupload.ir/images/11774772054299768667.jpg

parvane2parvane2parvane2parvane2parvane2

parandeh3 مقام معلمparandeh3

parvane2parvane2parvane2parvane2parvane2

مي توان در سايه آموختن
گنج عشق جاودان اندوختن
setarehsetarehsetareh
اول از استاد، ياد آموختيم
پس، سويداي سواد آموختيم
setarehsetarehsetareh
از پدر گر قالب تن يافتيم
از معلم جان روشن يافتيم
setarehsetarehsetareh
اي معلم چون کنم توصيف تو
چون خدا مشکل توان تعريف تو
setarehsetarehsetareh
اي تو کشتي نجات روح ما
اي به طوفان جهالت نوح ما
setarehsetarehsetareh
يک پدر بخشنده آب و گل است
يک پدر روشنگر جان و دل است
setarehsetarehsetareh
ليک اگر پرسي کدامين برترين
آنکه دين آموزد و علم يقين

parvane2parvane2parvane2parvane2parvane2

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://shiaupload.ir/images/5gqrooriyu906s05xepe.gif


معناي عالم با توجه به دو تعريف از علم



ـ در نگاه اول به علم که نگاه ترکيبي به معرفت است خداوند معلم اول و پيامبر معلم ثاني است چرا که پس از تعليم آدم توسط خداوند دستور «قال يا آدم اننبئهم باسمائهم» (اي آدم ملائکه را به اين اسماء آگاه ساز/ بقره 33) آدم عليه السلام داده شده اين بدان جهت است که اساساً هدف آفرينش انسان با علم و معرفت پيوند ناگستني دارد در بيان رسا و جامع سيد شهيدان امام حسين (ع) اين معنا به خوبي روشن است که: «ما خلق العباد الا ليعرفوه،‌ فاذا عرفوه عبدوه» (بندگان را نيافريد مگر براي آن که او را بشناسند پس چون او را شناختن عبادتش خواهند کرد. ـ در اين معنا هدف از ارسال معلم ثاني ارائه معرفتي است که انسان بواسطه آن به عبادت مي رسد «هو الذي بعث في الاميين رسولاً منهم تيلوا عليهم آياته و يزکيهم و يعلمهم الکتاب و الحکمه و ان کانوا من قبل لفي ضلال مبين» (اوست خدايي که پيامبر بزرگوار از ميان شان برانگيخت تا بر آنان آيات وحي را تلاوت کند و آنان را پاک سازد و شريعت کتاب و حکمت الهي را بياموزد که پيش از اين همه در ورطة جهالت و گمراهي بودند (جمعه/2) در اين آيه همه علوم از جمله بيان، اخلاق،‌ تعليم کتاب و حکمت، براي رهايي از گمراهي و يافتن راه هدايت (عبادت) توسط پيامبر (ص) معرفي شده است. ـ در نگاه دوم که نگاه تفکيکي به شاخه اي معرفت است. معلم اول ارسطو است چرا که «وي نخستين واضع علم منطق بود ... و راه دليل و برهان منطقي را باز نمود و معلم ثاني نيز ابونصر فارابي است بخاطر آنکه او اول بار کتب حکمت يوناني را که ارسطو و غيره تحرير کرده اند از يوناني به عربي ترجمه کرد و تعليم داد....




ارزش و مقام معلمشرافت و مرتبت معلم زماني اهميت دارد که بتواند شان خداوند و پيامبران را در وجود خود محقق سازد و پيوند انسان به هدف متعالي خلقت يعني عبادت را برقرار سازد. لذا در اين تعريف شهيد مرتضي مطهري يکي از آن معلمان راستين است که اولاً با نگاه ترکيبي به همه معارف بشري نظر مي کند و ثانيا تمامي تلاشهاي علمي و عملي را مقدمه اي براي عبادت مي داند و در اين راه به مرحله سوم دينداري راه مي يابد و با شهادت، عبادت عملي و علمي خود را کامل مي سازد. خداوند را مي خوانيم که او رابا سالار و سرور شهيدان امام حسين (ع) محشور سازد.


http://shiaupload.ir/images/5gqrooriyu906s05xepe.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/06994942535649013303.gif


معلم در کلام استاد مطهري:



معلم بايد نيروي فکري متعلم را پرورش دهد و او را به سوي استقلال رهنمون شود. بايد قوه ابتکار او را زنده کند؛ يعني در واقع، کار معلم آتش گيره دادن است. فرق است ميان تنوري که شما بخواهيد آتش از بيرون بياوريد و در آن بريزيد تا آن را داغ کنيد و تنوري که در آن هيزم و چوب جمع است و شما فقط آتش گيره از خارج مي آوريد و آن قدر زير اين چوب ها و هيزم ها قرار مي دهيد که اينها کم کم مشتعل شود.


http://upload.tazkereh.ir/images/06994942535649013303.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://upload.tazkereh.ir/images/39334280002015470006.gif

لزوم دلسوزي معلم نسبت به شاگرد
مرحوم شهيد ثاني در مورد لزوم دلسوزي معلم نسبت به شاگرد مي نويسد:

« معلم بايد دربارة شاگردان، خواهان اموري باشد که نسبت به آنها، در خود احساس علاقه و دوستي کند. و از هرگونه شر و بدي که براي خويش نمي پسندد براي شاگردانش نيز نپسندد؛

زيرا اين گونه دلسوزي و برابر انديشي نسبت به شاگردان، حاکي از کمالِ ايمانِ معلم و حُسن رفتار و برادري، نمايانگر روح تعاون و همبستگي معلم نسبت به آنان مي باشد» .

http://upload.tazkereh.ir/images/14006590909320329523.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/02024622768428208107.gif

او همیشه هست ....

آهسته درمی زند ...
با لبخند سلام می گوید ......
بفرمایید....
بعد هم می نشیند .....
یک نگاه به ما ......
احوال می پرسد ...
خوبین ....
خانواده های محترمتان خوبن .....
بعد هم اسامی را نگاه می کند نیاز به حضور وغیاب نیست اسامی در صفحه ی دلش ثبت شده اند ...بعد آهسته حاضر وغایبش را مشخص می کند ...بندرت هم صدا می کندو می گویددوست دارم صدای مهربانشمارابشنوم......
زیبا هست همیشه زیبا هست وقتی حرف می زند من را به آینده امیدوار می کند می گوید ... آینده به شماها چشمک می زند نگاهش کنید با آینده حرف بزنید:
چه باید بشوید ؟چه باید بکنید ؟ چگونه .....
بعضی وقتها فکر می کنم او غصه ندارد ولی...................


http://upload.tazkereh.ir/images/02024622768428208107.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/82854274495848523595.gif

شعر برای روز معلم

آنکه نقاش است و نقشي ساخته
با قلـــــــم طرح نويي انداخته

در مسير واژه هاي دوستــــــــي
سطر سطــري زآشنايي داشته

آنکه چون اسطوره هاي پارســي
عين ولامي را به ميم افراشته

هم رديف انبياء و عارفـــــــــــان
پوششي بر جـــــهل جاهل بافته

آنکه آهنگ و کلامي دل ربــا
از يراي درس خـــــــــود آراسته

چشمه هاي معرفت جوشــــد ز او
دانشي از حد فزون انبـــــــاشته

لحظه هايش پر شده از خـاطرات
خاطراتي که زدل جان باخـــته

هرچه از عطرش ببويم کم بود
او گلستان ها ز گل ها کاشته

آنکه معمار است و الگوي همه
لاله اي بر قلب خود بگذاشته

با سلاح علم در راه مـــــــــــــراد
چون جلوداران به کفران تاخته

آن معلّم آن مرّبي آن که او
از فنونش عالمي پرداختــــــــه

او عزيز است و مقامش پاس دار
چونکه يزدان نام او بنگاشته

عارف آن باشد که چون قطعه زمين
هرکسي او را لگد انداخته

يعني از زهد و کلام و علم او
ذره اي از دانشش برداشته

http://upload.tazkereh.ir/images/82854274495848523595.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/82180787146464053199.gif





هنر معلمي



معلمي شغل و حرفه نيست، بلکه ذوق و هنر توانمندي است معلمي در قرآن به عنوان جلوه اي از قدرت لايزال الهي نخست ويژه ذات مقدس خداوند تبارک و تعالي است. در نخستين آيات قرآن که بر قلب مبارک پيغمبر اکرم (ص) نازل شد، به اين هنر خداوند اشاره شده است:



اقرا باسم ربک الذي خلق، خلق الانسان من علق، اقرأ و ربک الاکرم، الذي علم بالقلم، علم الانسان ما لم يعلم. (علق: 1ـ 5)



بخوان به نام پروردگارت که جهانيان را آفريد. انسان را از خون بسته سرشت بخوان ! و پروردگارت کريمترين است همان که آموخت با قلم، آموخت به انسان آنچه را که نمي دانست.



در اين آيات خداوند، خود را «معلم» مي خواند و جالب اين که معلم بودن خود را بعد از آفرينش پيچيده ترين و بهترين شاهکار خلقت، يعني انسان آورده است.



مقام معلم بودن خدا، بعد از آفرينش قرارداد. نوعي انساني را که هيچ نمي دانست، به وسيله قلم آموزش داد که اين از اوج خلاقيت و هنر شگفت خداوند در امر آفرينش حکايت دارد:



چو قاف قدرتش دَم بر قلم زد هزاران نقش بر لوح عدم زد



از اين رو، مي توان گفت که هنر شگفت معلمي از آن خداوند عالم است.



شهيد ثاني رحمت الله درباره هنر معلمي خداوند مي فرمايد:



خداوند از آن جهت به وصف (اکرميت) و نامحدود بودن کرامتش، توصيف شد که علم و دانش را به بشر ارزاني داشته است. اگر هر مزيت ديگري، جز علم و دانش، معيار فضيلت به شمار مي رفت، شايسته بود همان مزيت با وصف (اکرميت) در ضمن اين آيات همراه و هم پا گردد و آن مزيت به عنوان معيار کرامت نامحدود خداوند به شمار آيد. کرامت الهي در اين آيات با تعبير «الاکرام» بيان شده است. چنين تعبيري مي فهماند که عالي ترين نوع کرامت پروردگار نسبت به انسان با والاترين مقام و جايگاه او، يعني علم و دانش هم طراز است.



به همين جهت امام خميني (ره) مي فرمود:



معلم اول خداي تبارک و تعالي است ..... به وسيله وحي؛ مردم را دعوت مي کند به نورانيت؛ دعوت مي کند به محبت؛ دعوت مي کند به مراتب کمالي که از براي انسان است






http://upload.tazkereh.ir/images/82180787146464053199.gif

[نرگس منتظر]

http://www.upload.tazkereh.ir/images/12708652016193687115.gif

http://shiaupload.ir/images/3ivfxux1p9m8wjw2mtej.jpg
معلم را بخش کردم اولش محبت آخرش محبت .

خدا تو را می خواست و انتخاب حق خدا بود .

http://sl.glitter-graphics.net/pub/667/667219ckk4vhtq1q.gif (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=17135)دانای عشق روزت مبارک . . http://sl.glitter-graphics.net/pub/667/667219ckk4vhtq1q.gif (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=17135)

http://shiaupload.ir/images/3ivfxux1p9m8wjw2mtej.jpg

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/34371936373575415791.gif

مقام معلم

مي توان در سايه آموختن
گنج عشق جاودان اندوختن

اول از استاد، ياد آموختيم
پس، سويداي سواد آموختيم

از پدر گر قالب تن يافتيم
از معلم جان روشن يافتيم

اي معلم چون کنم توصيف تو
چون خدا مشکل توان تعريف تو

اي تو کشتي نجات روح ما
اي به طوفان جهالت نوح ما

يک پدر بخشنده آب و گل است
يک پدر روشنگر جان و دل است

ليک اگر پرسي کدامين برترين
آنکه دين آموزد و علم يقين

مرحوم استاد حسين شهريار

http://upload.tazkereh.ir/images/34371936373575415791.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://upload.tazkereh.ir/images/34769496325301148762.gif

حقوق معلم در آينة فرمايشات حضرت سجاد (ع)

حضرت سجاد (ع) در فرمايشات خود سفارش بسياري در حفظ حقوق معلم از سوي شاگردان دارند و مي فرمايد:

« حق کسي که عهده دار تعليم توست آن است که او را بزرگ شماري و مجلس او را سنگين بداري و نيکو به وي گوش فرا دهي و روي خود را بر او کني و با او بلند سخن نگويي و کسي را که از او چيزي مي پرسد تو پاسخ ندهي و بگذاري که خود او پاسخ گو باشد و در مجلس او با هيچ کس به صحبت ننشيني و در محضر او بدگويي از کسي نکني و اگر از او در نزد تو بدگويي شد از او دفاع کني و عيب پوشش باشي و فضايل و مناقب او را آشکار کني و با دشمنش همنشيني نکني و با دوستش دشمني نورزي؛ پس چون چنين کردي، فرشتگان خداي تعالي به سود تو گواهي خواهند داد ک

ه مقصد و مقصود تو از او و فرا گرفتن دانش او فقط براي خدا بوده نه به خاطر مردم ».

http://upload.tazkereh.ir/images/34769496325301148762.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/53110688658377090958.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/53110688658377090958.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/53110688658377090958.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/53110688658377090958.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/53110688658377090958.gif




شعر خانم امامی به مناسبت روز معلم (http://sms4u.blogfa.com/sms4u.blogfa.com)


اسم من گم شده است.
توی دفترچه ی پر حجم زمان
دیرگاهی است
فراموش شدم.
اسم من گم شده است
لا به لای ورق کهنه ی آن لایحه ها
زیر آن بند غریب
پشت انبوهی از آن شرط و شروط
لای آن تبصره ها
اسم من گم شده است
در تریبون معلق شده سخت سکوت
حق من گم شده است.
زنگ انشاء
کسی انگار نمی خواست معلم بشود
شان من گم شده است
شان من نیست بنالم
شان من نیست بگویم
زتهی ، ز نبود
یا از این زخم کبود
لیک
رنگ رخساره گواهی دهد از سر درون
از همه رنج فزون.
اسم من گم شده است
نردبانی شده ام
صاف به دیوار ترقی
تا که این نسل و ان نسل
پای بر پله ی من
سوی فردا بروند
و غریبانه فراموش شوم
اسم من گم شده است.

http://upload.tazkereh.ir/images/53110688658377090958.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/53110688658377090958.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/53110688658377090958.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/53110688658377090958.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/53110688658377090958.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/52399394597660783644.gif

آدم از آن روزی که شد هستیش آغاز
با علم و ایمان می کند تا اوج پرواز

از جمله اعمالی که همپای جهاد است
ایمان و علم آموختن بر بی سواد است

گلواوه ای بی تاست در گلشن معلّم
فانوس جان را می کند روشن معلّم

در باغ هستی هر گلی را رنگ و بویی ست
امّا گلی مانند وی خوش رنگ و بو نیست

زآن پرتو افشان آفتاب ِ علم و تقوا
هر گل به استعداد خود گردد شکوفا

چون شمع می سوزد هماره جسم و جانش
تا روشنی بخشد به راه رهروانش

دریایی از شکرست و دنیایی شکیب است
بر درد عالم سوز نادانی طبیب است

زآفت مبادا نوگلی گردد پریشان
یک لحظه غافل نیست از احوال ایشان

در شادی و اندوه شان بی شک سهیم است
در حق آنان باغبانی بس رحیم است

داند اگر فردی از او یابد هدایت
خیرش به دو دنیا کند او را کفایت

او می شود جاری به دل ها با محبّت
آری ندارد جذب دل ها رنج و زحمت

هرگز نمی باشد ز کارش خسته ، آری
بر دوش همّت کوله باری بسته ، آری

او بر محصّل محفلش پیوسته باز است
او دلنوازی ، چاره سازی ، بی نیازاست

تبعیض در قاموس وی راهی ندارد
در مکتبش تزویر معنایی ندارد

پروردگار ای « لاله » از شاگرد و استاد
در دفتر هستی به نیکی می کند یاد

آن ماه تابان تا ابد پاینده بادا !
نامش ، مرامش ، شوکتش پاینده بادا !

http://upload.tazkereh.ir/images/52399394597660783644.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://upload.tazkereh.ir/images/34769496325301148762.gif

داستاني زيبا از رابطه شاگرد و معلم:






بهترين نوع اين رابطهکه سرشاراز ادب و فروتني است، در داستان حضرت موسي (ع) به عنوانشاگرد و حضرت خضر (ع) در مقام معلم ـ نموددارد. موسي (ع) مأمور شد تا از بنده اي صالح به نام



خضر (ع) کسب علم کند. قرآن آغاز گفت و گوي اين معلم وشاگرد را اين چنين بيان مي کند:



قال له موسي هل اتبعکعلي ان تعلمن مما علمت رشداً * قال انک لن تستطيع معيصبراً * و کيف



تصبرعلي ما لمتحط بهخبراً * قال ستجدني ان شاء الله صابراً و لا اعصي لک امراً * قال فاناتبعتنيفلاتسئلني عنشي ءٍ حتياحدث لک منه ذکراً. (کهف: 66 ـ 70)




موسي به او گفت: «آيااز تو پيروي کنم تا از آنچه به تو تعليم داده شده کهمايه رشد است به منبياموزي؟



گفت : «تو هرگز هم پايمن نميتواني صبر کني و چگونه در مورد چيزهايي که از آنشناخت نداري، شکيبايي مي کني؟»



گفت: «اگر خدا بخواهد،مراشکيبا خواهي يافت و در هيچ کاري



نافرماني تو نمي کنم». گفت: اگر به دنبال من آمدي، چيزي از من مپرس تا خودماز آن با تو سخنبگويم.»





http://upload.tazkereh.ir/images/34769496325301148762.gif

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

(http://www.askquran.ir/showthread.php?t=17135)

http://sl.glitter-graphics.net/pub/667/667219ckk4vhtq1q.gif (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=17135)


(http://www.askquran.ir/showthread.php?t=17135)


ویژگیهای مدارس اثر بخش

(http://www.askquran.ir/showthread.php?t=17135)
در مورد اثر بخشي مدرسه بايد بپرسيم كه مدرسه در رابطه با بعضي از مجموعه استاندارد ها چگونه عمل مي‌كند در عين حال براي ايجاد معيار ها ي اثربخشي، مباني احتمالي متعدد و جايگاهاي ارزشي مختلفي وجود دارد كه اين معيار ها مي تواننذ از آنها به وجود آيند.براي مثال آنچه كه ممكن است معلمين به عنوان نتايج مهم مدرسه تلقي كنند شايد بانظرات والدين، دولتمدارها، اجتماع محلي، حكومت يارسانه ها مطابقت نكنند.
همچنين امكان دارد كه يكي يا همه اين گروهها بر سرتعريف اثربخشي مدرسه احتمالا توافق نكنند بنابراين تعريف اثربخشي مدرسه هم فوق العاده پيچيده واحتمالا جدال آميزمي باشد.
يكي ازمسايل دررابطه با اثربخشي مدرسه عبارت از اين است كه تعريف كردن آن دردنياي واقعي نه تنها يك مساله تخصصي وعلمي است بلكه يك مساله وابسته به علم اخلاق نيزاست .وقتي كه كلمه اي مثل «اثربخشي» به طورگسترده مورد استفاده قرارمي‌‌‌گيرد باز معناي متعددي به خودگرفته ومي‌تواند بصورت وسيعي مورداستفاده واقع شود كه دقت در كلمه را ازدست مي‌دهد.مشكل ديگر مربوط مي‌شود به مساله «اثربخشي براي چه كسي»
حتي اگر توافقي برسرتعريف اثربخشي پيش آيد سئوالات مربوط به ارزش تحصيلي هنوز به قوت خودباقي هستند.
دربحث آموزشي اصطلاح «اثربخشي» غالبأ باكيفيت آموزشي ارتباط پيدا مي‌كند.بعضي موُلفين با صحبت كردن از «كيفيت» كلي موسسه آموزش‌، به كلمه معني وسيعتري مي‌دهند. ساير مفاهيمي كه بعنوان كلمات هم معني بااثربخشي مورد استفاده قرارمي گيرندكارآمدي، بهره وري وبقاي يك سازمان راشامل مي‌شوند.چنين مفاهيمي بطور نزديكتري بارابطه وسيله_ هدف متناسب است كه بصورت تلويحي درقضاوت اثربخشي مدرسه وجوددارد.
وقتي اثر بخشي در يك پديده آموزشي كاربرد پيدا مي‌كند به آن ميزاني اشاره مي‌كندكه وسايل و فرايندهاي آموزشي منتج به دستيابي اهداف يا نتايج آموزشي مي‌شود. به زبان ساده در يك مدل سيستمهاي «درون داد- پردازش - برون داد» آموزشي، مي توان به اثربخشي به عنوان تبديل درون دادها به برون دادهاي مطلوب بوسيله ي پردازش اشاره كرد .در مجموع اصطلاح «اثر بخش» متضمن اين است كه نوعي اندازه گيري انجام گرفته است. در حيطه‌ي ادبيات اثر بخشي مدرسه، هدف اصلي عبارت است از قضاوت اينكه تفاوتهاي موجود در منابع، فرايندها و اصطلاحات سازماني به نتايج عملكرد شاگرد تاثير مي‌گذارد و اگر چنين است به چه طريق، تحقيقات اثر بخشي مدرسه عمدتاً به وسعت اختلاف موجود بين مدارس و سنجش دقيق اينكه مدارس چه مقدار تفاوت در عملكرد شاگردان ايجاد مي‌كنند پرداخته است.



http://sl.glitter-graphics.net/pub/667/667219ckk4vhtq1q.gif (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=17135)

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

http://sl.glitter-graphics.net/pub/667/667219ckk4vhtq1q.gif (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=17135)


يكي از مشكلات بارز تحقيق روي اثربخشي مدرسه عبارت است از پرداخت به قضاوت وسنجش عملكرد. كل مساله تلاش مي‌كند تا حدودي به قضاوت عيني در مورد عملكرد سازماني دست يابد اما اين مساله خالي از مشكلات اخلاقي و متدولوژي نيست . به طرز فزاينده‌اي، افراد متخصص در تعليم و تربيت اظهاراتي درباره‌ي اثر بخشي مدارس/ دانشكده‌ها انجام مي‌دهند اما غالبا معيارهايي كه آنها در انجام چنين قضاوتها به كار مي‌گيرند به طور قابل توجهي از همديگر متفاوت هستند . براي غالب پژوهشگران، مفهوم «اثر بخشي» به سنجش موفقيت هاي شاگرد كه براي تمامي محصلين حاصل شده ارتباط پيدا مي‌كند. در مطالعات انجام شده روي اثر بخشي مدرسه معمولا نتايج سنجش/ آزمون به عنوان وسيله اي براي مفايسه‌ي عملكرد شاگردان استفاده مي‌شوند. اين نتايج سنجش/ آزمون توسط پژوهشگران اثر بخشي مدرسه به عنوان مهمترين نتايج تحصيل تلقي مي‌شوند. ساير پژوهشگران مربوطه معتقدند كه نتايج با اهميت يكسان ديگري هم وجود دارند كه به رويكردهاي خيلي متفاوت منجر مي‌شوند.
ولي حول محور يك سري از شاخص هاي برون داد دور مي‌زند كه در سطح آگاهي عمومي قرار دارند‌، بنابر اين شاخص هايي كه تقريبا در هر گونه مجاورت درباره‌ي شاخص هاي اثر بخشي، به ظاهر قضيه وابسته هستند. اينها به عنوان محصولات يا برون داد سيستم آموزشي تلقي مي‌شوند. اينها شامل نتايج خام امتحاني يا نمرات آزمودني هستند كه هيچگونه توجهي به موفقيت هاي قبلي دانش آموزان ندارند .
دومي و نوع وسيعتر اندازه گيري، شامل داده هايي همچون نرخهاي مدرسه گريزي ، نرخهاي ماندن در پايه ي آموزشي و داده هاي مقصد مي‌شود‌. اين رويكرد دوم به مراتب بيشتر اجازه مي دهد تا ديدگاه التقاطي از اثر بخشي سازمان داشته باشيم.
بطور خلاصه البته تمامي اين اندازه گيريها شاخص هاي برون داد هستند به اين مفهوم كه تا حدودي آنها حاصل آن چيزي هستند كه در داخل مدرسه اتفاق مي افتد 0
بطور روشن انواع ديگري از شاخص ها وجود دارد كه ممكن است مؤسسات در نظر بگيرند. براي مثال امكان دارد كه شاخصهايي رادر نظر گرفت كه با فرآيند ها سرو كار دارند مثل ابعاد تدريس و يادگيري اگر چه تهيه و استفاده از اينها بمراتب سخت تر هستند 0
ساخت شاخص هاي فرايند كامل براي مدارس يك مشكل است همانگونه كه بيشتر توجه شد استفاده از تعدادي از شرايط لازم كسب شده توسط شاگردان بمراتب آسانتر از ساختن شاخص هاي دقيق فرايند است در عين حال پژوهشگران بحث مي كنند كه اندازه گيريهاي ارزش افزوده كه به فاكتور هاي فرايند توجه دارند شاخص هاي به مراتب معتبرتري از اثربخشي سازماني هستند تا اندازه گيريهاي خام. در واقع اثربخشي مبتني بر اندازه گيري ارزش افزوده مي‌باشد، به عبارت ديگر مدرسه اي كه در آن شاگردان و ساير عوامل بيشتر از آنچه كه در شرح وظايف سازماني آن انتظار مي‌رود و از سطح ساير مدارس هم سطح خود فراتر رفته و پيشرفت نمايد. وبه نسبت ساير مدارس شاگردان آن پيشرفت بيشتري داشته باشند.
در اين اندازه گيري بايد سوالات زير را در رابطه با محيط مدرسه در نظر گرفته و پاسخ داد.
- اثر بخسي مدرسه چگونه اندازه گيري مي‌شود؟
- چه معيارهايي مورد استفاده قرار مي‌گيرد ؟
- چه كساني در انجام چنين قضاوت هايي دخيل اند ؟

http://sl.glitter-graphics.net/pub/667/667219ckk4vhtq1q.gif (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=17135)

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

http://sl.glitter-graphics.net/pub/667/667219ckk4vhtq1q.gif (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=17135)




در اكثر مطالعات انجام يافته در خصوص اثر بخشي مدارس در زمينه رفتار دانش آموزان صرفا به معيار هاي اندازه گيري تحصيلي تكيه نموده اند اما بايد دقت نمو د كه آموزش و پرورش ما در مدارس تنها منحصر به يادگيري و آموزش عتوم مختلف نيست بنابراين به اين ملاك بايد بزهكاري، نگرشها، خودپنداره ها، فوق برنامه ها ،مهارت هاي اجتماعي و بسياري از مسائل مربوط به امور تربيتي را افزود تا متوجه شد كه آيا مدارس اثربخش در مقايسه با ساير مدارس فرصت هاي زندگي بهتر را براي دانش آموز ايجاد مي‌كند. البته در اين مورد نقش خانواده و جامعه شايد بيشتر از مدرسه باشد اما بايد اين نكته را در نظر گرفت كه مدرسه خانه دوم وجزئي از جامعه اي است كه او در آن رشد مي‌كند. همچنين بايد خاطر نشان ساخت دانش آموزان در سطوح راهنمائي ودبيرستان به دليل كم شدن وابستگي شان نسبت به خانواده وتمايل به دوستان و محيط هاي اجتمائي در مقايسه به دانش آموزان كم سال تر تاثير بيشتري از اثربخشي مدارس مي‌توانند داشته باشند. موضوعات مختلف نيز از لحاظ اثر پذيري با همديگر متفاوتند كه بايد ميزان اثر پذيري آنها در طي تحقيقات مشخص گردد.
بنابراين با در نظر گرفتن سن، جنس، زمينه هاي تربيت خانوادگي و اجتماعي و موضوعات مختلف بايد اثربخشي مدارس را در زمينه هاي متفاوت مورد توجه قرار داد. هرچند كه پاسخ به اين سوال كه آيا مدارس اثر يكساني بر جنبه هاي مختلف پيشرفت و رشد شاگردان دارند بسيار سخت است وكارهاي اوليه در مورد اثر بخشي مدرسه مطرح مي شود كه در راستاي يك سري از دست آوردها بطور يكسان موثر هستند و ممكن است بطور متفاوت در زمينه هاي مختلف اثر بخشي داشته باشند كه البته اين امر در مورد نتايج تحصيلي وتربيتي نبوده در
درون مسائل تحصيلي وتربيتي نيز صدق مي‌كند همين تاثيرات اثربخش در زير گروه ها باعث گسترش مساله بررسي اثر بخشي مدارس در خصوص مسائل تربيتي وتحصيلي مي شود كه البته جدا كردن اين دو مقوله و توجه به يكي از آنها مقبول ومعقول به نظر نمي‌رسد بنابراين بر مديران مدارس است كه با نياز سنجي آگاهانه و با توجه به اهداف، مقاصد، ويژگيها، امكانات و شناختي كه از نيازها و ساخت فكري و تربيتي دانش آموزان خود دارند در سطح وسيعي از نيازهاي تربيتي و تحصيلي به فعاليت بپردازند.
خلاصه :
در اين بخش مشخص شد كه تعريف اثر بخش بودن مدرسه امري پيچيده و بسيار گسترده مي باشد كه نيازمند تحقيقات وسيع و دامنه دار ‌اشد تا مشخص شود چه مدت وبا كدام دانش آموز ودر چه محيطي، روي چه موضوعي كار انجام گيرد .تا به اثربخشي واقعي برسد.
وظايف مديران در مدارس اثر بخش در مساعل مربوط به امور تربيتي :
اثر بخشي مدارس در مسائل تربيتي را در چهار زمينه بررسي مي كنيم كه هر كدام تاثيرگذاري خود را تحت نظر مدير مدرسه و با حمايت و هدايت او انجام مي دهند
1- مديريت مدرسه و معلمان
2- محيط مدرسه و ابزار ووسايل
3- دانش آموزان



http://sl.glitter-graphics.net/pub/667/667219ckk4vhtq1q.gif (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=17135)

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

http://i9.tinypic.com/5xypyrk.gif


1- مدير و معلمان :


سبك مديريت در مدارس مهم ترين عامل در رسيدن به اثر بخشي مي‌باشد بنابراين وقتي كه تلفيقي از رهبري مستحكم باروند تصميم سازي كه در آن تمامي معلمين احساس مي‌كنند كه نظرات آنان ارايه شده اند معلوم
مي‌شود كه دست آورد هاي يادگيري مطلوب تر هستند. رهبران مدرسه ي اثربخش در مديريت افراد كاردان قابل اعتماد بوده و داراي توقعات بالايي از كادر هستند.
همچنين معلوم مي‌شود كه پاسخهاي شاگردان در كلاس مطلوبتر است وقتي كه تركيبي از مديريت قوي از سوي مدير و معلم وجود داشته باشد و همچنين از آن جا كه شاگردان احساس مي‌كنند كه نظرات آنان منعكس مي‌شود‌. مديران و معلمين اثر بخش مثل راهبران مدارس اثربخش اعتماد افراد را مي طلبند وتوقعات بالايي از موقعيت شاگردان را خوستار هستند. بعلاوه مدارسي كه اثربخش هستند تمايل دارند آن مدارسي باشند كه در آن سبك رهبري با مشاوره اي بودن و آنجا كه احساس شود نظم وهدف وجود دارد تعريف مي شود . تحقيق نشان داده است كه همچنين موفقيت شاگرد تمايل به بالا بودن در كلاس درسي دارد كه آنجا معلم با شاگردان در باره يادگيري آنان مشورت نموده واز نظرات شاگردان استقبال مي كند.
عموما مدير و معلم اثربخش به عنوان شخصي تعريف مي‌شوند كه بهروزي شاگردان را در محوريت توجه خود داده است. رهبر مدرسه‌ي اثربخش نيز به اين شيوه تعريف مي‌شود رئيس اثر‌بخش به عنوان كسي كه قادر است كادر را علاقه مند و جسور ومتهورو به چالش بكشاند ودر بهرانها مسئوليت نهايي را بر عهده بگيرد.
همچنين معلم اثر بخش كسي است كه قادر است شاگردان را علاقه مند و جسور و متهورنموده وبه چالش بكشاند اما در عين حال كسي است كه در هدايت يادگيري آنان مسئوليت نهايي را بر عهده مي
در دوران مدارس اثر بخش نشان داده شده است كه روش كار تعاوني و همراه با تشريك مساعي مشخصه بارز اين مدارس مي باشددر اين مدارس به پيشرفت كادر نقش بالاي داده مي‌شود و به عنوان وسيله اي براي ايجاد نو
آوري وتداوم پيشرفت برنامه درسي تلقي مي شود . در مدارس اثر بخش تك تك معلمين تشويق مي شوند كه خود يادگيرنده باشند و كادر تشويق مي‌شود كه در يادگيري از همديگر وباهمديگر تشريك مساعي نمايند. معلوم شده است كه اين رويكرد گروهي محيطي را فراهم مي‌كند كه در آن مي‌توان يادگيري معلم را ايجاد كرد مورد آزمايش قرار داد پالايش نمود ودر مقابل نيازهاي سازمان ودر متن يادگيري ديگران مورد بررسي قرارداد.
همكاري و كار كردن با ديگران به همان نسبت براي يادگيري اثر بخش مهم مي باشد كه در كلاس درس اثربخش مهم است و يادگيري شاگرد از منظر وسيعتري ملاحظه مي‌شود تا يادگيري فردي وكار گروهي كه اساسا در پرورش ورشد مهارتهاي اجتماعي مهم مي‌باشد. در كلاسهاي درس اثربخش معلم يادگيري را رهبري مي‌كند يعني با فراهم آوردن انواع مختلف تكاليف كه به موقعيت هاي فردي گروه كوچك وگروه بزرگ مي‌پردازد تمامي شاگردان را در امر ياد گيري وارد مي‌كند.
يادگيري اثربخش حمايت و پاداش در انگيزش يادگيري و موفقيت را طلب مي كند .كلاس درس اثر بخش شاگردان را در مشاركت تشويق نموده و نشانه‌ي مثبتي براي شاگردان فراهم مي‌آورد . مبتني بر اينكه به آنها ارزش داده مي‌شود. براي اينكه يادگيري اثربخش اتفاق افتد تشويق همراه با توازن موجود بين حمايت و چالش اساسي و ضروري مي‌باشد. همچنين حفظ توازن ما بين حمايت و چالش در پيشرفت معلم مهم مي‌باشد. در مدارس اثربخش كادر احساس علاقه مندي كرده ودر يادگيري و پيشرفت شغلي خودشان حمايت مي‌شوند. در كلاسهاي اثربخش لازم است كه به شاگردان به منظور يادگيري بهينه حمايت و تشويق مثبت داده شود .
يافته هاي پژوهشي نشان مي‌دهد كه بهبود مداوم مدارس از طريق تحول فرهنگي و نگرش جديد از مدرسه به عنوان مؤسسه‌ي يادگيري به بهترين وجه حاصل مي‌شود . اين نظرات قبلا توسط نويسندگاني كه براهميت پيشرفت كار در توسعه ي مدرسه تاكيد مي كنند رواج پيدا كرده است مفهوم مؤسسه‌ي يادگيري مفهومي است كه بر اين تفكر استوار است كه مدرسه راهش به طرف جلو ((ياد مي‌گيرد)) يعني مدرسه يك سيستم يادگيري است يافته
هاي تحقيقي نشان مي‌دهد كه مؤسسات يادگيري نياز به جو يادگيري دارند كه پيشرفت كادر و همكاري را حمايت وپشتيباني مي‌نمايند. مدارس اثربخش تاكيد اصلي رابر يادگيري فردي و تشكيلاتي قرار مي‌دهند .درقياس با مدارس كلاس هاي اثر بخش جو يادگيري متمايزي دارند در درون كلاس هاي اثر بخش تمركز روشني بر تدريس و يادگيري وجود دارد. معلمين وقتي در كلاسها قادر به فعال نمودن و اداره كردن فرايند يادگيري به طرق مختلف هستند خيلي موفق و اثربخش هستند . براي مثال تاكيد بر تفكيك و سبكهاي تدريس و يادگيري درسترسي وسيع تر به برنامه‌ي درسي را در اختيار شاگردان مي‌گذارند كه به روشني امكانات بيشتري براي يادگيري و موفقيت فراهم مي آورد . خلاصه، كلاسهاي اثر بخش و مدارس اثربخش جو يادگيري را بوجود ‌آورد
مدارس اثر بخش آن مدارسي هستند كه تاسيس شده اند تا چرخه‌ي برنامه ريزي مداوم اجراء و كنترل و ارزيابي كه كادر را در بر گرفته و آنهارا حمايت مي كند را تثبيت نمايد. اين كار هدايت و راهنمايي كادر را در طول زمان فراهم مي آورد .معلمين اثر بخش همچنين برنامه ريزي مداوم و اجرء و نظارت و چرخه‌ي يادگيري تعمقي را بر قرار مي‌كنند كه شاگردان را در فرايند يادگيري حمايت كنند چنين سيستم هاي كنترل و ارزيابي در كيفيت آموزشي كه توسط مدرسه و توسط تك تك معلمين در حال ارائه شدن است اساسي ‌مي‌باشند. هم مدارس اثر بخش و هم كلاسهاي اثر بخش آنهايي هستند كه به طور قوي شيوه هاي باز خورد در آن بر قرار است.
مقايسه بين فرايندهاي مديريتي در درون مدارس اثر بخش و مديريت كلاسهاي اثر بخش شباهت هاي تكان دهنده اي را نشان مي‌دهد، از نقطه نظر رهبري، برنامه ريزي، بازنگري، و يادگيري، اعمال مديريت اثر بخش مدرسه در درون مديريت كلاس اثر بخش منعكس مي‌شود. وجود اين توازن منطق ارتباط دادن تحول در سطح- مدرسه و تحول در سطح – كلاس درس را تقويت مي‌كند.معمولا اشاره به نياز مضاعف برتاكيد و بر پيشرفت
معلم و توسعه‌ي مدرسه براي تحول تشكيلاتي اثر بخش دارند .مهم تر از همه، مقايسه نشان مي‌دهد كه تحصيل اثر‌بخش به مراتب بيشتر در دست حرفه‌ي تدريس قرار دارد تا در تئوري توسعه و تحقيق تجربي. نهايتا اين شخص معلم است كه تفاوت در عملكرد مدرسه را بوجود خواهد آورد.
تحقيق در مورد اثر بخشي مدرسه نشانه‌ي روشني از اينكه مدرسه‌ي اثربخش به چه چيزي شباهت دارد را فراهم كرده است و تحقيق در اثر بخشي معلم در تفصيل آن راهبردهاي تدريسي كه به موفقيت فزاينده‌ي شاگرد منتهي مي‌شوند خيلي دقيق بوده است. در نتيجه، اقدام بعدي براي مدارس بايد مبناي استفاده‌ي فعال از دانش اثربخشي معلم و مدرسه به منظور اهداف بهبود سازي مدرسه باشد. اما واضح است كه كار عملي و تجربي بيشتري مورد نياز است . در اذعان به اهميت معلمين در اثر بخشي مدرسه و بهبود به حركت فراسوي يافته هاي لفظي تحقيق به واقعيت بكار گرفتن مدير و معلم نياز است. چالشي كه در هر دو مورد فرا روي محققين قرار دارد عبارت است از چكونگي تقويت مديران و معلمين براي انجام كمك واقعي به بحث بهبود مدرسه و اثربخشي مدرسه. اگر قرار است كه آنان بيشتر در اين كار كشيده شوند بايد حركتي از الگوهاي ايستاي تحقيقي به طرف شيوه ي پوياي نگرش نسبت به مدارس و كلاسهاي درس بوجود آيد.
بعلاوه، هر دو زمينه نياز به تشويق و تسهيل تحقيق معلم–مداري دارد كه در زمينه ي تحول كلي در سطح –كلاس و در سطح– مدرسه پژوهش و جستجو مي كند .موفقيت آتي تحقيق در اثر بخشي مدرسه و بهبود مدرسه در پذيرش امر ايجاد مشاركتهاي تحقيق با مديران و معلمين قرار دارد . امكان واقعي و اميد به بهبود مداوم مدرسه در آنجا واقع است .



http://i9.tinypic.com/5xypyrk.gif

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

http://i9.tinypic.com/5xypyrk.gif

2- محيط مدرسه و ابزار و وسايل :

كليه‌ي فعاليت هاي رهبري و هدايت مديران، تلاشهاي معلمان و يادگيري دانش آموزان مي‌بايست در محيط مدرسه و به كمك وسايل و ابزاري باشد كه لازمه‌ي فعاليت و ياري دهنده آن خواهد بود. چون مدرسه‌ي اثربخش مي‌خواهد برون داد و نتايجي فراتر از مدارس معمولي داشته باشد بنابر اين بايد از نظر كمي و كيفي نيز جوابگوي برنامه هاي اجرايي در جهت اهداف والاي تربيتي را داشته باشد . از جمله اين ملزومات مي‌توان به ساختن محيطي واقعي از جامعه اي پويا در مدرسه و تبديل آن به محلي براي رشد و بالندگي و جذب دانش آموزان و انجام فعاليت هاي پرورشي بجاي جذب شدن به مراكز و منابعي خارج از مدرسه كه همه روزه با زرق و برق هاي مختلف مي‌باشد كه بر روي علايق و سليقه هاي مختلف برنامه ريزي‌هاي خاص دارد . همچنين در تهيه‌ي مواد و وسايلي كه در فناوري اطلاعات و ارتباطات مورد استفاده قرار مي‌گيرد نيز از لحاظ كيفي و كمي توجه صورت پذيرد.


3- دانش آموزان



در ايجاد يك مدرسه‌ي اثر بخش تمام فعاليت ها و عوامل دخيل در آن حول محور دانش آموز در حركتند اگر اين حركت همراه و همگام با دانش آموزاني اثر پذير باشد حصول نتيجه لازم دور از انتظار نيست در غير اينصورت مدرسه‌ي اثر‌بخش بدون دانش آموز اثر‌پذير بي‌معني خواهد بود. بنابراين بايد برنامه‌هاي لازم جهت انعطاف پذيري دانش آموزان در اجراي برنامه‌هاي تربيتي را به اجرا در آورد.
پس مدرسه به اهداف اثر بخشي خود دست خواهد يافت اگر:
- مديران و معلمان در مسائل تربيتي فعال بوده و با نگاهي دقيق قسمت‌هاي مختلف برنامه‌ي خود را بررسي و براي رفع نيازهاي تربيتي دانش آموزان برنامه‌هاي مناسب را طرح‌ريزي و به اجرا در آورند .
- اگر برنامه هاي تربيتي مورد نياز با توجه به اشتياق و استعداد دانش آموزان ارائه شود جذابيت و تنوع در پي داشته و مورد قبول آنان واقع مي‌شود.
- مقدار، تكرار و زمان برنامه هاي اجرايي بايد مطابق ميل و نياز شاگردان باشد .
- برنامه ها حس خود شكوفايي، عزت نفس، محبت و امنيت را در دانش آموزان پرورش دهد .
- تفكر انتقادي، منطقي بودن و كسب تجربه را به دانش آموزان بياموزد .
- از ميزان پيشرفت دانش آموزان در امور مختلف تحصيلي وتربيتي ارزشيابي را داشته باشد
- از اوليائ دانش آموزان به عنوان ناظر و حتي ياري دهنده در امور تربيتي استفاده هاي لازم را بنمايد
- سوابق پرورشي دانش آموزان را همواره به عنوان سندي در راه كمك به پسشرفت و تعالي او به دقت ثبت ودر اختيار افراد صاحب صلاحيت داشته باشد
منابع وماخذ:
1- آموزش ويادگيري در مدارس اثر بخش در مدارس،نريماني محمد،باغ رضو.ان
2- يادگيري راهي به سوي پر كردن شكاف ديجيتالي، سركار آراني ،دكتر محمد رضا، موسسه فرهنگي منادي تربيت، 84
3- مقاله راهبردهاي مديريريت در مدارس، عليپور مركز تربيت معلم آزادگان نير ،84


منبع ا، زیباوب www.zibaweb.com



http://i9.tinypic.com/5xypyrk.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://shiaupload.ir/images/ud620lhr8abv9z4pzekj.jpg (http://shiaupload.ir/images/ud620lhr8abv9z4pzekj.jpg)


او همیشه با ماست

«امروز
آفتابی دیگر را
قبل از طلوع روز بزرگش
خاموش کردند.»
و صدای درد آگاهی،
بر اوراق نا نوشته‏اش
پرپر شد.
غروب زودرس
پنجه در آفتاب افکند
و نور را دزدید
تا هرگز
سر نزند از هر بام
چشم‏های بیدار
که به طلوع فجر سلام می‏کنند.
امروز
قلمی که سواد اعظم می‏نوشت
پر شد از خون
ـ به جای دوات ـ
و حنجره به تیغ سپرد
ـ به جای نوشتن ـ
و دیگر هیچ نگفت؛
جز سکوت تحمیلی‏اش.
اما
هزاران چکاوک سینه سوخته
از سقف نگاهش
پر کشیدند
تا وارث فریادهای خاموش باشند.
شاید با از پا افتادن بزرگ مردی از قبیله نور و آینه،
شکسته شود کمر اسلام.
اما خون شهید است
که به رگ‏های خشکیده دین جان می‏بخشد.
مرتضی مطهری
اگر چه استاد من و هم نسلان من نبود،
اما ما هر چه آموخته‏ایم
از درس‏های ناخوانده مکتب اوست.
بعضی‏ها تا هستند، فقط هستند و چون بروند، دیگر برای همیشه رفته‏اند
و بعضی دیگر،
وقتی بروند،
بودنشان قدر می‏یابد
و هستی شان، معنا.
و مطهری این چنین بود.
او همیشه با ماست
و صدایش
تا ابدیت جاری است.

نزهت بادی



http://upload.tazkereh.ir/images/14277275399474925247.gif

[نرگس منتظر]

http://upload.tazkereh.ir/images/22665019216384577652.bmp (http://upload.tazkereh.ir/images/22665019216384577652.bmp)

http://www.askquran.ir/images/smilies/Large/goleroz.gifhttp://www.askquran.ir/images/smilies/Large/goleroz.gifhttp://www.askquran.ir/images/smilies/Large/goleroz.gif
معلمي شغل نيست؛ معلمي عشق است.
اگر به عنوان شغل انتخابش کرده اي،
رهايش کن و اگر عشق توست مبارکت باد
(شهید رجایی )

http://www.askquran.ir/images/smilies/Large/goleroz.gifhttp://www.askquran.ir/images/smilies/Large/goleroz.gifhttp://www.askquran.ir/images/smilies/Large/goleroz.gif
اوست خدایی که در میان مردم درس نخوانده پیامبری از خودشان مبعوث کرد تا آیاتش را بر آنها بخواند وآنها را تزکیه کند وکتاب وحکمت بیاموزد .
(سوره مبارکه جمعه ، آیه 2 )




http://www.upload.tazkereh.ir/images/30536943633720695960.gif


تعليم و تعلم از شئون الهي است و خداوند، اين موهبت را به پيامبران و اولياي پاک خويش ارزاني کرده است تا مسير هدايت را به بشر بياموزند و چنين شد که تعليم و تعلم به صورت سنت حسنه آفرينش درآمد.
معلم، ايمان را بر لوح جان و ضميرهاي پاک حک مي کند و نداي فطرت را به گوش همه مي رساند.
همچنين سياهي جهل را از دل ها مي زدايد و زلال دانايي را در روان بشر جاري مي سازد.
در اين مسير مقدس ، بزرگاني همچون علامه شهيد استاد مرتضي مطهري گام نهاده اند که نامشان بر تارک زمان مي درخشد .

شهيد مرتضي مطهري يكي از آن معلمان راستين است كه با نگاه تركيبي به همه معارف بشري نظر مي كند و تمامی تلاشهاي علمي و عملي را مقدمه اي براي عبادت مي داند و با شهادت، عبادت عملي و علمي خود را كامل مي سازد .
به همين مناسبت روز شهادت اين بزرگ مرد فرزانه را روز معلم ناميدند .


http://www.upload.tazkereh.ir/images/30536943633720695960.gif

[نرگس منتظر]

http://www.shiaupload.ir/images/70808371897667642323.gifشش مهارت کلیدی برای یک معلم موفقhttp://www.shiaupload.ir/images/70808371897667642323.gif




http://vlab.ee.nus.edu.sg/%7Ekctan/teaching.gif



موفق ترین معلمان برخی تکنیک های تدریس را با دیگران درمیان می گذارند.

دراینجا شش نکته برجسته برای اینکه یک معلم موفق باشيد آورده شده است. هر معلمی می تواند با تمرکزبراین نکات ومهارتهای برجسته ازآنها بهره مند گردد.


http://www.upload.tazkereh.ir/images/15006677869620174370.gif


موفقیت درتدریس، همانند سایر جنبه های زندگی، بسیار به نگرش شما و شیوه های شما بستگی دارد.

1- داشتن حس شوخ طبعیhttp://www.shiaupload.ir/images/70808371897667642323.gif
شوخ طبعی به شمایاری می رساند تایک معلم موفق بشوید. شوخ طبعی تنش، اضطراب واسترس رااز کلاس می زداید وکلاس رابا نشاط تر می کند وآنها را آماده می کند تا باتوجه بیشتر به معلم گوش فرا دهند.
مهمتر ازاین شوخ طبعی به شما این اجازه را می دهد تا زندگی شادی داشته باشید وازشما یک آدم شاد و با نشاط بسازید.

2- نگرش مثبت داشتن(خوش بین بودن)http://www.shiaupload.ir/images/70808371897667642323.gif
داشتن نگرش مثبت موهبتی بزرگ درزندگی است.
این ویژگی می تواندبسیاری از کاستی های زندگی را مرتفع ساخته وبه ویژه درحرفه ی تدریس شمارا کمک کند.
خوش بین بودن سبب می شود تابر مشکلات به راحتی غلبه کنید.
مثلاً ممکن است دراولین روزمدرسه دریابید که به جای تدریس جبر(1)، شماجبر(2) درس میدهید.
این یک موقعیت ایده آل نخواهد بود، اما معلمی باداشتن نگرش مثبت می تواند این مسئله را بدون اینکه تأثیر منفی برروی دانش آموزان بگذارد، پشت سرگذارد.

3- انتظارات بزرگhttp://www.shiaupload.ir/images/70808371897667642323.gif
یک معلم کارآمد انتظارات بزرگ دارد. شماباید طوری برخورد کنید تا متقاعد شوید که دانش آموزان شمامی تواننند تاسطح انتظارات شما ارتقاء یابند. بنابراین شما به آنها اعتماد به نفس می بخشید.
این بدان معنا نیست که انتظارات غیرواقع گرایانه بیافرینید. اما انتظارات ما یکی از فاکتورهای کلیدی در کمک کردن به دانش آموزان برای یادگیری وکسب موفقیت می باشد.

4- هماهنگی و سازگاریhttp://www.shiaupload.ir/images/70808371897667642323.gif
به منظورایجاد فضای یادگیری مثبت، دانش آموزان شما باید بدانند باید روزانه چه انتظاراتی ازشما داشته باشند.
لازم است شما هماهنگ باشید.
این ویژگی سبب می شود تا فضای سالم یادگیری ایجاد شود واحتمال موفقیت شاگردان زیاد می شود.
شگفت انگیزخواهد بود که دانش آموزان بتوانند بامعلمان خود سازگار وهماهنگ شوند تا مطالب رااز سطوح سخت تر تاسطوح آسان تر درک نمایند. با این وجود دانش آموزان ازتغیر دائمی قوانین کلاس بیزارند.

5- عدالت/انصاف http://www.shiaupload.ir/images/70808371897667642323.gif
بسیاری از معلمان هماهنگی وعدالت رایکی می پندارند. یک معلم هماهنگ روز به روز تغییر نمی کند ویکسان عمل می کند.
یک معلم عادل، دانش آموزان را به طور یکسان درموقعیت یکسان درنظر می گیرد. مثلاً دانش آموزان معلم خود را غیرمنصف می دانند اگرمعلمشان بایک گروه از دانش آموزان به طورمتفاوت برخورد کند.
این کاملاً بی انصافی است چنانچه معلم با فوتبالیست ها آسان گیری کند ولی بابقیه طور دیگری برخورد کند. دانش آموزان به خوبی این مسائل را درک می کنند بنابراین خیلی باملاحظه وبا دقت باید برخورد شود.

6- انعطاف پذیریhttp://www.shiaupload.ir/images/70808371897667642323.gif
یکی ازویژگی های مهم تدریس این است که پیوسته تغییروتنوع وجود داشته باشد.
ایجاد اختلال وقطع روند تدریس بصورت یک امرعادل وجود دارد.
بنابراین، یک نگرش انعطاف پذیری داشتن، نه فقط برای کنترل اعصاب معلم، بلکه برای خود دانش آموزان نیز مفیداست.
زیرا آنها انتظار دارند که شما باتوجه به موقعیت، تغییراتی ایجاد نمائید وموقعیت را تحت کنترل خود داشته باشید.


http://www.upload.tazkereh.ir/images/15006677869620174370.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

معلمي در کلام امام خميني (ره):

نقش معلم در جامعه، نقش انبياست؛ انبيا هم معلم بشر هستند.
تمام ملت بايد معلم باشند؛
فرزندان اسلام تمام افرادش معلم بايد باشند و تمام افرادش متعلم

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gif

مقام معلم




اى تو مرا نادره آموزگار، افسر زرین به سر روزگار،روشنى جان من از جان توست خنده من از لب خندان توست.



معلمى سوختن است، سوختنى كه مى‏سوزد ولى نمى‏سوزاند، هدایت مى‏كند و گمراه نمى‏سازد، آتش درونش برد است و سلام،و دود او همچون عود،و رایحه‏اش جهانگیر. معلم چراغ هدایت و كشتى نجات است. معلم راهنماى خوبى‏ها و نیكى‏ها و هدایتگر و بیدار كننده است. معلمى، همان‏گونه كه معلم پیر انقلاب ‏رحمه الله فرموده، شغل انبیاست وامت‏ سرگردان را از وادى جهل و ضلالت ‏به سر منزل هدایت و سعادت و از دریاى پر تلاطم فساد و انحراف به ساحل امیدبخش نجات و نیكبختى مى‏رساند. سرنوشت جوامع بشرى مرهون سعى و تلاش آموزگاران و معلمان است. معلم بود كه معاویه پسر یزید بن معاویه را آن چنان تربیت كرد كه به یكباره راه و رسم غلط و ظالمانه پدرش را كنار گذاشت و در سلك عابدان و زاهدان و هدایت‏ یافتگان درآمد. همین معلمان بودند كه مصلحان بزرگى چون امام خمینى (‏ره)، شهید مطهرى(‏ره)و شهید بهشتى‏(ره) به جامعه تقدیم كردند؛بزرگانى كه هر كدام منشا خیرات و بركاتى براى مسلمانان شدند.



در قدرت و توان هیچ ‏كس نیست كه مقام و ارزش معلم را برشمارد. چنان‏ كه هیچ كس را یاراى آن نیست كه فعل ایزد بستاید و یا نقش عظیم رسولان الهى را بر كاغذ بنشاند.



از اینرو، خداوند متعال نسبت ‏به شأن و مقام عالم و متعلم عنایت‏ خاصى مبذول داشته و آنان را بر سایر طبقات ممتاز ساخته است. او به شخصیت آنان ارج نهاده و براى آنان امتیاز ویژه‏اى قائل شده است.



پروردگار عالم، دانش و معرفت را از لحاظ شرافت و ارزش در اوج همه مراتب و مقامات قرار داد و بر آدم ابوالبشرعلیه‏السلام منت نهاد؛ «وَ عَلَّمَ آدَمَ السماءَ كُلَّها...» (بقره/31) در اولین سوره‏اى هم كه بر پیامبر خاتمش ‏صلى الله علیه وآله فرو مى‏فرستد ارزش نعمت علم و دانش را بازگو مى‏نماید و خود را اول معلم عالم وجود قلمداد مى‏كند: « إقرَا وَ رَبُّكَ الاكرَم الذّی عَلَّمَ بِالْقَلَم ، عَلَّمَ الانسان ما لَم یَعلَم .» (علق/3- 4- 5) در برخى دیگر از آیات كتاب متین خود نیز به صراحت، برترى معلمان را بر سایر خلق برمى‏شمارد و آنان را بر تارك تمامى طبقات مردم قرار مى‏دهد؛ «... قُل هَل یَسَتوی الذینَ یَعلَمونَ و الذین لایَعلَمُون إنَما یَتَذَكَّرُ اُولُوا الالْباب.» (زمر/9) در زمینه اهمیت كار معلمى همین بس كه او فرمود: «...مَناحیاها فَكانَّما احیَا الناسَ جمیعا ...» (مائده/ 32) ؛ هر كس نفسى را زنده كندبهواقع، تمام جهانیان را زنده گردانیده است (با توجه به اینكه زنده كردن روح و دل آدمى به علم و دانش برتر از زندگى بخشیدن به بدن مادى است.) و همین افتخار براى معلم بس كه اگر تا قیامت‏بدان مباهات كند برازنده اوست.



در میان احادیث پیامبر اكرم و ائمه اطهارعلیهم ‏السلام روایات مربوط به ارزش و اعتبار علم و عالم و متعلم به قدرى فراوان است كه احصاى تمامى آنها نزدیك به محال مى‏نماید. پیامبر گرامى اسلام‏ صلى الله علیه وآله مى‏فرمایند:" تمامى جنبندگان روى زمین و ماهیان دریا و هر موجود زنده‏اى در فضا و همه اهل آسمان و زمین براى معلمى كه نیكى به مردم بیاموزد طلب آمرزش مى‏كنند. دانشمند و دانشجو در پاداش با یكدیگر برابرند و در روز قیامت ‏بدین سبب، بسان دو اسب مسابقه با یكدیگر به رقابت مى‏پردازند." (1)



پیشواى سوم مكتب ما وقتى معلمى سوره حمد به فرزند دلبندش مى‏آموزد به پاس احترام و قدردانى از معلم، هزار دینار و هزار حله به او مى‏بخشد، دهان او را نیز پر از درّ مى‏گرداند. وقتى برخى از كوته ‏نظران بر او خرده مى‏گیرند كه چرا چنین كردى، مى‏فرماید:"این پاداش (بى‏مقدار) كجا و ارزش واقعى تلاش و آموزش او كجا؟(2) "



بى‏سبب نیست كه معلم پیر انقلاب، امام راحل‏قدس سره، در شان معلم مى‏فرماید: «مقام معلم مقام والایى است، مقامى بالاتر از مقام معلم نیست.»(3)



مقام رهبری نیز در این باره مى‏فرمایند: «واژه معلم... جزو واژه‏هاى مقدس است. در جامعه ما، كه اساس در تعلیم و تزكیه و تربیت قشرهاى گوناگون است، معلم مقام ویژه‏اى دارد.» (4)



همیشه روزگار از بدو خلقت و حتى پیش از آن، تا خدا بوده و هست معلم بوده و هست و هر روز، روز معلم است، اما در انقلاب عزیز ما، این روز، مصادف با سال روز شهادت پاره تن امام راحل ‏قدس سره، شهید مرتضى ‏مطهرى ‏رحمه الله است؛ همو كه خلعت معلمى بر قامت رسایش برازنده ‏بود و علاوه بر برخوردارى از «مداد العلماء» با نثار خون خویش مصداق «دماء الشهداء» نیز گردید و از دو ویژگى علم و شهادت بهره ‏مند شد. یاد او و تمامى معلمان راستین بشریت گرامى باد.

پی نوشتها:



1-بحارالانوار ، ج 2، ص‏17.



2-بحارالانوار ، ج 44، ص‏19.



3-پیام 20/2/58.



4-دیدگاهها ، سیدعلى خامنه‏ اى ، ص 2.



http://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gif)

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/71618871401709934577.gif




هنر معلمي



معلمي شغل و حرفه نيست، بلکه ذوق و هنر توانمندي است معلمي در قرآن به عنوان جلوه اي از قدرت لايزال الهي نخست ويژه ذات مقدس خداوند تبارک و تعالي است. در نخستين آيات قرآن که بر قلب مبارک پيغمبر اکرم (ص) نازل شد، به اين هنر خداوند اشاره شده است:



اقرا باسم ربک الذي خلق، خلق الانسان من علق، اقرأ و ربک الاکرم، الذي علم بالقلم، علم الانسان ما لم يعلم. (علق: 1ـ 5)



بخوان به نام پروردگارت که جهانيان را آفريد. انسان را از خون بسته سرشت بخوان ! و پروردگارت کريمترين است همان که آموخت با قلم، آموخت به انسان آنچه را که نمي دانست.



در اين آيات خداوند، خود را «معلم» مي خواند و جالب اين که معلم بودن خود را بعد از آفرينش پيچيده ترين و بهترين شاهکار خلقت، يعني انسان آورده است.



مقام معلم بودن خدا، بعد از آفرينش قرارداد. نوعي انساني را که هيچ نمي دانست، به وسيله قلم آموزش داد که اين از اوج خلاقيت و هنر شگفت خداوند در امر آفرينش حکايت دارد:



چو قاف قدرتش دَم بر قلم زد هزاران نقش بر لوح عدم زد



از اين رو، مي توان گفت که هنر شگفت معلمي از آن خداوند عالم است.



شهيد ثاني رحمت الله درباره هنر معلمي خداوند مي فرمايد:



خداوند از آن جهت به وصف (اکرميت) و نامحدود بودن کرامتش، توصيف شد که علم و دانش را به بشر ارزاني داشته است. اگر هر مزيت ديگري، جز علم و دانش، معيار فضيلت به شمار مي رفت، شايسته بود همان مزيت با وصف (اکرميت) در ضمن اين آيات همراه و هم پا گردد و آن مزيت به عنوان معيار کرامت نامحدود خداوند به شمار آيد. کرامت الهي در اين آيات با تعبير «الاکرام» بيان شده است. چنين تعبيري مي فهماند که عالي ترين نوع کرامت پروردگار نسبت به انسان با والاترين مقام و جايگاه او، يعني علم و دانش هم طراز است.



به همين جهت امام خميني (ره) مي فرمود:



معلم اول خداي تبارک و تعالي است ..... به وسيله وحي؛ مردم را دعوت مي کند به نورانيت؛ دعوت مي کند به محبت؛ دعوت مي کند به مراتب کمالي که از براي انسان است

(http://kanoonpfbordekhoun.blogfa.com/post-52.aspx)

http://upload.tazkereh.ir/images/71618871401709934577.gif

[خادمه زینب کبری(س)]

http://upload.tazkereh.ir/images/59887914559380788178.jpg

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif





آنکه نقاش (http://aks4asir.blogfa.com/)است و نقشي ساخته
با قلـــــــم طرح نويي انداخته

در مسير واژه هاي دوستــــــــي (http://sms4v.persianblog.ir/)
سطر سطــري زآشنايي داشته

آنکه چون اسطوره هاي پارســي
عين ولامي را به ميم افراشته

هم رديف انبياء و عارفـــــــــــان
پوششي (http://sms4v.blogfa.com/) بر جـــــهل جاهل بافته

آنکه آهنگ و کلامي (http://sms4v.blogfa.com/)دل ربــا
از يراي درس خـــــــــود آراسته

چشمه هاي معرفت (http://sms4u.blogfa.com/) جوشــــد ز او
دانشي از حد فزون انبـــــــاشته

لحظه هايش پر شده از خـاطرات (http://sms4v.blogfa.com/)
خاطراتي که زدل جان باخـــته

هرچه از عطرش ببويم کم بود
او گلستان ها (http://sms4v.blogfa.com/)ز گل ها کاشته

آنکه معمار (http://sms4v.blogfa.com/)است و الگوي همه
لاله اي بر قلب خود بگذاشته

با سلاح علم (http://sms4v.blogfa.com/)در راه مـــــــــــــراد
چون جلوداران به کفران تاخته

آن معلّم آن مرّبي آن که او
از فنونش عالمي (http://sms4v.blogfa.com/) پرداختــــــــه

او عزيز (http://sms4v.blogfa.com/) است و مقامش پاس دار
چونکه يزدان نام او بنگاشته

عارف آن باشد که چون قطعه زمين (http://sms4v.blogfa.com/)
هرکسي او را لگد انداخته

يعني از زهد و کلام و علم او
ذره اي از دانشش (http://sms4v.blogfa.com/)برداشته




http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gif)


برترین بخشنده

معلمان و آموزگاران از سوی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ،بخشنده ترین انسان ها دانسته شده اند. آن حضرت می فرماید: «آیا شما را از برترین بخشنده آگاه نسازم؟ خداوند، بخشنده ترین است و من، بخشنده ترین فرزند آدم علیه السلام هستم و بخشنده ترین کس پس از من، فردی است که دانشی می آموزد و آن را منتشر می کند».(1)


http://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gif)

[نرگس منتظر]

http://www.shiaupload.ir/images/66507938860598070757.jpg

http://www.shiaupload.ir/images/89743543810056686325.gif


به احترام پدر و معلمت از جا به پا خیز ... هر چند فرمانروا باشی

( حضرت علی ع / غررالحکم- حکمت2341)


http://www.shiaupload.ir/images/89743543810056686325.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

مجاهد راه خدا


تعلیم دهندگان علوم و آموزگاران ارجمند جامعه، همانند مجاهد در راه خدا هستند؛ زیرا در راه پرورش شاگردان، از هیچ کوششی فروگذار نمی کنند. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «هرکس به مسجد من بیاید و هدفش، جز یاد گرفتن یا یاد دادن نیکی باشد، مانند مجاهد در راه خداست و هر کس برای غیر از این بیاید، چون کسی است که به تماشای کالای دیگران آمده است».(2)



http://upload.tazkereh.ir/images/57668835917552061361.gif

[نرگس منتظر]

http://www.shiaupload.ir/images/04877617455906496075.jpg


http://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ghazni/280V3OO.GIFhttp://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ghazni/280V3OO.GIFhttp://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ghazni/280V3OO.GIFhttp://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ghazni/280V3OO.GIFhttp://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ghazni/280V3OO.GIFhttp://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ghazni/280V3OO.GIFhttp://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ghazni/280V3OO.GIFhttp://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ghazni/280V3OO.GIFhttp://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ghazni/280V3OO.GIFhttp://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ghazni/280V3OO.GIFhttp://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ghazni/280V3OO.GIF

معلم ای فروغ آسمانی معلم مهر پاک جاودانی

معلم ای چراغ راه دانش معلم آیه های مهربانی

مرا از جهل و نادانی رها کن
مرا با علم و ایمان با خدا کن

بیا ای گل تو از گهواره تا گور
مرا با علم و دانش آشنا کن

دلی شفاف چون آیینه داری محبت و صفا در سینه داری

اگر داری گهی اخمی به چهره ولی بی شک دلی بی کینه داری

معلم ای چراغ آفرینش
تو هستی افتخار آفرینش

تو هستی گوهر نایاب دریا عجب دارم ز تاب آفرینش

http://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ghazni/280V3OO.GIFhttp://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ghazni/280V3OO.GIFhttp://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ghazni/280V3OO.GIFhttp://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ghazni/280V3OO.GIFhttp://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ghazni/280V3OO.GIFhttp://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ghazni/280V3OO.GIFhttp://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ghazni/280V3OO.GIFhttp://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ghazni/280V3OO.GIFhttp://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ghazni/280V3OO.GIFhttp://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ghazni/280V3OO.GIFhttp://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ghazni/280V3OO.GIF

[نرگس منتظر]

http://www.shiaupload.ir/images/16091293443248170264.jpg



http://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ghazni/280V3OO.GIFشمعي كه خاموش نخواهد شدhttp://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/ghazni/280V3OO.GIF

شمع 1شمع 2شمع 1شمع 2شمع 1شمع 2

معلمي هنر است، معلمي عشقي است الهي و آسماني، تا خدا بوده و هست، معلم بوده

و هست و هر روز روز معلم است.
از ميان روابط انساني، آنچه والاترين است، رابطه بين معلم و شاگرد است، يكي از برترين نوع اين رابطه را كه سرشار از ادب و فروتني است،

در حكايت موسي و خضر مي يابيم كه در آن حكايت، موسي در مقام شاگرد و خضر در جايگاه رفيع معلم جاي دارد و چه شيرين نقل مي كند اين حكايت را كتاب خدا،
آنجا كه موسي به خضر مي گويد:

«از تو پيروي مي كنم تا از آنچه به تو تعليم داده شد و مايه رشد انسان است به من بياموزي.»

و خضر در جواب مي گويد:
«تو هرگز هم پاي من نمي تواني صبر كني، چگونه شكيبايي خواهيكرد؟»

موسي بي درنگ مي گويد:
«اگر خدا بخواهد مرا شكيبا خواهي يافت و در هيچ كاري از تو نافرماني نمي كنم.» و از اين روست كه نقش معلم را در جامعه، همچون نقش انبيا مي دانيم؛


setarehsetarehsetarehsetarehsetareh


چرا كه معلم ايمان را بر لوح جان و ضميرهاي پاك حك مي كند و نداي فطرت را به گوش همگان

مي رساند، سياهي جهل را از دلها مي زدايد، و زلال دانايي را در روان آدمي جاري مي سازد.

كيست كه نداند دغدغه معلم، چرخش حيات بشر، بر مدار ارزش و كرامت انساني است آري

معلمي هنر است، معلمي عشقي است الهي و آسماني.


setarehsetarehsetarehsetarehsetareh


http://upload.tazkereh.ir/images/57668835917552061361.gif

[نرگس منتظر]

http://www.shiaupload.ir/images/16479006140328615336.jpg

[نرگس منتظر]

http://www.shiaupload.ir/images/46150649672494125767.jpg
gool dadangool dadangool dadangool dadan
roz2roz2roz2
gool dadangool dadangool dadangool dadan

[نرگس منتظر]

http://www.shiaupload.ir/images/99767661398660572891.jpg

http://www.shiaupload.ir/images/57896238993173952181.gif

بلوغ سبز ایمانی معلم
امانت دار قرآنی معلم

تو پیشاهنگ فوج عاشقانی
تو بی اندازه ای تو یک جهانی

نهال باغ دانش را تو آبی
سکون لحظه های اضطرابی

setareh هفته ی بزرگداشت مقام معلم گرامی باد.setareh
http://www.shiaupload.ir/images/57896238993173952181.gif

[خادمه زینب کبری(س)]

http://upload.tazkereh.ir/images/62800204858725719966.jpg



http://upload.tazkereh.ir/images/89095759625618233330.gif



ای معلم بوی باران می دهی در خزان درس بهاران می دهی


هر که دیو جهل جانش را فسرد ای مسیحا دم، تواش جان می دهی

روز معلم رو به تمام دلسوزان و تلاشگران در عرصه علم و دانش به خصوص تمامی معلمین مدارس استثنایی تبریک می گویم.

http://upload.tazkereh.ir/images/89095759625618233330.gif

[خادمه زینب کبری(س)]

http://upload.tazkereh.ir/images/58827124229960235010.gif


دیروز میگفتم : مشقهایم را خط بزن … مرا مزن / روی تخته خط بکش … گوشم را مکش / مهر را در دلم جاری بکن … جریمه مکن / هر چه تکلیف میخواهی بگیر … امتحان سخت مگیر / اما کنون .. / مرا بزن … گوشم را بکش .. جریمه بکن .. امتحان سخت بگیر / مرا یک لحظه به دوران خوب مدرسه باز گردان


http://upload.tazkereh.ir/images/58827124229960235010.gif

[خادمه زینب کبری(س)]

http://dl.onlydownload.ir/m.gif


http://upload.tazkereh.ir/images/19183546321909504297.gif



ای معلم تو را سپاس : ای آغاز بی پایان ، ای وجود بی کران ، تو را سپاس .ای والا مقام ، ای فراتر از کلام، تورا سپاس. ای که همچون باران بر کویر خشک اندیشه ام باریدی روزت مبارک



http://upload.tazkereh.ir/images/98487490267590869371.gif

[خادمه زینب کبری(س)]

http://everychiz4u.googlepages.com/moalem.jpg





http://upload.tazkereh.ir/images/37953697256158126861.png
عارفان علـم عاشـق می شوند بهـترین مردم معلـم می شـوند



عشق با دانش متمم می شود هر که عاشق شد معلم میشود

http://upload.tazkereh.ir/images/37953697256158126861.png

[خادمه زینب کبری(س)]

http://upload.tazkereh.ir/images/44542311932531117898.gif







ارزش و مقام معلم

شرافت و مرتبت معلم زماني اهميت دارد كه بتواند شان خداوند و پيامبران را در وجود خود محقق سازد و پيوند انسان به هدف متعالي خلقت يعني عبادت را برقرار سازد. لذا در اين تعريف شهيد مرتضي مطهري يكي از آن معلمان راستين است كه اولاً با نگاه تركيبي به همه معارف بشري نظر مي كند و ثانيا تمامی تلاشهاي علمي و عملي را مقدمه اي براي عبادت مي داند و در اين راه به مرحله سوم دينداري راه مي يابد و با شهادت، عبادت عملي و علمي خود را كامل مي سازد . به همين مناسبت روز شهادت اين بزرگ مرد فرزانه (11 ارديبهشت ) را روز معلم ناميدند.

[خادمه زینب کبری(س)]

http://upload.tazkereh.ir/images/94554366224120935933.jpg

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/02024622768428208107.gif





برتر از عابد



از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم درباره دو مردی از بنی اسرائیل پرسیدند که یکی از آنها دانشمند بود و نماز واجبش را می خواند و سپس نیکی ها را به مردم یاد می داد، و دیگری که روز را روزه می گرفت و شب به عبادت برمی خاست؛ کدام یک برترند؟ حضرت پاسخ داد: «برتری این دانشمندی که نماز واجب را می خوانْد و سپس می نشست و به مردم می آموخت، بر آن عابد که روز را روزه می گرفت و شب برمی خاست، مانند برتری من بر پایین ترین فرد شماست».(3)

دورترین فرد


معلمان، وظیفه سترگی در برابر شاگردان برعهده دارند و رفتار آنان، از نگاه تیزبین دانش آموزان پنهان نمی ماند. گاه دیده شده که رعایت نکردن عدالت میان دانش آموزان، بعضی از آنها را از مدرسه و علم آموزی فراری داده است. در واقع معلمان وظیفه دارند افزون بر آموزش دانش آموزان، همه آنها را به یک دید بنگرند و هیچ تفاوتی میان آنان نگذارند. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «دورترین مردم از خدا، آموزگار کودکانی است که میان آنها به مساوات رفتار نکند».(4)



1. همان، 463؛ محمد محمدی ری شهری، میزان الحکمه، ترجمه حمید رضا شیخی، قم، انتشارات دارالحدیث، 1379، چ2، ج 8، ص 3961.
2. علم و حکمت در قرآن و حدیث، ج2، ص 463.
3. میزان الحکمه، ج 8، ص 3961.
4. علاءالدین متقی هندی، کنز العمال، تحقیق محمود دمیاطی، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1419ق، چ1، ج 16، ص 10.


http://upload.tazkereh.ir/images/02024622768428208107.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/02024622768428208107.gif

شکر نعمت



هر نعمتی در درگاه خداوند نیاز به شکرگزاری دارد و خداوند نیز در صورت شکر نعمت، آن را افزون تر می کند. شکر نعمت دانش، بخشش و گستراندن آن در جامعه است. امام علی علیه السلام می فرماید: «سپاس گزاری دانشمند بر دانشش آن است که آن را به مستحقش آموزش دهد».(1) امام صادق علیه السلام نیز در این باره فرموده است: «هر چیزی زکاتی دارد و زکات دانش، آموختن آن به دیگران است».(2)


http://upload.tazkereh.ir/images/02024622768428208107.gif

[مدير اجرايي]

معلمی شغل نیست . عشق است . ذوق است .ایثار و فداکاریست . اگر به عنوان شغل به آن می نگری رهایش ساز و اگر عشق (http://sms4v.blogfa.com/) توست ، بر تو مبارک باد .
معلم شهید رجایی

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/82854274495848523595.gif

الگوی مناسب




درس دادن، بهانه ای است تا دانش آموز در کنار درس خواندن، در پی نیاز روحی و روانی اش پا را از محیط خانواده فراتر گذارد و وارد فضای گسترده تری به نام مدرسه شود و در آنجا، بر دانسته ها و توانایی ها خود بیفزاید. دانش آموز در پی سرمشقی کامل تر و تواناتر است تا با پیروی از او، خود را از نظر فضیلت های اخلاقی، همانند او گرداند. از این نظر، معلم به سبب برخورد رویارو با دانش آموز، موقعیت ممتازی دارد. ذهن فراگیر دانش آموز، پیوسته از تمامی رفتار و گفتار معلم الگو می گیرد. بنابراین، معلم باید بکوشد خود را به عنوان الگوی مناسب تقویت کند و به اخلاق انبیا و اولیا آراسته گردد.(3)


http://upload.tazkereh.ir/images/82854274495848523595.gif

[خادمه زینب کبری(س)]

(http://javan-andishe.blogfa.com/post-280.aspx)





http://golagha.ir/uploads/news/articles/88-02/salmantaheri9856.jpg

اگر کسی بتواند معلم خوبی باشد ، خیانت کرده است اگر به کار خوب دیگری بپردازد . چرا که معلمی مقام پیغمبری و تعلیم مقام خدایی است.

- دکتر علی شریعتی


http://upload.tazkereh.ir/images/43327876950101540378.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/22010993591453983257.gif

شغل پیامبران


اسلام، معلمی را بسیار مقدس برمی شمارد؛ به طوری که خدای متعالی آن را شغل پیامبران قرار داده و در آیه 164 سوره آل عمران و آیه 2 سوره جمعه، به این مطلب تصریح کرده است. معلم، انسان مقدسی است که تأثیر کلام وی، بیشتر از تأثیر کلام پدر و مادر است.(1) در تاریخ، شواهد فراوانی بر این مسئله وجود دارد؛ از جمله اینکه فرزند یزید وقتی در سال 64ه .ق به حکومت رسید، چهل روز پس از خلافت، در یک سخنرانی، تمام کارهای پدر و جد خود را ناشایست خواند و آنان را غاصب عنوان کرد و لعن نمود و سپس خود را از خلافت خلع کرد. وی 25 تا 40 روز پس از این ماجرا، در 21 سالگی از دنیا رفت و به گفته برخی، او را مسموم کردند.(2) بنی امیه پس از بررسی، چنین نتیجه گرفتند که معلم او «ابن مقصومی»، دوستی علی علیه السلام را در او به وجود آورده است. پس او را دستگیر کردند و زنده به گور نمودند.(3)


http://upload.tazkereh.ir/images/22010993591453983257.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/59584177579831540625.gif





مدال پرافتخار




یک سال به آقای رجایی خبر دادند که معلم نمونه شده است، آیا حاضر است برای دریافت مدال معرفی گردد. او با بی تفاوتی گفت: «آن را لازم ندارد» و در مقابل تعجب مدیر و دیگران گفت:
اگر دانش آموزی به هنگام تدریس، درسش را خوب بفهمد و لبخند رضایت بر لبانش نقش بندد، همان مدال معلم است و به آن افتخار خواهد کرد».(1)
______________________________

1. ره توشه راهیان نور، قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، 1377، ص 401.

2. علامه مجلسی، بحارالانوار، تهران، المکتبه الاسلامیه، 1371، چ 3، ج46، ص 118.

3. شیخ عباس قمی، تتمة المنتهی، تهران، پیام آزادی، 1379، چ1، ص 69.
4. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، قم، کتابخانه آیت اللّه العظمی مرعشی نجفی، 1380ه .ق، چ2، ج4، صص 58 ـ
59



http://upload.tazkereh.ir/images/59584177579831540625.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/68541632533576495532.gif




ثواب آموزش در احادیث معصومان:




امام باقر علیه السلام : هر کس یک باب هدایت آموزش دهد جو با آموزش خود، دروازه ای از هدایت را بگشایدج، برای او همانند پاداش کسی است که به آن عمل کند و از پاداش عمل کنندگان به آن نیز چیزی کاسته نمی شود.(2)

امام صادق علیه السلام : هر کس (کار یا علم) نیکویی را به دیگری بیاموزد، برایش همانند پاداش کسی باشد که به آن عمل کند. جراوی می گوید:ج عرض کردم: اگر دانش آموز آن علم را به دیگری بیاموزد، آیا باز هم پاداشی برای معلم اولی هست؟ حضرت فرمود: اگر به همه مردم (هر یک به واسطه دیگری) آموزش دهد، برای او همانند آن پاداش (هر کسی که به آن علم عمل کند) هست. راوی می پرسد: حتی اگر معلم اول از دنیا برود؟ امام صادق علیه السلام پاسخ می دهند: حتی اگر مرده باشد(3) نیز همانند ثواب هر کس که به آن علم عمل کند، بعد از مرگ نیز برای آن علم نخستین معلم خیر منظور می شود.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم : اگر کسی علمی را یاد گیرد و آن را به مردم بیاموزد، این کار او صدقه است.(4)

پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم : بهترین صدقه، این است که انسان علمی را یاد گیرد و سپس آن را به برادر خود آموزش دهد.(5)


http://upload.tazkereh.ir/images/68541632533576495532.gif

[نرگس منتظر]

http://upload.tazkereh.ir/images/34769496325301148762.gif

parvane2 معلمي شغل نيست . parvane2
parvane2 عشق است . parvane2
parvane2ذوق است .parvane2
parvane2ايثار و فداکاريست . parvane2

اگر به عنوان شغل به آن مي نگري رهايش ساز و اگر عشق توست ،
بر تو مبارک باد .

setarehاستاد شهيد ، مرتضي مطهري setareh

http://upload.tazkereh.ir/images/34769496325301148762.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/82180787146464053199.gif

هنر معلم




هنر معلمی این نیست که فقط به تدریس بپردازد، بلکه او باید روحیات انسانی را در شاگرد پرورانده و روحیات غیر انسانی او را از بین ببرد. همه خلفای اموی از طاغوت های خودکامه بودند و با خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دشمنی می کردند، ولی در این میان، عمربن عبدالعزیز (هشتمین خلیفه اموی) راه اعتدال در پیش گرفت. او فدک را به فرزندان حضرت زهرا3 برگرداند و اهانت به نام علی علیه السلام را که معاویه پس از شهادت آن حضرت رواج داده بود، ممنوع کرد. خود او می گوید: «سخن معلمم درباره امام علی علیه السلام و نیز گفتار پدرم در سینه ام استقرار یافت و با خدا عهد کردم اگر روزی زمام حکومت به دستم رسید، سنت زشت اهانت به علی علیه السلام را ممنوع سازم. بنابراین، وقتی به حکومت رسیدم، به عهد خود وفا کردم».(4)


http://upload.tazkereh.ir/images/82180787146464053199.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://upload.tazkereh.ir/images/83924792573399307674.jpg



کوله ‏بار دانش

یک کلاس بود و چند تا نیمکت. تو هر نیمکت،
چند تا دانش‏آموز و هر دانش‏آموز با چند تا کتاب.
کلاسْ یک چیزی کم داشت و همه منتظر بودند.
از دور، صدای پا اومد. یک نفر به کلاس نزدیک شد.
چند ثانیه بعد، کسی وارد کلاس شد.
بله، انتظار تموم شده بود و آقا معلم به کلاس اومده بود.
بچه‏های کلاس با صدای برپای مبصر، روی پا ایستادند.
معلم، نگاه مهربونش رو به بچه‏ها انداخت.
بعد تشکر کرد و همه نشستند. معلم به سمت تخته سیاه رفت.
گچ برداشت و شروع کرد به نوشتن.
این کار هر روزش بود.
او هر روز پنجره‏ای به سمت باغ پر گل دانش باز می‏کرد
و ما رو به اون‏جا می‏برد و ما هر روز وقت ظهر،
پس از گشت و گذار توی باغ دانش،
با کوله‏باری از چیزهایی که یاد گرفته بودیم،
به خونه هامون برمی‏گشتیم.




http://www.shiaupload.ir/images/20782937058218084608.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://upload.tazkereh.ir/images/11980415470500238285.gif
در بــزم عشق شمــع فـروزان معلم است
مـــردم چو پيكرند اگر ، جان معلم است

آن بــاغبـــان گلشن انديشه هـــاي ژرف
پـــــروردگار روح حكيمــان معلم است

مــــردم معـــادن زر و سيمند در سرشت
جــويــاي ايـن خزائـن پنهـان معلم است

هرگز گزافه نيست كه گويم پس از خداي
آنكس كه خلـــق مي كند انسـان معلم است

ظلمات جهل را بشكافــد بـه نـــور علــم
خضــر طــريق چشمــه حيـوان معلم است

آري ، معلمي همه عشق است و ســوختن
آنــرا كه عشــق نيست مگو كــان معلم است

گوينــد بـــوده اند معلـــــم پيمبــــران
گويـــــد(( حنيف))ايــزد رحمـن معلم است

http://upload.tazkereh.ir/images/11980415470500238285.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://www.shiaupload.ir/images/16091293443248170264.jpg

[نرگس منتظر]

http://www.shiaupload.ir/images/14803025547631166253.jpg

[نرگس منتظر]

http://www.shiaupload.ir/images/80813710160402911009.jpg



به پیشواز آمدی گلهای لبخند را به من هدیه دادی معصومیت نگاهت بر باور اندیشه ام بار انی

از شکوفه ریخت تا گل دهد و بارور شود سادگی را دیدم و پژواک نگاه مهربانی که بر قلب من

طنین گذر لحظه هایی شد که شاید دیگر تکرار نگردد من در رد نگاه تو کودک درونم را یافتم

خفته، بی صدا وخاموش آهنگ نگاه مهربانت او را بیدار کرد برایش غزل غزل عشق سرود

چشم هایت چه دل نواز، موسیقی بودن را برای من نواخت که هنوز صدای ساز از قلب

من به گوش می رسد گل من؛ آمده بودم تا در جشن مهربانی که برای باغبانت گرفته

بودی حضور یابم برایت قصه بگویم شعر بخوانم اما تو خود قصه ای خواندنی شدی

و شعر نگاه تو بهترین سرودۀ من .




http://upload.tazkereh.ir/images/14277275399474925247.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/72557002551853309267.gif

به به، چه مقامى!



پیامبر اعظم (صلى الله علیه و آله): «إنّ معلّم الخیر یستغفر له دوابّ الأرض و حیتان البحر و کلّ ذى روح فى الهواء و جمیع أهل السّماء و الأرض...»؛ «جنبندگان زمین و ماهیان دریا و هر جاندارِ در هوا و همه آسمانیان و زمینیان براى معلمِ «خوبى»ها، از خداوند آمرزش مى خواهند». (بحار الانوار، ج 2، ص 17).


http://upload.tazkereh.ir/images/72557002551853309267.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

parvane2شمع 2parvane2شمع 2parvane2شمع 2parvane2شمع 2parvane2

مقام معلم و روش معلمى



پس نکته با تو گویم شاید ندیده باشى
تا دسته دسته نرگس زین باغ چیده باشى

در تدریس و معلمى، دست کم به سه «عین» نیازمندیم: 1. عشق (انگیزه) 2. علم (مطالعه) 3. عمل (تجربه).
در عشق و انگیزه باید عاشق تدریس و معلمى باشیم؛ زیرا

«به هوس راست نیاید به تمنا نشود
که دراین راه، بسى خون جگر باید خورد».

در علم و مطالعه باید از متون علمى و محتواهاى درسى و روش هاى تدریس و معلمى، هر چه بیشتر آگاه شویم. در عمل و تجربه باید همان متون و محتواها و روش ها را به کار بندیم تا در کلاسدارى، روز به روز ورزیده تر شویم؛ البته سخن لسان الغیب، خواجه شیراز را نیز نباید فراموش کنیم:

«تکیه بر تقوا و دانش در طریقت کافریست
راهرو گر صد هنر دارد توکل بایدش».

شایان گفتن است که 20 حدیث در پى آمده، اشارتى به «مقام معلم و روش معلمى است» و امید مى رود که بشارتى نیز براى همه معلمان و مربیان و استادان و علاقه مندان به تدریس و کلاسدارى باشد:

آن کس است اهل بشارت که اشارت داند
نکته ها هست بسى، مَحرَم اسرار کجاست؟
حافظ


parvane2شمع 2parvane2شمع 2parvane2شمع 2parvane2شمع 2parvane2

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/34371936373575415791.gif






در آغاز سال، برنامه ریزى درسى را آماده مى کنى؟



امام امیر مؤمنان على (علیه السلام): «من استقبل الأمور أبصر»؛
هر کس در کارها آینده نگرى کند، با چشم باز به پیش مى رود.

(غرر الحکم، ص 688، ح 8478).

http://upload.tazkereh.ir/images/34371936373575415791.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

parvane2شمع 2parvane2شمع 2parvane2شمع 2parvane2شمع 2parvane2


اسم من گم شده است.

توي دفترچه ي پر حجم زمان

ديرگاهي است

فراموش شدم.

اسم من گم شده است

لا به لاي ورق کهنه ي آن لايحه ها

زير آن بند غريب

پشت انبوهي از آن شرط و شروط

لاي آن تبصره ها

اسم من گم شده است

در تريبون معلق شده سخت سکوت

حق من گم شده است.

زنگ انشاء

کسي انگار نمي خواست معلم بشود

شان من گم شده است

شان من نيست بنالم

شان من نيست بگويم

زتهي ، ز نبود

يا از اين زخم کبود

ليک

رنگ رخساره گواهي دهد از سر درون

از همه رنج فزون.

اسم من گم شده است

نردباني شده ام

صاف به ديوار ترقي

تا که اين نسل و ان نسل

پاي بر پله ي من

سوي فردا بروند

و غريبانه فراموش شوم

اسم من گم شده است.

نجمه امامي


parvane2شمع 2parvane2شمع 2parvane2شمع 2parvane2شمع 2parvane2

[parsa]

http://www.aviny.com/Occasion/Enghelab_Jang/motahari/88/Motahari2_88-2.jpg


http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gif روح مطهر http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gif


از آسمان عرفان، تابنده اختری رفت

وز کنج علم و ایمان، ارزنده گوهری رفت


سرباز پیشتازی از خیل عشقبازان

از صفحه ی شجاعت یکتا دلاوری رفت


استاد علم و حکمت، جوینده ی حقیقت

از کرسی فصاحت، والا سخنوری رفت


دُرّ گرانبهایی از بحر فضل و دانش

از بوستان تقوا سرو و صنوبری رفت


گوینده ی شهیری، ارزنده فیلسوفی

روحانی فقیهی، فرهنگ گستری رفت


مرد جهاد و تقوا، وارسته ای ز دنیا

شب زنده پارسایی، روح مطهری رفت


سرچشم ی معارف از علم و فضل و بینش

دانشوری توانا، استاد اکبری رفت


« عدل الهی » او خورشید جاودانی است

تا ملک جاودانی با چهر انوری رفت


فرمود امام امت پژمرده نوگل من

از دست رهبر افسوس فرزند دیگری رفت


«وحی و نبوت» او سرچشمه ی معانی است

از مرتضی به دوران مرآت و مظهری رفت


با گریه گفت رهبر: او پاره ی تنم بود

صد حیف کز کنارم رزمنده یاوری رفت



حبیب الله معلمی



http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://upload.tazkereh.ir/images/58827124229960235010.gif

سلام
ضمن تسليت سالروز شهادت استاد شهيد مطهري هفته معلم را خدمت همه اساتيد و معلمان گرامي تبريك عرض كنم
در مقام و منزلت اين عزيزان همين بس كه خداوند در قرآن کریم خود را معلم معرفی کرده است آنجا که می فرماید: و علم الادم الاسماء کلها ثم عرضهم علی الملائکه فقال انبئونی باسماء هولاء ان کنتم صادقین ( سوره بقره‌ ایه ۳۱) و نامها را به تمامى به آدم بیاموخت. سپس آنها را به فرشتگان عرضه کرد. و گفت: اگر راست مى‏گویید مرا به نامهاى اینها خبر دهید.
و باز می‌فرماید: خلق الانسان ، علمه البیان (سوره رحمان ایه ۳ـ۴) انسان را بیافرید و به او گفتن آموخت.
و در آیه‌ای دیگر می‌فرماید:الذی علم بالقلم علم الانسان ما لم یعلم ( سوره علق‌ ایه ۴ـ۵) خدایى که به وسیله قلم آموزش داد، و به آدمى آنچه را که نمى‏دانست بیاموخت.
بنابراین‌، آیات مذکور خداوند علیم را معلم انسان‌ها و جهان هستی می‌داند و این خود نشان‌گر عظمت و شکوه مقام معلم در قاموس هستی است‌.



http://upload.tazkereh.ir/images/58827124229960235010.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

http://upload.tazkereh.ir/images/01290308395607770578.jpg (http://www.nasimevahy.com/images/01290308395607770578.jpg)

معلم ای تنها ستاره پر فروغ هدایت و رستگاری بشریت،
, معلم ای شمع فروزان همیشه روشن و گرمابخش روح و روان آدمی .
معلم ای تنها موجود از خود گذشته و ذوب در انسانیت,

معلم ای عصاره زحمات خون جگر خوردن ها
تا همه هادیان به حقیقت و رستگاری و کمال انسانی رسند

معلم ای ماه تابان همیشه پر فروغ
هیچگاه از ضمیر وجدان ها غروب نخواهی كرد

معلم ای جاوید ابدی
همگام با حقیقت و پیوسته به حقیقت ازلی .

معلم ای مهد مردان و زنان به کمال رسیده
و به اوج قله های افتخار صعود كرده.

معلم ای منادی پاکی و رستگاری
, معلم ای اختر مهر و محبت و عشق به کمال و جمال.
معلم, اي آموز گارعشق به همه خوبی ها
عشق به سوختن و ساختن
, عشق به نور و روشنائی
, عشق به والائی و آزادگی
, عشق به از خود گذشته گی
ورسیدن به بی نهایت سرمدی.

معلم ای رهایی بخش از جهل و نادانی
پاره کننده زنجیرهای بردگی و غلامی
پیام رسان ازادگی و سرافرازی
ارمغان پیام تو رفاه و آسایش دوگیتی ,
تجلی بخش روح اُخوت و مروت
و صلح و دوستي و پیوند دهنده قلبها.

معلم تو معلمی !
نام تو، مقام تو همیشه ي تاریخ در اوج تارك تاريخ
ودر قلب انسان ها می درخشد.
معلم ای گوهر ناب عالم وجود,
بیان وبنان از وصف تو عاجز است ,
همین قدر مي نوان گفت كه تو سرچشمه همه خوبیها
و فضيلت های آدمی ای ،

تو پرچمدار دانایی و رستگاری ,
تو ارباب و مولای همه آزادگان و سرفرازی هستي ،
تورا همين جايگاه ووالايي بس كه يگانه شاهكار جهان هستي
ونفس محمد(ص)علي (ع) در حق تو فرمود:
من علمني حرفاً فقد صیرنی عبدا.ً
هر كس به من حرفي آموزد به حق مرا بنده خود گردانده است
معلم نام تو همنام آموزگار هستی ,
خدای یکتاو بی همتا است ,

پروردگار هستی نام خود را به تو هدیه کرد.

معلم ای سنگ صبور انسان های در غم و درد فرو رفته
ایی زدودنده ای کانون رنج ها و مصیبت ها.
نگاه تو , محبت تو , نفس مسیحای ات, گرما بخش و امیدزا,
قلب آسمانی ات , کانون عشق و بی تابی.
وقتی آدمی گوش به نوای تو می دهد,
آن را آهنگی برآمده از روح آسمانی می آنگارد ,
احساس می کند که جهان شناور بی بندو زنجیر
به قبه درخشانی آویخته است,

نوای تو را در کنار اختران سحر گاهی می یابد
آری نوای دلنشین تو با نواهای آسمانی درآمیخته است ,
هنگامی که آواز تو در فضا طنین می اندازد
واژه ها از میان لبانت همچون آب زلال فوران می کند
همچون مرواریدهای غلطان و دانه های بلورین
زمانی که عشق در صدای تو دم می زند جذبه و شوق ,
آدمی را تا آسمان ها بالا میبرد.
گوش ما، در گرو آهنگ توست
روح ما به نغمه های تو رام می شود,
صدای تو پاسخ دلهای ماست.

بانگ تو تنها بانگی است که در این گنبد دوار می پیچد
و ماندگار می شود و از آن هزارانکاس بر مي خيزد
آری معلم از بانگ تو هزاردستان هم سرمست میگردد ,
نغمه های تو, شب هنگام چه دل انگیر است
هنگام روز چه پر شکوه است.

چشمان را روشنائی می بخشد و رنجها را تسکین می دهد
و شکوه ها و ستایش ها را بر می انگیزد.
معلم ای روح من , ای جان من !
من با نغمه های امیدبخش تو از جای برمی خیزم.
معلم ای آفریننده ای که بر دل های آدمیت
هوش و درک الهام می بخشی ,

ای معلم نام و نشانت جاویدان باد,
خورشید وجودت بر سرهمه ی بشریت تابناک
و پاینده باد دستت پر توان باد.

http://www.shiaupload.ir/images/32750664519705534551.gif

[نرگس منتظر]

http://www.shiaupload.ir/images/80813710160402911009.jpg




به پیشواز آمدی گلهای لبخند را به من هدیه دادی معصومیت نگاهت بر باور اندیشه ام بار انی

از شکوفه ریخت تا گل دهد و بارور شود سادگی را دیدم و پژواک نگاه مهربانی که بر قلب من

طنین گذر لحظه هایی شد که شاید دیگر تکرار نگردد من در رد نگاه تو کودک درونم را یافتم

خفته، بی صدا وخاموش آهنگ نگاه مهربانت او را بیدار کرد برایش غزل غزل عشق سرود

چشم هایت چه دل نواز، موسیقی بودن را برای من نواخت که هنوز صدای ساز از قلب

من به گوش می رسد گل من؛ آمده بودم تا در جشن مهربانی که برای باغبانت گرفته

بودی حضور یابم برایت قصه بگویم شعر بخوانم اما تو خود قصه ای خواندنی شدی

و شعر نگاه تو بهترین سرودۀ من .



http://upload.tazkereh.ir/images/14277275399474925247.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/03357324223789116833.gif


مفهوم علم


ـ امروزه در زبان پارسي و عربي کلمه «علم» به دو معناي متفاوت به کار برده مي‌شود.‏

‏1- معناي اصلي و نخستين علم، دانستن در برابر ندانستن است. قرآن کريم به اين معنا اشاره دارد که «هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون» «آيا يکسانند آنان که مي‌دانند و آنان که نمي‌دانند.» (زمر/ 9) از اين منظر به همه دانستني‌ها صرف‌نظر از نوع آنها علم گفته مي‌شود مطابق اين معنا، اخلاق، رياضيات، فقه، ‌دستور زبان، مذهب، زيست‌شناسي و نجوم همه علم‌اند... کلمه ‏Knowledge ‎ در انگليسي و ‏Connaissance‏ در فرانسه معادل اين معنا علم‌اند.‏

‏ 2-کلمه علم در معناي دوم منحصراً به دانستني‌هايي اطلاق مي‌شود که بر تجربه مستقيم حسي مبتني باشند... علم در اين جا در برابر همه دانستني‌هايي قرار مي‌گيرد که آزمون‌پذير نيستند. اخلاق (دانش خوبي‌ها و بدي‌ها) متافيزيک (دانش احکام و عوارض مطلق هستي) عرفان (تجارب دروني و شخصي) منطق (ابزار هدايت فکر) فقه، اصول، بلاغت و... همه بيرون از علم به معناي دوم آن قرار مي‌گيرند و همه به اين معنا غير علمي‌اند کلمه ‏SCIENCE‏ در انگليسي و فرانسه معادل اين معنا علم‌اند. ‏

ديده مي‌شود که علم در اين معنا بخشي از علم به معناي اول را تشکيل مي‌دهد و به سخن ديگر علم تجربي نوعي از انواع دانستني‌هاي بسياري است که در اختيار بشر مي‌تواند قرار گيرد. رشـــد علم به معناي دوم عمدتاً از آغاز دوره رنسانس به بعد است؛ در حالي که علم به معناي مطلق آگاهي (معناي اول) تولدش با تولد بشريت هم آغاز است. آيه قرآني «خلق الانسان علمه البيان» (خداوند رحمان انسان را آفريد و بيان را به وي تعليم داد/ رحمن/4و3) بهترين مويد اين معناست.‏


http://upload.tazkereh.ir/images/03357324223789116833.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/83256060131259722071.gif

معناي عالم با توجه به دو تعريف از علم‏


ـ در نگاه اول به علم که نگاه ترکيبي به معرفت است؛ خداوند معلم اول و پيامبر معلم ثاني است. چرا که پس از تعليم آدم توسط خداوند دستور «قال يا آدم اننبئهم باسمائهم» به آدم عليه السلام داده شده. اين بدان جهت است که اساساً هدف آفرينش انسان با علم و معرفت پيوند ناگسستني دارد. در بيان رسا و جامع سيد شهيدان امام حسين(ع) اين معنا به خوبي روشن است که: «ما خلق العباد الا ليعرفوه،‌ فاذا عرفوه عبدوه» (بندگان را نيافريد مگر براي آن که او را بشناسند. پس چون او را شناختند عبادتش خواهند کرد.) در اين معنا هدف از ارسال معلم ثاني ارائه معرفتي است که انسان به واسطه آن به عبادت مي‌رسد: «هو الذي بعث في الاميين رسولاً منهم تيلوا عليهم آياته و يزکيهم و يعلمهم الکتاب و الحکمه و ان کانوا من قبل لفي ضلال مبين» (اوست خدايي که پيامبر بزرگوار از ميان شان برانگيخت تا بر آنان آيات وحي را تلاوت کند و آنان را پاک سازد و شريعت کتاب و حکمت الهي را بياموزد که پيش از اين همه در ورطة جهالت و گمراهي بودند. ـ سوره جمعه/2).

در اين آيه، همه علوم از جمله بيان، اخلاق،‌ تعليم کتاب و حکمت، براي رهايي از گمراهي و يافتن راه هدايت (عبادت) توسط پيامبر(ص) معرفي شده است. در نگاه دوم که نگاه تفکيکي به شاخهه‌اي معرفت است؛ معلم اول ارسطو است. چرا که وي نخستين واضع علم منطق بود... و راه دليل و برهان منطقي را باز نمود و معلم ثاني نيز ابونصر فارابي است. به خاطر آن که او اول بار کتب حکمت يوناني را که ارسطو و غيره تحرير کرده‌اند از يوناني به عربي ترجمه کرد و تعليم داد....



http://upload.tazkereh.ir/images/83256060131259722071.gif

[نرگس منتظر]

http://www.shiaupload.ir/images/30325032096794025852.jpg


http://www.shiaupload.ir/images/41543571863883655415.gif


معلم در کلام استاد :

معلم باید نیروی فکری متعلم را پرورش دهد و او را به سوی استقلال رهنمون شود.

باید قوه ابتکار او را زنده کند؛ یعنی در واقع، کار معلم آتش گیره دادن است.

فرق است میان تنوری که شما بخواهید آتش از بیرون بیاورید و در آن بریزید تا آن را داغ کنید

و تنوری که در آن هیزم و چوب جمع است و شما فقط آتش گیره از خارج می آورید

و آن قدر زیر این چوب ها و هیزم ها قرار می دهید که اینها کم کم مشتعل شود.


استاد شهید ، مرتضی مطهری



http://www.shiaupload.ir/images/63085431036645714796.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/81213843110219395547.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/81213843110219395547.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/81213843110219395547.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/81213843110219395547.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/81213843110219395547.gif


ارزش و مقام معلم‏


شرافت و مرتبت معلم زماني اهميت دارد که بتواند شأن خداوند و پيامبران را در وجود خود محقق سازد و پيوند انسان به هدف متعالي خلقت يعني عبادت را برقرار سازد. لذا در اين تعريف شهيد مرتضي مطهري يکي از آن معلمان راستين است که اولاً با نگاه ترکيبي به همه معارف بشري نظر مي‌کند و ثانياً تمامي تلاشهاي علمي و عملي را مقدمه‌اي براي عبادت مي‌داند و در اين راه به مرحله سوم دينداري راه مي‌يابد و با شهادت، عبادت عملي و علمي خود را کامل مي‌سازد. خداوند را مي‌خوانيم که او رابا سالار و سرور شهيدان امام حسين (ع) محشور سازد.‏


http://upload.tazkereh.ir/images/81213843110219395547.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/81213843110219395547.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/81213843110219395547.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/81213843110219395547.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/81213843110219395547.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/95080681542357122612.jpg

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://shiaupload.ir/images/ky38tcjhxxd9o2vy0kio.gif

چرا با تأخیر به کلاس مى روى؟


امام امیر مؤمنان على (علیه السلام): «أوصیکما و جمیع ولدى و أهلى و من بلغه کتابى بتقوى اللّه و نظم أمرکم...»؛
شما دو تن (حسن و حسین) و همه فرزندان و خاندانم و هر کسى را که نامه من به او مى رسد، به تقواى الهى و نظم در کارتان سفارش مى کنم. (نهج البلاغه، نامه 47).


http://shiaupload.ir/images/ky38tcjhxxd9o2vy0kio.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/64002896027699431233.jpg

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/34371936373575415791.gif

به همه شاگردانِ کلاس نگاه کن


امام صادق (علیه السلام): «کان رسول اللّه (صلى الله علیه و آله) یقسّم لحظاته بین أصحابه ینظر إلى ذا و ینظر إلى ذا بالسّویة»؛
پیامبر خدا (صلى الله علیه و آله) همیشه نگاه هاى خویش را میان یارانش تقسیم مى نمود به گونه اى که همه را به طور مساوى نگاه مى کرد. (الکافى، ج 8، ص 268).


http://upload.tazkereh.ir/images/34371936373575415791.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://www.shiaupload.ir/images/81267515085098276774.jpg



روى تخته سیاه، خوانا و با فاصله بنویس


امام امیر مؤمنان (علیه السلام): «ألق دواتک و أطل جلفة قلمک و فرّج بین السّطور و قرمط بین الحروف فإنّ ذلک أجدر بصباحة الخطّ»؛
در دوات خویش لیقه بگذار و نوک قلمت را دراز بدار و میان سطرها فاصله بگذار و حروف را نزدیک به یکدیگر نگار؛ که این کار، زیبایى خط را به ارمغان مى آورد. (نهج البلاغه، کوتاه سخن، 307).



http://www.shiaupload.ir/images/81267515085098276774.jpg

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://www.shiaupload.ir/images/30128371345553295430.gif




از وسائل کمک آموزشى نیز استفاده کن




امام باقر (علیه السلام): «فدعا بطست أو تور فیه ماء فغمس یده الیمنى فغرف بها غرفة فصبّها على وجهه فغسل بها وجهه...»؛


امام باقر (علیه السلام) در پاسخ به سؤالى درباره چگونگى وضوى پیامبر خدا (صلى الله علیه و آله) درخواست کردند تشت یا ظرفى را براى ایشان بیاورند که در آن آب باشد. آن گاه دست راست خود را در آب فرو بردند و مُشتى آب برداشتند و بر صورتشان ریختند و صورت خود را با آن آب شستند... [و سرانجام وضویشان را گرفتند].


(الکافى، ج 3، ص 25 - 26).


http://www.shiaupload.ir/images/30128371345553295430.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gif


از وسائل کمک آموزشى نیز استفاده کن


امام باقر (علیه السلام): «فدعا بطست أو تور فیه ماء فغمس یده الیمنى فغرف بها غرفة فصبّها على وجهه فغسل بها وجهه...»؛
امام باقر (علیه السلام) در پاسخ به سؤالى درباره چگونگى وضوى پیامبر خدا (صلى الله علیه و آله) درخواست کردند تشت یا ظرفى را براى ایشان بیاورند که در آن آب باشد. آن گاه دست راست خود را در آب فرو بردند و مُشتى آب برداشتند و بر صورتشان ریختند و صورت خود را با آن آب شستند... [و سرانجام وضویشان را گرفتند]. (الکافى، ج 3، ص 25 - 26).


http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/48745437936551385267.gif


چرا مطالب درسى ات را دسته بندى نمى کنى؟


امام امیر مؤمنان على (علیه السلام): «أحسن الکلام ما زانه حسن النّظام و فهمه الخاصّ و العامّ»؛
زیباترین سخن آن است که ساختار و دسته بندىِ زیبایش آن را آراسته کرده باشد و خواص و عوام نیز آن را بفهمند. (غرر الحکم، ص 243، ح 3301).


http://upload.tazkereh.ir/images/48745437936551385267.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/11646696264059896670.gif



اگر درس یا مطلبى را اشتباه گفتى، بگو اشتباه گفتم


امام امیر مؤمنان على (علیه السلام): «ربّ جرم أغنى عن الاعتذار عنه الإقرار به»؛
چه بسا خطایى که اقرار به آن، [انسان را] از عذرخواهى بى نیاز مى کند. (غرر الحکم، ص 433، ح 5278).


http://upload.tazkereh.ir/images/11646696264059896670.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gif

مى دانم تو حرف زشت به شاگرد نمى گویى


امام امیر مؤمنان على (علیه السلام): «إیّاک و ما یستهجن من الکلام فانّه یحبس علیک اللّئام و ینفّر عنک الکرام»؛
از گفتن سخنان زشت پرهیز کن؛ زیرا فرومایگان را در اطرافت نگه مى دارد و گرانپایگان را از اطرافت پراکنده مى سازد. (غرر الحکم، ص 196، ح 2720).



http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gif

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

http://www.shiaupload.ir/images/71598926417922311518.gif

قُلُمبه سُلُمبه سخن گفتن، نشانه با سوادى نیست


امام امیر مؤمنان على (علیه السلام): «أحسن الکلام ما لا تمجّه الآذان و لا یتعب فهمه الأفهام»؛
زیباترین سخن آن است که براى گوش ها ناخوشایند و فهم آن براى ذهن ها دشوار نباشد. (غرر الحکم، ص 249، ح 3369).


http://www.shiaupload.ir/images/71598926417922311518.gif