ویژه نامه شهادت جانسوزحضرت فاطمه زهراعلیهاالسلام { مادر شکسته پهلو...}

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/17739653653006022658.gif

ویژه نامه شهادت جانسوز

حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام

{مادر شکسته پهلو ...}
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/18648463441867666519.gif

https://www.ayehayeentezar.com/upload/files/fatemieh96.swf

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/71030007677670447862.gif

حضرت زهرا (سلام الله علیها):

من اصعد الی الله خالص عبادته اهبط
الله عزوجل الیه افضل مصلحته

کسی که عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا
فرستدپروردگار بزرگ برترین مصلحت را
به سویش فرو خواهد فرستاد

(بحار الانوار ، جلد 70 ، صفحه 249 )

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/88036506893344785275.gif




حدیث فاطمی * مجموعه فعالیتهای بچه هــای آیه های انتظار به مناسبت شهادت حضرت فاطمه علیهاالسلام * (http://www.ayehayeentezar.com/thread41080.html)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/27440430528917304540.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/27440430528917304540.gif)



هیچ کس، تو را نشکست
حتی پهلویت را!

نامِ زیبایت هست...
و من ـ امّا ـ هرچند شکستم، هنوز پهلویت هستم.

چرا بی‏نشانت می‏خوانند شاعران؟!
این‏ها ـ همه ـ نشانه ‏های توست، اما تو مثل این‏ها نیستی!

من شاعر نیستم.
فقط می‏دانم نامت که می‏آید، چشم‏هایت
شمعی در دلم می‏افروزند و به داغت می‏سوزند.

هیچ‏کس، تو را نشکست.
و دلم می‏گوید:

«فاطمه، فاطمه است»!


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49395381453387887651.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49395381453387887651.gif)




حدیث فاطمی * مجموعه فعالیتهای بچه هــای آیه های انتظار به مناسبت شهادت حضرت فاطمه علیهاالسلام * (http://www.ayehayeentezar.com/thread41080.html)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15581673040003172614.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15581673040003172614.gif)

ببين مـي تـوانـي بـمــاني ، بمان!
عزيزم! تـو خيلي جواني ، بمان!

تو هم مثل من نيمه جاني ، بمان!
زمينگير من!، آسماني! ، بمان!

اگر مي شود ، مي تواني ، بمان!
اگر راه دارد بماني ، بمان!

چه شد باعلي همسفر ماندنت؟!
چه شد ماجراي سپر ماندنت؟!

چه شد پاي حرف پدر ماندنت
پس از قصه ي پشت در ماندنت

ندارد علي همزباني ، بمان
پس از تو چه آبي چه ناني؟! ، بمان!

ببين مي تواني بماني ، بمان!
عزيزم تو خيلي جواني ، بمان

براي علي بي تو بد مي شود
بدون تو غم بي عدد مي شود

مرو که غرورم لگد مي شود
و اين سقف سنگ لحد مي شود

تو بايد غمم را بداني ، بمان!
اگر راه دارد بماني ، بمان!

چرا اشک را آبرو مي کني؟!
چرا چادرت را رفو مي کني؟!

چرا استخوان در گلو مي کني؟!
چرا مرگ را آرزو مي کني؟!

چه کم دارد اين زندگاني ، بمان!
اگر مي شود مي تواني ، بمان!

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15581673040003172614.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15581673040003172614.gif)


حدیث فاطمی * مجموعه فعالیتهای بچه هــای آیه های انتظار به مناسبت شهادت حضرت فاطمه علیهاالسلام * (http://www.ayehayeentezar.com/thread41080.html)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/68574112413685834098.gif (http://www.ayehayeentezar.ir/gallery/images/44412252331447167722.gif)

به دلیل حجم بالای مطالب ارسالی دوستان ، امکان قرار دادن لینک ها
در این تاپیک میسرنشد و به همین دلیل تاپیک جداگانه ای جهت درج لینک کلیه
مطالب فاطمی که دوستان ما زحمت کشیده و ارسال کرده اند زده شد .

حتما از این تاپیک بازدید کنید و چنانچه مطلبی در گذشته ارسال کرده اید
که لینکش در تاپیک ذیل نیست و یامطلب تازه ای ارسال کرده اید ,
اعلام بفرمائیدتا لینک آن ها در تاپیک مذکور قرار گیرد



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/65704956047871943273.gif









حدیث فاطمی * مجموعه فعالیتهای بچه هــای آیه های انتظار به مناسبت شهادت حضرت فاطمه علیهاالسلام * (http://www.ayehayeentezar.com/thread41080.html)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/27455034650198121000.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/27455034650198121000.gif)




شب و سکوت و تنهایی...
و سری در چاه و واگویه های یک مرد، در هجوم سایه های نامرد.

آه! چه درد غریبی است، «غریبی»!
فدای غربتت، علی!

وقتی تمام دلت را غسل و کفن کنی، وقتی خونابه پهلوی دار
و ندارت را بشویی و گونه های یاست را ارغوانی ببینی،

اگر علی علیه السلام هم باشی، پشتت خواهد شکست.
اُف بر تو ای روزگار!

زمانه، چه ناجوانمردانه غربت را میان آشنایان وحی قسمت می کند!
به خدا اگر علی علیه السلام ، علی علیه السلام نبود، می شکست
که علی علیه السلام ، علی علیه السلام بود و در سوگ فاطمه علیهاالسلام شکست.

دیگر علی علیه السلام تنهاست، وقتی که زهرا میان خاک خفته باشد؛
که هیچ کس نباشد تا بر زخم سینه علی مرهمی نهد.

... و علی علیه السلام مانده است و مدینه بی زهرا
و خلوت بقیع.

ای بقیع مطهر!
مزار یاس کجاست؟


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/58314945534845790413.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/58314945534845790413.gif)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/14595703105773438927.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/14595703105773438927.gif)







حدیث فاطمی * مجموعه فعالیتهای بچه هــای آیه های انتظار به مناسبت شهادت حضرت فاطمه علیهاالسلام * (http://www.ayehayeentezar.com/thread41080.html)

[نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)*]

(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/35550469502165446752.gif)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/70923894249112103537.gif

(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/35550469502165446752.gif)غروب خورشید جوان

غروب، بر گستره خانه‏ های ناهموار مدینه، سایه می‏ افکند؛
غروبی سیاه ‏تر و وحشت انگیزتر از پیش، غروبی که رنگ غربت داشت.

داغی که بر سینه تاریخ، حک شد و خورشیدی که تلألو
خویش را از خفتگان تاریکی برچید.

کسی که دریای وجود خویش را بستر پاکیزگی خلایق کرده بود
و خیره در چشمش،آفتاب به نظاره می‏نشست، راه سفری دور در پیش گرفت.

با هر طلوعش، دنیا از شانه‏ های دردآشنایش سرازیر می‏شد
و آسمان به زیر گام ‏هایش جا گرفت.

عفت، گوشه‏ نشین مکتب بانویی بود که حتی از نابینا، روی می‏گرفت.
آری! او که در شأنش چنین سروده‏ اند: «چون نور بود؛

آن‏سان که برای دیدنش، چشم لازم نیست؛ از این‏ رو بود
که از نابینا هم روی گرفت».

علی خالقی

(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/35550469502165446752.gif)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/78419908240264971386.gif






حدیث فاطمی * مجموعه فعالیتهای بچه هــای آیه های انتظار به مناسبت شهادت حضرت فاطمه علیهاالسلام * (http://www.ayehayeentezar.com/thread41080.html)

[نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/18093521335923307015.jpg


ما دوستداران و عاشقان تو، ای فاطمه، ای گوهر درخشان هستی،
ای اسوه ایمان و معرفت ای الگوی عفاف و تقوا،

با اشک هامان که زلال ترین گواه عشق ماست،
با تو پیمان می بندیم که چشم از آسمان نورانی ایمان بر نداریم؛

عفاف را از تو بیاموزیم؛ پرهیزگاری و بی رغبتی به دنیا
را در آینه منش تو ببینیم؛ و دفاع از ولایت را از
تو که دمی از پای ننشستی فرا گیریم.

امروز ما جوانان با اشک هایمان با تو پیمان می بندیم ـ
ای گل سرسبد جوانی ها؛ ای جوهره خلقت؛

ای بوی خوش بهشت ـ که دوستدار تو باشیم و به نادانی دلت
را نیازاریم و به غفلتمان آزرده خاطرت نکنیم.

شهادت مظلومانه بي بي دوعالم به آقا صاحب الزمان (عج)
و همه دوستداران اهل بیت(ع) تسلیت باد.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/18961823688208379472.gif





حدیث فاطمی * مجموعه فعالیتهای بچه هــای آیه های انتظار به مناسبت شهادت حضرت فاطمه علیهاالسلام * (http://www.ayehayeentezar.com/thread41080.html)

[نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/66760009197893584210.gif

پس از تو غمگین نباید بود.

اکنون که تو رفته ای، تمام دردهایت به پایان رسیده اند.
اینک در جوار پیامبر خاتم نشسته ای و بی شک،
غصه هایت را سر بر دامان او از یاد می بری.

امّا اندوه من از بی تو ماندن است...، از تنها شدنِ حقیقت
بر روی این خاک پرفریب...، از درد دل های تلنباری که
پس از تو تنها قلب پرسکوت چاه، یارای شنیدنش را خواهد داشت.

تو را پنهان از چشم های بخیل روزگار به خاک سپردم تا حسرت
دیدار مزارت تا قیامت، دل های گنه کارشان را به آتش بکشد.

تو را که ناموس حق بوده ای، دور از دست ها و چشم های
نامحرم زمین دفن کردم.

بگذار همه تا ابد بدانند دختر معصوم رسول خدا چنان از امت
خویش در ستم بود که نخواست هیچ کس نشان مزارش را بداند.

بگذار این بی نشانی، به نشانه اعتراضی ابدی در دل تاریخ
جاودانه شود.اینک من برای روزهای بعد از این غمگینم؛

روزهایی که باید بی تو نفس کشید و سکوت کرد و خون دل خورد.
من برای این دنیای ستم کار و در غفلت غمگینم که از
این پس قرار است نشانه های خداوند را بر روی زمین
یک به یک بیازارند و بر گمراهی خویش بیفزایند.

از این پس اندوه من ابدی است؛ تا آن زمان که به تو بپیوندم.
شانه ای که پس از تابوت تو خسته و غمگین به خانه
بازمی گردد هیچ آرزویی جز ندیدن دنیا ندارد.

دیگر دنیا با تمام فراخی اش برای من تنگ است؛ وقتی تو را
در هیچ جای زمین نمی توان سراغ گرفت.

دیگر هیچ کس انگار در دنیا نیست؛ وقتی بین ازدحام مردم
بانوی بهشتی من حضور ندارد.

آه بانو! این کلبه محقر با تو فردوس برین بود برای من...،
برای من و فرزندانی که دیگر طاقت نگاه های سوگوارشان را ندارم.

وقتی که تو بودی، سفره خالی و بی رونقمان گوارا بود؛
آنچنان که گویا مائده های آسمانی برایمان پهن بود و گرسنگی
را کنار این سفره بی نان، با شمیم بهشتی تو از یاد می بردیم.

بانو! هنوز زمین نیازمندت بود. هنوز گرسنگان مشتاقند که
در خانه تو را بکوبند و تو افطار فقیرانه خود و خانواده ات
را انفاق کنی و با لب های روزه دار، از خداوند بشنوی که:

«وَیُطْعِمُونَ الطّعَامَ عَلَی حُبّهِ مِسْکِیناً وَیَتِیماً وَأَسِیراً».


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/60144675987102824097.gif

[نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/16627668370943945350.gif


شبهای مدینه خداحافظ ؛
سکوت را برایتان ابدی نمی بینم !

باور نداشته باش که با اتمام ناله های زهرا آر ام شوی!

ای مد ینه علی دیگر زهرا ندارد
علی امشب پاره ی وجودش را به خاک می سپارد
یا نه علی خود به گور می سپارد؟

زهرا جان بعد از تو علی دیگر قد راست نکند
بعد از دیگر خضاب نکند بعداز تو ...آری بعد از
همه چیز برای علی تمام می شود .

ای چاه های مدینه کجایید علی دیگر....
بعد از این شب علی دیگر سنگ سبو ندارد .

دردهای علی را مر همی نیست
غصه های علی را گوش شنوایی نیست .
ای چاه های مدینه علی از امشب
با شما نجوا میکند درد غریبی می گوید

بخروشید ای چاه های مدینه فریاد بزنید
درد های علی را زخمهای دلش ریشش را
آنگاه که علی غسل یاس میداد

آنگاه که سر بر دیوار بی کسی گذاشت
و فریادش گوش مدینه را کر کرد
آنگاه که علی پهلوی شکسته ی زهرا را دید

فریاد زد رهرا جان علی را ببخش که
دردهای تو را نفهمید که زخمهای تو را ندید
ندامت علی دنیا را می لرزاند .

آری ای کاش آن شب دنیا به پایان می رسید
کاش کنگره ی عرش متلاشی میشد!

چه بگویم از امشب ...فقط این را می گویم که داغ تازه است
تا به امروز و علی همچنان بر مزار مخفی یاس می گرید

و کوچه های مدینه ناله علی و زینب و حسنین
را از امشب در خود دارد .خون بخروشید
ای چاه ها ی مدینه که علی دیگر زهرا ندارد

زهرا زارع


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83140103099337147597.gif







حدیث فاطمی * مجموعه فعالیتهای بچه هــای آیه های انتظار به مناسبت شهادت حضرت فاطمه علیهاالسلام * (http://www.ayehayeentezar.com/thread41080.html)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67919774856800650789.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67919774856800650789.gif)





فاطمه، یادگار رسول خدا و تنها دختر اوست.
مدینه، عطر محمد(ص) را از او استشمام می کند
و در خـَلق و خـُلق، به او می نگرد که « آینه مصطفی نما» است.
فاطمه ، موهبت بزرگ خدا به بشریت است .
کوثر همیشه جوشان و جاری ، و فیض گستر ابدی است.

اما بانویی است شکسته بال و پر، رنجدیده و محزون،
غریب و بی پناه، و در داغ رحلت رسول خاتم، دل شکسته و مغموم.

مگر چند روزاز آن « ماتم بزرگ» ،
از رحلت آخرین سفیر حق، از کوچ آخرین منادی
ملکوت گذشته ، که باغ رسالت چنین خزان
و گل عصمت این گونه پرپر شده است؟

مدینه، بوی غم و رنگ ماتم دارد.
آنان که در پی « چگونه زیستن »
و یافتن « الگوی حیات» بودند، به فاطمه می نگریستند .
فاطمه در طاعت ، خشیت ، عفاف ،
حجاب و حیا، « میزان» بود.

چشمه سار حکمت و رحمت و عطوفت بود.
خشم و رضای او، میزان خشم و رضای رحمان بود،
جلوه همه کمالات مکتب ، و مظهر همه خوبیهای انسان!

دختر رسالت بود ، همسر ولایت ، و مادر امامت.
بانوی بانوان جهان بود، « سیدة نساء العالمین ».
اما اینک... پس از وفات امین وحی،
در خلوت غمگین مولا، تنهاترین
انیس لحظه های غربت اوست.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49395381453387887651.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49395381453387887651.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/71217396576649747844.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/71217396576649747844.gif)






علی (ع) را یگانه محرم راز ، و مرهم دردهای جانگداز!
راستی ، داستان « رخ کبود» ، « بازوی ورم کرده » ،
« میخ در» و « سینه مجروح» چیست
که کتاب تاریخ را با غم ، رنگ زده است؟
کیست مفسر آن رازهای پنهان و دردهای نهان؟

گرچه رسول مدنی در مدینه، خفته درخاک است،
اما چشم خدایی اش بصیر و بیناست ،
و جسارت ها در همین مدینه،
پیش چشمان بیدار رسول، شکل می گیرد.

این « مادر نمونه تاریخ » در کوچه های پر ازغربت مدینة النبی ،
در پی دستی است که به یاری و حمایتش برخیزد
و در جستجوی پایی است که برای احقاق حقش
به راه افتد و زیانی که به دفاع از او در کام بچرخد!

سلام بر آن سینه زخمی، که بوسه گاه محمد (ص)
بود و عطر بهشت را با خود داشت.

وقتی بلبلی به فراق گل مبتلا می شود،
چه می ماند، جز نالیدن و گریستن و فغان ؟

اینک، مدینه پیامبر، محل التقای این فراق ها
و کانون فراق گل ها و بلبل هاست.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49395381453387887651.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49395381453387887651.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/64135687927461235485.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/64135687927461235485.gif)




فاطمه، در فراق محمد سوخت،
و اینک، علی در فراق زهرا می گدازد.

و .... حسنین و زینبین، گل های نوشکفته
این بوستان عرشی اشک می ریزند و عزادارند.

فراق فاطمه، تنها علی را داغدار نکرده است،
چشم فضیلت در این مصیبت عظمی می گرید ،
آه از نهاد حق برمی خیزد
و کوه غم بر دوش « امت رسول (ص) » سنگینی می کند.
و مدینه انس گرفته به این « محبوبه خدا» ؛ چگونه است؟

« یک طرف ، دل شکسته حسین و زینب و حسن
یک طرف علی ز رحلت تو سوگوار
رفتی ای قرار دل
ای که پر کشیده ای به سدره حضور و بارگاه نور
خانه تو مانده است،
با چهار کودک یتیم و یک علی در انتظار ....»

چگونه باور کردنی است،
آن همه جفا بر آل مصطفی؟
و آن بی حرمتی به حریم فاطمه؟

هر روز، آن رسول بزرگ، هنگام عبور
از برابر خانه فاطمه، به اهل آن خانه
که طاهر و مطهر بودند، سلام می کرد
و آیه تطهیر می خواند.

دست و سینه زهرا، بوسه گاه محمد (ص) بود،
« مودت ذی القربی» سفارش پیامبر و مزد رسالت بود،

چه زود، صاحبان هوس بر اسب فتنه سوار شدند
و میراث نبوی را غارت کردند ، و ودیعه رسول را آزردند!

« بعد از آن همه شهید، بعد از آن همه سفارش اکید،
آن همه حدیث و آیه، وعده و وعید، اینک اهل بیت ،
مانده در کنار، بنگر این جفا به جای آن جفا،
بنگر این ستم به جای آن صفا، چهره زمانه گشته
شرمسار شیعیان راستین فاطمه، دل شکسته،
داغدار و چشم های اشکبار...»



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49395381453387887651.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49395381453387887651.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/68574112413685834098.gif



راستی ... قبر فاطمه کجاست؟
و چرا در مدینه، انسان زائر در می ماند
که عقده دل در سوگ « بضعة الرسول»
کجا بگشاید و اشک دیده، پای کدام نخل بریزد
و نشان « بیت الاحزان» را از که بپرسد
و در کجا ایستاده، بر « فاطمه» سلام دهد؟

در مدینه چه گذشت و اکنون چه می گذرد؟
یک سوی، جوشش صداقت و اطاعت و وفا
وعشق به اهل بیت عصمت بود
و شیدایی و شیفتگی سلمان و ابوذر و مقداد و عمار و...

سوی دیگر ، کینه های بدر و خیبر و حنین.
و اکنون نیز مگر جز این است؟
باز هم صدای پای حمله قبایل قریش،


باز هم مدینه مانده درحصار !
« تا نسوزد دل، نریزد اشک و خون از دیده ها

این نشانه پیوند و همدلی با فاطمه
و همدردی با علی و زینب است.
نام « فاطمه» ، از تاردل ها نوای غم بر می آورد.

یاد « زهرا»، واژه های محزون وغربت زده را
به « غمنامه» تبدیل می کند.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49395381453387887651.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49395381453387887651.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49534633819597940819.gif



و ... « ایام فاطمیه» ، مجموعه ای است
از جگرهای سوزان، چشمهای گریان،
عزاداران سیه پوش، عاشقان درد آشنا،
شیعیان وفادار، احساس های یتیمانه و دردهای تنهایی.

مرور اوراق کتاب تاریخ، یاد آور
« رنج های شیعه » و درد و داغ « آل الله » است.

خدا را شاکریم که نعمت « غم زهرا» عطایمان کرده
و ما را نمک گیر سفره « محبت اهل بیت » ساخته است.
از این رو، روحمان با " اولاد علی و فاطمه " همنوایی دارد
و جز از " کوثر ولایت"سیراب نمی شود
و جز از " شراب مودت" جام بر نمی گیرد.

خوشیم که جرعه نوش ولاییم
و اسیر سلسله غم این خاندان.
محبتمان منحصر در " ذی القربی" است.

خاندانی که هم شایسته " دوست داشتن" اند،
هم اشک ریختن بر رنجهایشان
و سوختن در مصیبت ها و داغ هایشان.

امروز ما ، در فاطمیه ای به وسعت ایران اسلامی،
سر بر شانه " مظلومیت شیعه" می گذاریم
و آرام آرام می گرییم ؛ چون شمع می سوزیم
و پیوسته در پی آنیم که جواب سؤال های
بی پاسخ مانده خویش را بیابیم.


می خواهیم باز هم سری به مدینه بزنیم ،
بر سفینه نجات " عترت" سوار شویم و از موج ها بگذریم.
" موج فتنه ها و کینه ها فرا گرفته باز هم ،
دامن مدینه و حجاز را .

" اهل بیت " در میان موج های سهمگین ، یک " سفینه " اند،
ثابت و نجابت بخش و استوار، مایه امید و رشته قرار
لیکن این سفینه نجات هم شکسته است
دست و بازوی امیر عشق بسته است
چشم روزگار، مانده همچنان در انتظار
این دل شکسته، پای خسته، بی شکیب مانده بی قرار "
و ... سوگنامه " بانوی بانوان" را نهایتی نیست.
کتاب غم وغربت زهرا، تا ابدیت
و تا دامنه محشر گشوده است،
تا درس های ناگفته و ناشنوده این مکتب و کتاب،
به گوش همگان برسد.

پایان غم فاطمه ، صبح قیامت است
و عرصات داوری خدا.
سلام بر آن" منظومه غم " که بی پایان است...

جواد محدثی



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49395381453387887651.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49395381453387887651.gif)

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/71030007677670447862.gif


حضرت زهرا (سلام الله علیها):
. فَجَعَل الله…إطاعَتَنا نِظاماً لِلمِلَّة و إمامَتَنا أمانَاً لِلفُرقَةِ


خدا اطاعت و پیروی از ما اهل بیت را سبب برقراری نظم اجتماعی در امت اسلامی و امامت
و رهبری ما را عامل وحدت و درامان ماندن از تفرقه ها قرار داده است.


نهج الحیاة، ص 36



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/88036506893344785275.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/76194145619031063805.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/76194145619031063805.gif)





با کدامین واژه داغدار،
با کدامین حنجره سوخته
و با کدامین رمق بازمانده،
پاسخت گویم؛ علی جان!

نفسم بالا نمی‌آید!
چشم‌های خسته‌ام دیگر توان باز شدن ندارد؛
اما چه کنم که دم مسیحایی‌ات مرده زنده می‌کند!
چه کنم که جان فاطمه نه در قبضه عزرائیل که در قبضه توست!

می‌خواهم دیگر بار آفتاب چهر‌ه‌ات را به نظاره بنشینم!
می‌خواهم این چشم‌های جوشان اشک را
که بر چهره تکیده و مظلومت می‌چکد با سرانگشتانم پاک کنم!

علی جان! کمک کن تا بازوان مجروحم
برای آخرین بار به یاری‌‌ات بشتابد
و غبار غم از دیدگانت بزداید!

می‌دانم که بعد از من کسی نیست که یاری‌ات کند!
می‌دانم که بعد از من تنها مونس تو چاه خواهد بود
و نخلستان‌های کوفه!

ای مظلوم‌ترین مرد تاریخ!
تو بعد از من تنهاتر از پیش خواهی شد.
تو بعد از من سال‌ها خار در چشم
و استخوان در گلوخواهی داشت؛

اما ملالی نیست، آن‌روز را می‌بینم
که فرزندم مهدی می‌آید
و انتقام تو را از دودمان کفر و نفاق می‌گیرد؛
روزی که حق به حق‌دار می‌رسد
و باطل برای همیشه نابود می‌شود.

من می‌روم!
اما کودکانم را به تو می‌سپارم!
یتیمانم را دریاب. علی‌جان!

یتیمانم را دریاب!
مرا شبانه غسل و کفن کن!
شبانه به خاک بسپار و
نشان مزارم را بر هیچ کس آشکار نکن!
بگذرا که داغ غربت من
تا ابد بر سینه تاریخ بماند.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57750079709540451383.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57750079709540451383.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/25063217493760590025.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/25063217493760590025.gif)



http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifشهادت مظلومانه دخت نبوت،همسر ولايت،http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif‌مادر امامت، بانوي محشر ، صديقه طاهره ،‌http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifراضيه مرضيه ،حضرت فاطمه زهرا سلام اللهhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifعليها را خدمت همه شيعيان تسليت عرض مي نماييمhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44322735428824710551.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44322735428824710551.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15204685640228750751.gif


(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15204685640228750751.gif)
http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/Graphic%20%2861%29.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/Graphic%20%2861%29.gif
فاطمیه قصه گوی رنجهاست
فاطمیه تفسیر سوز مرتضی ست
http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/Graphic%20%2861%29.gif
فاطمیه شعر داغ لاله است
قصه ی زهرای ۱۸ ساله ست
http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/Graphic%20%2861%29.gif
فاطمیه شرح دیوار و در است
دفتر در مقام سخت زینب پرور است

http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/Graphic%20%2861%29.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/Graphic%20%2861%29.gif



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49395381453387887651.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15204685640228750751.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46736991417136204252.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46736991417136204252.gif)




نامت بلند مادر پهلو گرفته ‏ام!

همه دیدند تابشِ جسم تو را در فراغ پدر
و اشک‏هایت را که تاب از توان ربوده ‏بود،
چه غمگین می‏چکید بر گونه ‏هایت!

علی چه غمگینانه خاتون خانه ‏اش را می‏نگرد
و می‏داند زهرا , تنها بهانه لبخندش
در تدارک سفری است به سوی پدر.

علی اندیشناک لحظه‏ های بی‏ فاطمه،
ناله ‏هایش را سوار باد می‏کند
و باد می‏رود تا دردهای بی‏شمار علی را
به گوش چاه برساند
و چاه را چه‏ چاره از گریست؟

اکنون من حافظه
کوچه ‏های کهنه مدینه را به شهادت می‏طلبم.

آی کوچه ‏های مدینه!
شهادت دهید، صورت سیلی خورده را،
شهادت دهید اشک‏های بر زمین ریخته کودکان علی را.

و شهادت دهید فریاد را؛
فریادی که از شنیدن آن، مدینه هنوز اشک می‏ریزد.
فریادی با پایانی پر از سکوت.

آی زمین! امشب از گردش بمان.
آی فدک! امشب دیگر سخن مگو که من فاطمه را می‏خواهم.
و آی چاه بنی ‏نجّار! امشب پژواک فریادهای علی را در خود فرو بر.

و ای علی، حسن، حسین و...دختر کوچکم زینب!
به جان مادرتان امشب دست در دست سکوت،
بدن مرا به بقیع بسپارید

و من چشم در چشم تاریخ،
هنوز در انتظار اعتراف بقیع مانده ‏ام تا روزی بگوید.
مادرم را در خود پنهان داشته و نمی‏ نمایاند.
تا آن زمان هم‏چنان زمزمه می‏کنم:
نامت بلند مادر پهلو گرفته‏ ام!
حبیب مقیمی


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/09237095727507760757.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/00598483480280748683.gif



شبهای مدینه خداحافظ ؛
سکوت را برایتان ابدی نمی بینم !

باور نداشته باش که با اتمام ناله های زهرا آر ام شوی!

ای مد ینه علی دیگر زهرا ندارد
علی امشب پاره ی وجودش را به خاک می سپارد
یا نه علی خود به گور می سپارد؟

زهرا جان بعد از تو علی دیگر قد راست نکند
بعد از دیگر خضاب نکند بعداز تو ...آری بعد از همه چیز
برای علی تمام می شود .

ای چاه های مدینه کجایید علی دیگر....
بعد از این شب علی دیگر سنگ سبو ندارد .

دردهای علی را مر همی نیست
غصه های علی را گوش شنوایی نیست .
ای چاه های مدینه علی از امشب
با شما نجوا میکند درد غریبی می گوید

بخروشید ای چاه های مدینه فریاد بزنید
درد های علی را زخمهای دلش ریشش را
آنگاه که علی غسل یاس میداد

آنگاه که سر بر دیوار بی کسی گذاشت
و فریادش گوش مدینه را کر کرد
آنگاه که علی پهلوی شکسته ی زهرا را دید
فریاد زد رهرا جان علی را ببخش که

دردهای تو را نفهمید که زخمهای تو را ندید
ندامت علی دنیا را می لرزاند .
آری ای کاش آن شب دنیا به پایان می رسید
کاش کنگره ی عرش متلاشی میشد!

چه بگویم از امشب ...فقط این را می گویم که داغ تازه است
تا به امروز و علی همچنان بر مزار مخفی یاس می گرید
و کوچه های مدینه ناله علی و زینب و حسنین را از امشب در خود دارد .

خون بخروشید ای چاه ها ی مدینه که علی دیگر زهرا ندارد

زهرا زارع بدیع

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/14644923113228055482.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/77914349636674564462.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/77914349636674564462.gif)


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/02872868142367518463.jpg (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/02872868142367518463.jpg)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/02872868142367518463.jpg (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/02872868142367518463.jpg)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/02872868142367518463.jpg
(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/02872868142367518463.jpg)
هر بار که فاطمیه می آید
بر سوگ و عزا طلیعه می آید

بر ارض و سما ندای یا زهراhttp://www.askdin.com/images/smilies/Type/doa%288%29.png
ایام عزای شیعه می آید

بر گوش صدای گریه و ناله
از خانه آن شفیعه می آید

بنگر که علیhttp://www.askdin.com/images/smilies/Type/doa%286%29.png غریب و بی یاور
تا خاک کند ودیعه می آید

پیوسته سوال ما بود یا رب
کی منتقم شهیده می آید


http://pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-32.gif
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/52698490150392491016.gif
(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/52698490150392491016.gif)http://pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-32.gif
(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/52698490150392491016.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/84532821211565717005.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/84532821211565717005.gif)




با کدامین واژه داغدار،
با کدامین حنجره سوخته
و با کدامین رمق بازمانده،
پاسخت گویم؛ علی جان!

نفسم بالا نمی‌آید!
چشم‌های خسته‌ام دیگر توان باز شدن ندارد؛
اما چه کنم که دم مسیحایی‌ات مرده زنده می‌کند!
چه کنم که جان فاطمه نه در قبضه عزرائیل که در قبضه توست!

می‌خواهم دیگر بار آفتاب چهر‌ه‌ات را به نظاره بنشینم!
می‌خواهم این چشم‌های جوشان اشک را
که بر چهره تکیده و مظلومت می‌چکد با سرانگشتانم پاک کنم!

علی جان! کمک کن تا بازوان مجروحم
برای آخرین بار به یاری‌‌ات بشتابد
و غبار غم از دیدگانت بزداید!

می‌دانم که بعد از من کسی نیست که یاری‌ات کند!
می‌دانم که بعد از من تنها مونس تو چاه خواهد بود
و نخلستان‌های کوفه!

ای مظلوم‌ترین مرد تاریخ!
تو بعد از من تنهاتر از پیش خواهی شد.
تو بعد از من سال‌ها خار در چشم
و استخوان در گلوخواهی داشت؛

اما ملالی نیست، آن‌روز را می‌بینم
که فرزندم مهدی می‌آید
و انتقام تو را از دودمان کفر و نفاق می‌گیرد؛
روزی که حق به حق‌دار می‌رسد
و باطل برای همیشه نابود می‌شود.

من می‌روم!
اما کودکانم را به تو می‌سپارم!
یتیمانم را دریاب. علی‌جان!

یتیمانم را دریاب!
مرا شبانه غسل و کفن کن!
شبانه به خاک بسپار و
نشان مزارم را بر هیچ کس آشکار نکن!
بگذرا که داغ غربت من
تا ابد بر سینه تاریخ بماند.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/79665972557491336495.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/79665972557491336495.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/75810231656825704284.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/75810231656825704284.gif)



ما محتاج تطهیر دعاهای خویشیم؛
محتاج تلفظ نام تو، توسل به کلام تو.

ما اگر اقبالِ پیروی کردار تو را داشته باشیم،
دیگر از تشنگی حقیقت خلاص می شویم.

آواز و آوازه مهر تو را بادها فریاد زده اند
و به گوش عالمیان خوانده اند تا دست از مکتب بی دلیل
خویش بردارند و به تلاوت احکام شعور تو بنشینند.

باید زبان مادری تو را آموخت؛
زبانی که الفبای توحید را برای مهرورزی برگزیده است؛

زبانی که جز خیرخواهی و گواهی دادن به حق،
روشی برای تعالی ندارد.

اگر در روزگار تو نبوده ام،
اگر در قریه ای که چادر
شب زنده دار تو پاسبانش بوده، زندگی نکرده ام،

ولی صدایت زدن را به خوبی مؤمنم.
رخصت گرفته ام از خالق جهان تا تو را دوست بدارم؛

تا فرزند ولایت تو باشم و بی قضاوت از گذشته های تلخ
و نادانستگی خود، پیش روی هدایت و عنایت تو زانو بزنم.

برای خوش بختی من دامان عصمت تو کافی است.
دستم به دامانت، مادر بخشایش جهان!




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67814057051149879135.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67814057051149879135.gif)

[نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49409957044850888369.gif


چقدر مظلوم بودی!


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/24911309513889486603.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/24911309513889486603.gif)

و چقدر مظلوم بودی و علی از تو هم، مظلوم تر.
و آن گاه که پدر، در بسترِ ارتحال افتاد، قلبت شکست.
هیچ وقت، تو را چنین غمگین ندیده بودم.

پدر که گریه هایت را دید، در آغوشت کشید؛
هر چند خود نیز می گریست! راستی! نگفتی پدر، برایت چه گفت؟

چه زود او را فراموش کردند و حرف هایش را!
چه زود، تو را خشمگین کردند و خدا را.

آمده بودند تا علی را بِبَرند. یادت می آید؟
هر چند، به یاد آوردنش نیز قلبم را می آزارد.

هر چند، هیچ کس نمی خواهد تو را به یاد بیاوَرَد،
اما من شهادت می دهم خونِ تو را و کودک نیامده ات را و «فضه»
نیز با من همزبانی خواهد کرد آغوشِ گرم و خونینت را.

تمامِ مظلومیت، در چشم های علی علیه السلام جمع شده
بود و ریسمان،فریاد را در گلویش می شکست.

دیگر وقتِ نشستن نبود.
انگار پیامبر بود که برخاست و از پسِ پرده
ـ در مسجد مدینه ـ سخن گفت؛

برآشفت و تو ـ دیگر ـ هیچ نگفتی؛
هر چند کودکانت را در برابر دیدگان اشکبارِ
علی علیه السلام در آغوش گرفتی؛

هر چند علی علیه السلام 30 سال، تنها شد؛ هر چند... .

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/79665972557491336495.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/79665972557491336495.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97345888533283385298.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97345888533283385298.gif)







هیچکس آیا توانسته است غم فاطمه را (سلام الله علیها)
در سوگ پدر به تصویر بکشد، جز ناله‌هاى بیت الاحزان فاطمه؟

در اندوه جگر سوز على (سلام الله علیه) در مواجهه با فاطمة میان
در و دیوار و گاه شستن صورت نیلى و بازوى کبود فاطمه،

هیچ هنرمند عارفى توانسته است مرثیه بسراید
آن چنان که از عمق رنج آدمى در چروک‌هاى پیشانى على خبر دهد
و وسعت غم‌هاى خلقت را در پهناى اشک على بشناسد و بشناساند
جز بار اشک پنهانى على؟

هیچکس را یاراى آن بوده است که آلام محض زینب را
به هنگام دیدار سر برادر بر بام نیزه‌ها بیان کند،
جز خون جارى از سر مبارک زینب؟

من سوختم وقتی در ِخانه خدا، در ِخانه قرآن،
در ِ خانه نجات، در ِ خانه تو به آتش کشیده شد. من در خود شکستم
وقتی در بر پهلوی تو شکسته شد.

وقتی تو فضه را صدا زدی، انسانیت از جنین هستی سقوط کرد.
من از خشم کبود شدم وقتی تازیانه بر بازوی تو فرود آمد.

من از خشم کبود شدم وقتی تازیانه بر بازوی تو فرود آمد.

اشک در چشمان من حلقه زد وقتی سیلی با صورت تو آشنا شد...
و بند دلم و رشته امیدم پاره شد وقتی آوند حیات تو قطع شد...





https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44328784403239974514.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44328784403239974514.gif)



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/45304294440964338305.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/45304294440964338305.gif)

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44328784403239974514.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44328784403239974514.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/11895700032795980130.gif


پس از تو غمگین نباید بود.
اکنون که تو رفته ای، تمام دردهایت به پایان رسیده اند.
اینک در جوار پیامبر خاتم نشسته ای و بی شک،
غصه هایت را سر بر دامان او از یاد می بری.

امّا اندوه من از بی تو ماندن است...، از تنها شدنِ حقیقت
بر روی این خاک پرفریب...، از درد دل های تلنباری که
پس از تو تنها قلب پرسکوت چاه، یارای شنیدنش را خواهد داشت.

تو را پنهان از چشم های بخیل روزگار به خاک سپردم تا حسرت
دیدار مزارت تا قیامت، دل های گنه کارشان را به آتش بکشد.

تو را که ناموس حق بوده ای، دور از دست ها و چشم های
نامحرم زمین دفن کردم.

بگذار همه تا ابد بدانند دختر معصوم رسول خدا چنان از امت
خویش در ستم بود که نخواست هیچ کس نشان مزارش را بداند.

بگذار این بی نشانی، به نشانه اعتراضی ابدی در دل تاریخ
جاودانه شود.اینک من برای روزهای بعد از این غمگینم؛

روزهایی که باید بی تو نفس کشید و سکوت کرد و خون دل خورد.
من برای این دنیای ستم کار و در غفلت غمگینم که از
این پس قرار است نشانه های خداوند را بر روی زمین
یک به یک بیازارند و بر گمراهی خویش بیفزایند.

از این پس اندوه من ابدی است؛ تا آن زمان که به تو بپیوندم.

شانه ای که پس از تابوت تو خسته و غمگین به خانه بازمی گردد
هیچ آرزویی جز ندیدن دنیا ندارد.

دیگر دنیا با تمام فراخی اش برای من تنگ است؛ وقتی تو را
در هیچ جای زمین نمی توان سراغ گرفت.

دیگر هیچ کس انگار در دنیا نیست؛ وقتی بین ازدحام مردم
بانوی بهشتی من حضور ندارد.

آه بانو! این کلبه محقر با تو فردوس برین بود برای من...،
برای من و فرزندانی که دیگر طاقت نگاه های سوگوارشان را ندارم.

وقتی که تو بودی، سفره خالی و بی رونقمان گوارا بود؛
آنچنان که گویا مائده های آسمانی برایمان پهن بود و گرسنگی
را کنار این سفره بی نان، با شمیم بهشتی تو از یاد می بردیم.

بانو! هنوز زمین نیازمندت بود. هنوز گرسنگان مشتاقند که
در خانه تو را بکوبند و تو افطار فقیرانه خود و خانواده ات
را انفاق کنی و با لب های روزه دار، از خداوند بشنوی که:

«وَیُطْعِمُونَ الطّعَامَ عَلَی حُبّهِ مِسْکِیناً وَیَتِیماً وَأَسِیراً».




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82479090152152181603.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/24042241554221679377.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/24042241554221679377.gif)



گلایه می کنم از دیوارهای سرد و خاموش مدینه،
از این کوچه ها که آشنای دیرینه اند
با حضور روشن تو، از این خشت ها که لب فرو بسته اند؛

حال آنکه بارها سلام و تحنیت پر مهر پیامبر،
به تو و خاندانت را شنیده اند.

از این آسمان افسرده و محزون که شاهد بود
حبیب خدا، کلام الهی را بر در خانه شماتلاوت می کرد:
«انما یرید اللّه لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرا».

گلایه دارم از چشمان سرخ این آفتاب که هنوز بعد تو،
دیده به این کوچه های تهی از عطر یاس می دوزد.

شکوه می کنم از ملاقات سرخ در و دیوار خانه با سینه پاک ت
و که هنوز جای بوسه پیامبر بر آن تازه بود.

به ستاره ها گفته ام برایت آرام بگریند تا آزرده نشوی.
به ماه سپرده ام شیون چشم هایش را پنهان کند
تا نشان قبر تو، از دیدگان شب مخفی بماند.

کودکانت، ناله یتیمی را در بغض گلوهاشان فرو می برند
تا تو را مخفیانه غسل دهم و به دستان سپید پدرت بسپارم.

به زمین سفارش کرده ام
پیکر مجروح یاس را آرام در آغوش بگیرد.

فاطمه جان!
«بعد تو اندوه من جاودانه و شب هایم شب زنده داری است
تا آن روز که خدا خانه زندگی تو را برای من برگزیند».

(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/98484790169466878771.gif)فاطره ذبیح زاده





https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/30163422413667760425.gif
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31767431589553105889.gif
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/30163422413667760425.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/86624820534481569950.gif



در کوچه باد می‌آید، این ابتدای ویرانی است...
خبری در راه است؛

خبری عظیم و واقعه‌ای هولناک. بادی که می‌وزد،
آبستن عزای بزرگی است که خواهد رسید.

بادی که در کوچه سرگردان است
به زودی به توفان بدل خواهد شد؛

توفانی که تنها خانه تو را به لرزه درمی‌آورد،
توفانی که تنها قصد ویرانی کلبه عشق را دارد؛

کلبه حقیقت، کلبه وحی و توحید.
کاش پنجره‌ها از این توفان نلرزند!

کاش در خانه را به روی این زلزله ناگهان باز نکنى!
کاش پشت در نایستى!

کاش آشیانه‌ات را شعله‌های کینه در کام نگیرند!





https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/60144675987102824097.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29193487079906308346.gif




فاطمه جان، سنگ‏ها بر سوگ تو ندبه می‏خوانند؛

در غروبی که شاخه‏ات را شکسته بودند.

امشب، جای پای دوست، در خانه خالی است

و ترنم مهربانی، بی‏حدیث حضور او، خاموش است.

... علی، شبانه یاس می‏کارد! شبانه، داغ دلش را به خاک می‏گوید؛

اگرچه فردا صبح، از سمت خانه همسایه بوی نان آید.

دوباره بغض حسن با حسین می‏گیرد.

و جای خالیِ مادر به خانه می‏پیچد.

کجاست فاطمه امشب؟

کجاست بانوی نور؟




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/38093141007021592562.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87187544890700742008.gif
فاطمه جان نخستین ستاره ای بودی که در عرش
به خورشید نبوت رسیدی؛

ستاره ای نیلی به رنگ جراحت آسمان
و زخم زمان. ای ام ابیها!

ای مهربان ترین مادر،
حبیبه حق و شفیعه ی حشر،
پدر و مادرم فدای دست های مهربانت باد.

تو محور آسمان ایثاری و اولین علت خلقت.
ای مادر رسالت و همتای ولایت؛ به روزهایی می اندیشیم
که پس از واقعه ی عظیم غدیر، همراه با حسنین
به خانه های اهل مدینه می رفتی

و با بیان وحیانی خویش حجت الهی را بر غافلان،
تمام می کردی و بدین سان از آغاز، حمایت از ولایت،
سرلوحه خصایل آسمانی ات بود.

غبار غم از سیمای زیبای علی می زدودی
و بر زخم های فزون از ستاره ی پیکرش
که نشان از رزم با باطل داشت، مرهم می نهادی.

فتوحات مولا، رهین مهربانی توست.
هنوز خطابه های رسایت سراج راه مجاهدان است
و بر آفاق تاریخ می تابد.

پاره تن رسول یار بودی و یگانه یاور یکتا ،
امیر عاشقان. تلألؤ ذوالفقارعلی، وامدار عزم و عزت تو بود.

آنگاه که بر بی بصیرتان و دنیا پرستان غضب می کردی،
غضبناکی آفریدگار قادر، آشکار می شد.

رضای تو رضای حق بود و با خرسندی ات،
تمامت اهل عرش و ساکنان قدس، قرین شعف می شدند

.يا زهرا (س) در ايام شهادتت دلهايمان را
به سوي بقيع پر داده ايم...





https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85334421127072302502.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39725756663918599537.gif



آه! فاطمه جان! سوز، مانند مار زخم خورده‌اي در من مي‌پيچد و
با آتش، بغض در جانم مي‌ دود و وجودم را شعله‌‌ور مي‌سازد.

آن زمان که کودکانت در گوشة خانه، پناه گرفته و مي‌ گريستند
آن‌قدر معصومانهکه مظلوميت و معصوميت از خود شرم مي‌ کردند.

غم، آن‌چنان برخانه علي چنبره زده است که
گويي بهتر از اين‌جا پيدا کرده است،آخر چرا؟!

در، از روي زهرا شرمگين است چرا که ديگر از او جاني
براي عذرخواهي باقي بایقی مانده تا خاکستري بر زخم زهرا شود.

شعله‌هاي آتش نمي‌ دانند که چگونه از جلوي خانة علي فرار کنند و
سرگردان و گريزان راه به سوي آسمان پيش مي‌گيرند و از پشيماني
و سرنوشت شومي که براي آن‌ها رقم خورد چهره‌سياه مي‌ کنند.

و اما آب، آبي که براي غسل، قرار داده‌اند، بيچاره نمي‌ داند که
بر کجا بريزد و سرگردان،انگشت حيرت بر دهان گرفته است.

آيا بر آتش دل کودکان ريزد؟
آيا برتن پاک و معصوم تو آرام و صبور فرود آيد؟

آه! اي جان، چقدر سنگدلي که هنوز در بدن مانده‌اي، طاقت را ببين
که چگونه سرگردان و حيران سر به بيابان گذاشته است


و دوان دوان از ميان زخم‌هاي علي
راه بازمي‌ کند و پا به گريز مي‌ گذارد؟!




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/89649860260939602209.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/89649860260939602209.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/14844859862542596834.gif



دیشب که على تو را غسل می‌داد وقتى اشک‌هاى جانسوز او را دیدم،
وقتى ضجه‌هاى حسن و حسین را شنیدم،

وقتى مو پریشان کردن و صورت خراشیدن زینب
و ام‌کلثوم را دیدم دیگر تاب نیاوردم.

نه من، که کائنات بی‌تاب شد و چیزى نمانده بود که
من فرو بریزم و زمین از هم بپاشد و کائنات سقوط کند.

تنها یک چیز، آفرینش را بر جا نگاه داشت و آن تکیه على بود
بر عمود خیمه خلقت، ستون خانه تو.

على سرش را گذاشته بود بر دیوار خانه تو و زار زار می‌گریست.
این اگر چه اوج بی‌تابى على بود اما به آفرینش، آرامش بخشید و کائنات را استقرار داد.

چه شبى بود دیشب سنگینى بار مصیبت دیشب
تا آخرین لحظه حیات، بر پشت من سنگینى می‌کند.

همچنان که این قهر بزرگوارانه تو
کمر تاریخ را می‌شکند.

از على خواستى که تو را شبانه دفن کند
و مقبره‌ات را از چشم همگان مخفى بدارد.

می‌خواستى به دشمنانت بگویى دود این آتش ظلمى
که شما برافروخته‌اید نه فقط به چشم شما که به چشم تاریخ می‌رود
و انسانیت، تا روز حشر از مزار دُردانه خدا، محروم می‌ماند.

چه سند مظلومیت جاودانه‌اى!
و چه انتقام کریمانه‌اى!

دل من به راستى خنک شد وقتى که صبح،
دشمنان تو با چهل قبر مشابه در بقیع مواجه شدند
و نتوانستند بفهمند که مدفن دختر پیامبر کجاست.

من شاهد بودم که در زمان حیاتت آمدند
براى دغلکارى و نیرنگ‌بازى اما تو مجال ندادى
و آنها باقى مکر و سیاست را گذاشته بودند
براى بعد از وفات و تو آن نقشه را هم نقش بر آب کردى.

اما همیشه خشک و تر با هم می‌سوزند،
مؤمنان و مریدان آینده تو نیز اشک حسرت خواهند ریخت،

گم کرده خواهند داشت
و در فراق مزار تو خواهند گداخت.

چهل قبر مشابه! چهل قبر همسان!
و انسان‌ها بعضى واله و سرگشته،
برخى متعجب و حیران، عده‌اى مغبون و شکست خورده،
گروهى از خشم و غضب، کف به لب آورده و معدودى
از خواب پریده و هشیار شده...




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/58314945534845790413.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/58314945534845790413.gif)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/14595703105773438927.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/14595703105773438927.gif)

[نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83033091897864107599.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83033091897864107599.gif)

حضرت فاطمه(س)مي‌فرمايند:

خداوند، رسيدگي به خويشان را براي طول عمر
و باعث فزوني در خويشان قرار داد.

(بحارالانوار/۲۹/۲۲۳)

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/89649860260939602209.gif
چونان كه ادب به آبــرو افزايد
اخلاص، به قدر هر نـكو افزايد

اهل صله‌ي رحم اگر بود كسـي
فرمود: خدا بر اهـــل او افزايد


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/89649860260939602209.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06685041530158616879.gif






پیراهنم بوی غصه گرفته است؛
بوی لالایی مادر، بوی نان تازه و روزه و افطاری که سه
روز پیاپی قسمت دیگران می شود، مثل دعای نیمه شب مادرم.

حال و هوای عجیبی است، این روزها مدام این لهجه بارانی، سراغم
را می گیرد.می روم زیر سایه خاطرات مادرم و مدام خیس می شوم؛

بی آنکه از شهرم بروم، غریب می شوم.
احساس می کنم در یک آن، یتیم شده ام؛ نه پدر و مادر،
بلکه همه کسانم را از دست داده ام، حتی خودم را... .

پیراهنم بوی غصه گرفته است، بوی رفتن می دهد، بوی تنها ماندن؛
رفتن پدر و تنها ماندن دختر با هجوم هزارها سایه و ستم.

غریبانه هاست که ساعت ها باران را در خلوت پدر و دختر میهمان
کرده است.حالا به یاد تبسمی افتاده ام که پس از گریه، سراغ مادرم
آمده. باز همان هوای شرجی و لهجه بارانی، سراغم را
می گیرد و من سراغ مادرم را.

نه، مادرم گم نشده! میان خانه غم هایی که پدر، نه!
بلکه شما برایش آن دورها ساخته اید نشسته و می بارد؛ آن قدر که قلب
افسرده و مرده تان را با نوایش شفا دهد. اما نمی دانم چه شده که حتی
نگاه ملامت آمیز و مدام فرشتگان هم بر چهره هایتان چینی نمی اندازد.

اموات متحرکی شده اید که حتی زیارت خود خدا هم برایتان سودی
ندارد؛چه رسد به حبیبه اش. من هم بروم در بیت الاحزان
دلم سراغ کسی را بگیرم.

پیراهنم بوی غصه گرفته است؛بوی گفتن ها و نشنیدن ها.
صدای بهتان و افترا و دسیسه می آید.

هنوز لحظه ای از غروب نگذشته،
خورشید را انکار کرده اند.

حالا هم که از مادرم شاهد می خواهند،
از بانوی خلوت کبریا،
از کلمه پاکِ خدا شاهد می خواهند....

من هم می روم فانوس دلم
را با یاد مادرم روشن کنم.

پیراهنم بوی غصه گرفته است؛بوی زخم.
صدای ناله می شنوم؛کسی پدرش را صدا می زند.

من ناله نمی کنم دیگر؛فریاد می زنم؛
همه حقیقت دلم را فریاد می زنم.

اشک می شوم، گریه می کنم؛
بلند بلند، بدون گرفتن آستین در دهان، بدون
تاریکی شب، بدون تکیه سر بر دیوار غربت.

هر جا که باشد می گریم؛
آ ن قدر که صدایم را هر خواب زده گنگی بشنود.
می خواهم ساکن خاطره غم های مادرم باشم.

برای همین پیراهنم بوی غصه گرفته است.





https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39639695444157724559.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39639695444157724559.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49534633819597940819.gif




بعد از این مدینه شب‏های بی تو را چگونه تاب بیاورد؟
بعد از این بیت‏الاحزان سر بر کدام دامن بگذارد؟

بعد از این آسمان چگونه ببارد؟
زمین چگونه قامت نشکند؟

ای هنگامان همیشگی اندوه!
فرشته بخوانمت

یا انسان متعالی؟ کدام یک؟
تو را که در صورت، انسانی و در سیرت، فرشته.

تو را با کلام لحن بسوزیم؟
تو را با کدام زبان مصیبت بخوانیم؟
ای شب‏های بی ستاره‏ات زود هنگام!

ای کوه‏ ترین صبر!
کدام داغ تو را بنویسم؛که سنگدلانه تازیانه‏ات زدند

که بی رحمانه سیلی‏ات زدند.
که نامردانه پهلویت را شکستند؟




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/24911309513889486603.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/24911309513889486603.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06338070375375930584.gif


(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06338070375375930584.gif)

هیچ کس، تو را نشکست
حتی پهلویت را!

نامِ زیبایت هست...
و من ـ امّا ـ هرچند شکستم، هنوز پهلویت هستم.

چرا بی‏نشانت می‏خوانند شاعران؟!
این‏ها ـ همه ـ نشانه ‏های توست، اما تو مثل این‏ها نیستی!

من شاعر نیستم.
فقط می‏دانم نامت که می‏آید، چشم‏هایت
شمعی در دلم می‏افروزند و به داغت می‏سوزند.

هیچ‏کس، تو را نشکست.
و دلم می‏گوید:

«فاطمه، فاطمه است»!



(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06338070375375930584.gif)


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/37077569112451687995.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/37077569112451687995.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/78175697995302872401.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/78175697995302872401.gif)


خدا را شاکریم که نعمت « غم زهرا» عطایمان کرده
و ما را نمک گیر سفره « محبت اهل بیت » ساخته است.

از این رو، روحمان با " اولاد علی و فاطمه " همنوایی دارد
و جز از " کوثر ولایت"سیراب نمی شود
و جز از " شراب مودت" جام بر نمی گیرد.

خوشیم که جرعه نوش ولاییم
و اسیر سلسله غم این خاندان.
محبتمان منحصر در " ذی القربی" است.

خاندانی که هم شایسته " دوست داشتن" اند،
هم اشک ریختن بر رنجهایشان
و سوختن در مصیبت ها و داغ هایشان.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33766329014500984915.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/11123687884404005719.gif



ای جان جهان چه شد که رفتی از هوش

بر داغ دلت چرا نهادی سرپوش

زهـــرا تو نجات بخش ابراهیمی

بر آتش در چرا نگفتی خاموش!!



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/79135967115757971917.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/79135967115757971917.gif)

(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/11123687884404005719.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31802735339627332140.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31802735339627332140.gif)


از گريه عرش آسمان در يا شد

يک قطره چکيد و مثل عاشورا شد

با شال عزا مرد غريبي مي گفت

ايام عزاي مادرم زهرا شد


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/45578774292370291447.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/45578774292370291447.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87446546919253654099.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87446546919253654099.gif)



بی تو تنهایی سخت است ای عشق من،ای تمام هستی من.
بی تو بودن معنا ندارد. بی تو، چراغ زندگی ام خاموش است.

بی تو، گذران قافله عمر دلگیر است.
بی تو، زینب تنها می شود، حسین می میرد.

بی تو، بیت الاحزان مدینه تنها می شود.
بی تو، آسمان چگونه ببارد، زمین چگونه تاب بیاورد.

بی تو، مدینه سر بر بالین کدام دوست نهد.
بی تو، ستارگان خاموشند. بی تو، دیگر صدای ضجه و ناله نمی آید.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15743953127390249439.gif



اگر تو نبودی

آهنگ کاروان هستی، به گوش نمی رسید و قافله وجود، به راه نمی افتاد!
اگر تو نبودی؛ بهار سبز نمی شد، تابستان نمی رسید، پاییز زرد و زمستان پیر نمی گشت!

و اگر تو نمی آمدی؛
غنچه های نشکفته، داغ پژمردگی می دیدند و پرندگان نغمه شادی نمی زدند،
دخترکان معصوم، در بهار، مظلومانه می مردند و در سردی آغوش خاک می آرمیدند.

اگر تو نبودی؛
زمزمه جویباران شنیده نمی شد، بادها مرثیه نمی خواندند،
درختان نمی روییدند. گیاهان نمی موییدند، مهر نمی تابید، دریا نمی خروشید،

آسمان نمی غرید، باران نمی بارید، گل نمی جوشید و بلبل نمی نالید!
اشک شفق سرخ، دل سیاه و سینه صبح سپید، نمی شد.

ای لیلی مجنون وجود!
خاک وجود ما، با شبنم عشق تو گل شد
و درخت آفرینش به شوق تو گل کرد!

اگر تو نبودی!
آدم، دم نمی زد، نوح نوحه نمی کرد، ابراهیم در آتش می سوخت،
موسی، در نیل غرق و یوسف در چاه گم می شد، گل مریم نمی شکفت،

نسیم مسیح نمی وزید و بوی گل محمدی(ص)
آفاق و انفاس عالم را در نمی وردید!

اگر تو نبودی؛
علی(ع) را همسر و محمد(ص) را مادری نبود!
اگر تو نبودی، حسن(ع) و حسین(ع) «سید شباب اهل الجنه» نبودند!

اگر تو نبودی، هیچ ستاره ای در آسمان ولایت نمی درخشید
و هرگز کوکبی در ظلمت خاک سوسو نمی زد!

اگر تو نبودی، تربت کربلا شفا نمی داد
و عطر خون خدا جهان را آکنده نمی ساخت!

لاله ای نمی رویید، زنبور عسلی،
شهد گل های شهادت را، نمی چشید!

و نوای نی نوا، تا همیشه روزگار،
در گوش تاریخ طنین انداز نبود!

اگر تو نبودی؛
حسن(ع) را صبر و وقار، حسین(ع) را، شور وقرار،
سجاد(ع) را، صحیفه راز، باقر(ع) را، علم و حلم، صادق(ع) را،
صداقت گفتار، کاظم(ع) را کظم غیظ، نبود!

رضا(ع) راضی به رضا نبود و هرگز آهویی ضمانت نمی شد!
ابرجود و کرم جواد(ع) نمی بارید و کوکب فضل و هدایت هادی(ع) نمی درخشید!

و اگر از بیم و هیمنه تو نبود،
هیچ سپاهی برگرد عسگری (ع) حلقه نمی زد!

باری، اگر تو نبودی؛ مهدی هم نبود،
و اگر مهدی نبود، چه بود؟!

اگر مهدی نبود، مهد عالم، نمی جنبید، کودک روح نمی بالید
و دیده یعقوب انتظار، در التهاب دیدار حسن بهار، می سوخت!

اگر او نبود؛ شیرازه خلقت از هم گسیخته می شد، نبض زمان نمی تپید،
زمین اهلش را می بلعید، روح انسانیت می مرد و هیچ گاه وعده خدا تحقق نمی یافت!




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87221901766662881700.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87221901766662881700.gif)



نامت گل، نشانت گل آذین،
یادت گلاب و غروبت گلگون!
آن گلی که بهشت
با عطر گلبرگ های آن از هوش می رود؛

گلی با هیجده گلبرگ بی مثال،
با هیجده بهار لا یزال.

خوشا به حال هیجده بهاری که با تو شکفتند.
هیجده تابستانی که به بار نشستند؛

هیجده خزانی که بر باد رفتند
و هیجده زمستانی که کفن پوشیدند....

کوه ها حجم عقده های کبود توست
و دریاها چکیده اشک های غریب تو.

از آن روز که فدک به نام تو شد،
فلک قافیه ای در خور یافت

و از آن دم که آب مهریه تو شد،
سفینه اهل بیت به جریان افتا د.

بیت الاحزان تو، پیشگوی کربلا بود
و گریه های دردناکت پیش درآمد نینوا.

سیمرغ گم شده!
مبادا بی تو حقیقت،
آشیانه خفاش ها شود
و عشق، بازیچه کاکلی ها!
مادر پهلو شکسته
دل های شکسته را دریاب.





https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82479090152152181603.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82479090152152181603.gif)

[نیایش*خادمه یوسف فاطمه(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/23120874572771826345.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/23120874572771826345.gif)



شب و سکوت و تنهایی...
و سری در چاه و واگویه های یک مرد، در هجوم سایه های نامرد.

آه! چه درد غریبی است، «غریبی»!
فدای غربتت، علی!

وقتی تمام دلت را غسل و کفن کنی، وقتی خونابه پهلوی دار
و ندارت را بشویی و گونه های یاست را ارغوانی ببینی،

اگر علی علیه السلام هم باشی، پشتت خواهد شکست.
اُف بر تو ای روزگار!

زمانه، چه ناجوانمردانه غربت را میان آشنایان وحی قسمت می کند!
به خدا اگر علی علیه السلام ، علی علیه السلام نبود، می شکست
که علی علیه السلام ، علی علیه السلام بود و در سوگ فاطمه علیهاالسلام شکست.

دیگر علی علیه السلام تنهاست، وقتی که زهرا میان خاک خفته باشد؛
که هیچ کس نباشد تا بر زخم سینه علی مرهمی نهد.

... و علی علیه السلام مانده است و مدینه بی زهرا
و خلوت بقیع.

ای بقیع مطهر!
مزار یاس کجاست؟

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91545777560809592820.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91545777560809592820.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/38655831557651846579.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/38655831557651846579.gif)


پس از تو غمگین نباید بود.

اکنون که تو رفته ای، تمام دردهایت به پایان رسیده اند.
اینک در جوار پیامبر خاتم نشسته ای و بی شک،
غصه هایت را سر بر دامان او از یاد می بری.

امّا اندوه من از بی تو ماندن است...، از تنها شدنِ حقیقت
بر روی این خاک پرفریب...، از درد دل های تلنباری که
پس از تو تنها قلب پرسکوت چاه، یارای شنیدنش را خواهد داشت.

تو را پنهان از چشم های بخیل روزگار به خاک سپردم تا حسرت
دیدار مزارت تا قیامت، دل های گنه کارشان را به آتش بکشد.

تو را که ناموس حق بوده ای، دور از دست ها و چشم های
نامحرم زمین دفن کردم.

بگذار همه تا ابد بدانند دختر معصوم رسول خدا چنان از امت
خویش در ستم بود که نخواست هیچ کس نشان مزارش را بداند.

بگذار این بی نشانی، به نشانه اعتراضی ابدی در دل تاریخ
جاودانه شود.اینک من برای روزهای بعد از این غمگینم؛

روزهایی که باید بی تو نفس کشید و سکوت کرد و خون دل خورد.
من برای این دنیای ستم کار و در غفلت غمگینم که از
این پس قرار است نشانه های خداوند را بر روی زمین
یک به یک بیازارند و بر گمراهی خویش بیفزایند.

از این پس اندوه من ابدی است؛ تا آن زمان که به تو بپیوندم.

شانه ای که پس از تابوت تو خسته و غمگین به خانه بازمی گردد
هیچ آرزویی جز ندیدن دنیا ندارد.

دیگر دنیا با تمام فراخی اش برای من تنگ است؛ وقتی تو را
در هیچ جای زمین نمی توان سراغ گرفت.

دیگر هیچ کس انگار در دنیا نیست؛ وقتی بین ازدحام مردم
بانوی بهشتی من حضور ندارد.

آه بانو! این کلبه محقر با تو فردوس برین بود برای من...،
برای من و فرزندانی که دیگر طاقت نگاه های سوگوارشان را ندارم.

وقتی که تو بودی، سفره خالی و بی رونقمان گوارا بود؛
آنچنان که گویا مائده های آسمانی برایمان پهن بود و گرسنگی
را کنار این سفره بی نان، با شمیم بهشتی تو از یاد می بردیم.

بانو! هنوز زمین نیازمندت بود. هنوز گرسنگان مشتاقند که
در خانه تو را بکوبند و تو افطار فقیرانه خود و خانواده ات
را انفاق کنی و با لب های روزه دار، از خداوند بشنوی که:

«وَیُطْعِمُونَ الطّعَامَ عَلَی حُبّهِ مِسْکِیناً وَیَتِیماً وَأَسِیراً».



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/72175300116454610341.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/65377422446368839845.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/65377422446368839845.gif)





در کوچه باد می‌آید، این ابتدای ویرانی است...».
خبری در راه است؛

خبری عظیم و واقعه‌ای هولناک. بادی که می‌وزد،
آبستن عزای بزرگی است که خواهد رسید.

بادی که در کوچه سرگردان است
به زودی به توفان بدل خواهد شد؛

توفانی که تنها خانه تو را به لرزه درمی‌آورد،
توفانی که تنها قصد ویرانی کلبه عشق را دارد؛

کلبه حقیقت، کلبه وحی و توحید.
کاش پنجره‌ها از این توفان نلرزند!

کاش در خانه را به روی این زلزله ناگهان باز نکنى!
کاش پشت در نایستى!
کاش آشیانه‌ات را شعله‌های کینه در کام نگیرند!



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91545777560809592820.gif

[درگاه محبوب]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/24360006796976674334.gif

شمـع وجود فاطمـه سوسو گرفتـه است

شب با سکوت بغض علی خو گرفته است


آتـش گـرفت جـان علی با شرار آه

وقتی که از ولی خدا رو گرفته است


در دست ناتوان خودش بعد ماجرا

این بار چندم است که جارو گرفته است


قلب تمام ارض و سماوات و عرش و فرش

یک جـا بـرای غـربـت بـانو گـرفته است


حـتی وجـود میخ و در و تـازیـانـه ها

عطر و مشام از گل شب بو گرفته است


بـا ازدحـام مـوج مخـالف بیـا ببین

کشتی عمر فاطمه پهلو گرفته است

***

مردی که بدر و خیبر و خندق حماسه ساخت

سـر در بغــل گـرفتــه و زانــو گـرفـته است

مجید لشکری

[درگاه محبوب]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/70987489250030902755.gif

بسم رب فاطمه (س)

باز سالی بگذشت و دردی تکرار شد
از کوچه ای باز صدای نـالـه بلند شد

بشکست دستی که جسارت ها کرد
سیلی به دردانه ی رسـول خـدا زد

باز علی دارد تنها می شود
بی پیمبر و زهـرا می شود

آه این روزهـا چه دردی دارد علی
همنشین بعد پیمبر بود زهرای علی

علی دست به هر جا که می کشد
به گوشش ناله ی فاطمه می رسد

چاه هم طاقت اشک علی ندارد
این چاه دگـر آبی بهمراه ندارد

آبروی او بود بعد پیمبر زهــرا
چه طعنه ها که نشنید علی اعلی

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/80220403484952825437.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/80220403484952825437.gif)





شمع 1شهادت مظلومانه دخت نبوت،همسر ولايتشمع 2

شمع 1‌مادر امامت،بانوي محشر ، صديقه طاهرهشمع 2

شمع 1راضيه مرضيه ،حضرت فاطمه زهرا سلام الله شمع 2

شمع 1عليها را خدمت همه شيعيان تسليت عرض مي نماييمشمع 2



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/45260122294972117598.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/45260122294972117598.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82193254892694308607.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82193254892694308607.gif)




یاد « زهرا»، واژه های محزون وغربت زده را
به « غمنامه» تبدیل می کند.

و ... « ایام فاطمیه» ، مجموعه ای است
از جگرهای سوزان، چشمهای گریان،
عزاداران سیه پوش، عاشقان درد آشنا،
شیعیان وفادار، احساس های یتیمانه و دردهای تنهایی.

مرور اوراق کتاب تاریخ، یاد آور
« رنج های شیعه » و درد و داغ « آل الله » است.

خدا را شاکریم که نعمت « غم زهرا» عطایمان کرده
و ما را نمک گیر سفره « محبت اهل بیت » ساخته است.
از این رو، روحمان با " اولاد علی و فاطمه " همنوایی دارد
و جز از " کوثر ولایت"سیراب نمی شود
و جز از " شراب مودت" جام بر نمی گیرد.

خوشیم که جرعه نوش ولاییم
و اسیر سلسله غم این خاندان.
محبتمان منحصر در " ذی القربی" است.

خاندانی که هم شایسته " دوست داشتن" اند،
هم اشک ریختن بر رنجهایشان
و سوختن در مصیبت ها و داغ هایشان.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06002288068369638308.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06002288068369638308.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/86951196473726688498.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/86951196473726688498.gif)




می خواهیم باز هم سری به مدینه بزنیم ،
بر سفینه نجات " عترت" سوار شویم و از موج ها بگذریم.
" موج فتنه ها و کینه ها فرا گرفته باز هم ،
دامن مدینه و حجاز را .

" اهل بیت " در میان موج های سهمگین ، یک " سفینه " اند،
ثابت و نجابت بخش و استوار، مایه امید و رشته قرار
لیکن این سفینه نجات هم شکسته است
دست و بازوی امیر عشق بسته است
چشم روزگار، مانده همچنان در انتظار
این دل شکسته، پای خسته، بی شکیب مانده بی قرار "
و ... سوگنامه " بانوی بانوان" را نهایتی نیست.
کتاب غم وغربت زهرا، تا ابدیت
و تا دامنه محشر گشوده است،
تا درس های ناگفته و ناشنوده این مکتب و کتاب،
به گوش همگان برسد.

پایان غم فاطمه ، صبح قیامت است
و عرصات داوری خدا.
سلام بر آن" منظومه غم " که بی پایان است...

جواد محدثی


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/86084586746957979852.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/86084586746957979852.gif)

[درگاه محبوب]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/68691040313354655266.jpg


حضرت زهرا (س) و حضرت مهدي(عج)

حضرت مهدي(عج) ادامه حضرت زهرا(س) و آيينه تمام نماي او است. اهداف حضرت مهدي(عج) اهداف حضرت فاطمه(س) و راه او، راه آن حضرت است. حضرت مهدي(عج) از فرزندان فاطمه(س)به شمار مي رود. در روايت[1]، فاطمه(س) رحمت جهانيان خوانده شده است.

فاطمه(س) با نام مهدي(عج) شاد مي­شد و با ياد او خود را تسلّي مي­داد. بدون مهدي(عج) تحمل شهادت حسين(ع) بر فاطمه سنگين بود.
فاطمه(س) به چنين فرزندي مي بالد و مهدي(عج) برچنين مادري فخر مي فروشد.

بين اين دو بزرگوار ارتباطي ويژه و مشابهت هايي وجود دارد كه ابتدا به برخي از ارتباط­ها سپس به برخي ازتشابه­ها اشاره مي كنيم:

1. حضرت مهدي(عج) فرزند حضرت فاطمه(س)
از مواردي كه اماميه و غير اماميه قبول دارند، اين است كه حضرت مهدي(عج) از فرزندان حضرت زهرا(س) است . در اين زمينه، روايات فراواني داريم كه به يك نمونه اشاره مي كنيم. پيامبر اعظم(ص) در روايت زيبايي ، دخت گرامي خود را به مهدي (عج) بشارت مي دهد و مي­فرمايد: بشارت بر تو كه مهدي از نسل تو است[2].

2. ياد مهدي(عج) تسلي دهنده خاطر حضرت زهرا(س)
هنگامي كه پيامبر(ص) در بستر مرگ بود و حضرت زهرا(س) حال پدر را مشاهده كرد، گريست و كم كم صدايش بلند شد. پيامبر(ص) سربلند كرد و علت را جويا شد. حضرت زهرا(س) عرض كرد: بعد از شما از تباهي وضايع شدن دين و عترت مي ترسم.
اين جا بود كه او را دلداري و تسلاي خاطر داد به اين كه مهدي امت از نسل تو ظهور مي كند و ريشه گمراهي را مي­كَنَد[3].

3. فاطمه(س) الگوي مهدي(ع)
الگوسازي و شناساندن الگوي مناسب ازجمله روش­هاي اسلام براي ارائه برنامه زندگي و ارشاد به كمالات و مقام­هاي معنوي است.
خداوند متعالي، پيامبر(ص) وحضرت ابراهيم(ع) و پيروان واقعي او را الگو معرفي مي كند[4].

درحديث زيبايي، امام زمان4 مادر خود را الگوي نيكو معرفي مي كند:
َ فِي ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) لِي أُسْوَةٌ حَسَنَة[5]

برخي از تشابه­هاي اين دو بزرگوار
1. حضرت زهرا(س) سرور زنان دو عالم و حضرت مهدي4 سرور خلق دو عالم است.

پيامبر(ص) فرمود: دخترم فاطمه (س) سرور زنان عالم از اولين و آخرين است[6] و امام رضا(ع) لقب سيد خلق را به فرزند گرامي­اش حضرت مهدي(ع) داد.[7]

2- حضرت زهرا(س) طاهره و پاك و حضرت مهدي(عج) طاهر است

طاهره و طاهر لقبي است كه پيامبر اعظم(ص) به دخترش فاطمه(س) و به فرزندش حضرت مهدي(عج) داد. پيامبر فرمود: آيا نمي داني كه دخترم پاك و پاكيزه است[8]، و فرمود: خداوند در صلب امام عسكري(ع) نطفه اي مبارك، پاك و پاكيزه تعبيه كرد[9].

3- هر دو وجود مبارك هستند

از القابي كه حضرت زهرادارد مباركه و از القاب حضرت مهدي (عج) مبارك است و هر دو وجود باعث خير و بركت هستند.

4- در بسياري از القاب ديگر نيز با هم تشابه دارند

او زكيه هست و او زكي
او طيبه هست و او طيب
او مطهره هست و او مطهر
او تقيه هست و او تقي
او نقيه هست و او نقي
او محدثه هست و او محدث
او منصوره هست و او منصور
او صديقه هست و او صادق المقال (راست گفتار)
او صابره هست و او صابر
او معصومه هست و او معصوم
او نور اهل آسمان هست و او نور اهل زمين
او شفيعه قيامت هست او شفيع قيامت
هر دو، ستاره درخشان و كوكب دري هستند
هر دو، غوث و فريادرس هستند
هر دو، عنايت خاصي به زوار امام حسين (ع) دارند
هر دو در دنيا زهد دارند
هر دو از عابدان زمانه هستند
هر دو با انحراف­ها و بدعت­ها مبارزه مي كنند
هر دو، غم خوار مسلمانان به ويژه شيعيان هستند
هر دو در ايثار بر ديگران مقدم هستند
هر دو، مورد علاقه شديد پيامبر هستند

5- حضرت زهرا (س) مظلومه هست و حضرت مهدي(عج) مظلوم است

در زيارات حضرت زهرا مي خوانيم:

ُ السَّلَامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمَظلُومَة[10]
حضرت علي(ع) در ترسيم مظلوميت همسرش فرمود:
ُ إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ص لَمْ تَزَلْ مَظْلُومَةً مِنْ حَقِّهَا مَمْنُوعَة[11]
فاطمه دختر پيامبر(ص) همواره ستم ديده و از حق خود محروم بود.
حضرت علي(ع) در ترسيم مظلوميت و غربت فرزندش مهدي(عج) نيز مي­فرمايد:
صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ الشَّرِيدُ الطَّرِيدُ الْفَرِيدُ الْوَحِيدُ [12]

صاحب اين امر ، همان رانده شده دور شده يگانه و تنها است.

مرحوم ميرجهاني مي گفت: در عالم رؤيا، مادر مظلومم حضرت فاطمه صديقه(س) را ديدم و ايشان سه بيت شعر فارسي خواند. وقتي بيدار شدم فقط يك بيت را به ياد داشتم و آن بيت اين گونه است

«دلي شكسته تر از من در آن زمانه نبود
در اين زمان دل فرزند من شكسته تر است»[13]

بياييد با هم ، با شناخت آن­ها و عمل به وظيفه­ ها­يمان در زمان غيبت ، اين دو مظلوم را از مظلوميت برهانيم.


پی نوشت:

[1] . حديث لوح ، كافي، ج1، ص 527
[2] . من هو المهدي(عج) ص90 به نقل از ده منبع عامه
[3] . كشف الغمة ج3 ص 267
[4] . سوره احزاب، آيه 21 و سوره ممتحنه آيه 4 تا 6
[5] . بحارالانوار 53 178 باب 31
[6] . ( فاطمه من المهد الي اللحد،ص 166).
[7] . مرآة العقول ج26 ص 217).
[8] . فاطمه من المهد الي اللحد ،ص 121
[9] . روزگار رهايي ، ج 1 ،ص71
[10] .من لا يحضره الفقيه ، ج 2، ص 572
[11] . بحارالانوار 43 209 باب 7
[12] . بحارالانوار 51 120 باب 2
[13] . عنايات حضرت مهدي4 به علما و طلاب ص 176

پدیدآورنده:علي مصلحي، مجله امان

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21236802278346554653.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21236802278346554653.gif)



پیراهنم بوی غصه گرفته است؛
بوی لالایی مادر، بوی نان تازه و روزه و افطاری که سه
روز پیاپی قسمت دیگران می شود، مثل دعای نیمه شب مادرم.

حال و هوای عجیبی است، این روزها مدام این لهجه بارانی، سراغم
را می گیرد.می روم زیر سایه خاطرات مادرم و مدام خیس می شوم؛

بی آنکه از شهرم بروم، غریب می شوم.
احساس می کنم در یک آن، یتیم شده ام؛ نه پدر و مادر،
بلکه همه کسانم را از دست داده ام، حتی خودم را... .

پیراهنم بوی غصه گرفته است، بوی رفتن می دهد، بوی تنها ماندن؛
رفتن پدر و تنها ماندن دختر با هجوم هزارها سایه و ستم.

غریبانه هاست که ساعت ها باران را در خلوت پدر و دختر میهمان
کرده است.حالا به یاد تبسمی افتاده ام که پس از گریه، سراغ مادرم
آمده. باز همان هوای شرجی و لهجه بارانی، سراغم را
می گیرد و من سراغ مادرم را.

نه، مادرم گم نشده! میان خانه غم هایی که پدر، نه!
بلکه شما برایش آن دورها ساخته اید نشسته و می بارد؛ آن قدر که قلب
افسرده و مرده تان را با نوایش شفا دهد. اما نمی دانم چه شده که حتی
نگاه ملامت آمیز و مدام فرشتگان هم بر چهره هایتان چینی نمی اندازد.

اموات متحرکی شده اید که حتی زیارت خود خدا هم برایتان سودی
ندارد؛چه رسد به حبیبه اش. من هم بروم در بیت الاحزان
دلم سراغ کسی را بگیرم.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/45260122294972117598.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/45260122294972117598.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/95385179751958816575.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/95385179751958816575.gif)



پیراهنم بوی غصه گرفته است؛بوی گفتن ها و نشنیدن ها.
صدای بهتان و افترا و دسیسه می آید.

هنوز لحظه ای از غروب نگذشته، خورشید را انکار کرده اند.
حالا هم که از مادرم شاهد می خواهند، از بانوی خلوت کبریا، از کلمه
پاکِ خدا شاهد می خواهند.... من هم می روم فانوس دلم
را با یاد مادرم روشن کنم.

پیراهنم بوی غصه گرفته است؛بوی زخم.
صدای ناله می شنوم؛کسی پدرش را صدا می زند.

من ناله نمی کنم دیگر؛فریاد می زنم؛
همه حقیقت دلم را فریاد می زنم.

اشک می شوم، گریه می کنم؛
بلند بلند، بدون گرفتن آستین در دهان، بدون
تاریکی شب، بدون تکیه سر بر دیوار غربت.

هر جا که باشد می گریم؛
آ ن قدر که صدایم را هر خواب زده گنگی بشنود.
می خواهم ساکن خاطره غم های مادرم باشم.

برای همین پیراهنم بوی غصه گرفته است.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/81934897535888936305.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/81934897535888936305.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/79003216120474446529.gif



فاطمه علیهاالسلام ، صبر لایزال نبوی بود که در هیأت عفتی سر به
فلک کشیده،چادر به سر می‏کشید و در کوچه ‏های مدینه، در تمام
رهگذرهای هستی، حضور خدا را به کائنات، یادآور می‏شد.

سیلی ستم و تازیانه کینه را به جان خرید تا هجوم تندبادِ
انکار، شمع یک‏تنه حقیقت را خاموش نکند.

افسوس از سوره کوثر که در آن خانه گِلین
همسایه اهالی غفلت و سنگدلی شد!

آه از زمزمه‏ های شرحه شرحه بتول که در نیمه‏
شبِ سجاده و تسبیح، ارکان عرش را به لرزه می ‏افکند!

آه از ریحانه رسول خدا صلی‏ الله ‏علیه ‏و‏آله که در مشام حسادتِ
زمین،به هدر می‏رفت و چشمانِ حقیقت‏ ستیز زمانه
رخساره طهارتش را طاقت نداشت.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif)

[درگاه محبوب]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/93777518429697944385.jpg

ﻣـــی ﮔﻔت ﻓﺮﺷﺘــــه ها ﺣﺠـــــﺎﺏ ﻧـــــدﺍﺭﻧﺪ...
ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮبـــــ ﺑـــﻮﺩﻥ ﻧﯿﺎﺯﯼ ﺑﻪ ﺣﺠـــﺎﺏ ﻧﯿــــﺴﺖ...
ﺩﻟﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺎك ﺑﺎﺷﺪ...
ﮔﻔــــــــﺘﻢ...
مگر تو فرشته ها را دیده ای؟!!
اصلا مگر انسان از فرشته ها برتر نیست!!؟
ﻣﻦ کسی را ﻣـی ﺷﻨﺎﺳﻢ که از فرشته برتر است ...
کسی ﮐﻪ ﭘﺸـــﺖ ﺩﺭ ﻫــﻢ ﭼـــﺎﺩﺭﺵ ﺍﺯ ﺳـــﺮﺵ ﻧﯿــــﻔﺘﺎﺩ...
آیا تو ﺍﺯ ﻣــﺎﺩﺭمان حضرت فاطـــــمه زهرا ﺧﻮبــــﺗﺮ ﻫﻢ ﻣـی ﺷﻨﺎﺳﯽ؟

❊❊ اََلـــــــسَّلامُ عَلَیــــْکَ یاَ فاطِمَةَ الزَّهْرا❊❊

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06844844001753720120.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06844844001753720120.gif)

فاطمه علیهاالسلام ، صبر لایزال نبوی بود که در هیأت عفتی سر به
فلک کشیده،چادر به سر می‏کشید و در کوچه ‏های مدینه، در تمام
رهگذرهای هستی، حضور خدا را به کائنات، یادآور می‏شد.

سیلی ستم و تازیانه کینه را به جان خرید تا هجوم تندبادِ
انکار، شمع یک‏تنه حقیقت را خاموش نکند.

افسوس از سوره کوثر که در آن خانه گِلین
همسایه اهالی غفلت و سنگدلی شد!

آه از زمزمه‏ های شرحه شرحه بتول که در نیمه‏
شبِ سجاده و تسبیح، ارکان عرش را به لرزه می ‏افکند!

آه از ریحانه رسول خدا صلی‏ الله ‏علیه ‏و‏آله که در مشام حسادتِ
زمین،به هدر می‏رفت و چشمانِ حقیقت‏ ستیز زمانه
رخساره طهارتش را طاقت نداشت.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/95341788471476386879.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/95341788471476386879.gif)


... بعد از این مدینه شب‏های بی تو را چگونه تاب بیاورد؟
بعد از این بیت‏الاحزان سر بر کدام دامن بگذارد؟

بعد از این آسمان چگونه ببارد؟
زمین چگونه قامت نشکند؟

ای هنگامان همیشگی اندوه!
فرشته بخوانمت

یا انسان متعالی؟ کدام یک؟
تو را که در صورت، انسانی و در سیرت، فرشته.

تو را با کلام لحن بسوزیم؟
تو را با کدام زبان مصیبت بخوانیم؟
ای شب‏های بی ستاره‏ات زود هنگام!

ای کوه‏ ترین صبر!
کدام داغ تو را بنویسم؛که سنگدلانه تازیانه‏ات زدند

که بی رحمانه سیلی‏ات زدند.
که نامردانه پهلویت را شکستند؟




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/35329471541424782761.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/35329471541424782761.gif)



(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/80220403484952825437.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/50664878808079262701.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/50664878808079262701.gif)






http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifفرا رسیدن ایام غمبار فاطمیه و شهادت مظلومانهhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifریحـانه نبی ، بی بی دوعـالــم , شفیعـه روز جزاhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifیـاس کبـ-ود حیـدر کـرار، سـرور بـانـوان جهـانhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifصدیقـه طاهــره کبــری , حضرت فـاطمه زهــرا http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifمرضیه سلام الله علیها را به محضر فرزند چشم http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifبراهشان آقا امام زمان عجــل الله تعالی ظهـورهhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifو سوگوران و شیفتگان خاندان عصمت وطهارتhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifعلیهـم السلام تسلیت و تعزیت عـرض می کنیـم http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/24265623110363840242.gif


شبهای مدینه خداحافظ ؛
سکوت را برایتان ابدی نمی بینم !

باور نداشته باش که با اتمام ناله های زهرا آر ام شوی!

ای مد ینه علی دیگر زهرا ندارد
علی امشب پاره ی وجودش را به خاک می سپارد
یا نه علی خود به گور می سپارد؟

زهرا جان بعد از تو علی دیگر قد راست نکند
بعد از دیگر خضاب نکند بعداز تو ...آری بعد از همه چیز
برای علی تمام می شود .

ای چاه های مدینه کجایید علی دیگر....
بعد از این شب علی دیگر سنگ سبو ندارد .

دردهای علی را مر همی نیست
غصه های علی را گوش شنوایی نیست .
ای چاه های مدینه علی از امشب
با شما نجوا میکند درد غریبی می گوید

بخروشید ای چاه های مدینه فریاد بزنید
درد های علی را زخمهای دلش ریشش را
آنگاه که علی غسل یاس میداد

آنگاه که سر بر دیوار بی کسی گذاشت
و فریادش گوش مدینه را کر کرد
آنگاه که علی پهلوی شکسته ی زهرا را دید
فریاد زد رهرا جان علی را ببخش که

دردهای تو را نفهمید که زخمهای تو را ندید
ندامت علی دنیا را می لرزاند .
آری ای کاش آن شب دنیا به پایان می رسید
کاش کنگره ی عرش متلاشی میشد!

چه بگویم از امشب ...فقط این را می گویم که داغ تازه است
تا به امروز و علی همچنان بر مزار مخفی یاس می گرید
و کوچه های مدینه ناله علی و زینب و حسنین را از امشب در خود دارد .

خون بخروشید ای چاه ها ی مدینه که علی دیگر زهرا ندارد


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/14644923113228055482.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/14644923113228055482.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/92405509294747647788.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/92405509294747647788.gif)

ساقی امشب آتشی دارد دلم
شعله شعله اشک می بارد دلم

عشقم امشب باجنون آمیخته
اشک های من به خون آمیخته

همچو موج آتشم سردرگمم
نیستم گرچه میان مردمم

خودنمیدانم کجایم کیستم
هستی ام رفته زدستم نیستم

من چه می گویم بهارم گم شده
زیر دست و پا قرارم گم شده

خوشه از تاک تحمل چیده ای؟
از بهار زخم دل گل چیده ای؟

ای دریغا عمق زخمم فاش نیست
شرح دردم کار کند و کاش نیست

از لب و دست هزاران چنگ و نی
آید آیا سوز دل ابراز نی

شعر هم هر دم نوایی می زند
گاه گاهی دست و پایی می زند

سیلی طوفان و ساحل دیده ای؟
ماهی افتاده در گِل دیده ای؟

دیده ای پرهای درهم ریخته؟
با سپیدی سرخ را آمیخته؟

سرو را گاه نشستن دیده ای؟
شاخه را وقت شکستن دیده ای؟

سینه ام آتشفشانی می کند
شعر اما بی زبانی می کند

زهره را یک خواب راحت دیده ای؟
بازی نیش و جراحت دیده ای؟

دود آهی رفته تا چشم فلک
سوخته در بی کسی نخل فدک

دل برایم روضه خوانی می کند
برتن من سر ، گرانی می کند

سینه را آه دمادم داده اند
زخم را با تیغ مرحم داده اند

لاله ام را داد بر باغ آمده
باد بر خاکستر باغ آمده

ناکسان عرش خدا را سوختند
آن دل بی انتها را سوختند

آیه های هل أتی را سوختند
در مدینه کربلا را سوختند

آنچه آنجا بین آتش بود و دود
آیه های آخر والفجر بود

نسترن های تبسم دود شد
گوهر دردانه ای مفقود شد

رفته غارت نان طفل هَل اَتی
گمشده انگشتری اِنّما

پس چه شد اَلیَوم اَکمَلتُ لَکُم
حرمت میخانه و ساقی و خم

حذف شد فریاد سرخ ذوالفقار
قرن ها باید که باز آید بهار

کمتر از شب روز مردم تار نیست
وای بر من یک نفر بیدار نیست

جان به قربانگاه جانان آمده
جاری کوثر به طغیان آمده

دیده ای طغیان نهر عشق را؟
زلزله درهفت شهر عشق را؟

مَستم از تکبیره الاحرام او
آب شد آتش پیش جام او

سخت دارد استقامت می کند
با قیام خود قیامت می کند

در قنوتش آسمانی از دعا
در رکوعش اقتدا بر مرتضی

سجده ای جانانه بر درگاه کرد
سجده ای هم نیمه های راه کرد

زان قیام و زان رکوع و زان سجود
سینه و رخسار و رویش شد کبود

این نماز قبله و قبله نماست
از نماز خلق آدابش جداست

آنکه در معشوق فانی می شود
در حقیقت جاودانی می شود

در بلوغ عشق پیش چشم جمع
شمع شد پروانه و پروانه شمع

جهل مردم قلعه خیبر شده
یا محمد فاطمه حیدر شده

موج کوثر چون به مسجد سرنهاد
لرزه بر اندام یثرب اوفتاد

گفت در طغیان عشقم کوثرم
تیغ دارم ، پیش مرگ حیدرم

می دهم جان ، جان او را می خرم
هر چه پیش آید علی را می برم

دست خالی گر نشد حل مشکلم
ذوالفقاری دارم از آه دلم

بیم دارید از من و از آه من
سیل عشقم، کیست سد راه من

دید ساقی کوثرش را در خروش
رأفت رحمانی اش آمد به جوش

آسمان دیده را پر ابر کرد
گفت: سلمان! باز باید صبر کرد

خیز کان بانوی بی همتای من
گر گشاید لب به نفرین وای من

تا نگشته آسمانها زیر و رو
با زبان مرتضی او را بگو

ای عروس آسمانی خدا!
ترجمان مهربانی خدا!

ای بلندای دلت هفت آسمان!
ای گذشت تو کران تا بیکران!

ای امید رحمتٌ للعالمین!
خاتم پیغمبران را خود نگین!

ماه پیشانی! جبین پرچین مکن
فاطمه! جان علی نفرین مکن

گفت: سلمان پس مسلمانی چه شد؟
آن سفارش ها که میدانی چه شد؟

این که در بند است مولای همه است
این همه بود و نبود فاطمه است

نخل بی ریشه دمی پاینده نیست
بی علی یک لحظه زهرا زنده نیست

ریسمان و بازوی خیبر گشا
دوستی این بود با آل عبا ؟

ای فدای تار مویش جان من
جان چه ارزد در بر جانان من

خواهد ار بالاتر از جان هم به چشم
صبر میخواهد علی، آن هم به چشم


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/65704956047871943273.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/65704956047871943273.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/25887798080084031577.gif




گلایه می کنم از دیوارهای سرد و خاموش مدینه،
از این کوچه ها که آشنای دیرینه اند
با حضور روشن تو، از این خشت ها که لب فرو بسته اند؛

حال آنکه بارها سلام و تحنیت پر مهر پیامبر،
به تو و خاندانت را شنیده اند.

از این آسمان افسرده و محزون که شاهد بود
حبیب خدا، کلام الهی را بر در خانه شماتلاوت می کرد:
«انما یرید اللّه لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرا».

گلایه دارم از چشمان سرخ این آفتاب که هنوز بعد تو،
دیده به این کوچه های تهی از عطر یاس می دوزد.

شکوه می کنم از ملاقات سرخ در و دیوار خانه با سینه پاک ت
و که هنوز جای بوسه پیامبر بر آن تازه بود.

به ستاره ها گفته ام برایت آرام بگریند تا آزرده نشوی.
به ماه سپرده ام شیون چشم هایش را پنهان کند
تا نشان قبر تو، از دیدگان شب مخفی بماند.

کودکانت، ناله یتیمی را در بغض گلوهاشان فرو می برند
تا تو را مخفیانه غسل دهم و به دستان سپید پدرت بسپارم.

به زمین سفارش کرده ام
پیکر مجروح یاس را آرام در آغوش بگیرد.

فاطمه جان!
«بعد تو اندوه من جاودانه و شب هایم شب زنده داری است
تا آن روز که خدا خانه زندگی تو را برای من برگزیند».

(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/98484790169466878771.gif)فاطره ذبیح زاده



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/58722826009149490741.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97622993557724549691.gif



بی تو تنهایی سخت است ای عشق من،ای تمام هستی من.
بی تو بودن معنا ندارد. بی تو، چراغ زندگی ام خاموش است.

بی تو، گذران قافله عمر دلگیر است.
بی تو، زینب تنها می شود، حسین می میرد.

بی تو، بیت الاحزان مدینه تنها می شود.
بی تو، آسمان چگونه ببارد، زمین چگونه تاب بیاورد.

بی تو، مدینه سر بر بالین کدام دوست نهد.
بی تو، ستارگان خاموشند. بی تو، دیگر صدای ضجه و ناله نمی آید.

زهرا جان! ریحانه رسول! بی تو، خورشید غمگنانه غروب می کند.
ای بی همتا!... آسمان چگونه پهلویت را دید و نگریست،
و زمین چگونه صورتت را دید و در هم نشکست.

ای برترین بانو! عارفانه عروج کردی و چشم در چشم رسول دوختی.
عاشقانه پر کشیدی و در آغوش برترین بشر آرام گرفتی!


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/58314945534845790413.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/58314945534845790413.gif)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/58314945534845790413.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/58314945534845790413.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15360407405024334980.gif


ای فاطمه! ای یادگار رسول خدا!
ای هستی مرتضی! ای قلب تپنده ولی خدا!

دیگر مدینه آوای تو را نمی شنود.
دیگر کسی از صدای گریه های شبانه روزی
توبه علی شکایت نمی کند

و امروز اهل مدینه به خواب راحت فرو می روند.
قبرت از دیدگان آن ها مخفی شد تا نگاهشان به قبر تو نیفتد
و لحظات عیش و نوش و بزم خوشگذرانی آن ها به هم نخورد.

امروز بغض سه ماهه علی ترکید و برای اولین
باردر کنار بستر بیماری ات قطرات اشکش
را مقابل دیدگان تو جاری ساخت.

نمی دانم چرا خود گریه می کرد، ولی فرزندانت
را به آرامش دعوت می کرد.

امروز برای لحظاتی قلب علی از تپش ایستاد،
ولی اول مظلوم عالم باید بماند و رنج غربت
زهرا و مظلومیت خود را تحمل کند.

امروز دستان کوچک بچه های زهرا پیکر او را در بغل گرفتند
و برای همیشه از مادر مهربان خود وداع کردند.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/78419908240264971386.gif

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/signaturepics/sigpic13_45.gif

هجوم به خانه‌ی وحی

مظلومیّت برترین بانو
شکّى نیست که هواداران خلیفه، به خانه ی حضرت زهرا علیها السلام هجوم آوردند و حرمت آن را شکستند.
این موضوع از امور مسلّمى است که هیچ شک و شبهه اى در آن راه ندارد و حتّى شخصى مثل ابن تیمیّه نیز در آن تردید نمى کند.
ابن تیمیّه نیز اصل قضیّه را منکر نمى شود، امّا دست به توجیه مى زند و مى گوید:
«او به خانه حمله کرد تا ببیند آیا از اموال خداوند که باید تقسیم شود، چیزى در آن جا یافت مى شود که آن را به مسلمانان برساند (!!)»(1).
به راستى، اگر کسى در این امر تردید کند، بدتر از ابن تیمیّه نخواهد بود؟
چنین فردى چگونه مى تواند ادّعا کند که شیعه است یا از فرزندان پیامبر خدا صلّى اللّه علیه و آله و حضرت فاطمه ی زهرا علیها السلام است؟
از ابوبکر روایت کرده اند که پیش از مرگ و در آخرین لحظات زندگى خود گفته است:
من بر چیزى از امور دنیا تأسّف نمى خورم مگر سه کارى که کرده ام و اى کاش نمى کردم، و سه کارى که ترک کرده ام و اى کاش ترک نمى کردم؛
و اى کاش سه سؤال از رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله پرسیده بودم ....
این روایت بسیار مهمّى است و ما تنها به نکاتى از آن -که به آن ها نیاز داریم -، اشاره مى کنیم:
«1- وددت أنّی لم أکشف بیت فاطمة عن شیء و إن کانوا قد غلقوه على الحرب.
2- وددت أنّی کنت سألت رسول اللّه لمن هذا الأمر فلا ینازعه أحد»
«1- اى کاش خانه ی فاطمه را نمى گشودم، اگر چه براى جنگ، آن را بسته بودند.
2- اى کاش از رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله مى پرسیدم که بعد از شما، خلافت از آنِ کیست؛ تا کسى در آن نزاع نکند».
آیا گمان مى برید که او در این آرزویش صادق بود؟ مگر او در روز غدیر، وقایع دیگر و جایگاه هاى دیگر از زمره ی نخستین بیعت کنندگان نبود؟!
این آرزوهاى ابوبکر در تاریخ طبرى نیز دیده مى شود؛ البتّه ابن عبدربّه در العقد الفرید، محدّث بزرگ حافظ امام ابى عبید قاسم بن سلاّم در کتاب الأموال، مسعودی در مروج الذهب و ابن قُتَیْبَه دینوری در الإمامة و السیاسه نیز آن ها را نقل کرده اند (2).
البتّه در این مورد نیز قلم تحریف فعّال بوده است؛ به کتاب الأموال مراجعه کنید، در آن، به جاى «اى کاش! خانه فاطمه را نمی گشودم» آمده است: «اى کاش! چنین و چنان نمى کردم»!
ببینید چطور جمله ی واقعى را حذف مى کنند و به جاى آن «چنین و چنان» مى گذارند!
آیا با این وضع انتظار دارید حقایق را همان گونه که بوده است، نقل کنند؟ از چه کسى چنین توقّع و انتظارى را دارید؟
آرى، این چنین فریبکارانه، دست به تحریف مى زنند و این گونه سخن مى رانند.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif)
چند نکته ی ضرورى

در پایان این مجموعه، یادآورى چند نکته -به طور اختصار - ضرورى به نظر مى رسد.

نکته ی اول:

فاطمه علیها السلام هرگز با ابوبکر بیعت نکرد و در حالى که از ابوبکر خشمگین بود، از دنیا رفت (3).
این نکته در کتاب هاى صحاح و دیگر کتاب هاى عامّه، موجود است و ما آن را از عایشه نقل کردیم.

در این جا چند پرسش مطرح است:

- به نظر شما، آیا فاطمه علیها السلام، بدون شناخت و بیعت با امام زمانش از دنیا رفت؟
- آیا مى توان پذیرفت که فاطمه -اویى که علماى اهل سنّت وى را برتر از ابوبکر و عمر مى دانند -به مرگ جاهلیّت از دنیا رفته باشد؟
- آیا او که اذیّت کردنش حرام و موجب کفر است، بدون بیعت با امام زمانش از دنیا رفته است؟
چه کسى مى تواند چنین سخنى را بگوید؟
پس، اگر چنین نیست، امام زمان او کیست؟

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif)

نکته ی دوم:

على علیه السلام ابوبکر را از درگذشت حضرت زهرا علیها السلام آگاه نساخت؛ لذا، نه ابوبکر و نه هیچ کس دیگر از آن قوم، در نماز بر جنازه ی فاطمه علیها السلام حاضر نشدند.
مى دانید که در آن روزگار خواندن نماز بر میّت، یکى از کارهاى خلیفه بوده و با وجود او یا حاکم مدینه، هیچ کسى حق نداشته است بدون اجازه ی آن ها، بر میّت نماز بخواند.
هنگامى که عبداللّه بن مسعود از دنیا رفت، بدون اطّلاع و اجازه ی عثمان، او را به خاک سپردند؛ بدین جهت، عثمان مأمورى را نزد عمّار فرستاد و او را مورد ضرب و شتم قرار داد؛ نظیر این امر در تاریخ بسیار اتّفاق افتاده است.
بنا بر این، عدم دعوت از ابوبکر براى حضور در نماز حضرت زهرا علیها السلام، نشانه و رمزى حاکى از نپذیرفتن امامت و خلافت اوست.
از این رو، اهل سنّت مى دانند که نماز نخواندن ابوبکر بر جنازه ی شریف حضرت زهرا علیها السلام، دلیل بر عدم خلافت اوست، حدیثى جعل کردند مبنى بر این که على علیه السلام فردى را نزد ابوبکر فرستاد و ابوبکر با عمر و عدّه اى از اصحاب آمدند و بر حضرت زهرا علیها السلام نماز خواندند؛ على علیه السلام نیز در این نماز به ابوبکر اقتدا کرد (!!) و ابوبکر در نماز چهار تکبیر گفت (!!)
اکنون پس از مطالعه ی این دروغ ها، این متن را نیز ملاحظه کنید:
حافظ ابن حَجَر عسقلانى در شرح حال عبداللّه بن محمّد قدامه قدامی مصیصى مى نویسد: او یکى از ضعفا است که از مالک بن انس،مطالب فاجعه آمیزی را از جعفر بن محمّد نقل کرده است (4).
آنان در مورد اهل بیت علیهم السلام سخنان ناروایى مى گویند و روایات بسیارى را از زبان اهل بیت سلام اللّه علیهم علیه آنان جعل مى نمایند، از جمله این که آن ها بیشتر اوقات روایاتى را از زبان امیر مؤمنان و فرزندان ایشان و یا از زبان فرزندش محمّد حنفیّه نقل کرده اند که نمونه اى از آن ها، این روایت است:
جعفر بن محمّد از پدرش محمّد باقر از جدّش نقل مى کند که:
فاطمه شب هنگام از دنیا رفت. ابوبکر، عمر و گروه بسیاری برای مراسم نماز حاضر شدند. ابوبکر به على گفت: جلو برو و نماز بگزار!
على گفت: نه، به خدا سوگند! بر تو که خلیفه ی پیامبر خدا هستی پیشی نمی گیرم!
ابوبکر جلو ایستاد و نماز خواند و چهار تکبیر گفت (5).
این ها از مصیبت هاى امّت ماست، که نه تنها قضایا را به طور واقعى نقل نکرده اند؛ بلکه در برابر آن، روایاتى را جعل نموده اند.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif)

نکته ی سوم:
فاطمه علیها السلام وصیت کرد که شبانه دفن شود تا مظلومیّت او در طول تاریخ جاودان بماند.

سخنان امیر مؤمنان علیه السلام به هنگام دفن آن حضرت، بسیارى از جوانب تاریخى این مسئله را باز مى نماید و در بردارنده ی حقایق زیادى است.
این سخنان، بسیارى از مصائب را بازگو مى کند؛ آن سان که زیبنده است که هر مؤمنى در این خطبه دقّت و تأمّل کند (6).

ابن تیمیّه در توجیه وصیّت حضرت زهرا علیها السلام به دفن شبانه، گوید: افراد بسیارى شبانه دفن شدند.

ولى پر واضح است که فاطمه علیها السلام وصیّت کرد که شبانه غسل داده شود و شبانه دفن شود و افرادى که ایشان را مورد آزار قرار دادند، باخبر نشوند.

آرى، همان طور که گفتیم، برخى از طرفداران ابوبکر، خبرى با مضمون نمازگزاردن ابوبکر بر جنازه ی آن حضرت علیها السلام را جعل کرده اند؛ ولى خوشبختانه شخصیّتى چون ابن حَجَر عسقلانى، به دروغ بودن آن خبر، تصریح نموده است (7).


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif)

نویسنده: آیت الله سیّد علی حسینی میلانی

پی‌نوشت‌ها:
1- منهاج السنة: 8 / 291.
2- کتاب الأموال: 131، الإمامه و السیاسه: 1 / 18، تاریخ طبرى: 3 / 430، مروج الذهب: العقد الفرید: 2 / 254.
3- ر.ک: مسند احمد: 1 / 6، صحیح بُخاری: 4 / 42، السنن الکبری للبیهقی: 6 / 300، فتح الباری: 6 / 139، عمدة القاری: 15 / 19.
4- لسان المیزان: 3 / 334.
5- لسان المیزان: 3 / 334، الکامل: 4 / 258، میزان الإعتدال: 2 / 488.
6- نهج البلاغه: 2 / 182.
7- لسان المیزان: 3 / 334.

منبع مقاله :
حسینی میلانی، آیت الله سیّد علی؛ (1391)، مظلومیّت برترین بانو، هیئت تحریریّه ی انتشارات الحقایق، قم: الحقایق، چاپ دوازدهم.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif)

[شهیده]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/43673687348238674469.png (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/43673687348238674469.png)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/47898165210752692150.jpg (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/47898165210752692150.jpg)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/43673687348238674469.png

« پهلوی زمان شکسته است »

سنگ‏ریزه ‏ها سیاه،
آسمان کبود،
دست‏های مهربان کبود،
در سیاه، سوخته، مثل سینه زمینیان، آسمان.
پهلوی زمان شکسته است.
حق دارد آسمان اگر زانو بزند این همه غم را.
سکوت، غم بزرگی است که گلوی پرنده‏ها را می‏فشارد.
بعد از تو، حق دارند اگر نخوانند.
بعد از تو، رد پاها به کدام سو می‏روند؛
وقتی مدفنت، مشام هیچ نسیمی را معطر نمی‏کند؟ مبادا که بیراهه‏ ها،
نشان تو را دوباره بخواهند از همه صراط‏های مستقیم، پنهان کنند!
کاش نشانه‏ای به قاصدک‏ها می‏دادی! کاش...!

عباس محمدی

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94649105637376334186.jpg

[شهیده]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83033091897864107599.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83033091897864107599.gif)

نامت گل، نشانت گل آذین،
یادت گلاب و غروبت گلگون!
آن گلی که بهشت با عطر گلبرگ های آن از هوش می رود؛
گلی با هیجده گلبرگ بی مثال،
با هیجده بهار لا یزال.
خوشا به حال هیجده بهاری که با تو شکفتند.
هیجده تابستانی که به بار نشستند؛
هیجده خزانی که بر باد رفتند و هیجده زمستانی که کفن پوشیدند....
کوه ها حجم عقده های کبود توست و دریاها چکیده اشک های غریب تو.
از آن روز که فدک به نام تو شد،
فلک قافیه ای در خور یافت و از آن دم که آب مهریه تو شد،
سفینه اهل بیت به جریان افتا د.
بیت الاحزان تو، پیشگوی کربلا بود و گریه های دردناکت پیش درآمد نینوا. سیمرغ گم شده!
مبادا بی تو حقیقت، آشیانه خفاش ها شود و عشق،
بازیچه کاکلی ها! مادر پهلو شکسته، دل های شکسته را دریاب.

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/89649860260939602209.gif

[شهیده]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39639695444157724559.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39639695444157724559.gif)

السلام عليک یا فاطِمَهَ الزَّهْراَّءُ ، یا بِنْتَ مُحَمَّدٍ ،
یا قُرَّهَ عَیْنِ الرَّسُولِ یا سَیِّدَتَنا وَمَوْلاتَنا ،
اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِکِ اِلَى اللّهِ، وَقَدَّمْناکِ بَیْنَ یَدَىْ حاجاتِنا ،
یا وَجیهَهً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعى لَنا عِنْدَ اللّهِ

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39639695444157724559.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39639695444157724559.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67422334914685154069.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67422334914685154069.gif)


ای دختر رسول خدا؛
ای بهانه هستی عالم؛ ای بزرگ ترین اسوه صبر

اینک آن گونه جان سوز و جان گداز می روی که
چشم های صبورترین و مظلوم ترین بنده خدا
علی مرتضی علیه السلام ، نیز لحظه ای نباریدن را تاب نمی آورد.

آینه مهربانی و رحمت بودی و اینک با دریایی از
درد و اندوه می روی. برای صبوری و تحمل آمده بودی
و اینک با کوهی از بارِ سختی و مصیبت باز می گردی.

آمده بودی برای صبوری، برای بردباری و ایستادگی؛
برای آن که در کودکی مادرِ پدر باشی

و در جوانی یاورهمسر و اینک همسرِ داغ دارِ توست که
به تنهایی بار آن همه مصیبت را با درد فراق تو یک جا به دوش می کشد

با غسل دادن تو، همه دردها و رنجها را دوره می کند
اشک می ریزد، امّا تاب می آورد.

همه صبوری تو و همه بردباری این لحظه های پر درد
همسرت علی علیه السلام برای آن بود که گوهر اسلام تابنده بماند

و اینک ما دوستداران و عاشقان تو امانت دارانِ آن گوهریم
و در حفظ این امانت از تو یاری می خواهیم.

یاری مان کن که سخت محتاجیم.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/65562102246405473560.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/65562102246405473560.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87187544890700742008.gif



بانویی همراز جبرئیل



«من راجع به حضرت صدیقه علیها‏السلام خودم را قاصر می‏دانم ذكری بكنم فقط اكتفا می‏كنم به یك روایت كه در كافی شریف است و با سند معتبر نقل شده است؛ و آن روایت این است كه حضرت صادق علیه‏السلام می‏فرماید:
«فاطمه علیها‏السلام بعد از پدرش هفتاد و پنج روز زنده بودند، در این دنیا بودند و حزن و شدّت بر ایشان غلبه داشت؛ و جبرئیل امین می‏آمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عرض می‏كرد و مسایلی از آینده نقل می‏كرد.»(1)

ظاهر روایت این است كه در این هفتاد و پنج روز مراوده‏ای بوده است؛ یعنی رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده است...
البته آن وحی به معنای آوردن احكام، تمام شد به رفتن رسول اكرم....
در هر صورت، من این شرافت و فضیلت را از همه فضایلی كه برای حضرت زهرا ذكر كرده‏اند: ـ
با این كه آنها هم فضایل بزرگی است ـ این فضیلت را من بالاتر از همه می‏دانم كه برای غیر انبیا: آن هم نه همه انبیا، برای طبقه بالای انبیا و بعضی اولیایی كه در رتبه آنهاست، برای كسی دیگر حاصل نشده».

(امام خمینی، 11/12/64) (2)
امام خمینی (ره) این جرعه نوش كوثر ولایت، با نقل روایتی معتبر از اصول كافی به عظمت معنوی فاطمه علیها‏السلام ـ كه همان محدّثه بودن است ـ
اشاره می‏كند و آن را مهمترین فضیلت بانوی نمونه اسلام می‏شمارد. فضیلتی كه جز برای طبقه اول انبیاء برای دیگری حاصل نشده است.

گفتگو با جبرئیل به مدّت هفتاد و پنج روز و سخن گفتن با فرشتگان كه به خاطر مكرمت و عظمت فاطمی به حضورش می‏شتافتند.
امام صادق علیه ‏السلام در پاسخ فردی كه می‏پرسد: محدّث چیست؟ می‏فرماید: «یأتیه ملك فینكت فی قلبه كیت و كیت» .

(محدّث كسی است كه فرشته به سویش می‏آید و به قلب او لطایف و نكات آسمانی را یادآور می‏شود. (3)
همچنین امام باقر علیه ‏السلام می‏فرماید: محدّث كسی است كه فرشته را نمی‏بیند؛ اما سخن او را در بیداری می‏شنود.(4)

وجود فردی كه محدَّث و گوش فرادهنده به حدیث فرشتگان باشد، مورد اتفاق تمامی دانشمندان شیعه و سنّی است و از اختصاصات شیعه شمرده نمی‏شود.
مرحوم علاّمه امینی در بحث «المحدّث فی الاسلام» نصوص فراوانی از اهل سنّت ذكر می‏كند كه وجود محدّث را پذیرفته‏اند و بر افرادی تطبیق كرده‏اند.(5)



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39725756663918599537.gif

محدّثه یا پیامبر؟




درباره حضرت صدّیقه در روایات، دو جهت گفتگو مطرح شده است: یكی گفتگو با فرشتگان و دیگری حضور جبرئیل نزد آن حضرت.
حضرت امام صادق علیه ‏السلام می‏فرماید:
«فاطمةُ بنت رسول اللّه‏ صلی‏ الله‏ علیه ‏و‏آله كانت محدّثة و لم تكن نبیّة»،
فاطمه دختر رسول خدا، محدّثه بود نه پیامبر.

سپس در ادامه توضیح می‏دهد كه فاطمه علیها‏السلام را از این جهت محدّثه نامیده ‏اند كه فرشتگان از آسمان بر او نازل می‏شدند و همان گونه كه با مریم دختر عمران گفتگو داشتند، با او چنین سخن می‏گفتند:
«یا فاطمه، خدای متعال تو را پاك گردانید و از میان تمام زنان عالم برگزید.»
شبی حضرت صدّیقه علیها‏السلام به فرشتگان فرمود:
آیا آن زن كه از جمیع زنان عالم برتر است، مریم دختر عمران نیست؟

جواب دادند: نه، مریم فقط سیّده زنان عالم در زمان خویش بود؛ولی خدای تعالی تو را بزرگ بانوان جهان در تمام زمانها از اوّلین و آخرین قرار داده است.(6)

اما باید توجه داشت که روایتی كه امام خمینی (ره) از آن یاد كرده، به شأن و منزلت نبوّت ارتباط ندارد؛زیرا در قرآن كریم از حضرت مریم و سخن گفتن جبرئیل با او یاد می‏كند. با اینكه آن حضرت، پیامبر نبود.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/14844859862542596834.gif

بررسی دو نظریه

آمدن جبرئیل نزد حضرت صدّیقه از عظمت و تعالی روحی و اوج معنوی آن بزرگوار حكایت می‏كند؛
زیرا درباره كیفیّت ایجاد رابطه جبرئیل و فرشتگان با انسان دو نظریّه است.



نظریه عروج معنوی

نظریه‏ای كه فلاسفه بر آن تأكید دارند، این است كه می‏گویند:
انسان تا در طبیعت و مادهّ است، در حجاب است و نمی‏تواند به ملأ اعلی دست یابد.
همین كه خود را از معاصی و لذّات و تعلّقات نفسانی آزاد ساخت، نور معرفت و ایمان به خدا و ملكوت اعلی در قلبش تجلّی می‏كند. این نور در بالاترین مرتبه خویش همان جوهر قدسی است كه در اصطلاح فلاسفه عقل فعّال و در زبان شریعت نبوی روح قدسی نامیده می‏شود.
با ظهور این نور، آنچه در آسمانها و زمینهاست برایش روشن می‏گردد.
و حقایق اشیا را می‏بیند، همان گونه كه نور مادّی را در صورتی كه حجاب نباشد، مشاهده می‏كند. در این زمینه به آیاتی نیز استشهاد شده است؛ برای نمونه خداوند می‏فرماید:

«بل ران علی قلوبهم ماكانوا یكسبون» ؛ گناهانی كه انجام دادند بر دلهای آنان غلبه كرده است.( مطفّفین/14)
پس از آنكه فرد از این حجابها دور شد، باطن او معراج معنوی خویش را آغاز می‏كند؛ سرّ ملكوت بر او آشكار شده، آیات بزرگ خداوند را مشاهده می‏كند.
چنانكه خداوند می‏فرماید: «لقد رأی من آیات ربّه الكبری» ( نجم/18)

سپس همین روح قدسی در روح بشری و دنیایی‏اش تأثیر می‏نهد. و حقایقی كه شهود كرده، در حواس ظاهری مانند بینایی و شنوایی متمثّل و آشكار می‏سازد. بدین ترتیب، شخص حقایق ملكوتی را، كه در آن عالم حقیقی خارجی و مشخص است، به صورت محسوس مشاهده می‏كند.
بر اساس این نظریّه، تكامل و عروج معنوی و روحی انسان سبب ارتباط با حقایق ملكوت می‏شود.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83033091897864107599.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83033091897864107599.gif)



نظریه تناسب روحی
نظریّه دوم این است كه روح ولیّ یا پیامبر سبب نزول فرشتگان نیست، بلكه خداوند فرشته را مأمور می‏كند در پیشگاه ولیّ خدا قرار بگیرد و مسایل را بازگوید.
ظواهر ادّله نیز بر درستی این نظر گواهی می‏دهد. بر اساس این نظریه، تا ظرفیت معنوی و تناسب روحی كامل بین ولیّ الهی و فرشته نباشد، این نزول ممكن نخواهد شد.
قرآن كریم در این زمینه می‏فرماید:

«اللّه‏ اعلم حیث یجعل رسالته»(انعام/124)؛ خداوند آگاه‏تر است كه پیامبری و رسالت خویش را در كدامین جایگاه قرار دهد.

در شأن نزول این آیه می‏خوانیم كه: ولید ابن مغیره می‏گفت: چون ثروتمند هستم و سنّ بیشتری دارم، باید بر من وحی نازل شود.
خداوند متعال می‏فرماید: شایستگی‏ها را خداوند می‏داند. برای این در آیه دیگر صبر و یقین را عامل وصول به مقام امامت معرفی می‏نماید و می‏فرماید:
«و جعلنامنهم ائمّةً یهدون بامرنا لمّا صبروا و كانوا بآیاتنایوقنون»
از آنان پیشوایانی قرار دادیم كه به فرمان ما هدایت می‏كنند؛ و این بدان سبب است كه آنان صبر پیشه كردند و به آیات ما یقین داشتند.(16)
امام خمینی قدس‏سره در این زمینه می‏فرماید: مسأله آمدن جبرئیل برای كسی یك مسأله ساده نیست.
خیال نشود كه جبرئیل برای هر كسی می‏آید و امكان دارد بیاید.
این یك تناسب لازم است بین روح آن كسی كه جبرئیل می‏خواهد بیاید و مقام جبرئیل كه روح اعظم است.
چه ما قایل بشویم به این كه قضیّه تنزیل، تنزّل جبرئیل، به واسطه روح اعظم خود این ولیّ است یا پیغمبر است،
او تنزیل می‏دهد او را و وارد می‏كند تا مرتبه پایین یا بگوییم كه خیر، حقّ تعالی او را مأمور می‏كند كه برو و این مسایل را بگو.
چه آن قسم بگوییم كه بعض اهل نظر می‏گویند.
و چه این قسم بگوییم كه بعض اهل ظاهر می‏گویند تا تناسب ما بین روح این كسی كه جبرئیل می‏آید پیش او و بین جبرئیل كه روح اعظم است نباشد امكان ندارد این معنا... . این فضیلت را من بالاتر از همه می‏دانم كه برای غیر انبیا علیهم ‏السلام آن هم نه همه انبیا برای طبقه بالای انبیا علیهم‏السلام و بعض از اولیایی كه در رتبه آنها هست، برای كسی دیگر حاصل نشده.(8)

امید آنكه پرتوی از فیض كوثر قرآن صدیقه طاهره، دل و جانمان را روشن سازد و با شناخت هرچه بیشتر آن بانو، گلواژه‏های تقوا و ایمان را در اجتماع خویش متجلّی سازیم.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)


پی نوشت:

1) «انّ فاطمة مكثت بعد رسول اللّه‏ خمسةً و سبعین یوماً و قدكان دخلها حزنٌ شدید علی ابیها و كان جبریلُ یأتیها فَیُحْسِنُ عزاها علی أبیها و یُطیّب نفسها و یُخبرها عن ابیها و مَكانِهِ و یُخبرها بما یكون بعدها فی ذُرّیّتها و كان علیٌّ یَكْتُبُ ذالك فهذا مُصحفُ فاطمة»؛ اصول كافی، ج 1، ص 241، (ترجمه: فاطمه بعد از رحلت پیامبر اكرم صلی ‏الله ‏علیه ‏و‏آله بیش از هفتاد و پنج روز زنده نماند. داغ پدر اندوهی سخت بر قلبش وارد ساخته بود؛ به این جهت جبرئیل پی در پی به حضورش می‏آمد و او را در عزای پدر تسلیت می‏گفت.
خاطر غمین زهرا را تسلّی می‏بخشید و از مقام و منزلت پدرش و حوادثی كه بعد از رحلت او بر فرزندانش وارد می‏گردید، خبر می‏داد. امیرمؤمنان علیه‏السلام آنچه جبرئیل می‏گفت به رشته تحریر در می‏آورد. مجموع این سخنان «مصحف فاطمه» را شكل می‏دهد)
2) جایگاه زن در اندیشه امام خمینی، ص 42 و 43.
3) بحارالانوار، ج 22، ص 327.
4) اصول كافی، ج 1، ص 176.
5) الغدیر، ج 5، ص 42.
6) جایگاه ‏زن‏دراندیشه ‏امام خمینی، ص 42 ؛ بحارالانوار، ج 43، ص 78 و 79.
7) امام خمینی در این زمینه می‏نویسد: در قرآن كریم آیاتی هست كه دلالت می‏كند بر آنكه اشخاصی كه پیغمبر نبودند، ملائكه؛ بلكه جبرئیل را دیدند و با او سخن گفتند. ما نمونه‏ای از آن را اینجا یاد می‏كنیم: «و اذ قالتِ الملائكة یا مریمُ انّ اللّه‏ اصطفیكِ و طهّركِ وَاصطفیكِ علی نساء العالمین»(آل عمران/ 42)

یعنی چون ملائكه گفتند به مریم كه خدا تو را برگزیده و پاكیزه كرده و فضیلت داد بر زنهای جهان، پس از آن خدای تعالی حكایت مریم را نقل می‏كند از «آیه 44» بسیاری از حالات عیسی مسیح و معجزات او را ملائكه برای مریم نقل می‏كنند و از غیب به او اخبار می‏دهند؛ و در سوره مریم (آیه 17) می‏گوید: «فارسلناالیها روحنافتمثّل لها بشراً سویّاً»؛ و قضیّه مراوده ملائكه و جبرئیل با مریم در بسیاری از آیات قرآن مذكور است و خبرهایی كه از غیب به او دادند، خداوند نقل می‏كند.
8) جایگاه زن در اندیشه امام خمینی، ص 42 و 43.


بخش تاریخ و سیره معصومین تبیان


منبع: ماهنامه كوثر، شماره 30.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41072413640823419834.gif (http://www.ayehayeentezar.com/thread27374.html)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/89649860260939602209.gif

فاطمیه قصه گوی رنجهاست
فاطمیه تفسیر سوز مرتضی ست


فاطمیه شعر داغ لاله است
قصه ی زهرای ۱۸ ساله ست


فاطمیه شرح دیوار و در است
دفتر در مقام سخت زینب پرور است


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/89649860260939602209.gif

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06685041530158616879.gif

فاطمه علیهاالسلام، الگویی در همه ابعاد

گاه اشخاص هیچ اثرى از خود نمى‌گذارند و بى نام و نشان مى‌میرند ، گاه هم در روزگار خود اثر مى‌گذارند و پس از مرگ فراموش مى‌شوند و گاه هم اشخاصى پیدا مى‌شوند كه در تمام روزگاران اثر گذارند .
وجود تاریخِِی این كسان به یكى از سه گونه است :

* وجود تاریخى مادى.
* وجود تاریخى رفتارى .
* وجود تاریخى نظرى .

وجود تاریخى مادى به گونه هاى مختلف تحقق مى‌پذیرد مانند ادامه وجود با اعقاب و نوادگان و آرامگاه و آثار عینى ملموس همچون آثار هنرى كه از میكل آنژ به جاى مانده كه یكى از اركان ماندگار و عظیم هنر غرب است .
وجود تاریخى رفتارى ، به سنت ها و عادت ها و رفتارهاى متراكمى است كه شخص بنیاد مى‌نهد و ترویج مى‌كند خواه مثبت باشد و خواه منفى .
در ادبیات دینى ما به این رفتارهاى متراكم ماندنى « سنت » اطلاق مى‌شود .

وجود تاریخى نظرى هم با وجود شخصیت والا و گرانمایه و معارف بلند انسانى و دینى كه تولید مى‌كند صورت مى‌بندد كه در ابدیت زمان همه را از صاحب نظران گرفته تا افراد عادى به خود و به مواریث معارفى خود مشغول مى‌كند. حضرت مسیح از جهت وجودى و ارسطو از جهت علمى بدینگونه هستند .
خلاصه آنكه برخى افراد قابلیت و استعداد بقا در تاریخ دارند، یا در یكى از ابعاد سه گانه یا در تمام آن ابعاد .


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39639695444157724559.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39639695444157724559.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33766329014500984915.gif


حضرت زهراى اطهر علیهاالسلام در هر سه بعد تبلور و تجسم تاریخى دارند:

درباره بعد رفتارى وجود تاریخى حضرت زهرا علیهاالسلام ، به حق مى توان گفت كه آن حضرت از این جنبه شگفتى ساز و دگرگون كننده است !
زن جوانى كه بیش از هجده بهار از عمر او نگذشته بود ، پایه گذار یك سنت ـ رفتار متراكم ـ و مبدل به یك الگوى تمام عیار مى گردد
تا آنجا كه امام عصر ( عج ) درباره ایشان مى گوید:


وَفِى ابْنَةِ رَسُولِ اللّهِ (صلى الله علیه وآله) لِی أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ.
انسان شناسان را اصطلاحى است به عنوان «شخصیت اساسى».
بنابر این اصطلاح ، حضرت زهرا علیهاالسلام با تجرید (و جدا بودن) از قید و بندهاى فردى، یك سرمشق مطلق مى شود و بدینگونه در جاودانه تاریخ ماندنى مى گردد كه چنین هم شد .
جامعه شناسان مى گویند سر منشأ اوضاع بحرانى نسل جوان در جهان سوم، خلأ الگوى رفتارى است.
در این حیطه حضرت زهرا علیهاالسلام می تواند منجی و مشکل گشا باشد، چرا که آن حضرت الگوی کامل و بی عیب و نقصی است که می تواند سرمشق جامعه باشد.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39639695444157724559.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39639695444157724559.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/signaturepics/sigpic13_45.gif

فاطمه، مظهر عفاف و حجاب

فاطمه علیهاالسلام بهترین مظهر عفت و پوشش ‍ زنان مسلمان است؛ زیرا با توجه به این كه فاطمه علیهاالسلام آن بانویى نبود كه كاملا با خارج از خانه قطع رابطه كرده باشد؛ چون تاریخ گواه است كه وى دعوت دیگر زنان را مى پذیرفته ، هم چنین جهت تهیه وسائل روزمره به ویژه در روزهایى كه حضرت على علیه السلام حضور نداشتند بیرون مى رفته ، مرتب به خانه پیامبر صلى الله علیه و آله رفت و آمد مى كرده ، در جنگ احد، به همراه دیگر زنان به مداواى زخمهاى پیامبر صلى الله علیه و آله پرداخته ، و در فتح مكه و حجة الوداع همراه پیامبر صلى الله علیه و آله بوده و پس از شهادت حمزه پیوسته به احد مى رفته، و گاه برخى از یاران پیامبر صلى الله علیه و آله را به همراه آن حضرت به حضور مى پذیرفته ، اما با این حال باز هم بر مسئله عفاف و حجاب زن سخت تكیه مى كرده است.

فاطمه علیهاالسلام در پى آن بود كه زن به كرامت انسانى اش پى ببرد، و خود را فداى امیال و هوسهاى دیگران نكند، فاطمه مى خواست كه دامان زن مسلمان و هر آزاداندیش را از هر گونه فساد اخلاق و روابط نامشروع و ضد ارزشهاى دینى پاك نگه دارد.
از حضرت على علیه السلام روایت شده كه فرمود: ما روزى خدمت پیامبر صلى الله علیه و آله نشسته بودیم ،
ایشان فرمود:
به من خبر دهید چه چیز براى زنان بهتر است؟ هیچ کس نتوانست جواب حضرت را بگویند و برخواسته پراكنده شدند.
من به نزد فاطمه علیهاالسلام آمدم و سؤال را براى او نقل كردم و در ضمن گفتم كه هیچیك از ما جواب رسول خدا را نمى دانستیم ،
حضرت زهرا علیهاالسلام فرمود: من جواب سؤال را مى دانم، سپس فرمود:
بهترین ویژگی براى زن این است كه هیچ مردى او را نبیند و او هم هیچ مردى را نبیند.

من به نزد رسول خدا صلى الله علیه و آله برگشتم و گفتم یا رسول الله بهترین چیز براى زن این است كه هیچ مردى او را نبیند و او هم هیچ مردى را نبیند.
حضرت با تعجب فرمود: شما كه قبلا این جا حاضر بودید و چیزى نگفتید، پس این جواب را از كجا آوردى؟! گفتم از فاطمه .
پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود: براستى كه فاطمه پاره تن من است .


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39639695444157724559.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39639695444157724559.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/79135967115757971917.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/79135967115757971917.gif)
(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/11123687884404005719.gif)
(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/11123687884404005719.gif)

پاسخ به یک شبهه


ناگفته نماند كه این حدیث را هر یك به گونه اى معنى كرده اند كه برخى از آن ها چندان صحیح بنظر نمى رسد، مثلا برخى معتقدند كه مراد فاطمه علیهاالسلام این است كه زن نگاه شهوت آلود به مرد نكند. و همچنین به زن چنین نگاهى نكند.
در پاسخ باید گفت: این گونه نگاه كردن براى زن و مرد حرام است نه این كه بهتر آن است كه چنین نگاهى نكند.
و با این بیان حدیث را چه جور معنى كنیم ؟
آیا مقصود فاطمه علیهاالسلام این است كه زن هرگز از خانه بیرون نرود، كه این معنى هم صحیح نیست ، زیرا نه تنها این امر امكان ندارد و عملى نیست ، بلكه با خطى مشى و سیره خود فاطمه علیهاالسلام مخالف است .
زیرا عرض شد آن حضرت رفت و آمد داشته . پس منظور حضرت از این جمله چیست ؟

بنظر مى رسد كه حضرت زهرا علیهاالسلام تكیه اش بر این بوده كه زن تا مى تواند از حضور غیر ضرورى خود بكاهد و در صورت حضور، از اختلاطهاى نامشروع و گفت و شنودهاى غیر اخلاقى پرهیز كند.

بخش تاریخ و سیره معصومین تبیان

منبع: برگرفته از سخنان استاد «حسین انصاریان».

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39639695444157724559.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39639695444157724559.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif)




وصیت حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام



مطابق آنچه درمنابع معتبر نقل گردیده است؛ حضرتفاطمه زهرا سلام الله علیها بعد از وفات پدر بزرگوارش پیوسته غمناك، افسرده، محزون، پژمرده، گریان و نالان بوده و پس از وقایعی که در خانه آن حضرت پیش آمد دربستر بیماری افتاد، تا سرانجام دیده از جهان فانى فرو بسته و به دار بقا پیوست.
حضرت فاطمه علیهاالسلام هنگامی كه در خود احساس رحلت فرمود ام ایمن و اسماء بنتعمیس را صدا زد و دنبال حضرت على مرتضى شوهرش فرستاد و به حضرتش عرضه داشت پسرعمو!
من خود را در حال عزیمت و ارتحال مى بینم و این بیمارى مرا ملحق به پدربزرگوارم مى نماید و هر لحظه به انتظار فرا رسیدن مرگ مى باشم اینك تو را به چیزهایی وصیت و سفارش مى نمایم آنگاه على مرتضى علیه السلام فرمود: اى دختر رسول الله (ص ) به هر چه می خواهى و انجام دادن آن را دوست دارى وصیت فرما تا من نسبت به وصیت تو عمل نموده و آن را انجام دهم.

آنگاه حضرت كنار بستر همسرش فاطمه (ع ) نشست و آنان كه در خانه بودند بیرون نمود و خانه را از اغیارخلوت فرمود سپس در حالی كه اشك از چشمانش جارى بود آمادگى خود را براى شنیدن وصایاىهمسر عزیزش اعلام نمود.حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها به على مرتضى(ع ) شوهر بزرگوارش عرض كرد.

پسرعمو جان مطلب اول این است كهدر این مدت كه با هم معاشرت وزندگى كردیم من هرگز به شما دروغ نگفتم و خیانتى نكردم و در سراسر زندگى با تومخالفت و نافرمانى نداشتم در عین حال اگر از من قصورى سر زده و رنجى به دل گرفته اىمرا حلال كن.على علیه السلام با چشم اشكبار فرمود معاذالله به خداپناه مى برم توداناتر و نیكوتر و پرهیزكارتر و بزرگوارتر و خدا ترس تر از آنى كه از تو كوچكترین خطا و لغزشى سر زده باشد و من تو را به خاطر خلافى مورد سرزنش و نكوهش قرار دهم.

همسرعزیزم جدائى و فقدان تو براى من بسیار سخت و دشوار است؛اما چه كنم كه چاره اىندارم به خدا قسم كه مصیبت رسول الله بر من تجدید گردید. رحلت و در گذشت تو بس بزرگ وفقدان تو بس امرى است عظیم (انالله و انا الیه راجعون) چه مصیبت دردناك و تلخ وناگوارى است به خدا سوگند كه این مصیبت را تسلایى نیست و این كمبود را جانشینى وجودندارد و هیچ چیزى نمی تواند تسلى بخش دل من باشد.
بعد مدتى على و فاطمه با هم گریه نمودند و ناله سر دادند.آنگاه على علیه السلام سر فاطمه را بر روی سینه خود قرار دادو گفت: عزیزم به هر چه خواهى وصیت نما كه طبق آن عمل خواهم نمود و خواسته تو را بركار خود ترجیح مى دهم. سپس حضرت فاطمه به على فرمود:

خداوند به تو از من پاداش خیر عنایتفرمای، نخستین وصیت من این است كه بعد از رحلت من با دختر خواهرم)امامه) ازدواج كنى زیرا او مانند خودم نسبت به فرزندانم مهربان است و مردان را درزندگى زن لازم است.سپس وصیت من به شما این است كه براى حمل جنازه ام تابوتىتهیه نمایید آن طور كه شكل آن را فرشتگان ترسیم نموده اند. على فرمود آن را برایمتوصیف كن و فاطمه (س ) بیان فرمود و آن حضرت دقیقاً به دستورش ‍ عمل نمود و تابوت موردتوصیف را تهیه کرد(نظر حضرت فاطمه (س) این بود كه حجم بدنش حتى بعد از مرگشآشكار نباشد.)
و نیز سومین وصیتم این است كه شبانه كه همه چشمها در خواب است مرادفن كن چرا که میل ندارم اشخاصى كه در حق من ظلم كرده اند در تشییع جنازه ام شركتنمایند و نگذار احدى از آنان بر جسد من نماز بخوانند.
وجود مقدس امیرالمؤمنینعلى علیه السلام به وصایاى حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها گوش داد و دستورات او رابعد از وفاتش انجام داد.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif)

[نرگس منتظر]

(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif)https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif
(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif)
وصیت نامه كتبى حضرت فاطمه زهراسلام الله علیها


بسم الله الرحمن الرحیمهذا ما اوصت به فاطمه بنترسول الله اوصت و هى تشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا عبده و رسوله و ان الجنةحق والنار حق و ان الساعة آتیته لاریب فیها و ان الله یبعث من فى القبور. یا علىانا فاطمة بنت محمد (ص ) زوجنى الله منك لاكون لك فى الدنیا والاخره انت اولى بىمن غیرى حنوطى و غسلنى و كفنى باللیل وصل ولدى السلام الى یوم القیامه .
بنام خداوند بخشنده مهربان
این وصیت نامه دختر رسول خداست در حالى وصیت مى كند كه شهادت می دهد خدایى جز خداى یگانه نیست و محمد (ص) بنده و رسول اوست و بهشت حق است و آتش جهنم حق است و روز قیامت كه هیچ شكى در آننیست فرا خواهد رسید و ذات الهى جمیع مردگان را از قبور برانگیزاند و زنده گرداندو همه را وارد محشر فرماید.
اى على من فاطمه دختر حضرت محمد هستم خدا مرا به ازدواج تو درآورد تا در دنیا و آخرت براى تو باشم و تو از دیگران بر من سزاوارترى.على جان حنوط و غسل و كفن كردن مرا در شب به انجام رسان و شب بر من نماز بگذار وشب مرا دفن كن و هیچ كس را اطلاع نده.اینك با شما وداع می كنم و بر فرزندانم تا روزقیامت سلام و درود می فرستم.
این بود كیفیت رحلت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیهادخت گرامى حضرت خاتم الانبیاء محمد مصطفى علیهما آلاف التحیة والثناء كهپدر بزرگوارش هنگام رخت بربستن از دنیا به او بشارت داده و فاطمه علیهاالسلام بعد از رحلت پدر با اشتیاق فراوان به انتظار مرگ خود بود و پیوسته زبان حالش بهنغمه الهى(عجل وفاتى سریعا) مترنم بود.


درود بی پایان ما بر او و فرزندان پاکش باد.
منبع:
بحارالانوار، جلد 43، ص 214.

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/24360006796976674334.gif


نامت گل، نشانت گل آذین،
یادت گلاب و غروبت گلگون!
آن گلی که بهشت با عطر گلبرگ های آن از هوش می رود؛
گلی با هیجده گلبرگ بی مثال،
با هیجده بهار لا یزال.
خوشا به حال هیجده بهاری که با تو شکفتند.
هیجده تابستانی که به بار نشستند؛
هیجده خزانی که بر باد رفتند و هیجده زمستانی که کفن پوشیدند....
کوه ها حجم عقده های کبود توست و دریاها چکیده اشک های غریب تو.
از آن روز که فدک به نام تو شد،
فلک قافیه ای در خور یافت و از آن دم که آب مهریه تو شد،
سفینه اهل بیت به جریان افتا د.
بیت الاحزان تو، پیشگوی کربلا بود و گریه های دردناکت پیش درآمد نینوا. سیمرغ گم شده!
مبادا بی تو حقیقت، آشیانه خفاش ها شود و عشق، بازیچه کاکلی ها!
مادر پهلو شکسته،
دل های شکسته را دریاب.

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/45260122294972117598.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/45260122294972117598.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82193254892694308607.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82193254892694308607.gif)

زهرا علیهاالسلام کوثر خداست.لیلة القدر خداست. جلوه جمال خداست و تفسیر جلال خدا.
زهرا علیهاالسلام حصن محکم ولایت است و آموزگار خوب شهادت.
زهرا علیهاالسلام تلاوت بیداری است؛ سایبان شوق است؛
تولّد بالغ تاریخ است و بهار سرشار دل های آشنا.
زهرا علیهاالسلام معرّف نهایت کمال زن است
و اوج عروج انسان.چشمه غدیر
در باغ دستان پرتوان
او به بلوغی
رسید
و غدیری ها از دامان عصمت او به رویشی رسیدند...

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06002288068369638308.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06002288068369638308.gif)

[شهیده]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/20921950361641747231.gif

شهادت مظلومانه دخت نبوت،همسر ولايت،
‌مادر امامت ،بانوي محشر، صديقه طاهره ،‌
راضيه مرضيه ،حضرت فاطمه زهرا سلام الله
عليها را خدمت همه شيعيان تسليت عرض مي نماييم
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/18648463441867666519.gif

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/24360006796976674334.gif



فاطمه(س) از زبان پیامبر(ص)

رسول خدا(ص) در زمان حیات خویش به ویژه ماههای آخر عمر خود در باره دخترش فاطمه(س) سفارش بسیار نمود به طوری که مردم او را پاره تن پیامبر و روشنی قلب مصطفی و وارث همه خصلتهای خداگونه محمد بن‏عبدالله‏۹ می‏دانستند، او عصمت کبرایی بود که دوستیش دوستی پیامبر و خدای پیامبر بود ودشمنیش دشمنی با خاتم انبیاء و مبدا هستی همه عالم بشمار می‏رفت، مردم آن روز فاطمه(س) را محدثه، صدیقه، طاهره و زکیه و ... می‏دانستند، زیرا آنگاه که پیامبر خدا(ص) با سلمان - ره - سخن می‏گفت مردم از آن حضرت شنیدند که می‏فرمود:
سلمان! دوستی و محبت دخترم فاطمه در صد موطن و جایگاه سود خواهد بخشید که ساده‏ترین آن جایگاه‏ها این چند موضع است:
هنگام مرگ، خانه قبر، زمان سنجش اعمال، وقت‏حشر، به هنگام عبور از صراط، زمان حسابرسی.
یا سلمان من احب فاطمه بنتی فهو فی الجنه معی، و من ابغصها فهو فی الناریا سلمان حب فاطمه ینفع فی مائه من المواطن، ایسر ذلک المواطن الموت و القبر و المیزان و المحشر و الصراط و المحاسبه. فمن رضیت عنه ابنتی فاطمه رضیت عنه و من رضیت عنه رضی الله عنه، و من غضبت علیه غضبت علیه و من غضبت علیه غضب الله علیه.
یا سلمان، ویل لمن یظلمها و یظلم بعلها امیرالمؤمنین علیا، و ویل لمن یظلم ذریتها و شیعتها.
ای سلمان، کسی که دخترم فاطمه(س) را دوست‏بدارد پس آن کس همراه من در بهشت‏خواهد بود و کسی که او را دشمن بدارد جایگاه آن کس جهنم است.
سلمان! دوستی و محبت دخترم فاطمه در صد موطن و جایگاه سود خواهد بخشید که ساده‏ترین آن جایگاه‏ها - این چند موضع است:
هنگام مرگ، خانه قبر، زمان سنجش اعمال، وقت‏حشر، به هنگام عبور از صراط، زمان حسابرسی. پس کسی که دخترم فاطمه از او خشنود باشد من از آن کس خشنود خواهم بود و هر کس که من از او خشنود باشم خداوند از او خرسند خواهد شد. و چنانچه دخترم بر کسی خشم کند من را خشمگین کرده است. و کسی که مورد خشم من واقع شود مورد خشم خداوند قرار خواهد گرفت.
ای سلمان وای بر کسی که بر فاطمه و شوهرش امیرمؤمنان علی [ابن‏ابی‏طالب] ظلم کند و وای بر کسی که بر فرزندان و شیعیانش ستم روا دارد.
باید اذعان کرد که همان توصیه‏های بی‏شمار رسول خدا(ص) در باره دخترش فاطمه(س) سبب شده که ابن ابی‏الحدید معتزلی در صداقت و راستگویی و حقانیت ادعای فاطمه(س) در باره فدک چنین بنویسد:
از استادم (علی بن‏فارقی) در مدرسه بغداد پرسیدم:
آیا فاطمه(س) در ادعای مالکیت «فدک‏» صادق نبود؟ پاسخ داد: آری گفتم: پس چرا خلیفه اول فدک را به او نداد در حالی که فاطمه نزد او راستگوبود؟
او تبسمی کرد و با زبان طنز و لطیفه گونه‏ای گفت:
اگر ابی‏بکر آن روز «فدک‏» را به مجرد ادعای فاطمه می‏داد فردا به سراغش می‏آمد و ادعای خلافت‏برای همسرش می‏کرد!
و او را از مقامش کنار می‏زد در آن هنگام خلیفه هیچگونه دفاعی از خود نداشت زیرا با دادن فدک پذیرفته بود که فاطمه(س) هر چه را ادعا کند راست می‏گوید و نیازی به دلیل و گواه ندارد.
سپس ابن ابی‏الحدید اضافه می‏کند: این یک حقیقت است، گرچه استادم آن را به عنوان مزاح مطرح کرد.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/70987489250030902755.gif



بخاک ‏سپردن حضرت‏ زهرا (سلام الله علیها)


«الذین اذا اصابتهم مصیبه قالوا انا لله و انا الیه راجعون‏» (۱).

دانشمندان و تذکره نویسان شیعه متفقند که نعش دختر پیغمبر را شبانه بخاک سپردند.
ابن سعد نیز در روایت‏های خود که از طریق ابن شهاب،عروه،عایشه،زهری و دیگران است گوید فاطمه (س) را شبانه دفن کردند و علی (ع) او را بخاک سپرد (۲).
بلاذری نیز در دو روایت‏خود همین را نوشته است (۳) بخاری نیز چنین نویسد:
«شوی او شبانه او را بخاک سپرد و رخصت نداد تا ابو بکر بر جنازه او حاضر شود» (۴).
کلینی که از بزرگان علما و محدثان شیعی است و در آغاز قرن چهارم هجری در گذشته و کتاب خود را در نیمه دوم قرن سوم نوشته و نوشته او از دیرینه‏ترین سندهای شیعه بشمار می‏رود،چنین نوشته است:
چون فاطمه (ع) در گذشت.
امیر المؤمنین او را پنهان بخاک سپرد و آثار قبر او را از میان برد.
سپس رو به مزار پیغمبر کرد و گفت:
-ای پیغمبر خدا از من و از دخترت که بدین تو آمده و در کنار تو زیر خاک خفته است،
بر تو درود باد!
خدا چنین خواست که او زودتر از دیگران بتو به پیوندد.
پس از او شکیبائی من بپایان رسیده و خویشتن داری من از دست رفته.
اما آنچنان که در جدائی تو صبر را پیشه کردم،در مرگ دخترت نیز جز صبر چاره ندارم که شکیبائی بر مصیبت‏سنت است.
ای پیغمبر خدا!تو بر روی سینه من جان دادی!
ترا بدست‏خود در دل خاک سپردم!قرآن خبر داده است که پایان زندگی همه بازگشت‏بسوی خداست.
اکنون امانت‏به صاحبش رسید،زهرا از دست من رفت و نزد تو آرمید.
ای پیغمبر خدا پس از او آسمان و زمین زشت می‏نماید،و هیچگاه اندوه دلم نمی‏گشاید (۵).
چشمانم بی‏خواب،و دل از سوز غم کباب است،تا خدا مرا در جوار تو ساکن گرداند.
مرگ زهرا ضربتی بود که دل را خسته و غصه‏ام را پیوسته گردانید.
و چه زود جمع ما را به پریشانی کشانید.
شکایت‏ خود را بخدا می‏برم و دخترت را به تو می‏سپارم!
خواهد گفت که امتت پس از تو با وی چه ستمها کردند.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/45260122294972117598.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/45260122294972117598.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87187544890700742008.gif



آنچه خواهی از او بجو و هر چه خواهی بدو بگو!تا سر دل بر تو گشاید،و خونی که خورده است‏بیرون آید و خدا که بهترین داور است میان او و ستمکاران داوری نماید (۶).
سلامی که بتو می‏دهم بدرود است نه از ملالت،و از روی شوق است،نه کسالت.
اگر می‏روم نه ملول و خسته جانم و اگر می‏مانم نه بوعده خدا بد گمانم.و چون شکیبایان را وعده داده است در انتظار پاداش او می‏مانم که هر چه هست از اوست و شکیبائی نیکوست.
اگر بیم چیرگی ستمکاران نبود برای همیشه در کنار قبرت می‏ماندم و در این مصیبت‏بزرگ، چون فرزند مرده جوی اشک از دیدگانم می‏راندم.
خدا گواهست که دخترت پنهانی بخاک می‏رود.هنوز روزی چند از مرگ تو نگذشته،و نام تو از زبانها نرفته،حق او را بردند و میراث او را خوردند.
درد دل را با تو در میان می‏گذارم و دل را به یاد تو خوش می‏دارم که درود خدا بر تو باد و سلام و رضوان خدا بر فاطمه (۷).
در مقابل این شهرت،ابن سعد روایت دیگری دارد که ابو بکر بر دختر پیغمبر نماز خواند و بر او چهار تکبیر گفت (۸).
پیداست که این روایت و یک دو حدیث دیگر،در مقابل آن شهرت ارزشی ندارد،و دور نیست که آنرا برای مصلحت وقت‏ساخته باشند. فقدان دختر پیغمبر علی (ع) را سخت آزرده ساخت.
نمونه این آزردگی را از سخنانی که بر کنار قبر او خطاب به پیغمبر (ص) گفت دیدیم.در سندهای دیرین،دو بیت زیر را نیز بدو نسبت داده‏اند که نشان دهنده سوز درونی اوست.
اما شمار این بیت‏ها در ماخذهای بعدی بیشتر است چنانکه در دیوان منسوب به آنحضرت نوزده بیت است (۹).
زبیر بن بکار در کتاب خود الاخبار الموفقیات که آنرا در نیمه دوم قرن سوم نوشته و از مصادر قدیمی بشمار می‏رود چنین نویسد:
مداینی گوید چون امیر المؤمنین علی بن ابی طالب رضی الله عنه از دفن فاطمه راغت‏یافت‏بر سر قبر او ایستاد و این دو بیت را انشاء کرد:
لکل اجتماع من خلیلین فرقه و کل الذی دون الممات قلیل (۱۰) و ان افتقادی واحدا بعد واحد دلیل علی ان لا یدوم خلیل (۱۱)
این دو بیت در بعض مصادر بدین صورت ضبط شده:
لکل اجتماع من خلیلین فرقه و کل الذی دون الفراق قلیل و ان افتقادی فاطما بعد احمد دلیل علی ان لا یدوم خلیل (۱۲)
مصحح فاضل چاپ اخیر بحار الانوار (طهران) در ذیل صفحه صد و هشتاد و هفت مجلد چهل و سوم عبارتی را دارد که ترجمه آن اینست:
در بعض نسخه‏ها«و ان افتقادی واحدا بعد واحد»آمده و این درست است چه علی علیه السلام بدین دو بیت تمثل جسته نه آنرا انشاء کرده است.
لیکن عبارت زبیر بن بکار چنین است:«و انشا یقول‏»بعلاوه این دو بیت چنانکه نوشته شد در دیوان منسوب بآن حضرت ضبط شده است.
مجلسی نویسد:روایت‏شده است که هاتفی شعر او را پاسخ داد.سپس چهار بیت را نوشته است (۱۳).

-----------------------------------------------------------------------
۱.آنانکه چون مصیبتی بدیشان رسد گویند:همانا ما از آن خدا و بسوی او باز گردنده‏ایم.
۲.طبقات ج ۸ ص ۱۸-۱۹.
۳.انساب الاشراف ص ۴۰۵.
۴.صحیح ج ۵ ص ۱۷۷،و ر.ک بحار ص ۱۸۳.
۵.السلام علیک یا رسول الله عنی.و السلام علیک عن ابنتک و زائرتک و البائنه فی الثری ببقعتک و المختار الله لها سرعه اللحاق بک.قل یا رسول الله عن صفیتک صبری و عفا عن سیده نساء العالمین تجلدی.الا ان فی التاسی لی بسنتک فی فرقتک موضع تعز فلقد و سدتک فی ملحوده قبرک و فاضت نفسک بین نحری و صدری.بلی و فی کتاب الله (لی) انعم القبول. انا لله و انا الیه راجعون.قد استرجعت الودیعه.و اخذت الرهینه و اختلست الزهراء فما اقبح الخضراء و الغبراء.اما حزنی فسرمد.
۶.و اما لیلی فمسهد.و هم لا یبرح قلبی او یختار الله لی دارک التی انت فیها مقیم.کمد مقیح و هم مهیج‏سرعان ما فرق بیننا و الی الله اشکو و ستنبئک ابنتک بتظافر امتک علی هضمها. فاحفها السؤال.و استخبرها الحال.فکم من غلیل معتلج‏بصدرها لم تجد الی بثه سبیلا.و ستقول و یحکم الله و هو خیر الحاکمین.
۷.سلام مودع لا قال و لا سئم.فان انصرف فلا عن ملاله.و ان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرین.واها واها و الصبر ایمن و اجمل و لو لا غلبه المستولین لجعلت المقام و اللبث لزاما معکوفا و لاعولت اعوال الثکلی علی جلیل الرزیه.فبعین الله تدفن ابنتک سرا و تهضم حقها و تمنع ارثها.و لم یتباعد العهد و لم یخلق منک الذکر.و الی الله یا رسول الله المشتکی و فیک یا رسول الله احسن العزاء.صلی الله علیک و علیها السلام و الرضوان (اصول کافی ج ۱ ص ۴۵۸-۴۵۹) .
۸.طبقات ج ۸ ص ۱۹.
۹.و ر.ک.بحار ص ۲۱۶.
۱۰.جمع هر دو دوست را پریشانی است و هر چیز جز مرگ ناچیز است.
۱۱.اینکه من یکی را پس از دیگری از دست می‏دهم نشان آن است که هیچ دوست جاوید نمی‏ماند.الاخبار الموفقیات ص ۱۹۴ و رجوع شود به عقد الفرید.
۱۲.مناقب ج ۱ ص ۵۰۱.
۱۳.ص ۱۸۴ ج ۴۳.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06002288068369638308.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06002288068369638308.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/89309623524098895354.gif



بسیارى از دانشمندان اهل حدیث، از شیعه و سنى،
این مضمون را با اسناد صحیح و روایت‌هاى صریح نقل كرده‏ اند.
تا آنجا كه برخى بدین ‏روایت، با اعتمادى تمام استشهاد كرده ‏اند.
یكى از اینان ابوالفرج اصفهانى ‏است.
وى روایت مى‏كند كه:
عبدالله بن حسن مثنى فرزند امام حسن ‏مجتبى ‏علیه السلام بر عمر بن عبدالعزیز وارد شد.
عبدالله در آن هنگام جوان، و از وقار و هیبتى خاص برخوردار بود.
عمر او را در صدر مجلس نشانید،
مورد احترام قرار داد و نیازش را برآورده ساخت.
از علت كار عمر در این ‏خصوص پرسش كردند.
وى پاسخ داد:
یكى از معتمدانم خبرى از رسول ‏خدا برایم نقل كرد
آن چنان كه گویى خود آن را از دهان آن ‏حضرت‏ شنیده‏ ام.
پیامبر فرمود:
فاطمه پاره تن من است. آنچه او را شادمان مى‏كند مرا نیز خوشحال مى‏سازد
و آنچه وى را خشمگین مى‏كند مرا نیز به خشم ‏آورد.
این عبدالله هم پاره ‏اى از پاره تن رسول خداست.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/30578270915481730247.gif
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/19615370430957638569.gif
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/30578270915481730247.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/50288589547672553447.gif

زهرا علیهاالسلام ، بهارِ رسالت را در آستین داشت و گلاب
ولایت، از دیدگانش فرو می چکید.

مرد آفرین بانویی که طنین فریادش، بت خانه ها را درهم می شکست
و دستانِ سبز و مهربانش، بوسه گاه همیشه پدر گشت.

خدایش از گُل و آیینه و لبخند آفرید، تا آفریدگانش، یازده گُلِ سُرخش ببویند.

بهشتی سیرتی که محمد صورت بود و علی هیبت.

«اُم اَبیها»ی عشق؛

زنده ترین زنان و روح مسیحای زمین و زمان که سکّان شفاعت
را در روز حشر، به او سپرده اند.

روزی که هر فریادگری، چشم به فریادرسی دوخته و دست التجا به دامنش می زند،
تا از هول رستاخیز، رها گردد؛ که ناگهان، آفتاب عشق، تابیدن می گیرد.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/66760009197893584210.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/)

« آه از اندوه ریحانه رسول »

فاطمه علیهاالسلام ، صبر لایزال نبوی بود که در هیأت عفتی سر به فلک کشیده،
چادر به سر می‏کشید و در کوچه ‏های مدینه، در تمام رهگذرهای هستی،
حضور خدا را به کائنات، یادآور می‏شد.سیلی ستم و تازیانه کینه
را بهجان خرید تا هجوم تندبادِ انکار، شمع یک‏تنه
حقیقت را خاموش نکند.افسوس ازسوره
کوثر که در آن خانه گِلین،
همسایه اهالی غفلت
و سنگدلی شد!
آه از زمزمه‏ های شرحه شرحه بتول که در نیمه‏شبِ سجاده و تسبیح،
ارکان عرش را به لرزه می‏افکند!آه از ریحانه
رسول خدا صلی‏ الله‏ علیه ‏و‏آله
که در مشام حسادتِ
زمین، به هدر
می‏رفت وچشمانِ حقیقت ‏ستیز زمانه،رخساره طهارتش را طاقت نداشت.

سودابه مهیجی

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/79665972557491336495.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/79665972557491336495.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/92405509294747647788.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/92405509294747647788.gif)

... واپسین روزهای فاطمه علیهاالسلام



دختر پیغمبر نالان در بستر افتاد. در مدت بیماری او، از آن مردان جان برکف، از آن مسلمانان آماده در صف، از آنان که هر چه داشتند از برکت پدر او بود، چند تن او را دلداری دادند و یا به دیدنش رفتند؟
هیچکس! جز یکی دو تن از محرومان و ستمدیدگان چون بلال و سلمان.
اما هر چه باشد زنان، عاطفه و احساسی رقیق تر از مردان دارند، بخصوص که در آن روزها، زنان بیرون صحنه سیاست بودند و در آنچه می گذشت دخالت مستقیم نداشتند.
صدوق به اسناد خود که به فاطمه دختر حسین بن علی(ع) می رسد نویسد: زنان مهاجر و انصار نزد او گرد آمدند. اما در عبارت احمد بن ابی طاهر تنها( زنان) آمده است و از مهاجر و انصار نامی نمی برد.
اگر هم از زنان مهاجران کسی در این دیدار شرکت داشته، مسلما وابسته به گروه ممتاز و دست در کار سیاست نبوده است. اما انصارموقعیت دیگری داشته اند. آنان از آغاز یعنی از همان روزها که پیغمبر را به شهر خود خواندند، پیوند خویش را با خویشاوندان او نیز برقرار و سپس استوار ساختند.
و چنانکه اشارت خواهم کرد، بیشتر آنان این دوستی را با علی و فرزندان او، و خاندان او به سر بردند. بهر حال پاسخی را که دختر پیغمبر به پرسش آنان داده است، نشان دهنده روحیه رنگ پذیر مردم آن زمان است، که با دیگر زمانها یکسان است. دختر پیغمبر از رفتار مردان آنان گله مند است.
گفتار زهرا(ع) پاسخ احوال پرسی نیست. خطبه ای بلیغ است که اوضاع آن روز مدینه را روشن می سازد و از آنچه پس از یک ربع قرن پیش آمد خبر می دهد. دیرینه ترین متن این گفتار را که نویسنده در دست دارد کتاب بلاغات النساء است. اما این گفتار در کتابهایی چون امالی شیخ طوسی کشف الغمه، احتجاج طبرسی و بحارالانوار مجلسی و دیگرکتابها آمده است. من عبارت احمد بن ابی طاهر را به فارسی برگردانده ام و چون این گفتار نیز صنعت های لفظی و معنوی را در بردارد کوشیده ام تا ترجمه نیز از آن زیورها عاری نباشد. لکن:
گربریزی بحر را در کوزه ای چند گنجد قسمت یک روزه ای
دختر پیغمبر چگونه ای؟ با بیماری چه می کنی؟
به خدا دنیای شما را دوست نمی دارم و از مردان شما بیزارم! درون و برونشان را آزمودم و از آنچه کردند نا خشنودم! چون تیغ زنگار خورده نابّرا، و گاه پیش روی واپس گرا، و خداوندان اندیشه های تیره و نارسایند.

خشم خدا را به خود خریدند و در آتش دوزخ جاویدند.ناچار کار را بدانها واگذاردم، و ننگ عدالت کشی را برایشان بار کردم، نفرین بر این مکاران و دور باشند از رحمت حق، این ستمکاران.
وای بر آنان. چرا نگذاشتند حق در مرکز خود قرار یابد؟ و خلافت بر پایه های نبوت استوار ماند؟
آنجا که فرود آمد نگاه جبرائیل امین است و بر عهده علی که عالم به امور دنیا و دین است. به یقین کاری که کردند خسرانی مبین است.به خدا علی را نپسندیدند، چون سوزش تیغ او را چشیدند و پایداری او را دیدند. دیدند که چگونه بر آنان می تازد و با دشمنان خدا نمی سازد.
بخدا سوگند، اگر پای در میان می نهادند، و علی را بر کاری که پیغمبر به عهده او نهاد می گذاردند، آرام آرام ایشان را به راه راست می برد.

و حق هر یک را بدو می سپرد، چنانکه کسی زیانی نبیند و هر کس میوه آنچه کشته است بچیند. تشنگان عدالت را چشمه معدلت او سیر و زبونان در پناه صولت او دلیر می گشتند. اگر چنین می کردند درهای رحمت از زمین و آسمان به روی آنان می گشود. اما نکردند و به زودی خدا به کیفر آنچه کردند آنان را عذاب خواهد فرمود.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/65704956047871943273.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/65704956047871943273.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/16627668370943945350.gif



بیایید! و بشنوید!:
شگفتا! روزگار چه بوالعجب ها در پس پرده دارد و چه بازیچه ها یکی از پس دیگری برون می آرد. راستی مردان شما چرا چنین کردند؟ چه عذری آوردند؟ دوست نمایانی غدار، در حق دوستان ستمکار و سرانجام به کیفر ستمکاری خویش گرفتار. سر را گذاشته به دُم چسبیدند. پی عامی رفتند و از عالِم نپرسیدند: نفرین بر مردمی نادان که تبهکارند. و تبهکاری خود را نیکو کاری می پندارند.
وای بر آنان. آیا این که مردم را براه راست می خواند، سزاوار پیروی است، یا آنکه خود راه را نمی داند؟ در این باره چگونه داوری می کنید؟
به خدایتان سوگند، آنچه نباید بکنند کردند. نواها ساز و فتنه ها آغاز شد. حال لختی بپایند! تا به خود آیند، و ببینند چه آشوبی خیزد و چه خونها بریزد! شهد زندگی در کامها شرنگ و جهان پهناور بر همگان تنگ گردد. آن روز زیانکاران را باد در دست است و آیندگان به گناه رفتگان گرفتار و پای بست.
اکنون آماده باشید! که گرد بلا انگیخته شد و تیغ خشم خدا از نیام انتقام آهیخته. شما را نگذارد تا دمار از روزگارتان برآورد، آنگاه دریغ سودی ندارد.
جمع شما را بپراکند و بیخ و بنتان را بر کند. دریغا که دیده حقیقت بین ندارید. بر ماهم تاوانی نیست که داشتن حق را ناخوش می دارید.
این سخنان که در آن روز درد دل و گله و شکوه بانویی داغدیده و ستمدیده می نمود، به حقیقت اعلام خطری بود. خطری که نه تنها مهاجر و انصار، بلکه رژیم حکومت و آینده نظام اسلامی را تهدید می کرد.
دیری نگذشت که آنچه دختر پیغمبر در بستر بیماری و نیز روزهای پیش در جمع مسلمانان از آن خبر داد، و مردم را از پایان آن ترساند، تحقق یافت.
آن روز گفتند پیغمبری و رهبری نباید در یک خاندان بماند. گفتند قریش، این تیره خود خواه و برتری جو، باید همچنان مهتری کند. آن روز پایان کار را نمی دیدند. ندانستند که مهتری از قریش به خاندان امیه و سپس به فرزندان ابوسفیان و تیره حکم بن عاص و مروانیان می رسد، ندانستند که تند باد این تصمیم عجولانه گردی را که بر روی اخگر سوزان دشمنی دیرینه عراقی و شامی انباشته است به یکسو خواهد زد. ندانستند که همچشمی قحطانی وعدنانی از نو آغاز می شود، دو گروه برابر هم خواهند ایستاد و خلیفه هایی جان خود را در این راه خواهند داد و سرانجام آتشی سر می زند که سراسر شرق و سپس حجاز و شام و مغرب اسلامی را فرا گیرد.
که:"... ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم..." (رعد/11)
دختر پیغمبر چند روز را در بستر بیماری بوده؟ درست نمی دانیم، چند ماه پس از رحلت پدر زندگانی را بدرود گفته؟ روشن نیست. کمترین مدت را چهل شب و بیشترین مدت را هشت ماه نوشته اند و میان این دو مدت روایت های مختلف از دوماه تا هفتاد و پنج روز، سه ماه و شش ماه است.
این همه اختلاف، و این همه روایت های گوناگون چرا؟ از این پیش نوشتیم که در چنان سالها، تاریخ حادثه ها از خاطر یکی به ذهن دیگری انتقال می یافت. و چه کسی می تواند ادعا کند که همه این ناقلان از اشتباه بر کنار بوده اند. این در صورتی است که موجبات دیگر در کار نباشد. اما می دانیم که در آن روزهای پر آشوب، از یکسو دسته بندی های سیاسی هنوز قوت خود را از دست نداده بود و از سوی دیگر مسلمانان سرگرم جنگ در داخل سرزمین اسلام بودند. در چنین شرایط کدام کس پروای ضبط تاریخ درست حوادث را داشت؟
بر فرض که هیچیک از این دو عامل دخالتی در این رویداد نداشته باشد، بدون شک دسته های سیاسی که پس از این تاریخ روی کار آمدند تا آنجا که توانسته اند تاریخ حادثه ها را دستکاری کرده اند.
باری به نقل مجلسی از دلائل الامامه در این بیماری بود که دو تن از صحابی پیغمبر؛ ابوبکر و عمر خواستار دیدار او شدند. اما دختر پیغمبر رخصت این دیدار را نمی داد. علی (ع) گفت من پذیرفته ام که تو به آنان اجازه ملاقات دهی. فاطمه گفت حال که چنین است خانه خانه تو است هر چند ابن سعد نوشته است ابوبکر چندان با دختر پیغمبر سخن گفت که او را خشنود ساخت اما ظاهراً از این ملاقات نتیجه ای که در نظر بود بدست نیامد.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/02012048010868438242.gif

(http://www.ayehayeentezar.com/gallery/)


دختر پیغمبر به آنان گفت نشنیدید که پدرم فرمود فاطمه پاره تن من است هر که او را بیازارد مرا آزرده است؟
گفتند چنین است! فاطمه گفت شما مرا آزردید و من از شما ناخشنودم و آنان از خانه او بیرون رفتند. بخاری در صحیح نویسد: پس از آنکه دختر پیغمبر میراث خود را از خلیفه خواست و او گفت از پیغمبر شنیدم که ما میراث نمی گذاریم زهرا دیگر با او سخن نگفت تا مُرد.
در واپسین روزهای زندگی، اسماء دختر عمیس را که از مهاجران حبشه و از نزدیکان وی بود طلبید. چنانکه نوشتیم اسماء نخست زن جعفربن ابی طالب بود، چون جعفر در نبرد موته شهید شد به ابوبکر بن ابی قحافه شوهر کرد. دختر پیغمبر به اسماء فرمود:
- من خوش نمی دارم بر جسد زن جامه ای بیفکند و اندام او از زیر جامه نمایان باشد.
اسماء گفت:
- من درحبشه چیزی دیدم، اکنون صورت آن را به شما نشان می دهم. سپس چند شاخه تر خواست. شاخه ها را خم کرد. پارچه ای به روی آن کشید. دختر پیغمبر گفت:
- چه چیز خوبی است. نعش زن را از نعش مرد مشخص می سازد. چون من مُردم تو مرا بشوی! و نگذار کسی نزد جنازه من بیاید.
در آخرین روز زندگانی آبی خواست. بدن خود را نیکو شست و شو داد و جامه های نو پوشید و به غرفه خود رفت. خادمه خویش را گفت تا بستر او را در وسط غرفه بگستراند. سپس روی به قبله دراز کشید دست ها را بر گونه ها نهاد و گفت من همین ساعت خواهم مُرد.
به نقل علمای شیعه، شوهرش علی (ع) او را شست و شو داد. ابن سعد نیز همین روایت را اختیار کرده است. لیکن چنانکه نوشتم ابن عبدالبر گوید دختر پیغمبر اسماء را گفت تا متصدی شست و شوی او باشد. و گویا اسماء در شست و شوی فاطمه (ع) با علی علیه السلام همکاری داشته است.
ابن عبدالبر نوشته است چون دختر پیغمبر زندگانی را بدرود گفت، عایشه خواست به حجره او برود اسماء طبق وصیت او را راه نداد. عایشه شکایت به پدر برد که:
- این زن خثعمیه میان من و دختر پیغمبر در آمده است و نمی گذارد من نزد او بروم. بعلاوه برای او حجله ای چون حجله عروسان ساخته است. ابوبکر به در حجره دختر پیغمبر آمد و گفت:
- اسماء چرا نمی گذاری زنان پیغمبر نزد دختر او بروند؟ چرا برای دختر پیغمبر حجله ساخته ای ؟
اسماء گفت:
- زهرا به من وصیت کرده است کسی بر او داخل نشود- چیزی را که برای او ساخته ام، وقتی زنده بود به او نشان دادم و به من دستور داد مانند آن را برایش بسازم.
ابوبکر گفت:
- حال که چنین است هر چه به تو گفته چنان کن.
ابن عبدالبر نوشته است نخستین کس از زنان که در اسلام برای او بدین سان تابوت ساختند فاطمه(ع) دختر پیغمبر(ص) بود. سپس مانند آن را برای زینب بنت جحش (زن پیغمبر) آماده کردند.
"سید جعفر شهیدی"


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67919774856800650789.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67919774856800650789.gif)

« چقدر مظلوم بودی »

و چقدر مظلوم بودی و علی از تو هم، مظلوم‏تر.
و آن‏گاه که پدر، در بسترِ ارتحال افتاد، قلبت شکست.
هیچ‏وقت، تو را چنین غمگین ندیده بودم.
پدر که گریه‏هایت را دید، در آغوشت کشید؛
هر چند خود نیز می‏گریست! راستی!
نگفتی پدر، برایت چه گفت؟
چه زود او را فراموش کردند و حرف‏هایش را!
چه زود، تو را خشمگین کردند و خدا را.
آمده بودند تا علی را بِبَرند. یادت می‏آید؟
هر چند، به یاد آوردنش نیز قلبم را می‏آزارد.
هر چند، هیچ‏کس نمی‏خواهد تو را به یاد بیاوَرَد،
اما من شهادت می‏دهم خونِ تو را و
کودک نیامده‏ات را و «فضه» نیز با من همزبانی خواهد کرد
آغوشِ گرم و خونینت را.
تمامِ مظلومیت، در چشم‏های علی علیه‏السلام جمع شده بود
و ریسمان، فریاد را در گلویش می‏شکست.
دیگر وقتِ نشستن نبود. انگار پیامبر بود که برخاست و از پسِ پرده ـ
در مسجد مدینه ـ سخن گفت؛
برآشفت و تو ـ دیگر ـ هیچ نگفتی؛
هر چند کودکانت را در برابر دیدگان اشکبارِ علی علیه‏السلام در آغوش گرفتی؛
هر چند علی علیه‏السلام ۳۰ سال، تنها شد؛ هر چند... .

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21704556343767504973.gif

سلام بر تو، که روشنایی و نور، تسبیح تو را می گویند
و آب و آبشار، زلالی اشک های تو را زمزمه می کند!

سلام بر تو، ای غربت درخشنده شب های علی علیه السلام !
سلام بر تو، ای تبسم کوچیده از لبان علی علیه السلام !

سلام بر تو، که تمام فرشته ها، فدایی نام تو هستند!
سلام بر تو، ای هانیه، حورا، عذرا، سلام بر تو «ام ابیها»!

سلام بر تو، که زهرایی و شکفتن شکوفه های نور،
با دست های پیوسته تو میسّر است و زمان و مکان با بودن توست امکان پذیر!

سلام بر تو، که اولین کلمه ای که تو را توصیف کرد،
نور بود و آخرین کلمه ای که تو را دریافت، آتش اشتیاق!

وقتی که در محراب می ایستادی، تمام ستاره ها به
پاهایت می افتادند و ماه در مقابل معصومیت مواج تو، مه گرفته، زانو می زد.

سلام بر تو، ای یادگار روزهای تنهایی پدر و ای شاهد
روزگار تنهایی علی علیه السلام !

سلام بر تو،!ای صداقت سیال و ای دریای پهلو گرفته در ساحل
دریای علی علیه السلام ! هزار پنجره تبسّم، نثار ایثار تو!

هزار چشم معرفت، فدای اشک های بی دریغ تو!
ای گزینه برتر و آخرِ زنان نیکوی جهان!

هنوز بوی بهشت از سمت و سوی تو می وزد
و پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم ، چشم به راه مهربانی های
فراتر از دست های کوچک توست، تا آغوش فراموش نشدنی
تو را در فرصت کوتاه لبخندهایت حس کند.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/13359695377743167157.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/13359695377743167157.gif)



ای شبیه ترین صورت به چهره پیامبر!
آتش چگونه توانست به حریم حریر لبخندهای تو نزدیک شود
و زخم، با چه جرأتی توانست درب خانه تو را بکوبد!

سلام بر تو، که در آتش و عصیان برافروخته ناسپاسان
حریم ولایت و نبوت سوختی و زمزمه های روشن خویش
را جزبرای تنهایی و خلوت خویش بازگو نکردی.

فانوس زخم خورده ام و روشنم
سوزباری ست زخم آتشتان در تنم هنوز

هفت آسمان سکوت شکست، آینه ببین!
سنگ تو را به سینه خود می زنم هنوز

ای کوچه های منتظر و منتهی به من!
سرشار از تبسّم و از شیونم هنوز

خاموش اگر چه رفته ام ای زخم! مانده است
روشن چراغ آبله بر مدفنم هنوز

هر شب کنار پنجره های سوخته، اندوه های روشن خویش
را جز برای خلوت و تنهایی خویش بازگو نکردی و
از زخم های علی علیه السلام فاصله نگرفتی

و پا به پای غربت مولا گریستی، تا قلب مولا در توالی و
تکرارهای تلخ تاریخ، پر سوز و گدازتر در جریان باشد.

محمد کامرانی اقدام


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/89309623524098895354.gif



دختر رسول خدا علیهاالسلام الگوی امام زمان(عج)



هر چند عمر کوتاهی داشت اما در همین عمر کوتاه به گونه ای زیست که زندگیش سراسر سرمشق شد؛ سرمشق برای یک عمر زندگی عارفانه و عاشقانه، زندگی مملو از نورانیت و صمیمیت، و زندگی سرشار از موفقیت و زندگی با احساس مسئولیت کردن به آنچه در پیرامونش می گذشت.

گمان نشود چون زن است تنها الگوی زنان است و مردان نمی توانند از او الگوبرداری کنند.
چون حضرت در انسانیت با همه انسانها مشترک است پس می تواند الگوی همگان باشد چه مرد و چه زن.
اگر حضرت فاطمه سلام الله علیها تنها الگویی برای زنان بود دیگر چه جای این کلام حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بود که فرموده باشند:
عَنِ الشَّیْخِ الْمُوَثَّقِ أَبِی عُمَرَ الْعَامِرِیِّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ قَالَ... وَ فِی ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص لِی أُسْوَةٌ حَسَنَة.1
در توقیعی و نامه ای که از سوی امام عصر علیه السلام به واسطه یکی از نواب خاص حضرت در زمان غیبت صغری صادر شد آمده بود: دختر رسول خدا برای من الگویی نیکوست.

بنابراین دختر رسول خدا برای همگان الگوست. یکی از علمای معاصر در این باره می نویسد: «ایشان نه تنها الگویی برای زنان بلکه الگویی برای مردان نیز می باشد و چه بسا که در مرحله اول الگویی برای مردان و در مرحله دوم الگویی برای زنان باشد.

دلیل آن این است که خداوند نور واحدی بیافرید و سپس آن را سه قسمت کرد، قسمت اول نور پیامبر مکرم اسلام محمد مصطفی صلی الله علیه وآله و قسمت دوم نور مولای متقیان علی علیه السلام و ائمه هدی از فرزندانش و قسمت سوم نور فاطمه زهرا علیها السلام بود که خداوند آسمانها و زمین را با آن خلق کرد...
پس نمی توان آن حضرت را فقط الگویی برای بانوان به شمار آورد زیرا ایشان بخشی از نور الهی می باشد و زن و مرد باید به طور مساوی از خلق و خو و سیره آن حضرت الگو برداری کنند.» 2

از آنچه گذشت روشن شد که الگوپذیری از اول بانوی هستی، بخشی مختص به بانوان مؤمن است و بخشی برای عموم انسانهای خداجو است چه مرد و چه زن.
در هر یک از این دو بخش نیز برخی رفتار فردی است و برخی رفتار اجتماعی است.
در قسم اول به ما می آموزند که چگونه یک انسان کامل باشیم و در قسم دوم در جامعه چگونه حضور داشته باشیم و وظایف ما نسبت به جامعه چیست؟




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/13435268475818515908.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/13435268475818515908.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/13435268475818515908.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/13435268475818515908.gif)

حضرت زهرا علیها سلام الگوی بانوان


همسرداری:

ایشان در همسرداری الگوی زنان مسلمان است. در تاریخ آمده است که در یکی از صبحگاهان امام علی علیه السلام فرمود: فاطمه جان! آیا غذایی داری تا گرسنگی ام برطرف شود؟
پاسخ داد: نه به خدایی که پدرم را به نبوت و شما را به امامت برگزید سوگند که دو روز است که در منزل غدای کافی نداریم؛ آن چه بود به شما و فرزندانم دادم و خود از غذای اندک موجود استفاده نکردم.
امام با تأسف فرمود:
فاطمه جان! چرا به من اطلاع ندادی تا به دنبال تهیه غذا بروم؟ قالت علیهاالسلام یا اباالحسن إنی لأستحیی من إلهی أن اکلف نفسک مالا تقدر علیه.
حضرت زهرا علیهاالسلام فرمود: ای ابا الحسن من از پروردگار خود حیاء می کنم چیزی را از تو درخواست نمایم که تو بر آن توان و قدرت نداری. زنان دنیای معاصر باید از اینگونه جلوه های ایثار درس زندگی بگیرند و با ساده زیستی و مراقبت از خویشتن و دوری از آرزوی های زودگذر زندگی زناشویی را رنگی جاودانه زنند.3

در ارتباط با نامحرم :

در تعالیم دینی به ارتباط در حد ضرورت زن با نامحرم سفارش شده است. این مطلب در کلام و در رفتار بزرگ بانوی اسلام وارد شده است: گفتار حضرت در این باره چیست؟
ایشان می فرماید: خیرٌ للنساء أن لا یرین الرجال و لا یراهنّ الرجال.
آن چه برای زنان نیکوست این که (بدون ضرورت) مردان نامحرم را نبیند و نامحروان نیز او را ننگرند. 4
و اما رفتار حضرت صدیقه کبری:‏ امیر المؤمنین علیه السلام می فرماید: روزی فاطمه علیهاالسلام در محضر رسول خدا نشسته بود که مرد نابینایی اجازه ورود خواست. در این حال دختر رسول گرامی اسلام اتاق پذیرایی را ترک کرده و در اندرونی نشست.
پس از رفتن مهمان، پیامبر خدا صلی الله علیه و آله پرسیدند: چرا از مرد نابینا دور شدی در حالی که او تو را نمی دید؟
فاطمه علیهاالسلام جواب داد: اگر او مرا نمی دید من وی را می دیدم علاوه بر این اگر او چشم نداشت که مرا ببیند از طریق بویایی می توانست بو کند. 5


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/13435268475818515908.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/13435268475818515908.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/13435268475818515908.gif
(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/13435268475818515908.gif)
تربیت فرزندان:

همچنین ایشان در تربیت فرزندان الگوی مادران مهربان است؛ یکی از راههای تربیت فرزندان که می توان گفت بهترین روش نیز هست عمل خود مربی یعنی مادر است.
حضرت فاطمه سلام الله علیها با عبادت خالصانه اش در درگاه الهی روح بندگی را به فرزندانش آموخت.

با حضور به موقع و به جا در صحنه جامعه روح مسئولیت پذیری را در کودکانش پرورش داد.

فرزندش امام حسن مجتبی نقل می کند که:
مادرم فاطمه را در شب جمعه در محراب عبادت دیدم که به عبادت و نماز مشغول است او پیوسته به رکوع و سجود مشغول بود که شب به پایان رسید... 6

اینجاست که فرزندان ایشان عابدترین افراد در زمان خود می شوند تا جایی که امام حسین علیه السلام برای راز و نیاز با محبوب هستی از دشمن یک شب مهلت می گیرد و بعد از واقعه کربلا نماز شب عقیله بنی هاشم حضرت زینب سلام الله علیها ترک نمی شود.

در محبت و احترام به والدین به ویژه پدر، الگوی دختران عفیف است. محبت ایشان به پدر بزرگوارش مثال زدنی است.
حضرت زهرا تحمل دوری پدر را نداشت بخاطر همین رسول خدا صلى الله علیه و آله هنگام مسافرت با آخرین كسى كه وداع مى‏گفت حضرت فاطمه علیهاالسلام بود و هنگام بازگشت از مسافرت اولین كسى را كه دیدار مى‏كرد فاطمه علیهاالسلام بود.7

در لحظات پایانی عمر شریف پدرش بیش از همه بی تابی می کرد تا این که پدرش او را فراخواند و مژده ای به او داد که دخترم تو اول کسی هستی که به من ملحق می شوی 8 اینجا بود که همه دیدند لبخندی در چهره پر از غم فاطمه سلام الله علیها پدیدار گشت.


‏پی نوشت ها:
1. بحارالأنوار، ج 53 ،ص 178 ( باب ما خرج من توقیعاته) و الإحتجاج‏،ج2 ص 466
2.فاطمه زهرا علیها سلام تجلیگاه رسالت الهی، محمد تقی مدرسی، مترجم قزوینی حائری،ص 31و 32
3. فرهنگ سخنان حضرت فاطمه علیها سلام، محمد دشتی، ص 9
4. مكارم الأخلاق، شیخ حسن فرزند شیخ طبرسى‏، ص: 233 ناشر: شریف رضى
5. تحلیل سیره فاطمه زهرا، علی اکبر بابازاده، ص 159 و 160
6. همان، ص98
7. فضائل پنج تن علیهم السلام در صحاح ششگانه اهل سنت، ج‏4، ص: 18
8.الإنصاف فى النص على الأئمة ع ،سید هاشم بحرانى با ترجمه رسولى محلاتى‏ ،ص: 206 ،ناشر: دفتر نشر فرهنگ اسلامى (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/13435268475818515908.gif)


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/13435268475818515908.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/13435268475818515908.gif)
(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/13435268475818515908.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/79003216120474446529.gif

« جای خالی یاس »

سنگ‏ها بر سوگ تو ندبه می‏خوانند؛

در غروبی که شاخه‏ ات را شکسته بودند.

امشب، جای پای دوست، در خانه خالی است و ترنم مهربانی،

بی ‏حدیث حضور او، خاموش است.

... علی، شبانه یاس می‏کارد!

شبانه، داغ دلش را به خاک می‏گوید؛

اگرچه فردا صبح، از سمت خانه همسایه بوی نان آید.

دوباره بغض حسن با حسین می‏گیرد.

و جای خالیِ مادر به خانه می‏پیچد.

کجاست فاطمه امشب؟

کجاست بانوی نور؟

رزیتا نعمتی

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/25474952876966971418.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/25474952876966971418.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/01818894161136435771.gif

هیجده شمع خاموش

بغضی غریب بر سینه آسمان نشسته است بغضی که بندبند استخوانم را می‌لرزاند.
آه!
ای بهانه هستی!
چگونه اندوهگین نباشم
وقتی که جشن هجده سالگی‌ات را سیاه پوشیدم هجده شمع خاموش، هیجده …
تو نیستی و دیوارهای کوچه هنوز سیلی خوردن تو را ضجه می‌زنند،
تو نیستی و پاییز نبودنت، همه آسمانم را به آتش کشیده است.
من می‌دانم که شب از ازل به خاطر تو سیاه‌پوش است و
باران، بغض شکسته عرشیان است بر داغ‌های بی‌کرانت.
آه! ای بانوی آب‌ها تو کیستی که موج‌ها دربرابر
قامتت سر فرود آورده‌اند و درختان
به احترامت ایستاده‌اند؟

سیده فاطمه حسینی

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/27281522755213794377.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/27281522755213794377.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/54209759811245544564.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/54209759811245544564.gif)


زهرا اگر نبود خدا مظهری نداشت
توحید انعکاس نمایانتری نداشت

جز در مقام عالی زهرا فنا شدن
ملک وجود فلسفه دیگری نداشت

زهرا اگر در اول خلقت ظهور داشت
دیگر خدا نیاز به پیغمبری نداشت

فرموده اند در برکات وجود او
زهرا اگر نبود علی همسری نداشت

محشر بدون مهریه ی همسر علی
سوگند می خوریم شفاعتگری نداشت

حتی بهشت با همه نهرهای خود
چنگی به دل نمی زد اگر کوثری نداشت

دیروز اگر به فاطمه سیلی نمی زدند
دنیا ادامه داشت، دگر محشری نداشت


علی اکبر لطیفیان




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/30781019905385352958.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/30781019905385352958.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/86167474105687662681.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/86167474105687662681.gif)




نامت بلند مادر پهلو گرفته ‏ام!

همه دیدند تابشِ جسم تو را در فراغ پدر
و اشک‏هایت را که تاب از توان ربوده ‏بود،
چه غمگین می‏چکید بر گونه ‏هایت!

علی چه غمگینانه خاتون خانه ‏اش را می‏نگرد
و می‏داند زهرا , تنها بهانه لبخندش
در تدارک سفری است به سوی پدر.

علی اندیشناک لحظه‏ های بی‏ فاطمه،
ناله ‏هایش را سوار باد می‏کند
و باد می‏رود تا دردهای بی‏شمار علی را
به گوش چاه برساند
و چاه را چه‏ چاره از گریست؟

اکنون من حافظه
کوچه ‏های کهنه مدینه را به شهادت می‏طلبم.

آی کوچه ‏های مدینه!
شهادت دهید، صورت سیلی خورده را،
شهادت دهید اشک‏های بر زمین ریخته کودکان علی را.

و شهادت دهید فریاد را؛
فریادی که از شنیدن آن، مدینه هنوز اشک می‏ریزد.
فریادی با پایانی پر از سکوت.

آی زمین! امشب از گردش بمان.
آی فدک! امشب دیگر سخن مگو که من فاطمه را می‏خواهم.
و آی چاه بنی ‏نجّار! امشب پژواک فریادهای علی را در خود فرو بر.

و ای علی، حسن، حسین و...دختر کوچکم زینب!
به جان مادرتان امشب دست در دست سکوت،
بدن مرا به بقیع بسپارید

و من چشم در چشم تاریخ،
هنوز در انتظار اعتراف بقیع مانده ‏ام تا روزی بگوید.
مادرم را در خود پنهان داشته و نمی‏ نمایاند.
تا آن زمان هم‏چنان زمزمه می‏کنم:
نامت بلند مادر پهلو گرفته‏ ام!

حبیب مقیمی


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/37337666361340791427.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/37337666361340791427.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31242934304895286830.gif

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34852296932381815227.gif


هر بار که فاطمیه می آید
بر سوگ و عزا طلیعه می آید

بر ارض و سما ندای یا زهراhttp://www.askdin.com/images/smilies/Type/doa%288%29.png
ایام عزای شیعه می آید

بر گوش صدای گریه و ناله
از خانه آن شفیعه می آید

بنگر که علیhttp://www.askdin.com/images/smilies/Type/doa%286%29.png غریب و بی یاور
تا خاک کند ودیعه می آید

پیوسته سوال ما بود یا رب
کی منتقم شهیده می آید؟!!


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34852296932381815227.gif
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/78464944524370987258.gif
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34852296932381815227.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/02272061088663756146.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/02272061088663756146.gif)




فاطمه جان! آمدنت را به خاطر می آورم؛ تو را از بهشت آورده بودند. یادت می آید؟!

پدر، چهل روز هجران دید؛ راست می گویم، فاطمه جان! از خلوتِ «حرا» بپرس!
و مادر، چقدر رنج کشید از زخم زبان های زنان قریش و بنی هاشم!
و «مریم» آمد؛ و «آسیه» و «ساره» هم بودند؛ و همه اینها فقط به خاطر تو بود.

تو آمدی و تا واپسین روزهای زندگیِ مادر، با او بودی. آن روزهای تلخ اسارت را به خاطر داری؟
چشم های مادر، سنگین شده بود و تو در کنارش بودی. انگار تو مادر بودی و او فرزند!
همان سان که «مادر پدر» نیز شدی و مادر فقط چند روز پیش از آزادی، پرواز کرد!

چقدر رنج کشیدی، فاطمه جان! پیش از هجرت...
و چقدر محجوب بودی، آن گاه که به خانه علی علیه السلام رفتی.
و تو ـ هیچ گاه ـ از او چیزی نخواستی.
چقدر مظلوم بودی!

و چقدر مظلوم بودی و علی از تو هم، مظلوم تر.
و آن گاه که پدر، در بسترِ ارتحال افتاد، قلبت شکست.
هیچ وقت، تو را چنین غمگین ندیده بودم.

پدر که گریه هایت را دید، در آغوشت کشید؛ هر چند خود نیز می گریست!
راستی! نگفتی پدر، برایت چه گفت؟

چه زود او را فراموش کردند و حرف هایش را! چه زود، تو را خشمگین کردند و خدا را.
آمده بودند تا علی را بِبَرند. یادت می آید؟ هر چند، به یاد آوردنش نیز قلبم را می آزارد.
هر چند، هیچ کس نمی خواهد تو را به یاد بیاوَرَد، اما من شهادت می دهم
خونِ تو را و کودک نیامده ات را و «فضه» نیز با من همزبانی خواهد کرد آغوشِ گرم و خونینت را.

تمامِ مظلومیت، در چشم های علی علیه السلام جمع شده بود و ریسمان، فریاد را در گلویش می شکست.

دیگر وقتِ نشستن نبود. انگار پیامبر بود که برخاست و از پسِ پرده ـ در مسجد مدینه ـ سخن گفت؛

برآشفت و تو ـ دیگر ـ هیچ نگفتی؛ هر چند کودکانت را در برابر دیدگان اشکبارِ علی علیه السلام در آغوش گرفتی؛
هر چند علی علیه السلام 30 سال، تنها شد؛ هر چند...


مهدی خلیلیان


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/78464944524370987258.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif)




غریبم بانو!
مگر غربت چیست جز در پی یار بودن و نیافتن ؟
دربه دری در کوچه و باز نیافتن؟
رفتن و رفتن و باز نرسیدن؟
غریبم بانو !
غریبتر از اویس ...
غریبم و دور ...
آمد، از راه دور ... از قرن ... مدتها راه رفته بود ...
آمد ، اما او هم نیافت ...
حبیبش برای سفر به خارج از شهر رفته بود ...
روی حبیب را ندید اما بویش را که استشمام کرد ...
شانه های حبیبش نبود اما ستون حنانه را یافت و سر برآن گذاشت و گریست و گریست ...
حبیبش نبود اما خانه حبیب بود و یاد حبیب ...
مسجد بود... هنوز بود ...
غریبم بانو!
غریبتر از اویس...
من هم آمدم ...
از راه دور ... دورتر از راه اویس ...
در به در پی ات گشتم ...
پرسیدم ...
گفتم : خودش ؟...
گفتند: ... کمتر سخن بگو ...
گفتم : مزارش ؟
گفتند : ندارد ، پنهان است ...
گفتم : چرا ؟؟؟؟
انگشت بر دهان گذاشتند و گفتند : ...هیس ...
گفتم : خانه اش ؟...
گفتم : کوچه اش ؟...
گفتم : نشانش ؟...
مرا بردند ، خیابانی سنگفرش و گشاده ...
گفتند: اینجا کوچه های بنی هاشم بوده اند ...
گفتم : پس خاک کوچه اش ؟ توتیای چشمم کجاست؟
رد پای علی؟ صدای کودکانه طفلانش ؟ رد خون بر گلبرگهای یاسی اش؟
اینها کجاست؟
اویس جای پای حبیب را بوسید ، اما من چه ؟
اویس گریست ، اما من چه ؟
پشت پنجره های مشبک هم که ایستادم گفتند شرک است ، کفر است ، متفرق شو !
ساعتها ایستادم ، منتظر پشت درهای بسته !
بازکردند و گفتند : برو ... اینجا خانه فاطمه بوده است ...
دویدم... پرگشودم ... افتادم ... خزیدم تا رسیدم ...
خانه نبود ... فرش بود ... یادغربتت افتادم ، فرش کجا و خاک کف خانه ات کجا؟
غنیمت بود ، همان هم غنیمت بود ...
آغوش گشودم ... بوسیدم اما سنگ بود و سرد بود و باز گفتند کفر است...
غریبم بانو!
از اویس هم غریبترم ...
غربت من کجا و غربت اویس کجا ؟
انگشتانم به هق هق افتادند از اینهمه غربت ...


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/93891289303690608321.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/93891289303690608321.gif)






با کدامین واژه داغدار،
با کدامین حنجره سوخته
و با کدامین رمق بازمانده،
پاسخت گویم؛ علی جان!

نفسم بالا نمی‌آید!
چشم‌های خسته‌ام دیگر توان باز شدن ندارد؛
اما چه کنم که دم مسیحایی‌ات مرده زنده می‌کند!
چه کنم که جان فاطمه نه در قبضه عزرائیل که در قبضه توست!

می‌خواهم دیگر بار آفتاب چهر‌ه‌ات را به نظاره بنشینم!
می‌خواهم این چشم‌های جوشان اشک را
که بر چهره تکیده و مظلومت می‌چکد با سرانگشتانم پاک کنم!

علی جان! کمک کن تا بازوان مجروحم
برای آخرین بار به یاری‌‌ات بشتابد
و غبار غم از دیدگانت بزداید!

می‌دانم که بعد از من کسی نیست که یاری‌ات کند!
می‌دانم که بعد از من تنها مونس تو چاه خواهد بود
و نخلستان‌های کوفه!

ای مظلوم‌ترین مرد تاریخ!
تو بعد از من تنهاتر از پیش خواهی شد.
تو بعد از من سال‌ها خار در چشم
و استخوان در گلوخواهی داشت؛

اما ملالی نیست، آن‌روز را می‌بینم
که فرزندم مهدی می‌آید
و انتقام تو را از دودمان کفر و نفاق می‌گیرد؛
روزی که حق به حق‌دار می‌رسد
و باطل برای همیشه نابود می‌شود.

من می‌روم!
اما کودکانم را به تو می‌سپارم!
یتیمانم را دریاب. علی‌جان!

یتیمانم را دریاب!
مرا شبانه غسل و کفن کن!
شبانه به خاک بسپار و
نشان مزارم را بر هیچ کس آشکار نکن!
بگذرا که داغ غربت من
تا ابد بر سینه تاریخ بماند.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/93891289303690608321.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/93891289303690608321.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/02272061088663756146.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/02272061088663756146.gif)



بانویی همراز جبرئیل



«من راجع به حضرت صدیقه علیها‏السلام خودم را قاصر می‏دانم ذكری بكنم فقط اكتفا می‏كنم به یك روایت كه در كافی شریف است و با سند معتبر نقل شده است؛ و آن روایت این است كه حضرت صادق علیه‏السلام می‏فرماید:
«فاطمه علیها‏السلام بعد از پدرش هفتاد و پنج روز زنده بودند، در این دنیا بودند و حزن و شدّت بر ایشان غلبه داشت؛ و جبرئیل امین می‏آمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عرض می‏كرد و مسایلی از آینده نقل می‏كرد.»(1)
ظاهر روایت این است كه در این هفتاد و پنج روز مراوده‏ای بوده است؛ یعنی رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده است...
البته آن وحی به معنای آوردن احكام، تمام شد به رفتن رسول اكرم....
در هر صورت، من این شرافت و فضیلت را از همه فضایلی كه برای حضرت زهرا ذكر كرده‏اند: ـ
با این كه آنها هم فضایل بزرگی است ـ این فضیلت را من بالاتر از همه می‏دانم كه برای غیر انبیا: آن هم نه همه انبیا، برای طبقه بالای انبیا و بعضی اولیایی كه در رتبه آنهاست، برای كسی دیگر حاصل نشده».
(امام خمینی، 11/12/64) (2)

امام خمینی (ره) این جرعه نوش كوثر ولایت، با نقل روایتی معتبر از اصول كافی به عظمت معنوی فاطمه علیها‏السلام ـ كه همان محدّثه بودن است ـ
اشاره می‏كند و آن را مهمترین فضیلت بانوی نمونه اسلام می‏شمارد. فضیلتی كه جز برای طبقه اول انبیاء برای دیگری حاصل نشده است.
گفتگو با جبرئیل به مدّت هفتاد و پنج روز و سخن گفتن با فرشتگان كه به خاطر مكرمت و عظمت فاطمی به حضورش می‏شتافتند.
امام صادق علیه ‏السلام در پاسخ فردی كه می‏پرسد: محدّث چیست؟ می‏فرماید: «یأتیه ملك فینكت فی قلبه كیت و كیت» .
(محدّث كسی است كه فرشته به سویش می‏آید و به قلب او لطایف و نكات آسمانی را یادآور می‏شود. (3)
همچنین امام باقر علیه ‏السلام می‏فرماید: محدّث كسی است كه فرشته را نمی‏بیند؛ اما سخن او را در بیداری می‏شنود.(4)
وجود فردی كه محدَّث و گوش فرادهنده به حدیث فرشتگان باشد، مورد اتفاق تمامی دانشمندان شیعه و سنّی است و از اختصاصات شیعه شمرده نمی‏شود.
مرحوم علاّمه امینی در بحث «المحدّث فی الاسلام» نصوص فراوانی از اهل سنّت ذكر می‏كند كه وجود محدّث را پذیرفته‏اند و بر افرادی تطبیق كرده‏اند.(5)


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif)

محدّثه یا پیامبر؟

درباره حضرت صدّیقه در روایات، دو جهت گفتگو مطرح شده است: یكی گفتگو با فرشتگان و دیگری حضور جبرئیل نزد آن حضرت.
حضرت امام صادق علیه ‏السلام می‏فرماید:
«فاطمةُ بنت رسول اللّه‏ صلی‏ الله‏ علیه ‏و‏آله كانت محدّثة و لم تكن نبیّة»،
فاطمه دختر رسول خدا، محدّثه بود نه پیامبر.

سپس در ادامه توضیح می‏دهد كه فاطمه علیها‏السلام را از این جهت محدّثه نامیده ‏اند كه فرشتگان از آسمان بر او نازل می‏شدند و همان گونه كه با مریم دختر عمران گفتگو داشتند، با او چنین سخن می‏گفتند:
«یا فاطمه، خدای متعال تو را پاك گردانید و از میان تمام زنان عالم برگزید.»

شبی حضرت صدّیقه علیها‏السلام به فرشتگان فرمود:
آیا آن زن كه از جمیع زنان عالم برتر است، مریم دختر عمران نیست؟

جواب دادند: نه، مریم فقط سیّده زنان عالم در زمان خویش بود؛
ولی خدای تعالی تو را بزرگ بانوان جهان در تمام زمانها از اوّلین و آخرین قرار داده است.(6)

اما باید توجه داشت که روایتی كه امام خمینی (ره) از آن یاد كرده، به شأن و منزلت نبوّت ارتباط ندارد؛
زیرا در قرآن كریم از حضرت مریم و سخن گفتن جبرئیل با او یاد می‏كند. با اینكه آن حضرت، پیامبر نبود.

بررسی دو نظریه

آمدن جبرئیل نزد حضرت صدّیقه از عظمت و تعالی روحی و اوج معنوی آن بزرگوار حكایت می‏كند؛
زیرا درباره كیفیّت ایجاد رابطه جبرئیل و فرشتگان با انسان دو نظریّه است.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33766329014500984915.gif

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/24360006796976674334.gif




نظریه عروج معنوی
نظریه‏ای كه فلاسفه بر آن تأكید دارند، این است كه می‏گویند:
انسان تا در طبیعت و مادهّ است، در حجاب است و نمی‏تواند به ملأ اعلی دست یابد.
همین كه خود را از معاصی و لذّات و تعلّقات نفسانی آزاد ساخت، نور معرفت و ایمان به خدا و ملكوت اعلی در قلبش تجلّی می‏كند.
این نور در بالاترین مرتبه خویش همان جوهر قدسی است كه در اصطلاح فلاسفه عقل فعّال و در زبان شریعت نبوی روح قدسی نامیده می‏شود.
با ظهور این نور، آنچه در آسمانها و زمینهاست برایش روشن می‏گردد.
و حقایق اشیا را می‏بیند، همان گونه كه نور مادّی را در صورتی كه حجاب نباشد، مشاهده می‏كند. در این زمینه به آیاتی نیز استشهاد شده است؛ برای نمونه خداوند می‏فرماید:

«بل ران علی قلوبهم ماكانوا یكسبون» ؛
گناهانی كه انجام دادند بر دلهای آنان غلبه كرده است.( مطفّفین/14)
پس از آنكه فرد از این حجابها دور شد، باطن او معراج معنوی خویش را آغاز می‏كند؛ سرّ ملكوت بر او آشكار شده، آیات بزرگ خداوند را مشاهده می‏كند. چنانكه خداوند می‏فرماید:
«لقد رأی من آیات ربّه الكبری» ( نجم/18)

سپس همین روح قدسی در روح بشری و دنیایی‏اش تأثیر می‏نهد. و حقایقی كه شهود كرده، در حواس ظاهری مانند بینایی و شنوایی متمثّل و آشكار می‏سازد. بدین ترتیب، شخص حقایق ملكوتی را، كه در آن عالم حقیقی خارجی و مشخص است، به صورت محسوس مشاهده می‏كند.
بر اساس این نظریّه، تكامل و عروج معنوی و روحی انسان سبب ارتباط با حقایق ملكوت می‏شود.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/79135967115757971917.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/79135967115757971917.gif)
(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/11123687884404005719.gif)
(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/11123687884404005719.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/20921950361641747231.gif



نظریه تناسب روحی
نظریّه دوم این است كه روح ولیّ یا پیامبر سبب نزول فرشتگان نیست، بلكه خداوند فرشته را مأمور می‏كند در پیشگاه ولیّ خدا قرار بگیرد و مسایل را بازگوید.
ظواهر ادّله نیز بر درستی این نظر گواهی می‏دهد. بر اساس این نظریه، تا ظرفیت معنوی و تناسب روحی كامل بین ولیّ الهی و فرشته نباشد، این نزول ممكن نخواهد شد.
قرآن كریم در این زمینه می‏فرماید:

«اللّه‏ اعلم حیث یجعل رسالته»(انعام/124)؛ خداوند آگاه‏تر است كه پیامبری و رسالت خویش را در كدامین جایگاه قرار دهد.

در شأن نزول این آیه می‏خوانیم كه: ولید ابن مغیره می‏گفت: چون ثروتمند هستم و سنّ بیشتری دارم، باید بر من وحی نازل شود.
خداوند متعال می‏فرماید: شایستگی‏ها را خداوند می‏داند. برای این در آیه دیگر صبر و یقین را عامل وصول به مقام امامت معرفی می‏نماید و می‏فرماید:

«و جعلنامنهم ائمّةً یهدون بامرنا لمّا صبروا و كانوا بآیاتنایوقنون»
از آنان پیشوایانی قرار دادیم كه به فرمان ما هدایت می‏كنند؛ و این بدان سبب است كه آنان صبر پیشه كردند و به آیات ما یقین داشتند.(16)

امام خمینی قدس‏ سره در این زمینه می‏فرماید: مسأله آمدن جبرئیل برای كسی یك مسأله ساده نیست.
خیال نشود كه جبرئیل برای هر كسی می‏آید و امكان دارد بیاید.
این یك تناسب لازم است بین روح آن كسی كه جبرئیل می‏خواهد بیاید و مقام جبرئیل كه روح اعظم است.
چه ما قایل بشویم به این كه قضیّه تنزیل، تنزّل جبرئیل، به واسطه روح اعظم خود این ولیّ است یا پیغمبر است،
او تنزیل می‏دهد او را و وارد می‏كند تا مرتبه پایین یا بگوییم كه خیر، حقّ تعالی او را مأمور می‏كند كه برو و این مسایل را بگو.
چه آن قسم بگوییم كه بعض اهل نظر می‏گویند.
و چه این قسم بگوییم كه بعض اهل ظاهر می ‏گویند تا تناسب ما بین روح این كسی كه جبرئیل می‏آید پیش او و بین جبرئیل كه روح اعظم است نباشد امكان ندارد این معنا... .
این فضیلت را من بالاتر از همه می‏دانم كه برای غیر انبیا علیهم ‏السلام آن هم نه همه انبیا برای طبقه بالای انبیا علیهم‏السلام و بعض از اولیایی كه در رتبه آنها هست، برای كسی دیگر حاصل نشده.(8)




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39639695444157724559.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39639695444157724559.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/70987489250030902755.gif

امید آنكه پرتوی از فیض كوثر قرآن صدیقه طاهره،
دل و جانمان را روشن سازد و با شناخت هرچه بیشتر آن بانو،
گل واژه‏ های تقوا و ایمان را در اجتماع خویش متجلّی سازیم.




پی نوشت:

1) «انّ فاطمة مكثت بعد رسول اللّه‏ خمسةً و سبعین یوماً و قدكان دخلها حزنٌ شدید علی ابیها و كان جبریلُ یأتیها فَیُحْسِنُ عزاها علی أبیها و یُطیّب نفسها و یُخبرها عن ابیها و مَكانِهِ و یُخبرها بما یكون بعدها فی ذُرّیّتها و كان علیٌّ یَكْتُبُ ذالك فهذا مُصحفُ فاطمة»؛ اصول كافی، ج 1، ص 241، (ترجمه: فاطمه بعد از رحلت پیامبر اكرم صلی ‏الله ‏علیه ‏و‏آله بیش از هفتاد و پنج روز زنده نماند. داغ پدر اندوهی سخت بر قلبش وارد ساخته بود؛ به این جهت جبرئیل پی در پی به حضورش می‏آمد و او را در عزای پدر تسلیت می‏گفت.
خاطر غمین زهرا را تسلّی می‏بخشید و از مقام و منزلت پدرش و حوادثی كه بعد از رحلت او بر فرزندانش وارد می‏گردید، خبر می‏داد. امیرمؤمنان علیه‏السلام آنچه جبرئیل می‏گفت به رشته تحریر در می‏آورد. مجموع این سخنان «مصحف فاطمه» را شكل می‏دهد)
2) جایگاه زن در اندیشه امام خمینی، ص 42 و 43.
3) بحارالانوار، ج 22، ص 327.
4) اصول كافی، ج 1، ص 176.
5) الغدیر، ج 5، ص 42.
6) جایگاه ‏زن‏دراندیشه ‏امام خمینی، ص 42 ؛ بحارالانوار، ج 43، ص 78 و 79.
7) امام خمینی در این زمینه می‏نویسد: در قرآن كریم آیاتی هست كه دلالت می‏كند بر آنكه اشخاصی كه پیغمبر نبودند، ملائكه؛ بلكه جبرئیل را دیدند و با او سخن گفتند. ما نمونه‏ای از آن را اینجا یاد می‏كنیم: «و اذ قالتِ الملائكة یا مریمُ انّ اللّه‏ اصطفیكِ و طهّركِ وَاصطفیكِ علی نساء العالمین»(آل عمران/ 42)

یعنی چون ملائكه گفتند به مریم كه خدا تو را برگزیده و پاكیزه كرده و فضیلت داد بر زنهای جهان، پس از آن خدای تعالی حكایت مریم را نقل می‏كند از «آیه 44» بسیاری از حالات عیسی مسیح و معجزات او را ملائكه برای مریم نقل می‏كنند و از غیب به او اخبار می‏دهند؛ و در سوره مریم (آیه 17) می‏گوید: «فارسلناالیها روحنافتمثّل لها بشراً سویّاً»؛ و قضیّه مراوده ملائكه و جبرئیل با مریم در بسیاری از آیات قرآن مذكور است و خبرهایی كه از غیب به او دادند، خداوند نقل می‏كند.
8) جایگاه زن در اندیشه امام خمینی، ص 42 و 43.


بخش تاریخ و سیره معصومین تبیان


منبع: ماهنامه كوثر، شماره 30.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06002288068369638308.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06002288068369638308.gif)


فاطمیه قصه گوی رنجهاست
فاطمیه تفسیر سوز مرتضی ست

فاطمیه شعر داغ لاله است
قصه ی زهرای ۱۸ ساله ست

فاطمیه شرح دیوار و در است
دفتر در مقام سخت زینب پرور است


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06002288068369638308.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06002288068369638308.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/38446655827435888995.gif



فاطمه، یادگار رسول خدا و تنها دختر اوست.
مدینه، عطر محمد(ص) را از او استشمام می کند
و در خـَلق و خـُلق، به او می نگرد که « آینه مصطفی نما» است.
فاطمه ، موهبت بزرگ خدا به بشریت است .
کوثر همیشه جوشان و جاری ، و فیض گستر ابدی است.

اما بانویی است شکسته بال و پر، رنجدیده و محزون،
غریب و بی پناه، و در داغ رحلت رسول خاتم، دل شکسته و مغموم.

مگر چند روزاز آن « ماتم بزرگ» ،
از رحلت آخرین سفیر حق، از کوچ آخرین منادی
ملکوت گذشته ، که باغ رسالت چنین خزان
و گل عصمت این گونه پرپر شده است؟

مدینه، بوی غم و رنگ ماتم دارد.
آنان که در پی « چگونه زیستن »
و یافتن « الگوی حیات» بودند، به فاطمه می نگریستند .
فاطمه در طاعت ، خشیت ، عفاف ،
حجاب و حیا، « میزان» بود.

چشمه سار حکمت و رحمت و عطوفت بود.
خشم و رضای او، میزان خشم و رضای رحمان بود،
جلوه همه کمالات مکتب ، و مظهر همه خوبیهای انسان!


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/35329471541424782761.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/35329471541424782761.gif)

[*آیه های انتظار*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87187544890700742008.gif



مقام حضرت زهرا(س) در بهشت

مقام زهرا عليهاالسلام در بهشت با مقام پيامبر و على و حسنين عليهم‏السلام يكسان است
منقبت ديگر، اشتراك فاطمه‏ى زهرا سلام ‏اللَّه ‏عليها با پيامبر اكرم و اميرالمؤمنين و حسنين عليهم ‏السلام است در مقامات و درجاتى كه مخصوص و منحصر مى‏باشد به پنج تن آل‏ عبا.
با دقت در اين دسته روايات كاملاً روشن مى‏شود كه آنان را مقام و مركزيت خاصى است، و هرگز هيچ بشرى را به آن درجات والا راه نيست.

زيد بن ارقم از پيامبر اكرم روايت مى‏كند كه آن حضرت خطاب به اميرالمؤمنين فرمود:
«انت معى فى قصرى فى الجنه مع فاطمه ابنتى (و انت اخى و رفيقى) ». (1)
«يا على تو و دخترم فاطمه در بهشت در قصر من همنشين من هستيد.
سپس پيامبر اكرم اين آيه را تلاوت فرمود: (برادرانه بر تختهاى بهشتى روبروى هم مى‏نشينيد)».
اين روايت را محب‏الدين طبرى در كتاب الرياض النضره، ابن مغازلى در مناقب، حموينى در فرائد، ابن باكثير (2) در وسيله المال، و عاصمى در زين الفتى، احمد بن حنبل در مناقب نقل كرده‏اند.

حديث ديگرى اميرالمؤمنين عليه‏السلام مرفوعا از پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم نقل كرده‏اند كه رسول اكرم فرمود:
«فى الجنه درجه تدعى «الوسيله». فاذا سالتم اللَّه فسلوا لى الوسيله، قالوا: يا رسول‏اللَّه، من يسكن معك فيها؟
قال: على و فاطمه والحسن والحسين». (3)
«در بهشت درجه‏اى است به نام «الوسيله»، هرگاه بخواهيد در هنگام دعا چيزى براى من از خدا بطلبيد، مقام «وسيله» را مسئلت نماييد، گفتند: يا رسول‏اللَّه چه كسانى در اين درجه‏ى مخصوص با شما همنشين هستند؟ فرمود: على، فاطمه، حسن و حسين». اين حديث از دانشمندان عامه نيز در كتب خود ذكر نموده‏اند، از جمله سيوطى در كتاب جامع الكبير از حافظ ابن مردويه نقل كرده است.

ما شيعيان نيز در زيارت پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم چنين عرض مى‏كنيم: «اللهم اعطه الدرجة الرفيعة، و آته الوسيلة من الجنة». (4)
چنانكه گفته شد درجة الوسيله- كه والاترين درجات بهشتى است- مخصوص و منحصر است به پنج تن، و هرگز بشرى را به آن رتبه‏ى اعلى راه نيست. درجة الوسيله برتر از درجات جميع انبيا، اوصيا، اوليا، و علماء و مخلصين است. (5)



https://www.ayehayeentezar.com/signaturepics/sigpic13_45.gif

[*آیه های انتظار*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif)



اميرالمؤمنين چنين روايت مى‏كند كه پيامبر اكرم فرمود:
«انا و فاطمة و على والحسن والحسين فى مكان واحد يوم القيامة».
«روز قيامت من و فاطمه و على و حسن و حسين داراى مقام و منزلت واحدى هستيم».
آرى اينان در تمام عوالم خلقت مقام و منزلتشان يكى است. در عالم نور، در عالم ذر، در عالم اظله، در محشر، در عوالم سفلى و علوى، ملكى و ملكوتى، در غيب و شهود، خلاصه در تمام مسير آفرينش، از آغاز تا پايان، همه جا با هم، هم‏رديف و هم‏شان و هم‏مقامند. بعضى ازعلماى عامه (سنى) كه حديث مذكور را نقل كرده‏اند عبارتند از: احمد بن حنبل در مسند، حافظ محب‏الدين طبرى در الرياض النضره.

روايت ديگرى كه حضرات عامه نيز نسبت به آن اهميت بسيار قائل شده‏اند عبارت از اين است: روزى رسول اكرم وارد خانه على شد، و اميرالمؤمنين را در حال استراحت مشاهده كرد؛ و خطاب به حضرت زهرا چنين فرمود:
«انى و اياك و هذين (يعنى الحسنين) و هذالراقد (او النائم)، يوم القيامه فى مكان واحد». (6)
«همانا، من و تو (يا زهرا) و حسن و حسين، و اين شخص كه در اينجا آرميده است (على)، روز قيامت همه در يك جا خواهيم بود».

راويان اين حديث عبارتند از: احمد ابن حنبل در مسند، حافظ ابن‏عساكر، محب‏الدين طبرى، حاكم حسكانى....
حاكم نيسابورى اسناد اين روايت را بررسى و آن را تأييد نموده است. (7)
ما نيز مدارك اين حديث شريف را كاملاً رسيدگى كرديم؛ ترديدى در صحت آن نيست، و مسلماً از فرمايشات پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم مى‏باشد.

عبداللَّه بن قيس از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم نقل مى‏كند كه فرمود:
«انا و على و فاطمة والحسن والحسين يوم القيامة فى قبة تحت العرش». (8)
«جايگاه من و على و فاطمه و حسن و حسين روز قيامت در قبه‏اى است كه زير عرش قرار دارد».

از اين روايت چنين معلوم مى‏شود كه والاترين مقامات كه «وسيله» نام دارد، در پايتخت عظمت حضرت حق تبارك و تعالى است؛ و هرگز كسى را به آنجا راه نيست. آرى، پايتخت عالم فقط جايگاه پنچ تن است، آنجا كه نشانگر عظمت و جلال و جلوه‏گاه نور جمال و جلال كبريايى است.
چنانكه گفته شد، اين انوار پنج‏گانه، در جميع منازل خلقت در تمام شئون ولايت همه جا همراه و همگام و همتايند؛ در ابتدا و انتها، در عالم اظله، در عالم ذر، در عالم ارواح و اشباح، در دنيا و برزخ، در حشر و نشر، خلاصه تا روز قيامت، از يكديگر جدا نبوده، در كنار هم در جميع مراحل و در تمام ملكات و فضائل بطور يكسان سهيمند.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/43964149834859977016.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/43964149834859977016.gif)

[*آیه های انتظار*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/66760009197893584210.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/)




از اين روايت چنين معلوم مى‏شود كه والاترين مقامات كه «وسيله» نام دارد، در پايتخت عظمت حضرت حق تبارك و تعالى است؛ و هرگز كسى را به آنجا راه نيست. آرى، پايتخت عالم فقط جايگاه پنچ تن است، آنجا كه نشانگر عظمت و جلال و جلوه‏گاه نور جمال و جلال كبريايى است.

چنانكه گفته شد، اين انوار پنج‏گانه، در جميع منازل خلقت در تمام شئون ولايت همه جا همراه و همگام و همتايند؛ در ابتدا و انتها، در عالم اظله، در عالم ذر، در عالم ارواح و اشباح، در دنيا و برزخ، در حشر و نشر، خلاصه تا روز قيامت، از يكديگر جدا نبوده، در كنار هم در جميع مراحل و در تمام ملكات و فضائل بطور يكسان سهيمند.



پي نوشت ها

1ـ در بعضى از روايات عبارت داخل پرانتز نيز درج است.

2ـ احمد بن فضل بن محمد با كثير مكى شافعى متوفاى 1047 هجرى. وى از ادبا و شعراى مكه بوده و كتاب «وسيله المال فى عد مناقب الال» را در سال 1027 در مكه تدوين نموده است. (ايضاح المكنون ج 1/ 405، هديه العارفين ج 1/ 159، الاعلام ج 1/ 195، معجم المولفين ج 1/ 228).

3ـ مقتل الحسين (خوارزمى) ج 1/ 67، 68، منتخب كنزالعمال ج 5/ 94، مناقب ابن مغازلى ص 247، كنزالعمال ج 12/ 103/ ح 34195، ج 13/ 639، 640/ ح 37616.

4ـ اين عبارت در زيارت پيامبر با الفاظ ديگرى هم آمده است نظير: «اللهم اعطه الدرجه العليا و آته الوسيله الشريفه». (بحارالانوار 97/ 169).
و يا «اللهم و اعطه الدرجه و الوسيله من الجنه و ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون و الاخرون». (كامل الزيارات ص 16).
در اعمال روز عرفه نيز صلواتى بر پيامبر و اهل‏بيت عليهم‏السلام نقل است كه عبارات فوق به اين صورت در آن آمده است «اللهم اعط محمدا و آله الوسيله و الفضيله والشرف والرفعه والدرجه الكبيره». (متن كامل اين صلوات را در مفاتيح‏الجنان مى‏توانيد ببينيد).

5ـ در روايتى آمده است كه پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم فرمود: «و اسالوا اللَّه لى الدرجه الوسيله من الجنه. قيل: يا رسول‏اللَّه، و ما الدرجه الوسيله من الجنه؟ قال: هى اعلى درجه من الجنه لاينالها الا نبى ارجو ان اكون انا». (بحارالانوار ج 91/ 65).

6ـ مسند طيالسى ص 26/ ح 190، مسند احمد بن حنبل ج 1/ 101، معجم كبير طبرانى ج 3/ 40، 41/ ح 2622، ج 22/ 405، 406/ ح 1016، 1017، مستدرك حاكم ج 3/ 137، تلخيص المستدرك ج 3/ 137، الرياض النضره ج 3/ 183، ذخائرالعقبى ص 25، فرائد السمطين ج 2/ 28/ ح 367، مقتل الحسين خوارزمى ص 75، 103، اسدالغابه ج 5/ 269، 523، تاريخ مدينه دمشق (ط دار الفكر) ج 13/ 227، 228، ج 14/ 163، 164، تاريخ مدينه دمشق (ترجمه الحسين ع) ص 111، تهذيب‏الكمال ج 6/ 403، 404، سير اعلام النبلاء ج 3/ 258، مجمع‏الزوائد ج 9/ 170، منتخب كنزالعمال 5/ 94، كنزالعمال ج 12/ 99/ ح 34172، در السحابه ص 270، ينابيع‏الموده 194.

7ـ مستدرك حاكم ج 3/ 137.

8ـ كنزالعمال ج 12/ 100/ ح 34177.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/79665972557491336495.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/79665972557491336495.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/27325267859106939714.gif

بردلم اندوه جانکاه آمده

فاطمیه گویی ازراه آمده

فاطمیه تاحکایْت میشود

غربت حیدرروایت میشود

فاطمیه شوروغوغامیشود

درب سوزان بالگدوامیشود

فاطمیه فصل بیعت باعلی است

جرم زهراگفتن یک یاعلی است

فاطمیه قتلگاه محسن است

ازعلی بودن، گناه محسن است

فاطمیه گل خزانی گشت ورفت

سروحیدر، قدکمانی گشت ورفت.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82009674109651967478.gif

[شهیده]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/30578270915481730247.gif
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/19615370430957638569.gif
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/30578270915481730247.gif



اولین سخن فاطمه در بهشت

سلمـان فـارسـى از پیـامبـر اسلام صلی الله علیه و آله چنیـن روایت كرده است:هنگامى
كه فاطمه داخل بهشت مـى شـود و آنچه خـداونـد برایـش مهیا كـرده، مـى بینـد،
ایـن آیه را تلاوت مـى كند:
«بسـم الله الرحمـن الـرحیـم الحمـدلله الذى اذهب عناالحزن ان ربنا لغفـور شكور
الذى احلنا دارالمقامه مـن فضله لایمسنا فیها نصب ولا یمسنا فیها لغوب»؛
ستـایـش و سپـاس ویژه خـدایـى است كه اندوهمان را زدود.
همانا پروردگار ما آمرزنده و پاداش دهنـده است.
پروردگارى كه در سایه بخشـش خود
ما را به بهشت و اقامتگاه
همیشگى مانفرود آورد.
مـا در آن جـا بـا رنج و ملالـى رو به رو نمـىشـویم.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/30578270915481730247.gif
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/19615370430957638569.gif
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/30578270915481730247.gif

[شهیده]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif)

نـورانـى شـدن بهشت از نـور فاطمه زهرا علیهاالسلام

ابـن شهرآشوب مىنویسد: در بسیارى از كتاب‌ها، از جمله كشف ثعلبى و فضائل ابـوالسعادات،
در معناى ایـن آیه «لایـرون فیها شمسـا ولا زمهریـرا»؛ (و نمـىبیننـد در بهشت نه آفتـاب و نه سـرمایـى را)
آورده‌انـد كه ابـن عبـاس گفت:
چنـان كه بهشتیان در بهشت هستنـد، ناگاه نورى مـىبینند كه باغ‌هاى بهشت را نـورانـى كرد.

اهل بهشت اظهار مـىدارند:
خـدایا!
تـو در كتابـى كه بر پیامبرت فرستادى، فرمـودى:«لایرون فیها شمسا»؛
"بهشتیان در بهشت خورشیدى نخـواهند دید." نـدا مـى رسـد:
ایـن، نـور آفتاب و ماه نیست، بلكه علـى و فاطمه
از چیزى تعجب كرده و خندیدند واز نور
آن دو، بهشت روشـن گردید.

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/16627668370943945350.gif

حضرت فاطمه زهرا
مظهر اسم یا لطیف خداوند است
مبهوت مانده فلسفه از این کمال ها
از لطف او گرفته زبان ها مجال ها
یک لحظه مصطفی و همان لحظه مرتضاست
یک جا ظهور کرده جمال و جلال ها
از بوسه بوسه های پیمبر به دستهاش
هر دو رسیده اند به اوج کمال ها
با یک خطابه، کار نبی گونه کرد و گفت:
تنها علی است مرز حرام و حلال ها!

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/83140103099337147597.gif

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif)

گل بوته باغ مصطفی زهرا بود...

آلالــه داغ مرتضـی زهرا بود...

خورشیدِ بلند در شبستان وجود...

سرچشمه رحمت خدا زهرا بود...

شهادت مظلومانه حضرت فاطمه زهرا سلام الله
عليها را خدمت همه شيعيان تسليت عرض مي نماييم

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/70987489250030902755.gif

https://www.ayehayeentezar.com/images/icons/1-b-1.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/1-b-1.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/1-b-1.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/1-b-1.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/1-b-1.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/1-b-1.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/1-b-1.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/1-b-1.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/1-b-1.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/1-b-1.gif

ما بی خیال حرمت مادر نمی شویم
با هرکه خصم زهراست برابر نمی شویم



با ما نگو که شیعه و سنی برابرند
ما بی خیال سیلی مادر نمی شویم

https://www.ayehayeentezar.com/images/icons/1-b-1.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/1-b-1.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/1-b-1.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/1-b-1.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/1-b-1.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/1-b-1.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/1-b-1.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/1-b-1.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/1-b-1.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/1-b-1.gif
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/45260122294972117598.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/45260122294972117598.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06002288068369638308.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06002288068369638308.gif)


این روزهای آخر عمرت بیا بخند
اصلا برای من نه برای خدا بخند


گفتی که گریه هات مرا میکشد علی
یا گریه میکنم سر سجاده یا بخند


گفتی بلند شو به سوی مسجدت برو
اینگونه که نمیروم اول شما بخند


باشد قبول رو زدن من قبول نیست
پس لا اقل به خاطر این بچه ها بخند


اصلا بنا شد اگر خنده ای کنی
این سینه ات شکسته فقط بی صدا بخند


وقتی خداست منتظر خیر مقدمت
خوشحال باش گریه چرا ؟
غصه چرا ؟
غم چرا؟
بخند

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06002288068369638308.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06002288068369638308.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/04929355493599776748.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/04929355493599776748.gif)




نامت گل، نشانت گل آذین،
یادت گلاب و غروبت گلگون!
آن گلی که بهشت
با عطر گلبرگ های آن از هوش می رود؛

گلی با هیجده گلبرگ بی مثال،
با هیجده بهار لا یزال.

خوشا به حال هیجده بهاری که با تو شکفتند.
هیجده تابستانی که به بار نشستند؛

هیجده خزانی که بر باد رفتند
و هیجده زمستانی که کفن پوشیدند....

کوه ها حجم عقده های کبود توست
و دریاها چکیده اشک های غریب تو.

از آن روز که فدک به نام تو شد،
فلک قافیه ای در خور یافت

و از آن دم که آب مهریه تو شد،
سفینه اهل بیت به جریان افتا د.

بیت الاحزان تو، پیشگوی کربلا بود
و گریه های دردناکت پیش درآمد نینوا.

سیمرغ گم شده!
مبادا بی تو حقیقت،
آشیانه خفاش ها شود
و عشق، بازیچه کاکلی ها!
مادر پهلو شکسته
دل های شکسته را دریاب.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/35329471541424782761.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/35329471541424782761.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/79003216120474446529.gif


امشب گل باغ علی پژمرده گشته،
و ماه از خانه مرتضی هجرت کرده و ستارگان عزادارند.

امشب کهکشان ولایت غرق در ماتم است
و در سکوت شب صدایی جز نوحه
علی و فرزندانش شنیده نمی شود.

حرامیان در اندیشه ظلمی دیگر، به خواب رفته اند،
و غرق در دنیای آلوده خویشند.

در این دنیای اسرارآمیز، زمینی است که
همه ارزش آن به یک شهر است،
و همه بهای آن شهر، به یک خانه است.

کلبه ای که باب شهر علم و خیرة النساء العالمین
به آن شرف حضور بخشیده اند.

هر روز صبح پیامبر اسلام بر اهل
خانه ای در مدینه وارد می شدند
و دسته گلهای سلام را تقدیم اهل آن می نمودند.

اهل آن خانه چه کسانی بودند
و چه سری در آن خانه نهفته بود،
که ارزشمندترین انسانهای دنیا،
برای آن این همه عظمت قائل بودند؟

علی، او که باید از درب ولایتش وارد شهر علم نبی شد.
فاطمه، همو که دلدادگان کویش از آتش گمراهی رهایی یافته اند.

حسنین ، همانها که آقا و سید دلهای بهشتی مؤمنانند.
و زینبین ، همان ستارگان پر فروغ دامان زهرا
و ماجرا از اینجا شروع شد که:

غم فراق پیامبر، چون ابرهای در هم پیچیده،
آسمان دل زهرا را فرا گرفت،
و باران اشک، نمود دل طوفانی اش شد.

او تنها برای جدایی از پدر نمی گریست،
بر مظلومیت علی هم اشک می ریخت.

دنیاپرستان زرخواه زورگو،همان حسودانی که
به طمع رسیدن به مقام و به طمع عشقهای آتشین،
چشم دلشان کور شد، و گوشهای اندیشه شان ناتوان گشت،
و زبان حق گوییشان لال شد.

ارزش وجود اهل بیت را نخواستند که درک کنند.
آنها، خفاشان شب خواهی بودند، که از تابش خورشید
حقیقت وحشت داشتند.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/24265623110363840242.gif


فاطمه جان!

به ماه سپرده‏ ام شیون چشم‏هایش را پنهان کند
تا نشان قبر تو، از دیدگان شب مخفی بماند.

کودکانت، ناله یتیمی را
در بغض گلوهاشان فرو می‏برند
تا تو را مخفیانه غسل دهم
و به دستان سپید پدرت بسپارم.

به زمین سفارش کرده ‏ام
پیکر مجروح یاس را آرام در آغوش بگیرد.

فاطمه جان!
«بعد تو اندوه من جاودانه و شب‏هایم شب زنده ‏داری است،
تا آن روز که خدا خانه زندگی تو را برای من برگزیند


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/45260122294972117598.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/45260122294972117598.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/66296613362782118593.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/66296613362782118593.gif)



سلام بر آن سینه زخمی، که بوسه گاه محمد (ص)
بود و عطر بهشت را با خود داشت.

وقتی بلبلی به فراق گل مبتلا می شود،
چه می ماند، جز نالیدن و گریستن و فغان ؟

اینک، مدینه پیامبر، محل التقای این فراق ها
و کانون فراق گل ها و بلبل هاست.

فاطمه، در فراق محمد سوخت،
و اینک، علی در فراق زهرا می گدازد.

و .... حسنین و زینبین، گل های نوشکفته
این بوستان عرشی اشک می ریزند و عزادارند.

فراق فاطمه، تنها علی را داغدار نکرده است،
چشم فضیلت در این مصیبت عظمی می گرید ،
آه از نهاد حق برمی خیزد
و کوه غم بر دوش « امت رسول (ص) » سنگینی می کند.
و مدینه انس گرفته به این « محبوبه خدا» ؛ چگونه است؟

« یک طرف ، دل شکسته حسین و زینب و حسن
یک طرف علی ز رحلت تو سوگوار
رفتی ای قرار دل
ای که پر کشیده ای به سدره حضور و بارگاه نور
خانه تو مانده است،
با چهار کودک یتیم و یک علی در انتظار ....»


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/81934897535888936305.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/81934897535888936305.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/95341788471476386879.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/95341788471476386879.gif)





چگونه باور کردنی است،
آن همه جفا بر آل مصطفی؟
و آن بی حرمتی به حریم فاطمه؟

هر روز، آن رسول بزرگ، هنگام عبور
از برابر خانه فاطمه، به اهل آن خانه
که طاهر و مطهر بودند، سلام می کرد
و آیه تطهیر می خواند.

دست و سینه زهرا، بوسه گاه محمد (ص) بود،
« مودت ذی القربی» سفارش پیامبر و مزد رسالت بود،

چه زود، صاحبان هوس بر اسب فتنه سوار شدند
و میراث نبوی را غارت کردند ، و ودیعه رسول را آزردند!

« بعد از آن همه شهید، بعد از آن همه سفارش اکید،
آن همه حدیث و آیه، وعده و وعید، اینک اهل بیت ،
مانده در کنار، بنگر این جفا به جای آن جفا،
بنگر این ستم به جای آن صفا، چهره زمانه گشته
شرمسار شیعیان راستین فاطمه، دل شکسته،
داغدار و چشم های اشکبار...»

راستی ... قبر فاطمه کجاست؟
و چرا در مدینه، انسان زائر در می ماند
که عقده دل در سوگ « بضعة الرسول»
کجا بگشاید و اشک دیده، پای کدام نخل بریزد
و نشان « بیت الاحزان» را از که بپرسد
و در کجا ایستاده، بر « فاطمه» سلام دهد؟

در مدینه چه گذشت و اکنون چه می گذرد؟
یک سوی، جوشش صداقت و اطاعت و وفا
وعشق به اهل بیت عصمت بود
و شیدایی و شیفتگی سلمان و ابوذر و مقداد و عمار و...



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/81934897535888936305.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/81934897535888936305.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/13359695377743167157.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/13359695377743167157.gif)




باز هم مدینه مانده درحصار !
« تا نسوزد دل، نریزد اشک و خون از دیده ها

این نشانه پیوند و همدلی با فاطمه
و همدردی با علی و زینب است.
نام « فاطمه» ، از تاردل ها نوای غم بر می آورد.

یاد « زهرا»، واژه های محزون وغربت زده را
به « غمنامه» تبدیل می کند.

و ... « ایام فاطمیه» ، مجموعه ای است
از جگرهای سوزان، چشمهای گریان،
عزاداران سیه پوش، عاشقان درد آشنا،
شیعیان وفادار، احساس های یتیمانه و دردهای تنهایی.

مرور اوراق کتاب تاریخ، یاد آور
« رنج های شیعه » و درد و داغ « آل الله » است.

خدا را شاکریم که نعمت « غم زهرا» عطایمان کرده
و ما را نمک گیر سفره « محبت اهل بیت » ساخته است.
از این رو، روحمان با " اولاد علی و فاطمه " همنوایی دارد
و جز از " کوثر ولایت"سیراب نمی شود
و جز از " شراب مودت" جام بر نمی گیرد.

خوشیم که جرعه نوش ولاییم
و اسیر سلسله غم این خاندان.
محبتمان منحصر در " ذی القربی" است.

خاندانی که هم شایسته " دوست داشتن" اند،
هم اشک ریختن بر رنجهایشان
و سوختن در مصیبت ها و داغ هایشان.

امروز ما ، در فاطمیه ای به وسعت ایران اسلامی،
سر بر شانه " مظلومیت شیعه" می گذاریم
و آرام آرام می گرییم ؛ چون شمع می سوزیم
و پیوسته در پی آنیم که جواب سؤال های
بی پاسخ مانده خویش را بیابیم.

می خواهیم باز هم سری به مدینه بزنیم ،
بر سفینه نجات " عترت" سوار شویم و از موج ها بگذریم.
" موج فتنه ها و کینه ها فرا گرفته باز هم ،
دامن مدینه و حجاز را .

" اهل بیت " در میان موج های سهمگین ، یک " سفینه " اند،
ثابت و نجابت بخش و استوار، مایه امید و رشته قرار
لیکن این سفینه نجات هم شکسته است
دست و بازوی امیر عشق بسته است
چشم روزگار، مانده همچنان در انتظار
این دل شکسته، پای خسته، بی شکیب مانده بی قرار "
و ... سوگنامه " بانوی بانوان" را نهایتی نیست.
کتاب غم وغربت زهرا، تا ابدیت
و تا دامنه محشر گشوده است،
تا درس های ناگفته و ناشنوده این مکتب و کتاب،
به گوش همگان برسد.

پایان غم فاطمه ، صبح قیامت است
و عرصات داوری خدا.
سلام بر آن" منظومه غم " که بی پایان است...
جواد محدثی


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87187544890700742008.gif


به دنبال مزار مادر


بدون هیچ تردیدی پس از دفن شبانه و مخفیانه زهرا علیهاالسلام مزارش نیز پنهان داشته شد. اما چرا بایستی درشهر پیامبر مزار تنها دخترش که به فاصله کوتاهی از او به دیدار خدا شتافت مخفی بماند؟

چرا نباید آنگونه که شایسته مقام اوست انبوه مردم در عزای او و تشییع جنازه اش شرکت کنند و بر او نماز بگزارند و دفنش نمایند؟
آیا اینها بخاطر اجرای وصیت زهرا علیهاالسلام نبود؟

از این رو آن روزها کسی بدرستی جایگاه مزار فاطمه علیهاالسلام را نمی دانست و اگر کسی از علی علیه السلام سراغ مزار دختر پیامبر صلی الله علیه و آله را می گرفت پاسخی جز سکوت درنمی یافت.
سکوتی که در آن هزاران نکته اعتراض آمیز نهفته بود زیرا امام علی علیه السلام سعی در پنهان داشتن مزار زهرا علیهاالسلام داشت بدین خاطر جایگاه مزار فاطه را با زمین یکسان کرد آنگاه صورت هفت قبر (1) و یا چهل قبر در بقیع ترتیب داد و هنگامی که مردم به بقیع رفتند صورت چهل قبر را دیدند از این روشناخت مزار فاطمه علیهاالسلام بر آنان مشکل افتاد.(2)

طبری در دلائل الامامه می نویسد آن روز صبح می خواستد زنها را ببرند که قبرها را نبش کنند و جنازه زهرا علیهاالسلام را از قبر بیرون آوردند و بر آن نماز بخوانند اما با تهدید حضرت علی علیه السلام منصرف شدند.(3)

با این وجود در مورد مزار فاطمه زهرا علیهاالسلام چهار قول وجود دارد:

1- برخی مزار فاطمه آن حضرت را در بقیع می دانند از جمله اربلی در کشف الغمه و سید مرتضی در عیون المعجزات. اهل سنت نیز عموما بر این باورند آنان مزاری را که در کنار مزار چهار امام وجود دارد مزار فاطمه دختر رسول خدا می دانند.
2- برخی چون ابن سعد و ابن جوزی گویند فاطمه علیهاالسلام را در خانه عقیل دفن نموده اند.(4)
3- برخی مزار ایشان را در روضه پیامبر می دانند.
4- عده ای گویند فاطمه علیهاالسلام را در خانه اش دفن نمودند که قرائن، روایات و اقوال زیادی این قول را تایید می کند که عبارتنداز:
1- سخن علی علیه السلام بر مزار فاطمه علیهاالسلام که پس از دفن او برخاست و رو به قبر پیامبر کرد و فرمود «السلام علیک یا رسول الله عنی و عن ابنتک النازلة فی جوارک »(5)
یعنی: سلام بر تو ای رسول خدا از من و از دخترت که در جوار تو فرود آمده.

و طبق نقل کلینی: «السلام علیک عنی و عن ابنتک و زائرک و البائنة فی الثری ببقعتک »(6) یعنی: ای رسول خدا! از من و دخترت که به دیدار تو آمده و در کنارت زیر خاک آرمیده درود باد.







https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/30578270915481730247.gif
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/19615370430957638569.gif
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/30578270915481730247.gif

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/66760009197893584210.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/)



از هر دو عبارت کافی و نهج البلاغه چنین استفاده می شود که علی علیه السلام پس از دفن فاطمه علیهاالسلام رو به قبر پیامبر کرد. بنابراین معلوم می شود قبر شریف نبوی در پیش روی او بود، و اگر علی علیه السلام در بقیع بود بایستی رو به سوی قبر حضرت می کرد نه رو به قبر شریف پیامبر. دیگر اینکه به تصریح ذکر شده که فاطمه علیهاالسلام در جوار پیامبر و در کنار او به خاک سپرده شده است. چنانکه مردی بنام ابراهیم بن محمد همدانی نامه ای به امام علی النقی علیه السلام نوشت و از حضرت محل دفن فاطمه علیهاالسلام را سؤال کرد.
امام در پاسخ وی نوشت او را کنار جدم رسول خدا بخاک سپردند.(7)
2- شیخ صدوق ابن بابویه عالم بزرگ شیعه - متوفای 389 ه - گوید: برایم ثابت شده که فاطمه علیهاالسلام رادر خانه اش دفن نمودند، پس از آنکه مسجد را توسعه دادند قبر فاطمه علیهاالسلام در مسجد واقع شد. من سالی که به سفر حج رفتم در مدینه رو به سوی خانه فاطمه علیهاالسلام که از استوانه روبروی باب جبرئیل تا پشت حظیره مرقد نبوی است نمودم و در آنجا زیارت فاطمه علیهاالسلام را به جا آوردم.(8)
گروهی دیگر از علماء نظیر علامه حلی و علامه مجلسی نیز معتقدند که فاطمه علیهاالسلام را درخانه اش دفن نمودند.(9)
3- شیخ طوسی - متوفای 460 ق - گوید صحیح آن است که فاطمه علیهاالسلام در خانه اش یا روضه پیامبر دفن گردید، زیرا حدیث شریف پیامبر این مطلب را تایید می کند که فرمود: «ما بین قبری و منبری روضة من ریاض الجنه » بین قبر و منبرم باغی از گلشن های بهشت است.(10)
در صورتی که مکان روضه را وسیعتر بدانیم قول شیخ طوسی نیز قابل قبول است و گرنه خانه فاطمه علیهاالسلام ما بین قبر و منبر پیامبر نبوده است بلکه پایین قبر پیامبر قرار داشته است.
4- به موجب روایتی که معتبرترین کتب شیعه نظیر اصول کافی، عیون اخبار الرضا، مناقب و دیگر کتابها آن را نقل کرده اند: مردی از حضرت رضا علیه السلام مکان قبر فاطمه علیهاالسلام را پرسید، حضرت فرمود: فاطمه علیهاالسلام را در خانه اش دفن نمودند بعد از آنکه بنی امیه مسجد را توسعه دادند قبر فاطمه علیهاالسلام در مسجد واقع شد.(11)
همچنین مردی از امام جعفر صادق علیه السلام مکان مزار فاطمه علیهاالسلام را سؤال نمود حضرت فرمود: «در خانه اش دفن شد»(12)

بنابراین با توجه به دلائلی که ذکر شد جای تردید باقی نمی ماند که فاطمه زهرا علیهاالسلام در خانه اش دفن گردید بخصوص که ائمه علیهم السلام نیز این موضوع را با صراحت بیان فرموده اند و به یقین آن فرزندان گرامی بهتر جای قبر مادرشان را می دانند و اهل خانه از درون خانه بهتر خبر دارند.
اگر فاطمه علیهاالسلام دستور ساختن تابوت را به اسماء می دهد نه برای این است که جسد او را می خواستند جابجا کنند بلکه بدین جهت است که چند تنی که بر او نماز می گزارند پیکرش را نبیند و اگر علی علیه السلام صورت قبرهای در بقیع بنا می کند بدان خاطر است تا مزارهای واقعی در آن مقطع خاص زمانی مخفی بماند و اگر با کسانی که قصد شکافتن آن قبرهای غیر واقعی را دارند به مقابله جدی برمی خیزد بدان خاطر است که اگر آن شبه قبرها شکافته شود بر آنان تردیدی نخواهد ماند که فاطمه علیهاالسلام در خانه اش به خاک سپرده شده و هر چند علی علیه السلام مزار فاطمه علیهاالسلام را با زمین یکسان قرار داده بود اما کنجاویها راز نهفته را آشکار می کرد.
بعد از گذشت آن دوران خاص دیگر پنهان داشتن مزار دلیل خاص نداشت و از این رو فرزندان فاطمه علیهاالسلام یعنی حضرت امام جعفر صادق امام رضا و امام علی النقی (که درود خدا بر آنان باد) با صراحت فرمودند که مزار فاطمه علیهاالسلام در خانه اش می باشد و در کنار پیامبر صلی الله علیه و آله بخاک سپرده شده است.
اکنون تنها پاسخ به این سوال باقی است که مکان حجره فاطمه زهراء علیهاالسلام در مسجد نبوی کجاست؟
در پاسخ به این سوال مورخ کبیر اهل سنت شیخ محمود بن محمد النجار در کتابش «الدرة الثمینة فی اخبار المدینة» چنین می نویسد: قبر فاطمه رضی الله عنها در خانه اوست که عمر بن عبد العزیز آن را ضمیمه مسجد کرد خانه او امروز داخل مقصوره و پشت حجره پیامبر است و در آن محرابی قرار دارد. همچنین قبر پیامبر وسائر حجرات همسرانش در مسجد قرار دارد.(13)


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/79665972557491336495.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/79665972557491336495.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif)

پی نوشت:
1) بحارالانوار، ج 43، ص 182.
2) دلائل الامامة، ص 46.
3) همان.
4) طبقات، ج 8، ص 20 .
5) نهج البلاغه فیض، ص 652- خطبه 195.
6) اصول کافی، ج 1، ص 458.
7) ریاحین الشریعة، ج 2، ص 93.
8) من لایحضره الفقیه، ج 2، ص 341.
9) بحارالانوار، ج 43، ص 188؛ مراة العقول، ج 1، ص 39.
10) بحارالانوار، ج 43، ص 185.
11) «دفنت فی بیتها فلما زادت بنو امیة فی المسجد صارت فی المسجد» . اصول کافی، ج 1، ص 461؛ عیون اخبار الرضا، ج 1، ص 311 ؛ مناقب ابن شهر آشوب، ج 3، ص 139 ؛ مراة العقول، ج 5، ص 349؛ معانی الاخبار، ص 268.
12) قرب الاسناد، ص 161؛ بحارالانوار، ج 10 ، ص 192.
13) الدرة الثمینة فی اخبار المدینة، صص 359 و 360.
بخش تاریخ و سیره معصومین تبیان


منبع: کتاب «زندگانی فاطمه زهرا سلام الله علیها»، ص 108 ، محمد قاسم نصیرپور.

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44589603475880355158.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif)

خوش‏رویی و خوش اخلاقی فاطمه علیهاالسلام

حضرت فاطمه علیهاالسلام در زندگی زناشویی خود، همواره با همسر بزرگوارش
علی علیه‏السلام با چهره‏ای گشاده،رویی خوش و لبانی متبسّم رو به رو
می‏شد تا بدین طریق، غبار غم و اندوه از آینه وجود او بزداید
و محیط خانه و خانواده را با طراوت و نشاطْ و
به دور از یک نواختی و خستگی سازد.
تأثیر معجزه‏آسای خوش‏رویی و خوش اخلاقی برای
تمامی مردان و زنان،به ویژهجوانان در سخن
گران‏سنگ فاطمه زهرا به خوبی
نمایان است که فرمود:
«پاداش خوش‏رویی در
برابر مؤمن،بهشت
است».

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/18093521335923307015.jpg


داخل شدن به منزل بدون اجازه
در اینجا باید گفت:همین اشاره به تهدید، و آوردن آتش و جمع کردن هیزم، ما را کفایت می‌کند و قبح فضاحت عمل انجام دهندگان آن را به خوبی آشکار می‌سازد.
واقعاَ! چگونه امکان دارد عاملان این جنایت هیچ ابایی از بی‌حرمتی و تهدید به خانه‌ای که در آن اهل بیت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بودند، نداشته باشند!؟
شرح سوختن درب و شکستن درب و فشار بین دیوارها و حکایت میخ درب، همگی وقایعِ تاریخیِ بی‌جوابی هستند.
همان طور که در ابتدا بیان شد مگر در مصحف شریف قرآن نیامده است:
﴿ یا اَیُهَا اَلذینَ امَنوُا لا تَدخُلوُا بُیُوت النَبی الا ان یوذن لکم ﴾
«ای کسانی که ایمان آورده اید بدون اذن به خانه‌های پیامبر وارد نشوید.»آری! آن‌ها خانه‌ای را مورد هجوم قرار دادند که خداوند آن را بلند و رفیع گردانیده بود،
﴿فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فِیها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ﴾
«در خانه‌هایی که خدا رخصت داده که آنجا رفعت یابد، و در آنجا ذکر خدا شود صبح و شام تسبیح و تنزیه ذات پاک او کنند» پس مهاجمان چگونه به خود اجازه دادند که ساکنان این خانه را تهدید کنند؟!
با کدام حق، بدون اجازه و با اجبار وارد خانه شده و ساکنان آن را از خانه بیرون کشیدند؟!
ابن ابل الحدید در (شرح نهج البلاغه) می‌نویسد: «صحیح پیش من آن است که حضرت فاطمه‌ی زهرا (علیهاالسلام) با نارضایتی و ناراحتی از ابوبکر و عمر از دنیا رفت و وصیت نمود که آن دو بر او نماز نخوانند و این پیش اصحاب ما قابل بخشش است! و اگر گناه باشد، کبیره نیست؛ بلکه از گناهان صغیره است و موجب نمی‌شود که از آن‌ها تبری و بیزاری جست»
همان طور که قبلاً ذکر شد آزار و اذیت فاطمه زهرا (علیهاالسلام) که همان آزار و اذیت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و خداوند متعال است، طبق نص قرآن، لعنت ابدی در دنیا و آخرت، و عذاب ذلت‌باری را دربر خواهد داشت . پس آیا عملی که لعنت ابدی خداوند را شامل می‌شود گناه نابخشودنی و صغیره است؟!
این یک سنت نبوی است که از کسانی که موجب خشم و ناراحتی فاطمه (علیهاالسلام) شده‌اند،
باید تبرّی جست و قرآن کریم نیز می‌فرماید: «پیدا نخواهید کرد مردمی را که به خدا و روز قیامت ایمان آوردند که دوستی با دشمنان خدا و رسول او کنند و اگرچه آن دشمنان، پدران یا فرزندان و یا برادران و اقوام آن‌ها باشند» .
بنابراین از نظر قرآن نباید دوستی و دشمنی مخلوط گردد؛ دوست‌دار فاطمه (علیهاالسلام) باید با دوست؛ آنها دوست باشد و از دشمن آن‌ها تبرّی بجوید آنهایی که فاطمه (علیهاالسلام) و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را به غضب آوردند و فاطمه (علیهاالسلام) را ناراحت کردند؛
و او با ناراحتی از آن‌ها؛ از دنیا رفت یقیناَ دشمن فاطمه (علیهاالسلام) و رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) هستند و با دشمن فاطمه (علیهاالسلام) و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) هرگز نمی‌توان دوست بود. و چه کسی است که گواهی ندهد خانه فاطمه (علیهاالسلام) خانه رسول خداست (صلی الله علیه و آله و سلم) و حرمت منزل او حرمت منزل پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است؟
این سؤال بی‌پاسخ در همه تاریخ مانده است! چه کسی پاسخش را می‌دهد؟!
جز دل‌های سوخته و آه‌های حسرت!؛ ننگ بر پیشانی مسلمانان که با دختر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پس از او، چنین کردند! از جمله قرائنی که می‌تواند به ما در پیدا کردن حقیقت کمک کند دلایل و شواهد و قرائن زیر می‌باشد.

. (سوره احزاب/آیه53)
. (سوره نور/آیه36)
. شرح نهج البلاغه: جلد 6، صفحه 5.
. سوره احزاب/آیه 57.
. سوره مجادله/ آیه22.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/18961823688208379472.gif

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06844844001753720120.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06844844001753720120.gif)



چگونه باور کردنی است،
آن همه جفا بر آل مصطفی؟
و آن بی حرمتی به حریم فاطمه؟

هر روز، آن رسول بزرگ، هنگام عبور
از برابر خانه فاطمه، به اهل آن خانه
که طاهر و مطهر بودند، سلام می کرد
و آیه تطهیر می خواند.

دست و سینه زهرا، بوسه گاه محمد (ص) بود،
« مودت ذی القربی» سفارش پیامبر و مزد رسالت بود،

چه زود، صاحبان هوس بر اسب فتنه سوار شدند
و میراث نبوی را غارت کردند ، و ودیعه رسول را آزردند!

« بعد از آن همه شهید، بعد از آن همه سفارش اکید،
آن همه حدیث و آیه، وعده و وعید، اینک اهل بیت ،
مانده در کنار، بنگر این جفا به جای آن جفا،
بنگر این ستم به جای آن صفا، چهره زمانه گشته
شرمسار شیعیان راستین فاطمه، دل شکسته،
داغدار و چشم های اشکبار...»


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/20700373989126873658.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/20700373989126873658.gif)





راستی ... قبر فاطمه کجاست؟
و چرا در مدینه، انسان زائر در می ماند
که عقده دل در سوگ « بضعة الرسول»
کجا بگشاید و اشک دیده، پای کدام نخل بریزد
و نشان « بیت الاحزان» را از که بپرسد
و در کجا ایستاده، بر « فاطمه» سلام دهد؟

در مدینه چه گذشت و اکنون چه می گذرد؟
یک سوی، جوشش صداقت و اطاعت و وفا
وعشق به اهل بیت عصمت بود
و شیدایی و شیفتگی سلمان و ابوذر و مقداد و عمار و...

سوی دیگر ، کینه های بدر و خیبر و حنین.
و اکنون نیز مگر جز این است؟
باز هم صدای پای حمله قبایل قریش،


باز هم مدینه مانده درحصار !
« تا نسوزد دل، نریزد اشک و خون از دیده ها

این نشانه پیوند و همدلی با فاطمه
و همدردی با علی و زینب است.
نام « فاطمه» ، از تاردل ها نوای غم بر می آورد.

یاد « زهرا»، واژه های محزون وغربت زده را
به « غمنامه» تبدیل می کند.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/65562102246405473560.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/65562102246405473560.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/86951196473726688498.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/86951196473726688498.gif)




« ایام فاطمیه» ، مجموعه ای است
از جگرهای سوزان، چشمهای گریان،
عزاداران سیه پوش، عاشقان درد آشنا،
شیعیان وفادار، احساس های یتیمانه و دردهای تنهایی.

مرور اوراق کتاب تاریخ، یاد آور
« رنج های شیعه » و درد و داغ « آل الله » است.

خدا را شاکریم که نعمت « غم زهرا» عطایمان کرده
و ما را نمک گیر سفره « محبت اهل بیت » ساخته است.
از این رو، روحمان با " اولاد علی و فاطمه " همنوایی دارد
و جز از " کوثر ولایت"سیراب نمی شود
و جز از " شراب مودت" جام بر نمی گیرد.

خوشیم که جرعه نوش ولاییم
و اسیر سلسله غم این خاندان.
محبتمان منحصر در " ذی القربی" است.

خاندانی که هم شایسته " دوست داشتن" اند،
هم اشک ریختن بر رنجهایشان
و سوختن در مصیبت ها و داغ هایشان.

امروز ما ، در فاطمیه ای به وسعت ایران اسلامی،
سر بر شانه " مظلومیت شیعه" می گذاریم
و آرام آرام می گرییم ؛ چون شمع می سوزیم
و پیوسته در پی آنیم که جواب سؤال های
بی پاسخ مانده خویش را بیابیم.

می خواهیم باز هم سری به مدینه بزنیم ،
بر سفینه نجات " عترت" سوار شویم و از موج ها بگذریم.
" موج فتنه ها و کینه ها فرا گرفته باز هم ،
دامن مدینه و حجاز را .



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/86084586746957979852.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/86084586746957979852.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82193254892694308607.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82193254892694308607.gif)





" اهل بیت " در میان موج های سهمگین ، یک " سفینه " اند،
ثابت و نجابت بخش و استوار، مایه امید و رشته قرار
لیکن این سفینه نجات هم شکسته است
دست و بازوی امیر عشق بسته است
چشم روزگار، مانده همچنان در انتظار
این دل شکسته، پای خسته، بی شکیب مانده بی قرار "
و ... سوگنامه " بانوی بانوان" را نهایتی نیست.
کتاب غم وغربت زهرا، تا ابدیت
و تا دامنه محشر گشوده است،
تا درس های ناگفته و ناشنوده این مکتب و کتاب،
به گوش همگان برسد.

پایان غم فاطمه ، صبح قیامت است
و عرصات داوری خدا.
سلام بر آن" منظومه غم " که بی پایان است...

جواد محدثی


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06002288068369638308.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06002288068369638308.gif)

[╬✿╬ سوگند ╬✿╬]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/71030007677670447862.gif




شهادت حضرت زهرا (س)
امشب به نخل آرزویم برگ پیداست


در چهرۀ زردم نشان مرگ پیداست
امشب مرا در بستر خود واگذارید




دوران هجرم رو به اتمام است امشب
خورشید عمرم بر لب بام است امشب


بیرون برید از خانه زینب را که حاشا
مادر دهد جان و کند دختر تماشا


گوئید مولا را که در مسجد نشیند
تا مرگ یارش را به چشم خود نبیند


خجلت زده از اشک فرزندان خویشم
اسما تو تنها وقت مردن باش پیشم


پیش حسن از اشک ماتم رخ نشوئی
جان حسینم با علی حرفی نگوئی


چون روز آخر بود، کار خانه کردم
گیسوی فرزندان خود را شانه کردم


دیدی چه حالی در نمازم بود اسماء؟
این آخرین راز و نیازم بود اسماء


آخر نگاه خویش را سویم بیفکن
می خوابم اینک پرده بر رویم بیفکن


بنشین کناری ناله از دل در خفا زن
بانوی خود را لحظه ای دیگر صدا زن


دیدی اگر خامش به بستر خفته ام من
راحت شدم ، پیش پیمبر رفته ام من


آیند چون اطفال معصومم به خانه
پرسند از مادر خبر داری تو یا نه؟


دیدند اگر خاموش و بی تاب است مادر
آهسته با آن ها بگو خواب است مادر


چون سوی حجره کودکانم رو نهادند
یکباره روی جسم رنجورم فتادند


مگذار ساعت ها تنم در بر بگیرند
مگذار آنان هم کنار من بمیرند


بفرست مسجد آن دو طفل نازنین را
کارند بالینم امیرالمؤمین را


شب ها برایم بزم اشک و غم بگیرند
در خانۀ آتش زده ماتم بگیرند


از من بگو با زینب آزادۀ من
برچیده مگذاری شود سجادۀ من


من رفتم اما یادگارم زینب اینجاست
تکرار آهنگ دعایم هر شب اینجاست







https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/88036506893344785275.gif

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/78464944524370987258.gif



عنایات خداوند به فاطمه علیهاالسلام در بهشت


پروردگار منّان به فاطمه زهرا سلام الله علیها در بهشت عنایاتـى ویژه خـواهـد داشت.
بخشـى از آن عنـایـات چنیـن است:

1ـ خانه‌هاى بهشتى

پیامبرخدا صلی الله علیه و آله فرمـود: هنگامى كه مرا به معراج بردند و داخل بهشت شدم، به قصر فاطمه رسیدم. درون آن هفتاد قصر بـود كه تمام در و دیـوار و طاق‌هایـش از دانه‌هاى مروارید سرخ ساخته شده، همه آنها به یك شكل زینت داده شده بود.

2ـ همنشینى با پیامبر صلی الله و علیه و آله

پیامبر اكرم صلی الله و علیه و آله به حضرت على علیه السلام فرمـود: یا على! تـو و دخترم فاطمه در بهشت در قصر من همنشین مـن هستید. سپس ایـن آیه را تلاوت فرمود: "بـرادران بـر تخت‌هاى بهشتـى رو به روى هـم مـىنشینند."

3 ـ درجه وسیله

رسـول خدا صلی الله و علیه و آله فرمـود:
فِى الجَنَّةِ دَرَجَةٌ تُدعَى الـوَسیلَةُ فَاِذَا سَاَلتُـم اللهَ فَاساَلُوا لِـىَ الوَسِیلَةَ قَالُـوا یَا رَسُـولَ اللهِ مَـن یَسكُـنُ مَعَكَ فِیها؟ قَالَ علـىً و فـاطمةُ و الحَسَـنُ و الحُسَیـنُ.
در بهشت درجه‌اى به نام «وسیله» است.
هـرگاه خـواستیـد، هنگام دعا، چیزى بـرایـم بخواهید، مقام وسیله را از خـداوند خـواستار شـوید.
گفتنـد: یا رسـول‌الله! چه كسـانـى در ایـن درجه (مخصـوص) بـا شما همنشیـن خـواهنـد بـود؟ فـرمـود: علـى، فـاطمه، حسـن و حسین.

علامه امینـى در منقبت بیست و ششـم مـىنـویسـد:

از مناقب حضرت زهرا علیهاالسلام همراه بودن او با پدر و همسر و فرندانـش در درجة الـوسیله است. آنجا پایتخت عظمت حضرت حق تبارك و تعالى است و جز پنج تـن علیهم السلام هیچ یك از انبیا و اولیا و مرسلین و صـالحـان و فـرشتگـان مقـرب كسـى بـدان راه نمـىیـابد.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/78464944524370987258.gif

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/93891289303690608321.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/93891289303690608321.gif)



4 ـ سكونت در حظیرة القدس

سیوطى در مسند مىنـویسد: «اِنَّ فاطمَةَ و علیاً و الحسـنَ و الحسیـنَ فِى حَظِیرَةِ القُدسِ فِى قُبَّةٍ بَیضَاء سَقفُها عَرشُ الرَّحمـنِ»؛ فاطمه و على و حسـن و حسیـن در جایگاهـى بهشتـى به نام «حظیرة القدس» در زیر گنبـدى سفیـد به سـرمـىبـرنـد كه سقف آن عرش پـروردگـــار است.

پیامبرخدا صلی الله و علیه و آله فرمود: در قیامت، جایگاه من و على و فاطمه و حسـن و حسیـن سـرایـى زیـر عرش پـروردگار است.

نـویسنـده خصایص فاطمه، ضمـن بیانـى مفصل درباره حظیـرة القـدس، مـىنـویسـد: والاتـریـن جـایگـاه‌هـا در بهشت حظیـرة القــدس است.

5 ـ بخشیـدن چشمه تسنیـم به فاطمه علیهاالسلام

طبرى از همام بـن ابى على چنیـن نقل مىكند: به كعب الحبر گفتـم:

نظرت دربـاره شیعیـان علـى بـن ابـى طـالب علیه السلام چیست؟

گفت: اى همام! مـن اوصافشـان را در كتـاب خـدا مـىیابـم. اینان پیروان خـدا و پیامبـرش و یاران دیـن او و پیروان ولـىاش شمرده مىشوند.

اینان بندگان ویژه خدا و برگزیـدگان اوینـد. خـدا آنها را براى دینـش بـرگزیـد و بـراى بهشت خـویـش آفـرید.

جایگاهشان در فـردوس اعلاى بهشت است.
در خیمه‌اى كه اتاق‌هایـى از مروارید درخشان دارد، زندگى مىكنند. آنان از مقربیـن ابرارند و سـرانجـام از جـام «رحیق مختـوم» مـىنـوشند.

رحیق مختـوم چشمه‌اى است كه به آن «تسنیـم» گفته مىشـود و هیچ كـس جز آنها از آن چشمه استفاده نخواهد كرد.
تسنیـم، چشمه‌اى است كه خـداونـد آن را به فـاطمه علیهاالسلام دختـر پیـامبـر صلی الله و علیه و آله و همســـــر على بن ابى طالب علیه السلام بخشید و از پاى ستـون خیمه فاطمه جارى مىشود.
آب آن چشمه چنـان گـواراست كه به سـردى كـافـور و طعم زنجفیل و عطر مُشك شباهت دارد... .


خدایا ما را از شفاعت آن دُر گرانبها بى نصیب مگذار.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/93891289303690608321.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/93891289303690608321.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31242934304895286830.gif



نظر مورخان و محققان اهل سنت بعد از قرن 12 درباره حضرت زهرا چيست؟
حضرت فاطمة زهرا (س) به عنوان دختر پيامبر، همسر امير مومنان، همچنين به استناد سابقة حضور هجده ساله در خانة پيامبر (البته به اعتقاد اهل سنت) و احاديثي كه عموم محدثان اهل سنت در شأن آن حضرت روايت كرده اند؛ از برجسته ترين اصحاب پيامبر در نزد اهل سنت محسوب مي شود. شاهد اين قضيه تأليف كتبي مختص فضايل آن حضرت در طول تاريخ توسط اهل سنت است.
كه از معروفترين آنها مي توان «الثغور الباسمه في مناقب فاطمه»[1] تأليف «جلال الدين سيوطي» متوفي 909 هـ و همچنين «فاطمة الزهرا و الفاطميون»[2] تأليف «عباس محمود العقاد» نويسندة معاصر مصري اشاره كرد.
ولي مسأله اي كه به عنوان چالشي در راستاي اعتقاد به «عدالت صحابه» توسط فاطمه زهرا (س) مطرح شده است اين است كه:
اين صحابي جليل القدر بعد از وفات پدرش با جريان حاكم در راه احقاق حق خود و امير مؤمنان با ابوبكر و عمر و ... بود، به مبارزه پرداخت؛ در اين جاست كه اهل سنت در نظرية كلامي خود دچار تناقض مي شوند و براي حل آن چاره اي جز كتمان، توجيه و يا انكار براي خود نمي بينند.
اول: كتمان:
راحت ترين و بي درد سرترين راه در اين مورد، كتمان و پوشاندن قضاياي مسأله دار و شك برانگيز آن حضرت و اكتفا به نقل موضوعات فرعي در زندگاني آن حضرت است.
كاربرد اين شيوه را مي توان در آثار وهابي هاي معاصر و كتبي كه در كشور عربستان دربارة زندگاني حضرت زهرا (س) منتشر شده، به وضوح يافت.
در حقيقت اين گروه با روحية «سلفي گري» خود نمي تواند از حضرت فاطمه به عنوان يكي از برجسته ترين افراد «سلف صالح» ياد نكند ولي در عوض نمي تواند هم به قضايايي كه به قداست «سلف هاي صالح» ديگر لطمه مي زند، اشاره كند.
مروري بر كتبي كه اين گروه دربارة حضرت زهرا (س) نوشته اند نشان مي دهد آنان سعي كرده اند در نوشتن زندگينامه آن حضرت، صرفاً به نقل موضوعات فرعي و غير مهم در فضايل و زندگاني آن حضرت اكتفا كرده و هيچ گونه اشاره اي به قضاياي مسأله دار آن حضرت نكنند.
از جملة اين كتاب ها مي توان به «انها فاطمه الزهراء» نوشته «دكتر محمد عبده يماني» اشاره كرد؛ او در اين كتاب هر چند كه سعي كرده هر حادثه اي را كه كمترين مناسبتي با زندگاني زهرا (س) داشته بياورد (مانند ازدواج پدرش با حفصه،[3] ازدواج خواهرش ام كلثوم،[4] فوت برادرش ابراهيم و...)
ولي هيچ گونه اشاره اي به قضاياي بعد از فوت پيامبر و اعتراضات زهرا (س) به ابوبكر و نارضايتي او از آنان نكرده است.
البته او تعدادي از احاديث مناقب حضرت فاطمه (س) را در ابوابي چون «خصائص الزهراء»[5] و «كيف نحب الزهراء»[6] آورده است ولي مشكل اصلي كتاب اين است كه سعي كرده است با عبارت پردازي و جملات تصنعي كتاب را نوعاً با بحث هاي فرعي مانند «ازدواج او با علي ـ عليه السّلام ـ»[7] يا «فقه السيدة الفاطمة»[8] حجيم كند.
شايد تنها نكته اي كه در اين كتاب 360 صفحه اي آن هم با قطع وزيري مي تواند اشاره كوچكي به آن مسايل خاص باشد، اين است كه از جملة وصاياي حضرت زهرا (س) به علي ـ عليه السّلام ـ را در دفن شدن آن حضرت به هنگام شب در «بقيع»[9] است.


https://www.ayehayeentezar.com/signaturepics/sigpic13_45.gif

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/signaturepics/sigpic13_45.gif



كتاب ديگر در اين دسته:
«فاطمه بنت رسول الله سيدة نساء هذه الامة» به قلم «دكتر عبدالعزيز بن عبد الفتاح قاري» استاد دانشگاه اسلامي مدينه است. او نيز با اينكه تعدادي از احاديث فضائل حضرت فاطمه (س) مانند «انها فاطمة بضعة مني» يا «ما رأيت احداً قط افضل من فاطمة غير ابيها»[10] را در كتاب آورده ولي كوچك ترين اشاره اي به قضاياي بعد از رحلت پيامبر و چگونگي وفات آن حضرت ندارد.

دوم توجيه: در راستاي مُحِقّ و موجّه دانستن تمامي صحابه، طرفداران «عدالت صحابه» چاره اي جز توجيه كليه رفتارها و اعمال «سلف صالح» ندارند.
مروري بر كتبي كه نويسندگان معاصر مصري دربارة زندگينامه حضرت زهرا (س) نوشته اند، نشان مي دهد، كه آنان هر چند شجاعانه نقل هاي تاريخي حوادث بعد از رحلت پيامبر را آورده اند، ولي همگي در مقام پاسخگويي به چرايي اقدامات حضرت زهرا در برابر خليفة اول دست به توجيه هر دو طرف زده اند.
از جملة اين كتاب ها مي توان به «فاطمة الزهرا، توفيق ابوعلم»[11] «فاطمة الزهراء والفاطميون، عباس محمود العقاد»،[12] «حياة فاطمه، محمود شبلي»[13]، «فاطمة الزهراء، مأمون غريب»[14] و «فاطمة الزهراء، عبدالفتاح عبدالمقصود»[15] اشاره كرد.

نويسندگان اين كتب نوعاً به نام و نسب حضرت زهرا، شخصيت او،[16] بلاغت و فصاحتش،[17] فضائل و مناقبي كه در شأن آن حضرت وارد شده است.[18] و مباحثي از اين قبيل پرداخته اند. دربارة حوادث رخ داده بعد از رحلت پيامبر فقط به قضاياي جمع شدن عده اي از صحابه در خانة علي و زهرا و همچنين اعتراض حضرت زهرا به ابوبكر دربارة غصب فدك اشاره كرده اند و با توجيه از كنار آن گذشته اند ولي هيچ كدام اشاره اي به هجوم به خانة حضرت و صدمات وارده به ايشان نكرده اند.

دربارة علت فوت حضرت هم اكثراً ضعف بدني حضرت و همچنين تألمات روحي ناشي از رحلت پيامبر را ذكر كرده اند.
مثلاً عباس محمود عقاد مي نويسد: «كانت الزهراء نحيلة سمراء، يمازج لونها شحوب في كثير من الاوقات»[19]
اما همه آنان دربارة قضاياي روي داده بين آن حضرت و ابوبكر دست به توجيه زده اند:
محمود شبلي اين حادثه را ناشي از اختلاف فقهي ميان آن دو مي داند: «فقهان كريمان عظيمان، فقه فاطمه عليها السلام و فقه ابي بكر (رض)، هي تري رأيا و هو يري رأيا، و كلاهما حريص علي الحق يبتغي وجه الله»[20]
«مأمون غريب»[21] و «توفيق ابوعلم»[22] نيز به همين راه رفته اند.
«عباس محمود عقاد» بحث را گسترده تر آورده است: ابتدا روايتي را مي آورد كه در آن ابوبكر در جواب ادعاي حضرت فاطمه (س) ادعا مي كند از پيامبر شنيده است: «اننا معشر الانبياء لانورث، ما تركناه صدقة»[23] ولي بعد از آن روايتي را مي آورد كه در آن به نوعي ميان حضرت فاطمه و ابوبكر توافق صورت گرفته است:
«حضرت فاطمه به ابوبكر مي گويد: «فدك را پيامبر به من بخشيده است»
ابوبكر مي گويد: چه شاهدي داري؟ حضرت زهرا (س) امام علي و ام ايمن را به عنوان شاهد معرفي كرد. در عوض عمر بن خطاب و عبدالرحمن بن عوف شهادت مي دهند كه پيامبر عوايد آن را ميان فقرا تقسيم مي كرد.


https://www.ayehayeentezar.com/signaturepics/sigpic13_45.gif

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/signaturepics/sigpic13_45.gif

در اينجا ابوبكر مي گويد:
«همة شما راست مي گوييد، پيامبر از فدك هم مخارج فاطمه را مي داد و هم ميان فقرا تقسيم مي كرد.» در جواب حضرت فاطمه (س)، ابوبكر را به خدا قسم مي دهد كه همان گونه انجام دهد و ابوبكر هم قبول مي كند. بعد از او، عمر و عثمان و علي هم اينگونه انجام مي دادند.[24]
او در ادامه روايت معروفي را كه ابوبكر و عمر از ترس غضب فاطمه به ديدار او مي روند را آورده است كه در آن حضرت فاطمه مي فرمايد: «فاني اشهد الله و ملائكته انكما اسخطتماني و ما أرضيتماني...» و ابوبكر از شدت ناراحتي در ميان مردم درخواست فسخ بيعت را مي كند: «لا حاجة لي في بيعتكم، اقيلوني بيعتي».[25]
عقاد در اينجاست كه به دليل تضادي كه بين روايات مختلف مي بيند، ناچار به توجيه مي شود. اساس حرف او اين است كه نه ابوبكر و نه فاطمه هيچ كدام دنبال نفع شخصي نبودند: «ان الزهراء أجل من أن تطلب ما ليس لها بحق، و ان الصديق اجل من ان يسلبها حقها الذي تقوم البينة عليه ...»[26]
در ميان نويسندگاني كه ذكر شد، عبدالفتاح عبدالمقصود منصف تر به نظر مي رسد. او هر چند اقدامات متقابل ابوبكر و زهرا را از باب اجتهاد دانسته و هر دو را تبرئه مي كند،[27] ولي آنكه اجتهادش خطا بوده را ابوبكر معرفي مي كند و زهرا را در ادعايش به حق مي داند.[28] و البته به مقدار كافي از خليفة اول هم دفاع مي كند:
«اگر چه از سوي ابوبكر فرماني شتابزده سر زد و بخشيدن فدك به فاطمه را نپذيرفت... اما آيا نمي توان ديد كه آن پير در اين فرمان شتابزده معذور و ناگزير است؟
آيا مي پنداري ابوبكر در راستگويي فاطمه دستخوش دو دلي شد؟ هرگز! اين محال است. زيرا ابوبكر مي داند فاطمه پاره تن پيامبر است... هرگز شايسته نيست جانشين پيامبر خدا را با اين تهمت گزاف سرزنش نمود، تهمت دروغ زن شمردن زهرا، دور باد از زهرا! و دور باد از ابوبكر!»[29]
او در ادامه به ذكر بعضي از توجيهاتي كه در مورد علت عمل ابوبكر از سوي اهل سنت ابراز شده مي پردازد مانند: ابوبكر از بخشيدن فدك به فاطمه از سوي پيامبر آگاهي نداشت و يا «اختلاف ميان ابوبكر و فاطمه در تفسير سخن خدا و پيامبر بود» يا «ابوبكر هراس داشت راه فتنه جويي و نيرنگ بازي در پيش روي منافقان گشوده شود و گويند:
جانشين پيامبر از دخت پيامبر جانب داري كرد.» ولي در انتها شجاعانه «اساس حكم ابوبكر در بازداشت فاطمه از فدك را باطل مي داند.»[30]
«عبدالفتاح عبدالمقصود» بحث فدك را بسيار دراز دامن در كتابش گسترده است و ما خلاصه اي از بحث حدود 230 صفحه اي كتاب را آورديم. او در كتاب ديگرش «السقيفة والخلافة» هم اشاراتي در اين باب (هر چند با صراحت كمتر) دارد.[31]

سوم انكار: در اين ميان نيز عده اي به كلي منكر قضاياي اختلاف بين زهرا و ابوبكر شده و دليل نقل چنين وقايعي را «نتيجة رقابتي كه پس از خلفاي راشدين ميان امويان و هاشميان پديد آمده است» مي دانند. از جملة اين افراد «عبدالعزيز نعماني» است.
او با نگارش مقاله اي با عنوان «حضرت فاطمه زهرا از ولادت تا افسانة شهادت»[32] به كلي منكر آن قضايا شده و مي نويسد:
«برخي آگاهانه يا ناآگاهانه شهادت حضرت فاطمه زهرا (رضي الله عنها) را عنوان مي نمايند تا از اين رهگذر مظلوميت اهل بيت پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ را به اثبات برسانند، غافل از آنكه جعل چنين داستاني، توهين به مقام شامخ حضرت علي (رض) و هتك حرمت خاندان پيامبر اسلام محسوب مي شود.


https://www.ayehayeentezar.com/signaturepics/sigpic13_45.gif

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/signaturepics/sigpic13_45.gif


او حتي دربارة اينكه چه كسي بر حضرت فاطمه نماز خواند، به اختلاف روايات، حضرت علي يا حضرت ابوبكر را معرفي مي كند.[33]
شخص ديگر «سعد محمود رستم» نويسنده سوري «مناقب آل سيدنا محمد: علي و فاطمه و الحسن والحسين» است.
او در اين كتاب با اينكه سعي كرده است تمامي احاديث و فضايل اهل بيت را از كتب معتبر اهل سنت بياورد ولي روايتي مي آورد كه: «ابوبكر در بيماري حضرت زهرا از علي اجازه خواست كه به عيادت حضرت زهرا (س) برود. امام علي اجازه داد و او به نزد حضرت فاطمه رفت: «و اعتذر اليها و كلمها فرضيت عنه»[34]
چهارم ذکر مناقب: عده اي ديگر از نويسندگان اهل سنت در ادامة موج مناقب نويسي به تأليف كتب فضايل و مناقب اهل بيت پرداخته اند و در اين كتب احاديث فضايل اهل بيت و از جمله حضرت زهرا را از كتب حديث و تاريخ اهل سنت جمع كرده اند.
از اين جمله مي توان به «ينابيع المودة لذوي القربي»، تأليف «سليمان بن ابراهيم قندوزي حنفي (1220 – 1294 هـ) اشاره كرد. او در اين كتاب بابي را با عنوان «في فضائل فاطمه (س)» دارد و در آن 16 حديث در فضايل حضرت فاطمه از طريق اهل سنت آورده است.[35]
«سيد مؤمن شبلنجي» از علماي قرن سيزدهم مصر هم در كتاب «نور الابصار» احاديثي را در فضايل فاطمه (س) آورده است.[36]
«محمود فؤاد عبدالباقي» با تخريج فصوص حديثي از امهات كتب حديث اهل سنت (بدون هيچ گونه شرح و توضيحي) كتاب «مناقب علي و الحسنين و امهما فاطمة الزهراء» را تأليف كرده است.[37] او در اين كتاب روايات مربوط به حضرت زهرا را در 22 باب جمع آوري كرده است.

نتيجه گيري:
جهت گيري اهل سنت معاصر را دربارة حضرت زهرا در 4 گروه می توان تقسيم بندي كرد. (البته هر 4 گروه در اصل ذكر فضائل و مناقب آن حضرت مشترك هستند):
1. كتمان حوادث بعد از رحلت پيامبر 2. توجيه 3. انكار 4. جريان مناقب نويسي

معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1. فاطمه، شادماني دل پيامبر، احمد رحماني همداني ، ترجمه افتخارزاده.
2. چشمه در بستر، سید مسعود پور سيد آقايي.


https://www.ayehayeentezar.com/signaturepics/sigpic13_45.gif

[نرگس منتظر]

پی نوشتها:
[1] . سيوطي، جلال الدين، الثغور الباسمة، مصر، دارالصحابه للتراث، 1411 هـ .
[2] . العقاد، عباس محمد، فاطمة الزهراء والفاطميون، بيروت، مكتبة العصرية، بي تا.
[3] . يماني، محمد عبده، انها فاطمة الزهراء، جده، دارالقبلة، الطبعة الثانية، 1418 هـ ، صص 201 – 202.
[4] . همان، صص 194 تا 196.
[5] . همان، صص 339 تا 346.
[6] . همان، صص 312 تا 321.
[7] . همان، صص 151 تا 166.
[8] . همان، صص 327 تا 331.
[9] . همان، ص 333.
[10] . قاري، عبدالعزيز بن عبدالفتاح، فاطمه بنت رسول الله سيدة نساء هذه الامة، مكتبة‌ الدار بالمدينة المنورة، الطبعة الثالثة، 1413 هـ ، ص 26.
[11] . ابوعلم، توفيق، فاطمة الزهراء، مصر، دارالمعارف، الطبعة السابعة، بيتا.
[12] . العقاد، عباس محمود، فاطمة الزهراء والفاطميون، بيروت، مكتبة العصرية، بي تا.
[13] . شبلي، محمود، حياة فاطمة، بيروت، دارالجيل، الطبعة الثاثه، 1409 هـ.
[14] . غريب، مأمون، فاطمة الزهراء، قاهره، دار الافاق العربية، الطبعة الاولي، 1419 هـ.
[15] . ترجمه شده با عنوان: «فاطمه زهرا در پرتو خورشيد محمدي، ترجمة سيد حميد طبيبيان، تهران، شركت سهامي انتشار، چاپ اول، 1381ش، در 2 جلد.
[16] . محمود شبلي، پيشين، صص 347 تا 367 و عباس محمود العقاد، پيشين، صص 52 – 55.
[17] . توفيق ابوعلم، پيشين، ص 159.
[18] . مأمون غريب، پيشين، ص 33.
[19] . عباس محمود عقاد، پيشين، ص 49 و همچنين توفيق ابوعلم، پيشين، ص 200.
[20] . محمود شبلي، پيشين، ص 319.
[21] . مأمون غريب، پيشين، صص 85 و 86.
[22] . توفيق ابو علم، پيشين، ص 185 به بعد.
[23] . عباس محمود العقاد، پيشين، ص 43.
[24] . همان، ص 44.
[25] . همان، ص 45.
[26] . همان، ص 45.
[27] . عبدالفتاح عبدالمقصود، پيشين، ج 2، ص 360.
[28] . همان، ج 2، ص 309.
[29] . همان، ج 2، صص 316 تا 318
[30] . همان، ج 2، صص 299 الي 532.
[31] . «خاستگاه خلافت: ترجمة السقيفة والخلافة، ترجمة سيد حسن افتخارزاده، تهران، نشر آفاق، چاپ اول، 1376 ش، صص 398 الي 403.
[32] . چاپ شده در فصلنامة «نداي اسلام» حوزه علميه دارالعلوم زاهدان، پاييز 1379، ش 3، صص 17 تا 27.
[33] . همان، ص 23.
[34] . سعد محمود رستم، مناقب آل سيدنا محمد، حلب سوريه، دارالقلم العربي، چاپ اول، 1423 هـ ، ص 194.
[35] . قندوزي حنفي، سليمان بن ابراهيم، ينابيع الموده لذوي القربي، تحقيق: سيد علي جمال اشرف الحسيني، قم، دارالاسوة، چاپ دوم، 1422 هـ ، ج2، ص319 – 324.
[36] . شبلنجي، سيد مؤمن، نور الابصار في مناقب آل النبي المختار، قم، منشورات الشريف الرضي، بي تا، ص 223.
[37] . محمد فؤاد عبدالباقي، مناقب علي والحسنين و امهما فاطمة الزهرا، قاهره، دارالحديث، چاپ اول، 1423 هـ .
منبع: اندیشه قم


https://www.ayehayeentezar.com/signaturepics/sigpic13_45.gif

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/27325267859106939714.gif



شخصيت وجودي و مقام معنوي فاطمه زهرا ـ سلام الله عليها

پيرامون شخصيت وجودي و مقام معنوي فاطمه زهرا ـ سلام الله عليها ـ كتابهاي زيادي نگاشته شده و سخنان زيادي گفته شده است، اما گويا اگر هزار برابر آن نيز از قلمرو ذهن و انديشة بشر به درآيد و صورت گفتار يا نوشتار پذيرد، باز قطره اي از اقيانوس بي كرانة فضيلتهاي حضرتش است.
شكي نيست كه آنچه از پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ راجع به خصائص و ويژگي هاي فاطمه صادر شده است، جز وحي الهي نمي باشد و محبّت كردن پيامبر به خاطر عاطفه و وابستگي خانوادگي و قومي نبوده است و آنچه بيان شده يا در عمل ظاهر كرده جز حقيقت ثابت نمي باشد چرا كه خداوند عزّوجلّ دربارة او فرموده است: «ما ينطق عن الهوي إن هو الّا وحيٌ يوحي»[1] يعني پيامبر از روي هوي و هوس سخن نمي گويد بلكه اين وحي است كه به او مي رسد.»
پيامبر در همة سخنانش دربارة اشخاص، چيزي را به خاطر عاطفه اش، بيش از استحقاق نمي دهد حتي اگر آن انسان دخترش باشد.
در روايات شيعه بطور متواتر نقل شده است كه فاطمه زهرا س در نزد پيامبر اكرم ص جايگاه ويژه اي دارد كه در منابع اهل سنت نيز قابل قبول است، اگرچه در اواخر، منابع اهل سنت دچار سانسور شده و نسبت به خاندان پيامبر و فضائل آنها كمتر توجه نموده اند و تعصبات خود را در تحريف حقايق نشان داده اند اما در هر صورت منابع گذشته مطالب زيادي دارند كه بخشي از آنها مي شود.
1. پيامبر خدا ص فرمود: «فاطمه پارة من است، هر كس او را به خشم آورد، مرا به خشم آورده است.»[2]
2. همانا كه فاطمه پاره اي از من است، مرا مي آزارد هر كه وي را بيازارد»[3] و در روايتي «فاطمه پاره اي از من است مرا آزرده خاطر مي سازد هر كه او را آزرده خاطر نمايد، و مرا شاد مي كند هر كه وي را شاد كند.»[4]
3. رسول خدا به حضرت فاطمه فرموده است.
«خداوند براي خشم تو، خشمگين و براي خشنوديت خشنود مي شود.»[5]
4. صحيح البخاري به سند خود از عايشه آورده است، كه گفت: «فاطمه پيش مي آمده و راه رفتنش كم از راه رفتن پيامبر نداشت، پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ گفت: خوش آمدي دخترم، پس او را در سمت راست يا سمت چپ خود نشاند، سپس مطلبي را محرمانه به او گفت و فاطمه گريه كرد، به او گفتم چرا گريه مي كني، پس از آن مطلبي را محرمانه به او گفت و او خنديد.
گفتم مانند امروز نديده ام كه شادي به اندوه نزديكتر باشد.
از او پرسيدم دربارة آنچه گفته بود، پس فاطمه (س) گفت: «من راز پيامبر خدا را فاش نمي كنم» تا اينكه پيامبر ص وفات يافت، از او پرسيدم گفت:
«به من محرمانه فرمود كه جبرئيل سالي يكبار قرآن را بر من عرضه مي داشت و امسال دوبار آن را بر من عرضه نمود و من نمي بينم جز اينكه اجلم فرا رسيده باشد و تو نخستين كسي از اهل بيت من باشي كه به من ملحق مي شوي، پس من به گريه افتادم، پس فرمود: آيا نمي پسندي كه سيّدة زنان اهل بهشت باشي، و من از اين جهت بود كه خنديدم».[6]



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82009674109651967478.gif

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82009674109651967478.gif


5. مستدرك به سند خود از عايشه روايت كرده كه به فاطمه گفت: آيا تو را بشارت دهم كه از رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ شنيدم كه مي گفت:
سروران زنان اهل بهشت چهار تن هستند: مريم دختر عمران، فاطمه دختر محمد،‌خديجه دختر خويلد و آسيه دختر مزاحم»[7]
حاكم نيشابوري دربارة آن گفته است: حديثي است با اسناد صحيح، ولي آن را نياورده اند (كه مقصود وي بخاري و مسلم است).
و صاحب ذخائر العقبي علاوه بر آن آورده «برتر از آنان فاطمه است.»[8]
6. از ابن عباس نقل شده، كه گفت: رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ فرمود: «دخترم فاطمه، حوري است، آدمي، كه حيض و نفاس ندارد و اينكه فاطمه ناميده شده، از آن جهت است كه خداوند او و دوستدارانش را از آتش دور ساخته است.»[9]
7. احمد بن حنبل در مسند خود آورده است كه رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ هر گاه به مسافرت مي رفت، آخرين ديدارش را با فاطمه ـ سلام الله عليها ـ قرار مي داد و هرگاه مراجعت مي كرد، اولين كسي كه به ديدارش
مي رفت، فاطمه بود.[10]
8. ترمذي در صحيح خود از عايشه نقل كرده كه گفت: «كسي را نديدم كه به صورت و دليل و هدايت، از فاطمه به رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ شبيه تر باشد،
گفت: وي هر گاه بر پيامبر وارد مي شد، به سوي او بر مي خاست و او را مي بوسيد و در جاي خود مي نشاند.»[11]
9. حاكم در مستدرك خود آورده است كه پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ فرمود: «هنگامي كه روز قيامت فرا رسد، منادي از درون عرش ندا سر مي دهد:
اي حاضران جمع شويد، سر به زير انداخته، چشمان خويش را فرو بنديد تا فاطمه دختر محمد ـ صلي الله عليه و آله ـ بر صراط بگذرد، پس او همراه با هفتاد هزار كنيز از حورالعين همچون برق مي گذرد.[12]


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82009674109651967478.gif

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82009674109651967478.gif

معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1. سيد مرتضي حسيني فيروز آبادي، فضائل الخمسه من الصحاح السته، دارالكتب الاسلاميه، جلد سوم، مقصد ثالث در فضائل فاطمه ـ سلام الله عليها ـ، ص 122 تا 186.
2. محمد صادق نجمي، فاطمه زهرا از نظر روايات اهل سنت.
3. سيوطي، جلال الدين، الدرّ المنثور، دارالفكر بيروت، جزء الثاني،‌ص 194-193، ذيل تفسير آية 45‌ سورة آل عمران و جزء سادس ص 607 تا 599، ذيل تفسير آيه 33، سورة احزاب و...
4. فخر رازي، تفسير كبير، دارالكتب العلميه، بيروت، ج25، ص 181.
5. عبدالمعطي امين قلعجي، خاندان وحي در احاديث اهل سنت.

پی نوشتها:
[1] . نجم/3 و 4.
[2] . بخاري، صحيح البخاري، قاهره، دارالحديث، بي تا، ج5، ص 26، باب مناقب اقرباي رسول، ابن حجر هيثمي، آن را در الصواعق المحرقه، قاهره، دارالبلاغه، چاپ 1403 هـ.ق، ص 188 آورده است.
[3] . مسلم، صحيح مسلم، بيروت، موسسه عزالدين، ج5، ص 54، كتاب فضائل الصحابه، باب فضائل، فاطمه، حديث 93.
[4] . ابن حجر، الصواعق المحرقه، ص 190، اين حديث به صورت هاي مختلفي كه همين معني را مي رساند در بسياري از منابع مانند: مسند، احمد بن حنبل، كنزالعمال، و الامامةو السياسة ابن قتيبه... وديگر منابع آمده است.
[5] . حاكم نيشابوري، ابو عبدالله، المستدرك، علي الصحيحين، هند، 1334هـ ق، كتاب مناقب الصحابه، ج3، ص 154، حاكم گفته، حديثي است با اسناد صحيح ولي آن را نياورده اند. و ابن اثير، اسدالغابه، مكتبه الاسلاميه، چاپ پنجم، و ابن حجر الاصابه، بيروت، دارالكتب العلميه، ج8، ص 265، و بسياري ديگر از منابع اهل سنت.
[6] . بخاري، صحيح البخاري، همان، ج4، ص 248، باب علامت هاي نبوت، و همينطور: مسلم، صحيح، ج5، ص 57-55 در حديث 97 و 98 و 99 آورده است.
[7] . حاكم, مستدرك، ج2، ص 594، و حسام الدين هندي، كنزالعمال، بيروت، موسسه الرساله، ج11، ص 605، حديث 32925، آورده است كه: فاطمه سيّدة زنان بهشت است.
[8] . احمد بن عبدالله طبري، ذخائر العقبي، قاهره، مكتبه القدسي، ص 44.
[9] . خطيب بغدادي، تاريخ بغداد، قاهره، مكتبة الخانجي، ‌ج12، ص 331، حديث 6772، و ابن حجر، صواعق، ص 160.
[10] . احمد بن حنبل، مسند، مصر، مطبعة‌الميمنيه، ج5، ص 275، و مستدرك (حاكم)، ج1، ص 489.
[11] . ابوعيسي، الجامع الصحيح، (سنن ترمذي)، قاهره، دارالحديث، ج5، ص 700،‌حديث 3872.
[12] . حاكم، مستدرك «پيشين»ج3، ص 153، و ابن هجر هيثمي، الصواعق، المحرقه، ص 190.
منبع: اندیشه قم


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82009674109651967478.gif

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif)

بانوی آسمانی

بالاترین مرتبه کمال انسانیت ، مقام عصمت است که رضا و غضب انسان در همه امور، بر مدار رضا و غضب خدا باشد .
اگر عصمت کبری به آن است که انسان کامل به جایی برسد که در همه امور ، به رضای خدا راضی شود و به غضب خدا ، غضب کند ؛ فاطمه زهرا کسی است که خداوند متعال به رضای او راضی می‌شود و به غضب او ، غضب می‌کند و این مقامی است که منشأ حیرت انسان‌های کامل است . . .

اوست که در مکاشفات یوحنا ، علامتی است عظیم که در آسمان ظاهر شده ؛ زنی که آفتاب را در بر دارد و ماه زیر پایش ، و بر سر تاجی از 12 ستاره دارد . (1)

اوست که همسر و مادر دوازده رئیس از اولاد اسماعیل است که خداوند در سِفر تکوین تورات ، به حضرت ابراهیم خبر داد . (2)

او در سوره " دخان " ، تـأویـل " شب مبارکه " ای اسـت که در آن " هر امر استواری فیصله می‌یابد ". (3)

او در زمانه ، یگانه زنی است که خداوند متعال ، دعای او را در روز مباهله ، هم طراز دعای پیامبر اکرم و امیرالمؤمنین قرار داده است .

اوست که در شب معراج رسول خدا دید که بر در بهشت نوشته شده است : " فاطمة خیرة الله " (4)

در شخصیت او همین بس که اول شخص وارد شونده بر بساط قرب الهی ، اوست ؛ چرا که رسول خدا فرمود :
" فاطمه نخستین کسی است که به بهشت وارد می‌شود . " (5)

حسن ( علیه السلام )، خود را روی بدن مطهـر مادر انداخـته و صورتـش را می‌بوسید و می‌گفت :
"مادر جان! پیش از آنکه جان از بدنم بیرون رود، با من سخن بگو"، حسین (علیه السلام) پیش آمده، پای مادر را می‌بوسید و می‌گفت :
"مادر جان من فرزند تو حسین هستم، با من سخن بگوی، پیش از آنکه قلبم بشکافد و مرگم فرا رسد!"

او یگانه گوهری است که خداوند به بعثت پیغمبر خاتم بر مؤمنین منت نهاد ( سوره آل عمران آیه 64 ) و به وجود آن گوهر ، بر آن سرور منت نهاد و فرمود :
" ما به تو کوثر دادیم ، پس بر پروردگارت درود فرست و قربانی کن ، " (6)


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif)



آیا پس از رحلت رسول خدا ، چه شد که چنین کسی با دلی پر درد ، گفت : " بر من مصیبت هائی فرود آمد که هرگاه بر روزهای روشن فرود می‌آمد ، چونان شب ، تیره و تار می‌شدند " (7) ، و هنگامی که به خاک سپرده شد ، از بدن رنجور او ، شبحی باقی مانده بود .
" مانند شبحی گشته بود " (8) و امیرالمؤمنین در این مصیبت ، آنچنان از پای درآمد که به رسول خدا گفت : "اما اندوه من ( در فقدان فاطمه ) همیشگی است و از این پس هر شب من ، تا به سحر به بیداری خواهد گذشت " (9)
حضرت فاطمه زهرا

علی بن عیسی اربلی داستان شهادت فاطمه (سلام الله علی‌ها) را نقل کرده تا آنجا که می‌گوید :

هنگامی که زهرا (سلام الله علی‌ها) از دنیا رفت و به شهادت رسید ، پارچه‌ای بر روی پیکر مطهر او کشیده شده بود ، اسماء گوید در این وقت ، حسن و حسین (علیهماالسلام) واردشده و گفتند :

ای اسماء ! مادر ما ، در چنین وقتی نمی‌خوابید !؟ ؛ اسماء عرض کرد : ای فرزندان رسول خدا ، مادرتان نخوابیده ، بلکه از دنیا رفته است!

حسن ( علیه السلام ) که این سخن را شنیـد ، خود را روی بدن مطهـر مادر انداخـته و صورتـش را می‌بوسید و می‌گفت : "مادر جان ! پیش از آنکه جان از بدنم بیرون رود ، با من سخن بگو" (10)

حسین (علیه السلام) پیش آمده ، پای مادر را می‌بوسید و می‌گفت : " مادر جان من فرزند تو حسین هستم، با من سخن بگوی، پیش از آنکه قلبم بشکافد و مرگم فرا رسد! " (11) . . . .


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif)

پی نوشت:

1) مکاشفات یوحنای رسول ، باب 12

2) باب 17 در سِـفـر تکوین تورات

3) " انا انزلناه فی لیـلـة مبارکة انا کنا منـذرین – فیها یفـرق کل امر حکـیم " ، ( سوره مبارکه دخان ، آیه 3 و 4 )

4) " فاطمه ، برگزیده خداست " ، ( تاریخ بغداد ، جلد 1 ، صفحه 274 )

5) " اول شخص یدخل الجنة ، فاطمه " ، ( میزان الإعـتدال ، جلد 2 ، صفحه 131 )

6) " انا اعطیناک الکوثر – فصل لربک وانحر" ، سوره مبارکه کوثر ، آیات 1 و 2

7) " صبت علی مصائب لو ان‌ها ثبت علی الایام صرن لیالیا " ، ( بحارالأنوار جلد 79 صفحه 106)

8) " و صارت کالخـیال " ، ( دعائم الإسلام ، جلد 1 ، صفحه 232 )

9) " امّا حزنی فـسرمد و امّا لیلی فـمـسهّـد " ، ( نهج الـبلاغه ، خطبه شماره 202 )

10) " یا امّاه ! کـلمینی قبلان تفارق روحی بدنی "

11) " یا امّاه ! انا ابنک الحسین ، کـلمینی قبلان یتصدع قلبی فأموت " به نقل از کشف الغمه جلد2 – صفحه 126

بخش عترت و سیره تبیان
منبع: فرازی از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی ( با اندکی تصرف )


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05455493112764286646.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif)

آه آه ای همرهان، آهسته‌تر
می‌برید اسرار را، سر بسته‌تر

این تنِ آزرده باشد جان من
جان فدایش، او شده قربان من

همرهان، این لیله‌ی قدر من است
من هلال از داغ و این بدر من است

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29468343859550471337.gif)

[نرگس منتظر]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33766329014500984915.gif
https://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gif
ای خدای عشق، ای عشق علی
روز و شب گویم به آوای جلی
https://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gif
روز و شب گویم به صد شور و نوا
تا رسد این گفته بر عرش خدا
https://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gif
«کاش از قلبم به قلبش راه داشت»
کاش زهرا هم زیارتگاه داشت
https://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gifhttps://www.ayehayeentezar.com/images/icons/a55hkzmuekx5ah4jr2y.gif
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33766329014500984915.gif