【 ✿ 】 نگاهي به پيشينه فرقه هاي انحرافي درباره اعتقاد به مهدي موعود(عجل الله تعالی فرجه الشریف) 【 ✿ 】

[درگاه محبوب]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/90667542482080187737.gif
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39764937367830226097.gif


نگاهي به پيشينه فرقه هاي انحرافي درباره اعتقاد به مهدي موعود(عجل الله تعالی فرجه الشریف)


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39764937367830226097.gif

[درگاه محبوب]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39764937367830226097.gif





سبائيه




پيدايش اين فرقه، به پس از شهادت حضرت علي (ع) درسال 40هجري باز مي گردد. اينان اولين دسته اي هستند كه در اسلام قايل به غيبت علي ( ع ) و بازگشت او شدند و ادعا كردند كه

او به شهادت نرسيده است. آنها مي پنداشتند علي(ع) تا آخرالزمان باقي است و روزي خروج كرده و زمين را از عدل پر خواهد كرد؛ چنان كه از ظلم پر شده است. اولين بار «عبدا... بن

سبا» قايل به رجعت علي(ع) شد و فكر رجعت را ميان شيعه القا كرد.


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39764937367830226097.gif

[درگاه محبوب]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39764937367830226097.gif





ناووسيه

يكي ديگر از اين فرقه ها، فرقه «ناووسيه» است. اينان اعتقاد داشتند اين غيبت درباره حضرت امام صادق (ع) واقع شده است. آنها در مسأله غيبت، با شيعه اثني عشري هم عقيده هستند، ولي آن را بر امام صادق (ع) تطبيق كرده، گفتند كسي كه غيبت كرده امام صادق (ع) است. البته شيخ صدوق احاديث مربوط به شهادت امام صادق (ع) را ذكر و مدلل مي كند كه اعتقاد آنها باطل است.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39764937367830226097.gif

[درگاه محبوب]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39764937367830226097.gif









زيديه

عده اي با تمسك به روايت پيامبر(ص) كه فرمودند:«ان المهدي من ولدالحسين و انه يخرج بالسيف و انه ابن سبية». «مهدي از فرزندان حسين(ع) است و او با شمشير به پا مي خيزد و مادرش بهترين كنيزان خواهد بود.» زماني كه زيد بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب قيام خود را عليه امويان آغاز كرد، گفتند: چون او از نسل حسين(ع) است و قيام به سيف عليه ظالمان كرده و از سويي فرزند اسير است، پس او مهدي موعود مي باشد. كنيه زيد ابوالحسن و مادرش كنيزي بود كه مختار بن ابي عبيده او را به علي بن الحسين(ع) بخشيده بود.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39764937367830226097.gif

[درگاه محبوب]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39764937367830226097.gif



واقفيه

فرقه واقفيه به مهدويت امام موسي كاظم(ع) معتقدند، بر آن حضرت متوقف شدند و در انتظار او نشستند. البته، منظور آنان از مهدي، مفهوم نجات بخشي آن بود كه وانمود كردند او نمرده و ظهور خواهد كرد. اين گروه از واقفيه را «ممطوريه» و «موسويه» يا «موسائيه» هم گفته اند. اينان معتقدند امام موسي كاظم(ع) همان مهدي قائم است و غايب شده است. شيخ طوسي مي فرمايد: وفات آن حضرت مشهورتر از آن است كه محتاج به ذكر روايت باشد و كسي كه مخالف آن است، در حقيقت منكر بديهيات است. محمدبن يعقوب كليني با سند خود از علي بن جعفر و او از برادرش امام كاظم(ع) نقل كرده كه فرمود: هنگامي كه پنجمين امام از فرزندان هفتمين امام (امام كاظم) غايب شد، مواظب دينتان باشيد. همانا صاحب اين امر را غيبتي است؛ به گونه اي كه معتقدان به امامت او، از اين عقيده باز مي گردند و اين امتحاني ازجانب خداوند مي باشد.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39764937367830226097.gif

[درگاه محبوب]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39764937367830226097.gif



جعفریه


فرقه جعفریه معتقد بودند برادر امام حسن عسکری(ع) «جعفر بن علی» امام است و مهدویت او را باور کردند. این فرقه در چگونگی انتقال امامت از امام هادی(ع) به جعفر، برادر امام حسن عسکری(ع)، دچار اختلاف شدند و به چهار فرقه منشعب گردیدند.






https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39764937367830226097.gif

[درگاه محبوب]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39764937367830226097.gif


عسکریه

فرقه عسکریه به مهدویت امام حسن عسکری علیه السلام معتقد شدند. بدین معنا که او قائم (مهدی) است و اکنون در حالت غیبت به سر می برد و بعداً ظاهر خواهد شد تا جهان را از عدل و داد پر کند. این فرقه نیز در کیفیت قائم بودن امام عسکری علیه السلام به سه گروه منشعب شدند.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/39764937367830226097.gif