چهل و شش حدیث قدسی

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/70465806969804076378.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/70465806969804076378.gif)


https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/80421335529879185052.jpg (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/80421335529879185052.jpg)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)





مقدمه

امروزه انسانها چنان گرفتار امور دنیوی و مشکلات زندگی شدند که کمتر به فکر روح و روان خود هستند و کمتر به فکر آخرت و جهان پس از مرگ خود می باشند و این مسئله باعث می شود که فضائل انسانی در جوامع کم رنگ گردد و جامعه رو به سردی و بی روحی بگراید. و انسانها گرفتار پوچی و حیرت و بی هدفی خواهند شد....
و از آنجا که انسان اگر مرشد و واعظی نداشته باشد هلاک خواهد شد، به مصداق هلک من لیس له مرشد یرشده
بنابراین بشر همواره نیاز به مرشد و واعظی دارد که با سخنان کوبنده او را از خواب غفلت بیدار نماید. که از واعظان بزرگ عالم، پیامبران و اولیاء الهی بودند که مردم را دعوت به حق و حقیقت می نمودند.
و خداوند تبارک و تعالی که بیش از همه به آفریده های خود عشق می ورزد، دوست دارد ابناء بشر راه سعادت را طی نمایند و از گمراهی و ظلالت خود را برهانند. بر همین اساس، گاهی خود به میدان آمده و به موعظه بشر پرداخته و از آنجا که مشاهده می نماید آفریده های خود می تواند بعنوان خلیفه روی زمین جائی داشته باشند، ولی چنان گرفتار فساد و تباهی شدند که از حیوانات بشر شدند اولئک کالانعام بل هم اضل با این توصیف، گلایه می نماید.
آنچه در پیش روی دارید در واقع مواعظ خداوند است که هر انسان خسته از دنیا، آن را مطالعه نماید زنگ و گرد و غبار روحش زدوده خواهد شد و جلائی پیدا می کند.
لازم به ذکر است مجموعه گرد آوری شده حاوی 46 حدیث قدسی می باشد و همانطوری که می دانید احادیث در فرهنگ دینی ما به سه قسم تقسیم می شود:
1- احادیث قدسی که از ناحیه حضرت حق صادر شده و نوعاً جنبه موعظه دارد. و فرقش با آیات قرآن این است که در احادیث قدسی جنبه اعجاز وجود ندارد ولی در آیات قرآن جنبه اعجاز وجود دارد و کسی به مثل آن نمی تواند آیه ئی بیآورد.
2- احادیث نبوی که از ناحیه حضرت مکرّم اسلام صادر شده است.
3- احادیث ولوی که از ناحیه ائمه معصومین علیه السّلام صادر شده است.
لازم به ذکر است از حدیث شماره 1 الی، 20 این مجموعه دارای سند در کتب احادیث شیعه می باشد و از حدیث 21 الی 46 اینجانب سندی در کتب شیعه نیافتم جز در یک کتاب که به این عنوان ذکری شده است:
فهذه فائدة جلیله و موعظة بلیغه نقلها امیرالمؤمنین علیه السّلام من لسان موسی بن عمران ای العبریه الی العربیه و هی اربعون سوره منتخبة من التوریة التی کلم الله تعالی بها موسی بن عمران بلا ترجمان و قال فی تفسیر ابی الفضل کانت التوریة الف امر و الف نهی و الف وعد و الف وعید.
ولی چون احادیث، جنبه اخلاقی و موعظه ئی دارند. دقت در سند حدیث چندان ضروری به نظر نمی رسد.
در اینجا لازم است از آقای محمد یوسف ثقفی که در چاپ و نشر این مجموعه تلاش نمودند و نیز از برادران عزیز جناب آقای فانی و آقای امامی که از فضلای حوزه علمیه قم می باشند و در تکمیل این مجموعه همکاری نمودند صمیمانه تشکر نمایم.
به امید صفای روح و روان آدمیان
سالروز میلاد حضرت امیرالمؤمنین علیه السّلام
سید محمد حسن مشکوة
13 رجب 1418





https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)
(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42022941959435631168.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)




حدیث یکم

علی بن الحسن بن فضایل عن الحسین بن علی بن یوسف
عن زکریابن محمد ابی عبداللّه المؤمن عن علی بن ابی نعیم
عن ابی حمزه عن احدهما علیه السّلام

قال ان اللّه تعالی یقول:
یابن ادم تطوّلت علیک بثلاثة سترت علیک ما لو علم به اهلک ما واروک و اوسعت علیک فاستقرضت منک لک فلم تقدم خیراً و جعلت لک نظرة عند موتک فی ثلثک فلم تقدم خیراً

ای فرزند سه مرحمت به تو نمودم
1 - پنهان نمودم از تو چیزهایی را که اگر خانواده ات علم به آنها پیدا می کردند، هرگز ترا پنهان نمی نمودند.
2 - به تو وسعت در رزق و روزی دادم. آنگاه از تو قرض خواستم برای خودت، اما تو چیزی پیش نفرستادی.
3 - هنگام مرگ به تو اجازه دادم در ثلث مالت تصرف کنی اما تو چیزی پیش نفرستادی.(1)








https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)
(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42022941959435631168.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)




حدیث دوم

عن ابی ذرالغفاری رضی اللّه عنه قال، قال النبی صلی اللّه علیه و آله
قال اللّه تبارک و تعالی
یابن ادم ما دعوتنی و رجوتنی اغفرلک علی ما کان فیک و ان اتیتنی بقرار الارض خطیئة اتیتک بقرارها مغفرةما لم تشرک بی و ان اخطات حتی بلغ خطایاک عنان السماء ثم استغفرتنی غفرت لک.

ای فرزند آدم هر زمان که مرا بخوانی و به من امید داشته باشی تمام آنچه که بر گردن توست می بخشم و اگر به وسعت زمین همراه با نگاه به پیش من آئی، من به وسعت زمین همراه با
مغفرت به نزد تو می آیم، مادامی که شرک نورزی.
و اگر مرتکب گناه شوی بنحوی که گناهت به مرز آسمان برسد سپس استغفار کنی، ترا خواهم بخشید.(2)





https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)
(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42022941959435631168.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)





حدیث سوم

قال اللّه تبارک و تعالی
یابن ادم انا غنیّ لا افتقر، اطعنی فیما امرتک اجعلک غنیّاً لا تفتقر
یابن ادم انا حی لا اموت، اطعنی فیما امرتک اجعلک حیاً لا تموت
یابن ادم انا اقول للشّی کن فیکون اطعنی فیما امرتک، اجعلک تقول للشّی کن فیکون.(3)

ای فرزند آدم همانا من بی نیازی هستم که محتاج و فقیر نمی شوم. مرا اطاعت کن، ترا نیز بی نیاز کنم که محتاج کسی نشوی.
ای فرزند من زنده ای هستم که نمی میرم، مرا اطاعت کن، تو را نیز زنده ئی قرار دهم که نمی میرد.
ای فرزند آدم همانا من به شی ء می گویم چنین و چنان شو، می شود، تو نیز مرا اطاعت کن، (به چنان قدرتی) ترا می رسانم که به هر چه بگوئی چنین و چنان شو، می شود.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)






حدیث چهارم

عدة الداعی روی غن زبور داود علیه السّلام
یقول اللّه تعالی
یابن ادم تسألنی و امنعک لعلمی بما ینفعک ثم تلح علی بالمسالة فاعطیک ما سألت فتستعین به علی معصیتی فاهم بهتک سترک فتدعونی فاستر علیک، فکم من جمیل اصنع معک و کم من قبیح تصنع معی، یوشک ان اغضب علیک غضبة لا ارضی بعدها ابداً.

ای فرزند آدم حاجت از من می طلبی ولی من بر آورده نمی کنم، چرا که به منافع تو آگاهم (و می دانم این را که از من می خواهی ضرر بتو می زند) سپس تو نسبت به خواسته ات اصرار می کنی، در نتیجه آنچه که می خواهی به تو می دهم. آنگاه از همان داده هایم بر معصیت و گناه کمک می جوئی. پس اراده می کنم که آبروی تو را بریزم. و تو دست به دعا بلند می کنی. و من آبروی تو را حفظ می کنم. چقدر با تو با خوبی بر خورد کنم و تو چقدر با بدی و زشتی با من معامله می کنی.
نزدیک است نسبت به تو به گونه ئی خشمگین شوم که بعد از آن هیچگاه راضی نگردم.(4)




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)





حدیث پنجم

بالا سانید الثلاثه عن الرضا عن ابائه علیهم السلام قال. قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله؛
یقول الله تبارک و تعالی
یابن ادم ما تنصفنی؛ اتحبب الیک بالنعم و تتمقت الی بالمعاصی خیری علیک منزل و شرک الی صاعد و لا یزال ملک کریم یأتینی عنک فی کل یوم و لیلة بعمل قبیح.
یابن ادم لو سمعت وصفک من غیرک و انت لا تعلم من الموصوف لسارعت الی مقته.(5)

ای فرزند آدم چرا انصاف نمی دهی؛ من بوسیله نعمتهای خود، محبوب تو می شوم و تو بوسیله گناهان در نزد من مبغوض می شوی - خیر و رحمت من به سوی تو نازل می گردد و شرت به سوی من بالا می آید و پیوسته فرشته ئی بزرگوار در هر شب و روز برایم عمل قبیحت را گزارش می دهد.
ای فرزند آدم اگر وصف خود را از دیگری بشنوی و حال آنکه ندانی مورد نظر، خودت می باشی هر آینه نسبت به چنین فردی خشمگین خواهی شد.(6)






https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)





حدیث ششم

مجالس الصدوق و عن الحسین بن احمدبن ادریس عن ابیه عن محمدبن احمد الاشعری عن احمدبن محمد البرقی عن ابیه عن وهب بن وهب عن الصدوق قال، قال رسول الله صلی اللّه علیه و آله
قال اللّه تبارک و تعالی
یابن ادم اطعنی فیما امرتک و لا تعلمنی ما یصلحک.
یابن ادم اذکرنی بعد الغداة ساعة و بعد العصر ساعة اکفک ما اهمک(7)

ای فرزند آدم در آنچه که به تو امر نمودم مرا اطاعت کن و آنچه صلاح توست به من نیاموز
ای فرزند آدم لحظه ئی در صبح مرا یاد کن و لحظه ئی در عصر، هر چه به خواهی به تو می دهم.







https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)




حدیث هفتم

قرب الاسناد عن السندی بن محمد عن ابی البختری عن الصادق عن ابیه عن علی علیه السّلام قال الالتفات فی الصلوة اختلاس من الشیطان فایاکم و الالتفات فی الصلوة فان اللّه تبارک و تعالی یقبل علی العبد اذا قام فی الصلوه فاذا التفت
قال الله تبارک و تعالی
یابن ادم عمن تلتفت ثلاثة فاذا التفت بالرابعة اعرض اللّه عنه(8)

از حضرت علی علیه السّلام نقل شده که فرمودند بی توجهی در نماز اختلاسی است از شیطان، پس بپرهیزید از بی توجهی در نماز، زیرا که خداوند تبارک و تعالی به بنده روی می آورد هنگامیکه نماز می خواند، و وقتی بی توجه شد خداوند می گوید.
ای فرزند آدم از چه کسی روی بر می گردانی سه مرتبه این سخن تکرار می شود و آنگاه که مرتبه چهارم بنده بی توجهی کرد. خداوند از او اعراض می کند.






https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)





حدیث هشتم

قال الله تعالی
یابن ادم فی کل یوم توتی برزقک و انت تحزن و ینقص من عمرک و انت لا تحزن، تطلب ما یطغیک و عندک ما یکفیک.(9)

ای فرزند آدم در هر روز رزق و روزی می رسد و حال آنکه تو غم روزی می خوری و حال آنکه از عمرت کم می شود ولی تو محزون نمی شوی. بدنبال چیزی هستی که تو را طاغی و یاغی می کند و حال آنکه در نزد تو چیزی است که کفایت امرت را می نماید.







https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)





حدیث نهم

عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن بشیر الدهان عن ابی عبدالله علیه السّلام قال،
قال الله عزوجلّ
یابن ادم اذکرنی فی ملاء، اذکرت فی ملاء خیر من ملئک(10)

ای فرزند آدم مرا در پیشگاه مردم یاد کن. در این صورت ترا یاد خواهم کرد در پیشگاهی که بهتر از پیشگاهی که تو مرا یاد کردی، باشد.







https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)





حدیث دهم

عدة من اصحابنا عن سهل بن زیاد عن محمدبن عبدالحمید عن یحیی بن عمر و عن عبدالله بن سنان قال، قال ابو عبدالله علیه السّلام اوحی اللّه عزوجل الی بعض انبیائه،
یابن ادم اذکرنی فی غضبک، اذکرک فی غضبی، لا امحقک فیمن امحق وارض بی منتصراً فان انتصاری لک خیر من انتصارک لنفسک.(11)

ای فرزند آدم مرا در حال خشم و غضب یاد کن در این صورت ترا در حال خشم و عضب خود یاد می کنم. و بر تو سخت نخواهم گرفت در وقتی که سخت خواهم گرفت.
از یاری رساندن من راضی باش زیرا یاری دادن من به تو بهتر از یاری دادن خود برای خودت می باشد.






https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)





حدیث یازدهم

عدة من اصحابنا عن احمدبن محمد عن ابن محبوب عن عمر بن یزید عن ابی عبدالله علیه السّلام قال فی التوراة مکتوب
یابن ادم تفرغ لعبادتی املا قلبک غنی و لا اکلک الی طلبک و علی ان اسد فاقتک و املا قلبک خوفاً منی و ان لاتفرغ لعبادتی املا قلبک شغلا بالدنیا ثم لا اسد فاقتک و اکلک الی طلبک (12)

ای فرزند آدم خود را برای بندگی من مهیا نما. در این صورت قلب ترا بی نیاز خواهم کرد و ترا بسوی خواسته هایت واگذار نخواهم کرد و بر من واجب خواهد بود که حاجت ترا بجا آورم. و قلب ترا مملو از خوف و ترس از خود می کنم. و اگر برای بندگی من خود را مهیا نسازی، قلب ترا مشغول به دنیا خواهم کرد سپس حاجت ترا بجا نخواهم آورد و ترا به خواسته هایت واگذار خواهم کرد.





https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)




حدیث دوازدهم

محمدبن یحیی عن احمدبن محمدبن ابی نصر قال، قال ابوالحسن الرضا علیه السّلام، قال اللّه تبارک و تعالی
یابن ادم بمشیتی کنت انت الّذی تشاء لنفسک ما تشاء و بقوّتی ادّیت فرایضی و بنعمتی قوّیت علی معصیتی، جعلتک سمیعاً بصیراً قوّیاً، ما اصابک من حسنة فمن اللّه، و ما اصابک من سیّئة فمن نفسک، و ذلک انّی اولی بحسناتک منک و انت اولی بسیئّاتک منّی؛ و ذلک انّنی لا اسأل عمّا افعل و هم یسألون. قد نظّمتت لک کلّ شی ء ترید(13)

ای فرزند آدم به اراده من است که آنچه برای خود می خواهی و اراده می کنی، و به قدرت من است که واجبات مرا اداء می کنی و به وسیله نعمت من بر معصیت من قدرت پیدا کرده ای. ترا انسانی شنوا و بینا و قوی قرار داده ام. هر نیکی که به تو برسد از جانب خدا است و هر بدی که به تو برسد از ناحیه خودت می باشد و آن به خاطر این است که من سزاوارتر از تو هستم نسبت به نیکی هایت و تو از من سزاوارتر هستی نسبت به بدی هایت. و آن بخاطر این است که من از آنچه انجام می دهم بازخواست نمی شوم و حال آنکه تمامی آنها بازخواست می شوند. هر آنچه که تو خواستی برایت منظم و مرتب نمودم.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)





حدیث سیزدهم

قال اللّه تبارک و تعالی
یابن ادم کن کیف شئت، کما تدین تدان، من رضی من اللّه بالقلیل من الرّزق قبل اللّه من الیسیر من العمل و من رضی بالیسیر من الحلال خفّت مؤنته وزکّت مکسبه و خرج من حدّ الفجور.

ای فرزند آدم هر گونه که می خواهی باش، همانگونه که وام می دهی همانگونه نیز وام می گیری، هر کس به رزق قلیل الهی رضایت دهد خداوند عمل خوب کم او را قبول می کند و هر کس به حلال اندک، راضی باشد مؤنه او سبک خواهد شد. و کاسبی او پاکیزه خواهد شد و از حدّ و حدود گناهان خارج خواهد شد.(14)




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)






حدیث چهاردهم

قال اللّه تبارک و تعالی
یابن ادم کلّ یوم ینقص من عمرک و انت لاتدری و یأتی کلّ یوم رزقک من عندی و انت لا تحمده فلا بالقلیل تقنع و لا بالکثیر تشبع.
یابن ادم ما من یوم جدید الّا و یأتیک من عندی رزق جدید و ما من لیلة الّا و یأتینی ملائکتی من عندک بعمل قبیح. تأکل رزقی و تعصینی. و انت تدعونی فاستجیب، لک. خیری الیک نازل و شرّک الی صاعد، فنعم المولی انا. و بئس العبد انت، تسئلنی فاعطیک و استر علیک سوء بعد سوء و قبیحاً بعد قبیح. انا استحیی منک و انت لا تستحی منّی.


ای فرزند آدم هر روز که می گذرد از ایام عمرت کم می گردد و تو خبر نداری و هر روز، روزی من به تو می رسد ولی تو شکر آن را به جای نمی آوری، نه به کم قانع می شوی و نه به زیاد سیر می گردی.
ای فرزند آدم هیچ روز جدیدی نیست مگر اینکه از ناحیه من روزی جدیدی به تو می رسد و هیچ شبی نیست مگر اینکه ملائکه من عمل قبیحی از ناحیه تو به من گزارش می کنند، رزق مرا می خوری و نافرمانی مرا می کنی و هر وقت مرا بخوانی درخواست تو را اجابت می کنم.
خیر من به سوی تو سرازیر است و حال آنکه شر تو به سوی من بالا می آید. چه خوب مولائی هستم، من و چه بد بنده ای هستی، تو. (هرگاه) از من خواسته ای داشتی به تو عطا کردم و بدی های تو را یکی پس از دیگری می پوشانم، من از تو خجالت می کشم ولی تو از من حیا نمی کنی.(15)



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)






حدیث پانزدهم

یقول اللّه تبارک و تعالی
یابن ادم ارض بما اتیتک تکن من ازهد النّاس.
یابن ادم اعمل بما افترضت علیک تکن من اعبد النّاس.
یابن ادم اجتنب ممّا حرّمت علیک تکن من اورع النّاس.

ای فرزند آدم به آنچه که به تو دادم راضی باش، از زاهدترین مردم خواهی شد.
ای فرزند آدم به آنچه که به تو واجب کردم عمل کن، از عابدترین مردم خواهی شد.
ای فرزند آدم از آنچه که بر تو حرام کردم دوری کن از متقی ترین مردم خواهی شد.(16)




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)







حدیث شانزدهم

جماعة عن ابی مفضل عن الحسین بن موسی عن عبدالرحمن ابن خالد عن زید بن حباب عن حماد عن ثابت عن ابی رافع عن ابی هریره عن النبی صلی اللّه علیه و آله قال:
قال الله تبارک و تعالی
یابن ادم مرضت فلم تعدنی قال یاربّ کیف اعودک و انت ربّ العالمین قال مرض فلان عبدی فلو عدته لوجدتنی عنده و استسقیتک، فلم تسقینی، فقال کیف و انت ربّ العالمین فقال استسقاک عبدی فلان و لو سقیتة لو جدت ذلک عندی و استطعمتک، فلم تطعمنی، قال کیف و انت ربّ العالمین قال استطعمک عبدی فلان و لو اطعمته لو جدت ذلک عندی (17)

ای فرزند آدم مریض شدم و به عیادتم نیامدی. و او در جواب می گوید: ای خدا چگونه از شما عیادت کنم در حالیکه تو پروردگار جهانیان هستی. خدا می فرماید: فلانی، بنده من مریض شد، چنانچه به عیادت او می رفتی هر آینه مرا در کنار او می یافتی.
و از تو طلب آب کردم و مرا سیراب ننمودی. بنده در جواب می گوید: چگونه اینکار را می کردم و حال آنکه تو پروردگار جهانیان هستی، خدا می فرماید: بنده من از تو طلب آب کرد، چنانچه به او آب می دادی آن را در نزد من می یافتی.
و از تو طعام و غذا خواستم، ولی مرا طعام ندادی، و بنده در جواب می گوید: چگونه اینکار را می کردم و حال آنکه تو پروردگار جهانیان هستی و خدا می فرماید بنده من فلانی از تو غذا خواست و اگر تو به او غذا می دادی آن را در نزد من می یافتی.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)






حدیث هفدهم

قال اللّه تبارک و تعالی:ویحک؛
یا بن ادم ما اقسی قلبک، ابوک و امّک یموتان و لیس لک عبرة بهما
یا بن ادم الا تنظر الی بهیمة ماتت فانتفخت و صارت جیفة و هی بهیمة و لیس لهاذنب، و لو وضعت اوزارک علی الجبال الرّاسیات لهدّتها

وای بر تو:
ای فرزند آدم چقدر قسی القلب هستی، پدر و مادرت می میرند و در مرگ آنها هیچ عبرتی برای تو نمی باشد.
ای فرزند آدم آیا به یک چهارپا نگاه نمی کنی هنگامی که مرده است و باد کرده و لاشه متعفنی شده است. و حال آنکه چهار پائی است و گناهی بر گردن او نیست. و حال آنکه اگر گناهان ترا بر کوههای محکم بگذارم، کوهها را منهدم می کند(18)



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)




حدیث هجدهم

عن الرضا علیه السلام عن آبائه علیهم السلام قال، قال رسول اللّه صلی الله علیه و اله قال اللّه تبارک و تعالی:
یا بن ادم لایغّرتّک ذنب النّاس عن ذنبک و لا نعمة النّاس من نعمة اللّه علیک و لا تفنط النّاس من رحمة اللّه تعالی و انت ترجوها لنفسک.

ای فرزند آدم گناهان مردم ترا نسبت به گناه خودت فریب ندهد (اینکه بگوئی مردم اینقدر گناه می کنند ما که خیلی مرتکب گناه نشدیم) و همچنین نعمتهای مردم نسبت به نعمتهائی که خداوند به تو عنایت کرده.
و مردم را از رحمت خداوند تبارک و تعالی ناامید مگردان در حالیکه امید رحمت برای خود داری.(19)




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)



حدیث نوزدهم

الدرّالمنثور عن محمدبن کعب القر طبی قال قرأت فی التوریة او قال فی صحف ابراهیم فوجدت فیها یقول الله تعالی:
یا بن ادم ما أنطفتنی، خلقتک و لم تک شیئاً و جعلتک بشراً سویّاً خلقتک من سلالة من طین ثمّ جعلتک نطفة فی قرار مکین ثم خلقت النطفة علقة، فخلقت العلقة مضغة فخلقت المضغة عظاماً فکسوت العظام لحما ثم انشأتک خلقاً اخر.
یابن ادم هل یقدر علی ذلک غیری ثم خففت ثقلک علی امک حتی لا تتبرم بک و لا تتأذی، ثم اوحیت الی الامعاء ان اتسعی و الی الجوارح ان تفرقی فاتسعت الامعاء من بعد ضیقها و تفرقت الجوارح من بعید تشبیکها ثم اوحیت الی الملک الموکل بالا رحام ان یخرجک من بطن امک فاستخلصک علی ریشة من جناحه فاطلعت علیک فاذا انت خلق ضعیف لیس لک سن یقطع و لا ضرس یطحن فاستخلصت لک فی صدر امک ثدیاً یدر لک لبناً بارداً فی الصیف، حاراً فی الشتاء استخلصته من بین جلد و لحم و دم عروق و قدفت لک فی قلب والدتک الرحمة و فی قلب ابیک التحنن فیها، یکدان و یجهدان و یربیانک و یغذیانک و لم یناما، حتی ینو مانک
یابن ادم انا فعلت ذلک بک لا بشی ء استاهلته به منی او لحاجة استعنت علی قضایهأ.
یابن ادم فلما قطع سنک و طلع ضرسک اطعمتک فاکهة الصیف و فاکهة الشتاء فی اوانها فلما عرفت انی ربک عصیتنی فالان اذ عصیتنی فادعنی و انی قریب مجیب و ادعنی فانی غفور رحیم. (20)


ای فرزند آدم با من انصاف نداشتی، زیرا تو را بوجود آوردم در حالیکه قبل از آن چیزی نبودی، و تو را بشری با خلقت معتدل قرار دادم (و نقصی در آفرینش تو نیست) تو را از عصاره ای از گل آفریدم، سپس تو را نطفه ای در جایگاه استواری (رحم) قرار دادم، سپس نطفه را خون بسته، و خون بسته را گوشت پاره و باز آن گوشت را استخوان و سپس بر استخوانها گوشت پوشاندم، پس از آن خلقتی دیگر(21) انشاء نمودم.
ای فرزند آدم آیا کسی جز من توانائی اینکار را دارد؟ سپس سنگینی تو را در (شکم) مادرت سبک و آسان نمودم تا بواسطه تو بستوه نیاید و آزار نبیند، سپس به معده و روده ها الهام کردم که وسعت یابید، و به اعضا که از هم جدا گردید پس معده و روده ها پس از تنگی، وسعت یافت و اعضا پس از آمیختگی از هم جدا گردید سپس به فرشته موکل به رحمها وحی کردم که تو را از شکم مادرت خارج سازد و او بوسیله پری از بال خویش تو را از شکم مادر رها کرد؛ بعد از آن توجه ای به تو نمودم و دیدم که مخلوق ضعیف و ناتوانی هستی، در سینه مادرت پستانی مخصوص (تغذیه) تو قرار دادم تا در تابستان شیر خنکی و در زمستان شیر گرمی بیاورد و آن شیر گوارا را از میان پوست و گوشت و خون و رگها خارج نمودم (تا غذای تو باشد)
(سپس) در قلب مادر تو رحمت و در قلب پدرت مهربانی نسبت بتو تربیت نموده و غذای تو را فراهم می کنند و تا تو را نخوابانند خود به خواب نمی روند.
ای فرزند آدم اینکارها را که نسبت به تو انجام دادم نه به خاطر آن بود که شایسته آن بودی یا با انجام اینکار نیازی از من بر طرف می شد (بلکه من بی نیاز و حکمت من اقتضای انجام این کارها را داشت)
ای فرزند آدم زمانیکه دندان تو بر آمد و قدرت قطع و بریدن پیدا نمود، به تو میوه تابستان و میوه زمستان را در وقت مخصوصش، روزی کردم (اما همانطوری که گفتم با وجود این همه نعمتها، انصاف را نسبت به من رعایت نکردی) وقتی شناختی که من پروردگار تو هستم نافرمانی مرا کردی (با این وجود اکنون که نافرمانی مرا نمودی، مرا بخوان زیرا من (بتو) نزدیکم و تو را اجابت می کنم، مرا بخوان که من آمرزنده مهربانم.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)




حدیث بیستم

قال الله تبارک و تعالی
یا بنی ادم اطیعونی بقدر حاجتکم الی و اعصونی بقدر صبرکم علی النار و اعملو للدنیا بقدر لبثکم فیها و تزو دوا للاخرة بقدر مکثکم فیها
یا بنی ادم زارعونی و عاملونی و اسلفونی اربحکم. عندی ما لا عین رأت و لاادن سمعت و لا خطر علی قلب بشر
یابن ادم اخرج حب الدنیا من قلبک فانه لا یجتمع حب الدنیا و حبی فی قلب واحد
یابن ادم اعمل بما امرتک و انته عما نهیتک اجعلک، حیاً لا توت ابداً
یابن ادم اذا وجدت قساوة فی قلبک و سقماً فی جسمک و نقیصة فی مالک و حریمة فی رزقک فاعلم انک قد تکلمت فیما لا یعنیک
یابن ادم أکثر من الزاد فان الطریق بعید، و خفف الحمل فان الصراط دقیق و اخلص العمل فان الناقد بصیر و اخر نومک الی القبور و فخرک الی المیزان و لذاتک الی الجنة و کن لی اکن لک و تقرب الی بالاستهانة بالدنیا تبعد عن النار
یابن ادم لیس من انکسر مرکبه و بقی علی لوحة فی البحر باعظم مصیبة منک لانک من ذنوبک علی یقین و من عملک علی خطر.(22)

ای فرزند آدم به اندازه ای که به من نیازمند هستید مرا اطاعت کنید
و به اندازه ای که صبر بر آتش دوزخ دارید، مرا نافرمانی کنید
و به اندازه ای که در دنیا باقی هستید، برای دنیا عمل کنید
و به مقداری که در آخرت باقی هستید برای آن زاد و توشه فراهم کنید
ای فرزند آدم در زراعت و معاملات خویش (همچون معامله سلف که بهاء را از پیش می دهید) مرا طرف معامله خویش قرار دهید تا به شما سودی دهم که نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده و نه بر قلب انسانی خطور کرده
ای فرزند آدم دوستی را از دل خویش بیرون کن زیرا دوستی دنیا و محبت من در یک دل جمع نمی شود
ای فرزند آدم آنچه را به تو فرمان داده ام انجام بده و از آنچه تو را باز داشته ام دست بردار تا تو را زنده ای قرار دهم که هرگز نمی میرد.
ای فرزند آدم هنگامی که در دلت سختی و در جسمت بیماری و در مالت کمبود و در روزیت محرومیت یافتی، پس بدان (علت آن) سخن گفتن تو در اموری است که فائده ای برای تو ندارد
ای فرزند آدم زاد و توشه بسیار فراهم کن زیرا راه بسی دور است، و بار خویش را سبک گردان زیرا (پل) صراط بسیار باریک است، و عمل خویش را خالص گردان چونکه بازرس بی نهایت بینا می باشد، و خواب (بسیار و طولانی) خود را برای قبر به تأخیر بینداز، و فخر و مباهات کردن را برای ترازوی (سنجش اعمال) قرار بده، و لذت بردن خویش را برای بهشت بگذار و (خالص) برای من باش، تا برای تو باشم، و با پست شمردن دنیا به من نزدیک شو، (تا در مقابل) از آتش دوزخ دور گردی.
ای فرزند آدم کسی که در میان دریا کشتی او شکسته، و بر تخته پاره ای باقی مانده است مصیبت اش بزرگتر از تو نیست، زیرا تو به گناهت یقین داری و از عملت نزدیک به هلاکتی.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)





حدیث بیست و یکم

قال الله تبارک و تعالی
یابن ادم الموت یکشف اسرارک و القیامة تبلوا اخبارک و الکتاب یهتک استارک فاذا اذنب ذنباً صغیراً فلا تنظر الی صغره ولکن انظر الی من عصیته و اذا رزقت رزقاً قلیلاً فلا تنظر الی قلته و لکن انظر الی من رزقک
یابن ادم لا تأمن من مکری فان مکری اخفی من دبیب النمل علی الصفا فی اللیلة الظلماء
یابن ادم هل ادیتم فرائضی کما امرتکم و هل واسیتم المساکین باموالکم و انفسکم و هل احسنتم الی من اساء الیکم و هل عفوتم عمن ظلمکم و هل وصلتم من قطعکم و بل انصفتم من خانکم و بل کلمتم من هاجرکم و هل ادبتم اولا دکم و بل سئلتم العلماء من امر دینکم و دنیاکم فانی لا انظر الی صورکم و لا الی محاسنکم ولکن انظر الی قلوبکم و اعمالکم و ارضی منکم بهذه الخصال

ای فرزند آدم مرگ، اسرار تو را آشکار و قیامت، اخبار تو را ظاهر و نامه اعمال، پرده از کار شما بر می دارد. پس زمانیکه گناه کوچکی انجام دادی به کوچکی آن نگاه نکن، بلکه ببین چه کسی را نافرمانی کرده ای؟(23) و اگر روزی اندکی نصیب تو شد به کمی آن نگاه نکن بلکه ببین چه کسی به تو روزی داده؟ (24)
ای فرزند آدم آیا واجبات مرا همانطور که به شما امر کردم انجام دادید و آیا با اموال و جان خود با فقراء مواسات نمودید؟(25)
و آیا به آنکه با شما بد کرده نیکی نمودید؟ و آیا کسی را که به شما ستم کرده، عفو کردید؟ و آیا با کسی که از شما بریده، پیوستید؟ بلکه با کسی که به شما خیانت نموده به انصاف بر خورد نمودید؟ و با کسی که از شما دوری کرده صحبت کردید؟ و آیا فرزند خویش را ادب کردید؟ بلکه از دانشمندان دین درباره امر دین و دنیای خویش سؤال نمودید؟
پس (بدانید) من به صورتها و زیبائیهای ظاهری شما توجه نمی کنم بلکه به دلها (و نیت ها) و اعمال شما توجه می کنم و با (انجام دادن) این صفات (که بیان شد) از شما راضی می گردم.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)





حدیث بیست و دوم

قال الله تبارک و تعالی
یا بن ادم انظر الی نفسک و الی جمیع خلقی فان وجدت احداً اعز الیک من نفسک فاصرف کرامتک الیه و الا فاکرم نفسک بالتوبه و العمل الصالح ان کانت علیک عزیزة

ای فرزند آدم به نفس خود و تمام مخلوقات من نظر کن، پس اگر فردی (از آنها) را یافتی که از نفس خود عزیزتر باشد، پس بزرگی و ارجمندی خویش را برای آن قرار ده و اگر نیافتی، با توبه و عمل صالح، نفس خود را گرامی دار، البته اگر نفست برای تو عزیز (و ارزشمند) باشد.





https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)





حدیث بیست و سوم

قال الله تبارک و تعالی
یابن ادم ان الشیطان لکم عدو مبین فاتخذوه عدواً فاعملوا للیوم الذی تحشرون فیه الی الله تعالی فوجاً و تقفون بین یدی الله صفاً صفاً و تقرؤن الکتاب حرفاً و تسئلون عما تعلمون سراً و جهراً ثم یساق المتقون الی الجنان وفداً وفداً و المجرمون الی جهنم ورداً ورداً، اکفاکم من الله وعداً و وعیداً؟ فانا الله فاعرفونی و انا المنعم فاشکرونی و انا الفغار فاستغفرونی و انا المقصود فاقصدونی و انا العالم بالسرائر فاحد زونی.

ای فرزند آدم همانا شیطان دشمن آشکاری برای شما است لذا او را دشمن خود بگیرید. پس برای روزی که - در آنروز گروه گروه بسوی خداوند محشور خواهید شد، و در پیشگاه خداوند (برای حساب) در صفهای متعدد می ایستید و حرف به حرف نامه اعمال (خود) را می خوانید و از آنچه در پنهان و آشکار انجام دهید سؤال می شوید - عمل نمائید.
سپس اهل تقوی دسته دسته بسوی بهشت و مجرمین گروه گروه بسوی جهنم برده شوند (و به آنها گفته خواهد شد): آیا خداوند وعده و وعید را به اندازه کافی برای شما بیان نکرد؟
(بدانید) من خداوند (شما هستم) پس مرا بشناسید، و من نعمت دهنده شما هستم پس شکر مرا بجا آورید و، من (بسیار) بخشنده ام پس از من درخواست آمرزش نمائید و من (هدف) و مقصود شمایم پس مرا قصد کنید، و من دانای به امور پنهانم، پس از من حذر کنید.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)






حدیث بیست و چهارم

قال الله تبارک و تعالی
یابن ادم الی کم تشکوننی و الی کم تنسوننی و الی کم تکفروننی و لست بظلام للعبید و الی متی تجحدون بنعمتی و رزقکم یاتیکم فی کل یوم من عندی و الی متی تجحدون بربو بیتی و لیس لکم رب غیر و الی متی تجفوننی و لم اجفکم و من منع الزکوة من ماله فقد استخف بکتابی و اذا علم بوقت الصلوة و لم یفرغ لها فقد غفل عنی و اذا قال ان الخیر من عندی و الشر من عند ابلیس فقد جحد ربوبیتی و جعل ابلیس شریکاً لی

ای فرزند آدم تا چه اندازه از من شکایت می کنی، و چقدر مرا به فراموشی می سپاری، و چه مقدار ناسپاس من هستی؟! با اینکه من (اصلاً) ظلمی به بندگان نمی کنم، و تا چه زمان نعمت مرا انکار می کنید با اینکه روزی هر روز از جانب من برای شما می آید، و تا چه زمان منکر خدائی و ربوبیت من هستید با اینکه پروردگاری جز من برای شما نیست، و تا چه زمان از من روی بر می گردانید و اعراض می کنید با اینکه من با شما چنین نکرده ام.
و هر کس زکات مال خود را ندهد کتاب(26) مرا سبک شمرده است، و زمانیکه از وقت نماز آگاه شود ولی دست از کار خویش نکشد پس، از من غافل شده و زمانیکه بگوید خیر و خوبی از جانب من است و بدی از ناحیه ابلیس است، پس خدائی و ربوبیت مرا انکار نموده و ابلیس را شریک من قرار داده(27)



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)





حدیث بیست و پنجم

قال الله تبارک و تعالی
یابن ادم المال مالی و انت عبدی و ما لک الا ما اکلت فافنیت و ما لبست فابلیت و ما تصدقت فابقیت و ما ذخرت فحظک منه المقت و انما انت علی ثلثة اقسام فواحد لی و واحد لک و واحد بینی و بینک فاما الذی لی فروحک و اما الذی لک فعملک و اما الذی بینی و بینک فمنک الدعاء و منی الاجابة
یابن ادم تورع تعرفنی و تجوع ترنی واعبدنی تجدنی و تفرد تصلنی
یابن ادم اذا کانت الملوک تدخل النار بالجور و العرب بالعصبیة و العلماء بالحسد و الفقراء بالکذب و التجار بالخیانة و الحراث بالحهالة و العباد بالریاء و الاغیناء بالکبر و القراء بالغفلة و الصباغ بالغش و مانع الزکوة بمنع الزکوة فاین من یطلب الجنة.

ای فرزند آدم سرمایه ات از آن من است، و خود نیز بنده من می باشی، و تو مالک هیچ چیزی نیستی مگر آنچه می خوری، پس نابود می سازی، و آنچه می پوشی پس مندرس می کنی، و آنچه انفاق می نمایی پس همیشگی اش می سازی، و آنچه انباشته می کنی پس تنها بهره ات از آن خشم الهی است.
و تو تنها از سه پاره ای، از آن من، و پاره ای از آن خویش، و پاره ای دیگر میان من و تو است. اما آنچه برای من است جان و روح تو می باشد، و آنچه برای توست کردار تو می باشد، و آنچه میان من و توست دعای آن از تو و پاسخ آن از من می باشد.
ای فرزند آدم پرهیزگار باش تا مرا بشناسی، و گرسنگی بکش تا مرا ببینی، و مرا بندگی کن تا به من دست یابی، و از دیگران جدا شو تا به من برسی
ای فرزند آدم چون پادشاهان با ستم گری، و عرب با تعصب، و دانشمندان با حسادت، و تنگدستان با دروغ، و کاسبان با خیانت، و برزگران با نادانی، و عبادت پیشگان با ظاهر سازی، و توانگری با خودپسندی، و قاریان با غفلت، و رنگ رزان با نیرنگ، و خودداری کنندگان از پرداخت زکات با خودداری (کسانی که زکات نمی دهند با ندادن خویش)... خویش راهی دوزخ شوند؛ پس کجاست آنکس که خواهان بهشت باشد؟!.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)





حدیث بیست و ششم

قال الله تبارک و تعالی
یابن ادم اذکرنی استجب لکم ادعونی بلا غفلة استجب لکم بلا مهلة ادعونی بالقلوب الخالیة استجب لکم بالجنة المأوی ادعونی بالخوف و الرجاء اجعل لکم من کل امر فرجاً و مخرجاً ادعونی بالاسماء العلیا استجب لکم ببلوغ المطالب الاسناء ادعونی فی دار الخراب و الفناء استجب لکم فی دار الثواب و البقاء
یاین ادم کم تقول الله و فی قلبک غیر الله و لسانک یذکر الله و تخاف غیر الله و ترجوا غیر الله ولو عرفت الله لما اهمک غیر الله. و تذنب و لا تستغفر فان الاستغفار مع الاضرار توبة الکاذبین و ما ربک بظلام للعبید

ای فرزند آدم مرا یاد کن تا اجابت کنم تو را، مرا بدون غفلت بخوانید تا بی درنگ پاسختان دهم، مرا با دلهای تهی از آلودگی بخوانید تا بهشتی که جایگاهه نیکوئی است به شما پاسخ دهم، مرا به همراه ترس و امید بخوانید تا برای شما در هر امر گشایشی و رهایی قرار دهم، مرا با نامهای برتر بخوانید تا پاسختان را با اجابت در خواستهای برتر دهم، مرا در این سرزمین ویرانی و نیستی بخوانید تا پاسخ شما را در آن سرزمین با پاداش و جاودانگی دهم،
ای فرزند آدم چقدر خدا! خدا! می گویی و در دلت غیر خدا جای گرفته است؟! زبانت از خدا یاد می کند ولی از غم او بیم داری و به غیر او امید بسته ای؟! اگر خدا را آنچنانکه سزاوار است شناخته بودی غیر خدا برای تو اهمیت نداشت تو نافرمانی او می کنی ولی طلب آمرزش نمی کنی، همانا درخواست آمرزش با پافشاری بر گناه، توبه دروغگویان است (و پرودگار تو ستمکار بر بندگان نیست).




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)



حدیث بیست و هفتم

قال الله تبارک و تعالی
یابن آدم اذا أصبحت بین نعمتین عظیمتین لما تدری ایتها و اعظم عندک ذنوبک المستورة عن الناس او الثناء الحسن من الناس ولو علم الناس ما اعلم منک ما سلم علیک احد من خلقی و اخلص عملک من الریاء و السمعة فانک عبد ذلیل لرب جلیل مأمور لامره و تزود فانک مسافر و لابد من الزاد لکل مسافر
یابن ادم خزائنی لا تزول ابداً و یمینی مبسوطة بالعطایا ابداً و بقدر ما تنفق انفق علیک و بقدر ما تمسک امسک علیک
یابن ادم خوف الفقر سوء الظن بالله تعالی و من قلة الیقین تبخل علی المساکین
یابن ادم من اهم للرزق فقد شک فی کتابی و من لم یصدق انبیائی فقد جخد ربوبیتی و من جحد ربوبیتی اکببته فی النار علی وجهه

ای فرزند آدم چون میان دو نعمت بزرگ من روزگار می گذرانی، نمی دانی کدامیک برای تو مهمتر است: گناهانت که از چشم مردم مخفی نگه داشته شده، و یا ستایش نیکی که در میان مردم رواج یافت؟ چون اگر مردم آنچه را که من از تو می دانم می دانستند دیگر هیچیک از بندگانم بر تو سلامی نمی کرد.
کردارت را از ظاهر فریبی و به گوش دیگران رساندن، پاک گردان که تو بنده ای خوار برای پروردگاری بزرگ، و مأمور به اوامر او می باشی. توشه خویش بردار که تو مسافری و گریزی برای مسافر از زاد و توشه نیست.
ای فرزند آدم گنجینه های مرا هیچگاه پایانی نیست، و دست من همیشه برای بخشش باز است. و به همان میزان که انفاق کنی بر تو انفاق می کنم، و به هر اندازه از بخشش خوداری کنی من نیز بر تو خودداری می کنم.
ای فرزند آدم ترس از فقر، بدگمانی به خداوند متعال است. و خسارت بر مساکین از کمبود یقین است.
ای فرزند آدم هر کس تمامی اهمتمامش برای طلب روزی باشد در کتاب من تردید کرده است، و هر کس پیامبران مرا تصدیق نکند، پروردگاری مرا انکار نموده است، و هر کس پروردگاری مرا انکار کند با صورت او را به درون آتش دوزخ افکنم.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)




حدیث بیست و هشتم

قال الله تبارک و تعالی
یابن ادم قد جائکم الحق من ربکم فمن شاء فلیؤمن و من شاء فلیکفر و انکم لا تحسنون الا بمن احسن الیکم و لا تصلون الا لمن وصلکم و لا تکلمون الا لمن کلمکم لا تطعمون الا لمن اطعمکم و لا تنصفون الا لمن انصفکم و لا تکرمون الا لمن اکرمکم فلیس لاحد علی احد فضل انما المؤمنون الذین امنوا بالله و رسوله الذین یحسنون الی من اساء الیهم و یصلون الی من قطعهم و یعطون الی من حرمهم و ینصفون من خانهم و یکلمون الی من هاجر منهم و یکرمون من أهانهم.

ای فرزند آدم به تحقق حقاز جانب پروردگارتان برای شما آمد پس (اختیار با شما است) هر کس می خواهد ایمان آورد و هر کس می خواهد کافر گردد و همانا شما جز به کسیکه به شما نیکی کند به کسی نیکی نمی کنید(28)، و جز با کسیکه با شما رابطه برقرار می کند (از دوستان و خویشاوندان) با کسی ارتباط پیدا نمی کنید و جز با کسیکه با شما سخن می گوید با کسی سخن نمی گوئید و جز به کسیکه شما را طعام می کند به کسی اطعام نمی کنید و جز با کسیکه با شما انصاف دارد با کسی انصاف ندارید و جز با کسیکه با شما انصاف دارد با کسی انصاف ندارید و جز با کسیکه شما را اکرام و احترام می کند کسی را احترام نمی کنید (به همین جهت) هیچکدام شما بر دیگری برتری و فضیلتی ندارد (ولی بدانید بر خلاف گروه سابق) مؤمنین (واقعی) کسانی هستند که:
ایمان به خدا و فرستاده او دارند (و علاوه دارای این صفات نیز هستند):
1- به کسانی که به آنها بدی می کنند، نیکی می نمایند.
2- با کسانی که با آنها قطع رابطه می کنند، رابطه برقرار می کنند.
3- به کسانی که آنها را محروم نموده اند، عطا و بخشش می کنند.
4- با کسانی که به آنها خیانت کرده اند، انصاف دارند.
5- و با کسانی که با آنها دوری گزیده اند، سخن می گویند.
6- و به کسانی که به آنها اهانت نموده اند، احترام می گذارند (و آنها را گرامی می دارند).(29)



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)




حدیث بیست و نهم

قال الله تبارک و تعالی
یابن ادم اذکروا نعمتی التی انعمت علیکم کما لا تهتدون السبیل الا بالدلیل فکذلک لا تهتدون طریق الجنة الا بالعلم و کما لا تحبمعون المال الا بالتعب و کذلک لا تدخلون الجنة الا بالصبر علی العبادة فتقربوا بالنوافل و اطلبوا رضائی برضاء المساکین فان رضائی لایفار قهم طرفة عین ابداً یا موسی اسمع ما اقول و الخق ما اقول انه من تکبر علی مسکین حشرته یوم القیمة علی صورة ذرة تحت اقدام الناس و من تعرض بهتک ستر مسلم اهتک ستره سبعین مرة و من تواضع لعالم او والدیه رفعته فی الدارین و من اهان مؤمناً مسلماً لفقره فقد بارزنی فی المحاربة و من احب مؤمناً من اجلی صافحته الملائکة فی الدارین فی الدنیا سراً و فی الاخرة جهراً


ای فرزند آدم بیاد آورید نعمت من را که به شما عطا کرده ام...
(پس بدانید) همانگونه که جز با راهنما راه نمی یابید؛ به راه بهشت (نیز) جز با علم و دانش رهنمون نمی شوید؛ و همانطور که مال را جز با رنج و زحمت فراهم نمی آورید، به بهشت (نیز) جز با شکیبائی بر عبادت وارد نخواهید شد.
(پس) با انجام عبادات مستحب (نماز و غیر آن به من) نزدیک شوید، و رضای مرا در خشنودی مساکین طلب کنید زیرا خشنودی من چشم بر هم زدنی از آنها دور نخواهد شد
ای موسی: بشنو آنچه را که می گویم (زیرا) سخن من حق است:
همانا کسی که بر مسکینی تکبر نماید، او را در روز قیامت به صورت مورچه ای که زیر قدمهای مردم است محشور می کنم.
و کسی که در صدد کنار زدن پرده (و آشکار کردن عیب) مسلمانی برآید، هفتاد مرتبه (30)پرده او را می درم (و عیب او را آشکار می کنم)
و کسی که در برابر دانشمندی (الهی) یا پدر و مادر خویش فروتنی نماید (مقام) او را در دنیا و آخرت بالا می برم، و کسیکه مؤمن مسلمانی را خوار نماید، پس به تحقیق آشکارا به جنگ با من آمده، و کسیکه بخاطر من مؤمن را دوست داشته باشد، فرشتگان در دنیا پنهانی با او مصافحه کنند و در آخرت آشکارا.




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)





حدیث سی ام

قال تبارک اللّه و تعالی
یابن ادم اطیعونی بقدر حوائجکم الیّ و اعصونی بقدر صبرکم علی النّار و تزوّدوا من الّدنیا بقدر مسکنکم فیها و تزوّدوا للاخرة بقدر مسکنکم فیها و لا تنظروا الی اجالکم المتأخرّة و ارزاقکم الحاضرة و ذنوبکم المستورة و کلّ شی ء هالک الّا وجهی و لو خفتم من النّار کما خفتم من الفقر لاغنیتکم من حیث لاتحسبون و لو رغبتم فی الجنّة کما رغبتم فی الدّنیا لاسعدتکم فی الدّارین و لا تمیتوا قلوبکم بحبّ الدّنیا فزوا لها قریب.

ای فرزند آدم به اندازه نیازی که به من دارید مرا اطاعت کنید و به مقدار صبری که بر آتش (دوزخ) دارید نافرمانی مرا کنید، و به اندازه ای که در دنیا سکنی دارید از آن توشه برگیرید (یعنی از دنیا بهره ای متعادل و معقول ببرید و حرص نزنید چون عمر دنیا در برابر عمر آخرت بسیار ناچیز بلکه به حساب نمی آید) و به اندازه ای که در آخرت سکنی دارید برای آن توشه فراهم کنید (بطور کلی انسان برای آخرت آفریده شده و دنیا مقدمه عالم دیگر است و با توجه به جاودانگی در آخرت، بدیهی است که باید تمام سعی و تلاش ما مصروف به فراهم کردن زاد و توشه آخرت گردد)
به عمر طولانی و روزی آماده و گناهان پنهان خود (از دید مردم) نظر (و اندیشه مکنید (چون گرفتار غرور و غفلت خواهید شد).
(به همین جهت برای رفع غرور و غفلت بدانید که) هر چیزی نابود می شود جز ذات من. و اگر شما همانطور که از فقر و تنگدستی می هراسید، از آتش دوزخ واهمه داشته باشید من شما را از جائی که گمان نمی برید، بی نیاز خواهم کرد.
و اگر همانگونه که اشتیاق به دنیا دارید، شوق به بهشت داشته باشید، در دنیا و آخرت شما را سعادتمند خواهم نمود.
و دلهای خود را با دوستی دنیا نمی رانید، زیرا از بین رفتن دنیا نزدیک است (و با مرگ بین شما و دنیا جدائی خواهد افتاد)



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)




حدیث سی و یکم

قال اللّه تبارک و تعالی
یابن ادم انا حی لا اموت اعمل بما امرتک و انته عما نهیتک حتی اجعلک حیاً لا تموت
یابن ادم انا ملک لا ازول اذا قلت لشی ء کن فیکون اطعنی فیما امرتک و انته عما نهیتک حتی تقول لشی ء کن فیکون
یابن ادم اذا کان قولک ملیحاً و عملک قبیحاً فانت رأس المنافقین و ان کان ظاهرک ملیحاً و باطنک قبیحاً فانت اهلک الهالکین
یابن ادم لا یدخل جنتی الا من تواضع لعظمتی و قطع نهاره بذکری و کف نفسه عن الشهوات من اجلی و یؤاخی الغرب و یواسی الفقیر و یرحم المصاب و یکرم الیتیم و یکون له کالاب الرحیم و للارامل کالزوج الشفیق فمن کان هذه صفته یکون ان دعانی لببته و ان سئلنی اعطیته

ای فرزند آدم (بدان) من زنده ای هستم که مرگی برای من نیست (به همین جهت) به آنچه فرمانت داده ام عمل کن و از آنچه نهیت کرده ام دست بردار، تا تو را (نیز) زنده ای قرار دهم که مرگی برای تو نباشد (به عالم بقاء وارد شدی)
ای فرزند آدم من پادشاهی هستم که زوالی برای حکومت من نباشد (و فرمان من نافذ است بطوریکه) اگر به چیزی بگویم بشو، خواهد شد (و تخلف نمی کند).
تو نیز (نسبت) به آنچه فرمانت دادام اطاعت کن و از آنچه نهیت کرده ام دست بردار (تا خدا گونه شوی بطوریکه) اگر به چیزی بگوئی بشو، انجام پذیرد (و از فرمان تو تخلف نکند)
ای فرزند آدم اگر گفتار تو زیبا و رفتارت زشت باشد پس (بدان) که رأس منافقین هستی و اگر ظاهر تو نیکو و درونت زشت باشد پس (بدان) در رأس هلاک شدگان هستی.
ای فرزند آدم به بهشت من وارد نمی شود مگر کسی که در برابر عظمت من تواضع، و روز را با یاد من پایان برد، و بخاطر من نفس خود را از خواسته های نفسانی باز دارد؛ با شخص غریب، برادری، با فقیر، مواسات (31) با مصیبت زده، ترحم و به یتیم، اکرام و احترام نماید، و برای یتیم همچون پدری مهربان و برای بیوه زنان همانند همسری دلسوز باشد، پس هر که این صفات را دارا شود، اگر مرا بخواند اجابتش کنم و اگر از من درخواست نماید به او عطا نمایم.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)





حدیث سی و دوم

قال تبارک و تعالی
یابن ادم اصبر و تواضع ارفعک و اشکرلی ازدک و استغفرلی اغفرلک و ادعنی استجب لک واسئلنی اعطک و تصدق لی ابارک لک فی رزقی وصل رحمک ازد عمرک و انسی ء اجلک و اطلب منی العافیة بطول الصحة و اطلب السامة فی الوحدة و الاخلاص فی الورع و الزهد فی التوبة و العبادة فی العلم و الغنی فی القناعة
یابن ادم کیف تطمع فی العبادة مع الشبع و کیف تطلب جلاء القلب مع کثرة النوم و کیف تطمع فی الخوف من الله تعالی مع خوف الفقر و کیف تطمع فی مرضات الله تعالی مع احتقار الفقراء و المساکین

ای فرزند آدم شکیبا باش و تواضع نما تا (مقام) تو را بالا برم، و شکر مرا بجا آور تا (نعمت) تو را بیفزایم، از من طلب آمرزش نما تا تو را بیامرزم، مرا بخوان تا اجابت کنم ترا، از من درخواست کن تا به تو ببخشم، در راه من صدقه بده تا در روزی به تو برکت دهم، با خویشاوندان خود صله رحم بجا آور تا عمرت را بیفزایم و اجلت را به تأخیر اندازم، بوسیله صحت و سلامتی طولانی از من عافیت طلب کن، دور بودن از عیب و نقص را در تنهائی طلب کن،(32) و اخلاص را در تقوا، و زهد را در توبه، و عبادت را در علم و دانش (33) و بی نیازی را در قناعت طلب کن.
ای فرزند آدم چگونه با سیری (و شکم پر) در عبادت من طمع داری، و چگونه با خواب زیاد روشن شدن دل خویش را طلب می نمائی، و چگونه با ترس از فقر، امید ترس از خداوند داری (34) و چگونه با حقیر شمردن فقراء و مساکین امید در جلب رضایت خداوند متعال داری.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)






حدیث سی و سوم

قال الله تبارک و تعالی
یابن ادم تکن ممن یطلب التوبة بطول الامل و یرجو الاخرة بغیر عمل. تقول قول الزاهدین و تعمل المنافقین ان اغطی لا یقنع و ان منع لا یصبر، یأمر بالخیر و لا یفعله و ینهی عن الشر و لاینهی عنه و یحب الصالحین و لیس منهم و یبغض المنافقین و هو منهم
یابن ادم ما من یوم جدید و الارض تخاطبک و تقول یابن ادم تمشی علی ظهری و مصیرک فی بطنی، تذنب علی ظهری و تعذب فی بطنی
یابن ادم انا بیت الوحدة و انا بیت الوحشة و انا بیت الظلمة و انا بیت العقارب و الحیات و انا بیت الهوان فاعمرنی و لاتخربنی

ای فرزند آدم از کسانی که با آرزوی طولانی بدنبال توبه و بدون عمل، امید (سعادت در) آخرت را دارند، مباش.
(و نیز از کسانی مباش که) گفتار اهل زهد را دارند ولی رفتارشان منافقانه است (بطوریکه) اگر چیزی به آنها داده شود قانع نیستند و اگر به آنها چیزی ندهند بی صبری کنند، فرمان به خیر و نیکی داده ولی خود انجام نمی دهند، از بدی نهی می کند ولی خود باز نمی ایستد، صالحین را دوست می دارد ولی خود از آنها نیست، منافقین را دشمن می دارد ولی خود از منافقین است.
ای فرزند آدم هر روز جدیدی که می آید زمین تو را خطاب می کند و می گوید: ای فرزند آدم تو بر پشت من راه می روی ولی (عاقبت) بازگشت تو در دل من خواهد بود، بر پشت من گناه می کنی ولی در درون من عذاب خواهی شد.
ای فرزند آدم من خانه تنهائی و سرای وحشت و منزل تاریکی و لانه عقربها و مارها و خانه (رسوائی و) خواری هستم پس (بکوش) در آباد کردن من، (و من را که خانه تو هستم) خراب نکن.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)




حدیث سی و چهارم

قال الله تبارک و تعالی
یابن ادم ما خلقتکم لا ستکثر بکم من قلة و لا لاستانس بکم من وحشة و لا لاستعین بکم علی امر عجزت عنه و لا لاجل منفعة و لا لدفع مضرة بل خلقتکم لتعبدونی طویلا و تشکرونی کثیراً و تسبحونی بکرة و اصیلاً و لو ان اولکم و اخرکم وحیکم و مینکم و صغیرکم و کبیرکم و حرکم و عبدکم و انسکم و جنکم اجتمعتم علی طاعتی لمازاد ذلک فی ملکی مثقال ذرة و لو ان اولکم و اخرکم و حیکم و میتکم و صغیرکم و کبیرکم و حرکم و عبدکم و انسکم و جنکم اجتمعتم علی معصیتی ما نقص ذالک من ملکی مثقال ذرة و من جاهد فانما یجاهد لنفسه ان الله غنی عن العالمین

ای فرزند آدم من شما را نیافریدم که (کمبود و) قلّتی را (با آفرینش شما) افزایش دهم و وحشت (و تنهائی) را به انس (و الفت) بدل کنم.
از امری عاجز و ناتوان نشدم تا با آفرینش شما بر انجام آن یاری طلب نمایم، و بخاطر بدست آوردن منفعت و دور کردن ضرر (نیز) شما را خلق نکردم (بلکه هدف) از آفرینش شما این بوده که بسیار مرا عبادت و فراوان مرا شکر گذاری، و صبح و شام مرا تسبیح نمائید. و اگر اول و آخر شما و زنده و مرده و کوچک و بزرگتان و آزاد و بنده، انسان و جن از شما (مخلوقات) اتفاق و اجتماع بر اطاعت من کنید (هیچکدام) با اندازه سنگینی ذره ای کوچک بر ملک و حکومت من چیزی اضافه نمی کند.
و اگر اول و آخر شما و زنده و مرده، کوچک و بزرگتان و آزاد و بنده، انسان و جن از شما (مخلوقات) همگی نافرمانی مرا کنید، به اندازه سنگینی ذره ای کوچک از ملک و پادشاهی من چیزی کم نمی کند و هر کس جهاد نماید (به نفع) خویش به جهاد پرداخته زیرا خداوند از جهانیان بی نیاز است.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)




حدیث سی و پنجم

قال الله تبارک و تعالی
یابن ادم لا تلعنوا المخلوقین فترجع اللعنة علیکم یابن ادم استقامت سمواتی فی الهواء بلا عمد باسم من اسمائی و لا تستقیم قلوبکم بموعظة من کتابی یا ایها الناس کما لا تلین الحجر فی الماء کذالک لا تفید الموعظة فی القلوب القاسیة
یابن ادم کیف لاتجتنبون الحرام و لا اکتساب الاثام و لا تخافون المیزان و لا تتقون غضب الرحمن فلو لا مشایخ رکع و اطفال رضع و بهائم رتع و شباب خشع لجعلت السماء فوقکم حدیداً و الارض صفراً و التراب جماراً و لا انزلت علیکم من السماء قطرة و لا انبت لکم من الارض حبة وصببت علیکم العذاب صباً.

ای فرزند آدم آفریدگان خداوند را لعنت نکنید، زیرا لعنت به خود شما بازگشت می کند.(35)
ای فرزند آدم آسمانهای من در فضا بدون ستون،(36) بانامی از نامهای(37) من برپا است، ولی دلهای شما با مواعظه ای (از مواعظ) کتاب من به راستی نمی گراید.
ای انسانها: همانگونه که سنگ در آب نرم نمی شود، پند و موعظه نیز در دلهای سخت فایده ای ندارد (آنها را نرم نمی کند)
ای فرزند آدم (با این همه وعده و وعیدی که به شما داده ام) چگونه از حرام و انجام گناهان دوری نمی کنید و از آتش (قیامت) نمی هراسید و از خشم خداوند نمی پرهیزید.
پس اگر پیر مردان خمیده و خردسالان شیرخوار و چهارپایان چرنده و جوانان خاشع نبودند، آسمان را بر فراز شما آهنین (و بدون نفوذ) و زمین (زیر پای شما را) از جنس روی و خاک را یکپارچه داغ و سوزان قرار می دادم، و از آسمان قطره آبی بر شما فرو نمی فرستادم و از زمین دانه (خوراکی) برای شما نمی رویاندم و عذابی سخت بر شما فرو می ریختم.



https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)





حدیث سی و ششم

قال الله تبارک و تعالی
یابن ادم کم من سراج اطفاته الریح و کم من عابد افسده العجب و کم من فقیر افسده الفقر و کم من غنی افسده الغنی و کم من صحیح افسده العافیة و کم من عالم افسده العلم یابن ادم زارعونی و اربحو و اسئلونی و عاملونی فان ربحکم عندی ما لاعین رأت و لا اذن سمعت و لاخطر علی قلب بشر و لا تنفد خزائنی و لا ینقص ملکی و انا الوهاب
یابن ادم دینک لحمک و دمک فان صلح دینک صلح لحمک و دمک و ان فسد دینک فسد لحمک و دمک فلا تکن کالمصباح یضیئی للناس و یحرق نفسه بالنار اخرج حب الدنیا عن قلبک فانی لا اجمع حبی و حب الدنیا فی قلب واحداً کما لایجتمع الماء و النار فی اناء واحد و ارفق بنفسک فی جمیع الرزق فان الرزق مقسوم و الحریص محروم و البخیل مذموم و النعمة لاتدوم و الاجل معلوم و خیر الحکمة خشیة الله تعالی و خیر الغنی القتاعة و خیر الزاد التقوی و شر صلاحکم الکذب و شر نصیحتکم النمیمة و ما ربک بظلام للعبید


ای فرزند آدم چه بسیار چراغی را که باد خاموش نمود، و چه بسیار عبادت کننده ای را که عجب و خودبینی به تباهی کشاند و چه بسیار فقیری را که تنگدستی فاسد نمود، و چه بسیار ثروتمندی را که ثروت به فساد (و طغیان) وا داشت، و چه بسیار سالم و تندرستی را که سلامت آنها را فاسد (و غافل) نمود، و چه بسیار دانشمندی که علم آنها را به تباهی مبتلا کرد.
ای فرزند آدم در زراعت و کارهای پرسود و نیاز و حاجتی که داری با من معامله کن (و مرا طرف معامله خود قرار بده)، چرا که سود شما نزد من است که آنرا نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده و بر قلب هیچ کس خطور نکرده، گنجهای من تمامی ندارد، ملک و حکومت من کم نخواهد شد (و از دست قدرت من خارج نمی شود)، و (تنها) من بخشنده ام!
ای فرزند آدم دین تو گوشت و خون تو است (باید با تمام وجود تو آمیخته باشد)
پس اگر دین تو سالم بود و به صلاح رسید، گوشت و خون تو نیز چنین باشد، و اگر دین تو تباه شد گوشت و خون تو نیز تباه گردد.(38)
همانند چراغ نباش که روشنی بخش مردم است ولی خویشتن را با آتش می سوزاند (39) محبت دنیا را از دل خویش بیرون کن، زیرا من هرگز محبت خود را با دوستی دنیا در یک دل جمع نمی کنم، همانگونه که آب و آتش در یک ظرف جمع نمی شود. (در بدست آوردن) روزیها با نفس خویش مدارا کن (و حرص نزن) چون روزی قسمت شده و انسان حریص، محروم است (بیش از آنچه مقدر اوست به او نمی رسد) و فرد بخیل مورد نکوهش است و نعمت دائمی نیست (ممکن است از تو گرفته شود) و مدت عمر هرکس (نزد خداوند) معلوم است و بهترین حکمت (و علم و دانش) ترس از خداوند متعال است، و بهترین بی نیازی قناعت کردن و بهترین زاد و توشه تقوا و پرهیزکاریست، آنچه برای صلاح حال شما ضرر دارد دروغ است، و سخن چینی عمل بدی است که شما را هلاک می کند، و پروردگار تو نسبت به بندگان ستمکار نمی باشد (بلکه آنها با نافرمانی خویش به خود ستم می کنند).




https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)





حدیث سی و هفتم
قال الله تبارک و تعالی
یابن ادم اکثر من الزاد فان الطریق بعید بعید وجدد السفینة فان البحر عمیق عمیق و خفف الحمل فان الصراط دقیق دقیق و اخلص العمل فان الناقد بصیر بصیر و اخر نومک الی القبر و فخرک الی المیزان و شهوتک الی الجنة و راحتک الی الاخرة و لذتک الی الحور العین و کن لی اکن لک و تقرب الی باستهانة الدنیا و تبعد عن النار ببغض الفجار و حب الابرار فان الله لا یضییع اجر المحسنین.

ای فرزند آدم زاد و توشه زیاد بردار چون راه (مرگ و قیامت) دور است و دور، و کشتی خود را عوض کن چون دریا عمیق است و عمیق و وزر و بال خود را سبک گردان چون صراط دقیق است و دقیق، و عمل را خالص گردان چون بررسی کننده بصیر است و بصیر، و خواب خود را به قبر واگذار و فخرت را به میزان و شهوت خود را به بهشت و راحتی را به آخرت و لذت را به حور عین و تو برای من باش، من برای تو می شوم و تقرب به من پیدا کن بوسیله بی اهمیتی به دنیا و از آتش دور کن خود را به بغض گنهکاران و محبت نیکان. همانا خداوند پاداش نیکوکاران را ضایع نمی کند.






https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)




حدیث سی و هشتم

قال الله تبارک و تعالی
یابن ادم لا تعصنی و تسئل المغفرة،
یابن ادم تضرع لعبادتی و الا املأقلبک فقراً و یدیک سعیاً و بدنک تعباً و صدرک هماً و لا اجیب دعائک و اجعل دنیاک عسرة و رزقک قلیلاً،
یابن ادم انا راض بصلواتک یوماً فیوماً فارض عنی بقوتک یوماً فیوماً
یابن ادم مهلاً فان الرزق مقسوم و الحریص محروم و الحاسد مذموم و النعمة لا تدوم،
یابن ادم استحکم سفینة فان البحر عمیق و اکثر من الزاد فان العقبة کؤد کؤد یا موسی ان العبد یعمل فی الدنیا حتی یدرکه الموت فیندم علی ما سلف من الذنوب و الخطایا و سئل الرجعة الی الدنیا لیعمل عملاً صالحاً ربنا ابصرنا فارجعنا نعمل صالحاً انا موقنون فوعزتی و جلالی لا ارد احداً ابداً، یا موسی من سرنی و اتقی منی اعطیته الجنة یا موسی الدنیا لعب و لهو و زینة و تفاخر و لیس للمؤمن فیها الا العبادة و الهم و الغم و فی الاخرة الجنة، یا موسی القیمة یوم شدید لایغنی والد عن ولده شیئاً و لامولود عن والده شیئاً کم من غنی قد ترک نقده فی الدنیا و خرج منها الی الاخرة و هو فقیر وحید من ماله و نادم علی عمله و جمع ماله لوارثه و کان اشد الناس عذاباً یوم القیمة زدناهم عذاباً فوق العذاب بما کانوا یکسبون.

ای فرزند آدم با انجام گناه از من درخواست آمرزش نداشته باش
ای فرزند آدم در هنگام عبادت من تضرع (40) داشته باش، در غیر اینصورت نسبت بتو چند کار انجام می دهم: 1- دلت را پر از فقر (و نیاز) 2- دستت را در سعی (و تلاش دنیا) 3- جسمت را رنجور و خسته 4- سینه ات را پر از غم و اندوه قرار میدهم 5- دعایت را مستجاب نمی کنم 6- دنیایت را همراه سختی 7- و روزیت را اندک می گردانم
ای فرزند آدم من به نمازهای روزانه تو رضا می دهم پس تو نیز به رزقی که در هر روز به تو میدهم راضی شو.
ای فرزند آدم آهسته رو (و حرص نزن) چون روزی قسمت شده و حریص محروم است و حسود مورد نکوهش و نعمت ناپایدار.
ای فرزند آدم کشتی را محکم بساز زیرا دریا بسیار عمیق است و توشه بسیار بردار که راه بسیار طولانی و سخت است.
ای موسی: بنده در دنیا مشغول کارهای خویش است، تا مرگ به سراغ او می آید و بر گناهان و خطاهای گذشته خویش پشیمان می شود و از خداوند درخواست بازگشت به دنیا را می کند تا عمل صالح انجام دهد، می گوید: پروردگارا تو (اکنون) ما را بینا کرده ای (و حقیقت حال بر ما روشن گردید) ما را باز گردان تا عمل صالح انجام دهیم که ما اهل یقین هستیم (خداوند در پاسخ این شخص می گوید): قسم به عزت و جلالم که هرگز کسی را به دنیا باز نمی گردانم.
ای موسی: هر کس مرا خشنود کند و تقوای مرا برگزیند بهشت را به او عطا می کنم.
ای موسی: (حقیقت) دنیا بازیچه و مشغولیت (سرگرمی) و زینت و فخر فروشی به یکدیگر است، و برای مؤمن در دنیا جز عبادت و بندگی و غم و اندوه، و در آخرت جز بهشت نمی باشد
ای موسی: قیامت روز سختی است که هیچ پدری از فرزندش و هیچ فرزندی از پدرش چیزی را کفایت نمی کند، چه بسیار فقیری که آنچه حاضر و آماده برای او در دنیا بوده، رها کرده و از دنیا با خشنودی خارج می شود (و از عملش) سپاسگزاری شده
و چه بسیار ثروتمندی که اموال خود را در دنیا باقی گذاشته (وبدون آن) به آخرت آمده (و در آنجا) تنها و فقیر (بدون مال) و پشیمان بر کارهایش است، مال خود را برای وارث گذاشته و در قیامت عذابش از دیگر مردم سخت تر است
(خداوند درباره او می فرماید): بخاطر اعمالی که در دنیا انجام داده عذابی بر عذاب او بیفزائیم



(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)




حدیث سی و نهم

قال الله تبارک و تعالی
یابن ادم کن سخیاً فان السخاء من حسن الیقین و الیقین من الایمان و الایمان من الجنة
یابن ادم ایاک و البخل فان البخل من الکفر و الکفر من النار
یابن ادم اتقوا من دعوة المظلومین و لو لا انی احب الصفح و المغفرة لما ابتلیت ادم بالذنب ثم رددته الی الجنة
یابن ادم لو لا ان العفو احب شیی ء عندی لما ابتلیت احد بالذنب
یابن ادم اعطیتک الایمان و المعرفة عن غیر سؤال و تضرع فکیف ابخل علیک بالجنة و الغفرة مع سؤالک و تضرعک
یابن ادم اذا اعتصم لی عبد هدیته و اذا توکل علی کفیته و اذا توکل علی غیری قطعته اسباب السموات و الارض
یابن ادم لا تدع صلوة الضحی فان لمصلیها یدعوا ما طلعت علیه الشمس
یابن ادم ضیعت امری و رکبت معصیتی فمن الذی یمنعک من عذابی یوم القیامة

ای فرزند آدم سخاوتمند باش که سخاوت از زیبایی یقین است، و یقین از ایمان، و ایمان از بهشت است.
ای فرزند آدم بپرهیز از خساست که خساست از کفر است، و کفر از دوزخ می باشد.
ای فرزند آدم بپرهیز از فریاد ستمدیدگان و اگر نبود که من چشمی پوشی و آمرزش را دوست می داشتم هیچگاه آدم را با گناه آزمایش نمی کردم تا دوباره او را به بهشت بازگردانم.
ای فرزند آدم ایمان اگر نبود که گذشت در نزد من بهترین چیز است هیچگاه کسی را با گناه نمی آزمودم.
ای فرزند آدم ایمان و معرفت را بدون درخواست و زاری به تو بخشیدم پس چگونه با وجود درخواست و زاریت از بخشش بهشت و آمرزش به تو بخل ورزم
ای فرزند آدم چون بنده ای به من تمسک جوید او را هدایت کنم و چون امر خویش را به من واگذارد او را کفایت کنم، و اگر به دیگری واگذارد رشته های امر او را در آسمانها و زمین از هم بگسلم.
ای فرزند آدم نماز نیمروز را رها مکن که برای نمازگزار آن هر آنچه آفتاب بر آن می تابد دعا می کند.
ای فرزند آدم فرمان مرا پایمال نمودی و گرفتار معصیت من شدی، پس چه کسی است که فردای قیامت تو را از عذاب من برهاند؟!


(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)





حدیث چهلم

قال تبارک الله تعالی
یابن ادم لاتفرح بالغناء فلیس بمخلد و لاتجزع من الفقر فلیس علیک حتماً واجباً و لاتفنط بالبلاء فان الذهب بحرب بالنار و المؤمن یحرب بالبلاء فان الغنی عزیز فی الدنیا و ذلیل فی الاخرة و الفقیر ذلیل فی الدنیا و عزیز فی الاخرة و ان الاخرة ابقی و ابهی
یابن ادم اذا رایت الضیف عندک محبوساً اکثر من تسعة ایام فقل اعوذ بالله من غضب الله، یابن ادم المال مالی و انت عبدی و الضیف رسولی فان منعت مالی من رسولی فلا تطمع فی جنتی و نعمتی
یابن ادم المال مالی و الأغنیاء و کلائی و الفقراء عیالی فمن بخل علی عیالی ادخلته النار و لا ابالی
یابن ادم ثلاثه واجبات علیک زکوة مالک وصلة رحمک و قری ضیفک فاذا لم تفعل ما اوجبته علیک فانی اجزعک اجزاعاً و اجعلک نکالاً للعالمین
یابن ادم اذا لم تر حق جارک کما تری حق عیالک لم انظر الیک و لم اقبل عملک و لم استجب دعائک
یابن ادم لا تتکبر علی مثلک فان اولک نطفة قدرة من منی منهرة من ای وجه خرجت من مخرج البول من بین الصلب و الترائب
یابن ادم اذکر ذل موقفک غداً بین یدی فانی لم اغفل من سرائرک طرفة عین و انی علیم بذات الصدور


ای فرزند آدم از بی نیازی (و ثروت خویش) شاد و مسرور مباش چرا که تو جاودانه (در دنیا) نیستی و از فقر خویش ناله مکن زیرا که فقر (همیشه) حتمی و لازم برای تو نیست (اگر خدا بخواهد از فقر بیرون می آیی و بی نیاز میگردی) و در بلا و مصیبت ناامید مشو چرا که طلا (برای خالص بودن) با آتش و مؤمن با بلا و مصیبت آزمایش می شود. همانا شخص بی نیاز (و ثروتمند) در دنیا عزیز است و در آخرت ذلیل، ولی فقیر در دنیا ذلیل ولی در آخرت عزیز است،(41) و همانا آخرت پایدارتر و نیکوتر است.
ای فرزند آدم زمانیکه دیدی میهمان بیش از نه روز در نزد تو مانده است بگو: پناه می برم به خداوند از غضب او.(42)
ای فرزند آدم مال و دارائی (تو) متعلق به من است و تو بنده من هستی و میهمان فرستاده من است، اگر مال مرا از فرستاده ام منع کردی، به بهشت و نعمت من طمع نداشته باش.
ای فرزند آدم مال و دارائی (تو) متعلق به من است و ثروتمندان وکلاء من (در مال) هستند و فقرا تحت تکفل و سرپرستی من می باشند هر کس نسبت به آنها بخل بورزد او را داخل آتش می گردانم و هیچ باکی نخواهم داشت. (43)
ای فرزند آدم سه چیز بر تو لازم است:1- زکات مال 2- صله رحم 3- پذیرائی از میهمان، پس اگر آنچه را بر تو لازم کردم، انجام ندهی تو را به فغان و آه و ناله وا می دارم، مایه عبرت جهانیان قرارت می دهم.
ای فرزند آدم اگر حق همسایه ات را همانند حقی که برای عیال خود می دانی، قرار ندهی به تو توجه نخواهم کرد و عملت را نمی پذیرم و دعایت را مستجاب نمی کنم.
ای فرزند آدم بر انسانهای همانند خویش تکبر مکن زیرا تو در آغاز نطفه نجسی از منی؛ که محل جریان آن همانجائی است که بول از آن محل خارج می گردد از میان صلب و ترائب.(44)
ای فرزند آدم به یاد آور فردای قیامت را که در جای خویش، خوار و ذلیل در پیشگاه من (برای حساب) ایستاده ای و من (در دنیا) چشم برهم زدنی از کارهای پنهانی تو غافل نشدم زیرا من دانای (به اسرار مردم) که در سینه دارند، هستم




(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)





حدیث چهل و یکم

قال تبارک الله تعالی
یابن ادم اجعل قلبک موافقاً للسانک و لسانک موافقاً لعملک و عملک خالصاً من غیری فانی غیور لا اقبل الا خالصاً فان قلب المنافق مخالف للسانه و لسانه لعمله و عمله لغیر الله
یابن ادم ما تکلمت بکلمة و لا نظرت بنظرة و لا خطوت بخطوة الا و معک ملکان یکتبان لک او علیک
یابن ادم ما خلقکم لتجمعوا الدنیا بعضکم لبعض بل خلقتکم لتعبدو عبادة الا ذلاء طویلاً و تشکرونی جزیلاً و تسبحونی بکرة و اصیلاً فان الرزق مقسوم و الحاسد محروم و البخیل مذموم و الحاسد مغموم و الناقد حی قیوم
یابن ادم اخدمنی فانی احب من یخدمنی فانک عبد ذلیل عاجز و انا رب جلیل قوی لو ان اخوتک وجد وا ریح ذنوبک لما جالسوک فذنوبک کل یوم فی الزیادة و عمرک فی النقصان و لا تهدم عمرک فی الباطل و الغفلة فان اردت المزید فاصحب ارباب القلوب و احذر من ابناء الدنیا و خالط المساکین
یابن ادم من انکسر مرکبه و عاذ علی لوح من الخشب فی وسط البحر ما یکون باعظم مصیبة منک لانک من ذنوبک علی یقین
یابن ادم انی اتقرب الیک بالعافیة و بستر علی ذنوبک و انت تبغضض الی بالمعاصی و عمارتک الدنیا و خرابک الاخرة
یابن ادم اذ لم تجالس المفلحین و الصالحین فمتی تفلح یا موسی ابن عمران اسمع ما اقول انه ما امن بالله عبد حتی یامن الناس من شره یعنی یامن من ظلمه و کیده و مکره و نعمیته و بغیه و حسده و مضرته و سره و علانیته و قل یا موسی للظلمة لاتذکرونی فانی لا اذکرهم ذکری لهم ان العنهم، فمن شاء فلیؤمن و من شاء فلیکفر


ای فرزند آدم دل خویش را هماهنگ با زبانت و زبان خود را موافق با عملت و عملت را خالص از غیر من قرار بده، چون من غیرتمندم و جز عمل خالص را نمی پذیرم (از اینرو) قلب منافق مخالف با زبانش زبانش مخالف با عملش و عملش برای غیر خداوند انجام می گیرد.
ای فرزند آدم هر سخن که بگوئی و هر نظری که بیندازی و هرگامی که برداری همراه تو دو فرشته است که یا به سود تو می نویسند یا به ضرر تو.
ای فرزند آدم شما را برای این نیافریدم که برای هم (اموال) دنیا را جمع کنید (و به ارث برای دیگری بگذارید)، بلکه شما را آفریدم تا همچون بنده ذلیل (و فرمانبردار) بسیار مرا عبادت کنید و فراوان از من شکرگذاری نمائید. زیرا روزی قسمت شده و انسان حریص محروم است و شخص بخیل مورد نکوهش، و حسود گرفتار غم و اندوه است و (خداوندی که عمل را) می سنجد زنده و پاینده است.
ای فرزند آدم در خدمت (دین و راه) من باش زیرا من دوست می دارم کسی را که در خدمت من باشد چون تو بنده ذلیل و ناتوان و من پروردگار بزرگ و قدرتمندم، اگر (دوستان) و برادرانت بوی گناهان تو را استشمام کنند همنشین تو نخواهند شد، پس (با اینحال) گناهان تو هر روز در افزایش، و عمرت رو به نقصان است (بنابراین با این عمر کم، باقیمانده آنرا) در کارهای باطل و غفلت (از یاد من) از بین مبر. اگر (در زندگی) خواهان افزایش (معنویت هستی) با صاحبدلان مصاحبت نما و از اهل دنیا اجتناب کن، و با مساکین معاشرت داشته باش.
ای فرزند آدم کسی که کشتی او شکسته و در میان دریا به تخته پاره ای پناه آورده، مصیبت او بزرگتر از مصیبت تو نیست، چرا که تو یقین به گناهان خود داری!
ای فرزند آدم من با دادن عافیت، به تو نزدیک می شوم و پرده بر گناهت می افکنم ولی تو با گناهت، و آباد کردن دنیا و خراب نمودن آخرتت با من دشمنی می کنی.
ای فرزند آدم اگر با رستگاران و صالحین همنشین نشوی، پس چه وقت رستگار خواهی شد؟!
ای موسی بن عمران: به آنچه می گویم گوش جان بسپار: هیچ بنده ای ایمان (حقیقی) به خدا نیاورده، مگر زمانیکه مردم از شر او در امان باشند و از ستم و نیرنگ و فریب و سخن چینی، ظلم و حسادت و ضرر رسانی و پنهان و آشکارش ایمن گردند.
ای موسی: به ظالمان و ستمکاران بگو: به یاد من نباشند (و نام مرا بر زبان نیاورند) زیرا من نیز به یاد آنها نخواهم بود، یاد من نسبت به آنها این است که آنان را از رحمت خویش دور نخواهم نمود.
(با این حال به اختیار خود انسانها است) هر کس بخواهد ایمان آورد و هرکس خواهد کافر گردد.





(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)





حدیث چهل و دوم

قال الله تبارک تعالی
یابن ادم بقدر ما یمیل قلبک الی الدنیا اخرج محبتی عن قلبک فانی لا اجمع حبی وحب الدنیا فی قلب واحد ابداً، تجرد لعبادتی و اخلص من الریاء عملک حتی البسک لباس محبتی، اقبل الی و تفرغ لذکری اذکرک عند ملائکتی
یابن ادم اذکرنی اذکرک تفضلاً، اذکرنی بمجاهدة اذکرک بمشاهدة اذکرنی فی فوق الارض اذکرک تحت الارض، اذکرنی فی النعمة و الصحة اذکرک فی الشدة و الواحدة اذکرنی بالطاعة اذکرک بالمغفرة اذکرنی فی الصحة و الغناء اذکرک فی الفقرو الفناء، اذکرنی بالصدق و الصفاء اذکرک بالملاء الاعلی، اذکرنی بالاحسان الی الفقراء اذکرک بالجنة الماوی، اذکرنی بالعبودیة اذکرک بالربوبیة اذکرنی بالتضرع اذکرک بالتکرم اذکرنی بالتلفظ اذکرک بالتلطف، اذکرنی بترک الدنیا اذکرک بنعیم البقاء، اذکرنی فی الشدة الهاکة اذکرک بالنجاة الکاملة

ای فرزند آدم به هر مقدار که قلبت به دنیا روی کرد، دوستیم را از دلت بیرون می کنم که من هیچگاه محبت به خویش را با دوستی دنیا در یک دل گرد هم نیاورم. خالی کن خویش را برای عبادت من و کردارت را از ظاهر فریبی پاک گردان، تا جامه محبت خویش را بر جانت بپوشانم. رو بسوی من کن و خود را برای یاد من تهی کن، تا در نزد فرشتگان خویش از تو یاد کنم.
ای فرزند آدم با حال خواری و ذلت مرا یاد کن تا از سر فضل و کرم خویش یادت کنم. یاد کن مرا با تلاش خویش تا یاد کنم تو را با دیدار خویش. یادم کن آنگاه که بر روی زمینی تا یادت کنم تو را با دیدار خویش. یادم کن آنگاه که بر روی زمینی تا یادت کنم آنگاه که در زیر زمین جای گیری. هنگامی که غرق نعمت و سلامتی هستی مرا یاد کن تا در هنگام سختی و تنهایی یادت کنم. با اطاعت و پیروی خود مرا یاد کن تا با مغفرت و آمرزش خویش یادت کنم. چون در سلامتی و ثروت غوطه ور می باشی به یادم باش تا هنگام تنگدستی و نیستی به یادت باشم. از سر راستی و پاکی مرا یاد کن تا در عوالم برتر به یاد تو باشم. با نیکی به تنگدستان بیادم باش تا با بهشت که جایگاه نیکوئی است یادت کنم. با بندگی مرا یاد آر تا با پروردگاری تو را یاد آورم.
با زبان مرا یاد کن تا با مهربانی تو را یاد کنم. با دوری از دنیا بیاد من باش تا با نعمت پایدار به یاد تو باشم. در سختی بنیان برانداز، مرا یاد کن تا با نجات کامل تو، بیادت باشم.



(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)






حدیث چهل و سوم

قال الله تبارک تعالی
یابن ادم اجلک یضحک باملک و قضائی یضحک من حذرک و تقدیری یضحک من تدبیرک و اخرتی یضحک من دنیاک و قسمتی یضحک من حرصک فان رزقک موزون معروف مکتوب مخزون، فبادر للموت بعملک الخیر قبل الموت فان رزقک لا یاکله غیرک، نحن قسمنا بینهم معیشتهم فی الحیوة الدنیا
(الآیه)
یابن ادم الدنیا مر علی اولیائی لکن یحبون لقائی و حلو لاعدائی و لکن یکرهون لقائی،
یابن ادم الموت نازل بک و ان کرهت و اصبر لحکم ربک فانک مبعوث فسبح بحمد ربک حین تقوم و من اللیل فسبحة و ادبار النجوم

ای فرزند آدم سرانجام تو، به آرزویت می خندد (یعنی عمر تو کم است ولی آرزوی تو بسیار طولانی) و حکم من، به پرهیز تو می خندد، و نقشه من، به نقشه های تو می خندد، و آخرت من، به دنیای تو می خندد، و (روزی) تقسیم شده من به حرص تو می خندد (چون حرص تو بر روزیت نیفزاید) همانا روزی تو تعیین شده، شناخته شده، نوشته شده و ذخیره گشته است. با کردار نیک خود رو بسوی مرگ کن پیش از آنکه مرگ بسوی تو آید.
روزیت را دیگری نخواهد خورد و ما معیشت آنها را در حیات دنیا در میانشان تقسیم کردیم. (45)
ای فرزند آدم (دنیا به کام دوستان من تلخ است به همین جهت) دنیا گذر بر دوستان من نمود ولی آنان شوق دیدار مرا دارند، (ولی) دنیا به کام دشمنانم شیرین است (بهمین جهت) ایشان از دیدار من بیزارند.
ای فرزند آدم مرگ بسوی تو می آید اگرچه ناخوش داری، برخواست پروردگارت شکیبا باش که تو برانگیخته خواهی شد.
و چون برخیزی به ستایش پروردگار خود تسبیح گو، و پاره ای از شب به تسبیح او پرداز و به هنگام پشت کردن ستارگان (و طلوع صبح). (46)



(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)






حدیث چهل و چهارم

قال الله تبارک تعالی
یابن ادم ترید و ارید و لایکون الا ما ارید، فمن قصدنی عرفنی و من عرفنی اردنی و من ارادنی طلبنی و من طلبنی وجدنی و من وجدنی خدمنی و من خدمنی ذکرنی ذکرته برحمتی
یابن ادم لا یخلص عملک حتی تذوقن اربع موتات، الموت الاحمر و الموت الاصفر و الموت الاسود و الموت الابیض، الموت الاحمر احتمال الجفاء و کف الاذی و الموت الاصفر الجوع و الاعسار الموت الاسود مخالفة النفس و الهوی فلا تتبع الهوی فیضلک عن سبیل الله و الموت الابیض العزلة

ای فرزند آدم تو اراده می کنی و من نیز اراده می کنم ولی تنها خواسته من محقق می شود. هرکس در پی من باشد مرا خواهد شناخت، و هر کس مرا بشناسد، مرا می خواهد، و هر کس مرا خواست در طلب من بر آید، و آنکس که در طلب من بر آید مرا خواهد یافت، و او که مرا یافت به خدمت من بر آید، و آنکه به خدمت من بر آمد به یاد من خواهد بود، و هر کس به یاد من باشد من نیز با لطف و رحمت خویش او را یاد خواهم کرد.
ای فرزند آدم کردارت بی آلایش نخواهد شد مگر طعم چهار مرگ را بچشی: مرگ سرخ، مرگ زرد، مرگ سیاه و مرگ سفید، مرگ سرخ، بردباری بر ستم و خودداری از آزار می باشد، مرگ زرد، گرسنگی و تنگدستی است، مرگ سیاه، مخالفت با نفس و خواسته های اوست، از خواسته های نفست پیروی مکن که تو را از راه خدا منحرف می سازد،(47) و مرگ سفید، گوشه گیری است.



(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)





حدیث چهل و پنجم

قال الله تبارک و تعالی
یابن ادم ملائکتی یتعاقبون بالیل و النهار، لیکتبوا علیک ما تقول و تفعل من قلیلک و کثیرک فالسماء تشهد بما رأت منک و الارض تشهد علیک بما عملت علی ظهرها والشمس و القمر و النجوم یشهدون علیک بما تقول و تفعل و انا مطلع علی مخفیات خطرات قلبک و لاتغفل عن نفسک فان لک فی الموت شغل شاغل و عن قلیل انت مراحل و کل ما قدمته من الخیر و الشر حاصل بلا زیادة و نقصان و تستو فی غذاً ما کنت فاعلاً،
یابن ادم ان الحلال لیس یاتیک الا قطرة قطرة و الحرام یاتیک کالسیل فمن صفی عیشه صفی دینه

ای فرزند آدم فرشتگان من شب و روز در پی هم می آیند تا اندک و فراوان از گفتار و کردارت را به نوشته در آورند. آسمان به آنچه از تو دیده است گواهی می دهد، و زمین نیز به آنچه بر روی آن انجام دادی گواهی خواهد داد، و خورشید و ماه و اختران جملگی شهادت می دهند به آنچه گفتی و نمودی. و من آگاه از انگیزه های پنهان در دلت می باشم.
همانا برای تو در مرگ مشغله کافی هست، و بزودی کوچ خواهی نمود، و هر آنچه از خوب و بد پیش فرستاده ای بدون افزونی حاصل خواهد بود، و فردا تمام آنچه را که انجام دادی در می یابی.
ای فرزند آدم روزی حلال تنها قطره قطره بسوی تو خواهد آمد، و روزی حرام همچون سیل بسوی تو سرازیر می شود. پس هر کس معیشت خود را پاک نمود دینش را پاک نموده است.



(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)





حدیث چهل و ششم

قال الله تبارک تعالی
یابن ادم احسن خلقک مع الناس حتی أحبک و حببتک فی قلوب الصالحین و غفرت ذنبک
یابن ادم ضع یدک علی رأسک فما تحب لنفسک فاحبب للمسلمین
یابن ادم لا تحزن علی ما فاتک من الدنیا و لا تفرح بما اوتیت منها فان الدنیا الیوم لک و غداً لغیرک
یابن ادم طلب الاخرة ودع الدنیا فان ذرة من ذرة من الاخرة خیر لک من الدنیا و الاخرة فی طلبک
یابن ادم تهیا للموت قبل ورودک ولو ترکت الدنیا لأحد من عبادی لترکتها للانبیاء حتی یدعوا عبادی الی طاعتی
یابن ادم کم من غنی قد جعله الموت فقیراً و کم من ضاحک قد صار باکیاًبالموت و کم من عبد بسطت له الدنیا فطغی و ترک طاعتی حتی مات علیه و دخل النار و کم من عبد قترت علیه الدنیا فصبر و مات دخل الجنة

ای فرزند آدم اخلاق خود را با مردم نیک گردان تا تو را دوست بدارم و محبوب دلهای صالحین گردانم و از گناهت در گذرم.
ای فرزند آدم دست خویش را بر سر قرار داده (و انصاف بده) پس آنچه برای خود می پسندی برای مسلمانان نیز دوست بدار.
ای فرزند آدم بر آنچه از دنیا از دستت رفته است غمگین مباش، و به آنچه از دنیا نصیبت گشته است شادمان مباش زیرا از آن توست و فردا برای دیگری است.
ای فرزند آدم آخرت را طلب کن و دنیا را رها کن که ذره ای از آخرت برای تو بهتر است از تمامی دنیا، و آخرت نیز تو را می طلبد.
ای فرزند آدم آماده مرگ شو قبل از آنکه به سراغت آید. اگر می خواستم دنیا را برای فردی از بندگانم باقی بگذارم آنرا برای پیامبران می گذاشتم تا بندگان را به فرمانبرداری از من فرا خوانند.
ای فرزند آدم چه بسیار توانگری که مرگ او را تنگدست نمود! و چه بسیار شادمانی که با مردن، گریان شد! و چه بسیار بنده ای که دنیا را برای او گستراندم و او سرکشی نمود و فرمان مرا وانهاد تا مرگ به سراغ او آمد و روانه دوزخ شد! و چه بسیار بنده ای که دنیا را بر او تنگ گرفتم و او بردباری پیشه نمود تا از دنیا رفت و روانه بهشت گردید!

ثواب این مجموعه حدیثی
را به روح مرحوم والد
حضرت آیة الله حاج مصطفی اعتماد قدس سره
هدیه نمودم.


(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31962645373912911611.gif)






پی نوشت

1) تهذیب ج 9 ص 175 روایت 12.
2) بحار ج 93 ص 283 روایت 30 باب 15.
3) بحار
4) البحار ج 73 ص 365 روایت 98 ب 137
5) البحار ج 73 ص 365 روایت 98 ب 137
6) البحار ج 73 ص 352 روایت 50 باب 137
7) بحار، ج 85 ص 319 روایت 3 باب 36
8) بحار، ج 84 ص 239 روایت 20 باب 16
9) بحار ج 73 ص 167 روایت 31 باب 128
10) کافی ج 2 ص 498 روایت 12
11) کافی ج 2 ص 303 روایت 8
12) کافی ج 2 ص 83 روایت 1
13) کافی ج 1 ص 159 روایت 12
14) جواهر السینه ص 87
15) جواهر السنیه
16) بحار، ج 78 ص 136 روایت 3 باب 21
17) بحار، ج 74 ص 368 روایت 56 باب 23
18) بحار، ج 14 ص 46 روایت 34 باب 3
19) بحار، ج 70 ص 338 روایت 55 باب 59
20) بحار، ج 60 ص 362 روایت 55 باب 41 غیر معصوم
21) این همان مرحله ای است که جنین وارد مرحله حیات انسانی می شود، حس و حرکت پیدا می کند، و به جنبش در می آید که در روایات اسلامی از آن تعبیر به مرحله نفخ روح (دمیدن رون در کالبد) شده است.
تفسیر ج 14 ص 212
22) جواهر السنیه صفحه 139
23) اگر گناه کوچک است ولی خداوند بزرگی را نافرمانی کرده ای.
24) اگر روزی کم است اما از جانب خداوند بزرگی است.
25) شبیه این تعبیر در قرآن کریم سوره اعراف آیه 99 آمده: افا منوا مکر الله فلا یأمن مکر الله الا القوم الخاسرون: (آیا از مکر خدا (یعنی آزمایش و مجازات خدا) غافل و ایمن گردیده اند، که از آن غافل نشوند مگر مردم زیانکار).؛ باید بدانیم مراد از مکر خداوند: جزای مکر است که نسبت به کسیکه مکر می کند انجام می دهد بنابراین هرگاه مکر به خداوند نسبت داده شد مقصود جزای مکر است
(ر.ک. تفسیر اثنی عشری ج 4 ص 148)
26) مراد کتاب آسمانی است که وجوب زکات در آن آمده
27) کسیکه اصل نیکی ها و خوبی ها را از جانب خداوند نداند (با توجه به: و ما بکم من نعمة) در تأثیر بداند و عمل خیر را فقط بخود نسبت دهد، در حقیقت نوعی شرک است که عملی شیطانی می باشند
28) ظاهراً مراد از این جملات ناظر به حال مؤمنین واقعی نمی باشد و دلیل این سخن ذیل عبارت است که صفات مؤمنین حقیقی را بیان میدارد.
29) به اینگونه صفات مکارم اخلاقگفته می شود که در انبیاء و اولیاء الهی وجود دارد و رسیدن به اینگونه صفات نیازمند علم و آگاهی و سعی و کوشش و بالاخرة توفیق الهی می باشد، امام سجاد علیه در دعاء 20 از صحیفه سجادیه که بنام دعاء مکارم الاخلاق است به تفصیل در اینباره سخن گفته اند.
30) ذکر عدد در اینگونه موارد برای مبالغه و کثرت است و تعیین مراد نیست و عدد خصوصیتی ندارد. از باب نمونه خداوند درباره مشرکین در قرآن می فرماید: استغفرلهم او لا تستغفر لهم، ان تستغفر لهم سبعین مرة فلن یغفرالله لهم (80 / توبه): چه برای آنها استغفار کنی، و چه نکنی، (حتی) اگر هفتاد بار برای آنها استغفار کنی، هرگز خدا آنها را نمی آمرزد!
علامه طباطبائی ره در المیزان در اینباره می فرماید: ذکر سبعین در اینجا کنایه از کثرت است و عدد خصوصیتی ندارد.
المیزان ج 9 ص 351
31) یاری دادن، بهم کمک کردن با دادن مال (فرهنگ عمید).
32) چون معاشرت با افراد آلوده و ناشایست موجب آلودگی معنوی انسان خواهد شد و
33) چون عبارت واقعی با شناخت و آگاهی انجام می پذیرد
34) یعنی اگر کسی واقعاً از خداوند هراس داشته باشد از فقر و تنگدستی نمی هراسد
35) عن ابی عبدالله علیه السلام قال: ان اللعنة اذا خرجت من فی صاحبها ترددت فان وجدت مساغاً و الا رجعت علی صاحبها. (امام صادق علیه فرموداند: لعنت که از زبان صاحبش خارج شود، می گردد پس اگر محلی که روا و جایز باشد بیاید (همانجا می ماند) در غیر اینصورت به کسی که لعنت کرده باز می گردد.) سفینة البحار ج 7 ص 597
36) اشاره به آیه دوم از سوره رعد: الله الذی رفع السموات بغیر عمد ترونها: خداوند کسی است که آسمانها را بدون ستونی که مشاهده کنید، برافراشته است.
مفسرین آیه را بدو صورت معنی کرده اند، یکی آنکه شما انسانها آسمانها را که بدون ستون است مشاهده می کنید، و دیگر اینکه آسمانها ستون دارد ولی نامرئی است لذا شما آسمانها را(بدون ستون قابل مشاهده)، به نظر می آورید
37) اسم در زبان فارسی ترجمه به نام می شود ولی باید بدانیم اسم در زبان عربی از ریشه سمه بمعنای علامت، نشانه و اثر است. لذا معنای این جمله می شود: آسمانها با نشانه و علامت و اثری از آثار من برپا است، و مراد از این نشانه: قدرت خداوند است؛ بنابراین آسمانها اثری از آثار قدرت پروردگار متعال بحساب می آید. و شاید مراد از اسم: قادریت خداوند باشد یعنی خداوند با قادریت خویش آسمانها را برافراشته است. و الله العالم
38) شاید مراد از این جمله چنین باشد: اگر روح تو در اثر تعلیمات دین پرورش یافت و به کمال رسید، جسمت نیز بعلت ارتباطی که با روح دارد در مسیر صحیح انسانی به کار گرفته خواهد شد و به صلاح می آید و از فساد و تباهی دور خواهد بود.
و احتمال دیگر اینکه: اگر انسان در دین به مرحله صلاح رسید در قیامت جسم او نیز در آسایش خواهد بود و گرفتار عذاب نمی شود.
39) یعنی وجودت برای خویش نیز سودمند باشد
40) زاری کردن، خواری و فروتنی کردن
41) مراد از این جمله: ثروتمندی است که در مسیر حق نباشد و فقیری که مطیع و نیکوکار باشد
42) رسول خدا صلی الله علیه وآله میفرمایند: کسیکه ایمان بخدا و روز آخرت دارد باید میهمان خود را گرامی دارد و میهمانی سه روز و سه شب است و بیشتر از آن صدقه می باشد. سفینة البحار ج 5 ص 271
43) ظاهراً مراد مواردی است که انفاق واجب بوده باشد همچون موارد زکات و خمس و...
44) منظور از این جمله اینستکه منی از نقطه محصوری از بدن خارج میشود، که نقطه بین استخوانهای پشت و استخوانهای سینه قرار دارد. - ترجمه تفسیر المیزان ج 20 ص 614 -
45) زخرف: 32.
46) طور: 48 - 49
47) ص 26.

(https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)
https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif (https://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15350410387148565869.gif)