نوای عشق
15-05-2010, 08:16
بسمه تعالی
سوال : شيعه معتقد است که امام زمان با کتاب تازه اي ظهور مي کند مقصود از کتاب تازه چيست؟
پاسخ : امام صادق (عليه السلام) مي فرمايد)اذا خرج القائم يقوم بامر جدبد و کتاب جديد و سنه جديد و قضاء جديد) هنگامي که قائم خروج کند امر تازه ، و کتاب تازه و روش تازه و داوري تازه اي با خود مي اورد(اثبات الهدي، شيخ حر عاملي ، ترجمه احمد جنتي ، دارالکتب اسلاميه ج 7 ص 83 )
يعني در آن زمان اسلام را آنچنان از لابلاي انبوه خرافات و تحريفات و تفاسير نادرست بيرون مي آورد که گويي بنايي کاملا نو و جديد ساخته است .
در مورد کتاب جديد نه مفهوم ان است که که يک کتاب اسماني جديد بر او نازل مي شود چرا که امام قائم است و حافظ دين نه پيامبر و آورنده کتاب جديد بلکه قران را چنان از زواياي تحريفهاي معنوي و تفسيرهاي نادرست بيرون مي کشد که مي توان نام کتاب جديد بر آن گذاشت .(حکومت جهاني مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف)، آيت الله العظمي مکارم شيرازي ، ج يازدهم، انتشارات نسل جوان ، سال 1380، ص 285)
شاهد اين گفتار علاوه بر صراحت قران در زمينه ختم نبوت در ايه 40 سوره اجزاب و گذشته از رواياتي که صريحا مساله خاتميت پيامبر اسلام را ثابت مي کند احاديث متعددي است که تصريح مي کند او با همان روش پيامبر اسلام و کتاب و سنت و آئين او بر مي خيزد .(همان ص 286)
عبدالله بن عطا مي گويد : از امام صادق (عليه السلام ) پرسيدم روش و سيره مهدي (روحي له الفداه) چگونه است ؟ امام در پاسخ فرمود : همان کاري را که رسول خدا انجام داد انجام مي دهد، برنامه هاي (نادرست ) پيشين را ويران مي سازد همانگونه که رسول خدا اعمال جاهليت را ويران ساخت و اسلام را نوسازي مي کند (بحار الانوار، چاپ موسسه الوفاء بيروت 1404 هجري قمري، ج 52 ص 352)
و در کتاب اثبات الهدي مي خوانيم که پيامبر (صلي الله عليه و اله )فرمود :قائم (عجل الله تعالي فرجه الشريف ) از فرزندان من است ....مردم را به پيروي من و آئين من وا مي دارد و آنها را به کتاب پروردگارم دعوت مي کند(اثبات الهدي، همان ، ج 7 ص 78)
سوال : شيعه معتقد است که امام زمان با کتاب تازه اي ظهور مي کند مقصود از کتاب تازه چيست؟
پاسخ : امام صادق (عليه السلام) مي فرمايد)اذا خرج القائم يقوم بامر جدبد و کتاب جديد و سنه جديد و قضاء جديد) هنگامي که قائم خروج کند امر تازه ، و کتاب تازه و روش تازه و داوري تازه اي با خود مي اورد(اثبات الهدي، شيخ حر عاملي ، ترجمه احمد جنتي ، دارالکتب اسلاميه ج 7 ص 83 )
يعني در آن زمان اسلام را آنچنان از لابلاي انبوه خرافات و تحريفات و تفاسير نادرست بيرون مي آورد که گويي بنايي کاملا نو و جديد ساخته است .
در مورد کتاب جديد نه مفهوم ان است که که يک کتاب اسماني جديد بر او نازل مي شود چرا که امام قائم است و حافظ دين نه پيامبر و آورنده کتاب جديد بلکه قران را چنان از زواياي تحريفهاي معنوي و تفسيرهاي نادرست بيرون مي کشد که مي توان نام کتاب جديد بر آن گذاشت .(حکومت جهاني مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف)، آيت الله العظمي مکارم شيرازي ، ج يازدهم، انتشارات نسل جوان ، سال 1380، ص 285)
شاهد اين گفتار علاوه بر صراحت قران در زمينه ختم نبوت در ايه 40 سوره اجزاب و گذشته از رواياتي که صريحا مساله خاتميت پيامبر اسلام را ثابت مي کند احاديث متعددي است که تصريح مي کند او با همان روش پيامبر اسلام و کتاب و سنت و آئين او بر مي خيزد .(همان ص 286)
عبدالله بن عطا مي گويد : از امام صادق (عليه السلام ) پرسيدم روش و سيره مهدي (روحي له الفداه) چگونه است ؟ امام در پاسخ فرمود : همان کاري را که رسول خدا انجام داد انجام مي دهد، برنامه هاي (نادرست ) پيشين را ويران مي سازد همانگونه که رسول خدا اعمال جاهليت را ويران ساخت و اسلام را نوسازي مي کند (بحار الانوار، چاپ موسسه الوفاء بيروت 1404 هجري قمري، ج 52 ص 352)
و در کتاب اثبات الهدي مي خوانيم که پيامبر (صلي الله عليه و اله )فرمود :قائم (عجل الله تعالي فرجه الشريف ) از فرزندان من است ....مردم را به پيروي من و آئين من وا مي دارد و آنها را به کتاب پروردگارم دعوت مي کند(اثبات الهدي، همان ، ج 7 ص 78)