*^*@معانى كلمات قرآن كريم بصورت سؤال و جواب@*^*

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_2660570e7kxuo5fe0.gif


ghalb1ghalb1ghalb1ghalb1
http://www.eteghadat.com/Files/user1/besm/b_053.png
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_2660570e7kxuo5fe0.gif
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/2_2418530v7ekrt5pta.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/images/smilies/smilies/Gol.gifهوالحــــــــــق http://www.askquran.ir/images/smilies/smilies/Gol.gif




http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif
http://www.askquran.ir/images/smilies/smilies/Gol.gifhttp://www.askquran.ir/images/smilies/smilies/Gol.gifhttp://www.askquran.ir/images/smilies/smilies/Gol.gifالفاتحه و البقرة :http://www.askquran.ir/images/smilies/smilies/Gol.gifhttp://www.askquran.ir/images/smilies/smilies/Gol.gifhttp://www.askquran.ir/images/smilies/smilies/Gol.gif


معنی کلمه (الدین) در آیه 4 سوره فاتحه {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } چیست ؟
جزا و داوری


معنی ( الم ) در آیه 1 سوره بقره { الم } چیست ؟
الف ، لام ، میم حروف مقطعه هستند مانند (المص . المر . ن . ق ... ) که در اوایل بعضی از سوره ها آمدهاند . پروردگار متعال برخی از سوره ها را بدانها آغاز کرده است تا بدین وسیله اعجاز قرآن را بنمایاند ونشان دهد که این قرآن با وجود اینکه از همان حروفی فراهم آمده است که عربها سخن خویش را از آنها فراهممینمایند ولیکن از ارائه کتابی چون قرآن ، و حتی سوره ای همانند آن درمانده و ناتوانند .


معنی کلمه (ریب ) در آیه 2 سوره بقره { ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ } چیست ؟
شک و شبه ، گمان


معنی کلمه ( المفلحون ) در آیه 5 سوره بقره{ أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } چیست ؟
رستگاران . نجات یافتگان


معنی کلمه ( انذرت ) در آیه 6 سوره بقره{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ } چیست ؟
بیم دادی ، ترساندی .


معنی کلمه ( ختم ) در آیه 7 سوره بقره { خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ } چیست ؟
مهر زده است .


معنی کلمه ( غشاوة) در آیه 7 سوره بقره { خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ} چیست ؟
پرده .


معنی کلمه ( السفهاء ) در آیه 13 سوره بقره{ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء ...} چیست ؟
جمع سفیه ، بی خردان . نادانان


معنی کلمه ( خلوا ) در آیه 14 سوره بقره{ وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ ... } چیست ؟
خلوت کردند . به خلوت نشستند .


معنی کلمه ( یمدهم ) در آیه 15 سوره بقره { اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ } چیست ؟
در اینجا به معنی : بدیشان مهلت و فرصت میدهد .



http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08778827438121740160.gif)
معنی کلمه ( یعمهون ) در آیه 15سوره بقره { اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ } چیست ؟
سرگردان و حیران شوند . از ماده (عمه) به معنی کوردلی و سرگشتگی .

معنی جمله (اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى ) در آیه 16 سوره بقره { أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ } چیست ؟
گمراهی را برگزیده اند و هدایت را رها کرده اند .

معنی کلمه ( استوقد) در آیه 17 سوره بقره { مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ...} چیست ؟
بر افروخت .

معنی کلمات ( صم ، بکم ، عمی ) در آیه 18 سوره بقره { صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ } چیست ؟
صم : جمع اصم ، کران
بکم : جمع ابکم ، لالان
عمی : جمع اعمی ، کوران

معنی کلمه ( صیب ) در آیه 19 سوره بقره { أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ ... } چیست ؟
باران تند . رگبار باران .

کلمه ( یکاد ) در آیه 20 سوره بقره{ يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم ... } به چه معناست ؟
نزدیک است .

کلمه ( یخطف ) در آیه 20 سوره بقره { يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم ... } به چه معناست ؟
می رباید .

کلمات ( فراشا و اندادا ) در آیه 22 سوره بقره { الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ } به چه معناست ؟
فراشا : فرش . گستردنی .
اندادا : جمع ند ، انبازها . همتاها . همگونها .

کلمات ( وقود و اعدت ) در آیه 24 سوره بقره { فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} به چه معناست ؟
وقود : هیمه آتش . افروزینه
اعدت : آماده شده است .

کلمات ( متشابها و مطهره) در آیه 25 سوره بقره {... قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } به چه معناست ؟
متشابها : همانند و همگون در خوبی و مزه و زیبایی . ـ مطهره : پاکیزه از عیوب زنان دنیا از قبیل حیض و نفاس .

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08778827438121740160.gif)

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08778827438121740160.gif)
کلمه ( بعوضه ) در آیه 26 سوره بقره { إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ... } به چه معناست ؟
پشه .

کلمات ( ینقضون و میثاق ) در آیه 27 سوره بقره { الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ ... } به چه معناست ؟
ینقضون : می شکنند
میثاق : آنچه که عهد و پیمان با آن بسته می شود .

کلمه ( استوی ) در آیه 29 سوره بقره { هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء ... } به چه معناست ؟
بر آن قرار گرفت .

کلمات ( خلیفه و یسفک و الدماء و نقدس ) در آیه 30 سوره بقره { وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ...} به چه معناست ؟
خلیفه : جانشین . برخی واژه خلیفه را جانشین خدا معنی کرده اند .
یسفک : خونریزی می کنند .
الدماء : جمع دم ، خونها
نقدس : به پاکی می ستاییم .

کلمه ( انبونی ) در آیه 31 سوره بقره { َ... فقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } به چه معناست ؟
مرا با خبر سازید .

کلمه ( تبدون ) در آیه 33 سوره بقره { ... وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ } به چه معناست ؟
پدیدار می کند . نمایان می سازد .

کلمه ( رغدا ) در آیه 35 سوره بقره { ... َكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ } به چه معناست ؟
به وفور و وفراوانی .

کلمات ( ازل و متاع ) در آیه 36 سوره بقره { فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ } به چه معناست ؟
ازل : لغزانید . دچار لغزش شد .
متاع : کالا . آنچه که از آن بهره مند شوند .

کلمات ( بنی اسرتییل و اوف ) در آیه 40 سوره بقره { يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ } به چه معناست ؟
بنی اسراییل : پسران اسراییل و اسراییل لقب پیامبر یعقوب است .
اوف : وفا می کنم .

کلمه ( مصدقا ) در آیه 41 سوره بقره { وَآمِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُمْ وَلاَ تَكُونُواْ أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ... } به چه معناست ؟
تصدیق کننده
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08778827438121740160.gif)

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08778827438121740160.gif)
کلمه ( لا تلبسوا ) در آیه 42 سوره بقره { وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ } به چه معناست ؟
آمیخته نکنید . میامیزید .


کلمه ( تنسون ) در آیه 44 سوره بقره { أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ ... } به چه معناست ؟
فراموش می کنید .


کلمه ( کبیرة ) در آیه 45 سوره بقره { وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ } به چه معناست ؟
سخت و سنگین


کلمه ( یظنون ) در آیه 46 سوره بقره { الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ } به چه معناست ؟
گمان می برند . در اینجا به معنی یقین دارند .


کلمات ( شفاعة و عدل ) در آیه 48 سوره بقره { َاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ } به چه معناست ؟
شفاعة : میانجیگری
عدل : فدیه . بدل . تاوان . همتا . قیمت .


کلمات ( یسومونکم و یستحیون و بلاء ) در آیه 49 سوره بقره { وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ } به چه معناست ؟
یسومونکم : برسرتان می آورند ـ یستحیون : زنده باقی می گذارند . ـ بلاء : آزمون و آزمایش .


کلمه ( العجل ) در آیه 51 سوره بقره { وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ } به چه معناست ؟
گوساله .


کلمه ( الفرقان ) در آیه 53 سوره بقره { وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} به چه معناست ؟
جدا کننده حق از باطل و حلال از حرام .


کلمه ( باری ) در آیه 54 سوره بقره { ... ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ } به چه معناست ؟
آفریننده


کلمه ( جهرة ) در آیه 55 سوره بقره { وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً ... } به چه معناست ؟
آشکارا و عیان .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08778827438121740160.gif)

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08778827438121740160.gif)



کلمه ( بعثناکم ) در آیه 56 سوره بقره { ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } به چه معناست ؟
شما را زنده کردیم .

کلمات ( ظللنا و الغمام و المن و السلوی ) در آیه 57 سوره بقره { َظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى ... } به چه معناست ؟
ظللنا : سایه بان کردیم
الغمام : ابر
المن : ترنجبین ، گزنگبین
السلوی : پرنده بلدر چین ، سمانی .

کلمه ( القریه ) در آیه 58 سوره بقره { َإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَـذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً ... } به چه معناست ؟
شهر . برخی آنرا بیت المقدس می دانند و برخی اریحا میدانند . ولی قرآن نام شهر را مشخص نکرده است .

کلمه ( حطة ) در آیه 58 سوره بقره { ... وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ } به چه معناست ؟
زدودن و برطرف کردن ، یعنی درخواست ما اسقاط خطایا و زدودن گناه است .

کلمات ( استسقی و عینا و انس و مشرب و لاتعثوا ) در آیه 60 سوره بقره { وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ } به چه معناست ؟
استسقی : آب خواست
عینا : چشمه
اناس : مردم
مشرب : آبشخور
لاتعثوا : تباهی نکنید در فساد زیاده روی نکنید .

کلمات ( بقل و قثاء و فوم و مصرا و المسکنة و باءوا و عصوا ) در آیه 61 سوره بقره { ... مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ } به چه معناست ؟
بقل : سزیجات از قبیل نعناع و کرفس و تره
قثاء : خیار
فوم : سیر
مصرا : شهری
المسکنة : خواری و بیچارگی
عصوا : سرپیچی کردند .

کلمات ( الذین هادوا و الصابئن ) در آیه 62 سوره بقره { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ ... } به چه معناست ؟
الذین هادوا : کسانی که یهودی شده اند
الصابئین : ستاره پرستان و خورشید پرستان .

کلمه ( الطور ) در آیه 63 سوره بقره { َإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ ... } به چه معناست ؟
اسم کوهی که موسی بالای آن با خدا مناجات کرد .

کلمات ( اعتدوا و قردة و خاسئین ) در آیه 65 سوره بقره { وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ } به چه معناست ؟
اعتدوا : تجاوز کردند
قردة جمع قرد به معنی میمون
خاسئین : رانده شدگان و مطرودان .

کلمات ( نکالا و ما بین یدیها و ما خلفها ) در آیه 66 سوره بقره { َجَعَلْنَاهَا نَكَالاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ } به چه معناست ؟
نکالا : عبرت . پند و اندرز
مابین یدیها : منظور معاصران آنها
و ما خلفها : مراد آیندگان .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08778827438121740160.gif)

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08778827438121740160.gif)

کلمه ( هزوا ) در آیه 67 سوره بقره { ... َالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ } به چه معناست ؟
سخریه و بازیچه .

کلمات ( فارض ـ بکر ـ عوان ) در آیه 68 سوره بقره {... إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرونَ } به چه معناست ؟
فارض : پیر . کهنسال . سالخورده
بکر : خورد سال و نو رسیده
عوان : میانه سال .

کلمات ( صفراء و فاقع و لون و تسر ) در آیه 69 سوره بقره {... إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ } به چه معناست ؟
صفراء : زرد رنگ ـ فاقع : خوش رنگ
لون : رنگ
تسر : شاد می کند . مسرور می سازد .

کلمه ( تشابه ) در آیه 70 سوره بقره { {قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ البَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ } به چه معناست ؟
مشتبه شده است .

کلمات ( ذلول و تثیر و الحرث و المسلمة و شیة ) در آیه 71 سوره بقره { َالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ } به چه معناست ؟
ذلول : رام . کارکشته
تثیر : زیر و رو می کند
الحرث : کشت و زرع ـ مسلمة : سالم و بی عیب
شیة : زنگ مخالف .

کلمه ( ادارئتم ) در آیه 72 سوره بقره { وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ } به چه معناست ؟
کشمکش کردید . اختلاف کردید .

کلمات ( قست و الحجارة و یشقق ) در آیه 74 سوره بقره { ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ ... } به چه معناست ؟
قست : سخت شد
الحجارة : سنگ
یشقق : از هم شکافته می شود .

کلمه ( لقوا ) در آیه 76 سوره بقره { وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَىَ بَعْضٍ قَالُواْ ...} به چه معناست ؟
برخورد کردند و رسیدند .

کلمات ( یسرون و یعلنون ) در آیه 77 سوره بقره { َوَلاَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ } به چه معناست ؟
یسرون : پنهان و نهان می کنند ـ یعلنون : علنی و آشکار می کنند .

60- کلمات ( امیون . امنی ) در آیه 78 سوره بقره { وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ } به چه معناست ؟
امیون : کسانی که نمی توانند بخوانند و بنویسند ، بیسوادان ـ امانی : دروغهای بهم بافته .

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08778827438121740160.gif)

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08778827438121740160.gif)

کلمه ( میثاق ) در آیه 83 سوره بقره { َإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ ...} به چه معناست ؟
پیمان استوار . عهد موکد .

کلمه ( تفادوهم ) در آیه 85 سوره بقره { ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ ... } به چه معناست ؟
فدیه آزادی آنها را می پردازند . بازخریدشان می کنند .

کلمات ( قفینا و ایدناه ) در آیه 87 سوره بقره { وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ... } به چه معناست ؟
قفینا : پیاپی آوردیم
ایدناه : او را تقویت و تایید کردیم . از ماده اید به معنی قوت و قدرت .

کلمه ( غلف ) در آیه 88 سوره بقره { وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّه بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ } به چه معناست ؟
جمع اغلف به معنی بسته و پوشیده . در پرده .

کلمه ( یستفتحون ) در آیه 89 سوره بقره { َلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ ...} به چه معناست ؟
طلب فتح و پیروزی می کردند .

کلمه ( مهین ) در آیه 90 سوره بقره { ... فَبَآؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ } به چه معناست ؟
خوار کننده .

جمله ( اشربوا فی قلوبهم العجل ) در آیه 93 سوره بقره { ... وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ } به چه معناست ؟
دلهایشان از عشق گوساله لبریز شده بود .

کلمات ( یعمر و مزحزح ) در آیه 96 سوره بقره { ... لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ } به چه معناست ؟
یعمر : عمر داده شود . زیست کند
مزحزح : دور کننده .

کلمه ( نبذ ) در آیه 100 سوره بقره {أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْداً نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ } به چه معناست ؟
دور افکند .


کلمات ( اتبعوا و تتلوا و فتنة و خلاق و بئس و شروا ) در آیه 102 سوره بقره { َيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ } به چه معناست ؟
اتبعوا : پیروی کردند
تتلوا : میگفتند .از آن پیروی می کردند
فتنة : آزمایش
خلاق : بهره . نصیب
بئس :زشت است
شروا : فروختند .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08778827438121740160.gif)

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08778827438121740160.gif)


کلمه ( مثوبة ) در آیه 103 سوره بقره { وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُواْ واتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّه خَيْرٌ لَّوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ } به چه معناست ؟
ثواب ، اجر و پاداش .


کلمات ( راعنا و انظرنا ) در آیه 104 سوره بقره { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ } به چه معناست ؟
راعنا : مراعا ما را بکن
انظرنا : ملاحظه ما بکن به ما بنگر .


کلمه ( ما یود ) در آیه 105 سوره بقره { مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ ... } به چه معناست ؟
دوست نمیدارد .


کلمات ( ما ننسخ و ننسها ) در آیه 106 سوره بقره { َا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } به چه معناست ؟
ما ننسخ : آنچه را تغییر دهیم
ننسها : از خاطر مردم آنرا بزداییم و از یاد دیگرانش میبریم .


کلمه ( سواأ السبیل ) در آیه 108 سوره بقره { أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُواْ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ } به چه معناست ؟
منظور راه راست و بدون فزلر و نشیب است .


کلمه ( اصفحوا ) در آیه 109 سوره بقره { ... وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } به چه معناست ؟
ببخشید و سرزنش نکنید .


کلمات ( اقیموا و آتوا ) در آیه110 سوره بقره { وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } به چه معناست ؟
اقیموا : بجای بیاورید . بطور باسته بخوانید
آتوا : بپردازید.


کلمات ( هودا و نصاری و هاتو ا ) در آیه 111سوره بقره { وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } به چه معناست ؟
هودا : جمع هائده به معنی توبه کننده یهودیان . پیروان موسی
نصاری : جمع نصران و نصرانة .مسیحیان، پیروان عیسی
هاتوا : حاضر کنید . بیاورید .


کلمه ( یتلون ) در آیه 113 سوره بقره { وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ... } به چه معناست ؟
می خوانند.


کلمه ( قانتون ) در آیه 116 سوره بقره { وَقَالُواْ اتَّخَذَ اللّهُ وَلَداً سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ } به چه معناست ؟
خاشعان و مطیعان .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08778827438121740160.gif)

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08778827438121740160.gif)
کلمه ( بدیع ) در آیه 117 سوره بقره { َدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ } به چه معناست ؟
کسی که چیزها را بدون مدل و نمونه قبلی پدید می آورد . نو آفرین .

کلمه ( ملة ) در آیه 120 سوره بقره { وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى ... } به چه معناست ؟
دین .

کلمات ( ابتلی و کلمات ) در آیه 124 سوره بقره { وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ } به چه معناست ؟
ابتلی : آزمود و امتحان گرفت .
کلمات : تکالیف و اوامر .

کلمات : (مثابة و عهدنا الی و العاکفین ) در آیه 125 سوره بقره { وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ } به چه معناست ؟
مثابة : محل مراجعت و گردهمایی . جایگاه اجر و ثواب ـ عهدنا الی : سفارش کردیم به او امر کردیم به او ـالعاکفین : معتکفان .

کلمه ( اضطره ) در آیه 126 سوره بقره { ... مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ } به چه معناست ؟
وادارش می سازم . مجبورش میگردانم .

کلمه ( مناسک ) در آیه 128 سوره بقره { رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ } به چه معناست ؟
آداب و رسوم عبادت ، اعم از حج و غیره .

کلمه ( سفه ) در آیه 130 سوره بقره { َمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ } به چه معناست ؟
سبک شمرد . خوار شمرد .

کلمه ( خلت ) در آیه 134 سوره بقره { تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ } به چه معناست ؟
گذشته است .

کلمه ( حنیفا ) در آیه 135 سوره بقره { وَقَالُواْ كُونُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } به چه معناست ؟
حقگرا .

کلمات ( شقاق و سیکفیک ) در آیه 137سوره بقره { َإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } به چه معناست ؟
شقاق : جنگ و ستیز . جبهه گیری ـ سیکفیک : تو را بسنده خواهد بود .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08778827438121740160.gif)

[شكوه انتظار]

http://www.upload.tazkereh.ir/images/57495449306619226105.gif
کلمات ( صبغة و صبغة الله ) در آیه 138 سوره بقره { صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدونَ } به چه معناست ؟
صبغة : رنگ و هیئت .
صبغة الله : دین خدا ، شریعت خدا .

کلمه ( کتم ) در آیه 140 سوره بقره { ... وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} به چه معناست ؟.
پنهان کرد .

کلمه ( ولاهم ) در آیه 142 سوره بقره { سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا قُل لِّلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ } به چه معناست ؟
روگردان و منصرف ساخت .

کلمه ( عقب ) در آیه 143 سوره بقره { ... مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ } به چه معناست ؟
پاشنه .

کلمات ( تقلب و نولی و شطر ) در آیه 144 سوره بقره { َدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ } به چه معناست ؟
تقلب : روی به این سو و آن سو گرداند . چرخش
نولی : میگردانیم . متوجه میکنیم .
شطر : سو و جانب .

کلمه ( الممترین ) در آیه 147 سوره بقره { الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ } به چه معناست ؟
شک کنندگان .

کلمه ( وجهة ) در آیه 148 سوره بقره { وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } به چه معناست ؟
جهت و سو.

کلمات ( شعائر و جناح و یطوف ) در آیه 158 سوره بقره { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ } به چه معناست ؟
شعائر : جمع شعیره بمعنی علامت و نشانه در اینجا شعائر بر اماکن عبادت اطلاق شده است .
جناح : گناه
یطوف : طواف کند . سعی کند .

کلمات ( الفلک و بث و دابة تصریف ) در آیه164 سوره بقره { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } به چه معناست ؟
الفلک : کشتیها
بث : پخش کرد
دابة رونده
تصریف : وزاندن و ازاین سو بدان سو حرکت دادن .

کلمات ( تبرا و الاسباب ) در آیه 166 سوره بقره { إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ } به چه معناست ؟
تبرا : بیزاری نمود ـ
الاسباب : جمع سبب ، وسایل نجات .
http://www.upload.tazkereh.ir/images/57495449306619226105.gif

[شكوه انتظار]

http://www.upload.tazkereh.ir/images/57495449306619226105.gif
کلمه ( کرة ) در آیه 167 سوره بقره { وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ } به چه معناست ؟
برگشت .عودت و رجوع به دنیا .

کلمه ( خطوات ) در آیه 168سوره بقره { يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ } به چه معناست ؟
جمع خطوة به معنی گامها

کلمه ( الفینا ) در آیه 170سوره بقره { وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ } به چه معناست ؟
یافته ایم . دیده ایم .

جمله ( ینعق بما ) در آیه 171 سوره بقره { وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ } به چه معناست ؟
بر چهار پایان نهیب می زند .

کلمات ( اضطر و باغ و عاد ) در آیه 173 سوره بقره { إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } به چه معناست ؟
اضطر : وادار گردید
باغ : خواستار و علاقمند
عاد : متجاوز از اندازه ضرورت .

کلمه ( بطون ) در آیه 174 سوره بقره { أُولَـئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } به چه معناست ؟
جمع بطن ، شکمها .

کلمات ( ابن السبیل و فی الرقاب و الباساء و الضرآء و الباس ) در آیه 177 سوره بقره { ... وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ } به چه معناست ؟
ابن السبیل : مسافر نیازمند بسبب دوری از خانواده
فی الرقاب : در راه آزاد کردن برده
الباساء : بلا و مصیبت خارج از جسم انسان از قبیل تنگدستی ، زیان مالی ، مرگ فرزندان
الضراء : بلا و مصیبت مربوط به جسم انسان ازقبیل :بیماری و رنجوری
البـأس : جنگ و جهاد با دشمن .

کلمه ( اولی الالباب ) در آیه 178 سوره بقره { َلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } به چه معناست ؟
افذاد با شعور . خردمندان .

کلمه ( خیرا ) در آیه 180 سوره بقره { كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ } به چه معناست ؟
مایه سود و صلاح حال ، در اینجا منظور دارایی و مال که برابر با عرف محل فراوان به حساب می آید .

کلمات ( موص و جنفا و اثم ) در آیه 182 سوره بقره { فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } به چه معناست ؟
موص : وصیت کننده
جنفا : کناره گیری از حق و عدول از روی خطا
اثم : گناه کناره گیری از حق و عدول از عدل از روی عمد .
http://www.upload.tazkereh.ir/images/57495449306619226105.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_05519216882789748461a.gif


کلمات ( یطیقونه و فدیة ) در آیه 184 سوره بقره {... وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } به چه معناست ؟
یطیقونه : با رنج و مشقت می توانند آن را بگیرند از قبیل پیران و زنان حامله و شیرده .
فدیه : یک وعده غذااز خوراک متوسط خانواده خود به فقراء .


کلمات ( الرفث ـ باشروهن ـ الخیط الابیض ) در آیه 187 سوره بقره { أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ... } به چه معناست ؟
الرفث : جماع
باشروهن : باایشان آمیزش و زناشویی کنید .
الخیط الابیض : رشته وتار سفید مراد سپیده فجر است که در کنار سیاهی شب نمایان می شود .


کلمه ( تدلوا بها ) در آیه 188 سوره بقره { وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقاً مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ } به چه معناست ؟
پیشکش نکنید . به عنوان رشوه نپردازید .


کلمات ( ثقفتموهم ـ الفتنة ) در آیه 191 سوره بقره { وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ... } به چه معناست ؟
ثقفتموهم : ایشان را دریافتید
الفتنة : کفر و شرک برگرداندن از دین .


کلمه ( الشهر الحرام ) در آیه 194 سوره بقره { الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ ... } به چه معناست ؟
ماه حرام : ذوالقعده ـ ذوالحجه ـ محرم ـ رجب علت تسمیه آنها به واژه حرام ، از این بابت است که خداوند جنگ را در آنها حرام نموده است .


کلمه ( التهلکة ) در آیه 195 سوره بقره { وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } به چه معناست ؟
هلاک و نابودی .


کلمات ( احصرتم ـ الهدی ـ نسک ) در آیه 196 سوره بقره { وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ... } به چه معناست ؟
احصرتم : محاصره شدید .
الهدی : چهارپایانی که برای قربانی در موسم حج به مکه گسیل می گردند .
نسک : حیوانی که ذبح می شود و اقل آن گوسفندی است .


کلمه ( جدال ) در آیه 197 سوره بقره { الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ ... } به چه معناست ؟
مشاجره و ستیزه .


کلمات ( افضتم ـ المشعر الحرام ) در آیه 198 سوره بقره { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ... } به چه معناست ؟
افضتم : بر جوشیدید و چست و چابک سرازیر شدید
المشعر الحرام : کوهی است در نزدیکی مزدلفه میان عرفات و منی .


کلمه ( افیضوا ) در آیه 199 سوره بقره { ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } به چه معناست ؟
روان شوید
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_05519216882789748461a.gif

[شكوه انتظار]

http://shiaupload.ir/images/47890624870993830901.gif

کلمه ( قضیتم ـ مناسک ) در آیه 200 سوره بقره { فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً ... } به چه معناست ؟
قضیتم : بجای آوردید و به تمام مو کمال به پایان بردید . ـ مناسک : عبادات مختص حج . اعمال حج .

کلمه ( قنا ) در آیه 201 سوره بقره { وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } به چه معناست ؟
ما را به دور دار .

کلمات (الد ـ الخصال ) در آیه204 سوره بقره { وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ } به چه معناست ؟
الد : سرسخت ترین و گردنکش ترین
الخصام : خصومت و دشمنی .

کلمات ( تولی ـ الحرث ) در آیه 205 سوره بقره { وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ } به چه معناست ؟
تولی : والی و سرور شد . پشت کرد و رفت
الحرث : کشت وزرع

کلمه ( المهاد ) در آیه 206 سوره بقره { وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ } به چه معناست ؟
آرامگاه . قرارگاه . بستر .

کلمه ( کافة ) در آیه 208 سوره بقره { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ } به چه معناست ؟
جملگی و همگی .

کلمه ( هل ینظرون ) در آیه 210سوره بقره { هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلآئِكَةُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ } به چه معناست ؟
آیا انتظار می کشند ؟

کلمه ( بغیا ) در آیه 213 سوره بقره {... ا ِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ } به چه معناست ؟
از روی ستم . از حسادت .

کلمه ( ام ) در آیه 214 سوره بقره { أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ ... } به چه معناست ؟
بلکه . آیا .

کلمات ( کره ـ عسی ) در آیه 216 سوره بقره { كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ ... } به چه معناست ؟
کره : ناپسند
عسی : چه بسا .
http://shiaupload.ir/images/47890624870993830901.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_05519216882789748461a.gif
کلمات ( المیسر ـ العفو ) در آیه 219 سوره بقره { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ } به چه معناست ؟
المیسر : قمار با همه انواع آن
العفو : اضافه بر نیاز . مازاد بر نفقه .

کلمه ( اعنت ) در آیه 220 سوره بقره { فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء اللّهُ لأعْنَتَكُمْ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } به چه معناست ؟
به رنج انداخت از ماده عنت به معنی مشقت .

کلمه ( المحیض ـ اذی ) در آیه 222 سوره بقره { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ ... } به چه معناست ؟
المحیض : قاعدگی ، خون ماهانه ، موقع قاعدگی ، موضع قاعدگی
اذی : اذیت و آزار . زیان وضرر .

کلمات ( عرضه ـ ایمان ) در آیه 224 سوره بقره { وَلاَ تَجْعَلُواْ اللّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصْلِحُواْ بَيْنَ النَّاسِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } به چه معناست ؟
عرضة : مانع سد راه
أیمان : جمع یمین . سوگندها .

کلمه ( اللغو ) در آیه 225 سوره بقره { {لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ } به چه معناست ؟
یاوه ، پوچ ، لغو در سوگند ، یعنی سوگندی که بدون قصد و اراده و از روی عادت بر زبان رانده می شود مانند آره والله ، نه والله

کلمات ( یولون ـ تربص ـ فاءوا ) در آیه 226سوره بقره { لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَآؤُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } به چه معناست ؟
یولون : سوگند می خورند از مصدر ایلاء و در اصطلاح شرع به این معنی است که مرد سوگند بخورد که یا همسرش نزدیکی نکند .
تربص : انتظار کشیدن و منتظر ماندن .
فاءوا : برگشتند . رجوع کردند .

کلمات ( قروء ـ بعولة ) در آیه 228 سوره بقره { وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحاً .... } به چه معناست ؟
قروء : جمع قرء ، حیض یا پاک شدن از حیض
بعولة : جمع بعل ، شوهران .

کلمه ( تسریح ) در آیه 229 سوره بقره { الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلاَّ ... } به چه معناست ؟
رها کردن . طلاق ادن .

کلمه ( لا تعضلوهن ) در آیه232 سوره بقره { وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْاْ بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ .... } به چه معناست ؟
ایشان را باز ندارید .

کلمات ( یرضعن ـ حولین ـ رضاعة ـ لا تضار ـ فصال ـ تراض ) در آیه 233 سوره بقره { وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ تُضَآرَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ... } به چه معناست ؟
یرضعن : باید شیر بدهند
حولین : مدت دو سال
رضاعة : شیر دادن
لا تضار : نباید زیان خورده بشود
فصال : از شیر باز گرفتن طفل
تراض : خوشنودی .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_05519216882789748461a.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_05519216882789748461a.gif

کلمه ( یتربصن ) در آیه 234 سوره بقره { وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً ... } به چه معناست ؟
انتظار می کشند .

کلمات ( عرضتم به ـ خطبة ـ اکننتم ـ لاتعزموا ) در آیه 235 سوره بقره { وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَـكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ .... } به چه معناست ؟
عرضتم : بدان گوشه زدید . آن را با کنایه گفتید .
خطبة : خواستگاری
اکننتم : پنهان داشتید
لاتعزموا : تصمیم نگیرید و قصد نکنید .

کلمات ( ما لم تمسوهن ـ متعوهن ـ موسع ـ مقتر ـ قدر ) در آیه 236 سوره بقره { لاَّ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاء مَا لَمْ تَمَسُّوهُنُّ أَوْ تَفْرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدْرُهُ مَتَاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُحْسِنِينَ } به چه معناست ؟
ما لم تمسوهن : مادام مه با آنان آمیزش جنسی انجام نداده باشند.
متعوهن : بدانان متاع دهید به معنی هدیه ای که شوهر بعد از طلاق به همسر مطلقه خود می دهد.
موسع : دارا و ثروتمند .
مقتر : ندار و تنگدست .
قدر : اندازه توان .

کلمات ( الصلاة الوسطی ـ قانتین ) در آیه 238 سوره بقره { حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ } به چه معناست ؟
الصلاة الوسطی : نماز میانه ، ارجح اقوال دال بر نماز عصر است .
قانتین : خاشعین . فروتنان . متواضعان .

کلمات ( رجالا ـ رکبانا ) در آیه 239 سوره بقره { َإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ } به چه معناست ؟
رجالا : جمع راجل ، پیادگان.
رکبانا : جمع راکب سوارگان .

کلمه ( الوف ) در آیه 243سوره بقره {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ ... } به چه معناست ؟
جمع الف ، هزاران .

کلمات ( قرضا حسنا ـ یقبض ـ یبسط ) در آیه 245 سوره بقره { مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } به چه معناست ؟
قرضا حسنا : وام نیکو و آن وقتی است که از مال حلال و با طیب خاطر باشد .
یقبض : باز میگیرد ، کم میکند
یبسط : گسترش می دهد ، فراوان می گرداند .

کلمه ( ملاء ) در آیه 246 سوره بقره { أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى ....} به چه معناست ؟
بزرگان قوم .

کلمه ( بسطة ) در آیه 247 سوره بقره {... وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } به چه معناست ؟
گسترش و فراخی .

کلمات ( آیة ـ تابوت ) در آیه 248 سوره بقره { وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ....} به چه معناست ؟
آیة : نشانه
تابوت : صندوق عهد . صندوقی بوده که تورات در آن گذاشته شده بود .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_05519216882789748461a.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif
کلمات ( فصل ـ نهر ـ لم یطعمه ـ غرفة ـ جالوت ـ فئة ) در آیه 249 سوره بقره { فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ } به چه معناست ؟
فصل : از محل اقامت دور کرد . حرکت داد
نهر : رودخانه
غرفة : مشتی
جالوت : اسم مشهورترین پهلوانان دشمن بود ـ فئة : گروه .

کلمات ( برزوا ـ افرغ ) در آیه 250سوره بقره { وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } به چه معناست ؟
برزوا : بیرون رفتن و برای مبارزه آماده شدند
افرغ : بریز .

کلمه ( روح القدس ) در آیه 253سوره بقره { تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ .... } به چه معناست ؟
روح پاک یعنی جبرییل .

کلمه ( خلة ) در آیه 254 سوره بقره { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ } به چه معناست ؟
دوستی و رفاقت .

کلمات ( قیوم ـ سنة ـ کرسی ـ لایووده ) در آیه 255 سوره بقره { اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ } به چه معناست ؟
قیوم : نگهدارنده جهان و گرداننده امور آن
سنة : چرت و نعاس
کرسی : تخت سلطنت .
لا یووده : او را درمانده و ناتوان نمی سازد و بر او سنگینی نمی کند .

کلمات ( غی ـ طاغوت ـ عروة ـ وثقی ـ انفصام ) در آیه 256 سوره بقره { لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } به چه معناست ؟
غی : ضلالت ، راه کج
طاغوت : هر معبودی جز خدا
عروة : دستاویز
وثقی : مونث اوثق ، بس محکم واستوار
انصام گسستن .

کلمات ( حاج ـ بهت ) در آیه 258 سوره بقره { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } به چه معناست ؟
حاج : مجادله و منازعه کرد .
بهت : مبهوت گردید . خاموش و درمانده و سرگردان و بی برهان شد .

کلمات ( خاویة ـ لبثت ـ لم یتسنه ـ ننشز ـ نکسو ) در آیه 259 سوره بقره { أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } به چه معناست ؟
خاویه : فرو تپیده ، فرو ریخته
لبثت : درنگ کرده ای . مانده ای
لم یتسنة : تغییر نکرده است با گذشت سالها فاسد وتباه نشده است
ننشز : فراهم می چینیم و بهم می پیوندیم
نکسو : می پوشانیم .

کلمات ( صرهن ـ جزءا ) در آیه 260 سوره بقره { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً .... } به چه معناست ؟
صرهن : آنها را به خود نزدیک کن . آنها را به هم بیامیز .
جزءا : قطعه و پاره ، تکه .

کلمه ( سنابل ) در آیه 261 سوره بقره { مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ ... } به چه معناست ؟
جمع سنبلة ، خوشه ها .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif
کلمات ( صفوان ـ وابل ـ صلدا ) در آیه 264 سوره بقره { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ } به چه معناست ؟
صفوان : سنگ بزگ و صاف و لغزنده
وابل : باران تند . رگبار باران
صلدا : سخت و لغزنده بدون گرد و غبار .

کلمات ( تثبیتا من انفسهم ـ ربوة ـ طل ) در آیه 265 سوره بقره { وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَتَثْبِيتاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } به چه معناست ؟
تثبیتا من انفسهم : برای استوار کردن جانهایشان بر ایمان و احسان
ربوة : زمین مرتفع ، پشته
طل : باران خفیف .

کلمات ( کبر ـ اعصار ) در آیه 266 سوره بقره { أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاء فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ ...} به چه معناست ؟
کبر: پیری کهنسالی
اعصار : گرد باد .

کلمه ( لا تیمموا ) در آیه 267 سوره بقره { ... وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ } به چه معناست ؟
قصد نکنید .

کلمات ( فنعما هی ـ یوف ) در آیه 271 سوره بقره { إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاء فَهُوَ خَيْرٌ لُّكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ } به چه معناست ؟
فنعما هی : چه خوب است
یوف : به تمام و کمال داده می شود .

کلمات ( احصروا ـ ضرب ـ تعفف ـ سیما ـ الحافا ) در آیه 273 سوره بقره { لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافاً وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ } به چه معناست ؟
احصروا : بازداشته شده اند
ضرب : راه رفتن ، مراد جستجو و تکاپوی درکار و تجارت و کسب و تلاش در پی معاش .
تعفف : قناعت . شرم وحیا
سیما : رخساره . دیدار .
الحافا : الحلح . اصرار .

کلمات ( یتخطبه ـ مس ) در آیه 275 سوره بقره { الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ... } به چه معناست ؟
یتخبطه : او را پیاپی وناهنجارانه بزند
مس : جنون و دیوانگی .

کلمات ( یمحق ـ یربی ـ اثیم ) در آیه 276 سوره بقره { يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ } به چه معناست ؟
یمحق : نابود می کند . محو می گرداند
یذبی : افزایش می دهد . فزونی می بخشد
اثیم : فرو رفته در گناه .

کلمه ( فاذنوا ) در آیه 279 سوره بقره { فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ } به چه معناست ؟
پس بدانید .

کلمات ( ذو عسرة ـ نظرة ـ میسرة ) در آیه 280 سوره بقره { وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } به چه معناست ؟
ذوعسرة : تنگدست ونادار
نظرة : مهلت و فرصت دادن
میسرة : گشایش و فر اخ دستی .

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif
کلمات
( تداینتم ـ اجل ـ لا یاب ـ یملل ـ لا یبخس ـ لا تساموا ـ اقسط ـ اقوم ـ تدیرون ) در آیه 282 سوره بقره
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيراً أَو كَبِيراً إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلاَ يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُواْ فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } به چه معناست ؟
تداینتم : به همدیگر وام دادید
اجل : مدت
لا یاب : خودداری نکند
یملل : املاء کند بیان کند
لا یبخس : نکاهد
لا تسامو : سستی نکنید . کم حوصلگی و بی مبالاتی نکنید
اقسط دادگرانه تر
اقوم : پا برجا تر . استوارتر
تدیرون : مبادله میکنید .

کلمه ( رهان ) در آیه 283 سوره بقره { وَإِن كُنتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُواْ كَاتِباً فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضاً ... } به چه معناست ؟
جمع رهن ، به معنی مرهون گروگانها .

کلمه ( اصر ) در آیه 286 سوره بقره { لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً ... } به چه معناست ؟
تکالیف سخت و طاقت فرسا .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif
آل عمران :

معنی کلمه ( محکمات ـ ام الکتاب ـ متشابهات ـ الراسخون فی العلم ) در آیه 7 سوره آل عمران{ هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ } چیست ؟
محکمات : آیه های متقن و واضح که همگان میتوانند به معانی و تفسیر آنها پی ببرند و در فهم آن دچار اشتباه و التباس نشوند
ام الکتاب : اصل و اساس قرآن و مرجع احکام حلال وحرام و کلید مشکلات و مجملات
متشابهات : آیاتی که مشکا و قابل تاویل بوده و معانی کامل واضح و روشنی ندارند چون محتمل مفاهیم و اوجه زیادی هستند . قاطعانه نمی توان آنرا تبیین و تفسیر کرد .
الراسخون فی العلم : دانشمندان زبر دست و فرزانه .

معنی کلمه ( الوهاب ) در آیه 8 سوره آل عمران{ رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ } چیست ؟
بس بخشنده .

معنی کلمات ( لن تغنی عنهم ـ وقود ) در آیه 10 سوره آل عمران{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَيْئاً وَأُولَـئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ } چیست ؟
لن تغنی عنهم : بدیشان نفع نمی رساند
وقود : هیمه و افروزینه .

معنی کلمه ( داب ـ فرعون ) در آیه 11 سوره آل عمران{ كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ } چیست ؟
داب : عادت
فرعون : لقب شاهان مصر . در اینجا مراد فرعون معاصر موسی است به نام رامسس دوم .

معنی کلمه ( اولی الابصار) در آیه 13 سوره آل عمران{ ... وَاللّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لَّأُوْلِي الأَبْصَارِ } چیست ؟
دارندگان چشم . صاحبان بینش .

معنی کلمات ( القناطیر ـ المقنطرة ـ المسومة ـ المآب ) در آیه 14 سوره آل عمران{ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ } چیست ؟
القناطیر : جمع قنطار ، دارایی هنگفت
المقنطره : انباشته . بیشمار
المسومة : نشاندار
المآب : مرجع . بازگشت .

معنی کلمه ( غر ) در آیه 24سوره آل عمران{ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ } چیست ؟
گول زد فریب داد

معنی کلمه ( تنزع ) در آیه 26 سوره آل عمران{ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء .... } چیست ؟
باز پس می گیری . سلب می کنی .

معنی کلمه ( تولج ) در آیه 27 سوره آل عمران{ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ } چیست ؟
داخل می گردانی . وارد می کنی .

معنی جمله ( الا ان تتقوا منهم تقاة ) در آیه 28 سوره آل عمران{ .... فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ } چیست ؟
مگر اینکه از اذیت و آزارشان بترسید که در این صورت می توانید با آنان در ظاهر دوستی ورزید . بدان اندازه که دفع ضرر گردد .

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

معنی کلمات ( محضرا ـ امدا بعیدا ) در آیه30 سوره آل عمران{ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ } چیست ؟
محضرا : حاضر آماده ـ امدا بعیدا : فاصله زیاد .

معنی کلمه ( محررا ) در آیه 35 سوره آل عمران{ إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } چیست ؟
آزاد از کار و بار دنیا و مختص عبادت تو .

معنی کلمه ( الرجیم ) در آیه 36 سوره آل عمران{ ... وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ } چیست ؟
مطرود

معنی جمله ( انبتها نباتا حسنا ) در آیه 37 سوره آل عمران{ َتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا } چیست ؟
او را به زیبا ترین وجه تربیت کرد و به بهترین صورت محافظت و مراقبت نمود .

معنی کلمات ( کلمة ـ حصورا ) در آیه 39 سوره آل عمران{ فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ } چیست ؟
کلمه : در اینجا مراد عیس اس ت
حصورا : بر کنار از هوسهای سرکش .

معنی کلمه ( عاقر ) در آیه 40 سوره آل عمران{ قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ } چیست ؟
نازا و عقیم

معنی کلمه ( العشی ) در آیه 41 سوره آل عمران{ قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّيَ آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزاً وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ } چیست ؟
شامگاهان .

معنی کلمه ( انباء ) در آیه 44 سوره آل عمران{ ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ } چیست ؟
جمع نبا ، اخبار

معنی کلمه ( وجیها ) در آیه 45 سوره آل عمران{ إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ } چیست ؟
دارای وجاهت و کرامت . محترم .

معنی کلمه ( کهلا ) در آیه 46 سوره آل عمران{ وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ } چیست ؟
کهولت ومیان سالی .

معنی کلمات ( اکمه ـ ابرص ) در آیه 49 سوره آل عمران{ ... وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ } چیست ؟
اکمه : کور مادرزاد
ابرص : پیس .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif
معنی کلمه ( حواریون ) در آیه 52 سوره آل عمران{ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ } چیست ؟
جمع حواری خاصگان ، یاران گزیده .

معنی کلمه ( ممترین ) در آیه 60 سوره آل عمران{ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُن مِّن الْمُمْتَرِينَ } چیست ؟
شک کنندگان از ماده مریه به معنی شک .

معنی کلمه ( نبتهل ) در آیه 61 سوره آل عمران{... أَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ } چیست ؟
فروتنانه دست دعا به درگاه خدا برداریم و به زاری از او بخواهیم که . مباهله کنیم .

معنی کلمه ( حنیفا ) در آیه 67 سوره آل عمران{ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانِيّاً وَلَكِن كَانَ حَنِيفاً مُّسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } چیست ؟
دور از باطل و گراینده به حق .

معنی کلمه ( تلبسون ) در آیه 71 سوره آل عمران{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ } چیست ؟
آمیزه هم میدارید .

معنی کلمه و جمله ( یلوون ـ یلوون السنتهم بالکتاب ) در آیه 78 سوره آل عمران{ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ } چیست ؟
یلوون : پیچ می دهند بگونه صحیح ادا نمی کنند .
یلوون السنتهم : آنچه می خواهند تحریفش می کنند ودرست بیان نمی دارند .

معنی کلمه ( اصر ) در آیه 81 سوره آل عمران{... قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ } چیست ؟
عهد

معنی کلمه ( اسباط ) در آیه 84 سوره آل عمران{ لْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ ... } چیست ؟
نوادگان . قبایل . مراد از قبایل ، قبایل دوازده گانه بنی اسراییل .

معنی کلمه ( بکة ) در آیه 96 سوره آل عمران{ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ } چیست ؟
اسم از اسامی مکه .

معنی کلمه ( یعتصم ) در آیه 101 سوره آل عمران{ وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ } چیست ؟
چنگ بزند .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif
معنی کلمه ( حبل الله ) در آیه 103 سوره آل عمران{ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ ... } چیست ؟
مراد قرآن است .

معنی کلمات ( تبیض ـ تسود ) در آیه 106 سوره آل عمران{ َوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكْفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ } چیست ؟
تبیض : سفبد می گردد . مراد بشاشت و شادی مومنان است .
تسود : سیاه می گردد . مراد اندوه وناراحتی کافران است .

معنی جمله وکلمه ( باوو بغضب من الله ـ مسکنة ) در آیه 112 سوره آل عمران{ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ } چیست ؟
باووا بغضب من الله : برگشتند و خشم خدا را با خود آوردند . مستحق خشم خدا گشتند
مسکنة : خواری و مذلت .

معنی کلمه ( صر ) در آیه 117 سوره آل عمران{ مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هِـذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلَـكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ } چیست ؟
سرمای سخت .

معنی کلمات ( بطانة ـ لایالونکم ـ خبالا ) در آیه 118 سوره آل عمران{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ } چیست ؟
بطانة : محرم اسرار .
لا یالونکم : تقصیر و کوتاهی نمی کنند .
خبالا : فساد و تباهی .

معنی کلمات ( عضوا ـ انامل ) در آیه 119 سوره آل عمران{ هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ } چیست ؟
عضوا : گاز گرفتند
انامل : جمع انملة ، سر انگشتان .

معنی کلمات ( غدوت ـ تبویء ـ مقائد ) در آیه 121 سوره آل عمران{ وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } چیست ؟
غدوت : سحرگاهان بیرون رفتی از واژه غدوة به معنی اغاز روز
تبویء : جایگزین می کنی ترتیب میدهی .
مقاعد : جایگاهها .

معنی کلمه ( ان تفشلا ) در آیه 122 سوره آل عمران{ إِذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلاَ وَاللّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ } چیست ؟
که سستی کنند و تنبلی کنند .

معنی کلمات ( من فورهم هذا ـ مسومین ) در آیه 125 سوره آل عمران{ بَلَى إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَـذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُسَوِّمِينَ } چیست ؟
من فورهم هذا : همین الآن با سرعت
مسومین : یورش گران . نشانگذاران بر بئن خود یا بر مرکب خویش

معنی کلمات ( یکبتهم ـ خائبین ) در آیه 128 سوره آل عمران{ لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُواْ خَآئِبِينَ } چیست ؟
یکبتهم : خوار و سرکوبشان کنند
خائبین : نا امیدان .

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif
معنی کلمات ( لا تهنوا ـ اعلون ) در آیه 139 سوره آل عمران{ وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ } چیست ؟
لا تهنوا : سست و زبون نشوید
اعلون : بر تران ، چیرگان .

معنی کلمه و جمله ( قرح ـ نداولها بین الناس ) در آیه 140 سوره آل عمران{ إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ } چیست ؟
قرح : زخم و جراحت
نداولها بین الناس : میان مردم دست به دست می گردانیم .

معنی کلمات ( لیمحص ـ یمحق ) در آیه 141 سوره آل عمران{ وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ } چیست ؟
لیمحص : تا سره و خالصشان گرداند . تا از هر عیبی پاکشان دارد .
یمحق : هلاک وتباه کند .

معنی کلمه ( اعقاب ) در آیه 144 سوره آل عمران{ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ } چیست ؟
جمع عقب ، پاشنه های پا .

معنی کلمه ( کتابا موجلا ) در آیه 145 سوره آل عمران{ وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ الله كِتَاباً مُّؤَجَّلاً وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ } چیست ؟
در کتابی نوشته است که مشتمل بر مرگ میرهاست .

معنی کلمه ( ربیون ) در آیه 146 سوره آل عمران{ وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ } چیست ؟
جمع ربی ، عالمان راسخ در علوم دینی .

معنی کلمه ( مثوی ) در آیه 151 سوره آل عمران{ سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ } چیست ؟
اقامتگاه .

معنی کلمه ( تحسونهم ) در آیه 152 سوره آل عمران{ وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ ... } چیست ؟
ایشان را از پای در می آوردید و مستاصلشان می نمایید .

معنی کلمات ( تصعدون ـ لا تلوون ) در آیه 153 سوره آل عمران{ إِذْ تُصْعِدُونَ وَلاَ تَلْوُونَ عَلَى أحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غُمَّاً بِغَمٍّ لِّكَيْلاَ تَحْزَنُواْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ مَا أَصَابَكُمْ وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ } چیست ؟
تصعدون : در زمین پراکنده می شوید و می گریزید ودور می گردید .
لا تلوون : روی بر نمی گردانید ونمی نگرید .
معنی کلمات ( نعاسا ـ مضاجع ) در آیه 154 سوره آل عمران{ ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاساً يَغْشَى طَآئِفَةً مِّنكُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لاَ يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ } چیست ؟
نعاسا : چرت
مضاجع : جمع مضجع ، آنجا که انسان در آن دراز می کشد و بر پهلو می افتد . مراد خوابگاهمرگ و قتل گاه است .


http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif
معنی کلمه ( استزلهم ) در آیه 155 سوره آل عمران{ إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ وَلَقَدْ عَفَا اللّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ } چیست ؟
آنان را به لغزش انداخت. آنان را به خطا و گنله دچار کرد.

معنی جمله و کلمه ( ضربوا فی الارض ـ غزی ) در آیه 156 سوره آل عمران{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَقَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُواْ فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُواْ غُزًّى ... } چیست ؟
ضربوا فی الارض : در زمین مسافرت کردند
غزی : جمع غازی ، جنگ جویان و جهادگران .

معنی کلمات ( لنت ـ فظا ـ انفضوا ـ ) در آیه 159 سوره آل عمران{ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ } چیست ؟
لنت : نرم شدی نرمش نمودی
فظا : تند خو
انفضوا : پراکنده می شوند .

معنی کلمه ( یغل) در آیه 161 سوره آل عمران{ وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ } چیست ؟
خیانت در غنیمت کند .

معنی کلمات و جمله ( سخط ـ باء بسخط من الله ـ مصیر ) در آیه 162 سوره آل عمران{ أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللّهِ كَمَن بَاء بِسَخْطٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ } چیست ؟
سخط : خشم
باء بسخط من الله : با کوله باری از خشم خدا بر گشتند
مصیر : بازگشت گاه .

معنی کلمات ( بعث ـ یتلوا ) در آیه 164 سوره آل عمران{ َقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ } چیست ؟
بعث : بر انگیخت . فرستاد
یتلوا : می خواند .

معنی کلمه ( ادرء وا ) در آیه 168 سوره آل عمران{ الَّذِينَ قَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } چیست ؟
بدور دارید ، دفع کنید .

معنی کلمات ( نملی ـ مهین ) در آیه 178 سوره آل عمران{ وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْماً وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ } چیست ؟
نملی : فرصت ومجال می دهیم
مهین : خوار کننده .

معنی کلمه ( یجتبی ) در آیه 179 سوره آل عمران{ ... لَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ } چیست ؟
بر میگزیند .

معنی کلمه ( زبر ) در آیه 184 سوره آل عمران{ فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَآؤُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ } چیست ؟
جمع زبور ، کتاب مشتمل بر مواعظ .

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif
معنی کلمات ( زحزح ـ متاع ـ غرور ) در آیه 185 سوره آل عمران{ كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ } چیست ؟
زحزح : دور کرده شد
متاع : کالا ـ غرور : خدعه و فریب .


معنی کلمه ( مفازه ) در آیه 188 سوره آل عمران{ لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ فَلاَ تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } چیست ؟
نجات و رستگاری .


معنی کلمه ( جنوب) در آیه 191 سوره آل عمران{ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } چیست ؟
جمع جنب ، پهلوها .


معنی کلمه ( تقلب ) در آیه 196 سوره آل عمران{ لاَ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِي الْبِلاَدِ } چیست ؟
گشت و گذار . آمد وشد .


معنی کلمه (نزلا ) در آیه 198 سوره آل عمران{ لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللّهِ وَمَا عِندَ اللّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ } چیست ؟
نوشیدنی و خوراکی که از میهمان در آغاز نزول پذیرایی می کنند .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

النساء :
معنی کلمه ( حوبا ) در آیه 2 سوره نساء{ وَآتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوباً كَبِيراً } چیست ؟
گناه .

معنی کلمه ( الا تعدلوا ) در آیه 3 سوره نساء{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ } چیست ؟
اینکه عدالت را مراعات نکنید .

معنی کلمات ( صدقات ـ نحلة ـ هنیئا ـ مریئا ) در آیه 4 سوره نساء{ وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً } چیست ؟
صدقات : جمع صدقه ، مهریه ها .
نحلة : فریضه ، عطیه بلا عوض .
هنیئا : گوارا و خوشایند .
مریئا : خوشمزه و خوش هضم .

معنی کلمات ( آنستم ـ بدارا ) در آیه 6 سوره نساء{ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَأْكُلُوهَا إِسْرَافاً وَبِدَاراً أَن يَكْبَرُواْ وَمَن كَانَ غَنِيّاً فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُواْ عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللّهِ حَسِيباً } چیست ؟
آنستم : درک کردیدید و فهمیدید
بدارا : شتابگرانه .
معنی کلمه ( مفروضا ) در آیه 7 سوره نساء{ لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً } چیست ؟
واجب و مشخص .

معنی کلمه ( ضعافا ) در آیه 9 سوره نساء{ وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً } چیست ؟
جمع ضعیف . کوچک و درمانده .

معنی کلمه ( حظ ) در آیه 11 سوره نساء{ يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ... } چیست ؟
بهره و سهم .

معنی کلمه ( کلالة ) در آیه 12 سوره نساء{.... َإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ .... } چیست ؟
کسی که بمیرد و پدر وفرزندی نداشته باشد
.
معنی کلمه (آذوهما ) در آیه 16 سوره نساء{ وَاللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ تَوَّاباً رَّحِيماً } چیست ؟
آندو را شکنجه کنید .

معنی کلمه (بجهالة ) در آیه 17 سوره نساء{ إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَـئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً } چیست ؟
به سبب حماقت و سفاهت .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

معنی کلمه ( کرها ) در آیه 19 سوره نساء{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهاً ... } چیست ؟
ناپسندانه .

معنی جمله ها ی ( افضی بعضکم الی بعض ـ میثاقا غلیظا ) در آیه 21 سوره نساء{ وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً } چیست ؟
افضی بعضکم الی بعض : با یکدیگر آمیزش نموده اید .
میثاقا : پیمان استوار .

معنی کلمه ( مقتا ) در آیه 22 سوره نساء{ وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً } چیست ؟
خشم شدید .

معنی کلمات ( ربائبکم ـ حجور ـ حلائل ) در آیه 23 سوره نساء{ .... وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ.... } چیست ؟
ربائبکم : جمع ربیبه تربیت یافته گان . مراد دختران همسرانتان از شوهر دیگر است .
حجور : جمع حجر ، آغوش ممراد رعایت و پرورش است .
حلائل : جمع حلیله ، همسران .

معنی کلمات ( محصنات ـ غیر مسافحین ) در آیه 24 سوره نساء{ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً } چیست ؟
محصنات : زنان شوهر دار
غیر مسافحین : دوری جویندگان از زنا .

معنی کلمه ( طولا ) در آیه 25 سوره نساء{ وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم ... } چیست ؟
دارایی و بضاعت . قدرت مادی و معنوی .

معنی کلمات ( موالی ـ ایمان) در آیه 33 سوره نساء{ وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً } چیست ؟
موالی : جمع مولی ، سرپرستان ، پیروان . در اینجا مراد وراث است که حق ولایت یعنی استحقاق دریافت ترکه و استیلاء بر آن را دارند .
ایمان : جمع یمین ، قسم .

معنی کلمات ( حافظات للغیب ـ نشوز ) در آیه 34 سوره نساء{ ... فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً } چیست ؟
حافظات للغیب : راز نگهداران
نشوز : سرکشی و سرپیچی .

معنی کلمه ( شقاق ) در آیه 35 سوره نساء{ وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحاً يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً } چیست ؟
جدایی . اختلاف .

کلمات ( الجار ذی القربی ـ الجار الجنب ـ الصاحب بالجنب ـ مختالا ـ فخورا ) در آیه 36 سوره نساء { وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورا } به چه معناست ؟
الجار ذی القربی : همسایه نزدیک .
الجار الجنب : همسایه بیگانه .
الصاحب بالجنب : همدم ، همنشین ، همسفر ، همراه و همکار .
مختالا : خودخواه و متکبر .
فخورا : فخر فروش خود ستا .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

کلمه ( رئاء ) در آیه 38 سوره نساء{ وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَـاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَاء قِرِيناً } به چه معناست ؟
ریا . خودنمایی .

جمله و کلمه ( و لا جنبا الا عابری السبیل ـ الغائط ) در آیه 43 سوره نساء{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً } به چه معناست ؟
و لا جنبا الا عابری السبیل : در حالی که جنب هستید در مساجد نروید مگر اینکه از آنجا عبور کنید .
الغائط : زمین گود ، مراد پیشاب و قضای حاجت است .

کلمه ( لیا ) در آیه 46 سوره نساء{ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ... } به چه معناست ؟
پیچ دادن .

کلمات ( نطمس ـ اصحاب السبت ) در آیه 47 سوره نساء{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولاً } به چه معناست ؟
نطمس : محو کنیم . بزداییم .
اصحاب السبت : پیروان شنبه . یهودیانی که نافرمانی خدا کردند و در روز شنبه ماهیگیری نمودند و مورد خشم او قرار گرفتند .
کلمه ( فتیلا ) در آیه 49 سوره نساء{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً } به چه معناست ؟
نخ گونه و رشته باریکی که در شکاف هسته خرما وجود دارد .

کلمه ( جبت ) در آیه 51 سوره نساء{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً } به چه معناست ؟
هر چیزی که غیر از خدا پرستیده شود اعم از شیطان یا جادوگر یا غیبگو .

کلمه ( نقیرا ) در آیه 53 سوره نساء{ أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً} به چه معناست ؟
نقطه ای در پشت هسته خرما .

کلمه ( نضجت ) در آیه 56 سوره نساء{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَاراً كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَزِيزاً حَكِيماً } به چه معناست ؟
بریان شد . سوخت .

کلمه ( ظلیلا ) در آیه 57 سوره نساء{ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِـلاًّ ظَلِيلاً } به چه معناست ؟
سایه دار .

کلمه ( نعما ) در آیه 58 سوره نساء{ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً } به چه معناست ؟
بهترین چیز .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif
کلمه ( یزعمون ) در آیه 60 سوره نساء{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ .... } به چه معناست ؟
گمان می بردند .

کلمه ( شجر ) در آیه 65 سوره نساء{ فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً } به چه معناست ؟
در گرفت . کشمکش و اختلاف شد .

کلمه ( مشیدة ) در آیه 78 سوره نساء{ أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ ... } به چه معناست ؟
محکم و بلند .

کلمه ( تنکیلا ) در آیه 84 سوره نساء{ فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَاللّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنكِيلاً } به چه معناست ؟
تنبیه ، مجازات .

کلمه ( خصیما ) در آیه 105 سوره نساء{ إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً } به چه معناست ؟
مدافع ، جانب دار ، دشمن .

کلمات ( خوانا ـ أثیما ) در آیه 107 سوره نساء{ وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّاناً أَثِيماً } به چه معناست ؟
خوانا: بسیار خیانتکار .
أثیما : بسیار گنهکار.

کلمه ( یبیتون ) در آیه 108 سوره نساء{ يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً } به چه معناست ؟
شبانگاهان چاره اندیشی و چاره جویی می کنند .

جمله ( نوله ما تولی ) در آیه 115 سوره نساء{ وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً } به چه معناست ؟
او را بدان چیزی وا می گذاریم که دوستش می دارد .

کلمه ( مریدا ) در آیه 117 سوره نساء{ إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثاً وَإِن يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَاناً مَّرِيداً } به چه معناست ؟
بسیار متمرد . صیغه مبالغه مارد .

کلمه ( فلیبتکن ) در آیه 119 سوره نساء{ وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ ... } به چه معناست ؟
قطع می کردند .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

کلمه ( محیصا ) در آیه 121 سوره نساء{ أُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلاَ يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصاً } به چه معناست ؟
مهرب و مفر . خلاص و نجات .

کلمات ( بعل ـ الشح ) در آیه 128سوره نساء{وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً } به چه معناست ؟
بعل : شوهر .
الشح : بخل شدید .

کلمه و جمله ( یتربصون ـ الم نستحوذ علیکم ) در آیه 141 سوره نساء{ الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللّهِ قَالُواْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُواْ أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ... } به چه معناست ؟
یتربصون : منتظر می مانند .
أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ : مگر نه این است که می توانستیم بر شما چیره شویم .

کلمه ( کسالی ) در آیه 142 سوره نساء{ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً } به چه معناست ؟
جمع کسلان ، تنبلها و سستها .

کلمه ( مذبذبین ) در آیه 143 سوره نساء{ مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاء وَلاَ إِلَى هَـؤُلاء وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً } به چه معناست ؟
مترددین اشخاص سرگردان و دو دل .

کلمه ( الدرک ) در آیه 145 سوره نساء{ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً } به چه معناست ؟
قعر شی ء عمیق . طبقه پایین .

کلمه ( لن یستنکف ) در آیه 172 سوره نساء{ لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ وَلاَ الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعاً } به چه معناست ؟
هرگز سر باز نمی زنند و خود داری نمی کنند .

کلمات ( شعائر ـ آمین ـ لا یجرمنکم ـ شنآن ) در آیه 2 سوره مائده{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلآئِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَاناً وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ } به چه معناست ؟
شعائر : جمع شعیره ، علایم .
آمین : قصد کنندگان .
لایجرمنکم : شما را وادار نسازد .
شنآن : بغض . دشمنانگی .

جمله و کلمات ( ما اهل لغیر الله به ـ اهل ـ المنخنقة ـ الموقوذة ـ المتردیة ـ ذکیتم ـ النصب ـ الازلام ـ مخمصة ـ متجانف ) در آیه 3 سوره مائده{ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } به چه معناست ؟
ما اهل لغیر الله به : حیوانی که بهنگام ذبح نام غیر از خدا بر آن برده شو د.
اهل : از مصدر اهلال به معنی بلند کردن صداست به نام چیزی مانند لا ت وعزی یا انبیاء و اولیاء بهنگام ذبح حیوان .
المنخنقه : خفه شده .
الموقوذه : کتک خورده .
المتردیه : پرت شده .
ذکیتم : ذبح کردید .
النصب : جمع انصاب سنگهایی که در اطراف کعبه نصب کرده بودندو آنها را می پرستیدند وبر چنین سنگهایی یا در کنار آنها حیوانات خود را برای تقرب بدانها سر می بریدند
الازلام : جمع زلم ، چوبه های تیر . عربها وقتی که می خواستند راهی سفری یا جنگی یا تجارتی شوند یا کار مهمی از قبیل ازدواج انجام دهند سه تیر بر می گرفتند وبر روی یکی : خدایم بدان فرمان داده است ، و بر روی دومی : خدایم از آن نهی کرده است ، مینوشتد ، و بر روی سومی چیزی نمی نوشتند ، آنها را به هم می زدند ، سپس اگر اولی بدستشان می رسید ، کار را انجام می دادند و اگر دومی بیرون می آمد ،کار را انجام نمی دادند و اگرسومی بدستشان می افتاد ، دوباره فال را از سر می گرفتند ..
مخمصة : گرسنگی .
متجانف : متمایل و گراینده .


کلمات ( الجوارح ـ مکلبین) در آیه 4 سوره مائده{ َسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ ...} به چه معناست ؟
جمع جارحه ، حیوانات و پرندگان شکاری .
مکلبین : تعلیم دهندگان سگهای شکاری و غیره .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif
کلمه ( أخدان ) در آیه 5 سوره مائده{ .... وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } به چه معناست ؟
جمع خدن ، رفیقه .

کلمات ( صعیدا ـ حرج ) در آیه 6 سوره مائده{.... َتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } به چه معناست ؟
صعیدا :سطح زمین . زمین .
حرج : تنگنا ، مشقت .

کلمات ( نقیبا ـ عزرتموهم ـ اقرضتم الله ) در آیه 12 سوره مائده{ وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ } به چه معناست ؟
نقیبا : سردار . رئیس .
عزرتموهم : اگر آنان را کمک کنید و گرامیشان دارید .
اقرضتم الله : به خدا قرض دادید . مراد انفاق مال در راه خیرات و دستگیری از بیتوایان است .

کلمه ( اغرینا ) در آیه 14 سوره مائده{ .... فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ } به چه معناست ؟
افکندیم . به راه انداختیم .

کلمه ( سبل السلام ) در آیه 16 سوره مائده{ يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ } به چه معناست ؟
راههای امن و امان . راه نجات .

کلمه ( فترة ) در آیه 19 سوره مائده{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } به چه معناست ؟
مدت انقطاع نبوت پیغمبری تا پیغمبری دیگر .

کلمه ( فافرق بیننا ) در آیه 25 سوره مائده{ قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ } به چه معناست ؟
میان ما فرق بگذار و حساب ما را از دیگر جدا بدار .

کلمات ( یتیهون ـ فلا تأس ) در آیه 26 سوره مائده{ قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ } به چه معناست ؟
یتیهون : راه گم می کنند . سرگردان میمانند.
فلا تأس : غم مخور . غمگین مباش .

کلمه ( بسطت ) در آیه 28 سوره مائده{ لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ } به چه معناست ؟
گشودی . درازکردی .

کلمه ( تبوأ) در آیه 29 سوره مائده{ إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ } به چه معناست ؟
برگردی .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif
کلمه ( فطوعت ) در آیه 30 سوره مائده{ فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ } به چه معناست ؟
کم کم بیاراست و سهل و ساده جلوه داد .

کلمه ( سوأة ) در آیه 31 سوره مائده{ ... فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ } به چه معناست ؟
عورت . در اینجا مراد جسد انسان بعد از مرگ است .

کلمه ( ینفوا ) در آیه 33 سوره مائده{ إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ } به چه معناست ؟
تبعید شوند .

کلمات ( أکالون ـ سحت ) در آیه 42 سوره مائده{ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِن جَآؤُوكَ فَاحْكُم بَيْنَهُم أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْئاً وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } به چه معناست ؟
أکالون : بسیار خورندگان .
سحت : مال حرام .

کلمه ( استحفظوا ) در آیه 44 سوره مائده{ إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ .... } به چه معناست ؟
بدانان سپرده شده بود تا در حفظ آن بکوشند .

کلمات ( مهیمنا ـ شرعة ـ منهاجا ) در آیه 48 سوره مائده{ َأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ } به چه معناست ؟
مهیمنا : حافظ و نگهبان . گواه و دیدبان .
شرعة : شریعت .
منهاجا : برنامه . راه و روش .

کلمه ( دائرة ) در آیه 52 سوره مائده{ فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ } به چه معناست ؟
مصیبت بزرگی که چرخش زمان باعث پیدایش آن شود .

کلمه ( جهد ) در آیه 53 سوره مائده{ َيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُواْ أَهَـؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَاسِرِينَ } به چه معناست ؟
غایت و نعایت .

کلمه ( مثوبة ) در آیه 60 سوره مائده{ ُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَـئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ } به چه معناست ؟
پاداش .

کلمات ( الربانیون ـ الاحبار ) در آیه 63 سوره مائده{ َوْلاَ يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ } به چه معناست ؟
الربانیون : پیشوایان دینی مسیحی .
الاحبار : پیشوایان دینی یهودی .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif
کلمه ( مغلولة ) در آیه 64 سوره مائده{ َقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ... } به چه معناست ؟
بسته به غل و زنجیر .

کلمه ( مقتصدة ) در آیه 66 سوره مائده{ وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ } به چه معناست ؟
معتدل و میانه رو .

کلمه ( یوفکون ) در آیه 75 سوره مائده{ مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ } به چه معناست ؟
بازداشته می شوند . منصرف گردانده میشوند .

کلمه ( لا یتناهون ) در آیه 79 سوره مائده{ كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ } به چه معناست ؟
یکدیگر را نصیحت نمی نمودند و از منکرات نهی نمی کردند .

کلمات ( تفیض ـ الدمع ) در آیه 83 سوره مائده{وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ } به چه معناست ؟
تفیض : لبریز می گردد .
الدمع : اشک .

کلمه ( رجس ) در آیه 90 سوره مائده{ َا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } به چه معناست ؟
پلید . مراد پلید و کثیف معنوی است .

کلمات ( النعم ـ هدیا ـ وبال ) در آیه 95 سوره مائده{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّداً فَجَزَاء مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْياً بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَو عَدْلُ ذَلِكَ صِيَاماً لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللّهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ } به چه معناست ؟
النعم : چهارپایان . مراد گاو و گوسفند و بز و شتر است .
هدیا : حیوان قربانی .
وبال : زیان و ضرر . کیفر .

کلمه ( قیاما ) در آیه 97 سوره مائده{ جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلاَئِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } به چه معناست ؟
قوام . وسیله پایداری و مایه پابرجایی .

کلمات ( بحیرة ـ سائبة ـ وصیلة ـ حام ) در آیه 103 سوره مائده{ مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَـكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ } به چه معناست ؟
بحیرة : در لغت به معنی گوشت شکافته شده ، در اصطلاح به شترماده ای میگفتند که پنج شکم میزائید و پنجمین آنها نرینه بود . در این صورت گوشش را می شکافتند و بار کردن و سوار شدن و خوردن گوشت آن را حرام می دانستند و از هیچگونه چرا گاه و آبی آن را باز نمی داشتند .
سائبة : در لغت به معنی رها . و در اصطلاح به شتر ماده ای می گفتند که صاحبش نذر می کرد که اگر به سلامت از سفر برگردد آن را رها کند . چنین شتری مانند بحیرة برای وفای نذر معاف و آزاد میشد .
وصیلة : در لغت به معنی واصلة یعنی رسیده و پیوسته ، و در اصطلاح به بره مادینه ای گفته می شد که به صورت دو قلو همراه نرینه ای متولد میگردید و به خادمان بتان داده می شد .
حام : در لغت به معنی حامی و حافظ ، و در اصطلاح به شتر نری گفته می شد که از نژاد آن ده نسل متولد میگردید و در این صورت همچون بحیرة و سائبة آزادانه می چرید و ازباربری و سواری و خوردن معاف میشد .

کلمه ( الأولیان ) در آیه 107 سوره مائده{ فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرَانِ يِقُومَانُ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِن شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ } به چه معناست ؟
مثنی أولی است به معنی احق و اقرب یعنی : شایسته تر .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif
کلمه ( أجل مسمی ) در آیه 2 سوره انعام{ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ } به چه معناست ؟
مدت معین و مشخص .

کلمات ( قرن ـ مکناهم ـ مدرارا در آیه 6 سوره انعام{ أَلَمْ يَرَوْاْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاء عَلَيْهِم مِّدْرَاراً وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ } به چه معناست ؟
قرن : مردمان هم عصر .
مکناهم : قدرت و نعمتشان دادیم .
مدرارا : بسیار ریزان .

کلمه ( قرطاس) در آیه 7 سوره انعام{ وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَاباً فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ } به چه معناست ؟
کاغذ . صفحه ای که روی آن بنویسند .

کلمات ( لبسنا ـ یلبسون ) در آیه 9 سوره انعام{ َلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكاً لَّجَعَلْنَاهُ رَجُلاً وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ } به چه معناست ؟
لبسنا : مشتبه کردیم .
یلبسون : در آن مشتبه میشوند .

کلمه ( حاق ) در آیه 10 سوره انعام{ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُواْ مِنْهُم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ } به چه معناست ؟
فرا گرفت ـ فرو گرفت .

کلمه ( فاطر ) در آیه 14 سوره انعام{ قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّاً فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ قُلْ إِنِّيَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكَينَ } به چه معناست ؟
آفریننده .

کلمه ( کاشف ) در آیه 17 سوره انعام{ وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ } به چه معناست ؟
بر طرف کننده .

کلمه ( القاهر ) در آیه 18 سوره انعام{ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ } به چه معناست ؟
غالب و مسلط .

کلمات ( أکنة ـ وقرا ـ أساطیر ) در آیه 25 سوره انعام{ وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَآؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ } به چه معناست ؟
أکنة : جمع کنان ، پرده ها .
وقرا : سنگینی . کری .
اساطیر : جمع اسطورة افسانه ها . مراد خرافات و اباطیل است .

کلمات ( ینهون ـ ینأون ) در آیه 26 سوره انعام{ وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ } به چه معناست ؟
ینهون : باز میدارند .
یناون : دووری می گزینند .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif
کلمات ( بغتة ـ أوزار ـ یزرون ـ ) در آیه 31 سوره انعام{ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَاء اللّهِ حَتَّى إِذَا جَاءتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُواْ يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ } به چه معناست ؟
بغتة : ناگهانی .
أوزار : جمع وزر ، بارهای سنگین . گناهان .
یزرون : حمل می کنند بر میدارند .

کلمه ( یجحدون ) در آیه 33 سوره انعام{ قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ } به چه معناست ؟
از روی عناد انکار می کنند .

کلمه ( ما فرطنا ) در آیه 38 سوره انعام{ وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ } به چه معناست ؟
کوتاهی نکرده ایم .

کلمه ( یتضرعون ) در آیه 42 سوره انعام{ وَلَقَدْ أَرْسَلنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ } به چه معناست ؟
خشوع و خضوع کنند . فروتنی و فرمانبرداری کنند .

کلمات ( بأس ـ قست ) در آیه 43 سوره انعام{ ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ } به چه معناست ؟
بأس : قوت وشدت . در اینجا مراد عذاب است .
قست : قساوت پیداکرد . سخت و سنگین شد .

کلمه ( مبلسون ) در آیه 44 سوره انعام{ فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ } به چه معناست ؟
نا امیدان و سرگشتگان و غگینان .

کلمه ( دابر ) در آیه 45 سوره انعام{ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } به چه معناست ؟
تابع ، خلف .

کلمه ( یصدفون ) در آیه 46 سوره انعام{ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَـهٌ غَيْرُ اللّهِ يَأْتِيكُم بِهِ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ } به چه معناست ؟
اعراض و انصراف می نمایند . پشت میکنند .

کلمه ( ولتستبین ) در آیه 55 سوره انعام{ وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ } به چه معناست ؟
تا اینکه روشن و هویدا شود .

کلمه ( الفاصلین ) در آیه 57 سوره انعام{ قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَكَذَّبْتُم بِهِ مَا عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ } به چه معناست ؟
جدا سازندگان . داوری کنندگان.
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif
کلمات ( رطب ـ یابس ) در آیه 59 سوره انعام{ وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ } به چه معناست ؟
رطب : تر .
یابس :خشک .

کلمات ( حفظة ـ و هم لا یفرطون ـ ) در آیه 61 سوره انعام{ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُم حَفَظَةً حَتَّىَ إِذَا جَاء أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ } به چه معناست ؟
حفظة : جمع حافظ ، مراقبان .
و هم لا یفرطون : و حال آنکه آنان کوتاهی نمیکنند .

کلمه ( تضرعا و خفیة ) در آیه 63 سوره انعام{ قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ } به چه معناست ؟
آشکارا و پنهان .

کلمه ( کرب ) در آیه 64 سوره انعام{ قُلِ اللّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ } به چه معناست ؟
غم و اندوه .

کلمات ( یلبسکم ـ شیها ) در آیه 65 سوره انعام{ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ } به چه معناست ؟
یلسکم : شما را به هم اندازد .
شیعا : جمع شیعه ، گروهها و دسته ها .

کلمه ( یخوضون ) در آیه 68 سوره انعام{ وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ } به چه معناست ؟
فرو می روند .

کلمات ( ذر ـ غرتهم ـ ان تبسل ـ تعدل ـ ابلسوا ـ حمیم ) در آیه 70 سوره انعام{ وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللّهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاَّ يُؤْخَذْ مِنْهَا أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُواْ بِمَا كَسَبُواْ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ } به چه معناست ؟
ذر : ترک کن .
غرتهم : گولشان زده است . فریبشان داده است .
أن تبسل : تا دچار هلاکت نشود . تا هلاک نگردد .
تعدل : فدیه دهد . تاوان و عوض دهد .
ابسلوا : هلاک میگردند .
حمیم : آب داغ .. آب بسیار گرم .

جمله ( استهوته الشیاطین ) در آیه 71 سوره انعام{ قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُنَا وَلاَ يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الأَرْضِ ... } به چه معناست ؟
شیاطین او را سرگردان و ویلان کنند .

کلمات ( جن علیه ـ افل ـ الآفلین ) در آیه 76 سوره انعام{ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ } به چه معناست ؟
جن علیه : او را فرا گرفت .
افل : غروب کرد .
الآفلین : غروب کنندگان .

کلمه ( بازغا ) در آیه 77 سوره انعام{ فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ } به چه معناست ؟
طلوع کنان .

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif
کلمه ( فطر ) در آیه 79 سوره انعام{ إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } به چه معناست ؟
آفریده است .

کلمه ( ظلم ) در آیه 82 سوره انعام{ الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ } به چه معناست ؟
شرک .

کلمات ( قراطیس ـ خوض ) در آیه 91 سوره انعام{... تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيراً وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُواْ أَنتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ } به چه معناست ؟
قراطیس : جمع قرطاس ، کاغذ پاره .
خوض : فرو رفتن در باطل مراد است .

کلمه ( ام القری ) در آیه 92 سوره انعام{ وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا... } به چه معناست ؟
مراد مکه است که از هر سو مسلمانان روبدان میدارند و به سوی آن نماز میخوانند .

کلمات ( غمرات ـ الهون ) در آیه 93 سوره انعام{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ قَالَ أُوْحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنَزلَ اللّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ } به چه معناست ؟
غمرات : جمع غمرة ، شدائد .
الهون : ذلت و خواری .

کلمه ( خولناکم ) در آیه 94 سوره انعام{ وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ ... } به چه معناست ؟
به شما داده ایم . بهره شما کرده ایم .

کلمات ( فالق ـ الحب ـ النوی ) در آیه 95 سوره انعام{ إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ } به چه معناست ؟
فالق : شکافنده .
الحب :دانه .
النوی : هسته .

کلمه ( الاصباح ) در آیه 96 سوره انعام{ فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَاناً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ } به چه معناست ؟
صبح ، بامداد .

کلمه ( فصلنا ) در آیه 97 سوره انعام{ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ } به چه معناست ؟
بیان داشته ایم . روشن ساخته ایم .

کلمات ( مستقرـ مستودع ) در آیه 98 سوره انعام{ وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ } به چه معناست ؟
مستقر : محل استقرار و زندگی آدمیان در روی زمین .
مستودع : محل به امانت سپردن آدمیان پس از مرگ . مراد گور است تا روز رستاخیز آرامگاه آدمیان است .

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif
کلمات ( طلع ـ قنوان ـ دانیة ـ ینع ) در آیه 99 سوره انعام{ وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِراً نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبّاً مُّتَرَاكِباً وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ } به چه معناست ؟
طلع : شکوفه خرما .
قنوان : جمع قنو ، خوشه های خرما .
دانیة : در دسترس . نزدیک .
ینع : رسیده .

کلمات ( بدیع ـ صاحبة ) در آیه 101 سوره انعام{ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } به چه معناست ؟
بدیع : نو آفرین .
صاحبة : همسر .

کلمه ( اللطیف ) در آیه 103 سوره انعام{ لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ } به چه معناست ؟
دقیق . آشنا به ریزه کاریها و دقائق اشیاء .

کلمه ( بصائر ) در آیه 104 سوره انعام{ قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ } به چه معناست ؟
جمع بصیرة ، بینش درون

کلمه ( لا تسبوا ) در آیه 108 سوره انعام{ وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ } به چه معناست ؟
دشنام ندهید .

کلمه ( نقلب ) در آیه 110 سوره انعام{ وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ } به چه معناست ؟
غوطه ور می کنیم و زیر و رو می نماییم .

کلمه ( قبلا ) در آیه 111 سوره انعام{ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلآئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً مَّا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ } به چه معناست ؟
مصدر است به معنی مقابل و رویاروی .

کلمه ( زخرف القول ) در آیه 112سوره انعام{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ } به چه معناست ؟
سخنان آراسته بی اساس .

کلمات ( تصعی ـ لیقترفوا ـ مقترفون ) در آیه 113 سوره انعام{ وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُواْ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ } به چه معناست ؟
تصعی : متمایل گردد .
لیقترفوا : اقتراف به معنی اکتساب یعنی فرا چنگ آوردن .
مقترفون : مرتکبان بزه و گناه .

کلمه ( صدقا و عدلا ) در آیه 115 سوره انعام{ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } به چه معناست ؟
صادقانه و دادگرانه .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif
کلمه ( یخرصون ) در آیه 116 سوره انعام{ وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ } به چه معناست ؟
گزاف می گویند .

کلمه ( أکابر ) در آیه 123 سوره انعام{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجَرِمِيهَا لِيَمْكُرُواْ فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ } به چه معناست ؟
بزرگان ـ سردمداران .

کلمه ( صغار ) در آیه 124 سوره انعام{ وَإِذَا جَاءتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللّهِ اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ } به چه معناست ؟
کوچکی و حقارت . خواری و رسوایی .

کلمات ( ضیقا ـ حرجا ) در آیه 125 سوره انعام{ َمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ } به چه معناست ؟
ضیقا : تنگ .
حرجا : بسیار تنگ .

کلمات ( معشر ـ استکثرتم ـ اجلت لنا ـ مثوی ) در آیه 128 سوره انعام{ َيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ } به چه معناست ؟
معشر : گروه . دسته . جمعیت .
استکثرتم : بسیاری را وسوسه کردید و گول زدید .
اجلت لنا : برای ما معین و مقرر کردی .
مثوی : مقر و جایگاه .

کلمه ( نولی ) در آیه 129 سوره انعام{ وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ } به چه معناست ؟
دوست و یاور می سازیم .

کلمه ( معجزین ) در آیه 134 سوره انعام{ إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لآتٍ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ } به چه معناست ؟
درمانده و ناتوان کنندگان .

کلمه ( حجر ) در آیه 138 سوره انعام{ وَقَالُواْ هَـذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لاَّ يَطْعَمُهَا إِلاَّ مَن نّشَاء بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لاَّ يَذْكُرُونَ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاء عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُواْ يَفْتَرُونَ } به چه معناست ؟
ممنوع . قدغن .

کلمات ( حمولة ـ فرشا ) در آیه 142 سوره انعام{ وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشاً كُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ } به چه معناست ؟
حمولة : چهارپایان بار بر . چهار پایان بزرگ از قبیل : گاو و شتر .
فرشا : چهار پایانی که کوچک اند و از پشم و موی آنها فرشها و گستردنیها تهیه می گردد . از قبیل بز و گوسفند .

کلمات ( ثمانیة ازواج ـ الضأن ـ المعز ) در آیه 143 سوره انعام{ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ نَبِّؤُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } به چه معناست ؟
ثمانیة ازواج : هشت صنف . مراد چهار نوع حیوان نر و چهار نوع حیوان ماده از میان چهار پایان اهلی : گاو و شتر و بز و گوسفند است .
الضأن : جمع ضائن و ضائنة ، گوسفندان .
المعز : جمع ماعز ، بزها .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif
کلمات ( مسفوحا ـ رجس ) در آیه 145 سوره انعام{ قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } به چه معناست ؟
مسفوحا : ریخته شده . مراد خون جاری و روان از بدن حیوان بهنگام ذبح آن است.
رجس : کثیف و ناپاک هستند .

کلمات ( ذی ظفر ـ الحوایا ) در آیه 146 سوره انعام{ وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ وِإِنَّا لَصَادِقُونَ } به چه معناست ؟
ذی ظفر : ناخندار .
الحوایا : جمع حاویة و حویة ، مجموعه محتویات شکم حیوان .

کلمات ( هلم ـ یعدلون ) در آیه 150 سوره انعام{ قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللّهَ حَرَّمَ هَـذَا فَإِن شَهِدُواْ فَلاَ تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ } به چه معناست ؟
هلم : بیاورید .
یعدلون : معادل قرار می دهند .

کلمه ( املاق ) در آیه 151 سوره انعام{ قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ ... } به چه معناست ؟
فقر و تنگدستی .
کلمه ( صدف عن ) در آیه 157 سوره انعام{ أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ } به چه معناست ؟
رویگردان و منصرف شد .

کلمه ( قیما ) در آیه 161 سوره انعام{ قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } به چه معناست ؟
با ارزش .

کلمات ( نسک ـ محیا ـ مماة ) در آیه 162 سوره انعام{ قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } به چه معناست ؟
نسک : عبادت . حج . قربانی .
محیا : زندگی . زیستن .
مماة : مرگ . مردن .

کلمه ( خلائف) در آیه 165 سوره انعام{ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ } به چه معناست ؟
جمع خلیفه ، جانشینان . یعنی هر گروهی جانشین گروه دیگری در این زمین میگردد .

اعراف :

کلمات ( بیاتا ـ قائلون ) در آیه 4 سوره اعراف{ وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءهَا بَأْسُنَا بَيَاتاً أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ } به چه معناست ؟
بیاتا : شب هنگام
قائلون : خفتگان در نیمروز

کلمه ( انظرنی ) در آیه 14 سوره اعراف{ قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ } به چه معناست ؟
مرا مهلت ده . مراد اینکه مرا زنده دار و ممیران .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif

[شكوه انتظار]

http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif
کلمه ( المنظرین ) در آیه 15 سوره اعراف{ قَالَ إِنَّكَ مِنَ المُنظَرِينَ } به چه معناست ؟
مهلت یافتگان . مهلت داده شدگان

کلمات ( أیمان ـ شمائل ) در آیه 17 سوره اعراف{ ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ } به چه معناست ؟
أیمان : جمع یمین ، طرف راست
شمائل : جمع شمال ، طرف چپ

کلمه ( مذووما ) در آیه 18 سوره اعراف{ قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُوماً مَّدْحُوراً لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ } به چه معناست ؟
مذوم و ننگین . حقیر

کلمه ( سوءآت ) در آیه 20 سوره اعراف{ فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَـذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ } به چه معناست ؟
جمع سوءة به معنی عورت و شرمگاه

کلمه ( قاسم ) در آیه 21 سوره اعراف{ و َقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ } به چه معناست ؟
سوگند خورد .
کلمات ( طفقا ـ یخصفان ) در آیه 22 سوره اعراف{ َدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ } به چه معناست ؟
طفقا : شروع کردند .
یخصفان : از ماده خصف به معنی الصاق و چشباندن .

کلمه ( یواری ـ ریشا ) در آیه 26 سوره اعراف{ يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ } به چه معناست ؟
یواری : می پوشاند ، پنهان می دارد .
ریشا : پر در اینجا مراد لباس و زینت و وسایا آرایش است .

کلمات ( لایفتننکم ـ ینزع ـ قبیل ) در آیه 27 سوره اعراف{ يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ } به چه معناست ؟
لایفتننکم : شما را گوا نزند ، نفریبد .
ینزع : به در می آورد ، می کند .
قبیل : اعوان ، یاران و همدستان .

کلمه ( البغی ) در آیه 33 سوره اعراف{ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ } به چه معناست ؟
ظلم و ستم .

کلمه ( ساعة ) در آیه 34 سوره اعراف{وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ } به چه معناست ؟
مراد کمترین وقت ممکن است .
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_45k.gif