توقيعات وزيارات مقدس بقية الله الأعظم

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

https://commons.imamatpedia.com/w/images/thumb/2/2e/152433.jpg/200px-152433.jpg

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

سرآغاز چاپ اول
بسم الله الرحمن الرحيم
(ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين).(1)
(واراده کرديم بر مستضعفان زمين منت گذاريم وآنان را پيشوايان قرار دهيم ووارث زمين گردانيم)
حمد وسپاس بي کران پروردگار جهانيان را، وسلام وصلوات فراوان بر بشير ونذير، محمد مصطفي صلي الله عليه واله وسلم خاتم پيامبران واهل بيت پاکش عليهم السلام، پيشوايان بشر، امامان بر حق وحجتهاي خدا بر خلق، ولعن ونفرين الهي بر تمامي دشمنان آنان باد.
معرفت وشناخت فضائل مصلح کل ويگانه منجي عالم بشريت، وآخرين حجت خدا حضرت مهدي عليه السلام، خارج از حد ادراک ما است، وبر شمردن معجزات وکرامات وعنايات خاصه ى آن بزرگوار از توان ما برنمي آيد.
در طول ساليان درازي که از زمان غيبت کبري آن حضرت عجل الله تعالي فرجه الشريف مي گذرد، عنايات والطاف زيادي به صورت هاي مختلف از آن وجود مقدس، به ظهور رسيده وبا وجود غايب بودن از ديده ها، بهره هاي فراواني از ايشان نصيب گشته، که حکايت برخي از آنها در ميان صدها کتابي که درباره ى آن عزيز نوشته اند، به چشم مي خورد.(2)
از جمله الطاف وعنايات خاص ولي الله الأعظم امام زمان - ارواحنا له الفداء - توقيعاتي(3) (نامه هايي) است که در جواب سوالات شيعيان ويا خطاب به بعضي از علما وصلحاي زمان که در عصر غيبت(4) از ناحيه ى مقدسه صادر گشته است، واينک گزيده اي از آنها را تقديم مي کنيم، تا جويندگان طريق ولايت آن حضرت عليه السلام وعاشقان کويش از آن بهره برده وبا عمل به فرمايش ودستورهاي مبارکش موجبات رضايت وخشنودي اش را - که همانا رضا وخشنودي الهي است - فراهم آورند.
به اميد آن روز که قائم آل محمد - عجل الله تعالي فرجه الشريف - از پس پرده ى غيبت به درآيد وجهان را پر از عدل وداد کند هم چنانکه پر از ظلم وستم شده باشد(5) وپرچم حکومت جهاني اسلام را در سراسر گيتي برافرازد وتمامي بيرق هاي باطل را به زير افکند. ان شاء الله.
گردآوري اين کلمات گهربار همزمان با ايام الله شهادت مادر پهلو شکسته اش صديقه ى طاهره، فاطمه زهرا عليها السلام که او نيز در انتظار ظهور فرزند دلبندش مهدي موعود - عجل الله تعالي فرجه الشريف - وداد خواهي او از ستم وظلم هايي که بدو شده است، به پايان رسيد.
(اللهم انا نرغب اليک في دولة کريمة تعز بها الاسلام وأهله وتذل بها النفاق وأهله وتجعلنا فيها من الدعاة الي طاعتک والقادة الي سبيلک وترزقنا بها کرامة الدنيا والآخرة).(6)

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

درآمدي بر چاپ هشتم
بسم الله الرحمن الرحيم
(يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الکيل وتصدق علينا، ان الله يجزي المتصدقين).(7)
(اي عزيز!
بر ما وکسان ما دردي جانکاه فرو ريخته واينک با بضاعتي اندک به سويت آمده ايم؛ پس پيمانه ى ما را تمام بده وبر ما صدقه کن که بي گمان خدا صدقه دهندگان را پاداش مي دهد).
حمد وسپاس ايزد منان را، وسلام ودرود فراوان بر خاتم رسولان واهل بيت گرامي اش - صلوات الله عليهم اجمعين - ولعن ونفرين الهي بر جميع دشمنان آنان باد.
کلمات گهرباري که پيش رو داريد، بخش هايي از توقيعات مقدس حضرت بقية الله الأعظم - که خدا در ظهورش تعجيل کند - است که بحمد الله به ضميمه ى کرامات المهدي توسط واحد تحقيقات مسجد مقدس جمکران در چند نوبت به چاپ رسيده وبه خاطر پيشنهاد دوستان مبني بر افزودن مطالبي بر آن، مناسب ديده شد اقدامي در اين باره صورت گيرد، که به لطف خدا والطاف حضرت ولي عصر - جان ما فداي خاک پاک پايش باد - به ضميمه ى قسمت هايي از زيارات ناحيه ى مقدسه تکميل وبه اتمام رسيد.
اميد است توشه اي براي سراي آخرت باشد. ان شاء الله.
اللهم کن لوليک الحجة بن الحسن صلواتک عليه وعلي آبائه في هذه الساعة وفي کل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتي تسکنه ارضک طوعا وتمتعه فيها طويلا.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

افتخار مکاتبه ى شيخ مفيد


بسم الله الرحمن الرحيم
(اما بعد: سلام عليک ايها الولي المخلص في الدين، المخصوص فينا باليقين، فانا نحمد اليک الله الذي لا اله الا هو، ونساله الصلاة علي سيدنا ومولانا ونبينا محمد وآله الطاهرين.
ونعلمک - ادام الله توفيقک لنصرة الحق واجزل مثوبتک علي نطقک عنا بالصدق -: انه قد اذن لنا في تشريفک بالمکاتبهة وتکليفک ما تؤديه عنا الي موالينا قبلک، اعزهم الله بطاعته، وکفاهم المهم برعايته لهم وحراسته، فقف - ايدک الله بعونه علي اعدائه المارقين من دينه - علي ما اذکره واعمل في تأديته الى من تسکن اليه نرسمه ان شاء الله).(8)
به نام خداوند بخشنده ى مهربان
اما بعد، سلام بر تو، اي دوست با اخلاص در دين. ويژگي تو اين است که در اعتقاد به ما، علم ويقين داري. در منظر تو خداوندي را که جز او خدايي نيست، سپاس گذارده واز او، درود ورحمت بر آقا ومولا وپيامبران حضرت محمد وخاندان پاکش را خواستاريم.
وتو را - که پروردگار توفيقت را براي ياري حق دوام بخشد وپاداشت را به خاطر سخناني که با صداقت از جانب ما مي گويي، افزون گرداند - آگاه مي کنيم به ما اجازه داده شد تو را به مکاتبه شرافت وافتخار دهيم وموظف کنيم آن چه از ما دريافت مي کني، به دوستان ما که نزد تو مي باشند برساني؛ دوستاني که خداوند به اطاعت خود گرامي شان بدارد وبا حراست وعنايات خود امورشان را کفايت بکند. پس به آنچه يادآور مي شوم، متوجه وآگاه باش - که خداوند با ياري اش تو را در برابر دشمنان که از دين خارج شده اند، تاييد بنمايد - ودر رساندن وابلاغ به کساني که به آنها اعتماد داري، طبق آن چه براي تو - اگر خدا بخواهد - ترسيم وتعيين مي کنيم، عمل نما.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

آگاهي بر امور شيعيان


(نحن وان کنا ناوين بمکاننا النائي عن مساکن الظالمين - حسب الذي أراناه الله تعالي لنا من الصلاح ولشيعتنا المؤمنين في ذلک ما دامت دولة الدنيا للفاسقين - فانا نحيط علما بأنبائکم، ولا يعزب عنا شيء من أخبارکم، ومعرفتنا بالذل الذي أصابکم مذ جنح کثير منکم الي ما کان السلف الصالح عنه شاسعا، ونبذوا العهد المأخوذ وراء ظهورهم کأنهم لا يعلمون).(9)
اگر چه هم اکنون در مکاني دور از جايگاه ستمگران سکني گزيده ايم - که خداوند صلاح ما وشيعيان مؤمن ما را تا وقتي که حکومت دنيا به دست تبهکاران است، در دوري گزيدن، به ما نمايانده است - ولي بر اخبار واحوال شما آگاهيم وهيچ چيز از اوضاع شما بر ما پوشيده ومخفي نيست. از خواري ومذلتي که دچارش شده ايد، باخبريم، از آن زمان که بسياري از شما به برخي کارهاي ناشايست ميل کرديد که پيشينيان صالح شما از آنها دوري مي جستند، وعهد وميثاق خدايي را آن چنان پشت سرانداختند که گويا به آن پيمان آگاه نيستند.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

يادآوري ورسيدگي


(انا غير مهلمين لمراعاتکم، ولا ناسين لذکرکم، ولو لا ذلک لنزل بکم الأواء واصطلمکم الأعداء، فاتقوا الله جل جلاله وظاهرونا علي انتياشکم من فتنة قد أنافت عليکم).(10)
ما از رسيدگي وسرپرستي شما کوتاهي واهمال نکرده وياد شما را از خاطر نمي بريم. اگر جز اين بود، دشواريها ومصيبتها بر شما فرود مي آمد ودشمنان، شما را ريشه کن مي کردند.
تقواي خدا پيشه کنيد وما را براي رهايي بخشيدنتان، از فتنه اي که به شما روي آورده است، ياري دهيد.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

لزوم محبت


(فليعمل کل امرء منکم بما يقرب به من محبتنا، ويتجنب ما يدنيه من کراهتنا وسخطنا، فان أمرنا بغتة فجأة حين لا تنفعه توبة، ولا ينجيه من عقابنا ندم علي حوبة.
والله يلهمکم الرشد ويلطف لکم في التوفيق برحمته).(11)
هر يک از شما بايد کاري کند که وي را به محبت ودوستي ما نزديک مي کند واز آنچه خوشايند ما نبود وموجب کراهت وخشم ماست، دوري گزيند؛ زيرا امر ما ناگهان در هنگامي که توبه وبازگشت سودي ندارد مي رسد، وپشيماني از گناه، از کيفر نجاتش نمي بخشد.
خداوند راه رشد وهدايت را به شما الهام فرمايد، وبه لطف خويش شما را براي بهره وري از رحمت هايش توفيق بخشد.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

اداي حقوق الهي



(ونحن نعهد اليک أيها الولي المخلص المجاهد فينا الظالمين أيدک الله بنصره الذي أيد به السلف من أوليائنا الصالحين: أنه من اتقي ربه من اخوانک في الدين، وأخرج مما عليه الي مستحقيه، کان آمنا من الفتنة المبطلة، ومحنها المظلمة المظلمة، ومن بخل منهم بما أعاده الله من نعمته علي من أمره بصلته، فانه يکون خاسرا بذلک لأولاه وآخرته).(12)
(شيخ مفيد قدس سره)- اي دوست با اخلاص که در راه ما با ستمگران در ستيز وپيکاري، خداوند تو را به نصرت وياري خويش، همان گونه که دوستان شايسته ى پيشين ما را تاييد فرمود، تاييد کند - سفارش مي کنيم هر يک از برادران ديني تو که تقواي خدا پيشه کرد وآنچه را که بر گردن دارد، به مستحقانش رساند، در فتنه ى ويرانگر بر باد دهنده وگرفتاريها وآشفتگي هاي تاريک وگمراه کننده در امان خواهد بود وآن کس که در دادن نعمتهايي که خداوند به او کرامت فرمود، به کساني که فرمان رسيدگي به آنها را داد، بخل ورزد، زيانکار دنيا وآخرت خويش خواهد بود.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

سعادت ديدار



(ولو أن أشياعنا - وفقهم الله لطاعته - علي اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا، ولتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا علي حق المعرفة وصدقها منهم بنا، فما يحبسنا عنهم الا ما يتصل بنا مما نکرهه ولا نؤثره منهم. والله المستعان، وهو حسبنا ونعم الوکيل، وصلاته علي سيدنا البشير النذير محمد وآله الطاهرين وسلم).(13)
اگر شيعيان ما - که خداوند توفيق طاعتشان دهد - در راه ايفاي پيماني که بر عهده دارند، همدل مي شدند، ميمنت ملاقات ما به تاخير نمي افتاد وسعادت ديدار ما زودتر نصيب آنان مي گشت؛ ديداري بر مبناي شناختي راستين وصداقتي از آنان نسبت به ما. پس ما را از ايشان باز نمي دارد مگر آنچه از کردارهاي آنان که به ما مي رسد وما را ناخوشايند است واز آنان روا نمي دانيم.
از خداوند ياري مي طلبيم واو ما را کفايت کرده ووکيل خوبي است وصلوات وسلام خدا بر سيد بشارت دهنده وبيم دهنده ى ما، محمد، وخاندان پاک او باد.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

علت غيبت



(وأما علة ما وقع من الغيبة، فان الله عز وجل يقول: (يا ايها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء ان تبد لکم تسؤکم)(14) انه لم يکن احد من آبائي الا وقد وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه، واني أخرج حين أخرج ولا بيعة لأحد من الطواغيت في عنقي).(15)
در مورد علت غيبت ما، خداوند عز وجل مي فرمايد: (اي کساني که ايمان آورده ايد، از چيزهايي که اگر برايتان آشکار شود، ناراحت مي شويد سوال مکنيد).
هيچ يک از پدرانم نزيستند مگر آن که بيعتي از طاغوت زمانشان بر ايشان تحميل گشت، اما زماني که من قيام مي کنم؛ بيعت هيچ يک از طاغيان وطاغوتها برگردنم نيست.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

کيفيت بهره وري




(وأما وجه الانتفاع بي في غيبتي، فکالانتفاع بالشمس اذا غيبها عن الأبصار السحاب، واني لأمان لأهل الأرض کما أم النجوم أمان لأهل السماء، فأغلقوا أبواب السؤال عما لا يعنيکم، ولا تتکلفوا علم ما قد کفيتم، وأکثروا الدعاء بتعجيل الفرج، فان ذلک فرجکم).(16)
اما کيفيت بهره وري از من در دوران غيبتم، همچون بهره وري از خورشيد به هنگامي است که ابر آن را از ديدگان بپوشاند، ومن براي اهل زمين موجب امان وامنيت مي باشم، همچنان که ستارگان براي اهل آسمان امانند، پس، از آنچه به شما مربوط نيست، پرسش نکنيد، وبراي دانستن آنچه از آن بي نياز هستيد، خود را به تکلف ومشقت نيندازيد.
براي تعجيل فرج بسيار دعا کنيد، که همين دعا، فرج است.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

داعيه داران دروغين



(وليعلموا أن الحق معنا وفينا، لا يقول ذلک سوانا الا کذاب مفتر، ولا يدعيه غيرنا الا ضال غوي، فليقتصروا منا علي هذه الجملة دون التفسير، ويقنعوا من ذلک بالتعريض دون التصريح، ان شاء الله).(17)
بايد بدانند حق با ما ونزد ماست؛ جز ما، کسي اين سخن را بر زبان نمي راند مگر دروغگوي تهمت زن. وغير از ما، احدي اين ادعا را نمي کند مگر آنکه گمراه وگمراه کننده است. به همين جمله از ما اکتفا کنند وتفسيرش را نخواهند، وبه همين کنايه قناعت کنند، ودنبال تصريح آن نروند که به خواست خدا کنايه آنها را بس است.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

نگهداري حق



(حفظ الله الحق علي اهله، واقره في مستقره، وابي الله عز وجل أن تکون الامامة في الاخوين الا في الحسن والحسين، واذ أذن الله لنا في القول ظهر الحق واضمحل الباطل، وانجسر عنکم، والي الله ارغب في الکفاية، وجميل الصنع والولاية وحسبنا الله ونعم الوکيل، وصلي الله علي محمد وآل محمد).(18)
خداوند حق را براي اهلش نگه داشته وآن را در جايگاه خود ثابت قرار داده است واز اينکه امامت وپيشوايي را در دو برادر جز حسن وحسين (عليهما السلام) قرار دهد، خودداري نموده است، وهرگاه خداوند اجازه ى سخن گفتن به ما بدهد، حق آشکار وباطل نابود مي شود واز شما دور مي گردد ومن به خداوند روي مي آورم تا امور ما را کفايت نمايد وبا ما به نيکويي رفتار کند وسرپرستي فرمايد واو وکيل خوبي است. درود خداوند بر محمد وخاندانش باد.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

حق امام زمان



(ولولا أن الله لا يغلب، وسره لا يظهر ولا يعلن، لظهر لکم من حقنا ما تبتز منه عقولکم، ويزيل شکوککم ولکنه ما شاء الله کان، ولکل أجل کتاب، فاتقوا الله وسلموا لنا وردوا الأمر الينا فعلينا الاصدار کما کان منا الايراد، ولا تحاولوا کشف ما غطي عنکم، ولا تميلوا عن اليمين وتعدلوا الي اليسار، واجعلوا قصدکم الينا بالمودة علي السنة الواضحة).(19)
اگر اين نبود که نبايد امر خدا ناديده گرفته شود وسر الهي آشکار وابراز گردد، حق ما آن گونه بر شما ظاهر مي شد که عقلهايتان را بربايد وترديدهايتان را برطرف کند، ليکن آنچه را که خداوند خواسته، انجام مي شود وبراي هر سر آمدي، مکتوب ونوشته اي است.
از خدا بترسيد وتسليم ما شويد وکار را به ما واگذاريد. بر ماست که شما را از سرچشمه سيراب آوريم، چنان که شما را به سرچشمه برديم.
براي کشف آنچه از شما پوشيده مانده است، کوشش مکنيد، واز راه راست منحرف نشويد، وبه نادرستي نگراييد.
وبر اساس سنت آشکار الهي، با محبت ودوستي، راه ومقصدتان را به سوي ما قرار دهيد.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

نشانه ى قيام



(وآية حرکتنا من هذه اللوثة حادثة بالحرم المعظم، من رجس منافق مذمم، مستحل للدم المحرم، يعمد بکيده أهل الايمان، ولا يبلغ بذلک غرضه من الظلم والعدوان، لأننا من وراء حفظهم بالدعاء الذي لا يحجب عن ملک الأرض والسماء).(20)
نشانه ى حرکت وقيام ما از اين خانه نشيني، حادثه اي است که در مکه ى معظمه روي خواهد داد؛ حادثه اي برخاسته از پليدي انساني دو رو ونکوهيده که خونريزي را حلال مي شمرد وباکيد ونيرنگ، قصد جان مومنان را مي نمايد، اما به هدف ظالمانه وستم بار خود نخواهد رسيد، زيرا ما با دعايي که از مالک آسمان وزمين پوشيده نمي ماند ورد نمي شود، براي حفاظت ونگهداري آنان آماده ايم.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

رابطه ى آفرينش وروزي بخشي خداوند با امامان



(ان الله تعالي هو الذي خلق الأجسام، وقسم الأرزاق، لأنه ليس بجسم ولا حال في جسم، ليس کمثله شيء، وهو السميع البصير.
وأما الأئمة عليهم السلام، فانهم يسألون الله تعالي فيخلق، ويسألونه فيرزق ايجابا لمسألتهم واعظاما لحقهم).(21)
خداوند متعال کسي است که اجسام را آفريد وروزي را تقسيم کرد. نه خود جسم است ونه در جسمي حلول کرده است. چيزي مانند او نيست واو شنواي بيناست.
اما امامان عليهم السلام از خدا درخواست مي کنند وخداوند به خاطر اجابت درخواست آنان وبزرگداشت حق ايشان، موجودات را مي آفريند وروزي مي بخشد.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

زنان در بهشت



(ان الجنة لا حمل فيها للنساء، ولا ولادة، ولا طمث، ولا نفاس، ولا شقاء بالطفولية، (وفيها ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين)،(22) کما قال سبحانه، فاذا اشتهي المؤمن ولدا خلقه الله بغير حمل ولا ولادة علي الصورة التي يريد کما خلق آدم عبرة).(23)
زنان در بهشت نه بچه دار مي شوند ونه مي زايند. نه خون حيض ونفاس مي بينند ونه رنج بچه داري را تحمل مي کنند، ودر بهشت چنان که خداوند متعال فرمود، چيزهايي است که جانها ونفوس از آنها خوششان مي آيد وچشمها لذت مي برند.
هرگاه مومني بخواهد فرزندي داشته باشد، خداوند بدون حمل وزادن - همان گونه که در آغاز آدم را آفريد - فرزندي که دلخواه اوست، برايش مي آفريند.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

الگو، فاطمه زهرا



(وفي ابنة رسول الله صلي الله عليه وآله (وعليه) الي أسوة حسنة).(24)
دختر رسول خدا، براي من اسوه والگويي نيکوست. درود خدا بر او وپدرش وخاندانش باد.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

زمين وحجت خدا



(ان الأرض لا تخلوا من حجة اما ظاهرا واما مغمورا).(25)
زمين، هيچ گاه از حجت الهي خالي نمي ماند، چه ظاهر وآشکار باشد وچه پنهان وگمنام.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

راويان حديث



(وأما الحوادث الواقعة، فارجعوا فيها الي رواة حديثنا، فانهم حجتي عليکم وأنا حجة الله).(26)
رخدادها وپيش آمدهايي که درآينده روي خواهد داد، در مورد آنها به راويان احاديث ما رجوع کنيد، زيرا آنان حجت من برشمايند ومن حجت خدايم.
پاورقى:‌


(1) قصص، 5.
(2) براي اطلاع بيشتر ر. ک: در جستجوي قائم (عجل الله فرجه)، چاپ مسجد مقدس صاحب الزمان عليه السلام (جمکران) قم مراجعه فرماييد.
(3) توقيع، نشان گذاشتن بر چيزي، امضا کردن نامه وفرمان، نوشتن چيزي در ذيل نامه يا کتاب وبه معني فرمان ودستخط وطغراي پادشاه. (فرهنگ فارسي عميد، ج 1، ص 641).
(4) در زمان غيبت صغري شيعيان به واسطه ى نواب اربعه ويا وکلاي عام با امام زمان عليه السلام ارتباط داشتند وسوالات ومشکلات خويش را به واسطه ى ايشان به آن حضرت مي رساندند وتوسط آنان جواب دريافت مي نمودند ودر عصر غيبت کبري نيز توقيعاتي خطاب به بعضي بزرگان ومفاخر شيعه همچون شيخ مفيد وآية الله العظمي سيد ابو الحسن اصفهاني قدس سره به واسطه ى يکي از شيعيان مخصوص خود صادر فرمودند.
(5) مستدرک حاکم، ج 4، ص 558؛ مسند احمد، ج 3، ص 17 و36 و37؛ سنن ابي داود، ج 4، ص 152 و153، چ مصر؛ مجمع الزوائد، ج 7، ص 316 و317؛ الاربعين حديثا في ذکر المهدي، حديث 22 و23؛ التدوين، ج 2، ص 84؛ تذکرة الحفاظ، ج 3، ص 838؛ الحاوي للفتاوي، ج 2، ص 77؛ فرائد السمطين، ج 2، ص 334 و335؛ اسد الغابة، ج 1، ص 259؛ الصواعق المحرقة، ص 98؛ تذکرة الخواص،ص 204؛ الجامع الصغير، ج 2، ص 345؛ سنن السجستاني، ج 4، ص 151؛ ينابيع المودة، ص 445؛ مودة القربي، ص 98؛ الکني والاسماء، ج 1، ص 107؛ سنن المصطفي، ص 517؛ کنز العمال، ج 7، ص 260 (به نقل از (من هو المهدي عليه السلام)، استاد شيخ ابو طالب تجليل تبريزي، مؤسسه نشر اسلامي).
(6) بخش هايي از دعاي افتتاح.
(7) يوسف،88.
(8) احتجاج، ابي منصور احمد بن علي بن ابي طالب الطبرسي، مشهد، چاپ سعيد، ج 2، ص 497؛ بحار الانوار، علامه محمد باقر مجلسي، بيروت، مؤسسه الوفاء، ج 53، ص 175.
(9) احتجاج، ج 2، ص 497؛ بحار الانوار، ج 53، ص 175.
(10) احتجاج، ج 2، ص 497؛ بحار الانوار، ج 53، ص 175.
(11) احتجاج، ج 2، ص 498؛ بحار الانوار، ج 53، ص 176.
(12) احتجاج، ج 2، ص 499؛ بحار الانوار، ج 53، ص 177.
(13) احتجاج، ج 2، ص 499؛ بحار الانوار، ج 53، ص 178-177.
(14) مائده، 101.
(15) احتجاج، ج 2، ص 471؛ بحار الانوار، ج 53، ص 181؛ غيبت، شيخ طوسي، تهران،نينوي الحديثة، ص 177؛ کمال الدين وتمام النعمة، شيخ صدوق، قم، مؤسسه ى نشر اسلامي، ص 485.
(16) احتجاج، ج 2، ص 471؛ بحار الانوار، ج 53، ص 182 -181، غيبت، ص 178 -177؛ کمال الدين وتمام النعمة، ص 485.
(17) کمال الدين وتمام النعمة، ص 511؛ بحار الانوار، ج 53، ص 191، به نقل از کمال الدين.

(18) احتجاج، ج 2، ص 469؛ غيبت، ص 176؛ بحار الانوار، ج 53، ص 196.
(19) احتجاج، ج 2، ص 467؛ بحار الانوار، ج 53، ص 179؛ غيبت، ص 173.
(20) احتجاج، ج 2، ص 499؛ بحار الانوار، ج 53، ص 177.
(21) احتجاج، ج 2، ص 472؛ غيبت، ص 178.
(22) زخرف (43) آيه ى 71.
(23) احتجاج، ج 2، ص 488؛ بحار الانوار، ج 53، ص 163.
(24) احتجاج، ج 2، ص 467؛ بحار الانوار، ج 53، ص 180؛ غيبت، ص 174-173.
(25) کمال الدين وتمام النعمة، ص 511؛ بحار الانوار، ج 53، ص 191.
(26) احتجاج، ج 2، ص 470؛ بحار الانوار، ج 53، ص 181؛ غيبت، ص 177؛ کمال الدين وتمام النعمة، ص 484.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

وقت ظهور
(وأما ظهور الفرج؛ فانه الي الله وکذب الوقاتون).(1)
ظهور فرج، بسته به اراده ى خداست وآنان که وقت تعيين مي کنند، دروغ مي گويند.

فرجام کار (والعاقبة - بجميل صنع الله سبحانه - تکون حميدة لهم ما اجتنبوا المنهي عنه من الذنوب).(2)
فرجام کار شيعيان - به فضل احسان ونيکوکاري خداوند سبحان - تا آن زمان که از گناهان دوري گزينند، پسنديده ونيکو خواهد بود.

بردباري (ان الله ذو أناة وأنتم تستعجلون).(3)
خداوند صابر وشکيباست وشما عجله مي کنيد.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

آزار دهندگان امام عصر (قد آذانا جهلاء الشيعة وحمقاؤهم، ومن دينه جناح البعوضة ارجح منه).(4)
نادانان وکم خردان شيعه وکساني که بال پشه از دينداري آنان محکمتر است، ما را مي آزارند.

دين وهدايت (ان الدين لمحمد والهداية لعلي امير المؤمنين لانها له صلى الله عليه وآله وفي عقبه باقية الي يوم القيامة، فمن کان کذلک فهو من المهتدين، ومن شک فلا دين له، ونعوذ بالله من الضلالة بعد الهدي).(5)
دين از محمد صلي الله عليه واله وسلم وهدايت از امير المومنين علي عليه السلام وبعد از او در فرزندان او تا روز قيامت است. هر کس اين چنين باشد از هدايت يافتگان است وآن کس که شک وترديد داشته باشد، بي دين است، واز گمراهي بعد از هدايت به خداوند پناه مي برم.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

نماز
(فما ارغم انف الشيطان شيء افضل من الصلاة).(6)
چه کرداري بهتر از نماز، بيني شيطان را به خاک مي مالد؟

سجده ى شکر
(سجدة الشکر من الزم السنن واوجبها).(7)
سجده ى شکر از لازم ترين وواجب ترين سنتهاست.

فضيلت تسبيح تربت سيد الشهداء
(فما من شيء من السبح افضل منه، ومن فضله ان الرجل ينسي التسبيح ويدير السبحة فيکتب له التسبيح).(8)
چيزي از تسبيح گفتن با تسبيح تربت سيد الشهداء عليه السلام برتر نيست واز جمله فضائلش آن است که بعضي اوقات انسان تسبيح گفتن را فراموش مي کند وتسبيح را مي گرداند وبراي او ثواب تسبيح گفتن نوشته مي شود.

قدرها وتقديرات الهي
(اقدر الله عز وجل لا تغالب، وارادته لا ترد، وتوفيقه لا يسبق).(9)
قدرها (تقديرات) الهي مغلوب نمي شود واراده اش برگشت ندارد وبر توفيق او سبقت نتوان گرفت.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

حساسيت اموال امام زمان

(لعنة الله والملائکة والناس اجمعين علي من اکل من مالنا درهما حراما).(10)
لعنت خدا وفرشتگان وهمه ى مردم بر کسي که درهمي از مال ما را به حرام بخورد.

زيانکاران
(کذب العادلون بالله وضلوا ضلالا بعيدا، وخسروا خسرانا مبينا).(11)
آنان که از خدا برگشته اند، دروغ گفته وگمراهي بسياري را پيموده اند وزياني آشکارا نموده اند.

خطاب به چهارمين نائب خاص
(فقد وقعت الغيبة التامة، فلا ظهور الا بعد اذن الله تعالي ذکره، وذلک بعد طول الامد وقسوة القلوب، وامتلاء الأرض جورا).(12)
غيبت تامه وکامل واقع شد وظهوري مگر بعد از اجازه ى خداوند متعال نيست، واين اجازه بعد از مدتي دراز وتيرگي وسختي دلها وپر شدن زمين از ظلم وجور است.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

انکار حجت خدا



(ليس بين الله عز وجل وبين احد قرابة، ومن انکرني فليس مني).(13)
بين خدا عز وجل وهيچ کس خويشاوندي نيست، وآن کس که مرا انکار کند، از من نيست.


خدا با ولي حق



(لان الله معنا فلا فاقة بنا الي غيره والحق معنا. فلن يوحشنا من قعد عنا، ونحن صنايع ربان والخلق بعد صنايعنا).(14)
خدا با ماست وبا بودن او نيازي به ديگري نداريم وحق با ماست واز اين که کسي از ما برگردد، ترسي نداريم. ما ساخته شده هاي پروردگارمان هستيم وآفرينش بعد از ما ساخته شده هاي ماست.


گمراهي پس از هدايت



(انا اعوذ بالله من العمي بعد الجلاء، ومن الضلالة بعد الهدي، ومن موبقات الاعمال، ومرديات الفتن، فانه عز وجل يقول (الم - احسب الناس ان يترکوا ان يقولوا آمنا وهم لا يفتنون)).(15)،(16)
من از کوري بعد از بينايي واز گمراهي پس از هدايت ورفتار هلاکت بار وفتنه هاي خطرناک به خدا پناه مي برم. خداوند متعال مي فرمايد (الم - آيا مردم پنداشته اند رها شده اند همين که بگويند ايمان آورديم، در حالي که هنوز آزمايش نشده اند؟!).




حق وباطل



(ابي الله عز وجل للحق الا اتماما، وللباطل الا زهوقا).(17)
خداوند ابا دارد از اين که حق را نا تمام گذارد وباطل را از بين نبرد.


سخت شدن زمانه



(فان الزمان اصعب مما کان).(18)
زمانه از گذشته سخت تر ودشوارتر شده است.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

ياري شيخ مفيد در فتوا



گويند: مردي روستايي به خدمت شيخ مفيد رسيد وسوال کرد که زني حامله فوت شده وحملش زنده است. آيا بايد شکم آن زن را شکافت وطفل را بيرون آورد يا اين که با حمل او را دفن نماييم؟ شيخ فرمود: با حمل او را دفن کنيد. مرد برگشت ودر ميان راه سواري را ديد که به سرعت مي تازد ومي آيد. چون نزديک رسيد، به او گفت: اي مرد! شيخ گفته است: شکم زن را بشکافيد وطفل را بيرون آوريد وسپس او را دفن کنيد. مرد همان طور که سوار گفته بود، عمل کرد. بعد از چندي ماجرا را براي شيخ مفيد نقل کرد. شيخ فرمود: من کسي را نفرستادم. معلوم مي شود آن کس مولايم حضرت صاحب الزمان عليه السلام بوده است واينک که در احکام شرعيه خبط وخطا مي کنم، همان بهتر که ديگر فتوا ندهم. پس در خانه را بست واز خانه خارج نشد. ناگاه توقيعي از ناحيه ى مقدسه صادر شد. وشيخ مفيد بار ديگر بر مسند فتوا نشست.
(ايها الشيخ المفيد! منک الفتوى ومنا التسديد).(19)

اي شيخ مفيد! تو فتوا بده، ما اصلاح واستوارش مي نماييم.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

ياور مردم



(نامه اي به مرجع اعلي آية الله العظمي سيد ابوالحسن اصفهاني)
(ارخص نفسک، واجعل مجلسک في الدهليز، واقض حوائج الناس، نحن ننصرک).(20)
فروتني پيشه کن ودر دهليز خانه ات بنشين (در دسترس مردم باش) وحاجات ونيازهاي مردم را برآور، ما ياريت مي کنيم.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

وظيفه ى انسانها تا قيامت



(يا هؤلاء ما لکم في الريب تترددون، وفي الحيرة تنعکسون، أو ما سمعتم الله يقول: (يا ايها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول أولي الأمر منکم)؟(21) أو ما علمتم ما جاءت به الآثار مما يکون ويحدث في أئمتکم، علي الماضين والباقين منهم السلام؟ أما ما رأيتم کيف جعل الله لکم معاقل تأؤون اليها، وأعلاما تهتدون بها، من لدن آدم عليه السلام الي أن أظهر الماضي عليه السلام، کلما غاب علم، واذا أفل نجم طلع نجم؟
فلما قبضة الله اليه ظننتم: ان الله ابطل دينه، وقطع السبب بينه وبين خلقه، کلا ما کان ذلک ولا يکون، حتي تقوم الساعة ويظهر امر الله وهم کارهون. وان الماضي عليه السلام مضي سعيدا فقيدا علي منهاج آبائه عليهم السلام، (حذ والنعل بالنعل) وفينا وصيته وعلمه، ومنه خلفه ومن يسد مسده، ولا ينازعنا موضعه الا ظالم آثم، ولا يدعيه دوننا الا کافر جاحد).(22)
اي مردم! چرا دچار شک وترديد شده ايد ودر وادي حيرت وسرگرداني گيج مي خوريد؟
آيا نشنيده ايد که خداوند مي فرمايد: (اي کساني که ايمان آورده ايد خدا را اطاعت کنيد ورسول وصاحبان امر را اطاعت نماييد؟) آيا آنچه را که در اخبار وروايات درباره ى رويدادهايي که در زندگاني پيشوايان شما - برگذشتگان وآيندگانشان درود - بوده ودر آينده رخ مي دهد، نمي دانيد؟ آيا نديده ايد چگونه خداي تعالي از عصر حضرت آدم تا زمان حضرت عسکري عليهما السلام، سنگرها وپناهگاههايي براي شما قرار داد که به آنها پناهنده شويد وپرچمها ونشانه هايي که بدانها هدايت گرديد، به طوري که هرگاه پرچمي ناپديد شود، پرچمي ديگر پديدار مي شود وهر گاه ستاره اي افول کند، ستاره اي ديگر مي درخشد؟
وقتي که خداوند امام عسکري عليه السلام را از دنيا برد، گمان کرديد خداوند دينش را باطل کرد وسلسله ى پيوند بين خود ومخلوقاتش را قطع نمود، نه، چنين نبود ونخواهد بود تا روز قيامت فرا رسد وفرمان خدا آشکار گردد، در حالي که آنان را خوشايند نباشد. امام قبلي - حضرت عسکري عليه السلام - که درگذشت، به سعادت زيست وبر روش پدران خود - که درود بر آنان باد - (قدم جاي قدم آنها گذاشت) واز دنيا رفت. وصيت ودانش او نزد ماست وجانشين وقائم مقام او از اوست وجز ستمگر گنهکار، کسي با ما در اين مسئله به مخالفت برنمي خيزد، وغير از کافر منکر کسي مدعي جانشيني او نيست.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

خالق وخلايق



(ان الله تعالي لم يخلق الخلق عبثا، ولا اهملهم سدي، بل خلقهم بقدرته، وجعل لهم اسماعا وابصارا وقلوبا وألبا، ثم بعث النبيين - عليهم السلام - مبشرين ومنذرين، يأمرونهم بطاعته وينهونهم عن معصيته، ويعرفونهم ما جهلوه من امر خالقهم ودينهم، وانزل عليهم کتابا وبعث اليهم ملائکة، وباين بينهم وبين من بعثهم اليهم بالفضل الذي جعله لهم عليهم، وما آتاهم الله من الدلائل الظاهرة والبراهين الباهرة، والآيات الغالبة، فمنهم: من جعل النار عليه بردا وسلاما واتخذه خليلا، ومنهم: من کلمة تکليما وجعل عصاه ثعبانا مبينا، ومنهم: من احيي الموتي باذن الله وابرأ الاکمه والأبرص باذن الله، ومنهم من علمه منطق الطير واوتي من کل شيء. ثم بعث محمد صلي الله عليه واله وسلم رحمة للعالمين وتمم به نعمته، وختم به انبيائه، وارسله الي الناس کافة، واظهر من صدقه ما اظهر، وبين من آياته وعلاماته ما بين، ثم قبضه صلي الله عليه واله وسلم حميدا فقيدا سعيدا، وجعل الامر من بعده الي اخيه وابن عمه ووصيه ووارثه علي بن ابي طالب عليه السلام، ثم الي الاوصياء من ولده واحدا بعد واحد، احيي بهم دينه، واتمم بهم نورده، وجعل بينهم وبين اخوتهم وبني عمهم والادنين فالادنين من ذوي ارحامهم فرقا بينا، تعرف به الحجة من المحجوج، والامام من المأموم بان: عصمهم من الذنوب، وبرأهم من العيوب، وطهرهم من الدنس، ونزههم من اللبس، وجعلهم خزان علمه، ومستودع حکمته، وموضع سره، وايدهم بدلائل ولو لا ذلک لکان الناس علي سواء، ولا دعي امر الله عز وجل کل احد، ولما عرف الحق من الباطل، ولا العلم من الجهل).(23)

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

خداوند آفريدگان خود را بيهوده نيافريد وسرگردان رها نکرد، بلکه آنان را به قدرت خويش خلق نمود وبرايشان چشم وگوش وعقل ودل آفريد، آن گاه پيامبران را - که درود خدا بر آنان باد - به سوي آنها گسيل داشت که بشارت دهند وانذار کنند. آنان را به پيروي از دستور الهي فرمان دهند واز معصيت ونافرماني بازشان دارند وبه آنها آنچه را که درباره ى آفريدگارشان ودينشان نمي دانند، بفهمانند. بر آنها کتاب نازل کرد وملائکه را بسويشان گسيل داشت وبه خاطر فضيلت ودلائل روشن وبراهين آشکار ونشانه هاي پيروز که به آنها داد، بين آنها ومردمي که بر آنها مبعوث شده اند، تفاوت قرار داد.
پس در ميان آنان، يکي را خليل خود گرفت وآتش را بر او سرد وسلامت نمود، وبا ديگري تکلم فرمود وعصايش را اژدهايي بزرگ گردانيد. يکي از آنان به اذن خداوند مردگان را زنده مي کرد وکور مادر زاد ومبتلاي به برص را شفا مي بخشيد وديگري را زبان پرندگان آموخت واز هر چيز به او عطا فرمود.
آن گاه محمد صلي الله عليه واله وسلم را بعنوان رحمت براي جهانيان برانگيخت ونعمتش را بر او تمام کرد وپيامبرانش را به او پايان بخشيد واو را به سوي همه ى انسانها فرستاد، وصداقت وراستي او را آشکار ساخت، ونشانه هاي (صداقت) آن حضرت را روشن نمود، وسپس او را راضي وسعادتمند به جوار رحمت خود برد، وبعد از او کار را به برادر وپسر عمو ووارث او علي بن ابيطالب عليه السلام واگذار کرد.
بعد از او جانشيناني که از فرزندان اويند، يکي بعد از ديگري سپرد، تا دينش را توسط آنها زنده ساخت، ونورش را با آنان تکميل فرمود، وبين آنها وديگر برادران وپسر عموها ونزديکانشان تفاوتي آشکار قائل شد، تا بدان وسيله فرقي بين او وکساني که بر آنان حجت اند، شناخته شود، وتفاوت رهبر وپيشوا از پيرو معلوم گردد، به اين که: آنان از گناهان دورند واز عيبها وزشتيها پيراسته اند واز آلودگي پاک اند واز اشتباه وخطا منزه ومحفوظاند وآنان را نگهبانان گنجينه ى علم خويش وامانت دار حکمت خود وراز دار اسرار خويش قرار داد وبا دلائل روشن تاييد وپشتيباني نمود واگر اينها نبود، آنان با ديگر افراد بشر مساوي بودند وهر کسي مي توانست ادعا کند از سوي خداوند رسالتي دارد ودر آن صورت حق از باطل ودانايي از ناداني، شناخته نمي شد.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

پيامبران وامتها



(کان من تقدير الله جل جلاله ولطفه بعباده وحکمته: أن جعل أنبيائه مع هذه المعجزات في حال غالبين وأخري مغلوبين وفي حال قاهرين وأخري مقهورين ولو جعلهم الله في جميع أحوالهم غالبين وقاهرين، ولم يبتلهم ولم يمتحنهم، لاتخذهم الناس آلهة من دون الله عز وجل، ولما عرف فضل صبرهم علي البلاء والمحن والاختبار.
ولکنه جعل أحوالهم في ذلک کأحوال غيرهم، ليکونوا في حال المحنة والبلوي صابرين، وفي حال العافية والظهور علي الأعداء شاکرين، ويکونوا في جميع أحوالهم متواضعين غير شامخين ولا متجبرين. وليعلم العباد: أن لهم عليهم السلام الها هو خالقهم ومدبرهم، فيعبدوه ويطيعو رسله، وتکون حجة الله ثابتة علي من تجاوز الحد فيهم، وادعي لهم الربوبية، أو عاند وخالف، وعصلي جحد بما أتت به الأنبياء والرسل، وليهلک من هلک عن بينة ويحيي من حي عن بينة).(24)

از تقدير خداوند بلند مرتبه ولطف او به بندگانش وتدبير حکيمانه ى او بود که پيامبرانش را با اين همه معجزات، گاه پيروز وگاه شکست خورده، گاه داراي سلطه وگاه تحت سلطه قرار داد.
اگر خداوند آنان را در تمام موقعيتها پيروز ومسلط قرار مي داد وبه بلا وآزمايش دچارشان نمي ساخت، مردم آنان را به عنوان معبوداتي مستقل از خداي عز وجل اختيار مي کردند، وفضيلت شکيبايي پيامبران بر بلاها وسختي ها وآزمايش هاي الهي، معلوم نمي گشت.
اما خداوند، موقعيت پيامبران را مانند بقيه ى مردم قرار داد، تا در حال شدت وبلا شکيبا باشند ودر حال رفاه وغلبه بر دشمنان شکرگزار باشند ودر تمام مراحال واحوالشان، تواضع وفروتني پيشه کنند، وگرد نفراز وستم پيشه نباشند، تا بندگان خدا بدانند آنان نيز خدايي دارند که آفريننده وتدبير کننده ى امور آنهاست. در نتيجه، به عبادت او واطاعت از رسولانش رو آورند، وهر کس درباره ى پيامبران زياده روي کرده وپروردگارشان بشمارد، يا با آنان عناد ورزد ومخالفت نمايد ونافرماني کند وآنچه را انبيا وپيامبران آورده اند، انکار نمايد، حجت الهي درباره اش ثابت شد - وراه عذر بر او بسته شود - وهر کس هلاک وگمراه مي شود، به سبب دليل روشن - وبا اتمام حجت - باشد وهر کس زندگي مي يابد - وهدايت مي شود - به خاطر دليل روشن وبا برهاني آشکار باشد.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

دعا



(عصمنا الله واياکم من المهالک والأسواء والآفات والعاهات کلها برحمته انه ولي ذلک والقادر علي ما يشاء، وکان لنا ولکم وليا وحافظا، والسلام علي جميع الأوصياء والأولياء والمؤمنين ورحمة الله وبرکاته، وصلي الله علي النبي محمد وآله وسلم تسليما).(25)
خداوند ما وشما را به رحمت خويش از مهلکه وزشتيها وبديها وآفات وبلايا نگه دارد که او ولي واختيار دار همه ى اينهاست وتوانا بر آنچه که مي خواهد. او ولي ونگهدارنده ى ما وشماست.
سلام بر تمامي جانشينان واوليا ومؤمنان ورحمت وبرکات خدا بر آنان باد.
درود وسلام خداوند بر محمد، پيامبرش وخاندان او باد.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

مقدمه



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليک يا أبا عبد الله وعلي الارواح التي حلت بفنائک عليک مني سلام الله ابدا ما بقيت وبقي الليل والنهار ولا جعله الله آخر العهد مني لزيارتکم السلام علي الحسين وعلي علي بن الحسين وعلي أولاد الحسين وعلي اصحاب الحسين.
سلام ودرود بي کران الهي بر سيد وسالار شهيدان واحياگر دين خدا، حضرت حسين بن علي عليه السلام که با تمام وجود ونهايت خلوص قدم به عرصه ى کربلا نهاد وپس از حماسه اي عظيم، جان مقدس خويش وگروهي از اهل بيت مطهرش را به همراه بهترين اصحاب، تقديم محضر الهي نمود.
خورشيدي که با نورانيت خويش بر ابرهاي ظلماني غلبه کرد وچهره ى منحوس کافران مسلامان نما را تا قيامت رسوا نمود.
کدامين قلم است که بتواند شمه اي از عظمت آن پيشواي مظلوم را به رشته ى تحرير درآورد ويا کدامين کلام است که بتواند بازگو کننده ى مختصري از آن واقعه ى خونين باشد؟!
امامي که در فاجعه ى شهادت او آسمانها وزمين گريه کردند، ملائکه نوحه سردادند وپيامبر خدا واهل بيت پاکش عزادار گشتند ودر رثاي او سوگواري نمودند.
اينکه بخش هايي از زيارات ناحيه ى مقدسه،(26) منسوب به وجود مقدس حضرت بقية الله الاعظم - عجل الله تعالي فرجه الشريف - که بيانگر شمه اي از آن حماسه ى خونين مي باشد، جهت بهره وري عاشقان ونوحه سرايان حسيني ودرج در کتيبه ها وپرچمهاي عزاي سالار شهيدان، تقديم مي شود.
به اميد آن روز که فرزند برومند شهيد کربلا پا به عرصه ى ظهور نهد وانتقام خونهاي مظلوم شهداي کربلا را بستاند وريشه ى ظالمان را برکند وعدل وداد را در سراسر گيتي بگستراند.
(اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علي ذلک اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين وشايعت وبايعت وتابعت علي قتله اللهم العنهم جميعا).

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

اولين شهيد کربلا از بني هاشم



(السلام عليک يا أول قتيل، من نسل خير سليل، من سلالة ابراهيم الخليل صلي الله عليک وعلي أبيک اذ قال فيک:
قتل الله قوما قتلوک، يا بني ما أجرأهم علي الرحمن وعلي انتهاک حرمة الرسول، علي الدنيا بعدک العفا کأني بک بين يديه (مائل) ماثلا وللکافرين قائلا:



أنا علي بن الحسين بن علي
أطعنکم بالرمح حتي ينثني
ضرب غلام هاشمي عربي


نحن وبيت الله أولي بالنبي
أضربکم بالسيف أحمي عن أبي
والله لا يحکم فينا ابن الدعي



حتي قضيت نحبک ولقيت ربک.(27)
سلام بر تو اي اولين کشته از نسل بهترين فرزندان سلاله ى ابراهيم خليل، درود خداوند بر تو وبر پدرت باد. آن گاه که درباره ى تو گفت:
اي پسرم، خداوند بکشد قومي که تو را کشت، به خاطر آنچه ايشان را بر خداوند بخشنده جري کرد وبه هتک حرمت رسول واداشت. بر دنيا پس از تو نابودي باد.
بدان سان که تو بودي ودر پيش روي حسين عليه السلام جنگيدي وبه دشمنان گفتي:
من علي فرزند حسين بن علي هستم، وما وخاندان خدا به پيامبر نزديکتريم.
شما را با نيزه مي زنم تا اين که خم شود وبر شما شمشير را فرو مي آورم از پدرم حميت مي کنم.
ضربتي به سان زدن جوان هاشمي عرب سيرت فرود مي آورم، بخدا سوگند فرزند پدر ناشناخته، نمي تواند درباره ى ما فرمان براند. تا اين که مرگت فرا رسيد وپروردگارت را ديدار کردي.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

پاورقى:‌


(1) بحار الانوار، ج 53، ص 181؛ کمال الدين وتمام النعمة، ص 484.
(2) احتجاج، ج 2، ص 499؛ بحار الانوار، ج 53، ص 177.
(3) کمال الدين وتمام النعمة، ج 2، ص 489؛ بحار الانوار، ج 51، ص 325.
(4) احتجاج، ج 2، ص 474 و473.
(5) احتجاج، ج 2، ص 486؛ بحار الانوار، ج 53، ص 160.
(6) احتجاج، ج 2، ص 479؛ بحار الانوار، ج 53، ص 182؛ کمال الدين وتمام النعمة، ج 2، ص 520.
(7) احتجاج، ج 2، ص 487؛ بحار الانوار، ج 53، ص 161.
(8) احتجاج، ج 2، ص 489؛ بحار الانوار، ج 53، ص 165.
(9) کمال الدين وتمام النعمة، ج 2، ص 511؛ بحار الانوار، ج 53، ص 191.
(10) احتجاج، ج 2، ص 480؛ بحار الانوار، ج 53، ص 184؛ کمال الدين وتمام النعمة، ج 2، ص 522.
(11) احتجاج، ج 2، ص 475؛ بحار الانوار، ج 51، ص 381؛ غيبت، ص 253.
(12) احتجاج، ج 2، ص 478؛ بحار الانوار، ج 51، ص 361؛ غيبت ص 243؛ کمال الدين وتمام النعمة، ج 2، ص 516.
(13) احتجاج، ج 2، ص 470؛ بحار الانوار، ج 53، ص 180؛ غيبت، ص 176؛ کمال الدين وتمام النعمة، ج 2، ص 484.
(14) احتجاج، ج 2، ص 467؛ بحار الانوار، ج 53، ص 178؛ غيبت، ص 173.
(15) عنکبوت، 173.
(16) کمال الدين وتمام النعمة، ج 2، ص 511؛ بحار الانوار، ج 53، ص 190.
(17) احتجاج، ج 2، ص 281-279؛ غيبت، ص 174 تا 176.
(18) کمال الدين وتمام النعمة، ج 2، ص 487، بحار الانوار، ج 53، ص 186.
(19) کلمة الامام المهدي عليه السلام، علامه ى شهيد سيد حسن شيرازي، ص 575، نشر آفاق، به نقل از قصص العلماء، ميرزا محمد تنکابني، ص 399، کتابفروشي علميه ى اسلاميه.

(20) کلمة الامام المهدي عليه السلام، تهران، نشر آفاق، ص 565.

(21) سوره ى نساء (4) آيه ى 59.
(22) احتجاج، ج 2، ص 467؛ بحار الانوار، ج 53، ص 179؛ غيبت، ص 173.
(23) احتجاج، ج 2، ص 469-468؛ غيبت، ص 175-174؛ بحار الانوار، ج 53، ص 195-194.
(24) احتجاج، ج 2، ص 473؛ غيبت، ص 199-198؛ کمال الدين وتمام النعمة، ص 508.
(25) احتجاج، ج 2، ص 468-467؛ بحار الانوار، ج 53، ص 180؛ غيبت، ص 174.
(26) براي اطلاع از متن کامل زيارات ناحيه ى مقدسه رجوع کنيد: مزار کبير، ص 165؛ بحار الانوار، ج 101؛ ص 317 و328؛ صحيفه ى مهدويه، فيض، ص 142.
(27) بحار الانوار، دار احياء التراث العربي، ج 98، ص 269.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

وقت ظهور



(وأما ظهور الفرج؛ فانه الي الله وکذب الوقاتون).(1)
ظهور فرج، بسته به اراده ى خداست وآنان که وقت تعيين مي کنند، دروغ مي گويند.



فرجام کار



(والعاقبة - بجميل صنع الله سبحانه - تکون حميدة لهم ما اجتنبوا المنهي عنه من الذنوب).(2)
فرجام کار شيعيان - به فضل احسان ونيکوکاري خداوند سبحان - تا آن زمان که از گناهان دوري گزينند، پسنديده ونيکو خواهد بود.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

بردباري



(ان الله ذو أناة وأنتم تستعجلون).(3)
خداوند صابر وشکيباست وشما عجله مي کنيد.



آزار دهندگان امام عصر



(قد آذانا جهلاء الشيعة وحمقاؤهم، ومن دينه جناح البعوضة ارجح منه).(4)
نادانان وکم خردان شيعه وکساني که بال پشه از دينداري آنان محکمتر است، ما را مي آزارند.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

دين وهدايت



(ان الدين لمحمد والهداية لعلي امير المؤمنين لانها له صلى الله عليه وآله وفي عقبه باقية الي يوم القيامة، فمن کان کذلک فهو من المهتدين، ومن شک فلا دين له، ونعوذ بالله من الضلالة بعد الهدي).(5)
دين از محمد صلي الله عليه واله وسلم وهدايت از امير المومنين علي عليه السلام وبعد از او در فرزندان او تا روز قيامت است. هر کس اين چنين باشد از هدايت يافتگان است وآن کس که شک وترديد داشته باشد، بي دين است، واز گمراهي بعد از هدايت به خداوند پناه مي برم.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

نماز



(فما ارغم انف الشيطان شيء افضل من الصلاة).(6)
چه کرداري بهتر از نماز، بيني شيطان را به خاک مي مالد؟



سجده ى شکر



(سجدة الشکر من الزم السنن واوجبها).(7)
سجده ى شکر از لازم ترين وواجب ترين سنتهاست.



فضيلت تسبيح تربت سيد الشهداء



(فما من شيء من السبح افضل منه، ومن فضله ان الرجل ينسي التسبيح ويدير السبحة فيکتب له التسبيح).(8)
چيزي از تسبيح گفتن با تسبيح تربت سيد الشهداء عليه السلام برتر نيست واز جمله فضائلش آن است که بعضي اوقات انسان تسبيح گفتن را فراموش مي کند وتسبيح را مي گرداند وبراي او ثواب تسبيح گفتن نوشته مي شود.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

قدرها وتقديرات الهي
(اقدر الله عز وجل لا تغالب، وارادته لا ترد، وتوفيقه لا يسبق).(9)
قدرها (تقديرات) الهي مغلوب نمي شود واراده اش برگشت ندارد وبر توفيق او سبقت نتوان گرفت.

حساسيت اموال امام زمان
(لعنة الله والملائکة والناس اجمعين علي من اکل من مالنا درهما حراما).(10)
لعنت خدا وفرشتگان وهمه ى مردم بر کسي که درهمي از مال ما را به حرام بخورد.

زيانکاران
(کذب العادلون بالله وضلوا ضلالا بعيدا، وخسروا خسرانا مبينا).(11)
آنان که از خدا برگشته اند، دروغ گفته وگمراهي بسياري را پيموده اند وزياني آشکارا نموده اند.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

خطاب به چهارمين نائب خاص



(فقد وقعت الغيبة التامة، فلا ظهور الا بعد اذن الله تعالي ذکره، وذلک بعد طول الامد وقسوة القلوب، وامتلاء الأرض جورا).(12)
غيبت تامه وکامل واقع شد وظهوري مگر بعد از اجازه ى خداوند متعال نيست، واين اجازه بعد از مدتي دراز وتيرگي وسختي دلها وپر شدن زمين از ظلم وجور است.


انکار حجت خدا



(ليس بين الله عز وجل وبين احد قرابة، ومن انکرني فليس مني).(13)
بين خدا عز وجل وهيچ کس خويشاوندي نيست، وآن کس که مرا انکار کند، از من نيست.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

خدا با ولي حق



(لان الله معنا فلا فاقة بنا الي غيره والحق معنا. فلن يوحشنا من قعد عنا، ونحن صنايع ربان والخلق بعد صنايعنا).(14)
خدا با ماست وبا بودن او نيازي به ديگري نداريم وحق با ماست واز اين که کسي از ما برگردد، ترسي نداريم. ما ساخته شده هاي پروردگارمان هستيم وآفرينش بعد از ما ساخته شده هاي ماست.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

گمراهي پس از هدايت



(انا اعوذ بالله من العمي بعد الجلاء، ومن الضلالة بعد الهدي، ومن موبقات الاعمال، ومرديات الفتن، فانه عز وجل يقول (الم - احسب الناس ان يترکوا ان يقولوا آمنا وهم لا يفتنون)).(15)،(16)
من از کوري بعد از بينايي واز گمراهي پس از هدايت ورفتار هلاکت بار وفتنه هاي خطرناک به خدا پناه مي برم. خداوند متعال مي فرمايد (الم - آيا مردم پنداشته اند رها شده اند همين که بگويند ايمان آورديم، در حالي که هنوز آزمايش نشده اند؟!).

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

حق وباطل



(ابي الله عز وجل للحق الا اتماما، وللباطل الا زهوقا).(17)
خداوند ابا دارد از اين که حق را نا تمام گذارد وباطل را از بين نبرد.

سخت شدن زمانه



(فان الزمان اصعب مما کان).(18)
زمانه از گذشته سخت تر ودشوارتر شده است.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

ياور مردم



(نامه اي به مرجع اعلي آية الله العظمي سيد ابوالحسن اصفهاني)
(ارخص نفسک، واجعل مجلسک في الدهليز، واقض حوائج الناس، نحن ننصرک).(20)
فروتني پيشه کن ودر دهليز خانه ات بنشين (در دسترس مردم باش) وحاجات ونيازهاي مردم را برآور، ما ياريت مي کنيم.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

وظيفه ى انسانها تا قيامت



(يا هؤلاء ما لکم في الريب تترددون، وفي الحيرة تنعکسون، أو ما سمعتم الله يقول: (يا ايها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول أولي الأمر منکم)؟(21) أو ما علمتم ما جاءت به الآثار مما يکون ويحدث في أئمتکم، علي الماضين والباقين منهم السلام؟ أما ما رأيتم کيف جعل الله لکم معاقل تأؤون اليها، وأعلاما تهتدون بها، من لدن آدم عليه السلام الي أن أظهر الماضي عليه السلام، کلما غاب علم، واذا أفل نجم طلع نجم؟
فلما قبضة الله اليه ظننتم: ان الله ابطل دينه، وقطع السبب بينه وبين خلقه، کلا ما کان ذلک ولا يکون، حتي تقوم الساعة ويظهر امر الله وهم کارهون. وان الماضي عليه السلام مضي سعيدا فقيدا علي منهاج آبائه عليهم السلام، (حذ والنعل بالنعل) وفينا وصيته وعلمه، ومنه خلفه ومن يسد مسده، ولا ينازعنا موضعه الا ظالم آثم، ولا يدعيه دوننا الا کافر جاحد).(22)

اي مردم! چرا دچار شک وترديد شده ايد ودر وادي حيرت وسرگرداني گيج مي خوريد؟
آيا نشنيده ايد که خداوند مي فرمايد: (اي کساني که ايمان آورده ايد خدا را اطاعت کنيد ورسول وصاحبان امر را اطاعت نماييد؟) آيا آنچه را که در اخبار وروايات درباره ى رويدادهايي که در زندگاني پيشوايان شما - برگذشتگان وآيندگانشان درود - بوده ودر آينده رخ مي دهد، نمي دانيد؟ آيا نديده ايد چگونه خداي تعالي از عصر حضرت آدم تا زمان حضرت عسکري عليهما السلام، سنگرها وپناهگاههايي براي شما قرار داد که به آنها پناهنده شويد وپرچمها ونشانه هايي که بدانها هدايت گرديد، به طوري که هرگاه پرچمي ناپديد شود، پرچمي ديگر پديدار مي شود وهر گاه ستاره اي افول کند، ستاره اي ديگر مي درخشد؟
وقتي که خداوند امام عسکري عليه السلام را از دنيا برد، گمان کرديد خداوند دينش را باطل کرد وسلسله ى پيوند بين خود ومخلوقاتش را قطع نمود، نه، چنين نبود ونخواهد بود تا روز قيامت فرا رسد وفرمان خدا آشکار گردد، در حالي که آنان را خوشايند نباشد. امام قبلي - حضرت عسکري عليه السلام - که درگذشت، به سعادت زيست وبر روش پدران خود - که درود بر آنان باد - (قدم جاي قدم آنها گذاشت) واز دنيا رفت. وصيت ودانش او نزد ماست وجانشين وقائم مقام او از اوست وجز ستمگر گنهکار، کسي با ما در اين مسئله به مخالفت برنمي خيزد، وغير از کافر منکر کسي مدعي جانشيني او نيست.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

خالق وخلايق



(ان الله تعالي لم يخلق الخلق عبثا، ولا اهملهم سدي، بل خلقهم بقدرته، وجعل لهم اسماعا وابصارا وقلوبا وألبا، ثم بعث النبيين - عليهم السلام - مبشرين ومنذرين، يأمرونهم بطاعته وينهونهم عن معصيته، ويعرفونهم ما جهلوه من امر خالقهم ودينهم، وانزل عليهم کتابا وبعث اليهم ملائکة، وباين بينهم وبين من بعثهم اليهم بالفضل الذي جعله لهم عليهم، وما آتاهم الله من الدلائل الظاهرة والبراهين الباهرة، والآيات الغالبة، فمنهم: من جعل النار عليه بردا وسلاما واتخذه خليلا، ومنهم: من کلمة تکليما وجعل عصاه ثعبانا مبينا، ومنهم: من احيي الموتي باذن الله وابرأ الاکمه والأبرص باذن الله، ومنهم من علمه منطق الطير واوتي من کل شيء. ثم بعث محمد صلي الله عليه واله وسلم رحمة للعالمين وتمم به نعمته، وختم به انبيائه، وارسله الي الناس کافة، واظهر من صدقه ما اظهر، وبين من آياته وعلاماته ما بين، ثم قبضه صلي الله عليه واله وسلم حميدا فقيدا سعيدا، وجعل الامر من بعده الي اخيه وابن عمه ووصيه ووارثه علي بن ابي طالب عليه السلام، ثم الي الاوصياء من ولده واحدا بعد واحد، احيي بهم دينه، واتمم بهم نورده، وجعل بينهم وبين اخوتهم وبني عمهم والادنين فالادنين من ذوي ارحامهم فرقا بينا، تعرف به الحجة من المحجوج، والامام من المأموم بان: عصمهم من الذنوب، وبرأهم من العيوب، وطهرهم من الدنس، ونزههم من اللبس، وجعلهم خزان علمه، ومستودع حکمته، وموضع سره، وايدهم بدلائل ولو لا ذلک لکان الناس علي سواء، ولا دعي امر الله عز وجل کل احد، ولما عرف الحق من الباطل، ولا العلم من الجهل).(23)
خداوند آفريدگان خود را بيهوده نيافريد وسرگردان رها نکرد، بلکه آنان را به قدرت خويش خلق نمود وبرايشان چشم وگوش وعقل ودل آفريد، آن گاه پيامبران را - که درود خدا بر آنان باد - به سوي آنها گسيل داشت که بشارت دهند وانذار کنند. آنان را به پيروي از دستور الهي فرمان دهند واز معصيت ونافرماني بازشان دارند وبه آنها آنچه را که درباره ى آفريدگارشان ودينشان نمي دانند، بفهمانند. بر آنها کتاب نازل کرد وملائکه را بسويشان گسيل داشت وبه خاطر فضيلت ودلائل روشن وبراهين آشکار ونشانه هاي پيروز که به آنها داد، بين آنها ومردمي که بر آنها مبعوث شده اند، تفاوت قرار داد.
پس در ميان آنان، يکي را خليل خود گرفت وآتش را بر او سرد وسلامت نمود، وبا ديگري تکلم فرمود وعصايش را اژدهايي بزرگ گردانيد. يکي از آنان به اذن خداوند مردگان را زنده مي کرد وکور مادر زاد ومبتلاي به برص را شفا مي بخشيد وديگري را زبان پرندگان آموخت واز هر چيز به او عطا فرمود.
آن گاه محمد صلي الله عليه واله وسلم را بعنوان رحمت براي جهانيان برانگيخت ونعمتش را بر او تمام کرد وپيامبرانش را به او پايان بخشيد واو را به سوي همه ى انسانها فرستاد، وصداقت وراستي او را آشکار ساخت، ونشانه هاي (صداقت) آن حضرت را روشن نمود، وسپس او را راضي وسعادتمند به جوار رحمت خود برد، وبعد از او کار را به برادر وپسر عمو ووارث او علي بن ابيطالب عليه السلام واگذار کرد.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

بعد از او جانشيناني که از فرزندان اويند، يکي بعد از ديگري سپرد، تا دينش را توسط آنها زنده ساخت، ونورش را با آنان تکميل فرمود، وبين آنها وديگر برادران وپسر عموها ونزديکانشان تفاوتي آشکار قائل شد، تا بدان وسيله فرقي بين او وکساني که بر آنان حجت اند، شناخته شود، وتفاوت رهبر وپيشوا از پيرو معلوم گردد، به اين که: آنان از گناهان دورند واز عيبها وزشتيها پيراسته اند واز آلودگي پاک اند واز اشتباه وخطا منزه ومحفوظاند وآنان را نگهبانان گنجينه ى علم خويش وامانت دار حکمت خود وراز دار اسرار خويش قرار داد وبا دلائل روشن تاييد وپشتيباني نمود واگر اينها نبود، آنان با ديگر افراد بشر مساوي بودند وهر کسي مي توانست ادعا کند از سوي خداوند رسالتي دارد ودر آن صورت حق از باطل ودانايي از ناداني، شناخته نمي شد.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

پيامبران وامتها



(کان من تقدير الله جل جلاله ولطفه بعباده وحکمته: أن جعل أنبيائه مع هذه المعجزات في حال غالبين وأخري مغلوبين وفي حال قاهرين وأخري مقهورين ولو جعلهم الله في جميع أحوالهم غالبين وقاهرين، ولم يبتلهم ولم يمتحنهم، لاتخذهم الناس آلهة من دون الله عز وجل، ولما عرف فضل صبرهم علي البلاء والمحن والاختبار.
ولکنه جعل أحوالهم في ذلک کأحوال غيرهم، ليکونوا في حال المحنة والبلوي صابرين، وفي حال العافية والظهور علي الأعداء شاکرين، ويکونوا في جميع أحوالهم متواضعين غير شامخين ولا متجبرين. وليعلم العباد: أن لهم عليهم السلام الها هو خالقهم ومدبرهم، فيعبدوه ويطيعو رسله، وتکون حجة الله ثابتة علي من تجاوز الحد فيهم، وادعي لهم الربوبية، أو عاند وخالف، وعصلي جحد بما أتت به الأنبياء والرسل، وليهلک من هلک عن بينة ويحيي من حي عن بينة).(24)
از تقدير خداوند بلند مرتبه ولطف او به بندگانش وتدبير حکيمانه ى او بود که پيامبرانش را با اين همه معجزات، گاه پيروز وگاه شکست خورده، گاه داراي سلطه وگاه تحت سلطه قرار داد.
اگر خداوند آنان را در تمام موقعيتها پيروز ومسلط قرار مي داد وبه بلا وآزمايش دچارشان نمي ساخت، مردم آنان را به عنوان معبوداتي مستقل از خداي عز وجل اختيار مي کردند، وفضيلت شکيبايي پيامبران بر بلاها وسختي ها وآزمايش هاي الهي، معلوم نمي گشت.
اما خداوند، موقعيت پيامبران را مانند بقيه ى مردم قرار داد، تا در حال شدت وبلا شکيبا باشند ودر حال رفاه وغلبه بر دشمنان شکرگزار باشند ودر تمام مراحال واحوالشان، تواضع وفروتني پيشه کنند، وگرد نفراز وستم پيشه نباشند، تا بندگان خدا بدانند آنان نيز خدايي دارند که آفريننده وتدبير کننده ى امور آنهاست. در نتيجه، به عبادت او واطاعت از رسولانش رو آورند، وهر کس درباره ى پيامبران زياده روي کرده وپروردگارشان بشمارد، يا با آنان عناد ورزد ومخالفت نمايد ونافرماني کند وآنچه را انبيا وپيامبران آورده اند، انکار نمايد، حجت الهي درباره اش ثابت شد - وراه عذر بر او بسته شود - وهر کس هلاک وگمراه مي شود، به سبب دليل روشن - وبا اتمام حجت - باشد وهر کس زندگي مي يابد - وهدايت مي شود - به خاطر دليل روشن وبا برهاني آشکار باشد.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

دعا



(عصمنا الله واياکم من المهالک والأسواء والآفات والعاهات کلها برحمته انه ولي ذلک والقادر علي ما يشاء، وکان لنا ولکم وليا وحافظا، والسلام علي جميع الأوصياء والأولياء والمؤمنين ورحمة الله وبرکاته، وصلي الله علي النبي محمد وآله وسلم تسليما).(25)
خداوند ما وشما را به رحمت خويش از مهلکه وزشتيها وبديها وآفات وبلايا نگه دارد که او ولي واختيار دار همه ى اينهاست وتوانا بر آنچه که مي خواهد. او ولي ونگهدارنده ى ما وشماست.
سلام بر تمامي جانشينان واوليا ومؤمنان ورحمت وبرکات خدا بر آنان باد.
درود وسلام خداوند بر محمد، پيامبرش وخاندان او باد.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

مقدمه



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليک يا أبا عبد الله وعلي الارواح التي حلت بفنائک عليک مني سلام الله ابدا ما بقيت وبقي الليل والنهار ولا جعله الله آخر العهد مني لزيارتکم السلام علي الحسين وعلي علي بن الحسين وعلي أولاد الحسين وعلي اصحاب الحسين.
سلام ودرود بي کران الهي بر سيد وسالار شهيدان واحياگر دين خدا، حضرت حسين بن علي عليه السلام که با تمام وجود ونهايت خلوص قدم به عرصه ى کربلا نهاد وپس از حماسه اي عظيم، جان مقدس خويش وگروهي از اهل بيت مطهرش را به همراه بهترين اصحاب، تقديم محضر الهي نمود.
خورشيدي که با نورانيت خويش بر ابرهاي ظلماني غلبه کرد وچهره ى منحوس کافران مسلامان نما را تا قيامت رسوا نمود.
کدامين قلم است که بتواند شمه اي از عظمت آن پيشواي مظلوم را به رشته ى تحرير درآورد ويا کدامين کلام است که بتواند بازگو کننده ى مختصري از آن واقعه ى خونين باشد؟!
امامي که در فاجعه ى شهادت او آسمانها وزمين گريه کردند، ملائکه نوحه سردادند وپيامبر خدا واهل بيت پاکش عزادار گشتند ودر رثاي او سوگواري نمودند.
اينکه بخش هايي از زيارات ناحيه ى مقدسه،(26) منسوب به وجود مقدس حضرت بقية الله الاعظم - عجل الله تعالي فرجه الشريف - که بيانگر شمه اي از آن حماسه ى خونين مي باشد، جهت بهره وري عاشقان ونوحه سرايان حسيني ودرج در کتيبه ها وپرچمهاي عزاي سالار شهيدان، تقديم مي شود.
به اميد آن روز که فرزند برومند شهيد کربلا پا به عرصه ى ظهور نهد وانتقام خونهاي مظلوم شهداي کربلا را بستاند وريشه ى ظالمان را برکند وعدل وداد را در سراسر گيتي بگستراند.
(اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علي ذلک اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين وشايعت وبايعت وتابعت علي قتله اللهم العنهم جميعا).

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

اولين شهيد کربلا از بني هاشم



(السلام عليک يا أول قتيل، من نسل خير سليل، من سلالة ابراهيم الخليل صلي الله عليک وعلي أبيک اذ قال فيک:
قتل الله قوما قتلوک، يا بني ما أجرأهم علي الرحمن وعلي انتهاک حرمة الرسول، علي الدنيا بعدک العفا کأني بک بين يديه (مائل) ماثلا وللکافرين قائلا:



أنا علي بن الحسين بن علي
أطعنکم بالرمح حتي ينثني
ضرب غلام هاشمي عربي


نحن وبيت الله أولي بالنبي
أضربکم بالسيف أحمي عن أبي
والله لا يحکم فينا ابن الدعي



حتي قضيت نحبک ولقيت ربک.(27)
سلام بر تو اي اولين کشته از نسل بهترين فرزندان سلاله ى ابراهيم خليل، درود خداوند بر تو وبر پدرت باد. آن گاه که درباره ى تو گفت:
اي پسرم، خداوند بکشد قومي که تو را کشت، به خاطر آنچه ايشان را بر خداوند بخشنده جري کرد وبه هتک حرمت رسول واداشت. بر دنيا پس از تو نابودي باد.
بدان سان که تو بودي ودر پيش روي حسين عليه السلام جنگيدي وبه دشمنان گفتي:
من علي فرزند حسين بن علي هستم، وما وخاندان خدا به پيامبر نزديکتريم.
شما را با نيزه مي زنم تا اين که خم شود وبر شما شمشير را فرو مي آورم از پدرم حميت مي کنم.
ضربتي به سان زدن جوان هاشمي عرب سيرت فرود مي آورم، بخدا سوگند فرزند پدر ناشناخته، نمي تواند درباره ى ما فرمان براند. تا اين که مرگت فرا رسيد وپروردگارت را ديدار کردي.
پاورقى:‌


(1) بحار الانوار، ج 53، ص 181؛ کمال الدين وتمام النعمة، ص 484.
(2) احتجاج، ج 2، ص 499؛ بحار الانوار، ج 53، ص 177.
(3) کمال الدين وتمام النعمة، ج 2، ص 489؛ بحار الانوار، ج 51، ص 325.
(4) احتجاج، ج 2، ص 474 و473.
(5) احتجاج، ج 2، ص 486؛ بحار الانوار، ج 53، ص 160.
(6) احتجاج، ج 2، ص 479؛ بحار الانوار، ج 53، ص 182؛ کمال الدين وتمام النعمة، ج 2، ص 520.
(7) احتجاج، ج 2، ص 487؛ بحار الانوار، ج 53، ص 161.
(8) احتجاج، ج 2، ص 489؛ بحار الانوار، ج 53، ص 165.
(9) کمال الدين وتمام النعمة، ج 2، ص 511؛ بحار الانوار، ج 53، ص 191.
(10) احتجاج، ج 2، ص 480؛ بحار الانوار، ج 53، ص 184؛ کمال الدين وتمام النعمة، ج 2، ص 522.
(11) احتجاج، ج 2، ص 475؛ بحار الانوار، ج 51، ص 381؛ غيبت، ص 253.
(12) احتجاج، ج 2، ص 478؛ بحار الانوار، ج 51، ص 361؛ غيبت ص 243؛ کمال الدين وتمام النعمة، ج 2، ص 516.
(13) احتجاج، ج 2، ص 470؛ بحار الانوار، ج 53، ص 180؛ غيبت، ص 176؛ کمال الدين وتمام النعمة، ج 2، ص 484.
(14) احتجاج، ج 2، ص 467؛ بحار الانوار، ج 53، ص 178؛ غيبت، ص 173.
(15) عنکبوت، 173.
(16) کمال الدين وتمام النعمة، ج 2، ص 511؛ بحار الانوار، ج 53، ص 190.
(17) احتجاج، ج 2، ص 281-279؛ غيبت، ص 174 تا 176.
(18) کمال الدين وتمام النعمة، ج 2، ص 487، بحار الانوار، ج 53، ص 186.

(19) کلمة الامام المهدي عليه السلام، علامه ى شهيد سيد حسن شيرازي، ص 575، نشر آفاق، به نقل از قصص العلماء، ميرزا محمد تنکابني، ص 399، کتابفروشي علميه ى اسلاميه.
(20) کلمة الامام المهدي عليه السلام، تهران، نشر آفاق، ص 565.
(21) سوره ى نساء (4) آيه ى 59.
(22) احتجاج، ج 2، ص 467؛ بحار الانوار، ج 53، ص 179؛ غيبت، ص 173.
(23) احتجاج، ج 2، ص 469-468؛ غيبت، ص 175-174؛ بحار الانوار، ج 53، ص 195-194.
(24) احتجاج، ج 2، ص 473؛ غيبت، ص 199-198؛ کمال الدين وتمام النعمة، ص 508.
(25) احتجاج، ج 2، ص 468-467؛ بحار الانوار، ج 53، ص 180؛ غيبت، ص 174.
(26) براي اطلاع از متن کامل زيارات ناحيه ى مقدسه رجوع کنيد: مزار کبير، ص 165؛ بحار الانوار، ج 101؛ ص 317 و328؛ صحيفه ى مهدويه، فيض، ص 142.
(27) بحار الانوار، دار احياء التراث العربي، ج 98، ص 269.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

شهيد شيرخوار



السلام علي (عبد الله بن الحسين) الطفل الرضيع، المرمي الصريع المتشحط دما المصعد دمه في السماء، المذبوح بالسهم في حجر أبيه لعن الله راميه (حرملة بن کاهل الأسدي) وذويه.(1)
سلام بر (عبد الله بن الحسين)، کودک شير خوار تير خورده ى به زمين افتاده ى به خون غلتيده که خونش به آسمان بالا رفت ودر آغوش پدرش به وسيله ى تير ذبح شد. خداوند تيرانداز وپژمرده کننده اش (حرملة بن کاهل اسدي) را لعنت کند.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

منادي ولايت در کربلا



السلام علي (عبد الله بن أمير المؤمنين) مبلي البلاء والمنادي بالولاء في عرصة کربلاء، المضروب مقبلا ومدبرا. لعن الله قاتله (هاني بن ثبيت الحضرمي).(2)
سلام بر (عبد الله فرزند امير مومنان)، گرفتار بلا وآزمايش ومنادي ولايت ودوستي برادر وخاندانش در پهنه ى کربلا، که از همه طرف توسط دشمنان احاطه شد. خداوند قاتل او (هاني بن ثبيت حضرمي) را لعنت کند.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

علمدار کربلا



السلام علي (العباس بن أمير المؤمنين) المواسي أخاه بنفسه الاخذ لغده من أمسه، الفادي له، الواقي الساعي اليه بمائه، المقطوعة يداه، لعن الله (قاتله يزيد بن الرقاد الحيتي) قاتليه (يزيدبن وقاد) و(حکيم بن الطفيل الطائي).(3)
سلام بر (عباس فرزند امير مومنان) که با، جانش برادرش را همياري وکمک کرد واز امروزش براي فردايش، با خود پيمان ياري امامش را بست. آن فدا کننده ى خود براي امامش ونگاهبان او، که با مشک آبش به سوي او شتافت ودو دستش بريده شد. خداوند قاتلانش (يزيد بن وقاد) و(حکيم بن طفيل طائي) را لعنت کند.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

پيشتاز در ستيز



السلام علي (جعفر بن أمير المؤمنين) الصابر (بنفسه) نفسه محتسبا، والتائي عن الأوطال مغتربا، المتستسلم للقتال المستقدم للنزال، المکثور بالرجال، لعن الله قاتله (هاني بن ثبيت الحضرمي).(4)
سلام بر (جعفر فرزند امير مومنان) که خويشتندار نفسش وحسابگر کردارش بود، وتنها از سرزمين خويش ترک وطن کرد وتسليم جنگ شد وپيشتاز در ستيز بود وبه خاطر زيادي دشمنان ومردمان حمله ور بر او، شکست خورد. خداوند قاتلش (هاني بن ثبيت حضرمي) را لعنت کند.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

قاسم بن الحسن



السلام علي (القاسم بن الحسن بن علي) المضروب هامته، المسلوب لامته حين نادي الحسين عمه فجلي عليه عمه کالصقر، وهو يفحص برجله (برجليه) التراب والحسين يقول:
بعدا لقوم قتلوک، ومن خصمهم يوم القيمة جدک وأبوک
ثم قال:
عز والله علي عمک أن تدعوه فلا يجيبک أو (ان يجيبک وأنت قتيل جديل فلا ينفعک هذا والله يوم کثر واتره، وقل ناصره).
جعلني الله معکما يوم جمعکما، وبوأني مبوأکما، ولعن الله قاتلک (عمرو (عمر) بن سعد بن (عروة بن) نفيل الأزدي) وأصلاه جحيما، واعدله عذابا أليما.(5)
سلام بر (قاسم فرزند حسن بن علي) باد آن که جثه اش ضربت خورد وابزار جنگش به تاراج رفت. هنگامي که عمويش حسين عليه السلام را فراخواند، عمويش به سان عقاب تيزپرواز به سوي او شتافت ومردم را از کنار او دور کرد وخود را بدو رسانيد، در حالي که قاسم پايش را (از شدت زخمها) به زمين مي کشيد وحسين عليه السلام فرمود:
گروهي که ترا کشتند، در روز قيامت نيايت وپدرت با ايشان دشمني مي کنند، خداوند از رحمت خويش دورشان کناد.
سپس فرمود:
به خدا سوگند بر عمويت گران است تو او را بخواني، ولي او تو را جواب نگويد، يا به سوي تو آيد وبه تو رو کند در حالي که تو کشته شده باشي واستخوان دست وپايت بريده شده باشد.
اين شتافتن در روزي که ستم کنندگان زياده شده وياري کننده اندک باشد، تو را سود نمي بخشد.
خداوند در روزي که شما را گردهم مي آورد، مرا با شما قرار دهد. ومرا در سکونتگاه شما ساکن گرداند، وخداوند کشنده ات (عمر بن سعد بن نفيل ازدي) را لعنت کند وبه دوزخ افکند وبرايش عذابي دردناک آماده کند.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

جايگاه تيرها وشمشيرها



السلام علي (عون بن عبد الله بن جعفر الطيار) في الجنان، حليف الايمان، ومنازل الأقران، الناصح للرحمن، التالي للمثاني والقرآن، لعن الله قاتله (عبد الله ابن قطبة النبهاني).(6)
سلام بر (عون فرزند عبدالله بن جعفر) پرواز کننده در بهشت، همراه وهمگام ايمان، جايگاه تيرها وشمشيرها، نصيحت گر در راه (خداي) بخشنده، همتاي مثاني وقرآن باد. خداوند قاتلش (عبد الله بن قطبه نبهاني) را لعنت کند.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

مسلم بن عوسجة اسدي



السلام علي (مسلم بن عوسجة الأسدي) القائل للحسين وقد أذن له في الانصراف:
أنحن نخلي عنک وبم نعتذر الي الله من أداء حقکک: (و) لا ولله حتي أکسر في صدورهم رمحي وأضربهم بسيفي ما ثبت قائمه في يدي ولا افارقک، ولو لم يکن معي سلاح اقاتلهم ولقذفتهم بالحجارة ثم (و) لم افارقک حتي اموت معک.
وکنت اول شهيد من شهداء الله قضي نحبه، ففزت و(ب) رب الکعبة شکر الله (لک) استقدامک ومواساتک امامک اذ مشي اليک وأنت صريع فقال:
يرحمک الله يا مسلم بن عوسجة وقرأ.
(فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظرو ما بدلوا تبديلا).(7)
لعن الله المشترکين في قتلک (عبد الله الضبابي) و(عبد الله بن خشکارة البجلي).(8)
سلام بر (مسلم بن عوسجه اسدي)، که به حسين عليه السلام در حالي که حضرتش بدو در بازگشتن اجازه داد، عرض کرد:
آيا ما از تو روي برتابيم؟ براي خداوند در به جا نياوردن حق تو چه بهانه اي بياوريم؟ نه به خدا سوگند (روي بر نتابم) تا اين که نيزه ام را در سينه هايشان خرد کنم وتا آن گاه که شمشير در دستم باشد آن را بر ايشان مي کوبم واز تو جدا نمي شوم. اگر اسلحه اي نداشته باشم تا به وسيله ى آن با ايشان کرازار کنم، به آنها سنگ پرتاب مي کنم. از تو جدا نمي شوم تا اين که همراه تو بميرم.

تو اولين کسي هستي که جانش را بفروخت واولين شهيد از شهيدان خداوندي که پيمان خويش را به انجام رساند.
به خداي کعبه رستگار شدي. خداوند به پايداريت وکمکت به امامت پاداش فراوان دهاد، هنگامي که حضرتش به سوي تو آمد وتو بر زمين افتاده بودي، فرمود:
خداوند، تو را رحمت کناد واين آيه را قرائت کرد:
واز ايشان کساني هستند که پيمان خويش را به انجام رساندند واز ايشان گروهي است که چشم انتظارند وچيزي را به جاي آن دگرگون نمي کنند.
خداوند شرکت کنندگان در کشتند (عبد ضبابي) و(عبد الله بن خشکاره بجلي) را لعنت کند.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

تو را رها نمي کنيم



السلام علي (سعد بن عبد الله الحنفي) القائل للحسين عليه السلام وقد أذن له في الانصراف:
(لا والله) لا نخليک حتي يعلم الله أنا قد حفظنا غيبة رسول الله صلي الله عليه وآله فيک، والله لو أعلم أني اقتل ثم احيا ثم احرق ثم اذري ويفعل(بي ذلک) ذلک بي سبعين مرة ما فارقتک حتي ألقي حمامي دونک، وکيف لا أفعل ذلک، وانما هي موتة واحدة، ثم هي الکرامة التي لا انقضاء لها أبدا.
فقد لقيت حمامک وواسيت امامک، ولقيت من الله الکرامة في دار المقامة، حشرنا الله معکم في المستشهدين، ورزقنا مرافقتکم في أعلى عليين.(9)
سلام بر (سعد بن عبد الله حنفي) که به حسين عليه السلام در هنگامي که بدو در بازگشتن اجازه داد عرض کرد: تو را رها نمي کنيم تا اين که خداوند بداند در نبود رسول خدا صلي الله عليه واله، تو را پاس داشتيم. به خدا سوگند اگر بدانم کشته مي شوم، سپس زنده مي شوم، سپس به آتش سوزانيده مي شوم، سپس در هوا پراکنده مي شوم واين کار را با من هفتاد بار انجام مي دهند، از تو دست نکشم تا اين که مرگم فرارسد. چرا اين کار را نکنم در حالي که اين يک بار مردن يا يک بار کشته شدن است وسپس کرامتي است که براي آن نهايتي نيست.
پس مرگ را ديدار کردي وامامت را ياري نمودي ودر سراي هميشگي، از سوي خداوند کرامت ديدي. خداوند ما را در زمره ى شهادت خواهان با شما برانگيزد ودوستي وهمراهي شما را در اعلي عليين روزي فرمايد.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

بشر بن عمر حضرمي



السلام علي (بشر بن عمر الحضرمي) شکر الله لک قولک للحسين عليه السلام وقد أذن لک في الانصراف:
أکلتني اذن السباع حيا اذا (ان) فارقتک وأسئل عنک الرکبان، واخذلک مع قلة الأعوان؟ لا يکون هذا أبدا.(10)
سلام بر (بشربن عمر حضرمي)، خداوند به خاطر سخنت که به حسين عليه السلام (گفتي) پاداش فراوان ارزاني فرمايد، در حالي که به بازگشتن اجازه داده بود، عرض کردي:
اگر از تو روي برتابم، حيوانان درنده مرا زنده زنده بخورند. من از تو سواره دور شوم وتو را با کمي ياوران، خوار نمايم؟ اين کار ابدا نخواهد شد.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

زهير بن قين بجلي



السلام علي (زهير بن القين البجلي) القائل للحسين عليه السلام وقد أذن له في الانصراف:
لا والله لا يکون ذلک أبدا ءأترک ابن رسول الله صلي الله عليه وآله أسيرا في يد الأعداء وأنجوأنا؟ لا أراني الله ذلک اليوم.(11)
سلام بر (زهير بن قين بجلي) که به حسين عليه السلام در حالي که به بازگشتن اجازه داده بود، عرض کرد:
به خدا سوگند اين کار نخواهد شد. آيا فرزند رسول خدا را که گرفتار واسير در دست دشمنان رها کنم ورهايي يابم؟ خداوند اين روز را نياورد.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

سلام بر بهترين ياران



السلام عليکم يا خير أنصار. السلام عليکم بما صبرتم فنعم عقبي الدار، بوأکم الله مبوء الأبرار، أشهد لقد کشف الله لکم الغطاء، ومهد لکم الوطاء وأجزل لکم الغطاء، وکنتم عن الحق غير بطاء وأنتم لنا فرط (فرطاء)، ونحن لکم خلطاء في دار البقاء والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته.(12)
سلام بر شما اي بهترين ياران، سلام بر شما که شکيباي ورزيديد. چه جايگاه وخانه ى نيکويي درآينده داريد. خدا شما را در جايگاه نيکان سکنا دهد، شهادت مي دهم خداوند پرده را از برابر ديدگان شما برداشته وبرايتان فرش وبستر گسترده. وعطا وبخشش فراوان داده است. شما از حق روي برنگردانديد وبر ما پيش افتاديد. از خدا مي خواهيم در سراي هميشگي، همنشين وهمراه شما باشيم. سلام ورحمت وبرکات خداوند بر شما باد.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

سلام بر حسين



السلام علي الحسين سمحت نفسه بمهجته، السلام علي من أطاع الله في سره وعلانيته، السلام علي من جعل الله الشفاء في تربته، السلام علي من الاجابة تحت قبته، السلام علي من الأئمة من ذريته.(13)
سلام بر حسين، کسي که خون جانش را ارزاني داشت، سلام بر کسي که در پنهان وآشکار، خداوند را فرمان برد، سلام بر کسي که خداوند در خاکش شفا قرار داد، سلام بر کسي که اجابت دعا در زير گنبدش مي باشد. سلام بر کسي که امامان از فرزندان وذريه او هستند.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

سلام بر فرزند فاطمه زهرا



السلام علي ابن خاتم الأنبياء، السلام علي ابن سيد الأوصياء، السلام علي ابن فاطمة الزهراء، السلام علي ابن خديجة الکبري، السلام علي ابن سدرة المنتهي، السلام علي ابن جنة المأوي، السلام علي ابن زمزم وصفا.(14)
سلام بر فرزند خاتم پيامبران، سلام بر فرزند سيد جانشينان، سلام بر فرزند فاطمه ى زهرا، سلام بر فرزند خديجه ى کبري، سلام بر فرزند سدرة المنتهي، سلام بر فرزند جنت المأوي (باغهاي پناهگاه)، سلام بر فرزند زمزم وصفا.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

سلام بر آغشته به خون



السلام علي المرمل بالدماء، السلام علي المهتوک الخباء، السلام علي خامس أصحاب الکساء، السلام علي غريب الغرباء، السلام علي شهيد الشهداء، السلام علي قتيل الأدعياء، السلام علي ساکن کربلاء، السلام علي من بکته ملائکة السماء، السلام علي من ذريته الأزکياء.(15)
سلام بر آغشته به خون، سلام بر کسي که خيمه اش دريده شد، سلام بر پنجمين اهل کسا (ساکنان زير برديماني)، سلام بر غريب غريبان، سلام بر شهيد شهيدان، سلام بر کشته به دست پسر خواندگان مشکوک نسلان، سلام بر سکونت يافته ى کربلا، سلام بر کسي که فرشتگان آسمان بر او گريستند، سلام بر کسي که فرزندانش پاک شده گانند.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

سلام بر لبهاي خشکيده



السلام علي يعسوب الدين، السلام علي منازل البراهين، السلام علي الأئمة السادات، السلام علي الجيوب المضرجات، السلام علي الشفاه الذابلات (الزابلات)، السلام علي النفوس المصطلمات، السلام علي الأرواح المختلسات، السلام علي الأجساد العاريات، السلام علي الجسوم الشاحبات، السلام علي الدماء السائلات السلام علي الأعضاء المقطعات، السلام علي الرؤوس المشالات، السلام علي النسوة البارزات.(16)
سلام بر پادشاه وامير آيين، سلام بر محل فرود آمدن برهانها، سلام بر امام سادات، سلام بر قلبها وسينه هاي به خون آلوده، سلام بر لبهاي خشکيده، سلام بر جان هاي از بدن رفته، سلام بر روحهاي ربوده شده، سلام بر پيکرهاي عريان، سلام بر جسمهاي لاغر رنگ باخته، سلام بر خونهاي جاري شده، سلام بر عضوهاي بريده شده، سلام بر سرهاي افراشته شده، سلام بر زنان سر برهنه شده.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

سلام بر کشته ى مظلوم



السلام علي حجة رب العالمين، السلام عليک وعلي آبائک الطاهرين، السلام عليک وعلي أبنائک المستشهدين، السلام عليک وعلي ذريتک الناصرين، السلام عليک وعلي الملائکة المضاجعين، السلام علي القتيل المظلوم، السلام علي أخيه المسموم، السلام علي علي الکبير، السلام علي الرضيع الصغير.(17)
سلام بر حجت وگواه پروردگار جهانيان، سلام بر تو وبر پدران پاکيزه ات، سلام بر تو وبر پسران شهادت پذيرت، سلام بر تو وفرزندان وذريه ى ياري کنندگان ات، سلام بر تو وبر فرشتگان ملازم وهمراه آرمگاهت. سلام بر کشته شده ى مظلوم، سلام بر برادر مسموم اش، سلام بر علي بزرگ، سلام بر شير خوار کوچک.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

سلام بر بدنهاي غارت شده



السلام علي الأبدان السليبة، السلام علي العترة القريبة، السلام علي المجدلين في الفلوات، السلام علي النازحين عن الأوطان، السلام علي المدفونين بلا أکفان، السلام علي الرؤوس المفرقة عن الأبدان، السلام علي المحتسب الصابر، السلام علي المظلوم بلا ناصر، السلام علي ساکن التربة الزاکية، السلام علي صاحب القبة السامية.(18)
سلام بر بدنهاي غارت شده، سلام بر عترت وخاندان نزديک وخويشاوند، سلام بر جهاد کنندگان در بيابانهاي پهناور. سلام بر دور افتادگان از سرزمين خويش، سلام بر دفن شدگان بدون کفن، سلام بر سرهاي جدا شده ى از بدن، سلام بر محتسب شکيبا، سلام بر مظلوم بدون ياور، سلام بر سکنا گزيده در خاک پاکيزه، سلام بر صاحب گنبد رفيع.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

سلام بر سر بريده



السلام علي من طهره الجليل، السلام علي من افتخر به جبرئيل، السلام علي من ناغاه في المهد ميکائيل، السلام علي من نکثت (نکشت) ذمته، السلام علي من هتکت حرمته، السلام علي من اريق بالظلم دمه، السلام علي المغسل بدم الجراح، السلام علي المجرع بکاسات الرماح، السلام علي المضام المستباح، السلام علي المنحور في الوري، السلام علي من دفته أهل القري.(19)
سلام بر کسي که خداوند جليل پاکيزه اش فرمود، سلام بر کسي که جبرئيل بدو مباهات کرد، سلام بر کسي که ميکائيل در گهواره با او سخن گفت، سلام بر کسي که پيمانش شکسته شد، سلام بر کسي که حرمتش گسسته شد، سلام بر کسي که خونش به ظلم ريخته شد، سلام بر کسي که به خون زخمها غسل داده شد، سلام بر کسي که به جامهاي تيره آب داده شد، سلام بر - کسي که - ستم بر او جايز شمرده شد، سلام بر سر بريده شده در ميهماني (در کنار نهر)، سلام بر کسي که ساکنان قريه ها او را دفن کردند.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

سلام بر گونه ورخسار خاک آلود



السلام علي المقطوع الوتين، السلام علي المحامي بلا معين، السلام علي الشيب الخضيب، السلام علي الخد التريب، السلام علي البدن السليب، السلام علي الثغر المقروع باقضيب، السلام علي الرأس المرفوع، السلام علي الأجسام العارية في الفلوات، تنهشها الذئاب العاديات، وتختلف اليها السباع الضاريات.(20)
سلام بر - کسي که - شاهرگش بريده شد، سلام بر مدافع بدون ياور کمک کننده، سلام بر سپيد موي محاسن خضاب کرده، سلام بر گونه ورخسار خاک آلود، سلام بر بدن غارت شده ى برهنه، سلام بر کسي که دندانهاي پيشينش توسط چوب خيزران، به هم کوبيده شد، سلام بر سرافراشته شده، سلام بر جسمهاي عريان در بيابانهاي پهناور که گرگان درنده گازشان مي گيرند ودرندگان مزه ى خون وگوشت را مي چشند وبه گردشان مي گردند.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

سلام بر تو اي آقاي من



السلام عليک يا مولاي وعلي الملائکة المرفوفين حول قبتک، الحافين بتربتک، الطائفين بعرصتک، الواردين لزيارتک، السلام عليک فاني قصدت اليک ورجوت الفوز لديک.(21)
سلام بر تو اي آقاي من وبر فرشتگان بال گشوده که خواستار فرود در اطراف گنبد تو هستند، فرشتگاني که به تربتت وطواف کنندگان صحن وسرايت ووارد شوندگان براي زيارتت، بسيار احترام مي کنند. سلام بر تو، قصد تو کرده ام وآرزومند رستگاري نزد توام.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

سلام بر تو... سلام دردمند گرفته ومحزون



السلام عليک سلام العارف بحرمتک، المخلص في ولايتک، المتقرب الي الله بمحبتک، البريء من أعدائک سلام من قلبه بمصابک مقروح، ودمعه عند ذکرک مسفوح (مصفوح)، سلام المفجوع الحزين (المحزون) الواله المستکين، سلام من لو کان معک بالطفوف لوقاک بنفسه حد السيوف، وبذل حشاشته دونک للحتوف، وجاهد بين يديک، ونصرک علي من بغي عليک، وفداک بروحه وجسده وماله وولده، وروحه لروحک فداء، وأهله لأهلک وقاء.(22)
سلام بر تو، سلام آشناي به حرمت ومقامت، سلام خالص در ولايت ودوستي ات، سلام نزديکي جوينده به خداوند به وسيله ى محبتت، سلام دوري جوينده از دشمنانت، سلام کسي که قلبش به مصيبت وسختي تو زخمي ومجروح است، واشکش در هنگام ياد تو ريزان، سلام دردمند گرفته ومحزون وشيداي فروتن، سلام کسي که اگر با تو در کربلا مي بود، تو را با جانش از تيز شمشيرها نگاه مي داشت، وباقي مانده ى عمرش را براي تو در معرض مرگ مي انداخت، ودر پيش رويت کارزار مي کرد وتو را در برابر آناني که بر تو هجوم آورده وشوريدند، ياري مي کرد وروح وجسد ومال وفرزندش را فداي تو مي نمود وروحش فداي روحت وخانواده اش نگاهدار ومدافع خانواده ات بود.

به جاي اشک برايت خون مي گريم
فلئن أخرتني الدهور، وعاقني عن نصرک المقدور، ولم أکن لمن حاربک محاربا، ولمن نصب لک العداوة مناصبا، فلأندبنک صباحا ومساء، ولأبکين لک بدل الدموع دما، حسرة عليک، وتأسفا علي مادهاک، وتلهفا حتي أموت بلوعة المصاب، وغصة الاکتياب.(23)
پس اگر روزگار (ولادت) مرا به تأخير انداخت ومقدرات مرا از ياريت دور کرد، وبا کساني که با تو کارزار کردند، کارزار نکردم وبا کساني که با تو دشمني کردند نستيزيدم، پس صبح وشام برايت ناله مي کنم وبه جاي اشک برايت خون مي گريم، وبه خاطر حسرت بر تو اندوه وتاسف بر آنچه تو را گرفتار کرد وشعله ور در سوز وگدازم تا اينکه از بيقراري سختي ها ومصيبتها وغصه ى اندوهگيني بميرم.

امر به معروف ونهي از منکر نمودي
أشهد أنک قد أقمت الصلوة (الصلاة) وآتيت الزکاة، وأمرت بالمعروف ونهيت عن المنکر والعدوان وأطعت الله وما عصيته، وتمسکت به وبحبله فأرضيته وخشيته وراقبته واستجبته (استحييته) وسننت السنن، وأطفأت الفتن، ودعوت الي الرشاد وأوضحت سبل السداد، وجاهدت في الله حق الجهاد.(24)
شهادت مي دهم نماز را به پا داشتي وزکات را پرداختي وبه نيکي فرمان دادي واز بدي وستمکاري بازداشتي وخداوند را فرمان بردي واز او سرپيچي نکردي وبه او وريسمانش چنگ آزيدي، در نتيجه از او خشنود شدي واز خداوند ترسيدي واو را در نظر گرفتي واو را لبيک گفتي وبه روشهايش سلوک نمودي، وآشوبها را فرو نشاندي، وبه سوي رشد وهدايت خواندي وراههاي استواري را آشکار کردي ودر راه خداوند آن گونه که سزاوار بود، جهاد کردي.
پاورقى:‌


(1) بحار الانوار، ج 98، ص 270.
(2) همان.
(3) بحار الانوار، ج 98، ص 270.
(4) بحار الانوار، ج 98، ص 270.
(5) بحار الانوار، ج 98، ص 270 و271.
(6) بحار الانوار، ج 98، ص 271.
(7) احزاب، 23.
(8) بحار الانوار، ج 98، ص 271 و272.
(9) بحار الانوار، ج 98، ص 272.
(10) بحار الانوار، ج 98، ص 272.
(11) بحار الانوار، ج 98، ص 272.
(12) بحار الانوار، ج 98، ص 273 و274.
(13) بحار الانوار، ج 98، ص 318.
(14) بحار الانوار، ج 98، ص 318.
(15) همان.
(16) بحار الانوار، ج 98، ص 318 و319.

(17) بحار الانوار، ج 98، ص 319.
(18) بحار الانوار، ج 98، ص 319.
(19) بحار الانوار، ج 98، ص 319.

(20) بحار الانوار، ج 98، ص 319.
(21) بحار الانوار، ج 98، ص 319 و320.
(22) بحار الانوار، ج 98، ص 320.
(23) بحار الانوار، ج 98، ص 320.
(24) بحار الانوار، ج 98، ص 320.